2025年浙江舟山普陀区中考二模语文模拟试卷试题（含答案详解）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页2025年普陀区初中毕业生学业水平适应性考试语文试题卷温馨提示：全卷共8页，18小题。满分120分，其中卷面书写3分，考试时间120分钟。答案必须用蓝、黑钢笔或圆珠笔写在答题卷的相应位置上，做在试卷上无效。卷面书写（3分）根据相关内容评定，要求卷面整洁，书写规范工整。传统文化是文脉继承的途径，是民族凝聚的纽带，是彰显国家风采的核心。学校开展“弘扬传统文化”的实践活动，请你积极参加，完成下面活动任务！一、传承优秀文化·编辑诗文小报（20分）1．阅读诗词小报卷首语，根据要求完成任务。东升的旭日，fēi________红的轻云，陡峭的山峰，潺潺的小溪……世间万物，千姿百态，四季景象，美不胜收，皆可入诗入词。中国诗词xuàn________丽多彩，源远流长，或风格柔媚，或气象雄浑，无愧于中华民族的文学瑰宝。中国古诗文浩如烟海，意yùn________丰富，衷心希望我们每位学子笃行之，博学之，慎思之。(1)结合语境，根据拼音写出相应的汉字。(2)卷首语结尾的画线句子语序已经打乱，请加以调整。2．按要求将小报内容补充完整。版面主题：________梳理依据诗文名句评点春几处早莺争暖树，①________。（《钱塘湖春行》白居易）禽鸟争春夏②________，③________。（《约客》赵师秀）雨蛙有致秋④________，⑤________。（《饮酒（其五）》陶渊明）闲适淡泊冬⑥________，上下一白。（《湖心亭看雪》张岱）雪景奇美(1)按提示将诗文名句填写在横线上。(2)请根据小报内容，用一个四字短语设计版面主题。3．小文同学在阅读课外古诗《鲁郡东石门送杜二甫》时，发现所蕴含的情感比较复杂，请结合诗歌内容分析。鲁郡东石门送杜二甫李白醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。4．小文为了编辑小报，需要了解中学生课外阅读古诗文情况，活动小组对学校同学进行了问卷调查，调查结果如下。请根据表格内容完成题目。中学生课外古诗文阅读情况调查统计表阅读计划情况百分比读书笔记情况百分比都有计划12.5％每读必做8.6％偶有计划21.3％凭兴趣做14.6％没有计划66.2％从来不做76.8％从上表可以看出，中学生在课外古诗文阅读方面普遍存在的问题：一是；二是二、传承优秀文化·丰富精神世界（17分）（甲）杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨山复整妆湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。——节选自张岱《西湖七月半》（乙）蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好骏马，好梨园，好古董，兼以博弈樗蒲①，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——节选自张岱《自为墓志铭》【注】①chū

pú亦作“樗蒱”。古代一种博戏，后来泛指赌博。5．根据语境，解释下面的加点词。①是夕好名

②以故二鼓以前

③客方散去6．下面句子两处需要断句，从A-E中选出正确选项（填写字母）。月如镜A新磨B山复C整妆D湖复E颒面7．分析下面句子虚词“而已”在关联文意、传达语气等方面的作用所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。8．张岱在《湖心亭看雪》中写道“独往湖心亭看雪”，请结合《湖心亭看雪》及甲乙选文，具体谈谈你对他“独”的理解。9．“经典的魅力往往在于跨越时空的精神契合，名著中许多主要人物都曾遭遇孤独，但孤独反而激发他们的内在潜力，使他们更加独立和自信。”请选择下面一位人物，简要写出你对这句话的理解。A.孙悟空

B.江姐

