2024-2025学年度四川省遂宁市射洪中学校高二下学期第一次月考历史试题（含答案）

第2页，共9页中学历史教学园地www．zxls．com史界朋友精神家园射洪中学高2023级高二（下）第一次月考历史试题（考试时间：75分钟满分：100分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3．回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。4．考试结束后，将答题卡交回。第1卷（选择题）一、选择题：本题共30小题。每小题2分，共60分。在每个小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1苏州府吴江县盛泽镇直至明初仍是一个村落，居民仅五六十家，明朝中后期、清朝前期，逐渐发展成以绫绸为业”的大镇，农家都已经把绫绸作为主业，丝织业产品价格的高低，成为决定当地农民“有岁无岁”的主要依据，农民甚至会任由土地荒芜。这种现象说明当地（）A.封建自然经济瓦解B.农业经济的商品化C.土地兼并空前严重D.重农抑商政策废止2．宋朝统治者为了维护原有的城市格局和制度、曾作过一番努力，宋真宗曾加宽街衢，衡巷文袤，及禁鼓昏晓，皆复长安旧制，但收效甚微，店铺侵占通衢大道的情况屡禁不止，到了宋徽宗时期。以征收侵街房廊钱”的形式承认了这一行为的合法性。这反映出（）A.宋朝统治者不再推行重农抑商政策B.汉唐的坊市制度最终被宋徽宗废除C.商业发展严重影响了街衢正常交通D.商品经济的发展倒逼城市管理改革3.19世纪初，曼彻斯特的大资本家们大多住在伦敦或自己的庄园，在他们看来，工业城市里“没有惬意的骑马兜风，没有闲暇的漫步，只有嘈杂、匆忙和杂乱一：普通人在这里看不到同情”，缺少“强大的社会道德约束”，有的只是“金钱关系”。这一状况反映出（）A.大机器生产导致的社会倒退B.生产关系领域发生的新变革C.人们对城市化进程难以适应D.两极分化最终造成阶级对立4．秦汉两代朝廷非常重视道路的建设。秦兼并六国之后，建立了以咸阳为中心的道路交通网；西汉武帝时，在秦成果的基础上，开辟了通向西南、西域、夜郎等地的交通道路；东汉的都城洛阳则是“处于中土，平夷洞达，万方幅凑的交通枢钮。这些成就的取得（）A.保证了秦汉商品经济的高度发展B.说明交通是秦汉地方治理的核心C.得益于加强中央集权的政治需要D.确保了中央对地方的绝对领导权5.20世纪初，上海电车初营运时，有人害怕电车带电，乘客触电，乘客不多。为此英国电车公司不仅花钱雇人在电车上终日乘坐，还向乘客发放礼品，车身上还大大众可坐，稳而且快”。后来人们感觉电车快捷、便利，逐渐接受。这说明（）A.英商的宣传方式具有欺骗性B.现代化的交通方式艰难发展C.人们对城市化进程难以适应D.中国工业化影响了社会生活6．在预防“新冠肺炎”的过程中，多地发布了“中医药防治方案”。中医是中华民族的瑰宝，早在东汉时“医圣”张仲景就把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状，根据病邪入侵经路、脏腑的深浅程度，患者体质的强弱，正气的盛衰，以及病势的进退缓急和有无宿疾（旧病）等情况，加以综合分析，寻找发病的规律，以便确定不同情况下的治疗原则。他的诊疗方法()AA.尚法存礼B.尊法敬天C.崇德重法D.外儒内法A.确立了中医辨证施治的基本法则B.体现了人与自然和谐相处的规律C.说明传统医学理论体系较为严密D.证明中华医学长期处于领先地位7．盐汽水是预防人们在高温环境下热痉挛的功能性饮料。20世纪50年代初，我国从苏联引进盐汽水，并为其制定了特殊的税收优惠政策。当时汽水生产厂将盐汽水的生产置于首要位置，尽管它的利润低于甜汽水；还有一些高温工矿企业自行建立盐汽水生产车间。上述现象()A.展现了大规模经济建设的成果B.反映了当时重工业落后的局面C.体现了“一边倒”政策的影响D.彰显了社会主义制度的优越性8．唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有江左遗风”。这主要反映出，唐代（）A.江南文化成为主流B.科举推动行书步入盛世C.市民文化需求强烈D.书法艺术吸纳六朝元素9．如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了()A.历史传承与民族认同的统一B.社会组织的复杂C.劳动技能与艺术审美的结合D.等级秩序的确立10图1为仰韶文化大地湾遗址出土的人形葫芦瓶。《诗经雅·绵》中“绵绵瓜瓞，民之出生”中的“瓜瓞”即为葫芦。