新版《中国哲学概论》期末考试复习题268题(含标准答案)

99．大众部佛教具有大乘佛教精神。（）2020年《中国哲学概论》期末考试268题[含答案]一、判断题1．附庸风雅在最初是褒义词。（）我的答案：×2．宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。（）我的答案：√3．华严宗强调法界缘起。（）我的答案：√得分：16.7分4．鉴真和尚创立了华严宗。（）我的答案：×得分：16.7分5．佛教形成了轮回说。（）我的答案：√6．佛教不仅仅要消除人的痛苦，更企图消除导致人痛苦的原因。（）我的答案：√7．四谛说主要是为了引导人们去了解自我，认识所处的环境。（）我的答案：√8．觉悟和达到觉悟的人可以被称为佛陀。（）我的答案：√1717．《黄帝内经》是现存最早的中医典籍。（）我的答案：√．大众部认为人的心本来就是干净的。（）我的答案：√．现在佛教在中国已经上升为一种主系文化。（）我的答案：×判断题】佛教倡导的道俗交流中的道指的是道家思想。（）我的答案：×．老子口中的“无”是抽象到广义思辨的程度的精神实质，是一种逻辑实体。（）我的答案：√．理学被认为是中国哲学系统中世间万物的本体之理 .事物法则规律之理.人和物的本性必然之理.事理书理人思之理。（）我的答案：√．竹林七贤对当时官员和朝廷的评议被人们称为清谈。（）我的答案：√．庄子认为理是事物的法则。（）我的答案：√．《黄帝内经》中提到“化生五味，道生智，玄生神”。（）我的答案：√我的答案：√3434．《汉书》提到墨家“养三老五更，是以非攻”。（）2626．《汉书》中提到“杂家者流，盖出于议官”。（）．常道是深藏现象后面的本质性的道。（）我的答案：√．人类以不可以名称的命名方式指称现象界的事象。（）我的答案：×．不同于黑格尔，康德认为现象是不能被认识的。（）我的答案：×．我们今天谈的玄学主要是指魏晋时期的玄学。（）我的答案：√．戴震认为“自然之与必然，乃二事也”。（）我的答案：×．中国文化的两大支柱是农耕生活以及宗法制度。（）我的答案：√．钱学森认为严密的现代科学思想至少应该包含四个层次。（）我的答案：√．周予同认为，因为今文经学的产生，中国的社会哲学 .政治哲学得以明朗发展。（）我的答案：√20分我的答案：√．就其同前代观念形态的因承关系而言，玄学家群体的为学风气取向是崇尚道家的学说。（）我的答案：√．道家学派衍生于商周时期的文官传统。（）我的答案：×．“纵横”和“捭阖”出自齐人所作的《鬼谷子》。我的答案：错楚人．“纵横捭阖”中的“捭”指的是张开，开展。（）我的答案：√．《中庸》认为孝就是“善继人之志，善述人之事”。（）我的答案：√子学中的哲学思想（十一）已完成．墨家倡导养三老五更并非针对特定人群，体现了其兼爱的思想。（）我的答案：√．春秋战国时期把家族里边逝世的先人称为鬼。（）我的答案：×4343．道家学派在道教兴起时已经衰亡了。（）我的答案：×．白马非马的理论夸大了白马的特殊性。（）我的答案：√．根据离坚白的理论，狗和犬的区别在于其叫声。（）我的答案：×．惠施的理论夸大了事物间的差异性。（）我的答案：×．“使人俭而善失真”中“俭”的意思是检点。（）我的答案：√．法是国家的刚性规范，道德是国家的信念的柔性规范。（）我的答案：√．直到宋明时期，中国哲学才完全与中国理学区分开来。（）我的答案：×．阴阳家关注天文立法主要是为了解决命运的问题，并不涉及到农业手工业等一些实际的产业。（）我的答案：×．宋代地域哲学中，河南洛阳而成立的学说叫洛学。（）我的答案：√我的答案：√5252．老子提出“人心同然”.“心之同然”。．历史上把官方成为阳，把民众称为阴，构成了国家社会关系的调和。（）我的答案：×．孟子认为春秋时期不义的战争要多于正义的战争。（）我的答案：×．中国文化史上最早提到的“彼岸的世界”和一般宗教意义上的“彼岸的世界”内涵是不同的。