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文档简介
2025年广东省茂名市电白县第一中学高考全国统考预测密卷语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。大嫂(作者:阳媚)“妹,跟你们说,妈这个病我们一个字不能透露给她,拿药时看看说明,明显的就撕去。”病房外,大嫂泪眼朦胧,抹了一把泪,又特意嘱咐我,“你也擦擦,别让妈看出来。”一个月前,六十六岁的妈妈查出了胃癌,医生说动手术会花很多钱,问我们是否同意做。大嫂圆眼一瞪,说:“就是花再多的钱我们也要做。”妈有农保,农保规定在省医院报销的比例不是太高,面对十多万手术费,我们懵了。大嫂很镇静:“海军,你今天就回家,把准备买车的钱拿来。再告诉老二也准备点钱,眼看着做了手术要化疗。妹,你留下帮我照顾妈。”大嫂话音很低,怕惊醒睡梦中的妈。“大嫂,我……”眼泪再次迷蒙了我的眼睛。去年,女儿考上了高中,为了就近上学,我们决定买房。身为工薪阶层,面对首付三十多万,我和老公犯起了愁。大嫂得知后,立马让大哥给送来十一万,解了我们燃眉之急。连夜回老家的大哥,在第二天傍晚返回了济南医院。“咋没告诉老二妈要手术?”大嫂看着疲惫的大哥,眼里装满了心疼。大哥把银行卡递到大嫂手里,说:“老二家说钱都炒股了,手头没钱,工作抽不开身,不能来。”“我找二哥,两个人咋一点不自觉。”我拿出手机就要打。“算了吧,他们都忙。”大嫂一把按住了我。妈醒了,定是听到了我们的对话,她转头看看大嫂和大哥,又看看我,道:“嫚,你去跟医生说,我不动手术。我觉得没啥病,回老家医院打打吊瓶就行了。”“妈,你说啥呢。医生说了,你就是胃溃疡,说动手术很快就好了。”大嫂把妈额头的一缕白发掖到耳后,抚摸着妈长了老年斑的手,“妈,你现在是病人哦,得听医生的话。别怕,钱也不多。”妈看了一眼大嫂,说:“我知道你哄我。去年在人民医院,我阑尾炎,动手术。问花了多少钱,你说不到一千。今春儿,南街上你二大爷也阑尾炎动手术,听说花了小四千啊。这济南大医院,做个手术万八千能够?回去吧,我没病,别花冤枉钱。”大嫂嘿嘿一笑:“妈,就知道你怕花钱,这次真用不了几个钱。你不信我,一会医生来了你问问医生好不好?”大嫂细声细气地安抚着妈,生怕妈上火。妈的这次手术非常成功,化疗按照大嫂的意见全部用好药。大嫂说了,不能让妈掉头发,那样妈再不识字也会知道自己不是好病。我们紧巴一点,让妈恢复好,妈多活一天,我们就多一天有妈的日子。手术两周后,妈看着大嫂憔悴样,心疼了,背着大嫂对我说:“嫚,你打电话给你二嫂,让她来替替你大嫂。就说我说的。”我打了,二嫂没来,说工作实在脱不开身,等周日再来济南看看。一个月后,大嫂找单位同事开着车把康复中的妈接回了家。“老嫂子,你真有福。”来家里看望妈的阿姨们,看到对妈细心照顾的大嫂,个顶个羡慕,她们打心眼里希望儿子将来也能摊上这样一个好媳妇。这时妈的眼睛眯成一条缝,脸上写满了幸福。按照医生要求,每个月要去省城医院拿药,这事除了大嫂,妈不放心任何人。2015年6月的最后一个周末,我正在忙碌商场的活动,很少给我打电话的大哥打来了电话:“妹,快出来,跟我去车站。”大哥的声音有些沙哑。“去车站干什么?”“你嫂子……你嫂子……”大哥按死了电话。我知道嫂子今天去济南给妈拿药去了,难道有事发生?边走边跟经理请假,小跑到了大门口。上了车,看到大哥红红的眼睛,我愣了:“哥,嫂子咋了?”我话音还没落,大哥眼眶里的泪水一下子涌出:“你嫂子……你嫂子在车上制止小偷,被小偷捅伤了,现在医院抢救,怕是凶多吉少。”“啊!”我心一下子提起,摊在车座上……两天后,《济南早报》整版刊登了我大嫂见义勇为的事迹。大嫂成了远近闻名的新闻人物。这可乐坏了我妈,只要家里来人,她一定会拿出那张折叠得整整齐齐的报纸,不顾大嫂阻拦,非要递到人家面前:“快瞅瞅,俺儿媳妇上报纸了。”(选自《经典小小说》,有删节)1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()A.小说以“我”为视角,采用第一人称叙事,使故事显得真实可信,同时也便于“我”从家庭成员的角度直接抒情议论。B.小说善于使用对比手法刻画人物,大嫂的美好形象,就是在与二哥二嫂对母亲不闻不问的对比中,逐步凸显出来的。C.小说对人物语言的描写很成功,非常贴近人物身份与现实生活。小说中大量的对白,具有浓厚的生活气息与地方特色。D.小说采用多种叙述方式,顺叙、插叙交替使用,记叙了一个家庭的平常生活,平中见奇,表达了“我”的感受。E.小说善于通过细微情节表现人物性格,如妈妈不顾阻拦将报纸递给来人,就很好地刻画出母亲淳朴又喜欢夸耀的性格。2.小说的开头如此设置,有什么用意?请简要分析。3.有人认为小说中大嫂见义勇为部分属于画蛇添足,破坏了人物形象的真实性。你认为呢?结合文本内容,谈谈你的看法。2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是我们看见了瀑布,越近就越壮观。__________此刻所有的声响消失,我回到平静之中,心因干净而瞬间自由。①它声势浩大,只有成片的蛙鸣与它一起回荡。②当爬到巨石悬岸上时,只见这水瀑威力十足,犹如地球能量通道的出口。③于是我坐到石地上,来接受迎面而来的风与水的洗礼。④这“巨瀑声音”对我来说,刚好可以让我置身其中来专注静心。⑤喷溅上来的水花像是大自然给我的洒净,如清澈的琉璃不留一物。⑥瀑布声也冲刷掉我的杂念,冲到只剩自己,甚至连自己也不剩下。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥3、依次填入下面一段文字画横线处的语句,衔接最恰当的一组是江南的田野上,海塘外几万亩的油菜花如金黄的海洋向天的尽头无穷连绵。。面对整个世界的金黄,我心脏剧跳,甚至都不会呼吸。①转眼间那金黄又卷成金色的波涛,掀起了金色的骇浪。②风从海边吹过来,天际尽头一缕金黄缓缓起伏、慢慢滚动。③那金黄的起伏滚动愈来愈大、愈来愈浓,很快凝成道、连成块、涌成云。④天地之间有的只这一片广袤得连天接云、浓烈得让人窒息的金黄。⑤没有树木,没有建筑,甚至看不见一只飞鸟。A.②①③⑤④B.②③①⑤④C.⑤④②③①D.⑤④②①③4、阅读下面文字,完成小题。改革开放初期,愿意在毕业后归国的留学生很少,国内企业视海归留学生为珍宝,竞相争夺。正是基于这一现实,许多优秀的学生纷纷选择出国“镀金”,随之出现的现象是归国留学生的数量与日俱增。出国留学的人越来越多,海归留学生不再稀缺已成为历史,而国内高校近些年来呈现出突飞猛进的发展,也在无形之中缩减了海归留学生的竞争优势。国内就业环境的变化是很多海归留学生始料未及的,当他们回到国内,骨感的现实如_________,让他们产生各种负面情绪。如果我们__________地想一想,也不难理解他们的失望、焦虑与担忧。其实,留学经历的价值并非只体现在让海归留学生找到高薪水的工作。海归留学生的留学__________使得他们在国际视野、适应性方面占有优势。认清自己,利用好自己的优势,无疑能__________他们的人生道路。1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.出国留学的人越来越多,海归留学生不再稀缺,而近些年来国内高校突飞猛进的发展态势,也在无形之中阻碍了海归留学生的竞争优势。B.出国留学的人越来越多,海归留学生稀缺已成为历史,而国内高校近些年来突飞猛进地发展,也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势。C.出国留学的人越来越多,海归留学生不再稀缺已成为历史,而国内高校近些年来突飞猛进地发展,也在无形之中影响了海归留学生的竞争力。D.出国留学的人越来越多,海归留学生不再稀缺,而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地发展,也在无形之中缩减了海归留学生的竞争力。2.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.当头棒喝推己及人经历扩张B.当头一棒推己及人历程扩张C.当头棒喝设身处地历程拓宽D.当头一棒设身处地经历拓宽5、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。