江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高一（下）期中语文试卷-教师用卷

江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高一（下）期中语文试卷一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一：

曹禺剧作这一中华民族的瑰宝，不仅在中国人民中获得盛誉，而且在世界人民中找到了广泛的知音。曹禺是中国话剧史上当之无愧的最伟大的剧作家。21世纪以来，我国的曹禺研究以更加全面、深入的态势展开，研究的领域在不断地向新的方向拓宽，取得了丰硕的成果。

曹禺研究纵深发展，还必须同曹禺剧作的演出紧密相连。

在人类几千年的发展史上，一位剧作家的历史地位不是靠权力造就的，更不是靠媒体吹捧出来的，而是由他的剧作的生命力决定的。被马克思誉为“人类最伟大的戏剧天才”的莎士比亚已经去世400多年，然而人们仍然缅怀他，研究他，是因为他的作品一直活跃在舞台上。在中国话剧百年发展史上，就剧作演出生命力、影响力的旺盛而言，曹禺剧作是“独一无二”的。

剧本的生命在于演出。20世纪西方“莎学”家早已认识到，研究莎士比亚，如果要想充分理解他的话，就应该首先从他为自己选择的环境——剧院——出发去接近他。曹禺是一位十分熟悉舞台的剧作家，有着丰富的舞台实践经验。尽管他的剧作有着很强的文学性，但他首先是为演出而创作的。他进行剧本创作时，脑海中就会浮现出舞台上相应的戏剧场面来，就会把自己对舞台表现的要求鲜明地贯彻到文本中去。因此，研究曹禺剧作，如果只停留在文本中，就仅仅是只研究了一半，并且是很不够的一半。

要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，还要提倡曹禺剧作演出的艺术形式、表现手段的多样化。在人类文化史上，经常有这样的现象：越是杰出的作家、翻译家，便越不会简单地停留在最初的艺术形式中，随着时间的推移，它们会不断以多种艺术形式更加广泛地传播开来。

曹禺的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》等，在中外舞台上以各种形式获得广泛传播，便是一个明证。曹禺的剧作不仅以原有的话剧形式在舞台上历演不衰，而且被改编成歌剧、舞剧、电影、曲艺等多种演出形式，活跃在天南地北各个不同的舞台上。

除了正规的大剧场演出，我们还应该鼓励业余的，以及重视艺术本体简朴而又认真的曹禺剧作演出。莎士比亚剧作无疑是艺术的经典，但国外莎剧演出的形式却是多样的，既有豪华的大歌剧演出，也有十分简朴而灵动的演出。

弘扬曹禺艺术，弘扬中华民族自己创造的文化瑰宝，有利于我们创作出文质兼美的优秀剧作，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。（摘编自曹树钧《传承曹禺艺术创造新时代艺术高峰》）材料二：

戏曲艺术是美的艺术，凝聚了中华民族精神和文化内涵。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，戏曲的传承与发展具有重要意义。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出，到2025年，中华优秀传统文化传承发展体系基本形成。如何让传统戏曲在新时代焕发光彩？必须坚持以人为本、以戏为根。

发展和繁荣戏曲艺术，人才是根本。要重视人才，尤其是青年人才。首先，要重视培养戏曲表演领军人才，因为戏曲艺术是“角儿”的艺术，无“角儿”则无戏。一个好演员能带动一个剧团的发展，甚至能带动一个剧种的发展，进而为戏曲艺术的传承、发展和繁荣做出贡献。培养一位德艺双馨的艺术家虽然不易，但对于戏曲传承和繁荣而言是十分必要的。其次，要建立和健全戏曲人才培养体系，既注重名家、名角的打造，又注重创作、市场经营等各方面人才的培养，努力构建层次结构科学合理、专业设置配套齐全的现代戏曲人才培养格局。最后，还要抓好戏曲人才梯队建设，通过建立人才基地、设立培训班等途径，做好“传帮带”，为剧种注入新鲜血液；同时，给青年人创造更多登上大舞台的机会，让他们得到足够的锻炼，从而让戏曲事业后继有人、健康发展。