（）我的答案：√．古希腊的学问是从哲学衍生的，中国的学问是从多种学科融合衍生的。（）我的答案：×．墨子提出“春秋无义战”。（）我的答案：×49．学校教育从民间移向了官府是子学兴起的文化动因之一。（）我的答案：×50．道德性命之学想联系的哲学概念创立于宋明时期。（）我的答案：√51．理与仁结合可以表示人们践行的道理与适宜。（）我的答案：×我的答案：×．理学中的理是一种多维度的概念。（）我的答案：√．《周髀算经》是中国流传至今最早的数学著作。（）我的答案：√．君子应该遵守“贱己而贵人的”的哲学。（）我的答案：√．宋代经学对章句训诂的使用补给汉代经学。（）我的答案：√．艺术是主观情意与客观物象构造而成的客观世界。（）我的答案：×中国哲学概论绪论（四）已完成．“朝闻道，夕死可矣”中的“道”与道家的“道”是不同的。（）我的答案：√．《论语》中提出穷理尽性的观点。（）我的答案：×得分：16.7分．商周时期贵族的体制是五等爵位。（）我的答案：√．“夫礼者，自卑而尊人”中“自卑”是低下和软弱的意思。（）我的答案：×子学中的哲学思想（一）已完成．古代把规模较大的有正式登记的商人称为贾。（）我的答案：√．《礼记?曲礼上》认为君子需要“博闻强识而让，敦善行而不怠”。（）我的答案：√．周代的社会属于礼治秩序。（）我的答案：√．豆在古代是一种盛放东西的器皿。（）我的答案：√．《礼记》中提出诗言其志，歌咏其声，舞动其容。（）我的答案：√．《尚书》为“哲学”一词中的“哲”奠定了语义基础。（）我的答案：√．《舜典》中舜任命夔教导其子嗣。（）我的答案：√得分：25.0分．老子认为道是世界的客体。（）我的答案：×87．高诱在《淮南子 87．高诱在《淮南子 ?诠言训》注中提到，“诠，就也”。（）我的答案：√我的答案：√我的答案：√．《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。（）我的答案：√．用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。（）我的答案：√．八卦中连结的横线称为阳爻，断裂的横线称为阴爻。（）我的答案：√．既济未济表示物之不可穷。（）我的答案：×．《周易》的成书要晚于《归藏易》。（）我的答案：√．对于士农工商四个阶层，成文的礼仅仅约束士和商。（）我的答案：×仅仅是士．春秋战国时期所谓的“各国”和描述现代社会时使用的“各国”内涵是不同的。（）我的答案：√．《礼记》主要记载的是周代的政治制度。（）我的答案：×．克勤与克俭是主体作为与节约的价值观，是君臣的言行底线原则。（）我的答案：√判断题】“法”是国家的刚性规范。（）

．仰韶文化最初是在河南省发现的。（）我的答案：√．《大禹谟》中的“谟”意思约等于现代汉语中的“谋”。我的答案：√．春秋时期的“神”指的是上古时期的三皇五帝。（）我的答案：×．水井的存在带动了集市贸易中心的形成以及城市的形成。（）我的答案：√．董仲舒追随的是公羊学派。（）我的答案：√官员正义不．《汉书?董仲舒传》中提到“正其义不谋其功，明其道不计其利”。（）我的答案：错“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”（《董仲舒传》）谋功官员正义不名利禄。端正正确的主张，不谋私利；阐明其中的道理，而不要多想什么功勋。85．君为臣纲解决了社会生活中领导系统的上下级规范。（）我的答案：√86．国学是学术形态的文化，是高出于大众平面文化的上层文化。（）我的答案：√经典诠释中的哲学思想（四）已完成成绩：80.0分9797．元亨利贞的贞意思是正。（）.判断题．经学解释属于形式形态的文化。（）我的答案：×．所谓的系辞，就是就是系属在经文之下的解释性的话语。（）我的答案：√．《说文解字》的作者是许慎。（）我的答案：√．