《认知觉醒》读后感

《认知觉醒》读后感

《认知觉醒》读后感1

20xx年9月12号，我读完了《认知觉醒，开启自我转变的原动力》，是周岭。

我读这本书时，已经在肯定程度上完成了自我转变，现在我已经无比确信读书将是我

持续一生的事情。我已经没有了书中提到的趋易避难、三分钟热度、焦虑、压力等问题。对

于将来我有了比较清楚的目标和路径，对于人生有了比较清楚的认知，并能做到延时满意。

但是这本书的内容，引起「我的共鸣，我确信这本书的确能给人带来转变，是名副其实的“开

启自我转变的原动力”。

书中章节许多，前面的内容，都是在尝试向人们解释为什么会有这些问题。

人们为什么比较短视？人类有三重大脑本能脑、心情脑、理智脑。理智脑虽然高级，

但是力气弱小。明明知道.但就是做不到；趋易避难、急于求成；只选择简单的，不选择对

的，这是一个普遍现象。例如：读书重要，却刷起视频；运动重要，却躺在床上……大多数

我们以为在思索，其实只是对自身行为和欲望进行合理化。我们做出的大多数选择，也是如

此。

焦虑，焦虑来自于欲望太多，欲望大于力量。王小波："人的一切苦痛，本质上都是

对自己无能的生气许多人，每天都在忙。各种事，停不下来，做完一件又一件，有的人

甚至感觉很充实。或许这些事情中，可能有一些初衷是为了学习。但是事情太多，注定无法

深化；想做许多事，又想急于求成，这就产生了焦虑和压力。实际上，只有做的事情少，才

能把这些事做好。我们要站在•生的角度考虑端详对自己重要的是什么。人们普遍倾向于■

头扎进详细的事情中，对于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全没有想法。处于焦虑心

情中的人，很少会把事情想清晰，习惯于不动脑子、直接行动，用饱和的行动感动自己。想

与做的时间比差距悬殊，有的人连一丁点深化思索的时间都不情愿花。任由本能和欲望来支

配自己。

受苦比解决问题来得简单，承受不幸比享受幸福简洁。王兴：”多数人为了躲避真正

的思索，情愿做任何事情压力还会使人们过度关注眼前事物，而没有长远目标，难以保

持急躁和专注，在面临选择时不自觉地偏向那个最平安、最快速见效的选择，即趋易避难,

选择简单的而不选择对的，人们普遍有缺乏急躁、易分心、无法专注、做不到白律、没有自

制力……等等问题，其实都可以理解为认知问题。

比如，缺乏急躁。假如我们做事时，有正确的认知和清楚的目标，并能清晰知道自己

目前所处的位置和阶段，我觉得绝大部分人都会更加急躁。

比如，易分心，无法专注。简单被四周的人打断，简单被其他事物吸引。这说明转变

的初衷是心情打算的，只是打算要努力，要学习。这是在用自制力来强迫自己坚持。我们应

当将心情驱动改为理智驱动，想清晰为什么要做，怎么做，以及预期会遇到的'问题等等。

我们把这些问题想得越清晰，做得越好。阅读、跑步、写作……做事情也更简单坚持。

我在刚开头看书时，都是强迫自己看书，低效且不专注，总是有一些东西在诱惑我,

嬉戏、动漫……我主要是道过两种方法转变的。第一：看可以看得下去的书。我看的是：解

忧杂货铺、追风筝的人、小狗钱钱等等。其次：长时间坚持。在凭爱好开头后，渐渐就可以

沉醉进去，进而扩展阅读面。

在开头时的确难一点，只能在诱惑少的地方看，例如：地铁中，在家中看不下去；渐

渐地发觉可以沉醉下去了，只要感爱好的书，都可以看下去。目前，最适合我的地方是咖啡

馆。在这里哪怕再吵闹我也能沉醉进去。

学习是一件有意思的事情，在真正发觉读书或者学习的乐趣后，由乐趣驱动，看书就

会像打嬉戏、刷视频似的，不需要花费什么自制力、自控力来要求自己。要勤反思。论语中

说过“吾FI三省吾身〃。苏格拉底也说过“未经省察的人生不值得度过〃。不能只靠阅历替代反

思，这过于被动，是碰壁或者经过社会毒打后，为了更好地适应这个社会做出的转变。要避

开单一视角，尽量用多角.度看待问题。

过去的我，在心情不好时，很简单冲动，将自己的假设当成事实，在没有确定对方想

法时，直接把心情宣泄了出去,现在已经通过反思等行为，尽量留意了，盼望以后能摆脱这

种冲动。