C.简·爱三、传承优秀文化·触摸家书温度（30分）（一）（18分）阅读毕飞宇的一封家书，完成小题一支烟的故事亲爱的孩子：①你一直讨厌我抽烟，我也十分渴望戒烟，可是，我一直都没有做到，很惭愧。今天就给你讲讲我抽烟的事，或许对你有所帮助。②1983年，十九岁的那一年，我开始了我的大学生涯。我们宿舍里有八个同班同学，其中有两个是瘾君子。他们有一个习惯，掏出香烟的时候总喜欢“打一圈”，也就是每个人都送一支。这是中国人在交际上的一个坏习惯，吸烟的人不“打一圈”就不足以证明他们的慷慨。我呢，那时完全可以勇敢地谢绝，但是，考虑到日后的人际，我犯了一个错：我接受了。这是一个糟糕的开始，许多糟糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的。③但人也是需要妥协的，在许多并不涉及原则的问题上，不坚持做自己其实也不是很严重的事情。我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：虚荣。其实，所谓的“打一圈”是一个十分虚假的慷慨，如果当事人得不到回报，他也就不会再“打”了。我的虚荣就在这里，人家都“请”了我好几回了，我怎么可以不“回请”呢？正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了。④不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在不知道如何应对，你宁可选择不应对。⑤我抽烟怎么就上瘾了的呢？因为校内禁烟，白天不能抽，我就偷偷把烟放在枕头边上。终于有那么一天，你爷爷，也就是我的爸爸，来扬州开会来了。在会议的间隙，他来看我。当他坐在我的床沿和我聊天的时候，我突然发现了我枕边的香烟，藏起来已经来不及了，他一定是看见了，但是，他什么都没有说。你知道的，你爷爷也吸烟，但这并不意味着他会赞成他的儿子去吸烟——他会如何处理我吸烟这件事呢？我如坐针毡，很怕，其实在等。⑥十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。最终，他并没有把香烟送到嘴边去，而是放在了桌面上，就在我的面前，一半在桌子上，一半是悬空的。孩子，我特别希望你注意这个细节：你爷爷并没有把香烟送到你爸爸的手上，而是放在了桌子上。后来你爸爸就把香烟拿起来了，是你爷爷亲手帮你爸爸点上的。⑦点烟的时候，我差点就哭了，我费了好大劲才忍住了眼泪。我认定了这个场景是一个感人的仪式——我是一个真正的男人了，我男人的身份彻底被确认了。⑧事实上，这是一个误判。我们先说别的，你也知道的，作为你的爸爸，我批评过你，但是，不知道你注意到没有，爸爸几乎没有在外人面前批评过你。你有你的尊严，爸爸没有权利在你的伙伴面前剥夺它。同样，你爷爷再不赞成我抽烟，考虑到当时的特殊环境，他也不可能当着那么多同学呵斥他的儿子。这里头有一个公开的秘密：做父亲的总是维护自己的儿子，但这并不意味着儿子的举动就一定恰当。⑨我最想和你交流的其实就在这里，是我真实的心情。我说过，在你爷爷帮你爸爸点烟的时候，你爸爸差一点就哭了。那个瞬间我终生难忘，但生活不是这样的，孩子，不是。你爸爸把你爷爷的点烟当作了他的成人礼，这其实是我的一厢情愿。一个男孩到底有没有长成为一个男人，一支香烟无论怎样也承载不起。是你爸爸夸张了。夸张所造成的后果是这样的：爸爸到现在也没能戒掉香烟。⑩孩子，爸爸最享受的事情就是和你交流。囿于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好，你和爸爸的环境比当年好太多了，我们可以交流得更加充分，不是吗？⑪附带告诉你，爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼。⑫祝你快乐！（选自《读者》2014年第18期

有删改

作者：毕飞宇）10．阅读全文，补充“爸爸到现在也没能戒掉香烟”的原因。11．比较下列两组句子，品味原句的表达效果。原句：十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。修改句：我很焦躁。后来，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。12．这封书信的正文中有大量的“我”“你”，有人认为语言太啰嗦，不够简洁。结合对此信的阅读，简要写出你的观点和理由。13．作者为什么要给儿子讲“一支烟的故事”？阅读全文，谈谈你的理解。（一）（14分）阅读下面三则关于“传统家书”的材料，完成小题。【材料一】被遗忘的传统家书习近平总书记曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的目光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：【材料二】抢救家书——打捞人类情感（节选）《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里？张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给特定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有意义的就在这里。