2025年湖南省郴州市中考三模语文试题（解析版）

2025年中考适应性试卷语文（三）注意事项：1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号；2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效；3.答题时，请考生注意各题题号后面的答题要求；4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁；5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸；6.本学科试卷共21道题目，考试时量120分钟，满分120分。一、积累与运用（共20分）1.阅读下面的语段，下列有关这段文字的表述不正确的一项是（）①岳麓山位于湖南省长沙市，是一座风景优美、历史悠久的名山，是南岳衡（héng）山七十二峰的最后一峰。②岳麓山占地面积广阔，有着丰富的植物资源和优美独特的自然景观。③这里山峦叠障，峰回路转，树林荫（yīn）翳，景色秀丽。④其中，以岳麓山爱晚亭的枫叶最为家喻户晓。⑤每到秋季，红叶满山，与爱晚亭相映成趣，⑥景色十分迷人，令人陶醉，吸引无数人登山打卡。A.第①句中的“衡（héng）”和第③句中的“荫（yīn）”的注音都是正确的。B.第③句中的“山峦叠障”和第④句中的“家喻户晓”的书写都是正确的。C.第①句中的“历史悠久”和第⑤句中的“相映成趣”这两个词语的运用都是正确的。D.第⑥句中“陶醉”的“醉”不能读成“zhuì”，“打卡”的“卡”不能读成“qiǎ”。【答案】B【解析】【详解】本题考查字音字形。B.有误，“山峦叠障”错误，应为“山峦叠嶂”，“嶂”指直立像屏障的山峰；故选B。2.古诗默写。品味包含“花”这一意象的古诗词，我们能深刻体会到其中流露出的多样情感。面对梅花，陆游以“零落成泥碾作尘，只有香如故”（《卜算子·咏梅》）含蓄表达自己不与世俗同流合污的品质追求；面对东篱菊花，陶渊明以“________________，________________”[《饮酒（其五）》]侧面表达自己超脱世俗、追求心灵自由的态度；面对飘落的杨花，李白以“________________，________________”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）婉转表达对朋友被贬异地的关切之情。【答案】①.采菊东篱下②.悠然见南山③.杨花落尽子规啼④.闻道龙标过五溪【解析】【详解】本题考查默写。注意易错字：菊、篱、悠、啼、溪。3.下面是某同学为杜甫江阁写的推荐语，下列对该文段的修改不正确的一项是（）杜甫江阁位于长沙市天心区，地处湘江中路二段和西湖路的交界处，为湘江风光带的一部分。①杜甫江阁西边紧靠湘江、橘子洲，可远眺岳麓山，是长沙《一江两岸》的文化地标。②杜甫江阁是湖南最大的仿唐木质结构建筑，园林区占地6000平方米，建筑面积约3800平方米，主阁建筑雕梁画栋。③杜甫江阁不仅是一种文化的象征，还是一座有历史底蕴的古建筑。④同学们，让我们一起走进这座“时光机”，探究那份浓厚的诗意与悠久的历史吧！A.第①句中，应将书名号改为双引号。B.第②句中，应将“6000平方米”改为“约6000余平方米”。C.第③句中，应将“一种文化的象征”和“一座有历史底蕴的古建筑”互换位置。D.第④句中，应将“探究”改为“探寻”。【答案】B【解析】【详解】本题考查修改病句与标点。B.“约6000余平方米”表述有误，“约”和“余”表意重复，只保留一个即可。所以该句修改不正确；故选B。学校组织岳麓山研学活动，请你参加并完成下面小题。4.上图左侧的圆形图标中央，需要添加一个主题字。请你从“研”“学”二字中选择其一，并结合下面的字义说明理由。5.在这次研学活动中还将举办“感受春天活力探索岳麓之美”的美术实践活动。这一活动为期半天，学校相关组织者提出三点要求：①突出美术学科的特色；②自由活动时间充足；③举止文明，安全第一。请你根据要求，对下面活动计划中的环节提出修改建议并简要说明理由。环节一：【听春】在爱晚亭听《从美学角度欣赏春天的岳麓山》讲座，时长2小时。环节二：【绘春】在岳麓书院举行有关“春天”的绘画比赛，画下美好的春天。环节三：【留春】在登岳麓山途中采下最美的花朵做成书签，留住多彩的春天。6.从岳麓山南大门上山游玩的游客非常多，自驾车辆排成长龙，停车位紧张。有些游客随意穿行马路，或是扎堆在某处拍照打卡，这样既不安全，又加剧了道路拥堵。长沙市公安局交警支队岳麓大队宣传处发布了以下一则温馨提示，请你帮忙补充其中的内容。岳麓山风景区南大门交通安全温馨提示尊敬的游客朋友：_______________________________长沙市公安局交警支队岳麓大队宣传处【答案】4.示例一：选择“研”字。“研”有“以石磨物”之意，可引申为深入探究、钻研。在研学活动中，我们不仅是简单地游览岳麓山，更要对岳麓山的自然景观、历史文化等进行深入钻研、探索，所以用“研”字更能突出活动的深度和探究性。