彝族古歌《梅葛》记载：葫芦中诞生了汉、彝、苗、藏等九族，类似传说在土家族、侗族等皆有流传。这体现了（）图1A.先民文化基因的相似B.跨地域农产品的交流C.早期国家意识的产生D.多元一体格局的确立11战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张君臣上下贵贱皆从法“群臣不用礼义教训则不祥。”这反映其思想特点是（）12．今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（）A.中原文化向周边传播B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析D.南北文化相互交流13殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化（）A.反映了等级秩序崩溃B.体现了治国思想进步C.确立了宗法分封制度D.开启了民主主义先河14．论及汉武帝崇儒的目的，吕思勉先生说“世谓武帝之崇儒，乃所以便专制，非也．．．．后世儒家之尊君抑臣，岂汉武所能逆睹哉？崇儒乃当时自然之趋势。”吕思勉意在说明（）A.儒学吸收了道家顺其自然的思想B.儒学适应了当时历史发展的需要C.汉武帝具有超越时代的政治眼光D.汉武帝加强君主专制的政治需要15唐朝诗人李嘉祐在《送陆士伦宰义兴》中云“浅疏通野寺，绿茗盖春山；郑谷则吟出了：“夜船归草市，春步上茶山的诗句。这反映了当时（）A.茶叶交易打破了市场时间限制B.传统经济结构已被突破C.茶叶生产丰富了文学创作视野D.重农抑商观念趋向淡薄16魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于儒失其守，教化坠于地；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张（）A.儒法并用以维护君权B.立足考据以重建学风C.复兴儒学以回应挑战D.杂糅佛道以构建理学17在明代，庶民袖小衣短“，去地五寸”；生员袖大衣长“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时（）A.儒家思想规范社会生活B.科举制度限制社会流动C.社会等级结构日益固化D.市民文化突破礼制限定18．《明夷待访录》载“古者不传子而传贤，其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤，足相补救，则天子亦不失传贤之意这一论述表明该书作者（）A.主张废除宰相制B.倡导无为而治C.倾向于限制君权D.反对王位世袭19论及自己的学术旨趣，顾炎武说“《春秋》之作，言焉而已，而谓之行事者，天下后世用以治人之书，将欲谓之空言而不可也。愚不揣，有见于此，故凡文之不关于六经之指、当世之务者，一切不为。”由此可知，其学术旨趣”在于（）A.无为而治B.经世致用C.再续《春秋》D.中体西用20．有学者认为质朴、务实、外向、功利是秦文化的主要特征，相较于六国文化而言，秦文化是落后的，用相对落后的文化来兼并和统一先进的六国文化，终为其所累。学者重在强调()A.先秦文化的多元并存B.文化对统治的重要性C.法家思想的时代局限D.秦朝灭亡的主观原因21．有学者指出“中国佛教．．．．．．僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为护国寺，有的称报国寺慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题对材料推断最合理的是（）A.中国佛教与儒家思想逐渐趋同B.佛教被统治者改造成精神统治工具C.中国佛教与儒家争夺正统地位D.佛教深受中国文化浸润利于其传播22英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在（）A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒23晚清时期，中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理，与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明（）A.墨学复兴促进传统科技转型B.传统科技与近代科技一脉相承C.西学东渐促进了墨学的复兴D.中国古代的科技以实验为基础24．《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源所见亦有暗合者“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！