2025届四川省南充市高三下学期适应性考试（三模）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12025届四川省南充市高三下学期适应性考试（三模）历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、单项选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.二里头遗址是中国青铜时代首个大型都邑，遗址中既有东方的白陶礼器和北方的花边型陶器，也出土了南方特色的印纹陶器；同时该遗址吸收了东方、西北及两湖地区的玉礼器文化。二里头遗址（）A.具备了早期国家的初始形态 B.反映中国古代社会礼制的完善C.体现了中华文明的突出特性 D.说明生产力提高促进社会分工【答案】C【解析】根据材料“二里头遗址融合了东方、北方、南方的陶器文化和多地玉礼器传统”并结合所学可知，该遗址展现了多元文化交融的特征，体现了中华文明“兼容并蓄、多元一体”的突出特性，C项正确；“具备了早期国家的初始形态”虽符合二里头遗址性质，但材料未直接体现政治形态，排除A项；“反映中国古代社会礼制的完善”与材料中礼器文化吸收现象部分相关，但“完善”表述绝对化，排除B项；青铜器、复杂手工业的出现确实体现生产力进步，但材料主要讨论文化融合而非经济分工，排除D项。故选C项。2.《史记》载，刘邦称帝以后，与功臣、诸侯王刑白马盟誓：“非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之。”《汉书》记载刘邦与功臣剖符作誓：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”汉初的盟誓制度（）A.践行无为而治的思想 B.有利于政权的稳定与延续C.蕴含礼法融合的精神 D.成为汉朝基本的政治规范【答案】B【解析】据题干及结合所学可知，刘邦通过与功臣、诸侯王盟誓，明确了王位和侯位的继承条件，加强了刘氏家族对政权的控制；另一方面，“国以永存，爰及苗裔”的誓言也让功臣们感受到自身利益与汉朝政权的紧密联系，有利于稳定功臣集团。这种盟誓制度有助于协调统治集团内部关系，从而有利于政权的稳定与延续，B项正确；无为而治是道家的治国理念，强调政府不过多干预社会和经济生活，让百姓自然发展。而汉初的盟誓制度是刘邦为了巩固统治，与无为而治思想无关，排除A项；礼法融合是指将礼的精神和原则融入法律之中，以礼入法，以法护礼。汉初的盟誓制度主要是一种政治约定，并没有明显体现出礼法融合的精神，排除C项；汉朝的基本政治规范是包括政治制度、法律体系、礼仪规范等在内的一系列制度和准则。盟誓制度只是汉初刘邦为了特定目的而采取的一种手段，排除D项。故选B项。3.以诗证史是重要的历史研究方法。下表这类诗句可以印证唐朝（）作者诗名诗句元稹《估客乐》北买党项马，西擒吐蕃鹦。周繇《送入蕃使》早终册礼朝天阙，莫遣虬髭染塞霜。陈陶《陇西行》自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。王建《凉州词》蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。A.民族之间交流频繁 B.实行开放包容的文化政策C.边疆治理因地制宜 D.推行华夷一家的民族政策【答案】A【解析】根据材料“北买党项马，西擒吐蕃鹦”“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”并结合所学可知，诗句反映了唐朝与周边民族（党项、吐蕃等）在贸易、文化、农业技术等方面的频繁交流，体现了民族交融的深化，A项正确；“实行开放包容的文化政策”虽符合唐朝整体特征，但材料侧重具体交流现象而非文化政策，排除B项；材料未体现治理边疆的具体措施，排除C项；材料更强调民族交流频繁的具体表现，而非民族政策本身，排除D项。故选A项。4.两宋时期，广州在朝廷主导下修筑了集行政办公与商业居住功能的子城、以商业区为主的西城、以行政功能为主的东城。随着“蕃坊”区域不断扩大，港口与城市进一步融合，形成了“商业为主，行政为辅”的城市布局。这一布局形成的主要原因是（）A.坊市制度的瓦解 B.经济格局的改变 C.城市人口的增加 D.