谢寺双桧①(唐)刘禹锡双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,初对将军映画旗。龙象界②中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。(注)①谢寺:寺庙名,指法云寺。桧:guì,常绿乔木,树冠塔形,木材细致,有香气。此诗是诗人30岁时因回忆曾在杜佑军中任职所作。②龙象界:佛界。1.诗人写谢寺双桧紧扣一个“□”字而展开,颈联中“□□”一词,形象地写出了谢寺双桧枝繁叶茂的情景。2.整体上看此诗,它的主要的表现手法是什么?请结合诗句简要赏析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________,夕揽洲之宿莽。(屈原《离强》)(2)_____________,蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)(3)管弦呕哑,_____________。(杜牧《阿房宫赋》(4)_____________,则天地曾不能以一瞬。(苏轼《赤壁赋》)(5)登斯楼也,则有心旷神怡,_____________,把酒临风,其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)几处早莺争暖树,_____________。(白居易《钱塘湖春行》)(7)千磨万击还坚劲,_____________。(郑變《竹石》)(8)克己复礼为仁。_____________,天下归仁焉。(《论语》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:庙会的季节性特征,主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季,农历正、二、三月最多,尤其是正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的,因为春耕季节在整个农业生产发展中是非常重要的,我国北方农村的耕作以春天为始居多,庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素使带有神秘色彩的庙会祭祀活动在春天繁盛,人们的愿望和担忧等心理因素,在庙会中化为具体的形式。庙会在初一和十五前后为最多,最长的如淮阳人祖庙会,从农历二月初二到三月初三,为期长达一个月。较短的只有一天,一般的庙会在三天左右。另外,庙会的日期还以著名历史人物、传说人物的生日、忌日为高潮。一般来说,夏收、秋收季节没有庙会,即使有,也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性体现出庙会与农耕联系的特点。(摘编自高有鹏《狂欢季节——庙会中的信仰与生活》)材料二:(资料来源于张萍《明清陕西庙会市场研究》)(注)以上统计为清末民初澄城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。材料三:庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄,是庙会狂欢精神的一大表现。这种借神灵之力以反传统的做法,在城隍庙会中体现得更为明显。在城隍出巡的队伍行列中,往往开始都是銮驾仪仗、三班六房的书吏衙役,然后才是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道,扮演者高举“回避”“肃静”大牌,还有旌旗伞盖,完全模仿现实中地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中,如果省城隍路遇瘟部尚书,城隍的神位要停在路边,尚书的神位则在路中央,代表城隍的香头要趋前三叩,表示接驾来迟,罪该万死,请求恕罪。代表尚书的香头则挺胸凸肚,抚慰告诫一番。这种做法突破了传统的等级限制,人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色;另一方面又体现出他们不能超越或反抗这种“官方符号系统”,而只是在“应用”,并不是在摧毁。正如克劳克所说,这些东西“有时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战,但通常其结果则是维护这一既定秩序”。(摘自赵世瑜《狂欢与日常:明清以来的庙会与民间社会》)材料四:来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后,经历了世俗化或从“娱神”到“娱人”的变化,在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显:远古社会宰牲以谢神,变成庙会游神期间的大吃大喝,满足久违了的食欲需要;原始的歌舞仪式和群众狂欢,变成后代的各种集体娱乐形式,以满足压抑已久的声色本能;伦理道德对男女、服饰、举止、交往的诸多限制,也在宗教信仰的借口下被冲破……可以说,在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的。如果辩证地看,中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义。(来源同材料三)1.下列对材料中有关“庙会狂欢”的理解,正确的一项是()A.庙会的狂欢精神就是指在庙会中使用象征物品对“官方符号系统”进行嘲弄。B.城隍庙会的狂欢活动既应用了“官方符号系统”,又突破该系统的等级限制。C.经历了世俗化后,庙会狂欢开始发挥调节器的作用,满足人们压抑已久的欲望。D.庙会的狂欢精神经历了世俗化的转变,冲破文明社会的各种限制,足见其非理性。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.庙会主要在初一和十五前后举办,期限长短不一,高潮通常发生在著名历史人物和传说人物的生日或忌日。B.清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会,反映了农业社会人们一直以来的对于耕种的祈愿,或者说担忧。C.城隍出巡的队伍行列完全模仿现实中地方官员的排场,是庙会活动对现实“官方符号系统”讽刺的一种表现。D.人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体娱乐,借“娱神”的名义实现“娱人”的目的,使压抑已久的理性诉求得以满足。3.当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神?请举一例,并简要分析。8、阅读下面的文字,完成下面小题。“莫嗟年景暮,转眼是新春。”看那人潮如织的车站机场,看那欢乐祥和的万家灯火,看那采购年货的喜乐表情,就能明白,中国人对年文化的崇尚从未改变,中国对家的信仰从未改变。在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里,让我们一起守望梦想花开,增进文化自信,共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。春节,为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。中国人团圆过年,本身就是中华文化深入人心的生动写照。不管回不回家,不管在哪里过年,春节都像磁铁一样吸引着每个人,这就是文化的凝聚力、穿透力。春节集中华传统文化之大,正如冯骥才老先生说的那样,“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体,是中华文化形象最迷人的体现”。春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式,是我们生于斯、长于斯的生活根脉,代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番,年味自然就出来了。