第六单元 文化的传承与保护 单元测试（含解析）-2024-2025学年高二历史统编版选择性必修3

第六单元文化的传承与保护单元测试

一、单选题

1.1931年，土耳其政府成立了历史学会，进行校勘历史文献、讨论历史问题和编写教本

《土耳其历史纲要》等系列性工作。这一举措意在（）

A.强化学术研究的政治性B.挖掘土耳其的文化遗产

C.推动民族历史的认同性D.加强土耳其的世俗教育

2.《都城纪胜》记载临安教育时提到：“都城内外自有文武两学，宗学、京学、县学之外，

其余乡校、家塾、舍馆、书会，每一里巷须一二所，弦诵之声往往相闻。”这反映了南宋

（）

A.课程体系完备B.文化普及度较高C.社会治理完善D.文化十分的繁荣

3.下图反映了1904—1949年商务印书馆出版书籍种数趋势。影响图中波峰出现的关键历史

因素是（）

C.革命和救亡运动D.近代民族工业发展

4.1830年德国各大学在校学生约为16000人，此后因为“就业前景暗淡”，在校学生人数开

始下降，1835年减为11899人，期间仅法学专业和自然科学类专业人数有增长。这反映出

（）

A.工业革命促进了教育的发展B.人文科学逐渐失去社会价值

C.当时大学专业设置的不合理D.德国政治体制弊端初步显现

5.下表所示为据《铸字的艺术》整理的欧洲印刷术的发展历程。这一状况有利于（）

时间14世纪15世纪中期15世纪后期16世纪17世纪

发展雕版印刷术开古登堡的金属活印刷术的迅印刷业的发展印刷术的不

状况始流行字印刷术速推广和波折断改进

A.中西方的交流B.印刷的规范性C.文化的大众化D.教育的大发展

6.1921年8月，湖南自修大学正式成立，其建校宗旨为“汲取古代书院与现代学校二者的

长处，研究各种学术，以期发明真理，造就人才，使文化普及于平民，学术周流于社会”。

可见，当时的中国（）

A.教育与社会变革相结合B.传统文化日渐衰退

C.文学改良已是大势所趋D.形成社会革命共识

7.某学者在研究19世纪欧洲文化传播时指出：“随着工业化与城市化的推进，知识的传播

方式发生了根本性变革，传统的口耳相传逐渐被更高效的载体取代，而文化遗产的保存与展

示也呈现出新的形态。”下列史实最符合该观点的是（）

A.修道院学校的兴起与手抄本的流行

B.活字印刷术的改进与私人藏书楼的普及

C.公共图书馆的建立与博物馆的发展

D.网络教育平台的出现与数字档案馆诞生

8.宋以前，女性鲜有机会接受教育。宋代，苏轼家族中的女子多能读书识字、填词作诗；

程颍、程颐兄弟家族中，二程的母亲侯氏好读书史、能作诗，程颍的女儿自通文义朱熹还

曾计划为女童编写启蒙教材。这些事例折射出宋代（）

A.女性社会地位显著提高B.家族门第观念逐渐淡化

C.社会生活出现新的变化D.理学正统地位受到冲击

9.《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保

存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据……任何不可避免的

添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之

前及之后必须对古迹进行考古及历史研究。”该宪章强调（）

A.进行文物保护的时效性B.文化遗产保护的真实性

C.维护文化传承的多样性D.还原文物古迹的完整性

10.清代前期，扬州广泛流传的五子门神年画中，门神形象已不是原本怒目圆睁、威武雄壮

的形象，而是转换成了身穿蟒袍、手持笏板的朝官形象。朝官人物形象和颜悦色，抚摸着膝

下站立的五童子。孩童有的戴官帽、手持笏板，有的怀抱花瓶与三戟（寓意平升三级）这反

映出（）

A.科举制度影响社会风俗B.市民阶层积极投身功名

C.绘画封建迷信色彩浓厚D.清政府注重增进认同感

11.2024年11月，在四川三星堆博物馆进行的中法文旅年文化交流活动中，中法专家提出