海外贸易的繁荣【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，两宋时期，海外贸易发达，广州是重要的对外贸易港口。广州的城市布局形成了“商业为主，行政为辅”的特点，以满足商业活动和外商居住、交易等需求，D项正确；坊市制度的瓦解是宋代一个较为普遍的城市发展现象，没有突出广州因海外贸易而形成独特布局的特点，排除A项；经济格局的改变主要指全国的经济重心南移，而材料是指广州的城市布局特点，排除B项；“城市人口的增加”会对城市的发展和布局产生一定影响，而广州形成这种特定布局的主要原因是海外贸易的繁荣，排除C项。故选D项。5.明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（）A.得益于宽松的文化政策 B.冲击了社会主流的价值观C.体现了市民文化的兴盛 D.促进了传统文人画的革新【答案】C【解析】明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展未冲击社会主流价值观（儒家思想为主流），排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者关联不大，未促进传统文人画革新，排除D项。故选C项。6.有学者在回顾上海的发展历程说：1842年的上海“乃北邙也，累累乱坟而已”；1849年的上海“北邙变为洋场，已建洋房数所”；1875年的上海“以他省之繁华较之，如京城、天津……尚皆不及上海之繁华也”。这一变化可用于说明（）A.清政府扶持租借地区的发展 B.近代城市化进程的加快C.民族资本主义经济发展迅速 D.经济发展优于环境治理【答案】B【解析】根据材料“1842年的上海‘乃北邙也，累累乱坟而已”；1849年的上海“北邙变为洋场，已建洋房数所”；1875年的上海“以他省之繁华较之，如京城、天津……尚皆不及上海之繁华也’”得出1842年上海是荒坟乱岗，1849年出现洋房，1875年上海比京城、天津还繁华，说明近代城市化进程的加快，B项正确；材料体现的是1842年《南京条约》签订，开通上海为通商口岸后城市化进程的发展，与清政府扶持无关，A项错误；民族资本主义发展迅速是在一战期间，与本题时间不吻合，排除C项；题干只强调城市化进程，没有涉及与环境治理之间的关系，排除D项。故选B项。7.甲午战争之后，清政府令各省将裁汰旧军节省的款项和地方截留的厘金交给朝廷。但身为东南重要财赋之地的江苏，却以“库空如洗”“涓滴无存”等言论搪塞。慈禧震怒并认为“若不于无可筹措之中竭力设法，他省必至观望逡巡，实与全局有碍”。由此可知，当时（）A.中央集权的财政体系崩溃 B.东南互保局面已形成C.巨额赔款阻碍了新政推行 D.清朝中央权威的式微【答案】D【解析】根据材料及所学可知，甲午战争后，清政府要求各省将裁汰旧军节省的款项和地方截留的厘金交给朝廷，这是中央对地方财政的一种调配，然而，江苏却以各种理由搪塞，不执行中央的要求，慈禧虽震怒，但也反映出地方对中央命令的不服从，这体现了清朝中央权威的式微，D项正确；题干仅体现江苏对朝廷财政要求的搪塞，不能就此得出中央集权的财政体系崩溃，排除A项；“东南互保”是在1900年义和团运动时期，东南各省督抚与英美等国达成的协议，与题干中甲午战争之后的时间不符，排除B项；题干中并没有提及新政推行的相关内容，排除C项。故选D项。8.如图为1912年8月《民权画报》刊载的漫画，这组漫画（）A.展露出对复辟帝制的失落情感 B.表明民主共和的观念深入人心C.反映了帝制到共和的时代变化 D.展现了民国初年复杂的政治景象【答案】D【解析】根据材料中“猿猴”形象、“共和”“专制”“立宪”“民主”“君主”等字样并结合所学可知，漫画发表于袁世凯就任临时大总统（1912年3月）后仅五个月，正值辛亥革命成果被逐步窃取、民主共和制度面临危机的阶段。这组漫画不仅揭示袁世凯破坏共和政体的行为，更反映了民国初年新旧政治势力交织、共和与专制博弈的复杂局面，D项正确；1912年共和制度初建，复辟帝制尚未成为现实，排除A项；“表明民主共和的观念深入人心”与漫画的批判意图相悖，排除B项；“反映了帝制到共和的时代变化”仅部分符合史实，但未触及转型期的具体矛盾，排除C项。故选D项。9.1938年，晋冀豫区党委提出，要在根据地“有计划地于交通要道口设置关卡，征收正当税收，防止敌货倾销”。