2018-2019学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家独尊儒术”课件二新人

儒家思想自产生到西汉初期的发展过程春秋时期---孔子创立战国后期---蔚然大宗秦朝时候---遭到打击西汉初年---逐渐复苏1.汉初的“无为而治”

目的：汉初为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想。表现：与民休养生息措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除一定的赋税和徭役。一、从“无为”到“有为”原因：①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势2.汉武帝的“有为而治”

汉代儒学代表、大学问家三次应对策问《天人三策》受赏识、为官晚年著《春秋繁露》创制新儒学思想1.董仲舒二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出2.董仲舒的“新儒学思想”“春秋大一统”

“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权的需要“君权神授”，“天人合一”——加强君权的需要“仁政”：限田、薄敛、省赋役——缓和阶级矛盾的需要“三纲五常”的伦理道德——稳定统治秩序的需要糅合道家、阴阳五行思想改造儒家思想，从而形成了具有时代特点的新儒学体系《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》“罢黜百家，独尊儒术”

②汉武帝时国力强盛，但危机潜伏（王国势力威胁中央、土地兼并、匈奴侵犯）——要求加强中央集权①

儒学的自我调节符合中央集权的要求——吸收大一统的思想(根本原因)思考：为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？③统治者的有为政治上的统一要求思想上的统一

1.儒学正统地位的确立以儒家经典“五经”为学校的教科书，教育为儒家所垄断。兴办太学，学生毕业即可任官，提高了儒学的地位。在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育体系，儒学在民间处于独尊的地位。三、儒学成为正统教科书：儒家经典—五经教官：五经博士——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校——儒学在民间独尊汉代教育2.独尊儒术的结果西汉后期，儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。评价新儒学1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序；2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用；3、发扬了中华民族传统美德。积极消极1、唯心主义的成分应批判;2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓励各种学术思想争鸣;3、带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度，应批判。有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是（）①崇法反儒

②防止旧势力复辟③毁灭文化

④加强思想控制A．①②③

B．①②④C．②③④

D．①③④知识拓展题B2．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是（）A．儒家主张

B.墨家主张C．道家主张

D.法家主张C3．汉武帝和秦始皇对儒家思想的态度是（）A.完全一致

B.正好相反C.压迫限制

D.大力推崇4.“举贤良对策”是下列哪位统治者实行的选拔人才的制度（）A.秦始皇

B.汉文帝C.汉高祖

D.汉武帝BD5.董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它（）A.有利于社会经济的发展B.有利于加强民族关系C.有利于国家统一和加强专制统治D.有利于文化教体的发展6.董仲舒对儒家思想的发挥不包括以下内容（）A.“君权神授”B.“节用而爱人”C.“天人感应”D.“天人合一”CB谢谢观看！1、字体安装与设置如果您对PPT模板中的字体风格不满意，可进行批量替换，一次性更改各页面字体。在“开始”选项卡中，点击“替换”按钮右侧箭头，选择“替换字体”。（如下图）在图“替换”下拉列表中选择要更改字体。（如下图）在“替换为”下拉列表中选择替换字体。点击“替换”按钮，完成。192、替换模板中的图片模板中的图片展示页面，您可以根据需要替换这些图片，下面介绍两种替换方法。方法一：