除了“出人”，“出戏”也是戏曲艺术传承发展的必然要求。戏曲艺术有着悠久的历史和深厚的传统。在戏曲舞台上，许多精品老戏久演不衰，百看不厌，这充分说明了戏曲艺术的魅力。传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术的根本规律和根本特点，保留戏曲艺术的精华，让观众体味戏曲的意蕴深远、含蓄隽永。与此同时，戏曲艺术还要与时俱进，关注当下、聚焦现实，积极反映人民生活，为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。只有打造越来越多顺应时代变化，同时兼具思想性、艺术性、观赏性的精品剧目，使戏曲焕发新的生机、活力，才能让越来越多的人了解戏曲、爱上戏曲。

我国戏曲艺术来自民间，扎根于社会，群众基础广泛而深厚。这就要求新时代戏曲艺术工作者既要技艺精湛，创作精品，能登上“大雅之堂”；又要不忘初心，深入群众，将优秀的戏曲文化送到田间地头。只有让戏曲深入乡村、走进校园，切实丰富群众日常文化生活，优秀传统文化才能得到普及和弘扬。

在当今互联网时代，戏曲艺术邂逅新媒体，传统戏曲艺术和基层院团更需要主动出击，与时代同步，学会“两条腿”走路，既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，通过新媒体把戏曲艺术奉献给各地群众，满足戏迷需求。

（摘编自刘莉沙《让传统戏曲在新时代焕发光彩》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.虽然被马克思赞誉的莎士比亚已经去世400多年，但是人们仍然缅怀和研究他，这使得他的作品一直活跃在舞台上。

B.戏曲表演领军人才的培养值得重视，一个好演员能带动一个剧团甚至一个剧种的发展，进而为戏曲艺术做出贡献。

C.曹禺的剧作首先是为演出而创作的，他会把自己对舞台表现的要求贯彻到文本中去，其剧作的文学性显得不强。

D.曹禺的剧作以话剧、歌剧、舞剧等多种形式演出，可见中国自古至今的戏剧作品都适宜进行任意形式的改编。2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是______

A.除了正规的大剧场演出，我们还应重视简朴而又认真的曹禺剧作演出。其实，业余而简朴的演出比豪华而正规的演出效果更好。

B.研究曹禺剧作只停留在文本中是不够的，应与曹禺剧作的演出结合起来，而曹禺剧作的演出可以用多种艺术形式更广泛地传播。

C.发展和繁荣戏曲艺术，要重视人才，尤其是青年人才。要给青年人创造更多机会，让他们得到足够的锻炼，让戏曲事业后继有人。

D.传承、保护戏曲要尊重传统，尊重戏曲艺术的根本规律和根本特点，戏曲艺术也要与时俱进，积极反映人民生活，要具有人民情怀。3.下列对材料中加点词（短语）的相关阐释，不正确的一项是______

A.“独一无二”，这里指在中国话剧百年发展史上，没有可以与曹禺剧作演出生命力、影响力的旺盛相比的。

B.“大雅之堂”，高雅的厅堂，比喻高的要求，这里指新时代戏曲艺术工作者要有精湛的技艺，能够创作出精品。

C.“两条腿”，这里指传统戏曲艺术和基层院团既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场，来满足戏迷需求。

D.“出人”，这里指发展和繁荣戏曲艺术要建立和健全戏曲人才培养体系，培养人才，“出人”与“出戏”构成对比。4.材料二阐述的让传统戏曲在新时代焕发光彩的举措对文艺的发展具有普遍借鉴意义，下列选项不属于其借鉴意义的一项是______

A.注重文艺创作、市场经营等各方面人才的培养。

B.积极运用新媒体，让文艺更好地满足群众需求。

C.经典和精品能长盛不衰，深得群众喜爱和好评。

D.要让文艺扎根基层，走进校园，广泛深入群众。5.两则材料都涉及戏剧（戏曲）艺术，但材料内容侧重点不同。请简要分析。【答案】B、A、D、C、【解析】（1）A.因果颠倒，原文是“被马克思誉为‘人类最伟大的戏剧天才’，的莎士比亚已经去世400多年，然而人们仍然缅怀他，研究他，是因为他的作品一直活跃在舞台上”。