写作，把自己的心情捋清晰，就能更客观地看待这件事，也就更加可以客观地看待给

我们带来这种心情的人。想一想有没有自己做得不好的地方，这个人对我们重要么？不重要

的话值得生气么，假如重要，要因此事产生冲突么？

阅读，带来思索，付出行动，发生转变，这才是真正的阅读。只有阅读，没有思索，

是最浅层的阅读，并不会带来认知的转变。万维钢：“考试得了高分，不叫有学问；茶余饭

后能高谈阔论，这也不叫有学问。这些场合下，学问虽然有用，但是这些学问都不太牵扯到

详细的得失，所以只是智力嬉戏。只有当局势不明朗、没有人告知你该怎么办，而错误的推

断又会导致一些不良后果时，你要是由于有学问而敢于拿一个办法，这才算是有学问。请留

意，这不是在说，有用的学问才是学问，而是再说，而是再说只有学问能够关心你做实际决

策时，它才是你的学问〃。

其实觉得书中的许多观点其实都是交叉重复的，许多是换个角度分析。我认为假如下

决心要做出转变，最开头要把目标定得小一点，尽量要由爱好驱动，不行能一蹴而就。这个

转变的过程不仅仅是学习学问的过程.，更是一个转变习惯的过程，哪怕学到的学问并不多，

但是养成了好习惯，就是•个胜利的开头。我觉得也不用完全根据书上的来，适合自己最好。

刚开头读完这本书时，我心很大，想通过读后感把这本书概括清晰。我甚至做了儿干

字的笔记，把每一章节触动我的地方记了下来，但是在写读后感过程中，深感无处下笔，无

从写起。过了也许两个小时，我放弃这种想法了。我再一次熟悉到了自己水平有限，写不出

来。所以，我只针对我曾经主要遇到的问题，做了简洁的记录。

剧烈推举每一个想要转变自己的人，读一读这本书。

我现在的生活（工作之外）主要是三件事，投资、阅读、运动。我喜爱懒洋洋地坐在

咖啡馆，远离工作和生活中的苦恼，当一个闲人，熬炼我的思想，不用管别人怎么看待我,

也不用对别人解释什么。

知道的越多，越觉得自己渺小，越觉得自己无知。学问的岛屿越大，无知的海岸线越

长。

假如不读书那么我们猎取学问的渠道也许就只有从现实社会，这会特别片面。首先,

你的伴侣圈、T作圈是有限的，注定无法深化、无法全面地猎取学问。其次，当今社会信息

太多太杂，人们往往没有力量辨别哪些是信息，哪些是学问，甚至连信息真假都无法辨别。

然后，从现实社会猎取的学问，是否永久有用呢？我认为不是，现实生活中的可能更加适应

于现在，但世界变化很快。书中学问都是经过锤炼与时间考验的，也许率比生活中的大部分

学问更加具有普适性。假如只是被动地从现实社会接受学问，那么可能就是我上文说的"未

经省察的人生〃，可能只有经受社会毒打后才会明白！

《认知觉醒》读后感2

当我看着自己书架上成排的书时，再看我手中的这本《认知觉醒》，心中无限感慨，

书不在多一本足矣。

我把和《认知觉醒》的相遇当成是自己的•次缘分，在此时此刻遇到它遇到，对我来

说是种挽救。他挽救了一个内心渴望成长、提高自己却陷入学问的汪洋之中不堪重负，那个

小脸蜡黄奔波各个课场的我。

上进本没有错，但我错在没有方向和方法。而《认知觉醒》此时来到我的生命中，你

说这不是缘分又是什么呢？

本书给我最大的触动就是触动学习法，无论是看书还是学习还是反思，都要从最触动

自己的那个点动身，然后去行动，最终去转变自己，让转变当下发生。

当我看书的时候，从最触动自己的点开头，一•本书我不需要全部读完，我过去为什么

焦虑？由于自己拿到一本书就想从头读到尾，书里的点太多，自己很想全记住，但是乂做不

到，因此我很焦虑。

看完整本书后，我坐下来开头思索我自己，我为什么要看书？我看书的目的是什么？

没错，我想提高自己的认知，我想让自己变的更强大，但是此时此刻的我有那个力量将全部

的点汲取并做到吗？当然不能，我此时的水平是固定的，我没有那么大的力量能将它们看到

并附身上体。世间事物的进展规律也是循序渐进的，人也不能一口吃个胖子，凡事要渐渐来。

同时，不是全部的点也适合自己，而往往是最触动自己的那个点才是最适合自己的当

下，凡是能想起的就是缘分，那就从最触动自己的那个点开头吧。

当我有了这样的想法之后，对一本书的要求不再是追求记住整本书的内容，而是找最