曾经一段时间,游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐,一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。如果轻视了春节的文化意味,那么无论再多的消遣和吃喝,也弥补不了精神的空虚。对待春节这一文化传统,最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复,而‘文化精神’一旦败落下去,要挽救回来,恐怕就难以计算时日”。由此而言,春节不仅是一道如何过节的生活命题,更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。当我们的物质生活丰富起来,我们还需要学会过殷实的文化生活,学会取舍选择,懂得守望坚持。面对春节,对每个中华儿女而言,应有守护传统、立根固本的文化自觉,应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。春节是先人留给后人的迷人文化风景,也是今人创新探索的时尚文化大餐。春节是农耕文明赐予中国人的礼物,但文化不会停留在昨日,正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。从反对铺张浪费、吃喝跑送,到崇尚健康、热爱运动;从注重家风家教,到学习过节、读书过年:新风新气、新文化新程式,为春节注入了崭新的时代内涵,春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。传统过年方式是赶年集、逛庙会,现在也盛行反向春运、旅游过年;过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭,如今全家一起看场电影、拍张合照:同样定格幸福团圆。让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。变化的是年俗形式,不变的是文化追寻和情感觅渡。其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失,因为春节是生活的哲学,而生活之树常新。世间最幸福的事,莫过于全家团圆,共度节日良辰。过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期,更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福,更在于触摸传统文化、弘扬时代价值,在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离,在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。纵然社会变迁、时代变化、文化变革,春节永远是中国人心底最深处的文化胎记,永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。(摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日,充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。B.人们春节回家过年、讲究仪式,是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。C.在物质生活不断丰富的现代社会,我们应学会取舍选择,应把文化生活放在第一位。D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式,而在于文化追寻和情感觅渡。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.全文论述了春节在中国人心中的重要意义。春节是一道生活命题,更是文化命题。B.春节集中华传统文化之大成,过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。C.本文第三段列举了一些不健康的过年活动,以此来论证春节重视文化意味的必要性。D.本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法,层层递进地论述,于篇末点明主旨。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景,我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。B.春节是农耕文明的产物,但现代人又探索出新的春节文化,赋予了春节新风气、新程式、新内涵。C.最令人感到忧心的不是物的败坏,而是文化精神的败落。物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。D.无论是与家人团圆、和亲朋相聚,还是奔跑去逐梦、行走至远方,春节永远是中国人的精神家园。9、阅读下面的文字,完成下面小题。伴宴鲁敏宋琛兀自回头了,送回节目单时,她用与拒绝“伴宴”同样轻巧和目中无人的语气:“那个,我去了。”只在用词上,不提“伴宴”两个字。仲熙吃惊地看她:“怎么回事?你为什么又改变主意了……其实,我后来也想通了,我们堂堂一个民乐团,总得坚持点什么,对吧?如果那个客户真喜欢你的琵琶,就应当专门去听你的音乐会才对……”宋琛摇摇头,笑了一下:“哦,这个,乐舞侍宴,自古有之。再说,我啊,自有我的玻璃罩,可以挡住一切。”仲熙百感交集地看着宋琛,谢也不是,推也不是。这个困扰他多日的难题,此刻一下子有了好的结果,却又说不上是高兴还是失落。晚宴六点半开始。《十面埋伏》的七分十四秒过去了。宋琛仍旧闭着眼,照以往的经验,这应当是掌声起来的时候,当然现在没有,但宋琛依着她的老习惯,静候了一分钟,等自己的魂魄从某处归来似的,然后才慢慢睁开眼,也不看台下,只一手提着裙边起立,一边向台下欠身致谢,打算移步下台了。掌声这时突兀地响起,差点把仲熙吓了一跳。一看,竟然是女老总。她走到她方才致欢迎辞的麦克风前,用一个很漂亮的外交手势示意宋琛仍旧回到台上坐下。她拍拍手,又拍拍麦克风,下面于是静了许多,不少人的鲍汁泰米饭刚吃到一半,仍旧接着吃-凉了再用,味道就走样了。“各位各位,千载难逢,百年不遇,今天,有幸聆听到这样顶尖的艺术家为我们演奏。我建议,咱们每张桌子点一支曲子怎么样,一共来八首,这是很吉祥的数字!我相信,我们年轻漂亮的宋琛小姐一定不会让我们失望的,而同时我也可以保证,我的回报也绝不会让宋琛小姐失望的。请大家随意,尽情点你们最喜欢的曲子!一切我来买单……。”闹剧就此拉开序幕,一群人嗷嗷大叫着表示赞同,并争先恐后地叫着曲名:《青藏高原》可以吗?周杰伦的《千里之外》!来一个《月亮代表我的心》……仲熙只觉得全身躁热,想要冲上去拉宋琛下来。面对这不堪的场面,宋琛视若无物,只带着一种奇异的解脱般的微笑。只要有人报出曲名,她便礼貌地点点头,两手抚弦,好像随时会应声而动。而他仲熙,以拯救民乐的名义,以顾全大局的暗示,一趟又一趟地,最终把宋琛拉到这里,让她穿上这样的大红纱裙,这样低下头颅,为女老总伴宴。仲熙双目酸胀,气不可遏,只觉得脑袋里嗡地一声,他真想径直大步走上前去,真想去使劲敲打立杆话筒,发出刺耳的翼叫声,然后尽他最可能的粗鲁,用最大的声音宣布:伴宴到此结束!永远结束!你们好好吃吧!当然仲熙只是站在原处,两只手礼貌地对捏着,面带谦和的微笑,笑得甚至还挺像样子。演奏结束了。深夜的大街,行人稀少。仲熙陪着宋琛默默地走。关于晚上的一切,她什么都没说。而他,也更是什么不好说了,难道说“对不起”?是谁发明了“对不起”啊,世界上还有比这更没用的话吗?进入长长的地下过街通道,有几个乞讨者在坚守,其中竟还有一个拉二胡的,穿得破破烂烂,手法极为流俗,拉的好像是刀郎的什么歌子,在带有回声的通道中撕扯,几近刺耳。按说,这种卖艺求乞的场景也不是头一次看到,但今晚,这会儿,更让仲熙感到巨大的沮丧,像给打了两个耳光似的,又臊又恼,好像那个拉琴的就是他自己,如此委地成泥、令人羞耻!想想这一个晚上吧,他们都品尝了什么?某种程度上,她与他,也都是乞讨者吧?乞讨尊严,乞讨知音,以及一些不可能的幻梦……宋琛默不作声地陪他站着,听那响亮的弦音,隔了一会儿,才慢慢地开口:“想起来我有个亲戚,曾发痴想要改进民间器乐,因为总有人说民乐的发声不及西洋器乐精准,在音域及和弦上有诸多缺憾,无法表达深刻复杂的内涵云云。