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文档简介
2025年高考语文复习难题速递之非连续性文本阅读(2025年4月)
—.试题(共20小题)
1.(2025•全国二模)阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:
我国的国防具有悠久的历史,从夏朝的建立,直至1840年鸦片战争爆发,历经数千年,并随着20多
个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续,培育了民族的向心力和凝聚
力,锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。
边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设,主要是修筑防御工程和
实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰,明王朝一是下令禁
海,二是在沿海的主要地段,陆续修建了以卫城、所城为骨干,堡、寨、墩、烽垠和障碍物相结合的防御
工程体系,有效地抗击了倭寇的侵扰。
早在春秋战国时期,许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系,提出“国不富”则无称雄
之本,“兵不强”则无争霸之力,主张废除世卿世禄制,奖励军功,尤重耕战,强调富国强兵。像秦始皇
之所以能吞并六国一统帝业,就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列
政策,努力把发展生产与加强国防建设统一起来。
(摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》)
材料二:
作为河西走廊的西端出入口,嘉峪关所在的位置南北两山对峙,中间的隘谷宽不到15公里,形成一
个“瓶口”,古代中国通往西域的大道便从这里经过。明代初年,征虏大将冯胜选择此处天险,筑关以守,
嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑,并日益完善。
嘉峪关的地理形势优越,关南的祁连山峻极于天,源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带
的农田,为军队提供给养;关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙磺草原;明长城西端的关城屹立广漠,
对外居高临下,便于观察敌情、控制敌军,对内地形平坦,便于输送物资,使关防无后顾之忧。
然而,在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵,仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间,朝廷在嘉峪关周边建
筑起一道长30余里的长城,南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边,北接黑山峭壁间的石关峡,
中间联结嘉峪关。因关城北向的延伸部分,筑于陡峭的黑山山脊之上,坡度高达45度,又高又陡,上面
的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂,惊险震撼,被称为“悬臂长城”。至明万历年间,嘉峪关的防御设施
逐渐完善和巩固,形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。
嘉峪关的完整防御体系,除了嘉峪关和长城外,还包括沿长城外侧深挖的壕沟,以及某些在壕沟两边
修筑的沟墙,被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合,形成双重障隔,使入侵者的马兵、步兵都难
以逾越。在长城沿线每隔约15公里,又修筑一座堡城,堡城屯兵防守;每隔约5公里设一墩,可容数十
人,是屯兵、守望之所。在长城防御体系中,墩台是一个重要的设置。墩台即烽燧,俗称烟台、烟墩。墩
台设置在高山险要之处,或在交通要道之上,主要作用是传递军情。驿传也是防御体系中一项重要设施,
它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。
在嘉峪关防线的外围,祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历
史时期,嘉峪关据一关而撼西域,锁钥河西,巨防中外。
(摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》)
材料三:
古代“强边固防”的内容很多,其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。
筑墙置成是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。早在秦始皇统一六国后,便动用大量人力物力修
筑了从临沈至辽东的万里长城,在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代,因防线内移,无法修补长城
故址,仍特意建成一道长450公里,以关隘为重点的防御体系,阻遏契丹骑兵漫野而过。
开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化,利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在
修筑长城时,已注意到从内地迁徙民人到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间,也不断征召“塞卒”“边
卒”到边疆屯田。到明代辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针,充分利用沿边隙地垦殖耕作,因而能与后
金军队长期对峙。
可以说,中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争,都有效地发挥了作用。只是到了近代,历来为
封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸,打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦,
清人才惊讶地发现,“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘
的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状,使忧患国防之士不能不重新审视自己陈旧