另外一点，我们能看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面。记：________________________________________________？张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感慨。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响？张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审美的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会遥想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。【材料三】传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10—19岁的年轻人的比例为62％，30—39岁的比例为57％，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10—19岁的年轻人中有54％的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E—mail间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。14．根据语境并联系张教授谈话内容，补写【材料二】文中记者的采访问题。15．阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。16．有人认为传统家书会逐渐消失，有人认为不会消失。请说出你的看法，并运用材料的相关内容作适当阐述。17．如图是“一封家书”活动的标识图，请介绍“一封家书”活动标识图主体部分的画面内容及寓意。（介绍时注意顺序合理，约150字）四、传承优秀文化·解密文化基因（50分）18．阅读下面文字，按要求作文。故宫文创产品走红网络，李子柒用短视频展示古法造纸、传统美食，普陀六横中心小学课间将传统游戏与体育运动巧妙结合，语文老师用AI技术将古诗文生成动画进行教学……传统文化正以创新的方式走进现代生活。以上文字引发了你哪些感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。小贴士传统文化包括“剪纸”“春联”“戏曲”“汉字”“汉服”“皮影戏”“茶道”“方言”“美食”“书法”“诗词”“绘画”“雕刻”“中国象棋”等。要求：①不少于500字；②文体自选，诗歌除外；③文中不得出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页1．(1)绯绚蕴(2)博学之，慎思之，笃行之【详解】（1）本题考查字形。绯红：fēihóng，鲜红色。绚丽多彩：xuànlìduōcǎi，意思是指各种各样的色彩灿烂美丽，形容色彩华丽。意蕴：yìyùn，事物的内容或意义。（2）本题考查衔接排序。“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记·中庸》，强调为学的几个递进阶段：首先广泛学习（博学），其次深入追问（审问），接着谨慎思考（慎思），再明晰辨别（明辨），最后实践践行（笃行）。这一过程体现了从“知识获取”到“思考辨析”再到“实践应用”的逻辑顺序。卷首语中“笃行之，博学之，慎思之”的语序违背了认知规律。“博学”是基础，需先行；“慎思”是对所学的深入思考，应紧随其后；“笃行”是将思考后的认知付诸行动，属于最终环节。因此，调整为“博学之，慎思之，笃行之”更符合学习与实践的内在逻辑，也与原文语境和治学理念一致。2．(1)①谁家新燕啄春泥

②黄梅时节家家雨

③青草池塘处处蛙

④采菊东篱下

⑤悠然见南山

⑥天与云与山与水(2)示例1：四时之景

示例2：四时之情