孔子认为“古之学者为己，今之学者为人”，当时的人读书主要是为了别人着想。（）我的答案：×．中国的经典生成与夏商周三代。（）我的答案：√．根据刘勰《文心雕龙》的理论，写文章的顺序应该是字句篇章。（）我的答案：×．《庄子?所染》中以染布来比附国家政治善恶。（）我的答案：错《墨子?所染》．汉代人颜师古认为治国的方法和方略应该有杂家的学问。（）我的答案：×．哲学称为一个学科的名称始于元朝。（）我的答案：×我的答案：对元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”“元”，为大 .为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁 .礼.义.智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。．移易变化的客观性昭示事物本质及其法则使然的变化。（）我的答案：√．《周易》的核心思想是移易变化。（）我的答案：√．中国最早的水稻种植可以追溯到七千年前的浙江西部地区。（）我的答案：×．八卦相传是伏羲氏发明的。（）我的答案：√．周代的六官包括天.地.东.西.南.北。（）我的答案：×．思想是社会人的一种自觉的意识。（）我的答案：√．中国哲学，作为中华民族理性思维知识体系，是中华民族历史生活里盛行过的各种社会性格。（）我的答案：√．摩尔根提出人类社会经历了四个阶段。（）我的答案：×．社字最早指的是土地神。（）我的答案：√．哲学在18世纪成为了一级学科。（）我的答案：×）我的答案：√．中国古代的处士是仕人隐居而不做官的人。）我的答案：√二、单选题．（）中国产生了本土的佛教宗派。魏晋时期南北朝时期隋唐时期宋元时期我的答案：B．五蕴中，（）是关于表象的思考。受蕴想蕴色蕴行蕴我的答案：B．玄生（），阴阳消长以三分法创生万物。阴阳二物阴阳二气阴阳二法阴阳二道我的答案：B．隋唐时期代表性的思想是（）。玄学法学理学佛学我的答案：D．关于玄，下列说法错误的是（）。形而上的本跟品性无所不能深藏于事物背后有形无象我的答案：D．魏晋玄学的理论依据不包括（）。《老子》《黄帝内经》《墨子》《周易》我的答案：C．魏晋玄学的精神不包括（）。标榜出身门第与容貌仪止的风度论避却社会生活外戚宦官政治专横的清议论提出超越道家名教而尚老庄自然的自然论力促佛教玄学合流以玄学理论释解佛教理论的趋合论我的答案：C．（）标志着佛教完成了由旁系文化向主系文化的转变。宗教要素的发展经济的发展帝王开明政治清明我的答案：A．（）认为“天日回行，刚柔接矣”的原因是玄。杨雄司马相如班固张衡我的答案：A．我国佛教的宗派不包括（）。华严宗禅宗天台宗玄宗我的答案：D．玄生成了整体世界的（）。一致性多样性普遍性特殊性我的答案：B．（）创立了法相唯识宗。鉴真法藏玄奘一行我的答案：C．关于三藏文本系统的内容，下列说法错误的是（）。律是指清规戒律论是指僧侣的言论记录而成的文本藏是盛放东西的竹篾经是佛发表的言论记录而成的文本我的答案：B．三藏文本系统中包含（）。经.释.论经.释.法经.律.论经.律.法我的答案：CE.．佛教不反对婆罗门教（）的观念。众生平等缘起人生来不同无常我的答案：C．佛教的宗教观念强调（）。中庸兼爱无为无常我的答案：D．（）是世界上所有的世俗学派中寿命最长的学派。道家学派儒家学派佛教学派基督教学派我的答案：B．（）不是佛教的基本教义。六蕴说十二因缘四谛说八正道我的答案：A．（）不是解释《周易》的文本。《说辞传》《说卦传》《杂卦传》《系辞传》我的答案：A．下列帝王统治时期中，（）采取了压制佛教的政策。唐玄宗唐武宗唐高祖唐太宗我的答案：B．老子“无为”的概念是指（）。遵循法则而作为不作为强调君主不作为和人民作为避免流于形式的作为我的答案：A．根据《帝王世纪》的说法，下列人物的先后顺序正确的是（）。黄帝.伏羲.神农黄帝.神农.