的国防观,重新认识自在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代,李鸿章等人在进行洋务活动的
过程中继承了林则徐、魏源等人“师夷长技以制夷”的思想,并进而认识到加强国防要走发展军事工业的
道路。进步思想家王稻遍游欧洲诸国及日本,“识其国势之盛衰,稔其兵力之强弱”,对国防产生了新的认
识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响,7氏其烦地介绍国人很少知道的黄色火药、撞
针步枪和精确的军用地图等。同时强调,两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗,也是两国政治制度的较量,
哪个国家的政府得到民众支持便会获胜,否则必败。
(摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》)
(1)下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.我国古代国防历史从夏朝建立延续至鸦片战争,历经漫长岁月,其发展与朝代更替、社会制度演变相
关,对民族精神的形成与锤炼产生了重要影响。
B.我国古代海防建设起步很晚,设施也比较落后,因此让西方侵略者有可乘之机,他们突破中国海岸线,
一举打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。
C.嘉峪关的地理形势优越,南北两山对峙形成“瓶口”,古代通往西域的大道从此经过,明代冯胜在此
筑关,此后其防御设施不断修建完善。
D.中国古代“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策,在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边
疆等方面,一直发挥着重要且有效的作用。
(2)根据原文内容,下列说法正确的一项是()
A.春秋战国时期,许多国家都认识到经济发展与国防的关系,秦国就因推行富国强兵政策而实现了一统
天下的霸业。
B.历史上多个王朝参与修建和加固中国古代最大的防御工事一一长城,促进了中华民族抵御外患、尚武
轻文传统的形成。
C.中国古代各朝代先后采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等“开发边疆”的方式,
践行国防实边固边战略。
D.李鸿章认识到加强国防需发展军事工业,王韬则重视新科技对国防的影响,他们都为近代国防观念的
转变做出了重要贡献。
(3)根据材料二的内容,下列选项标示的地点错误的一项是()
拓峪关防御体系示意图
A.石关峡
B.关城
C.悬臂长城
D.讨赖河
(4)嘉峪关防御体系如何体现我国古代国防建设的智慧?请结合材料二概括分析。
(5)请结合材料分析现代国防在对传统国防的继承和发展上,应该汲取哪些经验与教训。
2.(2025•安顺三模)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们姑且把诗人所要说的思想和情调叫做意境,把他所说出来的叫做语言。这两种成分本是密切相关
的,不能分剖。不过为说话便利起见,我们不妨把它们分开来说。诗的难懂在语言亦在意境。中国人向有
“言近旨远”的说法。在言近旨远时,语言的易懂不能保障意境的易懂,陶渊明的诗可以为例。但是“旨
远”有时可以“言近”,亦有时不可以“言近”。意境难,语言也往往因之而难,李贺和李商隐比元稹、白
居易难懂,是同时在意境和语言两方面见出的。
语言可分义的组织和音的组织两点来说。前者属于文法,后者属于音韵学。义的组织大半取决于文法
的惯例。这在每国语言里都根深蒂固,如何想,如何说,如何写,都因习惯成为自然。诗人在大体上都得
接受这个习惯,纵然在选字、配字两方面每人有每人的个性,总不至于把文法的基础完全放弃。所以诗在
语言方面的难懂,起于义的组织者非常微细。纵然偶有困难,那也是读者可用努力征服的。
音的组织可就不然。这是情调思致所伴的生理变化的微妙痕迹。诗是情感的语言,而情感的变化最直
接的表现是声音节奏,这是诗的命脉。读一首好诗,如果不能把它的声音节奏的微妙起伏抓住,那根本就
是没有领略到它的意味。不幸得很,诗的这个最重要的成分却也是最难的成分。大多数人对于声音的反应
都非常迟钝。心理学家对于不能辨别红绿青黄的人有“色盲”一个名词可用,我想他们也应该造“音聋”
一个名词,这是很需要的。我们大部分人多少都是“音聋”。这并非说对于一切诗都聋,只是对于某种音
无感觉力。比如英国批评家约翰逊博士只喜欢听“联韵”诗,而不能欣赏弥尔顿的“无韵五节格”,便是
“音聋”的好例。“音聋”有起于先天的,有起于种族差别的,也有起于习惯与修养的。中国人读外国诗,
或是英国人读法国诗,无论修养如何深厚,在声音上总有一层隔阂。读惯旧诗的人一读诗就期待五七言的
音的模型,对于本有音乐性的新诗总觉得不顺口不顺耳。这只是就粗浅的说。如说得更严密一点,每个诗
人甚至于他的每一首诗,因为是一种特殊个性与特殊情趣的表现,都有他的特殊的声音节奏。这是自然流
露,不必出诸有意造作,所以诗人自己也往往不能加以分析说明,甚至于有些诗人因没有意识到音乐性的
存在而根本否认它的存在。诗的最难懂的-----般人所谓“晦涩”的一一一部分就是它的声音节奏。现在
一般谈诗的清楚与晦涩的人们根本就不提这一点,他们仿佛以为只要语言意义明白清楚了,诗也一定是明
白清楚的。这似乎是没有认清问题的症结所在。
(摘编自朱光潜《谈晦涩》)
材料二:
著名美学家赫斯曾对文学文本的意义作过“意思”与“意味”的区分。“意思”即作者写进文本并要
借助文本加以传达的原意,而“意味”则是读者在文本阅读过程中所“认定”的文本意义。赫斯所作的区
分启发我们,与非文学文本的阅读不同,文学文本的阅读和鉴赏,绝不仅仅只是从语义的理解到文本“意
思”的把握这么简单。文学语言并不仅仅只是要完成一种单纯的语义传达,更重要的是要通过语言的特殊
运用,营造出一种审美的情调和韵味,以引导读者在对语言的感受中体悟到某种特殊的意味。对诗歌这样
一种以抒情为主的文体而言,尤其如此。诗歌的欣赏不能纯粹依靠语言的逻辑分析来完成,也不能单纯通
过语义的准确理解来实现,原因也正在这里。所以,唐代司空图才会有“辨于味,而后可以言诗”的说法。
在语言中,除一些谐声字可以由声见义外,绝大多数语词的语音与词义之间并没有直接的联系,即它
们的读音与意义无关,这是一个常识。但是,我们必须注意的是,在其他文本类型如科学文本中无关紧要
的语音的组合,在文学文本中却是十分重要的,语音的精心组织仍然是文学文本,特别是诗歌文本独特审
美效果的重要构成层面。正如美国文学理论家韦勒克、沃伦在他们合著的《文学理论》一书中所指出的,
“每一件文学作品首先是一个声音系列,从这个声音的系列再生出意义”。我们可以补充说,从这个“声
音系列”中再生出来的“意义”,正是需要我们去细心体味的情调韵致或者说意味。
那么,语音的巧妙组合何以能够再生出丰富隽永的意味呢?这和语音具有的“调质”有关。比如:”委