示例3：四季物语【详解】（1）本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、啄、蛙、篱”等字词容易写错。（2）本题考查拟写标题。破题点在于观察小报中诗文名句所描绘的季节景象，用一个四字短语概括其共性。这些诗文分别描绘了春、夏、秋、冬四季景色，所以主题应围绕四季展开。示例：四季诗韵3．“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；诗中的山水形象，隽美秀丽，明媚动人，自然美与人情美——真挚的友情，互相衬托；“飞蓬各自远。”好友离别，仿佛转蓬随风飞舞，各自飘零远逝，令人难过；“且尽手中杯”，干杯结束，充满豪放不羁和乐观开朗的感情，给人以鼓舞和希望。【导语】李杜石门醉别，秋波海色间离情与豪放交织。“飞蓬各自远”道尽漂泊无奈，“且尽手中杯”又见洒脱旷达，将复杂情谊凝于杯酒天地。【详解】本题考查情感主旨。《鲁郡东石门送杜二甫》中，“何时石门路，重有金樽开”，意思是：什么时候才能在石门路上再次相逢，重新举杯共饮呢？此句表达了诗人与友人杜甫分别时的不舍，以及对未来重逢共饮的期盼。诗句中的“重”字，鲜明地传递出李白对与友人重逢欢叙的急切期盼；“秋波落泗水，海色明徂徕”描绘的泗水秋波、徂徕海色等秀丽山水，既展现出自然之美，又与诗人和友人之间真挚的友情相互映衬，以乐景衬哀情，更显离愁；“飞蓬各自远”，意思是你我就像那飞蓬一样，各自飘向遥远的地方，以随风飘散的飞蓬比喻好友离别后各自漂泊远逝的命运，流露出浓浓的不舍与难过；“且尽手中杯”，意思是姑且（让我们）把手中的酒杯一饮而尽。在离别之际，以豪爽的干杯动作，展现出豪放不羁的气质与乐观开朗的情怀，给人以鼓舞和希望，让复杂的离情别绪中蕴含着积极的力量。4．一是：大多数中学生课外阅读缺乏整体计划，随意性比较强；二是：大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读和思考的习惯。【详解】本题考查图文转换。仔细观察图表可知，有近九成的中学生课外阅读古诗词时缺乏计划性，只有约一成的中学生课外阅读古诗词能有计划地进行，可概括为：绝大多数中学生课外阅读古诗词时缺乏计划性，随意性比较强；有七成多的中学生从不做读书笔记，有一成多中学生凭兴趣做读书笔记，不到一成（8.6%）做到每读必做，可概括为：绝大多数中学生不做读书笔记，缺少阅读积累和思考的习惯。综合上述分析，言之有理即可。5．这因此（所以）才6．BD7．虚词“而已”，是“罢了”的意思；写出了张岱年轻时养尊处优，后来亲历了国破家亡的巨变（翻译此句也可）；今昔对比，发出了“真如隔世”的慨叹，流露出一种伤感之情。8．张岱的“独”是他寒雪夜去看雪，不把舟子当做和自己同类人，是一种清高孤傲；他追求的是一种冷寂的孤高，更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。9．示例1：孙悟空在群猴欢愉时，他独坐水帘洞思考生命意义；独自大闹天宫追求平等；于五行山下咀嚼寂寞的况味；三打白骨精后，他独面唐僧的误解……在孤独中，他觉醒并蜕变，用行动诠释：历经千帆，坚守本心，拥有了真正的独立自信。示例2：江姐强忍丧夫之痛，独自重返地下战线；在重庆的暗夜里传递《挺进报》，用孤独织就情报网络；渣滓洞的铁窗割裂了人间烟火，竹签钉入指尖的剧痛中，在精神孤岛筑起信仰丰碑……这份孤独不是沉沦的深渊，更彰显了江姐独立的人格、自信的光芒。示例3：简•爱十岁被舅母囚禁于红房子时，孤独中的啜泣化作反抗的种子；在洛伍德学校，简•爱孤独面对饥寒交迫，仍坚持读书；在婚礼现场得知真相时，为了平等独立和尊严，毅然选择荒野独行……这份在孤绝中锻造的傲骨，让简•爱成为文学史上永不屈从的独立自信的女性图腾。【导语】这篇选文通过张岱的两篇作品展现了其人生境遇与精神世界的双重性。《西湖七月半》以热闹与清寂的对比，呈现文人雅士的审美情趣；《自为墓志铭》则以今昔对比，道尽家国沦亡后的凄凉。两文共同勾勒出张岱从繁华到孤寂的人生轨迹，体现晚明文人在时代剧变中的精神坚守。其文字既有对世俗的冷眼旁观，又有对自我命运的深刻反思，在简练笔墨中蕴含深沉的人生况味。5．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意：这天晚上爱虚名。是：这。②句意：因此二鼓以前。以故：因此（所以）。③句意：客人刚刚才散去。方：才。6．本题考查文言文划分朗读节奏的能力。本句句意为：此时月亮像刚刚磨过的铜镜光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。此句为排比句式，三个分句分别描写月、山、湖的状态。“镜新磨”比喻月亮皎洁如新磨的铜镜，“整妆”“颒面”拟人化山和湖的清新，需在动词后断开。正确划分为：月如镜新磨/山复整妆/湖复颒面。所以，需要断句处为BD。7．本题考查关键词句的赏析。“所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”意思是“所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块罢了”。