示例二：选择“学”字。“学”有“觉悟”之意，在岳麓山研学过程中，我们能从自然风景、历史古迹、文化传承等方面获得知识、提升自我认知，实现思想上的觉悟和成长，所以“学”字能很好地体现此次研学活动的意义。5.环节一：讲座时长过长，建议缩短为1小时，可增加互动环节，让学生有更多参与感，突出美术学科特色；环节三：采花制作书签的行为不文明且破坏环境，建议改为在指定区域观察花朵，用绘画或拍照的方式留住春天，既能满足美术实践需求，又符合举止文明、保护环境的要求。6.为确保您和他人的出行安全与景区交通顺畅，请您在游玩时遵守交通规则，不要随意穿行马路；在拍照打卡时，请选择合适的地点，避免扎堆。同时，由于停车位紧张，请您提前规划好出行方式，尽量选择公共交通工具前往景区。感谢您的配合与支持，祝您在岳麓山游玩愉快！【解析】【4题详解】本题考查字义与表达。本题需要先选择“研”或“学”其中一字，然后依据所给的该字在《说文解字注》里的字义，结合岳麓山研学活动的性质、目的等来阐述选择的理由。要突出所选字的含义与活动内涵的契合点。示例一：选择“研”字。“研”从“以石磨物”理解，有细致琢磨、探究的意味。岳麓山有着丰富的历史文化遗迹和独特的自然景观，此次研学活动就是要像研磨一样，对这些内容进行细致深入的探索研究，挖掘其背后的故事和价值，所以“研”字更能体现活动深入探究的特质。示例二：选择“学”字。“学”意味着觉悟，在岳麓山这样富有文化底蕴的地方研学，我们可以在欣赏风景、参观古迹的过程中，学习到历史、文化、艺术等多方面知识，从而提升自己的认知，实现思想上的觉醒和进步，“学”字精准地体现了此次活动获取知识、提升自我的目的。【5题详解】本题考查活动设计和意见建议。开放性试题，答案不唯一。要依据组织者提出的三点要求，逐一分析每个活动环节。看环节是否符合美术学科特色，时间安排是否合理以保证自由活动时间充足，以及是否满足举止文明、安全第一的要求，然后针对不符合要求的地方提出修改建议并说明理由。示例环节一：讲座时长过长，可缩短至1.5小时，同时增加现场美术作品赏析环节，让学生直观感受美术作品中春天岳麓山的表现形式，更突出美术学科特色，且能留出更多自由活动时间。环节三：采花破坏环境且不文明，可改为收集岳麓山自然掉落的花瓣、树叶等，在指定区域内进行创意拼贴画创作，既满足美术实践需求，又符合举止文明和保护环境的要求，同时也能让学生发挥创意，探索岳麓之美。【6题详解】本题考查语言表达。本题要求补充交通安全温馨提示内容。需要针对题干中提到的岳麓山南大门存在的交通问题，如停车位紧张、游客随意穿行马路、扎堆拍照打卡等，以委婉、友好的语气提出建议和提醒，达到规范游客行为、保障交通安全和道路畅通的目的。语言要简洁明了、通俗易懂且具有亲和力。示例一：由于岳麓山景区南大门游客众多，停车位有限，请您尽量选择公共交通出行。驾车前来的游客，请听从现场交警指挥有序停车。同时，为了您和他人的安全，请不要随意穿行马路，拍照打卡时也请选择安全区域，避免扎堆，共同维护良好的交通秩序。示例二：亲爱的游客朋友们，岳麓山景区南大门目前车流量大，停车位较为紧张。为了方便出行，请优先选择公交、地铁等公共交通工具。若您自驾前来，烦请配合现场工作人员安排有序停车。另外，游玩过程中请勿随意横穿马路，拍照时请不要聚集在道路中间，让我们携手营造安全、顺畅的游览环境。二、阅读理解（共50分）（一）非文学作品阅读（共8分）阅读下面的材料，完成小题。【材料一】①汉字“昙”上是“日”，下是“云”，它的意思是什么？如果你想到“昙花一现”，自然就会认为“时间短”即其意。但事实上，“昙”是会意字，小篆字形从日从云，表示密布的云。这启示我们，要建立一种重要的思维方式——汉字思维。②首先要把字词分开。字词的关系，就像一个人可以有多种身份，但又是独一无二的，所以我们要记住汉字只有一个意思，这个意思就是汉字被写成这样的道理。如仔细观察“雀”“售”“雇”“维”，我们会发现它们有一共同构件“隹”。“住”是指一只鸟，当知道它是“鸟”后，即知“雀”是小鸟，“售”是鸟开喉卖力歌唱，“雇”是候鸟在门窗外鸣叫，故汉字积累要学会理解意思。③其次，文和字要分开。“文”是图案，“字”上是房子，下是婴儿，“字”即“生育”之意。“文字”即“图案所生之子”。“识文断字”的“识文”，就是要知道它的特点。古人只创造了两百个不同的基本构件，却可用之解释整个宇宙。断字，靠思考。“思”，“心”上面是脑，是管逻辑的。我们想法很多，需要有东西把它连于手，这是“维”。“维”是用绳套住约束鸟。④汉字有情感，它传递的是祖先所见所闻、所思所想。“日用而不知”，故我们要让大脑经过有效训练，建立汉字思维，亲近古老的文，理解古老的字。【材料二】①书法是汉字造型艺术。汉字因书法而有生动的形式之美，书法因汉字而有丰富的内涵之美。②书法艺术的个性在于书者的感情状态会直接表现在字的线条、结体和布局中。《翰林要诀》说：“喜怒哀乐，各有分数。喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”可见感情因素在书法艺术中之重要。