第18课 天下第一楼(节选) 练习题（含答案）

统编版语文九年级下册第18课天下第一楼(节选)练习题（含答案）积累与运用1．下列词语中加点字注音有误的一项是()A．打镲(chǎ)搭济(jì)骂骂咧咧(liē)B．忌讳(huì)鼎盛(dǐng)赫赫扬扬(hè)C．怯懦(qiè)幌子(huǎng)咬牙跺脚(duò)D．落子(luò)捣蛋(dǎo)雕梁画栋(dòng)2.下列词语书写完全正确的一项是()A.鼎胜窝囊冤枉达官显贵B.喧哗衣襟伺候商贾名流C.标致隶属能耐珠联壁合D.规矩憋闷麻利百年好和3．下列句中加点词语使用有误的一项是()A．一场暴雨把我困在了公交站台，正在我无可奈何之时，朋友齐鑫拖泥带水地出现在我面前。B．如今有些人在起店名和商品名时，“语不惊人死不休”，只求时髦，不顾错误，有哗众取宠之嫌。C．在一些人看来，电视剧人物念错字又不影响剧情发展，如此较真完全是小题大做，但这种观点是要不得的。D．中国历史上有多少志士仁人，在国家危难关头挺身而出，他们不愧为中华民族的中流砥柱。4下列句子表达有误的一项是()

A．“一带一路”倡议积极地推动了各国之间的相互理解、相互尊重和相互信任。

B．2019年4月30日，纪念五四运动100周年大会在北京人民大会堂隆重举行。

C．安六(安顺至六盘水)是首条贵州省精心设计的时速为250公里的城际铁路。

D．新编印的《贵阳市青少年毒品预防教育》读本不仅非常实用，而且特别有趣。下列各句中，标点符号使用合乎规范的一项是()

A．再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。

B．习近平主席说的：“我将无我，不负人民”，尽显人民领袖爱人民的崇高风范，也是共产党人崇高品格的写照。

C．大型文化节目“经典咏流传”，不但将诗词文化与电视媒介有机结合起来，还重点考虑了诗词文化的意境和表现形式。

D．美好生活是我们的追求，这“美”是什么？看到河北塞罕坝林场的建设者们，我们有一个最强烈的感受：大写的人，才最美！

6.下列句子顺序排列最恰当的一项是()