这表明此时中日两国的有识之士（）A.有了“开眼看世界”的意识B.主张中日结盟以反对西方的侵略C.产生了反对封建专制的思想D.掀起了“师夷长技”的社会运动25．古埃及早王朝时期，已经形成了三大创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（）A.王权的衰落B.对自然的崇拜C.文字的发展D.对科学的探索26．郑和远洋船队到达某区域时，从北往南依次访问木骨都束（今摩加迪沙）、卜喇哇（今索马里南部）、竹步（今朱巴）等地，发现其地频海而居，堆石为城，操兵习射，俗尚嚣强，垒石为屋，四五层高“居屋垒石，高起三五层。这可用于说明（）A.马里发达的对外贸易B.古津巴布韦国家垒石为城的建筑方式C.东非城邦国家的状况D.丝绸之路推动阿拉伯半岛城市的繁荣27．古代雅典的梭伦在诗中写道“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人据此可知，梭伦（）A.反对奴隶制度B.主张权利平等C.抨击贫富差别D.具有人文精神28．普罗塔戈拉“人是万物的尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的；马丁路德“信仰即可得救”；康德世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（）A.贯穿西方历史发展始终B.每个时期的侧重点不同C.一直坚持反对神的束缚D.适应了资产阶级的要求29．有学者说“罗马法学家的力量不仅仅在于他们有能力在前所未有的规模和复杂程度上创建和操纵这些抽象原则，而且在于他们清楚地觉察到社会生活和贸易的需要，注意到如何采用最简单的立法取得所希冀的实际结果。”该学者意在（）A.说明罗马法顺应社会经济的发展B.称颂罗马法体系的成熟与完善C.赞扬罗马法学家注重实践的精神D.强调法学家促进罗马法的发达30鸦片战争后，中国沿海和内地的大城市流行吃西餐、穿洋装、住西式建筑，社会风俗变化很大；而广大农村地区相对落后、封闭的状态，保留了很多传统习俗。导致这一差异的主要原因是（）A.自给自足自然经济解体的时序B.洋务运动在不同区域有所差异C.西方资本主义国家侵略的影响D.各个地区经济发展水平的快慢第11卷（非选择题）二、非选择题本题共3小题，共40分。31阅读材料，完成下列要求。16分）材料一1851年，英国一半以上的人口生活在城市，成为世界上第一个城市化国家。在工业发达地区，新兴工业城市的发展远远超过老城镇，但城市街道曲折狭窄，城市建筑混乱无序，城市里普遍缺乏公共设施。1863年，伦敦开通了世界上第一条地铁，便捷快速的立体交通网络和现代化的金融服务、优良的港口区位优势，使得伦敦这个16世纪末的欧洲贸易中心成为名副其实的世界最大的经济中心城市。伦敦“250万人的肺和25万个火炉集中在三四平方英里的地面上，消耗着大量的氧气”。伦敦雾如“豌豆汤”般笼罩在伦敦上空，成为伦敦“景观”的有机组成部分。-摘编自陆伟芳《先行者的探索：英国现代城市化》材料二表3中国城市化率基本情况表年份总人口（万人）城市人（万人）城市化率（％）194954167576510.641960662071307519.7519636917211648.5616.8419789625917249.6117.92199211717132374.3527.63200012674345906.3136.22201113473569078.6351.27摘编自国家统计局：中国城市化率历年统计数据等（1）根据材料一并结合所学知识，归纳英国城市化进程的主要表现。6（分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出新中国成立以来城市化率的变化趋势，说明78年后城市化率增长的原因。（分）（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对现代城市化道路的认识。3（分）32阅读材料，完成下列要求。（2分）材料一早在春秋战国时代，就有《内经》《难经》等经典医著成书，在其病理学说中，非常重视疾病与人体自然精神状态、生活状态以及外部环境，特别是气候变化的关系，确立了独特的理论体系，并一直有效地指导着中医药的诊疗实践。战国时期的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情，然后对症下药。针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国，后又相继传到阿拉伯和欧洲。