③书法极美，亦极难，难在文化积累上。文化是书法的根脉和源泉，是学书法者的深根固本之道。【材料三】①大家在练字时，可能都想有自己的独门字体，现在，AI造字功能告诉你：用三五分钟，手写十二个字，就能获得你的独门字体！②AI造字的个人专属字体生成源于真实笔迹。它针对你的习惯，设定了“笔锋”的选择。在创作字体的过程中，AI可根据笔锋、力度的不同而呈现不一样的风格。这种体验可以比较完美地满足人们对个性化字体的需求。据称，AI造字可以根据不同用户手写字体的大小、宽窄、书写速度和371种连笔风格等，进行完整记录和最终生产。7.下列说法或推断与原文相符合的一项是（）A.我们认知“昙”是通过“昙花一现”这个词，故很自然地正确判断出此字的意思是“时间”。B.构件“隹”表示一只鸟，即知“雀”是小鸟，可以推断出“集”最初的意思可能是“鸟聚集在树上”。C.书法因汉字而有生动的形式之美，汉字因书法而有丰富的内涵之美。D.AI造字可以根据不同用户手写字体的371种连笔风格，完美地生产出个人专属字体。8.阅读材料二，结合《祭侄文稿》的写作背景，下列对该书法作品理解不正确的一项是（）【《祭侄文稿》写作背景】安史之乱时，颜真卿的侄子颜季明起兵抗击叛军，兵败遇难，颜真卿悲痛万分，写下《祭侄文稿》。A.作品文字轻盈飘逸，运笔如行云流水，可见作者内心激动澎湃。B.作者内心悲愤交加，字间行气，随情而变，时疏时密，毫无雕饰。C.作品圈点涂改随处可见，可以强烈地感受到作者情感的起伏和宣泄。D.作品墨色浓重而枯涩，与作者当时撕心裂肺的悲恸情感高度一致。9.某同学认为：AI造字能创造出个人的独门字体，因此我们中学生没有必要练习书法。请你结合以上材料反驳这一观点。【答案】7.B8.A9.这种观点是错误的。AI造字虽然能创造出个人的独门字体，但书法有着AI造字无法替代的价值。书法是汉字造型艺术，汉字因书法而有生动的形式之美，书法因汉字而有丰富的内涵之美，其线条、结体和布局能表达书者的感情状态。并且书法极美亦极难，难在文化积累上，文化是书法的根脉和源泉，练习书法有助于我们传承文化、提升文化素养。而AI造字只是满足了人们对个性化字体的需求，却无法给予我们书法所带来的艺术享受和文化滋养，所以中学生很有必要练习书法。【解析】【导语】这篇阅读文章通过三则材料，分别从汉字思维、书法艺术和AI造字三个方面展开，内容丰富且层次分明。材料一深入探讨了汉字的构造与意义，强调了汉字思维的重要性，引导读者从字形理解字义。材料二则聚焦于书法艺术，指出书法不仅是汉字的造型艺术，更是书者情感的表达。材料三介绍了AI造字技术，展示了现代科技在个性化字体生成中的应用。整体上，文章既传承了传统文化，又结合了现代科技，体现了汉字与书法的深厚文化底蕴及其在现代社会中的创新应用。【7题详解】本题考查内容理解辨析。A.有误，结合材料一第①段“汉字‘昙’上是‘日’，下是‘云’，它的意思是什么？如果你想到‘昙花一现’，自然就会认为‘时间短’即其意。但事实上，‘昙’是会意字，小篆字形从日从云，表示密布的云”可知，通过“昙花一现”认知“昙”字，认为其意思是“时间短”是错误的，“昙”的实际意思是“密布的云”；C.有误，结合材料二第①段“汉字因书法而有生动的形式之美，书法因汉字而有丰富的内涵之美”可知，选项中“书法因汉字而有生动的形式之美，汉字因书法而有丰富的内涵之美”的表述与原文内容不符，属于逻辑错误；D.有误，结合材料三第②段“这种体验可以比较完美地满足人们对个性化字体的需求。据称，AI造字可以根据不同用户手写字体的大小、宽窄、书写速度和371种连笔风格等，进行完整记录和最终生产”可知，AI造字是“比较完美地满足人们对个性化字体的需求”，而不是“完美地生产出个人专属字体”，且是根据“手写字体的大小、宽窄、书写速度和371种连笔风格等”，不只是“371种连笔风格”；故选B。【8题详解】本题考查内容理解辨析及书法鉴赏。A.有误，结合材料二第②段“书法艺术的个性在于书者的感情状态会直接表现在字的线条、结体和布局中。《翰林要诀》说：‘喜怒哀乐，各有分数。喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽’”以及《祭侄文稿》的写作背景（颜真卿的侄子颜季明起兵抗击叛军，兵败遇难，颜真卿悲痛万分，写下《祭侄文稿》）可知，作者处于极度悲痛之中，其书法应是“气郁而字敛”。而“文字轻盈飘逸，运笔如行云流水”多是心情舒畅、平和时的书法风格，与作者当时悲痛的心境不符；故选A。【9题详解】本题考查意见建议。首先明确：这种观点是错误的。结合材料二第①段“书法是汉字造型艺术。汉字因书法而有生动的形式之美，书法因汉字而有丰富的内涵之美”可知，书法具有独特的艺术价值，能赋予汉字形式美，自身也蕴含丰富内涵，这是AI造字所不具备的。AI造字主要是满足个性化字体需求，在艺术美感和内涵方面难以与书法相比。由此可知，书法在艺术层面有AI造字无法替代的价值。结合材料二第②段“书法艺术的个性在于书者的感情状态会直接表现在字的线条、结体和布局中”可知，书法能通过线条、结体和布局表达书者的情感，是情感抒发的一种独特方式。