了“良好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”的

主张。其意在说明（）

A.国际合作推动博物馆建设B.文化遗产利用要兼顾保护与创新

C.中法文化同样具有多样性D.我国文化遗产保护技术世界领先

12.2005年10月20日，联合国教科文组织第33届大会以压倒性多数票通过了《保护和促

进文化表现形式多样性公约》。《公约》要求缔约方采取具体措施保护文化多样性，并以适当

方式促进向世界其他国家开放文化。对此理解正确的是（）

A.文化遗产的传承与保护成为社会共识B.各文化在互相尊重中共同繁荣发展

C.经济全球化的深入促使各地文化趋同D.文化多样性要求全盘吸收外来文化

13.北京中轴线在申遗过程中开展了一系列保护工作不仅修复了永定门、钟鼓楼等标志性

建筑，完整保留了传统胡同的原始肌理，还积极组织社区力量参与非遗传承活动，同时将明

清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围。上述工作体现的文化遗产保护理念有（）

①强调整体性，协调空间秩序与历史环境的关系

②注重真实性，拆除现代建筑用以恢复历史原貌

③注重传承，使传统民俗与社区文化得以延续

④兼顾古今，延续历史底蕴并推动遗产的传承

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

14.下表是联合国教科文组织颁布的一些公约或条例。这些公约和条例的颁布表明（）

时间公约或条例名称

1972年《保护世界文化和自然遗产公约》

1998年《“人类口头和非物质文化遗产代表作“条例》

2003年《保护非物质文化遗产公约》

A.联合国对文化遗产实现了有效保护B.保护文化遗产理念已走进全民心中

C.人类需重视维护文化多样性和创造性D.各国都注重对文物保护的国际合作

15.下表为联合国教科文组织在保护文化遗产方面的部分措施。这些做法立足于（）

时间措施

1954颁布‘海牙公约”及其协定书和实施条例,首次提出在武装冲突情况下全面保护文化

年遗产。

成立国际古迹遗址理事会（起初有25个国家参加，截至2019年已扩大到107个国

1965年

家）。

通过《世界遗产公约》，清晰界定了缔约国在文化遗产保护和利用方面的责任和义

1972年

务。

A.促进人类文明传承与发展的需要B.构建国际政治经济新秩序的目的

C.满足冷战背景下世界和平的诉求D.顺应全球和平与发展的时代主题

16.1951年，“敦煌守护神”常书鸿指出：“有许多壁画已经没有了，或褪色了，在目前我们

还没能掌握足够的科学知识和设备来防止他，此项工作便成为头等迫切的重要任务。因为我

们至少还可以用这个方法，在纸上、在印刷上完成一种补救工作，使他有无数化身，无限止

地传播绵延下去。”“这个方法”最可能是对壁画进行（）

A.临摹B.研究C.宣传D.修复

二、非选择题

17.阅读材料，完成下列要求。

材料一北宋全国共有书院73所，其中江西23所，数量居全国第一。表2所示是号

称"天下之首”的白鹿洞书院中，由朱熹撰写的《白鹿洞书院揭示》的部分内容。

下表

项目内容

“父子有亲，君臣有义”“父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋

教育目的

友有信”

治学顺序“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”

修身之要“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”

处事之要“正其义不谋其利，明其道不计其功”

接物之要“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”