当然,他后来的研究是不了了之,但倒发现一个有趣的现象,古器乐的材质,总取于天地自然。比如,笛与萧,乃竹;埙与岳,用的是土;鼓用了皮革;磬,为玉石;而响板,仅是两片脆木而已;此外,还有苇膜、蟒皮、马鬃……”仲熙不知宋琛意在何指,但也不禁顺着往下想:也是,声无哀乐呀,这些古器,从来就是这么自在的,高居庙堂,或低在陋巷,都与它本身无关,正所谓近者自近,远者自远……推而言之,与物、与情、与人,世间万物,皆当如此-这样看来,宋琛的平静竟是真的。她日日与民乐厮磨,心智的弹性,已得其一二了。念及此,倒让仲熙感到一种苦涩的欣慰。直听那二胡拉完一整支曲子,他们才走过去,没有任何施舍,淡然地走进混沌的夜色。(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析,不正确的一项是()A.小说关注都市生活,通过艺术与世俗的博弈,揭示了高雅与庸俗、庙堂与陋巷、理想与现实、固守与破碎等相悖却又相连的二元矛盾。B.演奏结束,宋琛仍然静候一分钟,然后慢慢睁开眼,向台下欠身致谢,这一细节突出了宋琛的高雅、从容,以及对艺术尊严的坚守。C.小说通过多种对比刻画人物,如宋琛的礼貌和食客无礼的对比,宋琛内心高贵和女老板外表张狂的对比,宋琛的理性和仲熙的莽撞的对比。D.结尾写仲熙和宋琛听完卖艺乞讨者一曲完整演奏后,对他没有任何的施舍,淡然地走进混沌的夜色中,留有余味,令人深思。2.小说为什么要写乞讨者在地下过街通道拉二胡这一情节?3.仲熙和宋琛两个人物形象有何异同?请作简要分析。10、阅读下面的文言文,完成下面小题。东海郡开国公徐公行状[唐]李翱公讳申,字维降,东海剡人。永泰元年,寄籍京兆府。举进士,初辟巡官于江西,后选授洪州大都督府长史。时刺史嗣曹王举江西兵讨李希烈,故以长史行刺史事,任职有成,曹王荐之,迁韶州刺史。四十余年,刺史相循居于县城,州城与公田三百顷皆为墟,县令、丞、尉杂处民屋。公乃募百姓能以力耕公田者,假之牛犁、粟种与食,所收其半与之;不假牛犁者,三分与二。田久不理草根腐地增肥又连遇宜岁得粟比余田亩盈若干凡积粟三万斛。将复筑室于州故城,令百工之伎以其艺来者,与粟有差。刺史临视给与,吏无所行其私。应募者数千人,未十旬而城郭、室屋建立如初。刺史以官属迁于新城,县令之下各返其室。创六驿,新大市,器用皆具。曲江县五百人以状诣观察使,请作碑立生祠。公自陈所为不足述,乃刺史职宜如此,何足多者,不愿以小事市名。观察使嘉其让,迁合州刺史。其始来也,韶之人户仅七千,凡六年,倍其初之数,又盈四千户焉。贞元十七年,诘里盗,通蛮夷道,责土贡。大首领黄氏帅其属,纳质供赋。黄氏、周氏、韦氏、依氏皆群盗也,黄氏之族最强,盘亘十数州。周、韦氏之不附之也,率群黄之兵以攻之,而逐诸海,群盗皆服。于是十三部二十九州之蛮宁息,无寇害。元和元年,诏加金紫光禄大夫,检校礼部尚书,东海郡开国公。诏书未至,有疾薨于位。凡三佐藩屏之臣,五为刺史,一为经略使一为节度观察使,阶累升为金紫光禄大夫,爵超进为开国公,官亟迁为礼部尚书。其事业皆足以传示后嗣,为子孙法。享年七十。(选自《李文公集》,有删节)1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是A.寄籍京兆府寄籍:落户 B.不假牛犁者不假:不租借C.盘亘十数州盘亘:盘踞 D.周、韦氏之不附之也不附:不纳贡2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是A.初辟巡官于江西臣诚恐见欺于王而负赵B.不愿以小事市名木欣欣以向荣C.而逐诸海,群盗皆服拔剑撞而破之D.凡三佐藩屏之臣师道之不传也久矣3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是A.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜/岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛B.田久不理草/根腐/地增肥/又连遇宜岁得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛C.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜岁/粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛D.田久不理/草根腐/地增肥/又连遇宜/得粟比余田亩盈若干/凡积粟三万斛4.以下六句话分编为四组,全都属于直接表现徐申为官功绩的一组是①任职有成,曹王荐之②县令、丞、尉杂处民屋③未十旬而城郭、室屋建立如初④创六驿,新大市,器用皆具⑤观察使嘉其让,迁合州刺史⑥阶累升为金紫光禄大夫A.①③④ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②⑤⑥5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是A.文章用“行状”这种文体,记述了徐申的籍贯年纪、官职变化情况以及主要事迹。B.文章重点记叙徐申任韶州刺史时的政绩,以突出他政绩显著,深受当地百姓拥戴。C.鉴于徐申治理蛮夷有功,边地不再有强盗为害,皇帝封他为东海郡开国公以嘉奖。D.徐申办事颇有成效,治理地方有方,又有军事才能,文章充满了对他的赞美之情。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)刺史临视给与,吏无所行其私。(2)刺史以官属迁于新城,县令之下各返其室。(3)其事业皆足以传示后嗣,为子孙法。11、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子是:_______________,_________。(2)《蜀道难》中以映衬手法表现蜀道的雄奇险峻的句子是:__________,_______________。(3)李白在《蜀道难》一诗中,引用神话,运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有:______________,___________。12、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。当今社会,人们多谈财富,谈出名,谈幸福,谈旅游,谈美食,谈明星八卦,却很少谈及劳动。但许多了不起的人物都曾谈及劳动:●劳动创造价值。(在理想状态下)劳动是人的第一需要。——马克思●劳动,支撑着文明与进步的结构及其辉煌的穹隆。——莫格索尔●劳作是最可靠的财富。——拉·封丹●一切乐境,都可由劳动得来;一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊●无论政治家还是艺术家,只有不丧失普通劳动者的感觉,才有可能把握住社会生活历史进程的主流,才能使自己所从事的工作具有真正的价值。——路遥●我很需要钱,但不是自己劳动赚来的钱,我不能要。——一位把捡到的两万元钱交还给失主的环卫工人。对于劳动,你有怎样的体验或见解?请就此写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容及含义的范围,不套作,不抄袭。