伏羲伏羲.黄帝.神农伏羲.神农.黄帝我的答案：D．后世将（）在经学方法上的转变称为学风转向。德学法学儒学道学我的答案：D．章句训诂要解释（）。字词句子章以上都正确137137．《周易》的系辞里边的卦爻辞把（）当做最高数。我的答案：D．赫拉克里特认为世界的本原是（）。气水火土我的答案：C．《周易》以贲卦来论述自然与人文的意义的时候认为（）。人类的文化性活动是基于自然前提的类实践自然是基于人类的文化性活动前提的类实践人类的文化性活动是基于自然前提的思考自然是基于人类的文化性活动前提的思考我的答案： A．认识自然是中国哲学思想的（）。首要原则最终目的基本职能实现基础我的答案：C．中国古代的文论中，一般不会用自然表示（）。必然性事物的发展过程道人的自然本性我的答案：B三六九十我的答案：C．（）以为自然是无意识目的与无为无造的一个客观存在。老子孔子庄子墨子我的答案：C．（）是指不做一切非佛理之事。正语正念正业正见我的答案：C．郭象在对（）的作品的注释中提出“天然耳，非为也，故以天言之老子孔子庄子墨子我的答案：C．下列关于老子对道的认识的说法错误的是（）。道是最基础的哲学范畴能生成整体世界能生成世界无限多样性世界万物生成的母体我的答案：A．哲学的思维进路是（）。感觉-知觉-经验-思辨感觉-经验-知觉-思辨知觉-经验-感觉-思辨感觉-思辨-知觉-经验我的答案：B．玄学被认为是深黑色是因为其具有（）。遮蔽性确定性阴暗性模糊性我的答案：D．玄学思辨的哲学精神的思维进路是（）。存在本体-存在属性-色彩属性存在本体-色彩属性-存在属性色彩属性-存在属性-存在本体色彩属性-存在本体-存在属性我的答案：C．（）提出“玄之又玄，众妙之门”。庄子老子《易经》孟子我的答案：B．（）是宇宙事物以根本发生而得指称概念。有名无名名称命名我的答案：A．可以言说的道其实是（）。物质常道本质现象我的答案：D．何晏是（）的玄学家。西晋三国北宋清代我的答案：B．惠施创立的合同异强调（）。和而不同寻找同和异的对立点求同存异调和异与同我的答案：D．佛教中的“惑”包括（）。无明惑尘沙惑见思惑以上都有我的答案：D．道教三玄不包括（）。《庄子》《老子》《周易》《太平经》我的答案：D．阴阳家的出现衍生自（）。史官司徒之官羲和之官理官我的答案：C．我国最早的历法出现在（）。夏朝商朝西周东周我的答案：A．中国农历最终成熟是在（）年前。2200B.3700C.4500D.5100我的答案：A．李约瑟认为中国的技术从（）开始落后。唐朝宋朝元朝明朝我的答案：B．邓析关于富人尸体的论述其实属于（）。中间逻辑三段论两可说无矛盾律我的答案：C．道家在（）逐渐发展起来。西汉中期西汉晚期东汉中期东汉晚期我的答案：A．辩学发端于（）。夏朝商朝春秋战国我的答案：C．六经中的（）主要包含的是历史文献。《诗经》《礼》《周易》《尚书》我的答案：D．公孙龙提出的离坚白主要强调（）。注重事物之间的异化注重事物之间的童话注重概念内涵的分离注重概念内涵的统一我的答案：C．《汉书》提到“墨家者流，盖出于（）之守”。高庙法庙清庙宗庙我的答案：C．《汉书》中提到的“宗祀严父，是以右鬼”中“右鬼”指的是（）。保佑先人保佑今人逝去后的鬼混驱散鬼魂驱散邪念我的答案：A我的答案：我的答案：A．纵横家的产生是受到当时掌管（）的官员的影响。（）向下级传递国家政策管理基层组织朝觐.聘问.出使教育.卫生.文化我的答案：C．“满招损，谦受益”出自（）。《周易》《论语》《道德经》《墨子》我的答案：A．所谓的连横是指（）。联合强国进攻弱国联合弱国进攻强国联合东部国家进攻西部国家联合西部国家进攻东部国家我的答案：A．中国的重要一.中药．分为（）类。三四五六．关于艺术.美学.哲学的关系，下列说法正确的是（）。