——根据朱熹《白鹿洞书院揭示》整理

材料二明朝末年，白鹿洞书院逐渐官方化。清朝顺治年间，政府主持重建白鹿洞书

院，还设立了一项专款，专门接待四方来求学者，并设专人负责接待，并明确提出：“书院

聚四方俊彦，非仅取才于一域。或有远朋，闻风慕道，欲问业于此中者，义不可却在讲

学之际，甚至远近村民也时常到书院来“旁听”讲学，常常有“谈经讲学一时盛，聚士不下

千百人”。

——摘编自毛德琦《白鹿书院志》

(1)根据材料一，归纳《白鹿洞书院揭示》体现出的中华传统文化内涵。

(2)根据材料二并结合所学知识，简析白鹿洞书院在明清时期办学的主要特点，并指出它在

社会教化方面发挥的作用。

18.阅读材料，完成下列要求。

材料西夏文献生不逢时，一经发现便四散各地。1908-1909年，俄国的科兹洛夫在内

蒙古额济纳旗黑水城盗掘大量西夏文献，其后，英、法、日等国也步俄国后尘，到中国寻找

挖掘。在俄、中、英、法、日五大藏地中，俄藏西夏文献居世界之首，共有9000多编号，

约有500种文献、20多万面，占世界西夏文献总量的80%以上。西夏出土文献中有“夏译汉

籍”、西夏语文类著作、社会文书、佛教文献等。“夏译汉籍”多系对宋代乃至唐末五代书

籍的转译，从中可以反映出未经宋人编辑的汉文古本原貌，从版本、校勘、训诂、辑佚等方

面全方位促进中华传统典籍研究。西夏社会文书有3000余件，由于“正史”中缺一部西夏

专史流传后世，有关西夏社会诸层面的记录很少，特别是反映西夏基层社会经济的资料更是

寥寥，这使西夏社会文书显得特别重要。西夏除了完成汉文大藏经的翻译外，还翻译了不少

藏传佛教典籍，为后人留下了大量的西夏文佛经。宁夏拜寺沟方塔出土的西夏文《吉祥遍至

口合本续》，是现存世界上最早的木活字印本实物，它将木活字的发明和使用时间从元代提

早了一个朝代。西夏文献的出土发现，使世人遗忘长达数百年之久的西夏文字重新焕发青春，

为我们打开了一个丰富多彩的文化宝库。

——摘编自中国社会科学报2025年4月16日彭向前西夏学专刊文章

(1)根据材料，概括西夏出土文献的特点。

(2)根据材料并结合所学知识，分析西夏学研究的主要意义。

19.【中国的传统文化】阅读下列材料，完成下列要求。

材料一春节，俗称“过年”，起源于早期人类的“岁首”新年祭祀。周代正式出现“年”

的名称，“年，谷熟也。”《诗经•周颂•丰年》所记“为酒为酸，桑畀祖批，以洽百礼，

降福孔皆”，说明此时年俗元素已经萌茅。秦朝春节为十月初一，称为“元上”，皇帝舍在此

日率文成百官祭天祭祖，祈祷来年风调雨顺。汉武帝颁行《太初历》，将正月初一定为“岁

首”，亦称“正旦”，春节节期至此固定。汉代朝廷通常会举行傩礼、朝会、奖赏、聚宴等隆

重的庆贺仪式，文成百官要在最为盛大的“正朝”仪式上向天子行贺年礼，以此强调礼法、

彰显国成。

——摘编自萧放《节日里的中国：春节》等

材料二魏晋以后，春节民俗日渐丰富。唐开元《假宁令》规定：“元日、冬至各给

假七日。”朝廷照例举行早朝大典，民间则固家守岁，设宴欢庆，晚辈给长辈磕头拜年，长

辈回礼表关爱之情。宋元时期，年节出游寺庙宫观的风气很甚，“宝马雕车香满路，风景声

动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，杂耍百戏“奇巧百端，日新耳目”。明清时期，鞭春牛、祭灶