①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。

②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。

③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。

④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。

⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。

⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。

A．③⑤④①②⑥ B．④⑤③①②⑥

C．⑥⑤③④②① D．⑥⑤③④①②

7.再补写两个句子。要求：能从不同角度揭示“关怀”的内涵，表达具体形象。

什么是关怀？在我的字典里，关怀是这样的：它有耳朵，听到叹息和悲伤；_,；它有手，拥抱凄冷与孤独；_,8.写出下面的台词反映出的人物性格。(1)常贵那边伙计也怪可怜的,跟掌柜的说说,怎么搭济一下。(2)唐茂昌(更火起来)你告诉他们,这儿是老唐家的买卖。把钱柜打开。(3)王子西(多一事不如少一事)二爷要,就……9.综合性学习。(1)阅读下面两则材料，概括材料一的主要信息，介绍开展“戏剧进校园”活动的意义。【材料一】某校中学生对戏剧了解情况的调查【材料二】戏剧中生动的人物形象、优美的音乐舞蹈、多彩的服装布景，都会使观众获得美的感受，激发对美的追求。无论是欣赏《屈原》这样的历史剧，还是观看富有时代生活气息的《天下第一楼》，伴随着动人的情节，观众积累了更为丰富的历史知识，了解了更多的民俗文化。莎士比亚、曹禺等优秀剧作家用戏剧展现生活中的善恶、美丑，引人思索，这对观众美好人格的形成具有积极的促进作用。主要信息：意义：为了号召同学们积极参与学校即将开展的“戏剧进校园”活动，请你拟写一条宣传语。阅读理解（一）阅读“卢孟实上。他人到中年,衣着华贵,面容丰满,一脸威严”至文章结尾,回答问题。卢孟实上。他人到中年，衣着华贵，面容丰满，一脸威严。身后跟着修鼎新园。卢孟实向店里扫了一眼，坐在当年老掌柜的那把太师椅上。卢孟实把手一伸。小伙计马上把一个蓝花白地的细瓷小碗送到他手上。卢孟实(呷了一口)欠火。修鼎新鸭汤欠火，告诉二灶添硬柴加大火。卢孟实(喝着，头也不抬)谁让他进来的?修鼎新(暗向克五使眼色，让他快走)克五(反而凑上来)卢掌柜的，不用说你这儿了，就是王爷贝勒府，我也随便串胡同。我闻出来了，你后院有烟土!卢孟实赶走!克五送我只鸭子咱们了事，要不然.....福顺走!修鼎新(小声)五爷，走吧。克五修二，你敢情整天吃香喝辣的，你没良心!卢孟实，你等着!(被众人拉下)卢孟实(阴着脸)年初四，谁出去看戏了?小伙计我。卢孟实看的什么戏啊?小伙计(支吾地)大、大戏。卢孟实戏票呢?小伙计(怯怕地)扔了。卢孟实瞎话!初四天乐唱的是落子中。下作的东西，店规怎么写的，背!小伙计第、第九条，店员不许看落子，听花鼓”，不许...卢孟实人家为什么看不起“五子行”?不能自己走下流!我看你是吃饱了,家里有富裕了，给我走着!小伙计(慌了神)饶我这回吧，再也不敢了，掌柜的!(向周围人求情,但没有人敢说话)卢孟实有人在东家那儿告我，在老家买地置房子，不错，有这事儿。做饭庄子的就不能置产业?就都得吃喝嫖赌走下流?我还想买济南府，买前门楼子哪!成顺!成顺是。卢孟实你哪天办喜事?成顺二月二。卢孟实龙抬头，好日子!(从修手里取过一个红封包)这是柜上送的喜幛子④钱。