而AI造字只是基于技术设定呈现不同风格，缺乏情感表达。由此可知，书法在情感表达上有其独特优势。结合材料二第③段“书法极美，亦极难，难在文化积累上。文化是书法的根脉和源泉，是学书法者的深根固本之道”可知，书法承载着文化，练习书法能让我们接触和传承文化，提升文化素养。AI造字只是一种技术手段，无法给予文化滋养。由此可知，书法在文化传承和素养提升方面有着重要意义。所以，中学生很有必要练习书法，而不是因为AI造字就放弃书法练习。（二）文学作品阅读（共16分）阅读下面的文章，完成小题。老高卖马田承友①马贩子一眼就看中了老高家圈里的那匹枣红马。②这是一匹身形健硕的枣红马，腰肥体壮，暗红色的毛就像涂了一层油脂，泛着耀眼的光。马贩子伸出一个巴掌，说：“兄弟，就这价，给足了！”老高摸了摸马头，眼眶里盈起泪光。③马贩子数了五千，递给老高，说：“数一下吧。”老高接过钱，转手就给了身旁的女人，然后又摸了摸马头，不舍地说：“走吧，我送送你。”④此时正是盛夏时节，连续的大雨使得松花江江面又拓宽了数十米，那条摆渡的小船停靠在码头上，在江水的涌动下此起彼伏，远远看去，就像一片遗失在大海上的落叶，显得那么孤单而落寞。老高牵着马走上那条小船，对马贩子说：“这匹马跟了我十二年，如果不是闺女催着我们去城里帮忙照顾孩子，我是不会和它分开的，拜托兄弟给寻个好人家吧。”⑤马贩子说：“放心吧，兄弟，这么好的马，一定能遇到伯乐的。”⑥小船驶离码头向对岸漂去，老高站在江堤上注视着那团枣红色一点儿一点儿消失在薄雾里。少顷，江面上突然传来一长串马的嘶鸣，那凄厉的声音穿透雾气撞击在老高的心坎儿上，直撞得他一阵阵心痛。⑦这天夜里，狂风夹杂着暴雨再一次袭来。三更时分，老高披了衣服习惯性地走出屋门，径直走进了院旁的马圈，点亮门口的马蹄灯，空空如也的马圈呈现在他的眼前，老高的心一下子就凉了。他叹了口气，倚在拴马桩上卷了一支烟。烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来。他揉了揉昏花的老眼，枣红马不见了，而那盏吊在门框上的油灯中，微弱的火苗忽明忽暗地跳动，就像深秋里挂在枝条上的一枚枯叶，摇曳着余生那一点儿最后的时光。⑧天快亮的时候，外面的鸡叫了，马也打起了响鼻。不对啊，怎么会有马的响鼻？老高仔细地听，又一声马的响鼻真切地传进屋里，老高拉着拖鞋就跑了出去。⑨女人也起来了，推开房门后就愣在了原地。她看见，那匹枣红马浑身湿漉漉地卧在马圈旁边，就像一个疲惫的老人，无精打采地耷拉着脑袋，还时不时抽搐一下身子打个响鼻。老高蹲下身子，搂住了枣红马的脖颈，说：“夜里黑咕隆咚的，还下着那么大的雨，你是怎么从那么宽的江面上游过来的啊？”听见主人的声音，枣红马努力挣扎着站立起来。它伸过头来把脸贴在老高的脸上，可怜的样子像一个受了委屈、久别归来的孩子。⑩老高牵着枣红马进了马圈，一边走一边说：“不走了，咱不走了。”又转过脸对一旁的女人说：“把那五千块钱拿出来，一会儿找马的肯定会过来。”⑪过后，那个马贩子果然找来了，跟在他身后的是一个车轴汉子。这个汉子老高认得，是专门宰杀大牲畜的闫老六。⑫马贩子看到拴在马圈里的枣红马，露出欣慰的笑容，说：“老马识途，我猜得没错。”闫老六搭话：“就怕老高反悔。”⑬“不是反悔，是规矩。”老高拿着五千块钱从屋里走了出来，说：“马回来了，就不能再卖了。”马贩子不能接受这个现实，说：“老高，咱们再商量一下，实在不行就从价钱上找。”老高说：“你是牛马贩子，应该懂得规矩，这不是钱的事儿。”⑭马贩子和闫老六悻悻地走了。⑮看着两个人离去的背影，女人叹了口气说：“闺女把车票都买好了。”老高说：“这有什么难的？退掉一张。”然后撮了一簸箕苞谷，头也不回地进了马圈。（选自《百花园》2024年第1期，有删改）10.下列对文章的理解或赏析不正确的两项是（）A.第③段老高话语中的“你”就是指的马贩子。B.第④段巧妙地用老高的话交代了卖马的原因，与结尾形成了呼应。C.第⑥段中“一点儿一点儿消失”“凄厉的声音……撞击在老高的心坎儿上”，生动地表现了老高对枣红马的不舍，以及枣红马被卖掉后老高的失落之情。D.第⑨段中将归来的枣红马比作“疲惫的老人”和“受了委屈、久别归来的孩子”，富有特色，引发读者怜悯，也衬托出老高及女人对枣红马的疼爱。E.第⑮段中老高所说的“退掉一张”的言外之意，是老高和妻子不去给女儿照顾孩子了。11.请联系上下文，简要分析第⑦段画横线句子的表达效果。烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来。12.你认为本文编入校报哪个栏目更合适，请选择并结合文章内容说明理由。A.动物世界B.人性之光C.世间至情【答案】10.AD11.运用了心理描写和比喻的修辞手法，“仿佛看到”体现心理描写，生动地表现出老高对枣红马的思念之情；将油灯中的火苗比作深秋里挂在枝条上的枯叶，既烘托出老高失落、孤寂的心情，也暗示着老高与枣红马之间深厚情感如同这火苗一般，即便微弱却依然存在。12.选C。