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2025届高考历史模拟试卷注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚,将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。4.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.1920年5月1日,北京、上海、广州、九江、唐山等各城市的工人、群众纷纷举行了集会游行,《北京大学学生周刊》《新青年》等杂志纷纷出版“劳动节纪念专号”,发表了李大钊、陈独秀的《五一运动史》《劳动者底觉悟》等文章,这是中国首次纪念五一国际劳动节。这种现象表明A.中国工人运动成为世界无产阶级革命的一部分B.推进中国民主革命发展的社会条件逐渐成熟C.马克思主义已经成为工人运动的指导思想D.中国工人阶级已经作为独立政治力量登上政治舞台2.《齐民要术》强调,种葵应“近州郡都邑有市之处,负郭良田三十亩”,种芜菁要“近市良田一顷”,种胡荽要“近市负郭良田一亩”,种红蓝花也要“负郭良田一顷”。这一农学认识主要源于A.大土地所有制的发展 B.农业技术水平的提高C.精耕细作农业的探索 D.农业商品化生产实践3.20世纪60年代以来,世界上出现了许多如不结盟运动、七十七国集团、非洲国家统一组织、阿拉伯国家首脑会议、伊斯兰国家首脑会议、石油输出国等国际性或区域性组织。这些组织的出现反映了A.经济区域化发展迅速 B.民族解放运动兴起C.旧世界格局受到冲击 D.殖民体系最终瓦解4.在某中学的“上海乡土史”课程上,老师要求学生按指定材料(见表)确定一研究主题。以下切合材料的主题是()A.上海工业化一瞥B.改革开放在上海C.上海,中国现代化的缩影D.上海,红色的摇篮5.唐宋王朝在边疆地区对少数民族采取“析其部落,列置羁縻州、县,封其首领,皆得世袭”的松散管理政策。这一政策到元朝发展成为A.行省制度 B.土司制度 C.改土归流 D.三司分立6.《后汉书》记载,公元89年,汉车骑将军窦宪大破北匈奴,令班固在燕然山刻石纪功,史称《封燕然山铭》。2017年8月,经中蒙学者对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证,确认石刻即为《封燕然山铭》,也解决了长久以来对燕然山位置的猜测。这表明A.古代正史记载史实可信度最高B.不同类型的史料可以相互参证C.实物史料比文献史料更有价值D.历史记载必须以考古研究佐证7.公元前770年,周平王东迁洛邑后到公元前221年秦朝统一全国的500年间,中国社会经历了苦难的群雄战乱。同时,也孕育了一场漫长的“除旧立新”。学界普遍认为,这是一个在动荡中渐变,在渐变中发展的社会转型期。提出这种看法的着眼点是A.井田制渐趋瓦解,地主土地所有制确立B.国家形态从封邦建国制走向大一统帝国C.完成了一次结构性和全方位的社会变革D.礼乐文化经历了战乱后在思想领域消失8.西周通过分封制,加强了周天子对地方的统治。但秦朝建立后,面对空前扩大的统治区域,却采用了郡县制。其进步性主要体现在A.行政区域划分的变化B.促进了封建经济的发展C.官员任用原则的变化D.保证了专制皇权的强化9.公元前5世纪中期,罗马共和国先后铸造出十二块铜牌,详细列出民法、刑法、诉讼程序等许多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜表法》。以下有关《十二铜表法》的表述,不确切的是A.该法的公布是平民的胜利 B.该法没有给平民阶层带来任何好处C.是以往罗马习惯法的汇编 D.审判量刑有法可依限制了贵族特权10.我们从历史文献TheBookoftheOfficeofSeneschal《管家之书》中可以了解到13世纪()、管家、采邑官、监守官以及犁倌、马车倌、羊倌、猪倌等各自的职守。空格内填入哪一项最合适A.奴隶主 B.庄园主 C.城堡主 D.工场主11.1911年出笼的“皇族内阁”,激怒了所有被动员起来的政治力量。用美国著名学者亨廷顿的话叫做“参与爆炸”。士绅们痛恨满人王朝,但绝对排斥革命。忽然间,只要有人放火,他们是乐于扇风。可见,立宪骗局与辛亥革命之间的关系是A.立宪派与革命派合流是辛亥革命爆发的原因B.辛亥革命的发生纯系立宪失败后的历史偶然C.社会各界的失望与觉悟使革命时机日趋成熟D.清政府的自救运动没有防止辛亥革命的发生12.1995年,世界贸易组织正式成立,其基本职能包括:为成员方提供开展多边贸易谈判的场所和论坛;解决成员方之间的贸易争端,避免贸易战;强调成员方贸易政策的透明度,促进贸易管理体制的一体化。由此可知,世界贸易组织的成立A.开启了经济全球化时代 B.意在保持成员国经济同步繁荣C.实现了国际贸易平等化 D.