训练28　欧洲的思想解放运动

训练28欧洲的思想解放运动(分值：75分)一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中只有一项是最符合题目要求的。1.(2025·江苏高邮高三调研)14世纪黑死病在欧洲肆虐横行，据统计，在卡尔卡松的法兰西斯派修士全部死亡；在图卢兹，圣塞尔南大教堂的20个教士死了12个；阿维尼翁教堂的官员死了1/4。……由于教会难以对瘟疫给出一个信服的解释，人们便根据现实和自己的文化观念进行思考并给出了五花八门的解释。据此推知，黑死病的暴发()A.推动医疗体系重构 B.动摇天主教会权威C.催生新的社会制度 D.降低了劳动力成本2.(2025·江苏扬州调研)“现在人类研究的适当题材是人，是他潜在的力量和身体之美，是他感官和感情的欢乐、痛苦，是他理性的脆弱尊严，是丰富、完美地显露这些题材的古希腊、罗马文学。”这表明该运动旨在()A.拉开启蒙运动的序幕 B.宣扬人文主义精神C.传承古希腊罗马文化 D.冲击天主教会权威3.(2024·江西南昌模拟)但丁指斥教会中买卖圣职的人说：“因为你们的贪婪使世界陷于悲惨的境地，把好人踩在脚下，把恶人捧上了天。”这些诗句没有运用拉丁语的典雅文体，而采用了犀利且直率的市民语言。但丁的行为()A.拉开了西方宗教改革的序幕 B.体现了意大利世俗文化精神C.从根本上动摇了教会的权威 D.推动了近代民族观念的形成4.(2025·湖南长沙模拟)14世纪意大利众多作家的作品中贯穿着来世虚无缥缈，今朝有酒今朝醉才是硬道理的思想。上述作家()A.追求现实主义的风格 B.注重现世生活和精神享受C.散发着浓厚的功利性 D.宣传自由平等民主的理念5.(2025·安徽合肥模拟)黑格尔指出，近代一运动“带来了古代艺术和科学的复苏——表面上看来这好像是一种返老还童的现象，但其实却是一种向理念的上升，一种从出自本身的自发的运动，而在这以前，灵明世界对于精神毋宁说只是一个外在的现成世界而已”。该运动()A.强调独立思考和自主精神 B.使人性从神性束缚中解放出来C.发现自然规律的科学方法 D.力主用民族语言进行宗教活动6.(2025·河北邯郸调研)欧洲“绘画之父”乔托的画作虽然大多以宗教为题材，但克服了中世纪生硬呆板的画风，注重对人物个性进行细致入微的刻画；达·芬奇则将科学法则融入绘画要素，使现实主义绘画技巧臻于完善，人物的心理和性格被刻画得细微传神。这体现出()A.世俗文化取代了宗教文化 B.科学助推人文内涵深层发掘C.经济发展为思想解放奠基 D.绘画题材技法发生根本变革7.(2024·山东实验中学调研)1543年路德翻译的德文《圣经》面世，他对《圣经》的翻译“创造了德语”。路德所译的《圣经》为人民提供了对抗天主教会的思想武器，从另一种意义上说，他译的《圣经》使用的是德国语言，这种统一的语言成为联系德意志各邦的重要纽带。路德所译德文《圣经》()A.提高了教育的普及程度 B.冲击了罗马天主教会的统治C.推动了民族国家的形成 D.加速了欧洲各国王权的形成8.(2025·安徽重点高中联盟校高三摸底)天主教会认为，婚姻需要经过神父主持下的宣誓仪式即为合法。路德派则认为婚姻是世俗事务，违背父母意愿的未成年人结婚是非法的，应该被禁止。二者论争的焦点在于()A.父母在家庭的地位 B.世俗生活的主导权C.成文法的适用范围 D.婚姻自由能否实现9.(2025·湖南炎德英才名校联合体高三大联考)加尔文教以“先定论”“信仰得救”等新教思想理论和创建政教合一、神权共和国家的改革实践，彻底震撼了传统神权的基石，被恩格斯誉为“第一号资产阶级革命”。这反映出加尔文教()A.成为推进社会转型的动力 B.使人类开始进入资本主义社会C.推崇资产阶级代议制政体 D.改变了人们对上帝的虔诚信仰10.(2025·山东济宁模拟)17世纪的欧洲迎来了“科学革命的时代”，但被视为“近代化学之父”的约翰·道尔顿是一位虔诚的新教徒，被视为近代物理学创始人的牛顿也热衷于炼金术。这表明()A.近代学者缺乏理性追求 B.封建迷信束缚科学发展进步C.教会依然拥有强力影响 D.任何时代都有特定精神内涵11.