成顺谢谢掌柜的!卢孟实披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。散吧!罗大头(憋了一肚子火)等等!成顺动我的烤杆。卢孟实(不动声色)怎么啦?罗大头这是坏柜上的规矩!烤炉的不到七十不传徒弟，皇上都认可过。卢孟实(笑起来)皇上⑧都在日本租界当了寓公司了，这规矩早该改改了。罗大头别忘了你们当初是怎么把我请回来的，我一撂杆不干，福聚德就得关门。王子西(调解地)这是干吗?谁不知道，福聚德指着大罗--根杆撑着哪，啊?!罗大头(故意拿糖)今天我不烤了，你们另请高明吧!(甩手就走)王子西哎，楼上还有座儿呢。卢孟实走了，就再别回来。罗大头(爆发地)卢孟实!别跟我这儿摆掌柜的，你那点儿底别以为我不知道!常贵(急拦)大罗!王子西这是干什么，散了!罗大头(甩开常贵)你爸爸怎么死的?攀着秤钩儿，蜷着腿，让人家拿大杆秤当牲口称，憋闷死的，别以为我不知道......卢孟实(脸色由青变得煞白，突然高声笑了起来，那笑声凄惨中带着一股昂扬，听着使人发抖)你一给我出去!罗大头别人五人六的，美得你几辈子没当过掌柜的，上这儿耍威风!卢孟实(大吼)走!众人要拦。卢孟实谁拦，谁跟他一块走!罗大头骂骂咧咧下。卢孟实成顺，拿起来。侍候下今天这些座儿，我升你当灶头。散!(众伙计下)王子西(担心地)下半晌是瑞蚨祥孟四爷的座儿，这可是吃主儿。》，卢孟实谁候?福顺我。常贵掌柜的，我候吧。王子西侦缉队打点好了?卢孟实不买账，看来想敲咱们一笔。修鼎新这是全贏德的地契、账簿，你盖章就过户了。卢孟实(感觉不适)留我晚上看吧。全赢德的伙计柜上的，愿留的都留下，千万别让他们没地方去，还有....(一阵眩晕)王子西(扶住)怎么啦?去后边躺躺。唐茂盛上。唐茂盛嗬，门口的“气死风”都换电灯泡啦!卢孟实(强打精神)二爷来了，泡茶。天津福聚德生意兴隆?唐茂盛兴隆什么!卢孟实那地界好哇，前边劝业场，对过儿新明大戏院，热闹。唐茂盛地界好有什么用，人不行。卢孟实您那位新二奶奶，天津卫的人尖儿，连那些吃砸八地的都怵三分。二奶奶谁都不怕，就服您，对吧?唐茂盛(笑)你这都听谁说的?卢孟实我这儿有内线。唐茂盛她们这些姐妹，都不是省油的灯。卢孟实待会儿，就这儿吃饭，我叫玉雏儿给您做。唐茂盛我今天来，是想跟你借点儿东西。卢孟实瞅您说的，这楼上楼下不都是您老唐家的。唐茂盛分号要修门脸儿，用点儿钱。卢孟实用多少?唐茂盛我大哥在法家花园起的那间馆子支了多少，我就用多少。卢孟实(知来者不善)行，过了五月节，我给您送天津去。唐茂盛哟，你跟我这儿打镲呀!卢孟实您看，这影壁得描金了，后院堆房要挑顶子。唐茂盛福聚德日进百金，还跟我来这套?卢孟实有进还有出哪。修先生，拿账来。7唐茂盛(不看)这事儿就这么着了。另外，我还要借个人。卢孟实谁?唐茂盛分号缺个好堂头，我要常贵。卢孟实这可不行，饭馆让人服，全仗堂、柜、厨，您这不是撤我大梁吗?我给您换一个。(示意王子西帮他一起说)王子西(多一事不如少一事)二爷要，.....卢孟实不行。有批老主顾不见常贵不吃饭。常贵自楼上下。唐茂盛常贵,跟我去分号。常贵我?我，(望卢，卢气得说不出话)我也得安顿安顿家里头。唐茂盛还怕跑了老婆子?晚上的火车，票给你买好了。(对卢)银票你记着麻利开，我去瞅瞅我大哥，晚上，这儿吃饭、拿钱、带常贵。(下)常贵(依恋地望着卢)掌柜...我去了。卢孟实欲骂无言，欲哭无泪，一拳砸在柜台上。王子西快扶他后边歇歇去，这儿有我哪!玉雏儿扶卢下。王子西唉，不知道打哪儿就给你横插一杠子，想得挺好，一下子全完。修鼎新架不住，一个人干，八个人拆。王子西我头也直疼，出去遛遛。(下)10.