艺术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是哲学美学的上级学的形态是艺术，艺术的上级形态是哲学哲术的上级学的形态是美学，美学的上级形态是艺术艺术的上级学的形态是哲学，哲学的上级形态是美学我的答案： A．汉唐时期的儒学是（）形态的儒学。理学精学法学源头我的答案：B．（）不是世界三大哲学传统之一。印度哲学希伯来哲学古希腊哲学中国哲学我的答案：B得分：16.7分．（）是中国佛教独立发展的鼎盛阶段。魏晋时期南北朝时期隋唐时期宋元时期我的答案：C得分：16.7分．天台宗倡导的一心三观中，三观不包括（）。假观虚观中观空观我的答案：B得分：16.7分．理学在（）时期发证成熟到了哲学形态。南北朝隋唐宋明清代我的答案：C．（）是理学发展到成熟阶段的标志性人物。程颐周敦颐程颢朱熹我的答案：D．理可以与（）一起用于表示人际交往过程中的良知原则。儒法佛道我的答案：D．理学是中国的儒学和中国（）在宋明时期结合起来而形成的。哲学道学法学佛学我的答案：A．道家是在（）时候创立的。东汉中期西汉晚期战国中期春秋末期我的答案：D．（）提出事物性质的法则在于理。《黄帝内经》《尚书》《周易》《老子》我的答案：C．中国经典诠释之学中的今文学派中的今文指（）文字写的文本。（）大篆小篆石鼓文隶书我的答案：D．（）不是《墨子 ?所染》中提到的四位圣王之一。武王厉王大禹舜我的答案：B．（）主张道本位思想。法学佛学魏晋玄学先秦老子哲学我的答案：D．中国古典哲学发展的最高峰是（）。先秦哲学魏晋玄学宋明理学近现代哲学我的答案：C．根据管仲的理论，手工业者应该分布在（）周围。闲燕官府市井田野我的答案：B学术文化上的王官贵族之学移向了民间百家导致四民社会中以（）阶层为先导的思想学术潮流。士商农工我的答案：A．班固认为儒士的职能不包括（）。顺阴阳助人君明教化行奖罚我的答案：D．儒家被认为是“盖出于（）”。理官司徒之官羲和之官史官我的答案：B．（）是人们心和意的适宜的运用。《礼仪》《周易》《尚书》《诗经》我的答案：D．（）是六经里最早的一部。《礼仪》《尚书》《春秋》《周易》我的答案：D．周易中的三易不包括（）。传易不易变易简易我的答案：A．君子的含义在（）时期变为有德者。西周春秋时期秦朝西汉我的答案：B．宋代的理学家不包括（）。王阳明程颐朱熹程颢我的答案：A．《舜典》提到的“命汝典乐”中的“典”指的是（）。配合示范执掌演奏我的答案：C得分：25.0分．中国的礼乐广泛化是在（）。舜时期商周时期战国时期西汉时期我的答案：B．乐可以调节（）。人生目标人际关系人的心灵人的本性我的答案：C得分：25.0分单选题】秦朝之前，教育行业中实行的是（）师一体。官工农商我的答案：A得分：25.0分．“八音克谐”中的克指的是（）。对立攻克严格克扣我的答案：C．“正义”的“义”的含义是（）。正气适宜美好义气我的答案：B．（）不是中国古代乐器的类型。金丝叶石我的答案：C．《旅獒》中提到的“不役耳目，百度惟贞”中，百度指的是（）。人的思维各样的事情多次反复获得的结果我的答案：B．礼对社会成员个体的言行方式不包括（）。家庭关系的有序性原则人际关系的平等性原则安适原则平衡原则我的答案：A．《旅獒》发生于（）时期。周武王周成王周康王周昭王我的答案：A．子学的依源不包括（）。《诗经》《尚书》我的答案：我的答案：D《春秋》《论语》我的答案：D．中国图书四大门类中文学属于（）。经史子集我的答案：D．（）将百家概括为六家。司马谈司马光司马炎司马迁我的答案：A．根据管仲的理论，商业应该分布在城市的（）。东南西南东北西北．《黄帝内经》强调外无劳形之事，内无（）之患。思想情理攻伐行动我的答案：A得分：16.7分205．（）提出“天地之化日新”。A.顾炎武B.董仲舒C.王夫之D.李贽我的答案：C得分：16.7分206．（）提出“判天地之美，析万物之理”。A.《素问?上古天真论》B.《荀子?解蔽》C.《庄子?天下》D.《荀子?哀公》我的答案：C得分：16.7分．