(2025·安徽黄山模拟)对于17、18世纪的自然神论者而言，他们相信宇宙是一个有秩序的王国，上帝主导了整个宇宙的运动，但上帝本身并无兴致参与到具体的事务中来，这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则运转。这一观点体现了()A.科学革命的影响 B.社会结构的变化C.宗教改革的发展 D.蒸汽时代的到来12.(2025·山东济宁模拟)法国数学家笛卡尔(1596—1650)善于用数学推理来解释宇宙的状况，他认为学者对其探讨的问题应先持全面性的怀疑，然后从事物的本质本性去推断真理真相。其观点反映的时代主题是()A.否定神学世界观 B.强调人性尊严C.尊重知识的力量 D.彰显理性精神13.(2025·八省联考河南卷，13)关于启蒙运动的起源，数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根，还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年，或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是()A.启蒙运动推动理性思维方式形成 B.科学革命为启蒙运动奠定了基础C.数学原理与启蒙思想的内涵一致 D.启蒙运动以科学理论为研究重心14.(2025·河北黄冈模拟)下表为部分启蒙思想家及其主张，据此可知，他们都()思想家思想主张洛克认为君主权力来源于人民，人民拥有立法权孟德斯鸠认为立法权属于人民代表；行政权应集中于那些由人民选举产生的临时机构；司法权独立卢梭号召人民向专制的暴君兴师问罪，倡导主权在民和直接民主制A.提倡民主共和 B.以肯定人的价值和尊严为出发点C.否定君主专制 D.主张以革命的手段实现政治理想15.(2025·湖南衡阳调研)18世纪的法国思想家达朗贝尔认为：从世俗科学的原理到宗教启示的基础，从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析，人们头脑中的这种普遍的亢奋，其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识。这说明达朗贝尔()A.反抗权威，强调个人自由 B.扎根世俗，重视实证研究C.崇尚理性，强调独立思考 D.推崇人文，重视法治作用16.(2025·广东潮州模拟)“启蒙运动不是革命运动，甚至不是政治性的运动，它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信，一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形，人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道。”由此可知，这一运动()A.不符合新兴资产阶级的要求 B.意在教化大众实现民智启迪C.反对宗教信仰主张民主政治 D.建立了人人平等的理性社会二、非选择题：共2小题，共27分。17.(2025·河南郑州模拟)阅读材料，完成下列要求。材料一在文艺复兴初期，许多意大利贵族就时兴搜集古典时期希腊和罗马的各种希腊文、拉丁文抄本和各种艺术品的残片，有的贵族还用从希腊和罗马的建筑废墟中捡到的雕塑物碎片来装饰自己的花园，更有一些有势力和财力的贵族办起这类收藏品的博物馆和图书馆。意大利的文学、雕塑、建筑、绘画等艺术形式在历时400年左右的复兴中，不是以革命的、摧枯拉朽式的疾风暴雨来荡涤中世纪高度宗教化的一神观念，而是以一种温和温情的方式将人性元素渗入人的纯神性统治的精神世界中，并占据一定的位置，形成西方人一种新的人文主义精神。——摘编自刘云德《温柔的背叛——意大利文艺复兴再认识》材料二中世纪晚期，西欧基督教社会出现了基督教的崇高理想与罗马教会的卑污现实之间的巨大反差。“至第十五世纪而两者悬殊之甚，已非任何巧妙的解释所能掩饰。理想仍属基督教的，仍属一种统一、和平与安分的理想；而现实则为地方战争、为对于财富与地位的巧取豪夺、为权力的分裂”。