参考答案1、1.CD2.①开门见山,奇峰突起,营造了一种紧张的气氛,引人入胜。②为下文做好铺垫,使情节显得更为波折。③突出人物的特征,为后文大嫂这个人物形象的塑造打下坚实的基础。3.示例一、这一部分属于小说的有机组成部分,并非画蛇添足。①大嫂的见义勇为虽然属于偶然事件,但基于大嫂的性格,她会这么做并不令人意外。小说如此处理,更加丰富了人物形象。②结构上,将情节推向了高潮;悬念的设置,更加一波三折,引人入胜。③小说如此处理,弘扬了社会正能量,深化了主题。示例二、这一部分画蛇添足,破坏了人物形象的真实性。①大嫂的形象在此前已经很鲜明了,再加上见义勇为的情节,使得大嫂这么一个小人物突然变得高大全,反而显得不真实。②小说本来是围绕着大嫂给婆婆治病这个中心事件而展开,见义勇为受伤这一情节偏离了中心事件,显得突兀。③看似弘扬了社会正能量,深化了主题,实际上偏离了作者的创作意图,破坏了小说温馨和顺的家庭氛围。【解析】1.此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。A项,“同时也便于‘我’从家庭成员的角度直接抒情议论”错误,文章重在叙事中渗入情感,没有直接抒情议论。B项,“小说善于使用对比手法刻画人物,大嫂的美好形象,就是在与二哥二嫂对母亲不闻不问的对比中”错误,二哥二嫂的冷漠的确凸显了大嫂的形象,但不能说大嫂的形象就是在对比中凸显,小说对大嫂的刻画是全方位的。E项,“就很好地刻画出母亲淳朴又喜欢夸耀的性格”错误,“夸耀”一词用语过重。故选CD。2.此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析,结构上注意伏笔、照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置,如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等,中间注意承上启下,结尾注意点明深化主旨等。“妹,跟你们说,妈这个病我们一个字不能透露给她,拿药时看看说明,明显的就撕去。”病房外,大嫂泪眼朦胧,抹了一把泪,又特意嘱咐我,“你也擦擦,别让妈看出来。”小说开头开门见山,营造了一种紧张的气氛,吸引着想揭开谜底,到底发生了什么事情;为下文“一个月前,六十六岁的妈妈查出了胃癌,医生说动手术会花很多钱,问我们是否同意做”做好铺垫,使情节显得更为波折;“嫚,你打电话给你二嫂,让她来替替你大嫂。就说我说的。”“来家里看望妈的阿姨们,看到对妈细心照顾的大嫂,个顶个羡慕,她们打心眼里希望儿子将来也能摊上这样一个好媳妇。这时妈的眼睛眯成一条缝,脸上写满了幸福”,突出人物的特征,为后文大嫂这个人物形象的塑造打下坚实的基础。3.本题考查探讨情节作用及个性化阅读探究能力。小说的结尾,可从文中重要情节的角度分析思考,小说情节的作用可从以下几个方面考虑:一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在开头,引出下文,为后文做铺垫或者埋下伏笔;在中间,承上启下;情在结尾处,上照应前文。三.情节与小说环境之间的关系,突出了人物活动的环境。四.情节与小说主题之间的关系,一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。解答本题可从情节、人物、主题这三个方面着手分析。学生探究解答时要先亮出自己的观点,然后述说理由,理由分析要基于原文内容。比如认为小说中大嫂见义勇为部分不是画蛇添足。“你嫂子……你嫂子在车上制止小偷,被小偷捅伤了,现在医院抢救,怕是凶多吉少。”大嫂的见义勇为虽然属于偶然事件,但基于大嫂的性格,她会这么做并不令人意外。小说如此处理,更加丰富了人物形象。“两天后,《济南早报》整版刊登了我大嫂见义勇为的事迹。大嫂成了远近闻名的新闻人物。这可乐坏了我妈,只要家里来人,她一定会拿出那张折叠得整整齐齐的报纸,不顾大嫂阻拦,非要递到人家面前”,结构上,将情节推向了高潮;小说如此处理,弘扬了社会正能量,深化了主题。【点睛】关于小说阅读需要:1.理清事件发展的线索和过程,把握小说的结构。要搞清楚事件发生的时间、地点、原因、经过和结果,记叙中具体的明线是什么,暗线又是什么,再具体分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多,应着重分析小说的情节、环境以及细节。小说一共有几个情节,用了几个细节,这几个细节侧重表现主要形象的哪些方面,处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说一定要把握形象的特点,小说通过情节刻画,表现了形象哪些具体的特点,这一形象又有怎样具体的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写,就可以大致把握作者在文中流露出的态度,进而去推测小说的主题。2、C【解析】
本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。解答此类题目,首先要明确设题的形式,后通读整段文本,抓关键词语,注意上下句的衔接,话题的统一等。这道题采用的是客观选择题形式,做题时要注意把握基本内容,初步分层归类,先在小范围内排序,然后再考虑层次间的衔接,这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语,然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上,再通读语段,检查确定。第②句“当爬到……时”接应前句“越近……”,所以②句开头。这是从空间顺序的顺承和排列。排除A、B。①和④就内容来说应该先说声势,再说声势对自己的影响。故①应该在④之前。排除D。故选C。3、C【解析】
本题考查学生语言表达的连贯性。此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。结合“没有”“有的”分析,⑤④在一起;结合“缓缓起伏、慢慢滚动”“滚动愈来愈大、愈来愈浓”“卷成金色的波涛,掀起了金色的骇浪”分析,②③①内容衔接紧密。结合画线句前句最后“天的尽头”分析,⑤④描写“尽头”的景,适合放前面;结合“心脏剧跳,甚至都不会呼吸”分析,这主要是这种金黄的骇浪带给我的震撼,②③①应该放在后面。综合分析C项正确。故选C。4、1.B2.D【解析】1.本题考查辨析并修改病句的能力,应对此试题要注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。A项,“阻碍”与“优势”搭配不当,可改为“也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势”。B项,正确。C项,“不再稀缺已成为历史”结构混乱,可改为“海归留学生不再稀缺”或“海归留学生稀缺已成为历史”。D项,“呈现出突飞猛进地发展”成分残缺,缺宾语中心语,且“缩减”与“竞争力”搭配不当。可改为“而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地发展,也在无形之中削弱了海归留学生的竞争力”。故选B。2.本题考查近义词语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境,从近义词语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时,可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项,最终得出正确答案。当头一棒,比喻促人醒悟的警告,或比喻给人以突然打击;当头棒喝,佛教禅宗和尚接待前来求学的人时,常常用棒迎头一击或大声一喝,促其领悟,用来比喻促人醒悟的警告。根据语境“让他们产生各种负面情绪”,选填“当头一棒”恰当。设身处地,设想自己处在别人的地位或境遇中;推己及人,用自己的心思来推想别人的心思。此处用来修饰“想一想”,且说话者并不是有留学的经历,所以选择“设身处地”恰当。经历,亲身见过、做过或遇到过的事;历程,经历的过程。根据语境,此处强调“留学这件事”,而非“留学的过程”。应选填“经历”更恰当。拓宽,开拓使宽广;扩张,扩大(势力、疆土等)。修饰“人生道路”选填“拓宽”恰当。故选D。【点睛】此类试题是将辨析并修改病句,成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力,拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思,结合语境是作答的前提。较传统的考查题型,辨析并修改语病的难度其实是有所降低的,考生可以比较选项与原文之间,选项与选项之间的不同点来确定正确答案。5、5.奇宝盖6.手法:托物言志(象征)。赏析:①首联借双桧的“苍然古貌”“含烟吐雾”象征自己的正直傲岸、才华满腹;②颔联、颈联,借双桧“依禅客”“映画旗”“成宝盖”“出高枝”的作用,含蓄地表达了诗人也想如双桧一样,建功立业,生有所用;③尾联借古桧历经沧桑,依然生机青翠,含蓄表达了诗人对青春年少的回忆,对趁年轻建功立业的渴望。【解析】