请用简洁的语言概括出选文部分的戏剧冲突。11.卢孟实为什么一进店就要喝汤?他的一句评论“欠火”说明了什么?12.“侦缉队打点好了?”“不买账,看来想敲咱们一笔。”王子西与卢孟实二人的对话揭示了怎样的社会现实?13.请写出下面句子的潜台词。(1)克五送我只鸭子咱们了事,要不然……(2)卢孟实做饭庄子的就不能置产业?就都得吃喝嫖赌走下流?我还想买济南府,买前门楼子哪!(3)唐茂盛呦,你跟我这儿打镲呀!请简要概括卢孟实的性格特点,并说说你对卢孟实这个人物形象怀有怎样的感情。（二）阅读下面的文字，完成各题。材料一：采访者：在维特根斯坦的《逻辑哲学论》中，我们读到：“逻辑不是一种学说，而是世界的反映。逻辑是先验的。”进一步说，逻辑是“世界的脚手架”或“世界的边界”。康德也有类似的见解，认为逻辑的先验维度是判断的条件，而经验则是判断真假的标准。你是否认为逻辑学实际上在我们的认知过程中具有先验的作用或维度？受访者：必须承认，我在这些问题上一直摇摆不定。我确实觉得，逻辑规律的强制力意味着某种客观存在，而不是由我们的主观判断来操纵的。但这种强制力究竟是实在在说话，还是我们的思维结构强加给我们的，很难说清楚。在理想情况下，我认为是第一种：逻辑法则支配着实在。鉴于我们作为一个物种的悠久历史，这一点反映在我们的思维结构中，因为我们的生存依赖实在与智慧的和谐。无论如何，我相信我们的逻辑思维能力并不仅仅是哲学家的自负，它本身就是一种自然现象，与我们从认知科学的同步和异步中可以学到的东西是一致的。采访者：波普尔(Popper)提出了证伪而非证实，用演绎取代了归纳，并认为科学研究的解决之道在于逻辑，他称之为“发现的逻辑”。波普尔的批评者，如亨迪卡(Hintikka)、费耶阿本德(Feyerabend)反驳他说，不存在普遍的研究逻辑，因此也不存在普遍的科学方法。你认为存在普遍的发现逻辑吗？受访者：这让我想到了我喜欢的波普尔————强调证伪和通过放弃被驳倒的假设来学习的波普尔。我认为这的确是科学发展的最佳方法，也是我们日常生活的最佳方法。在我看来，我们人类的智慧闪耀着最耀眼的光芒，不是在我们平静地从真理到真理，或从知识到知识时，而是当我们发现错误并修正它的时候，有时是微小的，有时是彻底的。这种创造性的修正观点在哲学的许多领域都被严重忽视了，如在认识论或语言哲学中，它们往往侧重描述或确保正确性，然而不断应对新的挑战才是修正的动力。由于逻辑在其中发挥着重要作用，我长期以来一直坚持这样的立场，即“逻辑是心智的免疫系统”。采访者：你是否看到了后现代主义中的危机，尤其是考虑到越来越多的人在谈论后真理的条件，你是否认为后现代主义会导致我们放弃传统的逻辑推理？受访者：我一点也不担心。逻辑无处不在：在基础科学的现实中，在你向医生寻求的教命治疗中，在我建立中西跨文化交流的基础工作中等等。而这仅仅是我们这个世界中更广泛的理性力量的一个方面。当然，也可能存在暂时的威胁。现在，我们听到很多关于逻辑学终结以及被盲目的机器学习所取代的言论，但这种夸大其词早已被新的基础研究所取代。我们甚至可以证明，在因果上正确可信的状态空间还原下，结果是机器学习系统在学习逻辑模型一直以来所说的东西。也许这只是“罗素鸡”的归纳推理，但在我有生之年，逻辑学所面临的所有挑战只会让这一领域更加强劲地反弹回来。在我看来，对逻辑的追求需要一个批判性自由思考的保护区。无论出于何种原因，如果大学不再保证质疑和反驳的自由，那么知识生活的许多价值就会消失殆尽。（摘编自尤里·佐夫科《逻辑是心智的免疫系统：与约翰·范本特姆的对话》，李莉译）材料二：家畜看见了经常喂它们的人时，就期待着饲料。我们知道，所有这些对于一律性的浅薄预料都可能引致错误。