B.正确。

C.“其剧作的文学性显得不强”不合文意。原文是“尽管他的剧作有着很强的文学性，但他首先是为演出而创作的……就会把自己对舞台表现的要求鲜明地贯彻到文本中去”。

D.“可见中国自古至今的戏剧作品都适宜进行任意形式的改编”说法绝对。

故选：B。

（2）A.“业余而简朴的演出比豪华而正规的演出效果更好”于文无据，原文没有涉及这样的效果比较。

故选：A。

（3）D.“‘出人’与‘出戏’构成对比”分析不当，二者不构成对比。

故选：D。

（4）C.“经典和精品能长盛不衰，深得群众喜爱和好评”是谈文艺经典和精品的生命力和效果的，不属于材料二阐述的让传统戏曲在新时代焕发光彩的举措的借鉴意义。

故选：C。

（5）结合各段的中心句，如“曹禺研究纵深发展，还必须同曹禺剧作的演出紧密相连”“研究曹禺剧作，如果只停留在文本中，就仅仅是只研究了一半，并且是很不够的一半”“要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，还要提倡曹禺剧作演出的艺术形式、表现手段的多样化”“除了正规的大剧场演出，我们还应该鼓励业余的，以及重视艺术本体简朴而又认真的曹禺剧作演出”“弘扬曹禺艺术，弘扬中华民族自己创造的文化瑰宝，有利于我们创作出文质兼美的优秀剧作，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣”，概括为：材料一侧重阐述要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。

结合“如何让传统戏曲在新时代焕发光彩？必须坚持以人为本、以戏为根”“发展和繁荣戏曲艺术，人才是根本”“除了‘出人’，‘出戏’也是戏曲艺术传承发展的必然要求”“在当今互联网时代，戏曲艺术邂逅新媒体，传统戏曲艺术和基层院团更需要主动出击，与时代同步，学会‘两条腿’走路，既要多开拓线下剧场，又要积极进军网络市场”，概括为：材料二侧重阐述要让传统戏曲在新时代焕发光彩，就必须坚持以人为本、以戏为根，还要深入群众，学会线下、线上“两条腿”走路。

综上，整理为：①材料一侧重阐述要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。

②材料二侧重阐述要让传统戏曲在新时代焕发光彩，就必须坚持以人为本、以戏为根，还要深入群众，学会线下、线上“两条腿”走路。

答案：

（1）B

（2）A

（3）D

（4）C

（5）①材料一侧重阐述要将曹禺研究、曹禺艺术的弘扬同曹禺剧作的广泛演出结合起来，创造出新时代的艺术高峰，促进我国文艺的发展和繁荣。

②材料二侧重阐述要让传统戏曲在新时代焕发光彩，就必须坚持以人为本、以戏为根，还要深入群众，学会线下、线上“两条腿”走路。

（1）本题考查学生理解文章、分析内容的能力。通读文章，理解内容和观点，分析选项，和原文进行比对。

（2）本题考查学生理解文章内容的能力。通读文章，理解内容和观点，分析选项，和原文进行比对。

（3）本题考查学生理解重要词语含义的能力。通读文章，理解内容和观点，分析选项，和原文进行比对。

（4）本题考查学生理解文章内容的能力。通读文章，理解内容和观点，分析选项，和原文进行比对。

（5）本题考查学生理解概括文章内容的能力。通读文章，理解内容和观点、理清层次。概括内容。

客观题设误方式：

以偏概全、混淆是非、夸大缩小、因果方面、无中生有、张冠李戴、混淆是非、偷换概念、前后颠倒、断章取义、言过其实。阅读下面的文字，完成各题。壮行

刘博文二十三岁学拳，为时不晚。

“尽管奇经八脉早就发育健全，但你尚存慧根。你小子聪明之处在于拜在我咏春门下，若是去往街对头英租界那家洪门铁线拳馆，此刻恐已落入贼船。”师父接过茶，轻轻沾一下嘴唇，如是言道。