为了克服这种尴尬状况，中世纪末期的西欧社会可能采取的变革方案只有两种：一种是顺应罗马教会人欲横流的社会现实，撕破虚幻的神性面纱，理直气壮地为人性的合理性进行辩护；另一种则是以虔诚的信仰来对抗堕落的教会，以圣洁的神性来驾驭败坏的人欲，重振早期基督徒的纯真信仰和淳朴道德。这两条方向相反但是目的相同的变革之路，分别表现为15—16世纪风靡西欧的文艺复兴运动和宗教改革运动。1520年，路德在与罗马教廷公开决裂之后，发表了《告德意志基督教贵族公开信》等“宗教改革三大论著”。在这些文章中，他把矛头对准了凌驾于世俗权力之上的教皇专制制度，号召德意志贵族们支持宗教改革，建立国家教会。——摘编自赵林《论文艺复兴与宗教改革的文化意义》(1)根据材料一，概括意大利文艺复兴的特征。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴和宗教改革的共同动因，并简析这两条“变革之路”的文化意义。(9分)18.(2025·江西先知高考联盟高三第二次联考)阅读材料，完成下列要求。材料启蒙运动研究专家安东尼·帕格顿指出，西方文艺复兴运动意图恢复古希腊文化艺术观念，而宗教改革则希望恢复罗马帝国早期的使徒教会道德；然而，启蒙运动却不是要复兴这两种文化传统，“启蒙运动具有自身的历史定位……它是现代性的真正开端，……因为它最初就不愿拯救神圣的过去，反而以未来的名义攻击过去”。帕格顿的认识提示人们，启蒙主义思潮和启蒙运动变革是一场破旧立新的历史进程，其实质是摆脱旧制度的束缚而建立一个新的现代工业文明新体制。启蒙运动带来的思想观念、社会体制、文化艺术和生活习俗的变革却带着明显的现代文明特征，刻上了时代精神的印记，已成为西方现代文明的重大缘起。——节选自江宁康《启蒙运动与西方现代文明的起源》根据材料并结合所学知识，以“启蒙运动成为西方现代文明的重大缘起”为论题，予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。)(12分)训练28欧洲的思想解放运动1.B[题目明确提到，由于教会难以对黑死病这一重大灾难给出令人信服的解释，人们开始根据自己的文化观念进行思考，并给出多种解释。这表明，面对无法解释的自然灾难，人们对教会的解释产生了怀疑，进而可能动摇天主教会的权威，故选B项。]2.B[据材料“是他感官和感情的欢乐、痛苦，是他理性的脆弱尊严”及所学可知，这是文艺复兴时期的人文主义，肯定人的价值和尊严，主张人生的目的是追求现世生活中的幸福，倡导个性解放，故选B项；启蒙运动是指发生在17—18世纪的一场资产阶级的反封建、反教会的思想文化运动，其核心主张是“理性”，不符合题意，排除A项；文艺复兴是通过传承古希腊罗马文化，宣传新兴资产阶级的文化，排除C项；文艺复兴运动削弱了天主教会对人们精神的控制，宗教改革冲击天主教会的权威，排除D项。]3.B[但丁批判了教会的虚伪贪婪，“采用了犀利且直率的市民语言”，体现了其人文主义思想和对世俗文化精神的追求，故选B项；拉开西方宗教改革序幕是马丁·路德，故排除A项；C、D两项是宗教改革的历史作用，故排除。]4.B[由材料可知，作家们不看重来世，倡导追求现世生活的享受，结合所学可知，这是由于资本主义萌芽的发展，出现了文艺复兴运动，注重现世生活和精神享受，故选B项；现实主义的风格出现在19世纪末，与材料时间不符，排除A项；材料散发着对现世生活的追求，而非功利性，排除C项；17—18世纪的启蒙运动宣扬自由平等民主的理念，排除D项。]5.B[据材料“带来了古代艺术和科学的复苏”“灵明世界对于精神毋宁说只是一个外在的现成世界而已”并结合所学知识可知，14至17世纪的文艺复兴运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号，提出人文主义思想，推动了人们的思想解放，使得人性从神性束缚中解放出来，故选B项；A项指的是启蒙运动，其并未带来古代艺术和科学的复苏，排除；C项指的是科学革命，与材料主旨不符，排除；D项指的是宗教改革，与古代艺术和科学的复苏无关，排除。]6.B[结合乔托和达·芬奇的绘画技巧及其成就，可知这些进步得益于近代思想解放和科学技术的进步，B项正确。