每天喂小鸡喂了它一辈子的那个人，临了却可以绞断这只小鸡的脖子，这就说明：如果能对自然的一律性具有更精密的见解，对于小鸡是更有利。尽管这种预料会错误，它们还是存在着。某一件事物已发生过若干次，只凭这一点就使得动物和人预料它还会发生。这样，我们的本能当然使我们相信太阳明天还会出来，但是我们所处的地位并不比脖子出乎预料被绞断的小鸡更好些。因此，过去的一律性形成了对于未来的预料，这是一回事，预料的有效性问题提出之后，究竟还有没有什么合理的根据使这些预料可以有分量，这是另一个问题；我们必须区别这二者。首先，必须承认：我们发现两件事物常常在一起并且从不分开，这一事实本身并不足以径直证明在我们所要考察的下一例子里它们也会在一起。至多我们只能希望：某些事物被发现在一起的次数越多，那么下次发现它们在一起的或然性便愈大。如果发现它们在一起的次数已经足够多，那么或然性也就差不多等于必然性。它永远不能完全达到必然，因为我们已经知道，尽管有着频繁的重复出现，但是有时候，临了却像被绞断脖子的小鸡那样又是一次失败。因此，或然性才是我们所应当追求的全部问题。也许有人反对我们所提出的这种见解而坚持说：我们知道一切自然现象都要服从定律的支配；并且有时候根据观察我们可以看出，只可能有一条定律适合我们例子中的那些事实。现在对于这种见解可以有两种答案。第一个答案是，即使有某种没有例外的定律可以适用于我们的例子，但是在实践上我们还是永远不能肯定说我们已经发现这条定律了，而且也不能肯定说它就是一条绝无例外的定律，第二个答案是，定律的支配力本身似乎便仅仅是或然的；而我们相信它在未来或者在我们未曾研究的过去例子中也是有效的，———这种信念的本身就是以我们现在正在探讨的这条原则为根据的。（摘编自罗素《哲学问题·第六章·论归纳》）15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.尤里·佐夫科指出，康德和维特根斯坦都认同逻辑学在我们的认知过程中具有先验的作用。B.约翰·范本特姆认同逻辑的先验维度，认为逻辑规律是一种不由主观判断操纵的客观存在。C.约翰·范本特姆认同波普尔对证伪和演绎的强调，以及逻辑是科学研究的解决之道的观点。D.罗素认为，过去的一律性虽然可以作为我们预料未来的根据，但预料的有效性尚值得讨论。16.下列对材料的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一采访者以引经据典的方式发问，既使提问有针对性，也显示才学与受访者匹配。B.材料一受访者的回答既展示了严谨、理性的专业态度，也彰显了坦诚、直率的鲜明个性。C.材料二罗素用小鸡的期待与结局引发论述，通俗易懂，而由此展开的思辨周全而深刻。D.结合两则材料来看，受访者引用“罗素鸡”的典故，表明他认同罗素对归纳法的批驳。17.下列选项，最符合波普尔所说的“发现的逻辑”的一项是（）A.据说，迷恋炼丹以求长生不死的淮南王刘安，在淮南八公山与众方士炼丹时，无意间将卤水滴入豆浆中，遂诞生了人类历史上最早的豆腐。B.民间传说，锯子是战国初年的鲁班发明的，但从出土的文物推测，中华民族早在新石器时代就会加工使用带齿石镰蚌镰，春秋时期已使用铜锯。C.爱因斯坦的相对论提出后遭到许多质疑，1919年，爱丁顿通过观测和数据分析，最终得到了比爱因斯坦有关广义相对论的预言更加准确的结果。D.燃素说认为燃烧释放“燃素”导致物质减重，但拉瓦锡通过实验发现金属煅烧后增重，证明是结合了氧气，从而否定了该理论，开创了现代化学。18.就采访者的第三个问题，受访者的回答充分体现了辩证性，请结合材料简要分析。