触动自己的那个点，这样是不是就削减了许多量，自然焦虑感也会削减，压力也会削减，也

不用再像过去那样自我责怪，为什么我读了这么道理我的生活依旧如旧？

读书关键的不是做思维导图也不是搭建学问树，而是从自己最触动的那个点，让自己

行动起来，最终让自己转变起来。

同理我在听课时也会这么思索，有时一节课有1一2个小时，有的更长有的稍短，我

不再要求自己肯定要将课中的点全记住，我只取最感动自己的那一个点就好，然后在生活中

去实践并让自己的生活发生转变。

再说反思日记，每天的日子似流水，我也要将触动自己的，那一个点用反思日记的方

式记录下来，记录触动自己产生心情的背后事情发生的过程，思索这件事情发生的缘由，为

什么自己会感动、兴奋、哀痛、心情冲动等各种心情，找出来背后的缘由，最终提出改进措

施或者总结出来一个可以为自己用的学问点。

找到最触动自己的那个点，触动自己的那个点就是最适合自己的点，再结合在舒适圈

边缘练习，让自己在这一个点上持续行动，最终让自己发生转变，从而不断的提高自己的认

知，最终实现自己的认知觉醒。

带着这样的认知，我已经开头上路，我开头用触动法看书，比如本书，我找到最触动

自己的点然后自己开头用起来，我用书中的“工”型清单法开头给自己一天的工作学习做方案,

我开头用自己的语言将自己读书内容写出来，比如本篇。我开头记录自己的反思日记，有一

天有位伴侣在群中赞美我，然后我开头观看自己的心情变化，并深挖自己的心情变化的缘由，

并想出解决方案。

我曾经遇到困难第一反应就是退缩，当我想起书中的心情脑和本能脑，我就笑了，我

要理解它们，它们是为了爱护我，我不是责怪它们而是调用自己的理智脑和它们•起对话，

不确定的事情未必是坏事，为什么不去试试，说不定会有不一样的结果在等着我呢，去尝试

下。

我们不要被事情限定，不要为了做事而做事，为什么不换个角度想呢？我不是为别人

做事，而是为自己做事。我不是在为老板辛苦工作而是为了熬炼自己的力量而工作，我不是

在看书而是在和谈天，我不是看书架而是看看我书架上都有那些伴侣。我不是在做这件事而

是在嬉戏，在做自己可以掌控的嬉戏。

这是我今年遇到的最好的一本书没有之一，在此感谢为我们共享他的心路历程和追求

认知的阅历。写的很专心：通过字里行间能感受一股“真”气，这种真实足矣感动全部看过本

书的人，书中没有太多的说教，像面对面跟一位兄长在推心置腹的谈天，也像在听一位恩师

谆谆教育。全部的遇见皆是缘分，全部的相遇皆机缘，也感谢人民邮电出版社为我们出版了

这么接地气的一本书，盼望它能挽救更多像我这样的人，这也是造福于人类。

我把我的触动点共享出来，你的触动点会是什么呢？请你来仔细看看《认知觉醒》，

它值得你一读再读。

《认知觉醒》读后感3

在认知觉醒的第八章中，通过深化探讨认知的本质和作用，让我对认知产生了更深刻

的理解。通过对这一章的学习，我熟悉到了认知对我们的思维和行为的影响，同时也意识到

了我们可以通过转变认知来实现个人成长和自我超越。

首先，在这一章中，明确指出认知是人类思维活动的基础，它涉及到我们的知觉、思

索、记忆、语言和解决问题的力最。这使我意识到，我们所经受的世界其实是我们个体认知

的产物。不同的认知方式会使我们对同样的事物产生不同的理解和推断，这也解释了为什么

人们对同一现象有不同的看法。

其次，还提到了认知的重要性。认知直接影响着我们的行为和心情。例如，假如我们

对某个事物持有负面的认知，那么我们在遇到这个事物时可能会感到可怕或抵触。而假如我

们能转变我们的认知，那么我们就能更乐观地面对困难和挑战，并且表现出更好的行为和心

情。

此外，还介绍了一些转变认知的方法。他提到，我们可以通过乐观思索、正向语言和

自我示意来转变我们的认知。这些方法都是通过替换负面的认知和自我示意来实现的。例如，

当我们遇到挫折时，我们可以告知自己“我能行，我能克服困难〃来鼓舞自己。通过常常性的

,乐观思索和正向语言，我们可以渐渐转变我们的认知，从而提高我们面对问题和困难的力

量。

最终，我认为此章节对于我们的个人进展和自我超越具有重要的意义。在这个不断变