神、贴年画、吃春饼、猜灯谜等活动更加兴盛。近代以来，越来越多的国家及地区以不同形

式庆祝春节。2024年12月4日，“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教

科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

——摘编自童彦婷《图必有意意必吉祥一中国传统春节图形符号研究》等

(1)根据材料一，概括先秦至秦汉春节礼仪的特点。

(2)根据材料并结合所学知识，指出中国古代春节习俗的演变趋势，并分析政府积极推动传

统节日申遗的意义

20.阅读材料，完成下列要求。

材料文化遗产不可再生也不可替代，是历史留给我们的宝贵财富。对待文化遗产，

保护与利用的关系必须想明白、处理好。习近平指出：“秉持敬畏历史、热爱文化之心，坚

持保护第一、合理利用和最小干预原则，推动文化遗产系统性保护和统一监管。”坚持保护

第一，坚持最小干预原则，是文化遗产工作的立足点、出发点，也是我们不可推卸、必须扛

起的政治责任、文化责任、历史责任。

——摘编自常晋《有效保护是利用的前提和归宿》

根据材料并结合所学知识，以“文化遗产保护”为主题，自拟论题，并进行阐述。(要求：论

题明确，史论结合，表述清晰，逻辑完整)

参考答案

题号12345678910

答案CBCCCACCBA

题号111213141516

答案BBCCAA

1.C

【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：1931年的

土耳其。根据材料可知，1931年土耳其成立历史学会并开展系列工作，旨在通过整理编撰

历史相关内容，塑造国家历史记忆，强化民族自豪感与统一性，推动民族历史认同，C项正

确历史学会的校勘文献、编写教材属于学术规范和历史教育范畴，未直接体现为特定政治

目标服务，排除A项；挖掘文化遗产并非成立学会核心目的，重点在对民族历史的塑造与

认同，排除B项；材料聚焦于历史研究编写工作，并非突出土耳其世俗教育相关内容，排

除D项。故选C项。

2.B

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。

根据材料“都城内外自有文武两学，宗学、京学、县学之外，其余乡校、家塾、舍馆、书会,

每一里巷须一二所，弦诵之声往往相闻”并结合所学可知，南宋临安城内各类教育机构数量

众多、分布广泛，甚至覆盖到里巷，且“弦诵之声相闻”，说明文化教育深入基层，民众接受

教育的条件较为便利，反映出文化普及度较高，B项正确；材料仅体现教育机构的数量和分

布，未涉及课程内容与体系是否完备，排除A项；社会治理完善需结合户籍、法律等制度,

材料仅体现教育层面，无法全面反映社会治理，排除C项；文化繁荣涵盖文学、艺术、科

技等广泛领域，但材料仅强调教育普及而非全面文化成就，排除D项。故选B项。

3.C

【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息准确时空是1904—1949年（中

国）。根据材料“商务印书馆出版书籍种数趋势”及所学可知，商务印书馆作为近代中国最大

的出版机构，其出版活动与时代需求密切相关。革命和救亡运动（如辛亥革命、新文化运动、

五四运动、抗日战争等）激发了社会对思想启蒙、救亡图存类书籍的需求，推动商务印书馆

出版量激增，形成波峰，C项正确；“印刷技术的进步”是基础条件，但无法解释特定波峰对

应的时代背景，排除A项；“新闻出版导向变化”虽可能影响内容，但波峰更多源于革命救

亡的迫切需求，而非单纯导向调整，排除B项“近代民族工业发展”为出版业提供了物质基

础，但并非直接导致波峰的关键因素，排除D项。故选C项。

4.C

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1830年至1835

年（德国）。根据材料“1830年德国各大学在校学生约为16000人，此后因为，就业前景暗

淡'，在校学生人数开始下降，1835年减为11899人，期间仅法学专业和自然科学类专业人

数有增长”并结合所学可知，工业革命推动了社会对实用学科（如自然科学）和法律人才的

需求，但德国大学仍以传统人文科学为主，专业设置与社会需求脱节，导致学生总数下降,

仅有法学和自然科学因就业前景较好而增长，这反映出当时大学专业设置的不合理，C项正

确；“工业革命促进教育发展”与材料中学生总数下降的现象矛盾，排除A项；“人文科学失

去社会价值”表述绝对化，材料仅反映就业导向变化而非学科价值丧失，排除B项；材料中

未体现政治弊端的表现，且学生人数下降的主要原因是就业市场变化（工业革命影响），而

非政治体制问题，排除D项。故选C项。

5.C

【详解】根据题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：14-17世纪

（欧洲）。根据材料“金属活字印刷术的发明、迅速推广及不断改进”并结合所学可知，印刷

术的普及使书籍产量大幅增加、成本降低，打破了教会和贵族对知识的垄断，促进了知识的

传播与思想的解放，推动了文艺复兴和宗教改革，使文化从精英阶层走向普通民众，实现了

文化的大众化，C项正确；欧洲印刷术的发展主要体现技术本土化进程，未直接体现中西方

交流的强化，排除A项；印刷术的“规范性”侧重技术标准，而材料强调技术推广和改进带

来的社会影响，排除B项；教育大发展需要教育体系、制度等配套变革，印刷术仅为条件

之一，17世纪尚未全面实现，排除D项。故选C项。

6.A

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1921年的

中国。根据材料可知，湖南自修大学以“使文化普及于平民，学术周流于社会”为宗旨，这反

映出当时希望通过教育让更多平民获得知识，开启民智以促进社会变革，A项正确；材料中

强调要汲取古代书院的长处，说明传统文化仍有其价值，不能得出传统文化日渐衰退的结论，

排除B项；材料未涉及文学改良的相关内容，与题目主旨不符，排除C项；材料主要强调

的是通过教育来促进文化普及和学术传播，以推动社会发展，没有明确体现出形成了社会革

命共识，排除D项。故选A项。

7.C

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:

19世纪的欧洲。根据材料概括可知：材料反映的是随着工业革命和城市化的推进，知识传

播方式发生了根本性的变革，文化遗产的保存与展示也呈现新的形态，结合所学知识，可知

随着工业革命的开展，经济水平的提升，文化的传播和保存呈现大众化的发展趋势，其中公

共图书馆的建立与博物馆的发展符合知识传播的高效性和文化遗产保护的新形态的特点，使

得文化传播和保存更符合社会需求，C项正确；修道院学校的兴起与手抄本的流行是中世纪

文化传播和文化遗产保护的主要方式，与材料时间信息不符，排除A项；随着工业化和城

市化的推进，经济发展，促进了公共图书馆的发展，而非私人藏书楼的普及，文化传播呈大

众化的发展趋势，排除B项；网络教育平台的出现与数字档案馆诞生是20世纪中后期的文

化传播方式，与材料的时间信息不符，排除D项。故选C项。

8.C

【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的

中国。根据材料可知，宋代士大夫家族中的女性普遍接受文化教育，朱熹还曾计划为女童编

写启蒙教材，这表明宋代在文化教育等社会生活方面出现了一些新变化，女性在文化领域有

了一定的表现和发展空间，C项正确；在宋代，女性在政治、经济等诸多方面仍然受到传统

礼教等的束缚，社会地位相对较低，排除A项；题干主要强调的是家族中女性的文化素养

等，没有涉及家族门第观念的相关内容，排除B项；材料不能体现理学正统地位受到冲击,

且当时理学地位正逐步上升，排除D项。故选C项。

9.B

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1964年的

世界。根据材料“目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文

献为依据”“任何不可避免的添加都必须与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标

记”“修复之前及之后必须对古迹进行考古及历史研究”等信息可知，材料所述规定的核心在

于强调文化遗产保护过程中要尊重原始材料、依据确凿文献，尽可能保持古迹的原始状态,

让古迹的美学与历史价值真实地展现出来，避免对古迹进行随意的改动或虚假的复原，突出

了文化遗产保护的真实性，B项正确；“时效性”在材料中未体现，材料没有提及文物保护在

时间方面的要求，排除A项；“多样性”也不符合题意，材料主要围绕古迹本身的保护，没

有涉及不同文化之间的多样性，排除C项“完整性”并非材料重点强调的内容，材料更侧重

于古迹的原始状态和真实价值的保护，而不是简单地强调整体的完整，排除D项。故选B

项。

10.A

【详解】据本题次题干设问词，可知这是影响题、背景题、本质题。时空是清代前期（中

国）。根据“（门神）原本怒目圆睁、威武雄壮的形象，而是转换成了身穿蟒袍、手持笏板的

朝官形象”“人物形象和颜悦色，抚摸着膝下站立的五童子”信息可知，封建社会后期，门神

从武将转变为文臣，其和颜悦色的朝官形象深入人心，宣扬五子登科、入仕晋级等，体现了

科举制度对社会风俗和民众价值观的深刻影响，A项正确；材料没有强调市民阶层“积极投

身”科举、求取功名，排除B项；材料中年画更多体现的是登科、入仕等吉祥寓意，而非迷

信色彩，排除C项；材料没有提及清政府增进民众认同其政权的相关政策、措施，排除D

项。故选A项。

11.B

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是2024年的中国和法国。据材料，良