本文主要围绕老高卖马后枣红马又游回的故事展开，通过描写老高与枣红马之间深厚的情感，展现了人与动物之间的真挚情感，“世间至情”更能涵盖文章主题；“动物世界”侧重于对动物本身的介绍或动物相关知识的科普，本文重点并非介绍马这种动物；“人性之光”强调人的美好品质，本文重点突出的是人与动物间的情感，而非人的品质。【解析】【导语】《老高卖马》讲述老高因要去城里帮女儿照顾孩子，无奈卖掉相伴十二年的枣红马。马被送走后，老高满心不舍。雨夜，枣红马历经艰难游回。马贩子找来，老高坚守“马回来就不能再卖”的规矩拒绝交易，哪怕影响进城计划。文章通过这一故事，展现了老高与枣红马间深厚真挚的情感，以及老高重情重义、坚守原则的品质。【10题详解】本题考查理解内容。A.结合第③段“马贩子数了五千，递给老高，说：‘数一下吧。’老高接过钱，转手就给了身旁的女人，然后又摸了摸马头，不舍地说：‘走吧，我送送你’”，第④段“这匹马跟了我十二年，如果不是闺女催着我们去城里帮忙照顾孩子，我是不会和它分开的，拜托兄弟给寻个好人家吧”分析，这里的“你”指的是枣红马，并非马贩子。D.第⑨段将归来的枣红马比作“疲惫的老人”“受了委屈、久别归来的孩子”，主要是体现枣红马的疲惫可怜以及对老高的依赖，文中未体现女人对马的疼爱。故选AD。【11题详解】本题考查赏析语句。第⑦段“烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来”，从描写手法看，“仿佛看到”属于心理描写。老高在失去枣红马后，于烟雾缭绕的氛围中产生这样的幻觉，生动地展现出他对枣红马极度的思念之情。同时，此句还将“微弱的火苗”比作“深秋里挂在枝条上的一枚枯叶”，运用比喻的修辞手法。摇曳的火苗如同老高此刻失落、孤寂的心境，也暗示着老高与枣红马之间的情感虽微弱但依然坚韧存在。【12题详解】本题考查理解内容与主旨。A.这个栏目通常聚焦于动物本身的特性、生活习性、科普知识等内容。而本文《老高卖马》重点并非介绍马的物种知识，不是围绕动物本身展开。B.该栏目强调展现人的美好品德、精神品质，像善良、勇敢、诚信等。本文虽有体现老高重规矩等品质，但核心是围绕老高与枣红马之间的情感来写，不是重点突出人的品质。选C理由如下：根据第②段“老高摸了摸马头，眼眶里盈起泪光”可知，老高在卖马时就充满了不舍，体现出他对枣红马的深厚感情。从第④段“这匹马跟了我十二年，如果不是闺女催着我们去城里帮忙照顾孩子，我是不会和它分开的，拜托兄弟给寻个好人家吧”能够看出，老高对与自己相伴多年的枣红马充满眷恋，若非生活所迫，不愿将其卖掉。依据第⑥段“小船驶离码头向对岸漂去，老高站在江堤上注视着那团枣红色一点儿一点儿消失在薄雾里”，可以看出老高一直目送着马离开，足见他对枣红马的不舍之情。由第⑦段“烟雾缭绕中，他仿佛看到那匹枣红马正在向他跑来。他揉了揉昏花老眼，枣红马不见了”可知，老高在马卖掉后，依然对它念念不忘，陷入深深的思念之中。从第⑨段“老高蹲下身子，搂住了枣红马的脖颈……听见主人的声音，枣红马努力挣扎着站立起来。它伸过头来把脸贴在老高的脸上，可怜的样子像一个受了委屈、久别归来的孩子”能看出，枣红马历经艰难游回，与老高相见时的亲昵举动，体现出它对主人的深情，而老高的搂抱等行为也展现出他对马的心疼与关爱，深刻地表现了人与动物之间的真挚情感。根据第⑩段“老高牵着枣红马进了马圈，一边走一边说：‘不走了，咱不走了。’”可知，老高看到回来的枣红马，果断决定不再卖它，进一步表明他对马的感情深厚，不愿再与它分离。文章通过这些细节描写，全方位展现了老高与枣红马之间的深情厚谊，突出了人与动物之间的至情，所以本文编入“世间至情”栏目更合适。（三）古诗文阅读（共18分）阅读下面的诗歌，完成小题。憩清风峡张栻①扶疏②古木矗危梯③，开始知经几摄提④。还有石桥容客坐，仰看兰若⑤与云齐。风生阴壑方鸣籁⑥，日烈尘寰正望霓⑦。从此上山君努力，瘦藤⑧今日得同携⑨。【注释】①张栻：南宋学者、教育家，湖湘学派集大成者，1165年主管岳麓书院教务，教授学生数千人，初步奠定了湖湘学派规模，成为一代学宗。②扶疏：枝叶茂盛的样子。③危梯：高高的梯子。④摄提：古代岁星纪年法，这里表示时间长久或经历众多。⑤兰若：寺庙。⑥鸣籁：发出各种声响。⑦望霓：看到彩虹出现，这里象征各种诱惑。⑧瘦藤：指拐杖。⑨同携：一同携手（前行）。13.下列对这首诗的理解或赏析不正确的一项是（）A.首联描绘了古树茂盛、高梯矗立的景象，诗人不由得感叹历史悠久、岁月沧桑。B.颔联描写了诗人登山途中所见石桥和山顶的寺庙。石桥象征着人生的道路，而山顶的寺庙则象征着人生的目标。C.颈联通过视觉感受表现山中景象。山谷中的风会让登山者畏怯，尘寰中的霓霞让人迷恋而懈怠，暗示登山途中的种种困难。D.尾联中“同携”一词展现了两人共执一杖、相互借力的画面，呼应前句“从此上山君努力”，暗示山路艰险需彼此协作的客观环境，暗含师生共求学问、同游论道的情感。14.请结合全诗说说你对尾联中“瘦藤”的理解以及张栻在诗中对岳麓书院的学子表达了怎样的劝勉之意。【答案】13.C14.“瘦藤”既指登山用的拐杖，也象征着在追求学问、探索真理的道路上，师生相互扶持、共同前行的精神。