化的世界中，我们需要不断适应新的挑战和机遇。而转变我们的认知是实现个人成长的关键。

通过意识到认知的重要性，学会转变消极的认知和自我示意，我们可以更好地应对生活中的

挑战，并且不断超越自我，实现个人目标。

在认知觉醒的第八章中，我对认知的概念和作用有了更深化的理解。我熟悉到我们所

看到的和经受的世界实际上是我们对事物的认知的产物。同时，我还意识到通过转变我们的

认知，我们能够实现个人成长和自我超越。这是•个特别重要的认知觉醒的过程，它不仅有

助于我们更好地理解自己，还能够让我们更好地应对生活中的挑战。我信任通过不断地学习

和实践，我能够更好地转变我的认知，实现个人目标和幻想。

《认知觉醒》读后感4

自我认知和改进是现代社会中普遍存在的需求，因此相关类别的书籍常常消失在畅销

书榜单上。阅读《认知觉醒》这本书，让我更深化地了解到人们追求自我提高的动因，以及

实现自我提升的方法。在接下来的内容中，我将共享自己对书中提到的动因和“刻意练习〃

方法的理解。首先，我们需要明确自我提升的动因。为卜么大家都想变得更好？我认为，这

与社会的飞速进展以及竞争日益激烈有关系。人们意识到，只有不断学习、成长、提升自身

力量，才能在这个布满挑战的时代中保持竞争优势,并实现自己所追求的目标和幻想。其次，

书中提到的“刻意练习”方法也值得我们关注。所谓刻意练习，就是针对某一详细技能或力量

进行高强度的、有针对性的训练，并不断查找反馈和改进的机会。通过反复练习和不断完善，

渐渐提高自己在该领域的力廉和水平。这种方法需要我们有足够的毅力和急躁，同时也需要

不断地调整和改进自己的训练方式，以达到更好的效果。最终，我认为自我提升是一种持续

不断的过程，需要我们始终保持对自己的反思和端详。只有不断提高自身素养和力量，才能

在竞争激烈的社会中立于不败之地，实现自己的价值和幻想。

一、熟悉焦虑

(1)焦虑的本质在于欲望超过力量，同时缺乏急躁。许多人都会感到自己“明明知道，

但就是做不到〃，比如明白读书重要，却无法放下手机刷短视频；了解跑步有益健康，但只

跑个两圈就懒得连续。有些人甚至会陷入“打鸡血、摆烂、自我批判〃的恶性循环。其实，焦

虑程度的凹凸取决于欲望与力量之间的差距。然而，想要解决焦虑问题，首先需要正确地

熟悉自己。正向面对焦虑，英勇承认自己的不足是必要的。同时，我们也要熟悉到，缺乏急

躁、喜爱舒适区等行为都是大脑的天性，并不必因此否定自己。只要树立正确的认知，我们

才能更好地把握自己的力量和欲望，更好地处理焦虑问题。

（2）直面焦虑想要解决焦虑的难题，我们首先要能够坦然接受，接受自己缺乏急躁

的实际状况，面对人人都会遇到的难题，我们要学会解决方法，俗语常说迎难而上，但我们

更需要迎刃而解，把握正确处理问题的方法。

二、觉醒动作-刻意练习

刻意练习是一种广为人知的学习方法，许多人都听说过。而读过《刻意练习》这本书

的人，则通过它学习到了更多专业的.练习技巧，胜利地达成了自己的目标。在此基础上，

书籍《认知觉醒》则提出了如何进行“有效”、"高效”的刻意练习的建议，为我们的学习之路

供应了更深化的探讨。

（1）建立明确的目标。犹如KPI与OKR的设置原则，刻意练习的目标肯定是明确清

楚的，与达成结果相关的任务肯定是可最化的。模糊不清的目标会让我们在完成目标的过程

中分不清重点与方向，例如我们在Id常带领团队的工作中，常常遇到一些无从下手的难题，

假如我们给团队设立的目标只是单薄的一句解决问题，那么整个团队会陷入散乱无序的状态,

通过将大问题拆解为团队中各小组的量化目标，就能将解决方案设计的更全面，同时在执行

过程中假如需要修改方案，也能有效的将时间成本、沉没成本降至最低。

（2）保持高度专注是提高学习效率的关键。现如今，网络上流行着这样一句话：“你

只是看起来很努力〃，意味着许多人虽然花了大量时间在学习上，但却没有达到预期的效果。

虽然我们听说过“一万小时定律〃，并且刻意练习也强调了练习的时间长短，但我们是否真正

利用好了每一分钟？例如，在开会时，你是否一边争论议题一边处理其他工作？或者在给孩

子讲绘本故事的时候，是否一边刷手机一边敷衍地叙述？实际上，专注的程度直接影响着学