虚词“而已”，是“罢了”的意思，表限制，突出张岱晚年仅存破旧物品的凄凉，传达了自嘲、无奈的语气，暗含今昔对比的苍凉感。与早年奢华形成对比，今昔对比，发出了“真如隔世”，传达出对人生无常的感慨。8．本题考查理解分析能力。从甲文“岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮”可知，张岱的“独”是行为之独，指的是他避开人群，待游人散尽后独享西湖清景的行为；《湖心亭看雪》中“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”写张岱冒寒独往湖心亭，也是行为之独，体现不随流俗的孤傲。所以，张岱之“独”是特立独行，行为之独；从乙文“国破家亡，避迹山居，所存者床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊”可知，张岱经历国破家亡后，以“布衣断炊”坚守精神独立；《湖心亭看雪》中“莫说相公痴，更有痴似相公者！”一个“痴”字表现作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致；也表现了作者天涯遇知音的愉悦。暗含超脱世俗的孤高。所以，张岱之“独”是思想上清高孤傲，是一种冷寂的孤高的心境之独；所以，“独”既是行为选择，更是精神独立。张岱在喧嚣中寻觅宁静，在困境中保持超然，体现文人孤高自守的品格。再联系张岱经历的明亡这一事实可知，张岱的“独”更是他经历了从养尊处优到国破家亡的沧桑巨变后，内心恍如隔世的哀伤与孤独。9．本题考查拓展运用能力。可联系相关名著内容，从孙悟空、江姐、简·爱这三个人物中，选择一个，表现他们是如何在孤独中变得更加独立和自信的。孙悟空被压五指山五百年，孤独磨砺了他的心性，使其从桀骜变得懂得责任；取经路上虽与师徒同行，但常因能力超群而“独当一面”，孤独促使其成长为有担当的斗战胜佛。所以，孤独是孙悟空的成长契机。被压山下时，孤独让他反思；取经中，孤独激发其独立解决问题的能力，最终成就自我。简·爱在孤独中实现精神成长。她童年孤苦，寄人篱下、被囚红房子，孤独锤炼其坚韧与自尊。长大后，拒绝不平等的婚姻，孤独促使她追求平等与自我价值。孤独非枷锁，而是她认清内心、获得真正幸福的契机。简·爱的孤独是主动的精神坚守，她在孤独中确立自我，印证“孤独激发潜力”的经典意义。江姐在狱中与战友分离，承受酷刑却孤立无援。孤独中她坚守信仰，以意志力抵抗压迫，最终成为革命精神的象征。江姐的孤独是革命者与黑暗斗争的必然境遇，但孤独锤炼了她的信念，使其成为鼓舞他人的精神支柱。综上分析，选择一位进行分析阐述即可。【点睛】参考译文：甲：杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似的躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。乙：蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，喜欢骑骏马，喜欢唱戏，喜欢古董，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡（明朝），隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。10．（1）虚荣。（2）为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟。（3）误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定（或对男人身份的认定）。11．原句中，“十几分钟”反复出现，突出了我心理上感受的时间的漫长，表现了“我”因被父亲发现抽烟后紧张、害怕又不知他会怎样处理而焦躁不安的心情；也反映了父亲发现儿子抽烟后思考应该如何对待的“犹豫”12．不啰嗦；大量使用“你”“我”使语言更口语化；切合这封书信的作者和读者的关系；似乎是父子之间面对面的谈话；使交流更亲切、更直接，情感的交流表达更有效。13．第一层：只关注文章开头段落的语句表象，思维肤浅，用文中原句或原词回答。例1：想要告诉儿子自己到现在也无法戒烟的原因，使儿子有所启示。例2：想要借自己无法戒烟的事告诉儿子：“许多糟糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的”第二层：思维不全面，只找到一两点，但思考较深入，表述较有条理。例3：以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，提醒儿子“许多糟糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的”，并且不能“虚荣”；犯错后要学会用正确的方法面对。