旨在追求世界经济可持续发展二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)人文主义在不同时代,有着永恒不变的内涵和不断发展的外延。阅读材料,回答问题。材料一:他们认为,世界的本原是贯穿万物的永存不朽的“宇宙理性”,认为自然界的一切发展和变化都是有规律的,因此也是符合理性的,人类及其社会也是自然的产物,因此也是有规律的。……他们在社会人生方面宣扬克己修身、恬淡寡欲,认为人生真正的幸福就是服从命运的安排,顺应自然地生活,反对追求快乐,主张克制一切欲望,甚至可以放弃自己的生命,唯一的善就是德行材料二:《创世纪》局部——吴晓群《希腊思想与文化》材料三:紧随休谟之后,卢梭继续发起了对自然法及科学理性的攻击……在卢梭看来,人类理智教育和法律之下的文明社会,破坏了人在自然状态下那种自然同自由或精神的直接统一与和谐,使人的自然本性与精神和道德相分离。康德主张……个人作为自我意识的理性精神主体,他自在地拥有内在的主观自由领城,既只有根据自己的理性意志、主观认识来自主地判断和决定自己的行为及其责任,个人才是真正自由的。——罗朝慧著《自由与权利的必然性和现实性从黑格尔的政治哲学出发》(1)指出材料一的观点属于古希腊的哪一思想学派,并结合所学知识,概括这一学派在哲学和社会人生方面的基本观点。(2)指出上图作品的作者及绘画地点,并简述作者通过这一作品所表达的时代精神。(3)结合材料三及所学知识,简述卢梭与康德对于“理性”思想发展的理论贡献,并指出两人的贡献对于启蒙运动思想发展的意义。14.(20分)阅读材料,完成下列要求。材料文成公主是唐宗室之女,自幼就受过良好教育,熟读经史诗文和佛教经典,通达礼仪。吐蕃赞普弃宗弄赞(即松赞干布)第一次派使求婚被拒绝后率军向青海、四川进攻,希望武力逼迫唐朝皇帝同意求婚之事,但被唐军打败。弃宗弄赞派大臣入唐谢罪,再次表示求婚的诚意。唐太宗综合考虑后决定以文成公主下嫁弃宗弄赞。订婚以后,文成公主并没有沉湎在远离家园和父母的哀伤之中,而是悉心筹划到吐蓄后如何迎接新生活、如何从事高原的建设。641年,入藏队伍开始启程。因为道路险阻,公主带来的汉族工匠先行出发,和吐蓄人民一起平整道路,设立驿馆,开辟一条联系唐蕃的驿道。文成公主在路过的农业区,留下芜菁种子和各种谷物种子,教导吐蕃人民各种种植方法。到达首都逻些以后,吐蕃人民举行盛大的欢迎仪式,按照当地习俗,人们都以赭色涂面,公主看了很不习惯。弃宗弄赞立即下令停止这种习俗。同时根据公主的心愿先后修建了小昭寺、大昭寺和十二座神殿。——摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识,简述文成公主的历史功绩。(2)根据材料并结合所学知识,说明文成公主具有的优秀品质。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】
依据所学知识可知,材料中涉及的这些活动促进了马克思主义与中国工人运动相结合,唤醒了工人的觉悟,从而推进了中国民主革命发展的社会条件逐渐成熟,故B正确;五四运动标志着中国工人运动成为世界无产阶级革命的一部分、中国工人阶级作为独立政治力量登上政治舞台,故AD错误;材料不能体现出马克思主义成为工人运动的指导思想,故C错误。2、D【解析】
由材料“近州郡都邑有市之处”、“近市”、“负郭”等信息可知,《齐民要术》认为农业的发展需要靠近市场,以增加收益。这一认识实际上体现出对农产品商品化发展的这一现实认可,D选项符合题意;中国古代社会以小农经济为主,A选项说法错误,排除;材料未涉及农业技术水平提高,B选项排除;精耕细作指的是在有限的土地上尽可能的提高单位面积产量,材料未涉及,C选项排除。3、C【解析】
20世纪60年代以来形成了以亚非拉独立国家为主体组成的一系列地区性、洲际性和国际性的组织,这一状况说明发展中国家在崛起,有利于世界向多极化发展,从而冲击着当时的两极格局,故选C;材料中的各种组织并不都是经济组织,A错误;材料没有涉及民族解放运动兴起,B错误;殖民体系瓦解在20世纪90年代,D错误。4、C【解析】本题主要考查运用史料分析问题的能力。材料反映了近现代以来,上海的发展历程:民族资本主义发展,近代交通运输业崛起,民主革命的政治中心,对外开放的标志。反映的共同主题是:中国现代化的缩影。根据题干提供的信息和所学史实因为从头到尾都跟上海有关故应否定A项;改革开放最早是在广东故应该否定B项;红色摇篮是江西瑞金故应否定D;应该理解为从洋务运动的发昌机器厂到民用企业轮船招商局意味着上海在中国工业现代化中的地位,而中共二大会址说明上海在中国政治现代化中的地位,随着浦东的开放说明上海在对外现代化的热潮中的地位。所以此题正确选项是C。5、B【解析】