婉”与“直率”,“清越”与“铿锵”,“柔弱”与“刚强”,“局促”与“豪放”,“沉落”与“飞扬”,“和蔼”
与“暴躁”,“徐缓”与“迅疾”,不只在意义上对立相反,而且从调质上来说,也有明显的反差。由于语
音的长短、疾徐、高低、轻重与人的情感、情绪的运动节奏和强度有着密切的关系,因此物理层面的声音,
节奏的选择、组合等音律技巧的运用,也就能够通过“调质”形成一种特殊意味的“暗示”,并唤起某种
相应的情绪体验。选择富于暗示性或象征性的“调质”,往往能营造出独特的情绪氛围,引导读者去体味
文本特殊的情调韵致。
(摘编自《文学欣赏导引》)
(1)下列对材料一的相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.诗的难懂可在语言也可在意境,陶渊明的诗语言易懂但意境深远,属于“言近旨远”的典型。
B.诗歌语言中义的组织大半取决于文法的惯例,诗在语言方面的难懂导致义的组织者非常微细。
C.即便修养深厚的人读外国诗,在声音上也会有隔阂,这可能是因为他的母语和外国语有差别。
D.诗歌的晦涩与意境深远、语言难懂密切相关,而表达情感变化的声音节奏往往最容易被忽视。
(2)根据材料二内容,下列说法正确的一项是()
A.要想感受体悟诗歌的审美情调和韵味,既要准确理解语义,更要对语言进行逻辑分析。
B.文本的语音组合都会再生出“意义”,这正是阅读时须细心体味的情调韵致或者意味。
C.表达同一意思,如有多个词语或句子可供选择,语音效果通常是作家的重要考量之一。
D.独特的情绪氛围取决于特殊意味“调质”的选用,它能唤起读者某种相应的情绪体验。
(3)下列对两则材料相关论述的分析,不正确的一项是()
A.材料一约翰逊不能欣赏“无韵五节格”的例子,有助于读者理解“音聋”现象。
B.材料一整体采用总分式结构,主体部分逐层推进,深入地论述了语言的问题。
C.材料二运用引证法,通过引用古今中外名人的观点,使文章的论证更为有力。
D.材料二运用“绝大多数”“往往”等词语,体现了论述文语言准确性的特点。
(4)请结合材料二,从“调质”的角度赏析下面诗句中加点的词语。
无边落木帚帚下,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(5)年级将开展“一起来读诗”的经验分享会,请你根据材料,就“怎样读出诗歌的意味”拟写出分
享要点。
3.(2025•诸暨市模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近20年来,由于中国的宣传和哗众取宠的西方著作竞相改写事实,中国的海洋史已成为一个有争议
的领域,这引发了一场有关中国海上议程的辩论,在这场辩论中,人们对修昔底德提出的海权概念采取了
毫不关心的态度。他们在提出针锋相对的主张时所使用的术语反映出了这个最重要的事实,它们都把海洋
大陆化了。事实上,与俄罗斯一样,中国也没有到它沿海地区以外的地方去争夺海洋控制权的野心。中国
的舰船和言论都是为其国内议程服务的,它对海洋的态度一直是非常消极的,几千年来莫不如此。只要中
国仍然是一个幅员辽阔、子民众多的陆地帝国,它就永远不可能成为一个海权,对它来说,天命的要旨就
是养活人民,维持国内秩序。在18世纪,同样注重内部稳定的中华帝国政府把贸易限制在广州这一个港
口里进行,这个港口离北京非常遥远,从而阻断了西方人和本地人之间的接触,还可以在必要时完全停止
贸易。虽然中国有漫长的海岸线,也有着同样漫长的海上活动历史,但它的陆地边界比这要长得多。从历
史上看,这道边界是它与它不稳定和好斗的邻国共享的。尽管在19世纪,来自海上的侵略使中国政府蒙
受了羞辱,但它没有被这些侵略者推翻,而从陆地上来的侵略者则屡次达成了这一伟业。
几十年来,由于郑和率领的“宝船船队”所进行的惊人远航,人们一直认为中华帝国对海洋和中国以
外的世界是感兴趣的。帝国所进行的这些为期短暂的冒险活动在多大程度上可以证明国家深刻地参与了海
洋事务,目前还不清楚。幸运的是,学术研究推翻了这种假象。中国的皇家档案提供了充分的证据,证明
郑和根本不是耸人听闻的文学作品中所说的中国哥伦布,他和他的舰队是被派去以致命的力量镇压移居外
国的中国海上商人的,这样做的目的是保护中国的“朝贡”体系以及由这一体系维持的与外国的外交关系。
本来就没有什么“失去的机会”:郑和的使命有着极为消极的意义。他的主人永乐皇帝把首都迁到了北京,
以接近首要的安全威胁和政策重点,也就是长城以北的游牧民族军队。因为成本超过了回报,“宝船船队”
被取消了。在帝国时代晚期,中国的海上活动是理性的、合乎逻辑的、有限的。中国是一个幅员辽阔的大
陆帝国,更关心内部稳定,而不是对外关系,它担心对外贸易会带来不稳定,因为这会在世俗和精神层面
上引入外国思想,并使商人集聚起个人财富,而这些人是在儒家社会体系中居于最下层的社会不稳定因素。
海权的未来取决于西方自由国家联盟的凝聚力。当美国还在继续提供高端作战能力的时候,西方国家
对海洋的控制的战略组成部分就是安全的,这使海洋国家得以繁荣发展并保护了全球的共同利益。这种情
况不应该被认为是理所当然的:美国不是一个海权国家,而且已经露出要恢复20世纪20年代孤立主义的
迹象。然而,美国的超级大国地位取决于它在全球范围内不依赖东道主国家的支持采取行动的能力,这使
海军成了关键,不依靠它,美国是做不到这一点的。在一个不确定的时代,最重要的是“西方”的海洋国
家要把美国降低参与造成的能力缺口补上,既要支持该体系,又要保护它所维护的利益。虽然海洋国家不
会选择战争,因为战争对商业不利,但它们可能会发现,就像它们的海权先驱一样,它们没有其他选择。
它们必须共同地、集体地维护无害通过大陆化的海洋空间的权利一一以免被马汉称之为“大公的”海洋消
失。这是西方应该作为一个集体行动来承担的使命,它与商业活动有关,并不是一种军事威胁。
(摘编自[英]安德鲁•兰伯特《海洋与权力》)
材料二:
郑和洲际远航实行的是互相尊重、公平贸易,秉持的是强不欺弱、众不欺寡。当然,遇到恃强凌弱,
就会伸张正义。在28年的对外航海中,中国没有侵占别国的领土,表明世界和平是和平外交得来的,而
不能建立在战争的基础上、通过掠夺与杀戮或侵占领土来获得。郑和船队在远航中给沿途各国送去了茶叶、
丝绸和瓷器等,与当地政权和居民交换香料和其他特产甚至奇珍异兽。虽然这种朝贡贸易还不是一种真正
的市场贸易,但也开启了经济全球化的进程。其后欧洲国家的探险家从海上到达美洲、亚洲、大洋洲,是
为了掠夺当地财产和建立殖民地。16世纪西班牙和葡萄牙平均每年从美洲掠夺走5500千克白银、2900千
克黄金。该两国通过在美洲的掠夺,一跃成为欧洲最富有的国家。这是两种不同的经济全球化的进程。虽
然因为后来明清两朝由于沿海倭寇侵扰等实行一些海禁政策,中断了郑和船队洲际远航开启的中国式经济
全球化进程,明清两朝也再没有进行这么大规模的远洋航行,但郑和船队的洲际航行为其后的全球贸易积
累了很多经验,打通了对外贸易的航线。欧洲国家之后在建立美洲等殖民地的基础上与明朝进行贸易时,