习效率。因此，假如我们已经情愿投入时间，则需要全神贯注地学习，把精力集中在学习上，

这样在短时间内投入100%的精力，比长时间投入90%的精力更具有性价比。

（3）获得有效反馈。总是一味投入长时间的练习，不去输出结果无法获得有效反馈，

会从心理上降低我们坚持练习的乐观性，是会通过月度、季度跟进执行进度，通过这些有效

的过程反馈，我们一方面可以收获练习带来的进步，另一方面也能够检验练习的方向是否正

确，强度是否到位，付出与检验结果是一种良性循环。

（4）在学习过程中，我们不能始终停留在已经把握的技能上，这只是一种自我劝慰。

但是，假如我们制定目标脱离实际，也会带来挫败感。因此，我们应当找到拉伸区，跳出舒

适区，但不要制造不必要的焦虑。学会在拉伸区刻意练习，通过时间的积累逐步达到目标。

就像我们制定的〃卓越目标"，既不能让团队停留在舒适区，也要掌握前进的步伐在合理范围

内。

除了反复练习，本书还介绍了如何猎取自我认知的力量。只有主动观看自己的思维和

行为，才能够持续地提高并开启快速成长的可能性。另外，本书还供应了一些技巧来关心我

们熬炼和提升自我掌握力、执行力和专注力，从而克服欲望，英勇面对现实。当我们面临各

种挑战时，最重要的是认清自我，并不断提高自身力量，这才是解决问题的关键。

《认知觉醒》读后感5

在企业家、投资人、文人三重身份著称的周玲先生所作的畅销书《认知觉醒》里读到

一句话：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。

周玲说：无反馈，不学习。想方法尽快产出点什么，以获得反馈。

在我的内心深处，我特别想“成为一名精致的互联网民工”。于是就要像周玲先生所说

的那样“想方法进行关联、互动和强化〃。

这就导致了已坚持了若干天早起的我坐在这儿边喝着咖啡边码着字；我也得要有自己

的认知，把从别人那儿学到的东西揉入到自己的思想意识以及语言体系当中。写出自己的东

西是比读别人写的东西稍稍有点困难的事，但是我们必需要这么做，以获得自我提升。

不论早起、阅读学习，还是运动，“与时间做伴侣”，都能体现它坚持的意义，复利的

效应，和得到急躁的奖赏。这是我这段时间以来攻读《认知提示》这本书所得到的启发。

并且这本书让我联想到我个人实际的感情生活，即便百般冲突，我还是知道要跟适合

的人在一起，而非与有感觉的人在一起，有感觉但不适合在一起。

“曾经伤心为何变成生疏我只想要和你一起飞行管它地久天长只要曾经拥有我是真的

这么想……〃就在今口大约四五点钟的时候，一阵伤感、悠扬的爱情歌曲把我唱醒了。我，又

想他了。

《认知觉醒》里说，我们需“拆解苦恼，消退心情模糊。"

"回避苦痛并不会使苦痛消逝，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而详细大

事一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难

以解决。”

我就是在对那份惊奇的情感上一拖再拖。不想"正视它、看清它、拆解它、化解它”,

任由其“进入潜意识〃，给它“变模糊的机会〃。我知道它早已经进入了潜意识，然而却并没有

想要将它挖出来。我的心里有说不清、道不明的难过的感觉，但有时那何尝不又是一种美妙、

幸福和享受？说不清道不明的美妙、幸福和享受。我找到了自己的症结所在，以便在以后抓

住时机对“症〃下药。

这段时间，我边循规蹈矩地上班，边严苛地要求自己，尽可能在自己"舒适区的边缘”

一点点地延长，不断提升自己、精致自己。我也尝到了甜头，特意制订了专属的“蓝蝶珍宝

作息时间〃；全部的碎片时间用来听书熏耳朵；记录以半个小时为一单位自己在做什么；注

意“践行和转变”，把每天运动一小时调整为只运动半个小时，另半小时改用来亲自给自己做

减肥餐；并且渐渐在以后的日子里将更合理支配利用好时间，断舍离，让家居环境越来越优

雅敞亮，拍视频、精进专业技能、加快输出，提升认知，越来越优秀.

这段时间自己以为最大的进步莫过于习惯了在规定时间进食，把留意力放在除“吃"