5.本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要在理解全诗意思的基础上,对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。此诗首句“双桧苍然古貌奇”中的“奇”总领全诗,下面内容都围绕此字展开。“枝繁叶茂”如同“宝盖”,颈联“龙象界中成宝盖”中“宝盖”一词形象地写出了谢寺双桧枝繁叶茂的情景。6.此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题,首先要求学生仔细阅读诗歌,借助诗歌注释及关键意象,充分理解诗歌内容及情感;继而在此基础之上,结合知识储备,具体分析作品所运用的表现手法。诗歌表现手法很多,有:托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、对比、反衬、烘托渲染、正侧面相结合等。学生要对每一种手法都了解掌握,才能够正确加以判断。这是一首咏物诗,吟咏对象为“桧”,咏物诗最为突出的手法就应该是托物言志。这首诗借对谢寺双桧的描写,表达了诗人对往事的怀念,对建功立业的憧憬向往。谢寺前的古桧木历经沧桑,时过境迁,如今仍青翠生机,让诗人产生了对往事的感怀之意。同时,诗人也想像桧木一样,既能与当年主人的丰功伟绩相呼应,也能为现在的佛寺蔽阳遮雨,生有所用,为国家建功立业。【点睛】咏物诗的鉴赏应注意以下几点:5.体察物态描摹物态是咏物的共同特征,因此,赏析咏物诗可以从体察物态开始,要抓所咏之物的形态、色泽、特征,或卢了处环境。当然,体察物态不仅仅是看诗人扣主了物的哪些特征,而是要体察诗人的招粪物态之妙。6.品味寄托在咏物诗中,咏物是诗的内容,比兴寄托才是诗的灵魂。所以,我们在鉴赏时,不但要分析所咏之物的外在特征,还要分析其内在品性。能够自然地由物到人,由实到虚,联系诗人自身经历和所处社会环境,联系诗人的情趣爱好、人生态度、生活作风、价值取向等,揣摩诗人所托之情。所言之志。5.明辨技巧从表现手法上看,由于咏物诗重寄托,所以常常运用托物言志和象征手法。从修辞手法上看,咏物诗在构思时常常运用比喻、借代、拟人、夸张、双关等修辞格。从描写角度看,除了正面描写之外,还常用侧面烘托的手法,或三言两语勾勒事物形态,不求形似,只求神似。6.操作步骤①“读清”全诗。②分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。③联系诗人自身经历和所处社会环境,揣摩诗人所托之情,所言之志。④体会诗人手法的高妙。赏析时要重点把握写的什么物,有什么特征,寄托什么志。译诗:两棵苍劲的古树样子奇特,青翠茂盛的枝叶掺杂着烟雾缭绕。傍晚时面对金殿陪伴着僧客,当初也曾面对着将军辉映着战旗。在佛寺中如今长成两把巨大的宝伞,高高的树枝超过了屋顶上的鸳鸯瓦。庙中的长明灯灯还是前朝点燃的火焰。曾经照耀着你青春年少的时候。6、朝搴阰之木兰兮沧海月明珠有泪多于市人之言语盖将自其变者而观之宠辱偕忘谁家新燕啄春泥任尔东西南北风一日克己复礼【解析】
此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写,要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干,明确要求。其次要镇定作答,规范写字。此题要注意的易错字有:搴、阰、偕、啄。【点睛】考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题;一是一时回忆不起来(背诵不出);二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏。因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引导句去回忆,万一一时记不起来,可以先放一放,不要急躁,做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念,包括引导句在内,进行“全程回放”,这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1.B2.D3.①狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。②示例1:“双十一”购物节,人们疯狂购物,甚至透支消费,颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是调节器:较多的购物折扣,释放了平日被压抑的购物欲,一定程度上满足了物质需求。示例2:当下,不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件,这就具有狂欢精神:各种人、各种视频、各种评价充斥其间,似乎充满了非理性的“狂欢”;背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】
1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目,首先要审读题干要求,明确具体考核的要点;然后回归原文,圈出相关的内容,再与选项进行比对;最后根据理解,作出判断。本题选“下列对材料中有关‘庙会狂欢’的理解,正确的一项”。A项,说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对‘官方符号系统’的嘲弄,是庙会狂欢精神的一大表现”,所以“在庙会中使用象征物品对‘官方符号系统’进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一大表现”。选项以偏概全。C项,“经历了世俗化后,庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从‘娱神’到‘娱人’的变化,在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显”,由此可知,文中说的是“调节器作用十分明显”,并非是“开始挥调节器的作用”。D项,“冲破文明社会的各种限制,足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙会狂欢的调节器作用十分明显”“在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”,只是“调节”,并非“冲破”。故选B。2.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目,考生应先认真审题,明确题干要求;然后浏览选项,回归原文找到选项对应的内容,一一进行比对。本题选的是“下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项”。D项,“借‘娱神’的名义实现‘娱人’的目的,使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料四来看,从娱神到娱人的变化“在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”,由此可知,“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动,而其中潜涵着的是理性的目的,并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。故选D。3.本题考查理解文本内容,探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。