根据所学知识,元朝时期在边疆少数民族地区实行利用本地人来管理本地人的土司制度,这种制度是由唐宋时期的对少数民族管理措施的发展,B项符合题意;行省制度是元朝的地方行政制度,不符合材料中的少数民族,排除A;材料是土司制度,不是改土司为流官的改土归流,排除C;三司分立是明朝的地方行政制度,D排除。故选B。6、B【解析】本题考查史学研究的相关知识,材料所述为2017年对摩崖石刻的研究论证证明了史书记载的《封燕然山铭》的真实性,说明不同类型的史料可以相互参证,用于研究历史,B说法正确;A“正史记载史实可信度最高”的说法不准确,且与材料无关,排除;文献史料也可以反映真实的史实,是价值不一定比实物史料低,C不正确;并不是所有的历史记载都可以通过考古研究加以佐证的,D不正确。点睛:史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料,后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,但二者的界限经常并不明确(例如史记就很难说是一手或二手史料)。一般中文所称史料,主要是指第一手史料而言。因此在历史研究中应采用多种史料相互印证等。7、C【解析】
根据材料“这是一个在动荡中渐变,在渐变中发展的社会转型期。”可知着眼点指的是这时期社会政治、经济、思想文化等各方面的变化,C说法全面并符合题意,故选C;A项只是春秋战国时期经济上变革的体现,具有片面性,排除;B项也仅仅从政治一个方面体现,具有片面性,排除;D消失说法有误,排除。8、C【解析】郡县制是指对中国古代实行的中央集权体制下,郡、县二级政权的地方行政制度的总称,它形成于春秋战国时期,排除A。封建经济的发展推动了政治制度的变革,政治制度的稳定又推动了经济的发展,排除B。和分封制相比,郡县制的长官由皇帝直接任免,不得世袭,C项正确。和分封制相比,郡县制的实施使君主有效地加强了中央集权,排除D。所以选C点睛:解决本题的关键是弄清“分封制”与“郡县制”的比较,运用所学知识逐一排除选项即可。9、B【解析】
十二铜表法是罗马第一部成文法,是平民与贵族斗争的结果,限制了贵族任意曲解法律的特权,但从内容上看,大多是原来习惯法的汇编。故选B。10、B【解析】
13世纪属于欧洲的中世纪,此时欧洲属于封建社会,庄园主构成封建社会的主体,故B正确;奴隶主是奴隶社会阶级统治者,A错误;城堡主不符合材料主旨,C错误;D是前资本主义发展时期,D错误。11、C【解析】
根据材料“士绅们痛恨满人王朝,但绝对排斥革命。忽然间,只要有人放火,他们是乐于扇风”可知,社会各界的失望与觉悟使革命时机日趋成熟,选项C正确;材料中提到的是立宪骗局对士绅的冲击导致其转向革命,士绅不等于立宪派,排除A;根据材料“激怒了所有被动员起来的政治力量”可知,革命不是偶然,排除B;选项D并未阐明立宪骗局与辛亥革命之间的关系,排除。12、D【解析】
世界贸易组织旨在促进“贸易谈判”,解决“贸易争端”,统一“贸易管理体制”,这体现了对世界经济可持续发展的追求,故选D项;经济全球化在世界贸易组织建立前既已出现,排除A项;“同步繁荣”不符合世界经济的现实状况,排除B项;20世纪90年代中期,公正合理的国际贸易新秩序尚未完全确立,不可能实现国际贸易平等化,排除C项。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)斯多亚学派。哲学:逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性;世界和人从逻各斯中产生,且携带理性。社会人生:顺应自然的生活就是至善;人生而平等。(2)米开朗琪罗、西斯廷小教堂。在《创世纪》中,作者创作了一系列理想中的英雄。他们强健的体魄和突起的筋肉向世人表明,这是一个人类能够创造世界的时代。(3)贡献:卢梭认为理性有它的用处,但崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的。生活中的很多问题,依靠情感、听任本能和情绪办事更可靠、更经常。康德提出了思想自由的观念,强调“必须永远有公开运用自己理性的自由,并且唯有它才能带来人类的启蒙”。意义:卢梭的思想震动了整个欧洲思想界,形成了一种浪漫主义思潮,丰富了启蒙运动时期人文主义的内涵;康德对理性做了哲学的探讨,确立了人类的主体地位,道出了启蒙的真谛。【解析】
(1)根据“世界的本原是贯穿万物的永存不朽的‘宇宙理性’”可知是斯多亚学派。哲学:根据“认为自然界的一切发展和变化都是有规律的,因此也是符合理性的”得出逻各斯(规律)是贯穿万物的永存不朽的理性;根据“人类及其社会也是自然的产物,因此也是有规律的”得出世界和人从逻各斯(规律)中产生,且携带理性。社会人生:根据“认为人生真正的幸福就是服从命运的安排,顺应自然地生活”得出顺应自然的生活就是至善;根据所学可知,斯多亚学派主张人生而平等。(2)结合所学可知,《创世纪》是米开朗琪罗在西斯廷小教堂的作品。根据图片和所学可知,在《创世纪》中,作者通过强健的体魄和突起的筋肉表明人类能够创造世界,体现
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