劝勉之意：在学习的道路上如同登山，会遇到各种困难和诱惑，学子们要努力前行，相互协作，坚定信念，不断追求学问，实现自我提升。【解析】【导语】《憩清风峡》借登山之景抒治学之理。开篇描绘古木危梯，见岁月与攀登之难；石桥仰寺，喻求学之路与目标；风生鸣籁、日烈望霓，以景暗示途中困难诱惑。尾联“瘦藤同携”，既写登山互助，更表师生求学问、论道时应携手共进，全诗寓理于景，富含深意。【13题详解】本题考查赏析诗歌。C.不正确。颈联“风生阴壑方鸣籁，日烈尘寰正望霓”，山谷风生发出声响，并非让登山者畏惧；尘世烈日下望霓，霓象征诱惑，并非单纯让人迷恋懈怠。故选C。【14题详解】本题考查理解诗句及情感。“瘦藤”的理解：本义：从字面看，“瘦藤”即诗中注释所指的拐杖，是登山时辅助行走的工具。在诗里描绘了登山者手持拐杖艰难攀登的画面。象征义：结合诗歌主旨，这里登山类比求学问、探索真理的过程，“瘦藤”象征着师生在这条道路上相互扶持、携手共进的精神，代表着一种彼此助力、共同前行的关系。劝勉之意：正视困难：诗中描绘登山过程中，有古木危梯、山谷风声等艰难险阻，类比学习道路上会遇到各种困难，劝勉学子要勇于面对，不轻易退缩。抵御诱惑：“日烈尘寰正望霓”，以尘世中霓象征诱惑，告诫学子在学习时要坚定信念，不被外界诱惑干扰。相互协作：“瘦藤今日得同携”强调师生要携手同行，鼓励学子在学习中相互帮助、共同进步，通过协作克服困难，不断追求学问，实现自我提升。阅读下面的文言文，完成小题。游岳麓记（节选）[清]罗文俊暮春一日，棹扁舟，绕桔洲而西。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想。又行里许，至书院。规模壮阔，丹雘①炳焕②，书声朗朗彻院外。嗟嗟，逆氛扇虐③而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席④而诵诗书，又安可不思春风化雨⑤之所自来邪！隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。从此登山，羊肠逶蛇。昔人济胜⑥之具，真不可少。路旁有舍利塔。相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处建塔藏之。岳麓其一也。然阴晦无宝光，心窃疑焉。或谓为人所盗去，谅⑦亦不谬。入寺，憩虎岑堂。泉声自窗外至，如乐如诉，如琴韵，如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。（有删改）【注释】①丹雘（huò）：可供涂饰的红色颜料。②炳焕：鲜明华丽。③逆氛扇虐：叛乱的恶气煽动肆虐。这里指宋末元初，岳麓书院学生参与抗击元朝侵略者，最终全部牺牲。④衽席：泛指卧席。⑤春风化雨：这里指国家、学校对学生的关心和帮助。⑥济胜：浏览胜景。⑦谅：料想。15.下面对文中加点的文言字词的推断不正确的一项是（）A.借用成语：根据语境推测，“书声朗朗彻院外”中的“彻”和成语“响彻云霄”中的“彻”的意思应该一样，都是“贯通，通达”的意思。B.查找字源：“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”等意思。推测“昔人济胜之具”中的“具”是“备办酒食”的意思。C.回溯课文：“茅屋为秋风所破歌”中“为……所”构成了一个被动结构。推测“或谓为人所盗去”也应该是一个被动句。D.文化溯源：“书院”是中国封建社会特有的教育组织和学术研究机构，多为著名学者创建或主持，有官办和私立之分。河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院和河南登封的嵩阳书院是中国著名的四大书院，文中的“书院”是指岳麓书院。16.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）A.循山径/迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣令人作桃源想B.循山径迤而行/四无人/声唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想C.循山径迤而行/四无人声唯/闻百鸟和鸣/令人作桃源想D.循山径迤而行/四无人声/唯闻百鸟和鸣/令人作桃源想17.用现代汉语写出文中画横线的句子的大意。然阴晦无宝光，心窃疑焉。18.在这篇游记中，第二段作者写到游览“书院”感受，请结合文本说说作者在游览书院时的见闻及感受。【答案】15.B16.D17.然而（舍利塔）在阴天时没有宝光，我心里暗自对此感到怀疑。18.见闻：看到书院规模壮阔，色彩鲜明华丽，听到朗朗书声；感受到国家、学校对学生的关心和帮助，以及学生们在书院安心学习的氛围；还看到学宫内先圣暨四贤像并恭敬展拜。感受：作者为书院在经历战乱后能恢复生机、学子能安心诵读诗书而欣慰，同时也提醒学子们要感恩国家和学校的培养。【解析】【导语】这篇《游岳麓记（节选）》是罗文俊的游记。