也是通过这些航线来到中国。
(摘编自夏立平《论郑和洲际远航开启世界大航海时代和全球化进程》)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.兰伯特觉得,人们在辩论中毫不关心修昔底德海权概念的态度,看似主张针锋相对,实际都站在陆
地权力的角度。
B.兰伯特认为,海军使美国在全球范围内获得了不依赖东道主国家的支持采取行动的能力,维护了超
级大国的地位。
C.在兰伯特看来,明代晚期控制对外贸易,是担心商人引入外国思想,集聚个人财富,带来不稳定因
素。
D.综合两则材料看,“宝船船队”被取消,一是基于财政的考虑,二是因倭寇侵扰等实行了海禁政策。
(2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.郑和是被派去镇压移居外国的中国海上商人的,因此不能与哥伦布相提并论,这一说法歪曲了事实。
B.两则材料都说朝贡贸易不是一种真正的市场贸易,这表明,郑和航海实际不具备促进对外贸易的意
义。
C.把贸易限制在广州这一个港口里进行,是为了维护政权稳定,客观上阻断了与外部更多的联系。
D.洲际航海开启了经济全球化,它存在两种形式,一种是郑和的公平贸易,一种是西方的掠夺杀戮。
(3)下列选项,最适合作为正面论据支撑“建设和谐海洋”这个观点的一项是()
A.2021年4月,日本政府决定将福岛第一核电站核污水排入大海,目前累计排放量已达7.83万吨。
B.菲律宾仁爱礁非法“坐滩”的破旧船只中,锈水直接流进了海里,甲板上乱七八糟地堆放着生活用
品和垃圾。
C.郑和船队路过三佛齐旧港(今印尼)时,遇到了一个凶悍的海盗团伙,郑和下令消灭了约5000名
海盗。
D.2024年1月到3月,斯里兰卡海军抓获了超过12艘印度盗猎船只以及数以百计的印度非法捕鱼者。
(4)为什么对郑和下西洋这一现象会有不同的理解?请结合材料作简要分析。
(5)材料一第三段的很多说法表现出傲慢与矛盾,请列举不少于三点进行阐述。
4.(2025•南充模拟)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
人工智能写作推动网络文学重大变革,突出体现在如下方面:
首先,人工智能写作充分开掘了数字技术潜能,为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网
络文学之所以不同于印刷文学,最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算
法则的转换。在印刷文学活动中,人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、
复制、接受,此即类比性文学生产。在网络文学中,上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动,即通
过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块,它们可以在
保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在,
不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据,使文学信息模块与模块之间的拆装组合可
以瞬间精准完成,这个过程被称为审美数字编程。此时,人工智能体虽无法拥有人类的经历、体验、情感,
却可以完整复现人类作者所创作的一切,甚至会“涌现”出人类作者难以创造出的审美质素和新的艺术风
格。
其次,人工智能写作开拓出了多元化和新型网络文学生产主体。具体包括:第一,传统网文作者使用
人工智能助手辅助创作,日便可达几万字,这里出现的是增强性人类创作主体;第二,一般作诗机、微软
小冰和当前其他大语言模型,只需人类输入指令,就能自动生成短小篇幅作品,借鉴法国学者拉图尔的说
法,这里出现了文学创作领域的人工智能“拟主体”;第三,对于当前大语言模型网络长篇小说创作来说,
人类作者按照网络类型小说套路创作出必要的提示词,大语言模型再根据提示词进行文本内容的自动生成,
最终人类作者修改完善定稿成文,这里形成了典型的“人一机(媒介)”交互主体。人工智能写作介入网
络文学之后,人类作者主体、增强性人类主体、人工智能“拟主体”“人一机(媒介)”交互主体多元共存,
交相辉映,这无论在传统文学史上还是此前的网络文学史上都是绝无仅有的。人工智能写作使网络文学进
入了多元主体和联合主体时代。
再次,人工智能写作为人们从“后人类时代”的角度观察网络文学提供了更多可能。人工智能写作以
计算的方式,打破了再现说、表现说、表征说、艺术世界说等各种传统人文主义文学观念,与赛博格思想、
普遍生命力说、新物质主义等后人类理论形成了呼应。从这个意义上说,人工智能网络文学有可能走在通
往后人类时代的文学的途中。
(摘自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》,有删改)
材料二:
无论古今中西,都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别
强调“艺术创作”与“制造”的不同,因为制造侧重于“技”的层面,工匠们从一开始就知道自己要制造
什么样形态的产品,而创作更强调“艺”的层面,艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下,目
前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端,因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为
例,程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本,比如文案和新闻稿,而不擅长撰写那些需要通过深
刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本,比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌,以
及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。
人工智能确实是具有一定创造力的,以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来
源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力,更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的
作品,却还不能创造出新的风格范式,故此更多的还是属于“炫技”的层次。另外,人工智能由于自身没
有自我意识,故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时,还是不自知的。“风格迁移”