好的展览设计应兼顾文物本身的价值与艺术表现力，激发参观者对背后知识的兴趣”可知，

“文物价值”对应保护，即确保文物历史真实性和完整性，“艺术表现力”对应创新，文化遗产

的利用需在保护原真性的前提下，创新传播方式，B项正确；题干聚焦展览设计的主张，而

非合作机制本身，中法文旅年是活动背景，但专家主张未提及'合作”对博物馆建设的直接推

动，排除A项；题干强调展览设计的技术性主张，而非文化比较，排除C项；三星堆作为

案例仅体现文化遗产价值，不能直接推导出我国文化遗产保护技术世界领先的结论，排除D

项。故选B项。

12.B

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是当今

世界。根据材料可知，《保护和促进文化表现形式多样性公约》要求缔约方采取具体措施保

护文化多样性，也就意味着不同文化之间应该在相互尊重的基础上共同繁荣发展，只有尊重

文化多样性，才能让各种文化都在世界文化的大舞台上展现其独特魅力，实现共同发展，B

项正确；材料中的公约有利于呼吁社会各界参与文化的传承与保护，但“成为社会共识”说法

程度失当，排除A项；经济全球化在一定程度上会加速文化交流，文化多样性的特点是更

加突出，而不是趋同，排除C项；文化多样性不仅要求认同本民族文化，还要求尊重其他

民族文化，倡导不同文化之间交流借鉴，共同推动世界文化的发展，但在吸收外来文化时,

应有选择地吸收，取其精华，弃其糟粕，而不是照单全收，排除D项。故选B项。

13.C

【详解】本题是组合选择题。根据材料关键信息可知准确时空是：现代中国。根据材料“将

明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围”可知，在文化遗产保护过程中，不是孤立地

看待某一部分，而是从整体出发，既考虑到历史建筑所承载的历史环境，又兼顾现代建筑所

形成的空间秩序，协调好了空间秩序与历史环境的关系，体现了强调整体性的文化遗产保护

理念，所以①正确；根据材料信息可知，将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护范围,

并没有提到拆除现代建筑用以恢复历史原貌，事实上，在文化遗产保护中，现代建筑也是城

市发展的一部分，合理的现代建筑与历史建筑相互映衬，共同构成城市独特的风貌，不能一

味拆除现代建筑，所以②错误；根据材料“积极组织社区力量参与非遗传承活动”可知，非

遗传承活动属于传统民俗与社区文化的重要内容，通过组织社区力量参与，使得这些传统民

俗与社区文化能够得以延续，体现了注重传承的文化遗产保护理念，所以③正确；根据材

料“修复了永定门、钟鼓楼等标志性建筑，完整保留了传统胡同的原始肌理”体现了对历史

文化遗产的保护，延续了历史底蕴，根据材料“将明清皇家建筑群与现代地标一同纳入保护

范围”可知体现了兼顾现代，这种做法有利于推动文化遗产在现代社会的传承，所以④正确

因此体现文化遗产保护理念有①③④，C项正确；排除A、B、D项。故选C项。

14.C

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1972

年至2003年（世界）。根据材料可知，从《保护世界文化和自然遗产公约》到《“人类口头

和非物质文化遗产代表作“条例》，再到《保护非物质文化遗产公约》，这一系列举措反映出

人类对不同类型文化的重视，意识到维护文化多样性和创造性的重要性，C项正确；公约的

颁布仅体现国际层面的制度设计，未提供具体保护成效的证据，无法得出“实现了有效保护”