“有这么夸张？不都是南拳！”手执茶水的薛岳俯首，嘴边挂着师父在上，一对眼珠子却转个不停。宁当鸡头不做凤尾，要不是洪拳馆徒弟众多，担心学不到什么精髓，他才不会来这儿。

毕竟洪拳硬气，男子汉就该练它，多阳刚。

咏春，女人拳，扭扭捏捏，有没有用还得另说。

“有没有用一试便知！”师父看透薛岳的心事，清瘦的面颊上显出点点笑意：“你出手！”

“当真？”薛岳脖子扬起。

“男子汉大丈夫，什么当真当假的，随便打。”

先前在码头扛包维持生计，薛岳自认手劲异于常人，很少出重手。乱拳打死老师父的事，自民国成立来，这些年间可没少发生，是以第一拳击出，他报以谨慎的态度。

却不料虎虎拳风像是砸在棉花上。

难不成真有点门道？第二拳伴随疑问击出，师父宛如探囊取物般，竹竿状纤瘦的手臂已迎至薛岳面门。

师父合拳作掌，将薛岳巨大的力道轻轻松松收回，只在他额头上蜻蜓一点，如风起于青萍之末。

薛岳尚未反应过来，一场斗力便告结束，事实证明，乱拳打死的只可能是假师父。

“你讲的没错，咏春确是女人拳，但并非专门给女人练，咏春拳乃百年前五枚师太所创立，后经女侠严咏春发扬光大，其与佛山梁博俦结为伉俪，乃广东武林一段佳话也。”师父端起茶杯，很响亮地啜了一口，气势顿时十足。

“与洪拳等大开大合的南拳不同，咏春注重近身搏杀中以巧卸力，以弱胜强，多为中线出手，两点之间，直线最短为其内核。摊，拍，圈，膀，伏，枕，护，耕，咏春由上述八种基本手法构成，莫要觉得我说的枯燥无味，练琴不练功，到老一场空。”师父合上茶盖，拜师茶结束。

薛岳清楚记得这话，就像拜入师门那晚广州城四起的枪声，震耳欲聋，枪快还是拳快的质疑遍布在大大小小的国术馆内。

他不在乎，或者说，自己学拳的动机单纯，练武不是为了喊打喊杀，无非是在谋生时能不受人欺负。

不曾设想，追随师父三年，除入门身法二字钳羊马、日字冲拳外，他竟没学到任何搏斗本领。

师父，亦远比自己想象中孬。

“他若有种，就该与我一道，打平租界对头那洪拳馆，而非在我被沙包大的拳头围殴后，默不帮手，反而教训起我来。”薛岳心中有气，口中不平。

“你给我记住，中国人的拳头对外不对内！”师父厉声呵斥。

又来这套！薛岳无法接受这套冠冕堂皇的说辞，师父坐视不管的态度除了让自己寒心，也更坚定了他对于咏春不能打的看法，师父，呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。

良禽尚知择木而栖，倒不如回码头继续扛包来的安生！

殊不知，覆巢之下，焉有完卵？国破岂有山河在？在日本人放下三个月打赢中国的豪言，大肆进军广州城后，薛岳方彻底明白，彼时城里城外，枪炮声震耳欲聋，港口的江水都叫鲜血染作赤色。

乱世，硝烟，烽火。回过神，他已赶上离开港口的最后那班轮渡。

上船前听得岸边传来熟悉的声音，竟是洪门铁线拳的弟子，薛岳眉头紧蹙，压低帽檐。

从大伙谈天中他才晓得，租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，梁师傅说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术一壮行色。

您各位爷猜猜，是咱拳头硬还是子弹更威猛？

众说纷纭，船舱中更有好事者支起赌档。

七步之内，拳快；七步之外，没必胜的把握。

不过，凡事都有但是。

向来瞧不上师父的他，在船驶出港口前纵身跃起，几个跳落，上岸，朝租界方向奔去，终究来晚了一步。

子弹在师父身上迸射出扑鼻的血腥气。

“师父，你这是何苦？”薛岳跪泣。

“小子，快走！”师父纤瘦的手臂，指向北方。

一路向北，薛岳脑海中全是师父一息尚存前，耗尽气力给的答复。

“天下兴亡，匹夫有责，以吾辈一死开国人民智，为时不晚！”