同时，鼓励小商贩采用多种方式从敌占区贩入日用品。这些措施（）A.有利于抗日统一战线的形成 B.体现出灵活务实的特点C.实践了新民主主义经济理论 D.粉碎了日军的囚笼政策【答案】B【解析】根据材料“有计划地于交通要道口设置关卡，征收正当税收，防止敌货倾销”和“鼓励小商贩采用多种方式从敌占区贩入日用品”并结合所学可知，这些措施既通过税收限制敌货倾销，又灵活利用商业手段保障根据地物资供应，体现了经济政策的务实性和灵活性，B项正确；材料侧重经济措施，“有利于抗日统一战线的形成”与材料主旨不符，排除A项；“实践了新民主主义经济理论”不符合史实，新民主主义经济理论在抗战时期尚未系统形成，排除C项；“粉碎了日军的囚笼政策”夸大了这些经济措施的作用，1940年的“百团大战”打破了日军的囚笼政策，排除D项。故选B项。10.1953年底，上海市政府成立“新国营剧团”，大力推动民间剧团的改制。除在政治上把关、思想上引导外，从1954年到1957年，市政府向非国营剧团的演职员发放了救助金和冬衣冬被等物质上的补助。这些（）A.推动了文艺事业的社会主义改造B.贯彻了文艺领域的“双百”方针C.突显政府对人民思想教育的重视D.表明国民经济得到全面恢复发展【答案】A【解析】根据材料“成立‘新国营剧团’”“推动民间剧团改制”“发放救助金和物质补助”并结合所学可知，1953年至1956年正值社会主义改造时期，上海对民间剧团的国营化改制和物质支持，属于文化领域社会主义改造的举措，旨在建立公有制主导的文艺体系，A项正确；“双百”方针提出于1956年，强调艺术和科学自由发展，与材料中加强政治引导的改制不符，排除B项；思想教育是改造的一部分，但材料重点在于所有制变革，C项不全面，排除C项；国民经济全面恢复于1952年底完成，与1953年后改造时期无关，排除D项。故选A项。11.古埃及法老名衔有荷鲁斯名、上、下埃及之王名和拉神之子名等。亚历山大曾将荷鲁斯名作为自己的名衔。其继任者托勒密一世则选取了上、下埃及之王名。自托勒密二世起，继任法老均沿用父辈名衔中的部分内容。这种做法旨在（）A.彰显统治的合法性 B.借助神权强化王权 C.扩大帝国统治疆域 D.继承埃及政治传统【答案】A【解析】据题干可知，古埃及法老的名衔代表着对埃及统治的正统性。亚历山大及其继任者采用法老的名衔，是为了表明他们继承了古埃及法老的统治地位，从而在埃及臣民面前彰显其统治的合法性，A项正确；虽然古埃及法老的名衔与神权有一定联系，但材料重点在于通过与古埃及传统统治符号的关联来确立统治合法性，而不是单纯借助神权强化王权，排除B项；扩大帝国统治疆域是从管辖区域的角度来说，而材料采用法老名衔这一做法主要是为了巩固在埃及地区的统治，而不是为了扩大疆域，排除C项；D项只是材料内容的表象，材料所述做法的主要目的是借助了法老名衔这一符号来为统治服务，排除D项。故选A项。12.中世纪意大利自治城市除民事案件、刑事案件及上诉案件由不同法院处理外，还发展出处理涉及外来者案件的法院、处理寡妇与未成年人案件的法院、行会法院等。与此相类，城市财政、治安、卫生、基础建设等领域也出现了大量新部门来处理公共事务。由此可知，意大利自治城市（）A.行政效率高效 B.脱离封建领主控制 C.治理水平提高 D.职能发生根本转变【答案】C【解析】根据材料中的信息“不同案件由不同法院处理，并设立财政、治安等新部门来处理公共事务”，可知城市管理机构分工细化，针对特定事务设置专门机构，体现治理的专业化与系统化，治理水平提高，C项正确；部门分化可能提升专业性，但材料未提及处理速度或成本降低，无法直接推断效率提升，排除A项；自治城市虽有一定自主权，但中世纪城市仍需向领主纳税或履行义务，材料未涉及与领主关系的变化，排除B项；职能细化属于治理方式改进，而非从无到有或性质转变，排除D项。故选C项。13.18—19世纪，英国东北部煤产区垄断伦敦煤炭市场，高价将煤炭销往伦敦，东北煤矿业大发展，制盐业、玻璃制造业等日益萎缩。而西北部煤炭只能低价销往当地和运河沿岸，低煤价区逐渐孕育出以煤产区和运河为依托的工业区。英国的煤炭销售（）A.阻碍国内统一市场的形成 B.推动工业地理格局的变化C.体现自由主义的经济思想 D.