先写暮春乘船至岳麓，沿径行于清幽之境。接着重点写岳麓书院，见其规模壮阔、色彩明丽，闻朗朗书声，展拜先圣四贤像，感慨历经战乱后书院重焕生机。又写登山遇舍利塔，因阴天无宝光生疑。全文融写景、叙事、抒情于一体，表达对岳麓景致与书院文化的感怀。【15题详解】本题考查文言文词语的意思和句式。B.“具”是一个会意字，上面是食具“鼎”字，下面是一双手，表示“备办酒食”的意思，后衍生出“具备”“准备”“才能，能力”的意思。“昔人济胜之具”的意思是：古人登山涉水，游览胜景的身体条件，可知“具”是“具备”的意思；故选B。【16题详解】本题考查文言文断句要根据句意和句子结构进行断句。“循山径迤逦而行四无人声唯闻百鸟和鸣令人作桃源想”的意思是：（我）沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。“循山径迤逦而行”省略了主语“我”，加上谓语“行”表达完整意思，后断开；“四无人声”和“唯闻百鸟和鸣”共用主语“四”，为并列关系的复句，其间需要断开；“令人作桃源想”是对前文的总结。故正确的断句为：循山径迤逦而行／四无人声／唯闻百鸟和鸣／令人作桃源想；故选D。【17题详解】本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。然：然而、可是，此处表示转折。阴晦：天气阴沉昏暗。宝光：指舍利塔所散发的神奇光芒。窃：私下、暗自。疑：怀疑。焉：句末语气词。【18题详解】本题考查对内容的理解。见闻视觉：文中第二段提到“规模壮阔，丹雘炳焕”，作者看到岳麓书院规模宏大，建筑色彩鲜明华丽；还看到“书院长内塑先圣暨四贤像”，学宫内供奉着先圣和四贤的塑像。听觉：第二段“书声朗朗彻院外”，作者听到书院里传出的朗朗读书声，充满浓厚的学习氛围。感受欣慰：由第二段“逆氛煽虐而后，湖湘人士残敝已极。今乃登衽席而诵诗书”可知，作者想到宋末元初书院学子抗击侵略者全部牺牲的惨烈过往，看到如今书院恢复生机，学子能安心读书，内心感到欣慰。感恩提醒：第二段“又安可不思春风化雨之所自来邪”，作者认为学子应思考知识与成长的来源，感恩国家和学校如春风化雨般的关怀与培育，这也是作者对学子的提醒。【点睛】参考译文：春末的一天，我划着一只小船，绕过桔洲向西行。到达岸边，香草迎着微风，鲜花映着阳光，隔着江所望到的岳麓寺倒是不见了踪影。沿着山路曲曲折折地行走，四周没有人的声音，只听到百鸟齐鸣，让人有这就是桃花源的想法。又走一里地左右，到达岳麓书院。岳麓书院规模雄伟壮观，油漆鲜亮，光彩耀眼，书声琅琅响彻书院内外。唉，叛乱的恶气煽动肆虐之后，湖湘的读书人凋零到了极点。如今却能够到书院来诵读诗书，又怎么不想到这种春风化雨的恩情是从哪里来的呢！岳麓书院的隔壁是学宫，里面有先圣和四贤的雕像，我恭敬地跪拜后出来。从这里登山，羊肠小道曲曲折折。古人登山涉水，游览胜景的身体条件，真是不可或缺。路旁有舍利塔。相传古代有名僧把一把舍利交给隋文帝，后来分为五十三处建塔藏起这些舍利。岳麓寺就是其中之一。但是塔已经十分灰暗没有宝光，我心里很疑惑。有人说舍利子被人盗去了，料想这话也没有差错。进入寺庙，在虎岑堂休息。僧人京清淡的茶水烧竹笋、煮糙米，我吃得很饱，感觉清香可人。泉水声从窗外传来，像音乐像低诉，像琴声，又像箫声，清脆悦耳，使心情愉悦，实在觉得红尘纷扰令人憎恨。（四）名著阅读（共8分）阅读下面摘编自《水浒传》的片段，完成小题。【片段一】只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨，穿一领白段子征衫，系一条纵线绦，下面青白间道行缠，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴，跨口腰刀，提条朴刀，生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯，带着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝道：“你那泼贼，将俺行李财帛那里去了？”【片段二】当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。将立到晌午时分，转来到天汉州桥热闹处去卖。杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：“快躲了，大虫来也。”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来？”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。杨志看那人时，却是京师有名的破落户泼皮，叫做没有毛大虫牛二。【片段三】当下就曹正家里住了一宿，借了些盘缠，拿了朴刀，相别曹正，拽开脚步，投二龙山来。行了一日，看看渐晚，却早望见一座高山。杨志道：“俺去林子里且歇一夜，明日却上山去。”转入林子里来，吃了一惊。