虽然绘画题材发生变化，但宗教文化依然存在，A项错误，排除；C项说法正确，但题干并未体现，排除；D项中的“根本”不符合史实，排除。]7.C[据材料可知，宗教改革期间，路德翻译的德文《圣经》有助于德意志各邦形成共同的文化语言，推动了共同的民族意识形成，从而推动民族国家的形成，故选C项。]8.B[据材料可知，天主教会主张婚姻需由神父主持，显示了宗教在婚姻缔结中的重要角色，而路德派将婚姻视为世俗事务，这表明他们主张世俗政权应对此有更多管理权。因此，二者的主要分歧在于世俗生活的主导权，故选B项；虽然路德派提到了“违背父母意愿的未成年人结婚”，但这并非两派争论的核心焦点。天主教会并未直接涉及父母在婚姻中的角色或地位，排除A项；材料中并未明确涉及法律条文或法律适用的问题，排除C项；材料中更多的是关于婚姻合法性的讨论，并未直接涉及婚姻自由的概念，故排除D项。]9.A[加尔文教提出的“先定论”和“信仰得救”等新教思想理论，以及其在政教合一、神权共和国家方面的改革实践，都体现了对个人信仰和宗教自由的重视，这种思想观念的变革有助于推动社会从传统的神权统治向更加世俗化、民主化的方向转型。因此，加尔文教确实成为了推进社会转型的动力，故选A项。]10.D[据材料“被视为‘近代化学之父’的约翰·道尔顿是一位虔诚的新教徒”“被视为近代物理学创始人的牛顿也热衷于炼金术”可知，作为近代科学革命时代的代表人物，约翰·道尔顿信仰新教，牛顿热衷于炼金术，这体现了特定时代的影响，虽然近代科技产生并有所发展，但还没有完全冲破旧的宗教思想和迷信思想的束缚，反映了时代的特定精神内涵，故选D项。]11.A[据材料“17、18世纪”可知，此时是启蒙运动时期，“自然神论者”相信“这个世界可以按照上帝创造的理性和自然法则运转”及所学可知，近代自然科学革命鼓励人们去探索自然和人类社会，鼓励人们依靠理性的力量去发现支配人类社会的法则，说明启蒙运动受自然科学的影响，故选A项。]12.D[笛卡尔生活的17世纪正值西方科学技术和理论不断发展、启蒙运动兴起的时期，他主张用数学推理解释宇宙，强调全面怀疑和从事物本质去探寻真理，这些观点彰显了理性精神，即强调独立思考与自主精神，故选D项；文艺复兴否定神学世界观，把人、人性从宗教束缚中解放出来，与材料无关，排除A项；文艺复兴以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严，与材料无关，排除B项；尊重知识的力量是表象，彰显了理性精神是实质，排除C项。]13.B[据材料“提出‘归纳法’的培根”“笛卡尔发表《方法论》的1637年”“牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年”并结合所学可知，启蒙运动强调理性主义，而科学革命以实验和理性为基础，推动了人类对自然界的认知，而数学家达朗贝尔和其他学者将培根、笛卡尔和牛顿的科学成就与启蒙运动的起源相联系，反映了科学革命对启蒙思想的深远影响，科学方法的推广和实践为启蒙运动中的理性思维奠定了基础，故选B项。]14.C[根据题干内容及所学，洛克认为“君主权力来源于人民，人民拥有立法权”，孟德斯鸠认为“立法权属于人民代表”，卢梭倡导“主权在民”，可知他们都肯定人民的权力，主张主权在民，这就否定了君主的专制权力，故选C项；卢梭主张直接民主，而不是“共和”，排除A项；题干表格内容中并没有述及人的价值和尊严，排除B项；根据题干表格内容可知，卢梭主张以革命的手段实现政治理想，但是洛克和孟德斯鸠并没有述及其手段和途径，排除D项。]15.C[据材料“从世俗科学的原理到宗教启示的基础，从君王的法律到民众的法律……这一切都受到了人们的讨论和分析，人们头脑中的这种普遍的亢奋，其产物和余波使人们对某些问题有了新的认识”并结合基础知识可知，达朗贝尔认为，世俗和宗教的一切事物都要经由人的讨论和分析，这肯定了人们运用头脑进行理性判断、独立思考，故选C项。]16.B[据材料“一旦理性与教育变得普及，迷信和无知自然会消弭于无形，人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”及所学可知，启蒙运动传播