确实不晚，被师父竹竿状纤瘦手臂击碎喉咙的鬼子，无一人得以活命。

“你记好，咏春向来讲究以弱胜强，去北方偷偷开枝散叶搅拳，待到春光潋滟晴方好时，若我泉下有知，佑吾门人上阵多杀鬼子。”

薛岳挥泪，先北上，再南下，何惧关山路遥，当为师父一壮行色，用咏春。

（有删改）6.对小说相关内容的理解，不正确的一项是______

A.“女人拳，扭扭捏捏”“咏春不能打”，这说明薛岳最初由于年少气盛，对咏春拳的理解浮于技艺表面，认为其不如洪拳。

B.“像是砸在棉花上”“宛如探囊取物般”，一场力斗被轻松化解，生动形象地刻画出一个拳法精湛、高深莫测的师父形象。

C.追随师父三年没学到任何搏斗本领，加之日本人大肆进军广州城，城里城外烽火硝烟，这直接导致薛岳下定决心离开师父。

D.从认为“师父是徒有虚名的孬种”到见师父中弹后“跪泣”，最终“挥泪”离别，薛岳完成了对师父和咏春拳认识的转变。7.对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.薛岳手执茶水拜师的情节，运用动作、神态、心理等描写，表现了他虚伪圆滑的性格特点。

B.小说详写咏春拳的来历和拳法特点，表现了师父对咏春拳的精通与热爱，丰富了小说内容。

C.“你给我记住，中国人的拳头对外不对内！”，这为后文师父用咏春拳击毙鬼子埋下伏笔。

D.洪门铁线拳弟子在码头上的对话未加引号，这样处理使小说表达更加流畅，叙事更加紧凑。8.侧面描写是指通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象。小说在塑造“师父”形象时运用了侧面描写手法，请简要分析。9.小说标题“壮行”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。【答案】C、A、、【解析】（1）C.“日本人大肆进军广州城，城里城外烽火硝烟”错误，结合原文“他若有种，就该与我一道，打平租界对头那洪拳馆，而非在我被沙包大的拳头围殴后，默不帮手，反而教训起我来”“……也更坚定了他对于咏春不能打的看法，师父，呸，不过是徒有虚名的孬种罢了。良禽尚知择木而栖，倒不如回码头继续扛包来的安生！”可知，生师父不替自己打败对手才是他离开的直接原因。

故选C。

（2）A.“表现了他虚伪圆滑的性格特点”错误，结合原文“‘有这么夸张？不都是南拳！’手执茶水的薛岳俯首，嘴边挂着师父在上，一对眼珠子却转个不停。宁当鸡头不做凤尾，要不是洪拳馆徒弟众多，担心学不到什么精髓，他才不会来这儿”可知，此处主要写薛岳怀疑犹豫的心理，看不出他虚伪圆滑的性格。

故选A。

（3）结合原文“有这么夸张？不都是南拳！”“却不料虎虎拳风像是砸在棉花上”“薛岳尚未反应过来，一场斗力便告结束，事实证明，乱拳打死的只可能是假师父”可知，以薛岳对师父的态度变化来衬托师父的武艺高超。

结合原文“从大伙谈天中他才晓得，租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，梁师傅说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术一壮行色”可知，以洪门弟子在码头的议论衬托师父誓死御敌的民族气概。

结合原文“在日本人放下三个月打赢中国的豪言，大肆进军广州城后，薛岳方彻底明白，彼时城里城外，枪炮声震耳欲聋，港口的江水都叫鲜血染作赤色”可知，以城内战争场面的环境描写侧面烘托师父大无畏的爱国精神。