以外的全部事情上。吃也是要耗费时间和精力的，如此我感受到了从未有过的从容与踏实。

爱吃、贪吃是人的天性。一吃毁全部。用觉知力约束天性，认知越清楚，行动越坚决。

在此特意推举《认知觉醒》这本书，这是本特殊接地气、工具书级别的好书。我想在

以后漫长的人生路途中，不断重复研读它，直到它每一字每一句融入我的骨子里。

周玲先生写出来送给他女儿的这本书，浅显易懂，百看不厌，我每学习一次都有所收

获。在我们人生遇到问题的时候，总能从中找到些启发。读他的书，就像与•位向你娓娓畅

谈人生，满脸堆笑、亲切友好的告知你些什么的人生导师面对面谈天那样满意。

查看先生的资料，竟然与我的,老爸同岁，既是一家企业的董事长，同时又是一名投

资人和文人。周先生说，我们阅读、学习，要想方法产出点什么以获得反馈，凡事不预不立，

预则立，“想方法”是关键，无反馈不学习，可想获得反馈是一件多么重要的事。

那会使我们得到一种动力持续更进从而获得长足的进步。人的天性懒散、贪吃、没急

躁诸如这些缺点，我们要用不断学习到的学问去战胜它，克服它，认知越多越清楚坚决，我

们就越能成为我们想要的自己、更好的自己。

《认知提示》这本书里说，运动，我们身体里的生态系统就犹如一汪生水，不运动反

之，我们的身体就如一潭死水：运动最大的意义其实不在于健身，而在于健脑，这个认知让

我更坚决了每天早起运动养成一辈子习惯的决心。

“食不过饱，酒不喝太高。〃

“自律，是比在血肉之躯上刻字更使人苦痛的事。”即便如此我们仍旧要自律。人是高

级动物，何况通过学习精进自己我们可以让自律不那么苦痛。

《认知觉醒》读后感6

在精进营半周时间里，读完了周岭老师的《认知觉醒》，以及享受到周岭老师一次群

里答疑共享（虽然自己只是旁观，但也感受颇多），自我感觉这本书值得多遍复读，周岭老师

的共享太值了。

同时心理也很懊恼：怎么到这时候才读到这本书，真想扇自己两大巴掌。

我是93年白羊座，网上说白羊男做事欠条理，四肢发达头脑简洁，读书不仔细，长

大易冲动，做事不够认真，心情易外漏，淡定不够。我自我对比一下，形容很是贴切。

回顾自己这29年来，始终都是懵懵懂懂，孩子气居多，任由自己心情行事，即使长

大成人，也还是如此作为。

小时候家境还算不错，（更客观的说，是由于父母太劳碌，无暇顾及），给了我太多的

自由，任由我肆意生长。

自己知道父母辛苦，想上进拼搏，

①奈何不得其法，只是死脑筋学习，不懂变通，属于还没开蒙状态，

②自己急于求成，盼望快速看到成果，导致自己头脑发热，冲动行事，

③自己性格软弱，不敢做打算，不爱说话，把心事都憋在心里，造成了乖巧狡猾的

现象，以前觉得挺好，现在觉得好难过。

这几项害处经年累月的叠加影响，造就了现在的我，一个迷茫，一事无成，拧巴的自

我。

你们说，父母有错吗，我认为父母有，错不在养，错在育，对我太放心了，但他们的

错真的不怪他们，他们真的太劳碌了。

主要问题还是在自身，不从外找，要从内求，自身从开头上学识字开头，完全有机会

去修正调整，但自己从来没有，或者说，做了几天努力，又放下了。我可以说拒绝别人帮我

打算，我也可以说我可以完成，我一样都没有。

自我的认知真的太糟糕了。过去过得真的很苦痛，尤其看到亲人操劳而自己•无所成

更加苦痛，自己的年岁虚增，这意味着我的长辈们人生旅途离终点越来越近。

这种苦痛在我高校毕业后渐渐开头剧烈，我觉得自己真的特殊需要认知开悟觉醒，我

是需要去转变的，基于此.买书，买课，学问付费我买了许多，什么都想学，什么都没怎么

学，最终书积灰，课到期，脑袋空，钱包空，自己愈发焦虑，缺乏急躁，学不进去，脑子一

片空空，工作身体精神都不好。

以上是我的一些经受描述，虽然过去自己是如此不堪的一个人，在阅读了周岭老师的

'《认知觉醒》之后，感觉又看到了一些光线，可以带领我走出那片混沌的迷雾。

周岭老师强调《认知觉醒》本书的核心是元认知，元认知重点在于觉知一一自我反思，

自我反思力量可以通过冥想进行训练加强。

假如自己脑子里是混沌一片或者思绪众多，没有重点，不如通过写作，给自己脑子清

清脑，把思绪/问题都通通写下来，再去找线头，再去找重点。

养成早起的习惯，可以让自己比别人多出许多时间来自我转变。

通过熬炼，提高自身活力，增加身体抗风险力量，为自己转变打好基础。