例4：通过自己怎样开始抽烟买烟的事，告诉儿子“犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错；通过自己因为一个“爷爷给爸爸点烟”的“误判”导致抽烟上瘾的事情，告诉儿子“做父亲的总是维护自己的儿子，但这并不意味着儿子的举动就一定恰当”；通过“爸爸到现在也没能戒掉香烟。”这个糟糕的事实，告诉儿子“囿于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好”所带来的严重后果。第三层：思维较全面，有深度，表述简明。例5：以书信形式告诉儿子自己无法戒烟的原因，现身说法，借此告诉儿子犯错永远都不是一件大事情，但要学会用正确的方法面对自己的错，要坚持做自己，不要虚荣，看待事情要深入，不要妄下断语。希望儿子从父亲的经历中吸取教训，真正成为一个“成人”。例6：用书信的形式讲述自己没能戒掉烟的故事；借此和自己儿子交流如何对待成长中的错误；以自己的亲身经历，现身说法告诉儿子：要坚持做自己，要战胜虚荣；即使犯了错，也不需要怕，学会正确面对；同时用行动告诉儿子，这件事的“深刻教训”让自己反思如何做父亲——要和孩子好好交流；“爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”，让儿子思考什么是做一个真正的男人。【导语】毕飞宇的《一支烟的故事》通过一封家书的形式，以“一支烟”为线索，深刻探讨了父子关系、成长与自我认知的主题。文章语言朴实，情感真挚，通过细腻的描写和反思，展现了作者对自身行为的深刻剖析。文中多次使用“我”和“你”，增强了书信的亲切感和对话性，使读者更容易产生共鸣。作者通过讲述自己吸烟的经历，不仅反思了虚荣心对个人行为的影响，还表达了对儿子成长的期望与关怀。文章结尾的“成人礼”寓意深刻，暗示了真正的成长并非外在仪式，而是内在的自我认知与责任感的建立。整体上，文章结构紧凑，情感真挚，具有较高的文学价值和教育意义。10．本题考查文章内容理解。第（1）空：已知题干信息“爸爸接受了室友递过来的‘打一圈’交际烟”可定位到第②段“我呢，那时完全可以勇敢地谢绝，但是，考虑到日后的人际，我犯了一个错：我接受了。这是一个糟糕的开始”。再结合第③段“我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：虚荣”可提炼原因为：虚荣；第（2）空：根据第③段“其实，所谓的‘打一圈’是一个十分虚假的慷慨，如果当事人得不到回报，他也就不会再‘打’了。我的虚荣就在这里，人家都‘请’了我好几回了，我怎么可以不‘回请’呢？正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了”可概括事件为：为了回请室友，在还没有上瘾的时候就不停地买烟；第（3）空：已知题干信息“误判”可定位到第⑧段“事实上，这是一个误判”，再结合第⑥段“你爷爷并没有把香烟送到你爸爸的手上，而是放在了桌子上。后来你爸爸就把香烟拿起来了，是你爷爷亲手帮你爸爸点上的”第⑦段“我认定了这个场景是一个感人的仪式——我是一个真正的男人了，我男人的身份彻底被确认了”可概括事件为：误以为“爷爷”点烟的举动是对抽烟的肯定。11．本题考查句子表达效果赏析。根据第⑤段“当他坐在我的床沿和我聊天的时候，我突然发现了我枕边的香烟，藏起来已经来不及了，他一定是看见了，但是，他什么都没有说”“我如坐针毡，很怕，其实在等”第⑥段“十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫”可知，原句中“十几分钟”反复出现，不仅是对时间流逝的客观描述，更重要的是通过这种重复，突出了“我”在心理上对这段时间的感受——它显得异常漫长，表现了“我”当时的紧张、焦虑情绪。因为“我”不知道父亲会如何处理自己抽烟的事情，所以每一分每一秒都显得格外煎熬。“十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫”这一句中，“十几分钟之后”不仅是对时间的承接，更重要的是通过与前文的“十几分钟就这样过去了”相呼应，形成了时间上的对比和延续。同时，“在犹豫”这一细节描写，生动地展现了父亲在面对儿子抽烟这一行为时的复杂心态和难以抉择的困境。12．本题考查人称数的作用。由文章开头称呼可知，本文是一篇书信。书信本身就是一种较为随意、亲切的交流方式，口语化的语言能够更好地体现书信的特点，让读者感受到作者如同在耳边娓娓道来，而不是生硬、刻板的书面表达。