有助于产业结构逐渐优化【答案】B【解析】据题干可知，英国东北部和西北部的煤炭销售的不同情况使得英国的工业分布发生了变化，推动了工业地理格局的改变，B项正确；英国在这一时期整体上市场联系在不断加强，交通运输的发展等也促进了市场的整合。煤炭销售的区域价格差异只是市场现象的一种表现，不能简单地认为这就阻碍了统一市场的形成，排除A项；自由主义经济思想强调自由竞争、自由贸易等，而材料中英国东北部煤产区垄断伦敦煤炭市场，并非自由竞争的状态，排除C项；产业结构优化通常指产业结构向更高级、更合理的方向发展，如从劳动密集型向技术密集型、知识密集型转变等，而材料中只是不同地区因煤炭销售情况导致产业发展的差异，排除D项。故选B项。14.法国在殖民统治阿尔及利亚后，一直渲染其任务是“传播文明使命、教化未开化民族”。法国极力在当地推广欧洲文明和资本主义经济模式，意图同化阿尔及利亚文明，使阿尔及利亚成为一个“开明的”欧洲国家。法国的做法（）A.反映殖民扩张的隐蔽性 B.旨在整合殖民地的社会文化C.促进亚洲民族意识觉醒 D.放松了对阿尔及利亚的控制【答案】A【解析】根据材料“传播文明使命、教化未开化民族”“推广欧洲文明和资本主义经济模式，意图同化阿尔及利亚文明”并结合所学可知，19世纪欧洲列强常以“文明使命”为幌子，掩盖殖民扩张的掠夺本质。法国的“同化政策”表面上强调传播先进文明，实则通过文化侵蚀和经济控制强化殖民统治，体现了殖民扩张的隐蔽性，A项正确；法国并非“整合”殖民地文化，而是以欧洲文化取代当地文化，本质是文化殖民，排除B项；阿尔及利亚位于北非，与亚洲无关，排除C项；同化政策旨在加强控制，而非放松，与史实相悖，排除D项。故选A项。15.1941年苏联商业人民委员部发布第312号命令，对一些城镇面包、糖和糖果（注：面包/天；糖/月）施行食物购买证政策，下表为部分给养定量标准。对其解读最为准确的是（）行业领域工人和工程技术人员职员工人和职员的家属军工、煤炭、石油、化工、黑色和有色冶金、机器制造800克面包800克糖500克面包600克糖400克面包400克糖其他工业部门600克面包600克糖400克面包600克糖400克面包400克糖A.购买证政策确保了民众生存权益 B.着眼于解决苏联面临的粮食危机C.计划经济助推了苏联工业化实现 D.适应了苏联卫国战争的现实需要【答案】D【解析】根据材料及所学可知，1941年正值苏联卫国战争爆发初期，德国入侵导致物资紧缺，尤其是粮食。表格显示军工、重工业等关键领域的工人获得最高配给(800克面包天)，其他行业及家属依次递减，这种差异化分配凸显优先保障战争核心产业的策略，集中资源维持军工生产和前线供应，从而适应了苏联卫国战争的现实需要，D项正确；配给标准存在明显等级差异，家属和普通职员配额较低，难以全面保障所有民众生存权益，排除A项；苏联此时面临的是战争引发的物资调配问题而非单纯粮食危机，政策重心在于支撑战争而非解决农业问题，排除B项；苏联工业化在20世纪30年代已基本完成，战时政策调整服务于战争而非工业化目标，排除C项。故选D项。16.二战后到70年代初，联邦德国大量引进“外籍劳工”，允许政治迫害者申请居留权，给与难民补偿和宽松信贷。七八十年代，联邦德国开始紧缩避难政策，提高难民申请的门槛，降低过审难民待遇。这些措施（）A.缺失人道主义精神关怀 B.折射出国家对经济的干预C.推动德国经济稳步增长 D.挤压德国民众的就业空间【答案】B【解析】二战后到70年代初，联邦德国大量引进“外籍劳工”等是根据经济发展需求，利用劳动力促进经济；七八十年代紧缩避难政策也是基于经济形势变化，减少社会福利等方面负担，这折射出国家对经济的干预，B项正确；二战后到70年代初，联邦德国对政治迫害者、难民给予居留权、补偿和信贷等，体现了一定人道主义精神，不能说缺失人道主义精神关怀，排除A项；材料主要是关于难民和外籍劳工政策调整，未明确表明这些政策推动德国经济稳步增长，排除C项；材料未提及这些政策对德国民众就业空间的影响，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，回答问题。材料一北欧神话自诞生之始，诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿命，但消逝的过去也会孕育未来。诸神在拥有智慧、才华等才能之外，诸神做了很多人碍于世俗道义与法律不敢做的恶事，其神性之上是更多人性之恶。