解答此题,首先要认真审题,明确题干要求;然后根据要求,认真阅读文章,理题干所说的庙会式狂欢精神指什么,具有怎样的特点;再举出现实中与之一致的活动,并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看,材料四中说“在这一变化中,庙会狂欢的调节器作用十分明显……在文明社会的大背景下,理性活动,特别是被扭曲了的理性活动,需要非理性的活动加以调节,非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的”“如果辩证地看,中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的,甚至是非“人性”的,而表现形式上的非理性行为倒有很大的理性意义”,由此可知,庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式,它颠覆了人们日常的生活态度、理念等,同时它又具有调节器的作用,其目的是理性的。明确了“庙会式狂欢精神”之后,再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点,如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点分析这些活动,分析出这些活动中的“狂欢”和“调节”,非理性的形式和理性的目的。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。8、1.A2.D3.C【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。B项,“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误,属曲解文意。“……的民族精神”是客观结果,而非人们的主观目的。见原文第二段:“春节是传承中华民族精神……价值追求和生活理想。”C项,“应把文化生活放在第一位”有误,属无中生有。D项,“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误,属混淆肯定否定。见原文第五段:“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期。”故选A。2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项,“层层递进”有误。文章从多角度论述春节在中国人心底的意义,各角度之间没有构成递进关系。故选D。3.本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。C项,“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误,属因果倒置。原文是“对待春节这一文化传统,最令人忧心的事情莫过于‘物’的败坏尚可恢复,而‘文化精神’一旦败落下去,要挽救回来,恐怕就难以计算时日”。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目,错误设置一般为答非所问、混淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,答题时注意阅读题干,找准区位,然后对读,寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文,整体感知。在确定了提取信息的目标之后,要根据目标浏览全文,确定提取信息的区间。③准确寻找,筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中,因此,及时找到选项在原文的位置,顺藤摸瓜,确定筛选范围。④仔细对照,正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后,要把原文与选项对照,辨明正误。9、1.C2.①丰富了人物形象。仲熙看到卖艺乞讨者“感到巨大的沮丧”,反映出他对高雅艺术“沦落”的伤感。衬托了宋琛对卖艺乞讨的淡然和对艺术通透的认知。②推动情节发展,引出仲熙的反思以及宋琛关于艺术的谈话。③暗示了主题,形象地说明艺术可上可下、可远可近,既可高居庙堂,也可贴近陋巷。3.相同点:两人都热爱民乐艺术,都想捍卫民乐艺术的纯洁和尊严。不同点:①仲熙是一位在市场背景下,欲坚守高雅艺术而内心矛盾的人物。一方面,他认为民乐艺术是高雅的,为宴会伴奏是对民乐艺术的玷污。另一方面,在市场大潮的冲击下,民乐团为了生存又不得不迎合市场,为此,他劝宋琛参加伴宴,但当宋琛答应和上台演奏时,他又深感失落甚至痛苦。②宋琛是一位深谙琵琶弹奏艺术,在变通中有坚守的人。她精通乐器,不仅能弹奏传统经典名曲,还能用琵琶弹奏流行歌曲,显示了她高超的弹奏艺术。面对台下的嗷嗷大叫,她从容淡定。她有自己的“玻璃罩,可以挡住一切”,显示了她对高雅艺术的坚守。【解析】
1.此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。C项,“宋琛的理性和仲熙的莽撞的对比”错误,“莽撞”不当,文章没有写仲熙莽撞的行为,只是刻画了冲动的心理。故选C。2.本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句(段):一般有点明主旨、总领下文的作用,也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫,还可点题及交代起因或缘由,还可设置悬念,吸引读者。过渡句(段):多出现在文章中间,在结构上起承上启下的作用,在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙,行文起伏跌宕,摇曳生姿。尾句(段):前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用(包括揭示的人物心理)。③对表现主题的作用。④给读者的感受,即站在读者的位置上考虑情节的作用。“进入长长的地下过街通道,有几个乞讨者在坚守,其中竟还有一个拉二胡的,穿得破破烂烂,手法极为流俗,拉的好像是刀郎的什么歌子,在带有回声的通道中撕扯,几近刺耳。按说,这种卖艺求乞的场景也不是头一次看到,但今晚,这会儿,更让仲熙感到巨大的沮丧,像给打了两个耳光似的,又臊又恼,好像那个拉琴的就是他自己,如此委地成泥、令人羞耻”,可知丰富了人物形象,仲熙看到卖艺乞讨者“感到巨大的沮丧”,反映出他对高雅艺术“沦落”的伤感,衬托了宋琛对卖艺乞讨的淡然和对艺术通透的认知;“想起来我有个亲戚,曾发痴想要改进民间器乐,因为总有人说民乐的发声不及西洋器乐精准,在音域及和弦上有诸多缺憾,无法表达深刻复杂的内涵云云。当然,他后来的研究是不了了之,但倒发现一个有趣的现象,古器乐的材质,总取于天地自然。比如,笛与萧,乃竹;埙与岳,用的是土;鼓用了皮革;磬,为玉石;而响板,仅是两片脆木而已;此外,还有苇膜、蟒皮、马鬃……”,可知推动情节发展,引出仲熙的反思以及宋琛关于艺术的谈话;“也是,声无哀乐呀,这些古器,从来就是这么自在的,高居庙堂,或低在陋巷,都与它本身无关,正所谓近者自近,远者自远……”,可知暗示了主题,形象地说明艺术可上可下、可远可近,既可高居庙堂,也可贴近陋巷。3.此题考查比较文学作品人物形象特征的能力。在答题时,要能找到与人物相关的所有描写(正面、侧面,语言、动作、肖像、心理、细节等)。还可结合议论性评价性语句分析作答。同时,要注意“概括”和“分析”的区别,“概括”为特征,“分析”为依据。分析人物形象可以从下面五个方面入手:①从文本交代的人物身份、地位、职业、技能、经历、教养、气质、品质等方面;②从塑造人物形象的方法即语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等方面;③从情节的发展入手透视人物思想性格;④从分析背景环境入手,探究人物的命运及思想性格之所以如此的社会原因;⑤从作者的议论和评价或作品中其他人物的评价入手。同时,要调动课内知识,进行有效比较,发现异同点。相同点,仲熙和宋琛都热爱民乐艺术,都想捍卫民乐艺术的纯洁和尊严。不同点,“而他仲熙,以拯救民乐的名义,以顾全大局的暗示,一趟又一趟地,最终把宋琛拉到这里,让她穿上这样的大红纱裙,这样低下头颅,为女老总伴宴”,可知仲熙是一位在市场背景下,欲坚守高雅艺术而内心矛盾的人物;“怎么回事?你为什么又改变主意了……其实,我后来也想通了,我们堂堂一个民乐团,总得坚持点什么,对吧?