（4）结合原文“从大伙谈天中他才晓得，租界外的咏春拳是唯一没有撤出广州城的国术馆，梁师傅说了，誓与广州共存亡，用咏春，为国术一壮行色”可知，为国术壮行色。师父以咏春拳来展示中国拳头硬，誓与广州共存亡，开国人之民智。

结合原文“薛岳挥泪，先北上，再南下，何惧关山路遥，当为师父一壮行色，用咏春”可知，为师父壮行色。薛岳决心将咏春拳法发扬光大，上阵杀敌，保家卫国。

从主题的角度分析，通过师徒二人的壮行，体现国人雄壮豪迈的民族英雄主义，标题意蕴丰富，含义深刻。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①以薛岳对师父的态度变化来衬托师父的武艺高超，以洪门弟子在码头的议论衬托师父誓死御敌的民族气概。②以城内战争场面的环境描写侧面烘托师父大无畏的爱国精神。

（4）①为国术壮行色。师父以咏春拳来展示中国拳头硬，誓与广州共存亡，开国人之民智。②为师父壮行色。薛岳决心将咏春拳法发扬光大，上阵杀敌，保家卫国。③通过师徒二人的壮行，体现国人雄壮豪迈的民族英雄主义。

（1）本题考查学生分析文本内容的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。本题具有一定的综合性，从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查对文章人物和艺术手法分析理解能力。注意手法和人物的结合，看手法是如何表现人物的，突出了人物什么样的性格特征。

（4）本题考查对文章标题的分析理解能力和对小说的审美鉴赏能力。可以从揭示文章主题、概括文意、表现行文思路结构、传达作者情感和吸引读者兴趣等方面进行分析。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；

（3）分点分条作答。二、默写：本大题共1小题，共6分。10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《谏太宗十思疏》中告诫君王不要因为自己的喜恶而赏罚不公的句子是：“______，______。”(2)《答司马谏议书》中，“______，______”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。(3)洞庭湖是我国第二大淡水湖，地域辽阔，气势恢宏，杜甫的《登岳阳楼》中“______，______”两句体现了这一特点，被王士禛赞为“雄跨今古”。【答案】【小题1】恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑【小题2】度义而后动是而不见可悔故也【小题3】吴楚东南坼乾坤日夜浮【解析】故答案为：

（1）恩所加则思无因喜以谬赏罚所及则思无因怒而滥刑（重点字：谬、滥）

（2）度义而后动是而不见可悔故也（重点字：度）

（3）吴楚东南坼乾坤日夜浮（重点字：坼、乾）

本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。结合语境，注意重点字的写法。

（一）要突破生僻难写字

（二）要注意同音异义词

（三）要注意同义异形词

（四）要留意具体环境

（五）要留心语句顺序

（六）要注意语句出处三、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎。（节选自魏征《谏太宗十思疏》）材料二：

贞观十一年春正月，上作飞山宫。庚子，特进魏征上疏，以为：“炀帝恃其富强，不虞后患，穷奢极欲，使百姓困穷，以至身死人手，社稷为墟。陛下拨乱返正，宜思隋之所以失，我之所以得，撤其峻宇，安于卑宫；若因基而增广，袭旧而加饰，此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！”二月甲子，上行幸洛阳宫，有被谴者。魏征谏曰：“殆非行幸之本意也。昔炀帝讽郡县献食，视其丰俭以为赏罚，故海内叛之。此陛下所亲见，奈何欲效之乎！”上惊曰：“非公不闻此言。”五月壬申，魏征上疏，以为：“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日，谴罚积多，威怒微厉。且以隋之府库、仓廪、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，行畴昔之恭俭。”八月甲子，上谓侍臣曰：“上封事者皆言朕游猎太频；今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何伤！”魏征曰：“先王惟恐不闻其过陛下既使之上封事止得恣其陈述苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损。”上曰：“公言是也。”皆劳而遣之。

（节选自《资治通鉴•唐纪》）11.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句。

先王惟恐不闻A其过B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陈述G苟其言H可取12.下列课文相关内容的解说，不正确的一项是（______）