只见一个胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。那和尚见了杨志，就树根头绰了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟！你是那里来的？”【片段四】那老大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。A却拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。A恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：云生从龙，风生从虎。那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望A势猛一扑。那A不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑，一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不勾五七步，只听得响一声如倒半壁山，登时间死在岩下。19.下列有关片段的说法不正确的一项是（）A.片段一中的汉子是杨志，绰号“青面兽”。他所喝道的“你那泼贼”，指的是林冲。两人相斗，不分上下。小说由此从林冲写到了杨志，体现了小说的人物情节环环相扣，线索分明。B.片段二中杨志卖刀，怒杀了泼皮牛二之后，他选择去官府自首。而同样是为民除害，鲁智深杀了郑屠，选择潜逃。通过比较阅读，我们可以了解两人不同的思想认识和个人追求。C.片段一中杨志与林冲比斗，片段三中杨志与鲁智深比斗。两场比斗，均不分上下。由此可见，杨志武艺高强，不愧为杨家将的后人。D.片段四中的A是武松，写的是武松回家探亲，在景阳冈打死老虎，体现了武松的武艺高强。原著中与武松相关的情节还有大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。20.《水浒传》中塑造了一大批栩栩如生的梁山好汉的形象。作者在塑造这些粗豪、侠义的人物时，非常注重表现他们之间的共性和个性。请你从下面A、B选项中任选一组人物，结合具体情节分析其共性和个性。A.鲁智深和李逵B.林冲和武松【答案】19.D20.示例A。共性：鲁智深和李逵都嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆。个性：鲁智深粗中有细，豁达明理。如他在惩治镇关西时，不是一开始就大打出手，而是先激郑屠，让其主动动手，再三拳打死镇关西，事后还假意说郑屠诈死，给自己脱身争取时间；李逵则头脑简单，直爽率真。他在江州劫法场时，不问青红皂白，逢人便砍，完全是凭一腔热血行事。示例B。共性：林冲和武松都武艺高强，有勇有谋。个性：林冲曾是八十万禁军教头，性格隐忍、逆来顺受。面对高衙内的多次陷害，他一直选择忍耐，直到被高俅设计陷害得走投无路，才奋起反抗；武松则刚正不阿、有仇必报、有恩必还。他得知兄长武大郎被潘金莲和西门庆害死，立刻展开调查，收集证据，手刃潘金莲，斗杀西门庆为兄长报仇。【解析】【19题详解】本题考查理解名著内容。D.“片段四中的A是武松，写的是武松回家探亲，在景阳冈打死老虎，体现了武松的武艺高强”的说法不正确。片段四中的A是李逵。写的是自李逵为母报仇，沂岭杀四虎的故事，体现了李逵的孝心与武艺高强；故选D。【20题详解】本题考查名著人物形象对比分析。开放类试题，结合自己的阅读体验，符合题目要求即可。示例一：鲁智深和李逵共性：鲁智深和李逵都粗犷豪放、嫉恶如仇。鲁智深拳打镇关西时，三拳打死恶霸后仍镇定自若；大闹五台山时醉酒砸毁金刚，不拘礼法。李逵江州劫法场时抡起板斧不分敌我乱砍；沂岭杀四虎后提着虎头大笑，野蛮直率。鲁智深为金翠莲父女打抱不平，李逵听闻宋江强抢民女便砍倒梁山泊杏黄旗，均体现对弱者的仗义。个性：鲁智深粗中有细，救林冲时暗中跟踪押解公差，识破阴谋；打死镇关西后假意骂其“诈死”以拖延时间，机智脱身。李逵莽直天真，误信假宋江强抢民女，险些杀害兄弟；为让朱仝上梁山斧劈小衙内，行事不计后果，纯真到残忍。示例二：林冲和武松。共性：林冲与松都武艺高强，有勇有谋。林冲身为东京八十万禁军教头，武艺和谋略自然不用说，在柴进府上与洪教头比武一回便可见识林冲的武艺高强；武松赤手空拳打死老虎成为百姓拥戴的打虎英雄，其武艺高强、有勇有谋自然不用说。个性：林冲曾是东京八十万禁军教头，有一定的社会地位，一直安分守己，循规蹈矩，最后是在万般无奈、忍无可忍的情况下才被逼上梁山的，如林冲在野猪林明知高俅有意害他，他却劝住鲁智深不要杀害差人，心甘情愿做个阶下囚；武松则是个下层侠义之士，崇尚的是义，有仇必复，有恩必报。因此，从为兄报仇开始，武松斗杀西门庆，醉打蒋门神……一步步走向反抗的道路。三、写作（共50分）21.作文心浮气躁时，诸葛亮告诉我：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。缺乏自信时，袁枚鼓励我：苔花如米小，也学牡丹开。遭遇失败时，老师劝勉