（）提出“因字而生句，积句而为章，积章而成篇”。刘安刘勰刘裕祖冲之我的答案：B．五伦中强调血缘伦理关系的是（）。父子兄弟君臣夫妻我的答案：A．礼的发端是（）。外交活动及其影响军事活动及其后果贸易活动及其交流宗教活动及其仪式我的答案：D．“使专精神，忧念天下，思维得失”是（）评价张世安的话。班固王国维王安石司马迁我的答案：A．哲学在秦汉时期被称为（）。道术之学义理之学哲学以上都不对我的答案：A．《尚书》中（）被称为皇祖。舜尧禹黄帝我的答案：C．《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”，其含义是（）。没有经过考察的方略不予采纳没有经过考察的方略都很平庸经过考察的方略不予采纳经过考察的方略都很平庸我的答案：A．（）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。民心道心外心人心我的答案：B．一个好的国家应该施行的政策不包括（）。正德厚生惟和从易我的答案：D．关于道德价值观，《尚书》提出（）。内外之称,在心为德用财不费,民德不劳善者吾善之,不善者吾亦善之,德善德胜不狎侮我的答案：D．下列成语中出自《旅獒》的是（）。玩忽职守玩岁愒时玩世不恭玩物丧志我的答案：D．不属于中国儒家经典十三经的是（）。《礼记》《礼仪》《仪礼》《周礼》我的答案：B单选题】（）是用来规范社会成员的。《礼记》《尚书》《周礼》《仪礼》我的答案：D．（）不属于南宋时期儒家思想的代表人物。王安石程颐朱熹程颢我的答案：A．春官中的宗伯主要掌管（）。军队军事教育文化国家税收宗庙祭祀我的答案：D．周代以前的司徒不掌管（）。土地卫生文化教育我的答案：A．以下四官中以（）为首。春官夏官秋官冬官我的答案：A．上古先民希望以宗教接通的天人关系不包括（）。外在与内心生人与逝者人与鬼神人与自然我的答案：A．周代的家指的是（）。君主的家士大夫的家百姓的家国家我的答案：B．既济未济是六十四卦的第（）卦。三十一.三十二三十二六十三.六十四六十四我的答案：C．舜的时代被称为（）。夏虞唐媏我的答案：B．《尚书》是中国最早的（）。官方政治文献汇编官方社会情况综述民间政治文献汇编民间社会情况综述我的答案：A单选题】《尚书》的构成部分不包括（）。虞夏书唐尧书周书商书我的答案：B．程颢在（）建立了其学派。洛阳濂溪关中考亭我的答案：A．（）是商周时期国家王权的象征。罍盨鼎甑我的答案：C．认为“道”是生成世间万物母体的是（）。孔子孟子老子韩非子我的答案：C．国际学术界把（）称为历史的轴心时代。公元前11世纪公元前1世纪公元1世纪公元11世纪我的答案：A．《周易》的传的部分不包括（）。《爻辞》《象辞》《说卦》《彖辞》我的答案：A．儒家的六经不包括（）。诗经春秋仪礼孝经的答案：D．《周易》的易的三层意思中不包括（）。简易变易不易容易我的答案：D．“移易之变”中的“移”表示（）的变化。主动被动无形质有形质C.C.大力发展宗教我的答案：D．《周易》包含了（）卦。十六三十二六十四一百二十八我的答案：C．三皇五帝中的三皇不包括（）。黄帝颛顼神农伏羲我的答案：B．（）将元亨利贞解释为始长遂成。王安石朱熹王明阳程颐我的答案：B乾以德的实力气象体现自然界和人类社会的一切纯阳至健的事物和时代。（）答案；错误．黄帝时期开创的中国文化对（）并不十分重视。探索自然现象修养德行D.振兴兵力我的答案：C．相传（）以“山之出云”比喻变化移易的永恒连续。帝喾颛顼伏羲黄帝我的答案：C．朱熹的《四书集注》中，对（）采用了章句体。《大学》《论语》《孟子》《尚书》我的答案：A．为了帮助今人理解古人的作品而进行训诂工作产生了（）。法学音学理学经学我的答案：D．中国的经典诠释之学创新于（）。春秋时期汉唐时期宋明时期清朝时期我的答案：C．中国的经典诠释之学发轫于（）。夏商西周春秋我的答案：D．（）与投入的情绪和注意力多少有关。智能