A.太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。

B.可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。

C.垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为。

D.三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（______）

A.魏征认为帝王的使命重大，他们为国家深切忧虑，治理成效显著；但大功告成之后，国君品德就开始衰微。

B.魏征反对唐太宗营造飞山宫，并以隋炀帝穷奢极欲，最终民穷国亡、身死人手为例劝谏，希望唐太宗深思。

C.唐太宗巡幸洛阳宫，有人对此不满，魏征劝谏唐太宗不要忘记出行的本意，以隋炀帝为鉴，使唐太宗警醒。

D.唐太宗不认可上封事者的意见，认为自己游猎是为了武备，也没有烦扰百姓；魏征的谏言使他改变了看法。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①有善始者实繁，能克终者盖寡。

②此则以乱易乱，殃咎必至，难得易失，可不念哉！15.魏征认为“昔取之而有余，今守之而不足”的原因是什么？请简要概括。【答案】BEG、C、C、①开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少

②这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！、在于民心，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德【解析】（1）句意：先王惟恐听不到有人谈论其过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该听他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取。

先王“恐”的是“不闻其过”，故“先王惟恐不闻其过”主谓宾结构完整，应在“过”后断开，“陛下”做下一句的主语，故B处要停顿；

“陛下既使之上封事”属于兼语短语作谓语的句子，结构完整，在E处停顿；

根据后面的“若其无取，亦无所损”可知，前面的句子也是一种假设，“苟”表示“如果”，“苟其言可取，固有益于国；若其无取，亦无所损”为对称句，“无取”与“可取”对应，故“苟”前断开，应在G处停顿。

故BEG三处要停顿。

（2）C．“什么事情都不愿做，多用作表示帝王庸碌无为”说法错误。垂拱，垂衣拱手，指不亲自处理政务，古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。

故选：C。

（3）C.“有人对此不满”说法错误，原文“有被谴者”中“谴”是指“因罪降级，调往边远地方”，选项曲解文意。

故选：C。

（4）①“善始”，开头做得好；“繁”，多；“克终”，能够坚持到底；“寡”，少。译文：开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。

②“易”，代替；“殃咎”，灾祸；“念”，考虑。译文：这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！

（5）材料一中魏征首先提出问题“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”然后接下来揭示原因，即“夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路”，意思是：大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。傲慢对人就是骨肉亲属也能行同陌路。从中可总结出：在于民心，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德。

答案：

（1）BEG

（2）C

（3）C

（4）①开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。

②这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！

（5）在于民心，忧患中竭诚待下能结成一体，得志后傲慢待人会离心离德。

参考译文：

材料一：

所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。傲慢对人就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，值得尊敬的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。

材料二：

贞观十一年春正月，唐太宗营造洛阳的飞山宫。庚子（十四日），特进魏征上疏，认为：“隋炀帝依仗国库富足，国力强大，不考虑后患，穷奢极欲，使老百姓处于穷困之中，以致于自己被人杀死，国家也成为废墟。陛下拨乱反正，应当深思隋朝灭亡和我大唐得天下的原因，撤掉高大的殿宇，安居低矮的宫殿；假如在原来的基础上又加增修扩建，承袭旧的宫殿又加以华丽的装饰，这便是以暴虐代替暴虐，灾祸必然到来，江山难以得到却容易失去，能不好好考虑吗！”二月甲子（初九），太宗出巡到洛阳宫，有官员被降职。魏征劝谏道：“这并非陛下巡幸各地的本意。从前隋炀帝暗示各地郡县进献食品，视其进献多少做为赏罚的根据，所以天下百姓叛离。这是陛下亲眼所见，为什么又要效法呢？”太宗惊叹地说：“没有你，我听不到这类话。”五月壬申日，魏征上奏疏，认为：“陛下从善如流的心志不如以前，闻过必改的方面比过去少，谴责惩罚渐多，逞威发怒越来越严厉了。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡，我们自知贫弱与民清静而使天下安定；安定与危亡的道理，昭然若揭。希望陛下从隋朝吸取借鉴，去除奢侈遵从节约，亲近忠良远离邪佞，施行过去的恭谨勤俭。”八月，甲子（十二日），太宗对侍臣说：“上书奏事的人都说朕游猎太频繁。如今天下无事，武备的事不能忘记，朕时常与身边的人到后苑射猎，没有一件事烦扰了百姓，这有什么害处呢？”魏征说：“先王惟恐听不到有人谈论其过错。陛下既然让大臣们上书奏事，就应该听他们无拘束地陈述意见。如果他们的话可取，自然会对国家有利；如果不可取，也没有损害。”太宗说：“你说得很对。”对上书奏事的人均予慰问，并打发他们回去。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