的结论，排除A项；材料未涉及公众对文化遗产保护理念的认知程度，无法证明“已走进全

民心中“，排除B项；公约的制定虽需国际合作，但“各国都注重”表述绝对，现实中仍有国

家参与不足或执行不力，排除D项。故选C项。

15.A

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是推断题、影响题。据

本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。根据材料“联合国教科文组织在保护文化遗产

方面的部分措施”可知通过签订条约等行为是要促进人类文明传承与发展，A项正确；材料

的主旨是文化遗产的保护，材料与国际政治经济新秩序无关，排除B项；冷战背景下的世

界充斥着冷战与热战，排除C项；和平与发展的时代主题是进当今时代主题，排除D项。

故选A项。

16.A

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信

息可以得出准确时空是1951年中国。临摹是指按照原作仿制书法和绘画作品的过程，临，

是照着原作写或画；摹，是用薄纸（绢）蒙在原作上面写或画，常书鸿认为壁画已经没有了,

或褪色了，在目前我们还没能掌握足够的科学知识和设备来防止他，但是至少还可以用这个

方法，“在纸上、在印刷上完成一种补救工作，使他有无数化身，无限止地传播绵延下去”这

个方法最可能是对壁画进行临摹，A项正确；研究壁画不能使他有无数化身，无限止地传

播绵延下去，排除B项；对壁画进行宣传不能使得壁画有无数化身，顶多对壁画保护起到

影响，排除C项修复与材料中“有许多壁画已经没有了“相矛盾，壁画都没有了，根本无法

修复，排除D项。故选A项。

17.（1）内涵：用儒家学说规范社会关系和伦理秩序的政治理念；崇尚自强不息，厚德载物;

重义轻利，明德敬德；崇德尚贤，讲信修睦；审慎治学，实践运用；提倡以和为贵，和而不

同。（任答三点即可）

（2）主要特点政府主导，受制于政府学术活动兴盛受众广泛；教学内容以儒学为主。（任

答两点即可）

作用：传播了儒学主流意识形态；提高了民众的文化修养；增强了对中华传统文化的认同;