在信中，作者使用“你”“我”这种第一、二人称，就像在和孩子面对面聊天，符合书信这种文体的语言风格需求。这封信是父亲写给孩子的家书，父子之间有着亲密、平等的情感联系。使用“你”“我”能够直接点明双方的身份，强化这种亲密关系，让读者在阅读过程中能够深刻感受到父子之间的情感纽带。同时，这种人称的使用营造出了一种面对面交流的氛围，使读者能够更加身临其境地感受到作者想要传达的情感和信息。读者可以想象父亲坐在孩子身边，真诚地讲述自己的故事和感悟，父亲可以毫无保留地向孩子倾诉自己的内心想法，孩子也能够更加深刻地理解父亲的用心和情感。这种亲切、直接的交流方式有助于父子之间更好地进行情感沟通，达到书信交流的目的。这种交流方式比单纯的文字叙述更加生动、真实。13．本题考查文章内容理解。根据第③段“正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了”第⑦段“我认定了这个场景是一个感人的仪式——我是一个真正的男人了，我男人的身份彻底被确认了”第⑧段“事实上，这是一个误判”可知，作者通过书信这一文体，向儿子娓娓道来自己抽烟以及未能戒烟的过往经历。这种形式让故事更具真实感和亲近感，拉近了与儿子之间的距离，使儿子更愿意倾听和理解父亲所传达的内容，为后续要表达的深刻道理奠定了情感基础。根据第④段“不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在不知道如何应对，你宁可选择不应对”可知，作者讲述自己抽烟这件事，本身就是一个错误经历，他以此为切入点，与儿子展开关于如何对待成长中错误的交流，能让儿子更深刻地认识到错误在成长中的普遍性，以及正确对待错误的重要性。根据第③段“我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：虚荣”“正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了”可知，作者回忆起大学时，因为考虑到日后的人际关系，不敢坚持拒绝同学“打一圈”的烟，从而开始了糟糕的抽烟经历。由于虚荣心作祟，觉得人家“请”了自己好几回，自己必须“回请”，从而在还没有上瘾的时候就不停地买烟。虚荣心让作者陷入了错误的循环，通过讲述这一经历，作者希望儿子能够明白虚荣的危害，学会战胜虚荣，避免因虚荣而做出错误的选择，要坚持自己的原则，不被外界因素轻易左右。作者用自己的亲身教训，告诫儿子在成长过程中要保持自我，不随波逐流。根据第④段“不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在不知道如何应对，你宁可选择不应对”可知，作者从自己抽烟的错误经历中总结出的宝贵经验，他希望儿子在面对错误时，不要害怕，而是要冷静思考，用正确的方式去处理，避免错误进一步扩大。根据第⑩段“孩子，爸爸最享受的事情就是和你交流。囿于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好，你和爸爸的环境比当年好太多了，我们可以交流得更加充分，不是吗”可知，作者从自己的经历中反思到，父亲与孩子之间的良好交流非常重要。他通过讲述这个故事，不仅是在和儿子探讨成长中的问题，也是在以实际行动向儿子表明，自己会努力改进与孩子的交流方式，为儿子树立一个正确对待父子关系的榜样。根据第⑨段“你爸爸把你爷爷的点烟当作了他的成人礼，这其实是我的一厢情愿。一个男孩到底有没有长成为一个男人，一支香烟无论怎样也承载不起。是你爸爸夸张了”第⑪段“附带告诉你，爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼”可知，作者提到会给儿子一个具备清晰表达能力的成人礼，并回顾了自己将爷爷点烟当作成人礼的误判。这体现了作者对儿子成长的重视，也引导儿子思考什么是真正的成人礼，什么是做一个真正的男人。作者希望儿子能从自己的故事中有所感悟，对成长和责任有更深刻的认识。14．示例1：普通老百姓的家书，有文化价值吗？示例2：普通老百姓的家书对文化的积累和建设有意义吗？15．会观察到两个人的生命来往；会有一种怀旧的历史感和沧桑感；书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义；有一种朦胧之美和神秘之美。16．示例1：我认为家书会逐渐消失。写信太慢，而且邮寄麻烦；虽然在日常生活中写信越来越少，但是感情并没有由此而变淡；简单、便捷的通讯，迎合了快速发展的趋势，传统家书可能会消失。示例2：我认为家书不会消失。