最终，肯定有多读书，增加自己的输入，对于自我反思与写作有正向作用。

周岭老师在本书推出早冥读写跑五件套，我觉得从行动上给了我极大的指引作用，本

书基于此前面内容重在内化，我需要再去看看（说实话阅读•遍，我比较有印象一一行动力，

心情力，早冥读写跑五件套），五件套重在外敷，可以根据书里方法去仿照。

我也看了其他人的精彩读后感文章共享，每位都很有自己的见解，内容都很有深度。

相对而言，自己对于本书的理解还不是很足，文字见解方面还不是很行。需要连续努

力了。

感谢各位看我碎碎念。

《认知觉醒》读后感7

花了一周时间读完了认知觉醒，书中许多内容有些能汲取，有些还在尝试中。例如常

常提到的，通过阅读和高维度人群进行思维碰撞，通过写作总结自己的认知。在当下快节奏

的文化中，有时候慢才是快，少即是多，只有用自己的语言描述出来的才是能够供应自身的

养分。

我也在看这部书后尝试写方案清单虽然执行的不咋地，但是究竟还是有了个开头，万

事开头难，迈了第一步就坚持走下去吧。也开头尝试每天的反思，让心浮气躁的自己每天晚

上能够总结总结自己。让自己每天有哪怕一点点的进步都可以，最起码不要原地踏步。

今日的方案清单只执行了一半，还有一半未执行，缘由是自己对于想要输出的内容过

于急于求成，想输出一篇供应链票据的文章，但是自己对于许多概念都没搞清晰，在输出的

过程中又发觉许多以前没关注的学问点，重新开头扫盲，先把基本概念搞懂后再开头摊出内

容吧。不然搞出来的不够叫谨，这样给读者的.观感也不好。

想做的事情还是太多了，该给自己做一下减法，让自己从最简洁的事情入手，先把习

惯培育出来，再提高数量。人生不是要做加法，而是减法，只做必要做的事，非必要的没做

到也不用焦虑，把握住主方向即可。再立一个flag,1个月后在回头看方案清单还有没有再

执行。人生不是要做加法，而是减法，只做必要做的事，非必要的没做到也不用焦虑，把握

住主方向即可。

《认知觉醒》读后感8

作为一名高中生,我始终认为读书是一种学问的猎取和享受的体验。但是在最近几年,

我的阅读习惯渐渐转变了，通过加强自我的意识和思索，我开头关注自己阅读行为的认知过

程。在这篇文章中，我将共享我在认知读书方面的一些体会和心得。

第一段：对阅读的认知变革。

在之前的阅读时代，我的读书目的只是为了学习学问或是过度消遣。但是当我开头考

虑自已在读书时产生的思索、看法和感受时，我就开头了对自己的认知变革。我开头更加

关注自己的情感、认知和体验，并渐渐将它们结合起来，构建自己的阅读体系。

其次段：熟悉自己的阅读行为。

我意识到了阅读其实是一种思索过程，它并不仅仅是简洁地阅读文字。当读者阅读一

本书时，他们必需理解想说的话，而这意味着在阅读的过程中必需思索，而不是只是单纯的

信息猎取。为了更好地理解和记忆这本书，我开头朝着每一章节之后录入自己的感想或总结，

并且尝试给自己的思维带来些许的挑战，从而使读书的体验使我感到愉悦，也在渐渐提高自

己的力量。

第三段：关注自己的思索方式。

在我的大部分学习生涯中，我的阅读习惯更多的是被动的，也就是说，我只是阅读内

容，而不去思索其中的思思或者观点。随着意识和认知的转变，我学会了关注自己的思索方

式，并尝试将自己的思索方式从被动转换为乐观地思索。这种转变需要大量的时间和急躁，

但最终我已经把握了这种思索的方式，并且在今后的读书中也能够更加得心应手。

第四段：开阔视野。

在开头更加关注自己阅读行为之后，我留意到在阅读过程中不仅可以获得学问，更可

以开阔自己的思想和视野。我开头探究生疏的领域、遥远的地方或者不同的文化背景，渐渐

让自己站在不同的立场和角度，去看待和分析书中的内容。我也发觉阅读可以有另一个层面

上的收益和意义，它可以让我在生活中更加理性、丰富和充实。

第五段：呈现价值。

我的认知读书经受教育我一些重要的价值观，例如：培育自我意识，乐观探究，开阔

自己的视野，以及理性地看待和分析不同的问题。借助这些阅历，我开头逐步发掘自己的潜

力。我所学的不仅仅是如何阅读，更是人生领域的品质和技能。然而，认知读书需要时间和

努力，同时需要你的心理调适和自我意识，以便最大限度地发挥其良好的理论结构和实践价

值，也需要你细心、思索、沉醉，从而使您的阅读体验更加丰富和有意义。

总之，我的认知读书之旅让我受益匪浅，并关心我学会了如何更好地阅读一本好书。