推动了民间学术交流；提高社会凝聚力；推动文化教育的发展；有利于社会的和谐稳定。（任

答两点即可）

【详解】（1）本题是特点题。时空是宋代中国。内涵：据材料“父子有亲，君臣有义”“父子

有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信”可知，体现了用儒家学说规范社会关系

和伦理秩序的政治理念；据材料“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”可知，体现了

审慎治学的态度，要求学子广泛学习、深入探究、谨慎思考、明确辨别，并将所学知识付诸

实践，注重知识的积累和实践运用；这也蕴含着自强不息的精神，鼓励人们不断追求知识,

提升自我据材料“言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过”可知，强调个人品德修养，要做

到言语忠诚守信，行为笃实恭敬，克制愤怒，抑制欲望，改正错误，崇尚厚德载物的品德,

注重自身道德的培养和完善；据材料“正其义不谋其利，明其道不计其功”可知，体现了重义

轻利、明德敬德的价值观强调做事要遵循正义和道德原则，而不是只追求利益和功效，注重

道德的引领作用据材料“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”可知，体现了崇德尚

贤、讲信修睦的思想，倡导以仁爱之心对待他人，推己及人，同时当事情出现问题时，要先

从自身找原因，促进人际关系的和谐这些内容也提倡了以和为贵、和而不同的理念，尊重

他人的差异，追求和谐共处。

（2）本题是特点题、影响题。时空是明清时期的中国。主要特点据材料“明朝末年，白鹿

洞书院逐渐官方化。清朝顺治年间，政府主持重建白鹿洞书院”可知，表明书院的发展由政

府主导，受到政府的控制和支持；据材料“谈经讲学一时盛，聚士不下千百人”可知，学术活

动兴盛，吸引了众多学者和学子参与；据材料“书院聚四方俊彦，非仅取才于一域。或有远

朋，闻风慕道，欲问业于此中者，义不可却”“在讲学之际，甚至远近村民也时常到书院来'旁

听，讲学，，可知，学院的受众不仅包括本地学子，还有来自各地的求学者，甚至普通村民也能

参与其中，受众范围广泛结合所学可知，明清时期儒家思想仍然是官方正统思想，白鹿洞

书院作为重要的文化教育场所，教学内容主要以儒学为主，传承和弘扬儒家经典和文化。作

用：白鹿洞书院以讲学的方式传播儒家思想，强化了儒家思想在社会中的主导地位；讲学活

动为学子和普通民众提供了学习知识的机会，有助于提高他们的文化水平和知识素养，推动

了整个社会文化教育的发展书院传播的儒家文化是中华传统文化的重要组成部分，通过学

习和参与书院活动，增强了对传统文化的认同感和归属感书院汇聚了四方俊彦，不同地区、

不同背景的学者和学子在这里交流思想、探讨学问，推动了民间学术的繁荣和交流大家共

同学习和生活，遵循儒家的道德规范和价值观念，有助于形成共同文化认同和道德准则，增

强社会成员的凝聚力和向心力，促进社会的稳定和谐。

18.（1）伴随列强侵略（或民族危机）被发现；数量大、种类多；具有独特性；原始史料（或

直接史料、一手史料）价值高。

（2）为研究西夏历史和社会生活提供重要史料；具有重要的文献学价值；对研究中国印刷史

（或古代活字印刷技艺）具有重大价值有助于构建有中国特色的民族史理论体系，铸牢中

华民族共同体意识。

【详解】（1）本题是特点题。时空是近现代（中国）。据材料“1908-1909年，俄国的科兹洛

夫在内蒙古额济纳旗黑水城盗掘大量西夏文献，其后，英、法、日等国也步俄国后尘，到中

国寻找挖掘”可知，伴随列强侵略（或民族危机）被发现据材料“俄藏西夏文献居世界之首,

共有9000多编号，约有500种文献、20多万面”可知，数量大；据材料“西夏出土文献中有

'夏译汉籍'、西夏语文类著作、社会文书、佛教文献等”可知，种类多；据“'夏译汉籍'多系

对宋代乃至唐末五代书籍的转译"“‘正史’中缺一部西夏专史流传后世，有关西夏社会诸层面

的记录很少，特别是反映西夏基层社会经济的资料更是寥寥，这使西夏社会文书显得特别重

要”等信息可知，具有独特性；据材料“《吉祥遍至口合本续》，是现存世界上最早的木活字

印本实物，它将木活字的发明和使用时间从元代提早了一个朝代”等信息可知，原始史料（或

直接史料、一手史料）价值高。

（2）本题是影响题。时空是现代（中国）。据材料“西夏社会文书有3000余件”“西夏出土文

献中有‘夏译汉籍'、西夏语文类著作、社会文书、佛教文献等”等信息可知，为研究西夏历

史和社会生活提供重要史料据“为后人留下了大量的西夏文佛经”等信息可知，具有重要的

文献学价值；据材料“《吉祥遍至口合本续》，是现存世界上最早的木活字印本实物，它将木

活字的发明和使用时间从元代提早了一个朝代”等信息，结合所学可知，对研究中国印刷史

（或古代活字印刷技艺）具有重大价值综合材料和所学，运用唯物史观，从史实进步展和

中华文明发展等角度分析可知，西夏学研究有助于构建有中国特色的民族史理论体系，铸牢

中华民族共同体意识。

19.（1）特点：起源早，历