只是通过提取对象的关键特征来建模,然后依照这些关键特征来生成新的作品,但当代诗人对古典诗传统
的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的,这种行为带来的不仅是新作品,还有新风格。
此类自动生成的创作是一把双刃剑,在提升用户对文艺关注度的同时,也可能由于生成太过便捷而使
用户容易产生对文艺创作行为的轻视,认为技术的提升可以替代人文的思考,逐渐出现所谓“工具理性对
价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时,其所写诗歌的确让人耳目一新,但其
中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外,并无太大建树,被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”
还有作家将之批评为“修辞的空转,东一句西一句随意组合,意象缺乏内在逻辑软语浮词,令人生厌的
油腔滑调”。以古诗作为参照,《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽,但那质朴而凝练的
文字蕴含着真挚的情感,以及对人生的深刻洞察,从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首
人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。
人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性,目前的人工智能无法自己创造切身经验,更不可能从
中获得真切的情感触动和哲理思考,而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和
处理渠道,注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格,甚至比原作更细腻,然而它更擅长
于“1到100”锦上添花,而不是“0到1”从无到有。于是在创作时,它在协创性方面表现出色,仿佛是
一位全知全能的巨人,然而在原创性方面仍然是个侏儒,依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。
(摘自简圣宇《AI创作:对传统文艺创作模式的冲击与重塑》,有删改)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动,这本质上就是审
美数字编程。
B.人工智能写作不仅能够复刻人类创作成果,还有可能创作出人类创作难以企及的审美特质与新颖的艺
术风格。
C.AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程,只能按照特定模式制作产品,毫无“艺”的成分。
D.目前人工智能无法创造切身经验,只能依靠被投喂材料模拟情感体验和思考,这直接导致它不能模拟
各种杰作的风格。
(2)下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是()
A.材料一采用总分总的结构形式,先概述人工智能写作的情况,再论述其在网络文学创作中的技术优势,
最后拓展到对创作主体和文学观念的影响。
B.材料二运用比喻论证,把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”,在原创性方面的表现比作“侏
儒”,生动形象地论述了人工智能创作在不同方面的特点。
C.材料一运用举例论证,以一般作诗机、微软小冰和当前其他大语言模型为例,论证了文学创作领域人
工智能“拟主体”的出现。
D.材料二运用对比论证,如微软小冰与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比,突出人类创作蕴含真挚情
感,能触动人心,而人工智能创作则存在不足。
(3)下列不符合材料二“人工智能创作存在局限性”这一观点的是()
A.电商平台用AI生成商品文案,简洁明了,内容千篇一律,缺乏独特创意。
B.影视公司借AI创作剧本,涵盖常见套路,情节和情感刻画单薄。
C.微软小冰每学习一次的时间大约是0.6分钟,曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。
D.AI设计团队借鉴知名品牌案例,为新企业设计logo,有吸引力,缺乏原创性。
(4)关于“人工智能写作”这个话题,材料一和材料二有哪些相同的观点?请简要概括。
(5)小李是一名自媒体创作者,请结合材料二的相关内容,给他一些使用人工智能写作方面的建议。
5.(2025•重庆模拟)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
数字游戏传播文化由浅入深的三重境界可被概括为“符号、知识与观念”。符号境,是指活用文化元
素与形式,以视听表现、美学风格、文艺作品等方式呈现文化符号;知识境,即在游戏中置入并传播人文、
地理、历史、民俗等方面的知识和信息;观念境,指通过游戏叙事和互动,呈现和传递文化思想、风俗习
惯、价值观念等。近期的爆款《黑神话•悟空》游戏在三重境界中赋予自身以独特美学和厚重内涵,让海
外玩家感受到别样的东方魅力。
《黑神话》的游戏景观、物品、武器装备大量取材于真实的中国名胜古迹、文物和艺术品,赢得中外
玩家的广泛赞誉。声音设计上,创新而成功地采纳了民族乐器和陕北说书等元素。在战斗系统方面,《黑
神话》分别设计了根基、棍法、奇术、身法、毫毛和变化六个体系,大量灵感来源于《西游记》原著。战
斗交互方面,《黑神话》创新设计出一套围绕棍棒的动作模组和攻击方式,其丰富程度和可玩性超越了此
前任何动作游戏中的棍棒武器。《黑神话》完全有可能成为继武侠小说、香港功夫片之后,再度风靡世界
并形成中式动作美学与格斗风格的新标杆。
《黑神话》的故事灵感来源于小说《西游记》。同时,游戏的关卡与叙事采用了箱庭设计方式,而非
近年流行的开放世界架构。这种做法缩减了玩家探索空间和游玩进程的自由度,但能够更好地以章回制的
形式聚焦游戏叙事,玩家也能更沉浸地按照创作者的设计思路去体验主线故事剧情。游戏中的影神图包含
203个可互动角色的图鉴信息和专属故事,其中有名称的小妖90个、头目55个、妖王26个、其他人物
32个,其中既有《西游记》原著中的角色如杨戳、猪八戒、黑熊精、牛魔王、土地公、蜘蛛精等,也有原
创性游戏角色如被砍头的灵吉菩萨、靡道人、刀狼教头等。这为海外玩家进一步了解主线叙事外的文化知
识提供了契机,使他们可以更准确地理解游戏乃至《西游记》的叙事逻辑和价值理念。
《黑神话》通过个体形象建构和双重故事结局两种方式,传递了中华传统文化视角下的自由观和命运
观。游戏主角“天命人”同样也是历经九九八十一难才重新寻回自由,获得抗争天命、超越自我的机会。