北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质。北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位。——摘编自孙雨薇《神性与人性之歌——浅析北欧神话精神内核》材料二中国古代神话体系中，盘古开辟天地、女娲炼石补天、夸父逐日而死、精卫誓填沧海等故事熠熠生辉。他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象。《山海经》记载的450多个神中，大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄。三皇五帝神话中尧舜禅让、禹“克己奉公”的形象，成为“内圣外王”的理想模板，其谱系神话成为“大一统”观合理性的重要依据。与西方神话相比，中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注。——摘编自向柏松《中国古代帝系神话与“大一统”观》材料三尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系。在宗教渊源和政权势力的影响下，古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系，进而导致创世神话呈现出多样性，主神有阿图姆、八联神、舒、托特卜塔、阿蒙等。古埃及早王朝时期三大“创世论”神话传说内容都与太阳和水有关。埃及神话许多与“水”相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生。——摘编自李模《论埃及古王国时期的太阳神权》（1）根据材料一二，分别概括北欧神话和中国古代神话的特点。（2）根据材料二三，指出与中国古代神话相比，埃及神话有何不同，并结合所学知识分析其原因。（3）根据材料并结合所学，谈谈神话对世界文化发展的启示。【答案】（1）北欧神话的特点：带有浓厚的宿命论色彩；神人同性；重视荣誉，珍爱美德；突出女性地位。中国古代神话的特点：重视对自然的征服和改造；自然性与人文性的交融；神性塑造理想化；强调集体主义与社会责任；深刻影响后世政治。（2）不同：吸收外来宗教文化；神话体系分散多样；强调崇拜自然；重视人与人、与自然的和谐共生。原因：外族入侵；宗教信仰多元；人们热爱生命；尼罗河定期泛滥，农业发达；地方政治区划实力较强。（3）启示：尊重文化多样性；传承与发展传统文化；构建文化认同感和归属感；促进文化的交流与融合；培养共同价值观等。【解析】【小问1】北欧神话的特点，据材料一“诸神消亡的命运就已注定，这是一个生死轮回，生命万物终究逃不开死亡的宿”可得出，带有浓厚的宿命论色彩；据材料一“其神性之上是更多人性之恶”可得出，神人同性；据材料一“北欧先民将追求荣誉奉为最高生存理念，他们眼中的荣誉更多体现在道德层面，除了勇敢，还包括守信、忠诚、善良、慷慨等一系列特质”可得出，重视荣誉，珍爱美德；据材料一“北欧神话中女性不仅生儿育女、照顾家庭，还拥有较强参与众神事务的能力，因而拥有较高的家庭与社会地位”可得出，突出女性地位。中国古代神话特点，据材料二“他们象征了先民对光明的追求和勇于与大自然抗争、征服和改造自然的理想形象”可得出，重视对自然的征服和改造；据材料二“大多是半人半兽形状，为民尝百草的神农氏为牛头人身，蚩尤人身牛蹄”可得出，自然性与人文性的交融；据材料二“三皇五帝神话中尧舜禅让、禹‘克己奉公’的形象，成为‘内圣外王’的理想模板”可得出，神性塑造理想化；据材料二“中国神话不太关注儿女私情，对社会政治和公共事务的深刻关注，远远超过了对发展个性的关注”可得出，强调集体主义与社会责任；据材料二“其谱系神话成为‘大一统’观合理性的重要依据”可得出，深刻影响后世政治。【小问2】不同，据材料三“尼罗河上下游居民由跨越红海的亚洲入侵者及两大原住民构成，这就导致至少有三种原始宗教信仰构成了古埃及的神话体系”可得出，吸收外来宗教文化；据材料三“古埃及神话中神之间的关系并不稳固，不同的政治区划有自己的神话体系， 进而导致创世神话呈现出多样性”可得出，神话体系分散多样；据材料三“古埃及早王朝时期三大‘创世论’神话传说内容都与太阳和水有关”可得出，强调崇拜自然；据材料三“埃及神话许多与‘水’相关的神祇都双性同体的形象出现，这反映出古埃及人男性与女性、人与自然间的和谐共生”可得出，重视人与人、与自然的和谐共生。