如果那个客户真喜欢你的琵琶,就应当专门去听你的音乐会才对……”,可知他认为民乐艺术是高雅的,为宴会伴奏是对民乐艺术的玷污;“当然仲熙只是站在原处,两只手礼貌地对捏着,面带谦和的微笑,笑得甚至还挺像样子”,可知在市场大潮的冲击下,民乐团为了生存又不得不迎合市场,为此,他劝宋琛参加伴宴,但当宋琛答应和上台演奏时,他又深感失落甚至痛苦。“面对这不堪的场面,宋琛视若无物,只带着一种奇异的解脱般的微笑。只要有人报出曲名,她便礼貌地点点头,两手抚弦,好像随时会应声而动”,可知宋琛是一位深谙琵琶弹奏艺术,在变通中有坚守的人,可知她精通乐器,不仅能弹奏传统经典名曲,还能用琵琶弹奏流行歌曲,显示了她高超的弹奏艺术。面对台下的嗷嗷大叫,她从容淡定。“哦,这个,乐舞侍宴,自古有之。再说,我啊,自有我的玻璃罩,可以挡住一切”,可知显示了她对高雅艺术的坚守。【点睛】人物形象分析类做法即通读全文,把握与人物相关的重要事实,了解人物的生活经历或人生轨迹;把握人物的性格特征或人生追求、思想个性;把握人物的历史地位和作用;把握作者对人物的态度与评价;把握人物的自我认识和评价等。筛选归纳人物的主要性格特征(特质、与众不同之处等)。要概括与主要情节和主旨相关的人物的主要性格特征,注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题时要先概括然后结合文章,列举出能表现该种性格的事例。10、1.D2.C3.C4.A5.C6.(1)刺史亲自查看发放(过程),官吏没有办法徇私。(2)刺史把主要官员及属吏迁到了新的州城,县令及其以下官吏都各自回到了原来的官署。(3)他的事业都足以留传给后代,作为子孙的榜样。【解析】1.本题主要考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,解答此题要注意上下文,最好方法是把所给的词义代到原文中去,依据上下文的语意来推导之,应该很容易判断出来。D项,“不附”,结合“周、韦氏之不附之也,率群黄之兵以攻之,而逐诸海,群盗皆服”分析,周氏、韦氏不顺从他,他带领了整个黄氏部落的士兵来攻打他们,他们驱逐至海边,所有强盗都被制服。应该译为不顺从。故选D。2.本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的。解答此题时,需要逐项分析。A项,介词,在;介词,表被动。B项,介词,用;连词,表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或不译。C项,均为连词,表示顺承关系,不译。D项,结构助词,的;结构助词,取消句子独立性,可不译。故选C。3.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。“腐”是腐烂的意思,主语应该是“草根”,不应该断开,排除A项、B项。“宜岁”是丰收的好年成,不应该断开,排除D项。句意:因田地长久没有耕作,草根腐烂,土地变得肥沃,又加上连续遇到丰收年,所收粟米比其他田地多了很多,共积攒粟米三万斛。故选C。4.本题主要考查筛选并整合文中信息的能力。文言文信息筛选的题目,大多是人物性格分析,答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质,还要注意有没有“直接表现”等字样,注意运用排除法作答。此题是“全都属于直接表现徐申为官功绩的一组”,然后分析列出的各项①是说韩世忠的缺点。⑤是说宋兵败,韩世忠也退兵。⑥说的是韩世忠的夫人梁红玉。排除这三项,自然得到答案。②是任职前的情况,⑤是直接表现其谦让,⑥只是说明其官阶变迁。故选A。5.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,强加因果。结合“于是十三部二十九州之蛮宁息,无寇害”“元和元年,诏加金紫光禄大夫,检校礼部尚书,东海郡开国公”分析,“于是十三部二十九州的蛮夷都安宁平息,不再有强盗为害”“元和元年,皇帝下诏加金紫光禄大夫,检校礼部尚书,封东海郡开国公”之间无因果关系。故选C。6.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)“临视”,亲自查看;“无所”,没有……的办法;“其”,代词,他的。(2)“以”,介词,把;“迁”,移迁,迁到;“返”,返回;“其”,代词,他的。(3)“传”,留传;“为”,作为;“法”,榜样,效法。【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文:徐公名申,字维降,东海郡剡县人。永泰元年,在京兆府落户。考中进士科,起初被任命为江西巡官,后选授洪州大都督府长史。当时刺史嗣曹王(李皋)正率领江西的军队讨代李希烈,因此徐申以长史身份暂代刺史事,徐申任职期间,办事颇有成效,曹王李皋举荐他,升任韶州刺史。四十多年来,刺史一直以县城做州的治所,州城和三百顷公田都成了废墟,而县令、县丞、县尉混杂在民居中间。徐申于是招募有能力开垦公田的百姓,借给他们牛犁、粟种和食物,将收成的一半给他们;不需要借牛犁的,就将收成的三分之二给他们。因田地长久没有耕作,草根腐烂,土地变得肥沃,又加上连续遇到丰收年,所收粟米比其他田地多了很多,共积攒粟米三万斛。准备在过去的州城重建治所,下令靠技艺前来的各类工匠,(依据能力大小)授给粟米多少不等。刺史亲自查看发放(过程)宫吏没有办法徇私。应征者有数千人,不过十旬时间,城郭和居室就建成如初了。刺史把主要官员及属吏迁到了新的州城,县令及其以下官吏都各自回到了原来的官署。创建驿舍候馆,开辟贸易大市,器皿用具都很齐备。曲江县百姓五百人带着状文拜见观察使,(说徐申对百姓立有大功,)请求(为他)作碑建造生祠。徐申自己陈述自己所做的事不值得述说,是刺史职责应该如此,哪里值得称赞,不愿意用小事换取名声。观察使赞许他谦让,(把他的事迹上报,他升任合州刺史。他刚到时,韶州百姓只有七千户,过了六年,增加了一倍,又超出了四千户。贞元十七年,徐申究办强盗,打通与蛮夷之间的通道,责令蛮夷交纳贡品。大首领黄氏率领他的部下,送纳人质交纳赋税。黄氏、周氏、韦氏、侬氏都是盗贼,黄氏是最强大的一族,盘踞在十几个州。周氏、韦氏不顺从他,他带领了整个黄氏部落的士兵来攻打他们,他们驱逐至海边,所有强盗都被制服。于是十三部二十九州的蛮夷都安宁平息,不再有强盗为害。元和元年,皇帝下诏加金紫光禄大夫,检校礼部尚书,封东海郡开国公。诏书未到达,徐申因病在任上去世。徐申共三次担任辅佐藩屏的重臣,五次担任刺史,一次担任经略使,一次担任节度观察使,官阶经过多次迁升为金紫光禄大夫,爵位破格晋升为开国公,官位经过屡次迁升为礼部尚书。他的事业都足以留传给后代,为子孙的榜样。终年七十岁。11、连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川【解析】
本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查名篇背诵分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求,本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写:“盈”“壁”“鹤”“援”“标”“逆”。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。12、范文:劳动最美
劳动,能创造财富;劳动,能成就人生。劳动者最光荣!意大利著名儿童教育家蒙特梭利说:“儿童对劳动从不厌倦。劳动使他成长,劳动让他更具活力。儿童从不要求减轻她的劳动量,他喜欢独自完成某件事。因此,甚至可以这样说,不劳动,儿童的活力就会走向衰竭。”其实,生活中的美,就来自于劳动。劳动最美,是劳动造就了人生。奥斯特洛夫斯基说,医治一切病痛最好的最宝贵的药品,就是劳动。劳动,其实就相当于锻炼身体,但又不同于锻炼身体。在我们看来,劳动,是一种莫大的快乐。帮父母做家务,虽然自己受了苦受了累,但心里却很快乐。为什么?因为我们帮父母做家务。助人为乐,只要帮助别人,就能使自己在劳动中收获快乐。办黑板报,虽然我们办报的人很辛苦,一星期都要早出晚归,但我们很快乐。为什么?为了我们班级的荣誉,我们不但得这样做,还必须得这样做!我们何乐而不为呢?劳动最美!劳动者心灵
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