他所继承发扬的精神内核,是原著中孙悟空对自由的追逐和对命运不公的抗争,既奠基于中国传统文化,
又获得了跨越国界的欣赏和认同。其次,游戏的双重结局设定也巧妙地助推玩家进行了关于自由和命运母
题的沉浸式体验和自反性思考。如果玩家未曾留意游戏中的暗示、没找到隐藏的梅山关卡,那么在击败大
圣残躯后会被戴上紧箍。不熟悉西游故事的海外玩家在此时常常喜出望外,以为戴上了王冠,获得了“加
冕”;而中国玩家此刻则愤懑不平一一为何历经千辛万苦,我再次被紧箍束缚?天命究竟是何意?中国玩
家们将这个结局称为“假结局”。玩家们公认的“真结局”,是要找到在梅山已等待数百年的杨戳,再以法
天象地身击败四大天王和杨戮化身,获得大圣传承的第六根,并最终击败大圣残躯。此时,天命人就不会
再戴上紧箍,而是跳出因果轮回,遵循了自由意志。这样意味深长的双结局安排和叙事手法,委婉而又明
确地昭示着哪一个才是游戏主创期待玩家达成的结局,以及反抗命运、追寻自由有多么可贵。海外玩家们
最终也明白了这一点。
(摘编自曹书乐等《玩法为器,文化为魂:〈黑神话•悟空》的国际传播与游戏推动文化走出去的创新
机制》)
材料二:
《小二黑结婚》成稿于1943年5月,出版后很快就成了畅销书,另一方面还出现了一个把它改编为
戏剧和其他文艺形式上演的热潮。由于赵树理把小说的手抄本提前给了襄垣县一个农村剧团,所以当书还
未出版时,秧歌剧《小二黑结婚》就已经提前在襄垣县上演了。书出版后,在太行和太岳根据地,各地的
剧团把它改编为各剧种上演的浪潮就一浪高过一浪,并迅速向更多的地区扩展。据不完全统计,截至1966
年,全国共有2000多个剧团把它改编成30多个剧种及曲艺上演,内地和香港还将它数次拍成了电影和舞
台艺术片。这种现象说明《小二黑结婚》除了具有广泛的社会影响外,还具有很强的艺术再生性。
小说的再生性源于其情节的拓展性和意义的丰富性。《小二黑结婚》改编的潜力大、再生性强主要体
现在以下几方面:其一,Ao《小二黑结婚》描写了一对青年男女恋爱结婚的故事,他们在追求婚姻自主的
过程中,既受到各自家长的阻挠,又遭遇社会邪恶势力的摧残,可谓磨难重重,最后在人民政府的支持下
才喜结良缘。这一过程曲折、人物众多、矛盾尖锐、结局圆满的爱情故事最适宜于改编成戏剧上演。其二,
Bo几个主要人物不仅性格鲜明,而且与传统戏剧中常见的角色存在着明显的对应关系,小二黑是小生,
小芹是花旦,三仙姑是彩旦,小二黑妈是老旦,区长是须生,二诸葛是丑角,金旺和兴旺是净角,如此等
等。众多性格鲜明的人物既符合戏剧脸谱化的要求,又行当齐全,演起戏来必然热闹好看。这一切都为顺
利改编戏剧创造了条件。其三,C。小说对小二黑同二诸葛、小芹同三仙姑、小二黑与小芹同金旺兄弟之
间的矛盾着墨较多,但冲突激化不足。对二诸葛同三仙姑、村民同金旺兄弟之间的矛盾只是一笔带过,这
些都为戏剧改编留下了充分的拓展余地,比如,小说中对两场斗争会只是间接提及,写得简略平淡,结局
是在村长的调解下不了了之。1951年北京人艺将《小二黑结婚》改编为话剧时,就大大增加了斗争会的戏
份,正面表现了小二黑与小芹同金旺兄弟面对面斗争的精神。其四,口。小说原本对大黑涉笔不多,但改
编为话剧时则增加了大黑反对父亲为弟弟收留童养媳的情节。另外小说中一些无名无姓的村民也为戏剧改
编时提供了增加人物的可能。话剧中就增加了大力支持小二黑与小芹为争取自主婚姻展开斗争的村民三元
和小永,豫剧中就增加了同情他们的二嫂和小莲等。
(摘编自许纪庸《通俗小说的明珠一一纪念<小二黑结婚》发表70周年》)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.爆款游戏《黑神话》,从符号、知识与观念三个层面让海外玩家领悟到东方传统文化的魅力。
B.文化符号是游戏中最浅的境界,其中包括了文化景观、物品、武器、战斗体系、声音设计等。
C.《黑神话》的设计方式缩减了游玩进程的自由度,让玩者按《西游记》的章回顺序体验剧情。
D.《小二黑结婚》出版后十分畅销,以襄垣县剧团为代表的众多剧团把它改编成多个剧种上演。
(2)根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.《黑神话》游戏中的某些角色来源于《西游记》,这说明《西游记》的叙事逻辑有利于构造游戏架构。
B.在《黑神话》游戏中,海外玩家以为“戴上紧箍”就是成功“加冕”,这说明东西方文化存在着差
异。
C.小说中的人物个性鲜明,类似于戏剧人物的脸谱化,这可以让小说人物与戏剧中常见的角色一一对
应。
D.《小二黑结婚》的改编成功,说明再生性很强的小说能带动相关文化产业链,促进文化事业繁荣发
展。
(3)下列选项中,不适合填入材料二相应位置的一项是()
A.A处:小说中内含的戏剧元素多
B.B处:小说的人物个个身上有戏
C.C处:小说中的矛盾拓展空间大
D.D处:小说塑造的群像特点鲜明
(4)下列选项中,最不适合作为支持材料二第二段观点的论据的一项是()
A.《三国演义》塑造了众多性格鲜明的人物形象,矛盾冲突尖锐,后来被改编成多款电脑游戏。
B.曹雪芹所写《红楼梦》的前八十回,人物矛盾关系仍有拓展空间,给后人的续写留下了可能。
C.小说《琅哪榜》主人公以病弱之躯智博奸佞,最终昭雪冤案,被改编成电视剧深受大众欢迎。
D.香港电视剧《天地争霸美猴王》基于原著情节,加入了很多创新的内容,强化了杨戳的戏分。
(5)游戏《黑神话•悟空》的故事灵感来源于小说《西游记》,游戏在海内外的爆红说明小说《西游记》
的再生性很强。请结合材料对此简要分析。
6.(2025•绍兴二模)阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一•:
今天我们常常会依赖算法作出判断与决定,使用导航软件就是依赖算法进行路线判断与选择。对于个
体来说,当他接受算法推荐的内容、产品时,就是把价值判断建立在了算法的评价上。在大数据和人工智
能技术的支持下,算法对组织机构或一些行业性决策的作用也越来越显著。银行在对企业或个人发放贷款
进行信用和风险评估时,可以参照数据和算法分析的结果。在法律系统,人工智能正在尝试直接参与决策
或进行局部裁判,如进行再犯风险评估、嫌疑人逃脱可能性判断、合理量刑测算等。城市交通和其他方面
的管理越来越多地依赖算法。算法对生产决策的影响也在显现,内容生产行业便是典型。通过各种排行榜
来决定内容生产的选题方向或进行内容产品的策划,是今天媒体依赖算法的一种表现。正在兴起的计算广
告,其核心思想也是将广告的创意、形式选择、目标人群选择、广告分发与互动等广告生产的全流程建立
在数据与算法的基础上。
算法在某些方面的决策中之所以重要,一是因为它可以对与决策相关的对象进行历史、现状甚至未来
趋势的数据分析(包括大数据分析);二是因为它可以建立决策模型,基于这种模型对各种可能性进行分
析,寻求最优解决方案。算法以过滤信息、建构模型为手段,降低认知负担,提高认知效率。因此,在决
策速度与效率甚至某些决策的准确度方面,算法都有可能形成自己的优势。
但这是否意味着人们应该把所有判断与决策都交给算法?