原因，根据材料并结合所学知识，可以从历史传统或文化心理、宗教观念、地理环境、经济模式和政治结构等方面分析，可得出，外族入侵；宗教信仰多元；人们热爱生命；尼罗河定期泛滥，农业发达；地方政治区划实力较强。【小问3】启示，根据材料并结合所学知识，可以从尊重差异、继承发展、探寻共性、交流合作和传递价值观等方面分析，可得出，尊重文化多样性；传承与发展传统文化；构建文化认同感和归属感；促进文化的交流与融合；培养共同价值观等。18.阅读材料，回答问题。材料晚清关于铁路问题的史实（部分）时间代表人物主要论述备注19世纪六七十年代王韬郑观应马建忠铁路建设有五利：运费盈余可助国用；有利于调兵运饷；有利于运载矿藏；有利于商品运输，互通有无；有利于文书传递。1876年英商建成上海至吴淞铁路，清政府赎回并将其拆毁。以奕䜣为首的总署开通铁路，洋人进入中国太深，以致多生枝节；会使中国险阻尽失；有害民间田地、庐舍，有碍风水；妨碍民间生计。19世纪八十年代刘铭传李鸿章兴办铁路有利于国计、军谋、京师、民生、转运、邮政、矿务、招商、行旅九大利，“而国计、军谋两事，尤属富强切要之图”。1889年，清政府允许兴办铁路。刘锡鸿翁同龢指出修铁路的25条罪状：费银、资敌、扰民、民生失计、地脉毁坏等。甲午中日战争至20世纪初清政府国有利于统一规划，民有则追逐私利；商办筹款艰难，缺乏人才，数年无甚成效；铁路私有可能导致资本集中而成垄断之势。1911年，清政府实行铁路国有政策，并与英美等缔结借款合同。部分地方官绅、商人官办就要向外国借款，丧权失利；铁路为国家独占，没有竞争不利于铁路改良，不能予人民以便利。根据材料的整体或局部提炼出一个观点，并结合所学知识予以阐释。（要求：观点明确，史论结合，阐释充分，逻辑严密）【答案】观点：晚清铁路之争反映出中国近代化进程的艰难阐述：晚清时期的铁路之争，深刻反映了中国社会在转型过程中的艰难性。从政治角度看，晚清政府的保守在铁路问题上暴露无遗。面对西方列强的压力，清政府在铁路建设问题上摇摆不定，既希望通过铁路改善交通、促进经济发展，又担心铁路会破坏传统社会秩序、引发民众不满。这种矛盾心态导致政府错失了推动近代化的良机。经济方面，部分地方官员、商人等利益集团出于自身利益考虑，对铁路建设设置重重障碍，导致铁路规划难以实施，建设进度缓慢。文化层面，传统观念与近代化理念的冲突在铁路之争中尤为明显。许多保守派士人认为铁路会破坏风水、扰乱社会秩序，对铁路建设持强烈反对态度。这种根深蒂固的传统观念阻碍了新事物的传播和接受，延缓了中国社会的近代化进程。综上所述，晚清铁路之争不仅揭示了晚清中国社会在政治、经济、文化等方面的深层次问题，以及近代化道路上的艰难挑战；也反映了近代化并非一蹴而就，而是需要不断克服重重困难的漫长探索之路。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“铁路建设有五利”“开通铁路，洋人进入中国太深，以致多生枝节”“兴办铁路有利于国计”“指出修铁路的25条罪状”“官办就要向外国借款，丧权失利”可知，材料强调的是晚清时期铁路建设面临的争议和挑战，因此可以拟定论点为晚清铁路之争反映出中国近代化进程的艰难。关于阐释可从政治、经济、文化等角度进行分析，突出近代化进程中的艰难主题，最后进行归纳总结。19.阅读材料，回答问题。材料一新中国成立以后，“和而不同”的体系观是周边外交理念的重要内容，对以后周边外交实践中产生了长期影响。对苏联“一边倒”的同时，仍然坚持主权原则；面对日本政府的对华敌视政策仍将日本划入“中间地带”；执行“修睦四邻”的原则，基于共同利益，妥善解决历史、边界和民族问题。20世纪50-70年代，和平共处五项原则是中国与周边国家所遵循的基本安全规范。20世纪70年代末以后，在坚持和平共处根本原则的同时，中国倡导新的安全观，推动和平发展。在维护周边秩序方面，新中国在很长一段时间里采取的是协商合作，主要是在具体问题上争取团结、寻求共识。冷战结束以后，中国坚持协商合作，同时开始积极参与、践行地区多边主义。——摘编自石源华《论新中国周边外交政策的历史演变》材料二党的十八大以来，在植根传统文化和科学总结睦邻外交实践基础上，中国提出了一系列发展同周边国家关系的新理念。2013年，