家书是温暖人们心灵的信纸；有文化价值；承载着数千年文化积淀；科技给生活带来便捷，但人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。17．示例：该图主体部分像一座房子。图的最上方是艺术处理的“人”字，“人”字的一撇一捺，造型像房檐。“人”字下面，左边像艺术化的一面墙和弯曲回家的小路，又像中国传统书写用的毛笔和点点墨迹。右边是“一封家书”的四个汉字及汉语拼音，这幅构图把具有中国特点的家、书法、信有机的组合在一起，表现了家书与家庭的关系【导语】这篇文章通过三则材料探讨了传统家书在当代社会中的命运与价值。材料一通过习近平总书记的考察引出传统家书的现状，材料二通过专家访谈深入分析了家书的文化价值和情感表达，材料三则从不同角度探讨了家书的未来走向。文章结构清晰，材料丰富，既有历史背景的铺垫，也有专家观点的支撑，还有对未来的展望。整体上，文章不仅揭示了传统家书在现代科技冲击下的困境，也强调了其不可替代的文化和情感价值，引发读者对传统与现代关系的思考。（150字）14．本题考查情境补写。从下文“张：当然。普通老百姓的家书是‘小历史’……”可知，记者提问的重点是“普通人家书是否也值得关注和研究”。因此可补写为“那普通老百姓的家书是不是也有保存和研究的价值呢”或意思相近的问句。示例：记：那普通老百姓的家书是不是也有保存和研究的价值呢？15．本题考查信息梳理与概括提炼能力。从材料二“张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给特定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有意义的就在这里”可知，通过传统家书，人们会观察到两个人的生命来往的过程，感受交往的点滴细小感觉；从“另外一点，我们能看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面”可知，传统家书记录个人生活轨迹，承载时代记忆与历史文化，会有一种怀旧的历史感和沧桑感；传统家书传递亲情、温暖人心，拉近心灵距离，书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；从材料二“张：当然。……读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感慨。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义”可知，传统家书便于长期珍藏与回顾，具有情感定格与文化积淀的意义，对于文化的积累和建设很有意义；从材料二“当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会遥想他的生活……看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美”可知，传统家书蕴含真挚情感，带来独特的文字审美和朦胧之美。故传统家书有一种朦胧之美和神秘之美。综上分析，概括作答即可。16．本题考查阅读文章的感悟和启示。从材料一“大学生对传统家书的看法”调查表可知，“写信太慢”“邮寄麻烦”等是现代大学生抛弃传统家书的主要原因。也就是说“写信太慢”“邮寄麻烦”可能会造成传统家书会逐渐消失；从材料三最后一段“虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势”可知，现代通讯技术的便捷、频繁，也能让人们保持情感沟通上的便捷，这是现代通讯技术取代传统家书的另一方面原因。从上题（第2大题）的分析可知，传统家书“会观察到两个人的生命来往；会有一种怀旧的历史感和沧桑感；书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面；对于文化的积累和建设很有意义；有一种朦胧之美和神秘之美。”这些都是传统家书不会消失的原因。解答时，可选择一个方面，要紧扣文章内容，联系生活实际，辩证地看待问题，须观点明确，积极健康，语言表述要简明严谨。示例一：我认为家书不会消失，随着现代化进程的推进，人们也越来越发现传统文化的魅力，对传统文化的保护力度也越来越受到青睐和重视。比如汉字书写、鸿雁传书等，所以，无论时代的车轮如何滚滚向前，也不可能让书信、书写淡出人类的视野。示例二：我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中，家人之间写信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，亲人之间的关心更多了，我觉得感情仍