既然算法是一种认知模型,它就是对现实世界的一种抽象和简化,很多时候,它只是反映了典型的对
象,而不是事物的全部。多样性的世界并非都能通过数据来描绘或计算。算法可能会在某些层面较好地描
述与解释现实社会,但在另一些层面则无能为力。完全依赖算法,某些时候就会形成错误的判断与决策。
今天人们的创新,也是一种判断与决策的过程。算法虽然打破了人的某些旧套路,但也会形成一些新套路;
如果人们的决策越来越陷入算法营造的套路,那么人类的想象力与创造力就会萎缩。
算法决策主要依赖对事实的判断,但决策过程往往还需要加上情感、道德伦理等其他方面的判断。有
法律研究者认为:“司法裁判不是程序化的理性计算,而是事实与价值的复合体(实体上)和技术应用与
民主过程(程序上)的统一体,它要借由事实查明和法律适用这一过程体现人性温度、彰显人文关怀
这种观点也可以适用于其他一些决策领域。算法决策中的伦理问题在今天更是一大困扰,也是未来人工智
能发展的重要关切。有研究者指出,人工智能应该包括有伦理影响的智能体、隐含的伦理智能体、明确的
伦理智能体、完全的伦理智能体,人工智能在与人的交互中会呈现出某种拟主体性;但也有学者认为,人
工智能和机器人无法处理开放性情境中的实践伦理问题。未来算法能否更好地解决各种伦理困境还未可知,
但即使我们对它在伦理判断中的能力寄予希望,也不能完全把伦理判断交给机器。
另外一个更基本的问题是,我们如何判断算法的可靠性。数据的质量、算法模型的合理性等,都会影
响到算法结果的质量。基于数据的算法虽然看似客观,但其实也隐藏着很多主观因素,这些主观因素也会
对算法的可靠性产生干扰。
因此,算法社会对人的决策、判断力带来的挑战是双重的,盲目依赖算法就难免会陷入各种陷阱。
(改编自彭兰《算法社会的“囚徒”风险》)
材料二:
在追求精准预测的道路上,专家们常常试图展现自己的专业深度与智慧,倾向于将各种不同的特征进
行复杂的结合。他们觉得考虑的因素越多,分析得越细致入微,预测结果就会越准确。然而,现实却常常
给他们泼冷水。过度复杂的分析,有时反而会让他们忽略一些关键的简单因素,或者在众多因素的相互干
扰下,做出错误的判断。
即使面对相同的复杂信息,不同专家的最终判断也往往难以达成一致。在医学领域,放射科医师对同
一张片子的诊断差异就是一个典型的例子。研究表明,经验丰富的放射科医师在不同场合下,对同一张片
子的检查结果在“正常”与“异常”之间会有高达20%的偏差。在法律领域,不同的法律专家对同一案件
的分析和判断也常常存在差异。在一些复杂的商业纠纷案件中,有的专家可能从合同条款的严格解释角度
出发,认为一方违约;而另一些专家则可能从商业惯例和公平原则的角度考虑,得出不同的结论。这种不
一致性使得案件的判决结果充满了不确定性,影响了法律的公正性和权威性。
这两方面原因,导致了他们的预测准确性常常不如简单的公式运算。这也提醒我们,在面对复杂的决
策问题时,不能盲目迷信专家的直觉判断,而应该更加理性地看待数据和公式的力量。在我们的生活中,
直觉判断如同一位敏捷的伙伴,能在瞬间给出答案,它快速且依赖经验与感觉。而公式运算则像是一位严
谨的智者,凭借数据和逻辑,有条不紊地推导出结论。通过对众多领域的研究和分析,我们清晰地看到,
在大多数情况下,公式运算在预测的准确性上更胜一筹。
(改编自丹尼尔•卡内曼《思考:快与慢》)
(1)下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.在大数据和人工智能技术支持下,算法在我们生活生产各方面决策中的作用正越来越显著。
B.算法在决策中很重要,因为具有强大的数据分析和依靠决策模型寻求最优解决方案的能力。
C.算法可以降低人们认知负担,提高认知效率,因此在决策效率和准确度方面可能具有优势。
D.如果未来的人工智能发展出各种伦理智能体,就有希望代替人们来解决各种伦理上的困境。
(2)下列事例不能说明算法在决策上有优势的一项是()
A.医疗AI系统有效整合3000份最新医学期刊信息,帮助医生迅速确定诊疗方案。
B.目前上海市证券交易所的算法交易占比已达85%,人类将从决策主体中退出。
C.气象预报融合了卫星云图、洋流数据等巨大变量,使台风路径预测准确率提升。
D.TikTok通过用户特征维度构建兴趣图谱,这种信息搜索能力重塑了商业决策范式。
(3)根据两则材料末段的画横线句子,下列说法不正确的一项是()
A.材料一表明,我们可以依赖算法作出判断与决策,但前提是提升自身的判断力。
B.从材料二可知,不能摒弃直觉判断,它能依赖个人经验与感觉快速地提供思路。
C.“伙伴”和“智者”的比喻突出了直觉判断和公式运算的工作特点,形象生动。
D.两者的对比表明,日常生活应该依赖直觉判断,复杂问题就需要它们各司其职。
(4)概括材料二加点处“这两方面原因”的内容。
(5)材料一选自《算法社会的“囚徒”风险》,根据材料说说我们该如何应对这些风险。
7.(2025•新疆三模)阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
中国古建筑是中华民族灿烂文化的缩影,经过数千年的发展和演变,逐渐形成了自己鲜明的特色。
我国的古建筑离不开“木”,所以木构架技术相当早熟,所谓木构架就是指古建筑的基本结构和基本
构架是木材做成。早在7000多年以前的新石器时代就已出现梯接木构架房屋。春秋时代,已出现木构架
与土台结合的巨大台榭。到秦汉时期,木构架技术已完全成熟并基本定型。木构架建筑的外观分为三大部
分:台基、屋身和屋顶。台基的使用,可以使建筑物免遭雨水冲刷,保护建筑物。由于木材取得方便,加
工容易,成本低廉,使得木构架建筑在中国古代一直居主要地位,但它的最大缺点是易燃易腐易受潮。
木构架建筑需要在木材表面涂上油漆以防潮防腐防虫蛀。彩画最初的功能就是为了保护建筑物,后来
才逐渐突出其装饰性。宋代以后,彩画已成为宫殿建筑不可缺少的装饰艺术。