隋代统治者组织太医博士巢元方等集体编撰专门论述病因、病理的巨著《诸病源候论》。唐宋时期，政府设立比较完善的医疗卫生行政机构，并多次颁发药典。-摘编自《中国大百科全书·中国传统医学》材料二19世纪中叶以后，西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期，清政府开始官派留学生，1872-1875年选派120名幼童赴美留学，其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后，一些清廷官员和洋务人士（如荣禄、李鸿章等）体验到了西医的功效，就带头或动员富商捐资建造教会医院，各地受医人数大为增加。20世纪初，中医人士开始自发地学习西医，西医影响逐渐超过了中医。-摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》（1）根据材料一并结合所学知识，概括我国传统中医药学发展的特点。6（分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播对中国社会的影响6（分）33阅读材料，完成下列要求。12分）材料中华文明具有五个突出特性：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。这其中的前三个突出性，是就中华文明的自身发展而言；后两个突出性，是就中华文明对世界发展的贡献而言。而中华文明“多元一体”的演进过程及其深远影响，正全面贯穿了这五个突出性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。-摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》根据材料并结合所学知识，围绕中华文明的特性“提炼观点，并加以阐释。（要求：可以就中华文明的一个或多个特性进行阐释，观点正确，论证充分，史论结合，表述清晰。）射洪中学高2023级高二（下）第一次月考历史评分参考答案一、选择题题号12345678910答案BDCCBADDCA题号11121314151617181920答案ADBBCCACBB题号21222324252627282930答案DDCABCDBCC二、非选择题31．【答案】16分）（1）表现：新兴工业城市崛起；交通网络的发展；城市缺乏合理规划；城市规模不断扩大；生存压力与环境污染日益严重。（每点分，共6分，答出三点即可）（2）趋势：总体上升（2分），中间有波动（分）。（其分）原因：改革开放；农村经济体制改革；城市经济体制改革；社会主义市场经济体制的确立；第三次科技革命的推动。（每点分，共4分，答出两点即可）（3）认识：可持续发展的城市化道路；科学规划；科技创新；城市化建设应符合国情；需要具备国际视野等。（一点分；答出两点3分，共3分，言之有理即可）32．【答案】（1）特点：理论体系独特完整；诊疗方法（脉诊和针灸）历史悠久；医学专著不断出现；政府介入与管理；医学思想影响国外。6分，答出三点即可）（2）影响：推动了中国近代医学事业的发展；促进国人思想的解放和社会生活的变化；冲击了中医的地位。6分）33．【答案】12分）示例观点：中华文明具有突出的包容性。阐释：中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。隋唐时期，经济繁荣、国力强盛，对外交通发达便利，中央政府政策开明开放。该时期，来自西域的乐舞杂技等文化艺术与中原文化交融，形成了隋唐乐舞文化繁荣昌盛的局面。阿拉伯、印度以及东非沿岸的珍奇物产、药物药方，也不断输入中国。大一统局面下博采外来文化长处，成就了这一时期文化昌盛的伟绩。明末，徐光启、李之藻等人对天文、地理、数学等方面的新知识产生了浓厚兴趣，主张以开放的胸怀汇通中西文化。《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。这些举措在一定程度上促进了中西文化的交流互鉴，对中国自然科学的发展产生了积极影响。总之，中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。1（2分）（示例仅供参考，不作为评分的唯一标准，其他答案言之有理亦可。）射洪中学高2023级高二（下）第一次月考历史评分参考答案一、选择题题号12345678910答案BDCCBADDCA题号11121314151617181920答案ADBBCCACBB题号21222324252627282930答案DDCAB