文言翻译的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。四、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。阅读下面这首唐诗，完成各题。春日江村（其三）①

杜甫

种竹交加翠，栽桃烂漫红。

经心石镜②月，到面雪山风。

赤管③随王命，银章付老翁。

岂知牙齿落，名玷荐贤中。【注】①本诗作于永泰元年春，时杜甫居成都草堂。经严武举荐，杜甫此时任节度使参谋、检校工部员外郎的闲散官职。②石镜：成都城北武担山有石镜古迹。③赤管：红杆大笔。《汉宫仪》载：“尚书令仆丞郎，月给赤管大笔一双。”16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______

A.诗歌在写景中透露出愉悦的情绪，显示出诗人生活的闲适自在。

B.诗人接受朝廷的任命，并将受赐的银章交给邻里老翁，显出豪爽性格。

C.尾联中诗人表示自己年老齿落，有愧受到举荐，谦逊中暗含感激之意。

D.本诗与《登高》一诗的浑厚沉郁风格不同，表现出一种平易质朴的风格。17.本诗首联极具美感，请结合诗句简要分析。【答案】B、【解析】（1）B.“并将受赐的银章交给邻里老翁”这一表述是错误的，诗中的“银章付老翁”实际上是指杜甫将自己得到的官职视为无足轻重，带有自嘲的意味，而不是真的将银章交给了老翁。

故选：B。

（2）本诗的首联“种竹交加翠，栽桃烂漫红”通过描写种植的竹子和桃树，营造出春天的生机盎然。这两句诗使用了互文手法，通过“翠”和“红”两个颜色词语的对比，形成鲜明的色彩对比，使得春天的景象更加生动和吸引人。同时，“交加翠”和“烂漫红”这样的形容也使得竹子和桃花的美丽更加突出，给人以强烈的视觉冲击。这样的描写不仅表现了春天的自然美，也透露出诗人对生活的热爱和对美的追求。运用对偶，音韵和谐，“种竹”与“栽桃”相应，“交加翠”和“栽桃烂”相对，朗朗上口。

答案：

（1）B

（2）①富有色彩美。“翠”“红”映衬，并以“交加”“烂漫”渲染，色彩明艳动人。②富有情感美。诗人种的竹子交相错杂、碧绿苍翠，栽的桃树长大开花、烂漫鲜红，洋溢着诗人对生活的热爱之情。③富有音韵美。首联对仗工稳，平仄规整，音律和谐，朗朗上口。

（1）本题考查对诗歌的理解和分析能力，解答此题前，既要对诗歌内容做出整体把握，又要对诗歌局部做出具体分析。

（2）本题考查的对句子的赏析能力。解答此题时可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析。

如何鉴赏诗歌：

（一）关注标题，明确内容和情感。

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联。

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含义。

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意。

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意。

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。五、作文：本大题共1小题，共60分。18.阅读下面的材料，根据要求写作。

“让”在汉语中有“谦让”之意，也有“躲让”之意。“谦让“是一种美德，“躲让”是一种处理问题的方式。在生活中，我们有时应积极地“让”，有时则寸步不能“让”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】适度之让，彰显智慧与修养

“让”，如春日微风，轻拂人心；似山间清泉，润泽灵魂。然“让”亦有道，需把握分寸，适度之让，方能彰显智慧与修养。

谦让，是中华民族的传统美德，在生活的细微处闪耀着温暖的光。公交车上，年轻人起身让座给老人、孕妇与孩童，这小小的举动，让