如果说彩绘壁画把古建筑装饰得富丽堂皇光彩照人,那么匾牌楹联则使古建筑显得更加高贵典雅诗意
盎然。殿堂庙宇亭台楼阁的门柱上,总会看到左右两边工整对仗的诗句,这就是楹联;而挂在建筑物主要
出入口和室内堂壁上的标题牌是匾牌。彩绘壁画、匾牌楹联等装饰使建筑艺术与绘画艺术、书法艺术和文
学艺术融为一体,使古建筑意境更为深远,内涵更为丰富。
古建筑中的院落就是庭院。由“间”组成房屋,由房屋加上回廊、围墙组成矩形院落。古建筑迎面横
向展开的间数称为“面阔”,也叫“开间”;纵深间数称为“进深”。面阔进深都是单数。开间越多,建筑
物等级越高。故宫太和殿在明代面阔9间,进深5间,象征帝王的九五之尊。
院落式布局十分注重对称和均衡,有明显的中轴线,严肃、方正、井井有条。院落式布局还十分讲究
主次分明,显示出封建宗法伦理观念对古建筑布局的影响。院落式布局使古建筑的空间组合十分丰富,其
艺术表现就像一部小说或戏剧一样,有序言有开篇,有展开有悬念,有高潮有结尾,有始有终,起伏跌宕,
使身临其境者得到完整的艺术享受。
古建筑往往还会利用高峻险要的地势、幽静秀丽的风景,使建筑美与自然美水乳交融、相映生辉,这
也是中国传统文化“天人合一”思想在建筑艺术领域中的体现。
(摘编自周永卫《漫谈中国古代建筑的特征》)
材料二:
柳卯是中国传统木作的一种接合方式。桦卯结构中,桦是指凸出部分,也称棒头。卯是指凹进部分,
又称桦眼。最基本的棒卯就是将棒插入卯中,桦卯咬合。这一接合方式顺应了自然规律,利用了木的特性,
达到了实用与美观的完美统一,在我国已有上千年的应用和发展历史。
桦卯以错位、限位、避让为设计理念,它让构件柔性组合在一体,达到“牢而不固”的效果。
错位,简单理解就是留间隙,这也是柳卯结构最显著的优点。木材会因为温度、湿度的变化而形变。
桦卯的间隙,正是为了适应木材热胀冷缩的物理特性。对于建筑,桦卯间隙让建筑连接的节点如同弹簧一
样,能够发生一定的形变。当地震发生时,建筑通过变形吸收一部分地震波带来的冲击,尽管看似因摇晃
产生了结构变形,但只要不折樟、不拔樟,就能“晃而不散,摇而不倒”。限位,可以理解为限制樟卯构
件的位置移动。避让是指樟卯构件彼此避让,不在一个交点相遇,以免影响建筑的美观和坚实。
在数千年的演变过程中,梯卯结构逐渐应用于不同材质,如石桥上用于连接石块的腰铁、牌坊上的石
斗拱结构等,但无论是何种材质与形式,本质上都是“错位、限位、避让”理念的体现,人们抓住柳卯的
基本构造原理,按需应用,因需而变。
时至今日,樟卯的设计思路依旧被应用在众多场景中一一小到人们常用的笔盖、大到现代航空发动机,
桦卯结构其实一直在人们身边。
(摘编自吴叶凡《桦卯:凹凸之间藏智慧》)
材料三:
2025年春节联欢晚会上,以桦卯结构、祈年殿等为灵感的中国传统建筑创演秀《栋梁》成为一大亮点。
该节目通过视觉设计,将梁思成先生绘制的古建筑珍贵手稿转化为三维立体建筑模型,展现了中国古建筑
的文化内涵。中国古建筑虽属物质文化,却蕴含了浩瀚无涯的精神文化。
儒、释、道影响两千多年来的中国历史与文化,建筑背后的哲学与法则亦不脱离其思想精髓。建筑的
外在形式得自孔孟与佛学较多,而空间架构则得自老庄之道较多。以住宅与宫殿为例,其布局常以中轴做
左右对称,中为主,旁为从,左昭右穆,主从尊卑序位分明,体现儒家人伦之序。建筑物之外的庭院路径
则依环境形势而变通,与自然融为一体,达到天人合一的境界。
中国建筑之变体现了万变不离其宗的道理。中国建筑在技术方面善于运用木结构,将木构技术发挥到
极致。梁思成指出,中国建筑重用木材,乃出于中国人不求原物长存,服从自然生灭之定律的性情,然亦
由此带来了研究的困难。
中国传统建筑在四根柱子上架四根横梁,所围成的方体被称为“间”。“间”不但成为各式建筑的基本
单元,也是度量建筑规制的单元。竖立梁柱的最终目的是支撑一座大屋顶,以获得遮阳、挡雨、保暖与防
风之效。屋顶形式多样,象征天盖,承受天降之恩泽,所以屋顶的装饰兼具祈福、驱煞等功能。
此外,中国屋顶喜做重檐,在一组建筑群中,主殿常用重檐,以示尊贵。西洋教堂的尖塔指向天空,
意味通往天堂;而中国屋顶却强调“承天”,经过多层屋顶,终及土地,有承天接水之神圣功能。
中国传统建筑还大量运用斗拱构造,“斗”与“拱”交替重复叠高,以发挥加强固定梁柱节点的作用。
中国南方建筑的斗拱不若《营造法式》所规定之严格比例,仍保存早期的自由形式,如树枝向阳生长,具
备灵活性。
简而言之,在悠久的历史长河中,中国建筑通过工匠之手整体呈现中国文化“敬天”与“顺乎自然”
的思想,并以建筑之形承载“道”的理念。
(摘编自李乾朗《穿墙透壁:剖视中国经典古建筑》)
(1)下列对材料内容理解不正确的一项是()
A.中国古建筑离不开“木”,所以木构架技术相当早熟,这和木材取得容易,成本低廉,施工便捷有一
定关系0
B.中国建筑重用木材,然而木架构建筑最大缺点是易燃易腐易受潮不易保存,这给中国古建筑研究带来
了困难。
C.樟接结构早在新石器时期就已经运用于房屋建造,时至今日,樟卯结构依然以不同的方式存在于人们
的身边。
D.中国建筑屋顶形式多样,在一组建筑群中,主殿常用重檐,上达于天,具有承天接水、承接恩泽的神
圣功能。
(2)下列对材料中的建筑术语解说正确的一项是()
A.木构架是指古建筑的基本结构和基本构架是木材做成的,在木架构建筑表面涂上油漆既保护建筑物又
增加美观。
B.间是古代建筑的基本单元,它是由四根柱子上架以四根横梁所围成的方体,古建筑以面阔的间数显示
等级的差别。
C.错位是柳卯的一种设计理念,指在柳与卯间留间隙,从而适应木材热胀冷缩的物理特性,是梯卯结构
最主要的优点。
D.斗拱是古建筑的一种结构,当“斗”与“拱”交替重复叠高时,就能加强固定梁柱节点,斗拱形式自
由,有灵活性。
(3)结合材料分析,对下列各图解说不正确的一项是()
图1图2配部
A.图1建筑是由台基、屋身和屋顶组成,具有典型
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