19.古人说“以古为鉴，可知兴替”，但在当今这个充满“不确定性”的时代，前人总结出的历史定律还有借鉴价值吗？请根据材料谈谈你的认识。

阅读下面的作品，完成各题。你为什么要流走鲍尔吉·原野

①布尔津河像长方形的餐桌，碧绿色的台面等待摆上水果和面包的篮子。河水在岸边有一点小小的波纹，好像桌布的褶皱。

②我坐在山坡上看这只餐桌，它陷在青草里，因此看不见桌子腿。这么长的餐桌，应该安装几百条腿，结实的橡木和花楸木腿。小鸟从餐桌上直着飞过去，检查餐桌摆没摆酒杯和筷子。其实不用摆筷子，折一段岸边的红柳就是筷子。红柳开满密密的小红花，花瓣比蚊子的翅膀还要小。这么小的花瓣好像没打算凋落，像不愿出嫁的女儿赖在家里。红柳的花瓣真的可以在枝上呆很久，没有古人所说的飘零景象。

③来会餐的鸟儿飞过了许多拨儿，它们什么也没吃到，失望地飞走了。有的鸟干脆一头扎进“桌子”里面，冒出头时，尖尖的喙已叼着一条银鱼。这就是河流的秘密，吃的东西藏在桌子底下。

④青草和红柳合伙把布尔津河藏在自己怀里，从外表看，它不过是一只没摆食物的餐桌。为了防止人或动物偷走这条河，红柳背后还站着白桦树。白桦树的作用是遮挡窥视者的视线。青草、红柳和白桦树，每次看到藏在这里的布尔津河干净又丰满，心里就高兴，它们竟可以藏起一条河。但它们没想到，布尔津河一直偷偷往西流。表面看，河水一点没减少，仍像青玉台面的长餐桌，但水流早从河床里面跑了。假如有一天青草知道了布尔津河竟然一直在偷偷流，它一定不明白河水要流到什么地方去，还有比喀纳斯更好的地方吗？

⑤青草喜欢这里，它不愿意迁徙的理由是河谷的风湿润，青草在风中就可以洗脸。青草身上的条纹每天都洗得比花格衬衣还好看。这里花多，金莲花开起来像蒺藜一样密集。这一拨花开尽，有另一拨儿花开。到六月，野芍药开花，拳头大的鲜艳的野芍药花开遍大地，青草天天生活在花园里。可是，布尔津河你为什么要流走呢？

⑥现在野芍药打骨朵了。我用手捏了捏，一颗手指肚大的花蕾能开出碗大的花。我想把山坡的野芍药的花骨朵全都捏一遍，好像手里捧过百万玫瑰，但我怎么捏得过来呢？把花捏得不开放怎么办？草地、悬崖上都有野芍药花。开在白桦树脚下的野芍药花一定最动人，它像一个人从泥土里为白桦树献花。白桦的小碎叶子如一簇簇黄花，仔细看，这些黄花原来是带明黄色调的小绿叶子。能想象，它在阿勒泰的蓝天下有多么美，而它的树身如少女身上的白纱。当晨雾包裹大地又散开后，你觉得白桦树收留了白雾。我甚至愚蠢地摸了摸树干，看了看自己的手指肚，又用舌头舔了舔——没沾雾，白桦树就这么白。既然这样，布尔津河你为什么还要流走呢？

⑦有一天，我爬上了对面的山。草和石头上都是露水，非常滑，但我没摔倒。登上山顶，看到了我住的地方的真实样子。黑黑的云杉树如披斗篷的剑客，从山上三三两两走下来。更黑的那块草地并不是一片云杉长在了一起，那是云朵落在草地上的影子。

⑧布尔津河在视野里窄了，像一条白毛巾铺在山脚下，毛巾上摆着圆圆的小奶球，有一些奶球连在了一起。它们是云朵，这是蒙古山神的早餐。云，原来还可以吃的，这事第一次听说。山神那么大的食量，不吃云就要吃牛羊了，一早晨吃一群羊，还是吃云吧。雾从河上散开，一朵一朵的云摆在河上，山从雾里露出半个身子，准备伸手抓云吃。昨晚下过雨，木制的牛栏和房子像柠檬一样黄。不一会儿，天空有鹰飞过，合拢翅膀落在草地上，想要抓自己的影子。野芍药开花了，山神早上在吃云朵，偷偷流走的布尔津河，把这些事情告诉给了远方的湖泊。

20．从前三段看，文章把布尔津河比成餐桌，有何妙处？

21．第六段写景富有特色，试作分析。

22．“你为什么要流走”在文中反复出现，有哪些作用？

23．在人与自然的关系上，作者给我们哪些启示？

答案D2.B3.A4.C5.D6.D7.它有眼睛,看到失意