所以我想鼓舞每个人都去尝试用这种方法去发掘自己的阅读力量，探究阅读活动带给我们的

更多价值。

《认知觉醒》读后感9

周岭老师说有人读书是在和沟通，这句话提示了我。特别荣幸的是我在春节假期间通

过再次阅读《认知觉醒》，和周老师又进行了一次沟通。

书中给我触动的点特别多，我以后需要时不时的将它拿出来翻一下，它会是我的老伴

侣。

我承认我是个有上进心的人，虽然生而平凡但是不想此生就此平凡。但是我做事没有

急躁，我很想很想一步登天，每天看到别人尤其是同龄人的优秀，我的内心是特别的憧憬、

渴望和焦虑，我艳羡他们的优秀，我什么时候才能进步才能像他们一样优秀？

抬头仰视并没有低头踏实的做自己该做的事。直到我看到书中写着缺乏急躁是人的天

性，不要责怪自己，而是要用理智的大脑去和心情脑、原始脑和解。于是我从大脑的生理上

开头了解自己，也因此接纳了自己，不再责怪自己。理智脑就是年轻的经理，它只有几岁，

而心情脑、原始脑就是公司多年的元老他们年当力强，这个特别形象的比方一下子将我代入,

要用才智去引导着两位长者。

接纳自我的天性，并不是屈服于他们，而是有商议的领导着他们。当我在看书时刚

开头特别焦急，我内心的声音在说抓紧刷完，我就会停下来跟自己对话，急什么吗？我的目

的是提升自己的认知并不是把它扫完就结束了，不要急，慢下来。

书看■半的时候，就不想再看了，转向了别的方向，当我意识到之后，我就连续跟自

己对话，我们读书就是和在谈天，不能聊一半就站起来走哈，连续和谈天。

当我的工作发生变动的时候，要离开自己多年的专业转向生疏的战场，心里有些失落

也有些难受更有些焦虑，前方是未知，我有些可怕。我按书中的方法将它写下来，当我写下

来的时候，清楚了，也更明白。当我给予它另外一个意义的时候，领导既然给我换岗位是出

于对我的信任和爱惜，交给我一个新的领域，那对我来说何尝不是一种挑战？我的内心立刻

豁然开朗，我仿佛看到前方是个天大的机会。当我想到了这一点之后，我不再垂头丧气，而

是精神焕发。

我时不时会想起十几年前去逝的父亲，感觉特别苦痛每当念起经常眼中泛泪。书中有

写道苦痛反而是我们的成长信号，说明我们转变的时机到了。苦痛并不行怕，可怕的是对苦

痛的麻木、无视，最终将苦痛变成了潜意识中，要把它挖出来，不然它会时不时的来熬煎自

己。

我要直面苦痛，不再躲避，于是我坐下来按书中的方法逐个来拆解它：

究竟是什么让自己这么苦痛？父亲已经不在了，这是事实，为什么过去了这么多年,

我还在纠结的究竟是什么？是什么让自己苦痛？我用了一个月的时间逐个回答自己的提问，

等我梳理完之后才发觉我始终在躲避的是当年自己太年经，没有在父亲生病时去担当一个子

女应当担当的责任。而随着年龄的增长，我愈发觉得“子欲养而亲不在〃深深的圆满和无比的

苦痛。

当我用许多天去思索去面对的时候，我仿佛听到一个声音“爸爸他也盼望我现在过的

幸福而不是始终活在苦痛之中〃！至此，我才真正的走了出来。

所以《认知觉醒》治愈了我，我的内心至今布满感谢，特别感谢为我们呈现的这本书。

是什么挽救了我，我也盼望来挽救别人，假如看到这篇文章的你也被各种苦痛熬煎，那你就

用书中的方法去试着写下来，我们真的可以做到自我挽救。

我也是通过本书熟悉到元认知力量，元认知力量是我们的终极力量。我们的大脑不但

可以自己思索，而且还可以自我修正，也就是我们的大脑不但可以钉钉子还可以自己捶打自

己。启动元认知力量可以让我们走的更远，走的更好。

那么元认知力量如此重要，我们该如何猎取元认知力最？

1.通过学习古人的才智。

通过学习他人的阅历可以让我们把握更好的方法和技能，从而让我们的头脑保持更敏

锐。

2.通过反思自己的生活经受。

通过对自己生活的反思盘点从而提升自己的元认知，这件事我怎么就错了，我为什么

错了，我可以总结出来什么样的阅历和教训。

3.灵魂伴侣常伴左右。

在自己的身边时刻飘着自己的灵魂伴侣，当自己做一件事的时候，有它在耳边提示自

己，我这么做对•吗？我这么说对吗？时刻和自己的灵魂伴侣在一起，随时将它唤醒。

4.冥想。

通过冥想可以让自己的心跟上自己的身体，对自己的心灵保持着觉知。

那么觉察自己就可以了吗？还不行，还要产生在行动上，如何行动呢？

那就要有自我掌握的力量。如何掌握自己呢？需要用“元启动〃，当我们要刷视频的时

候，要用瞬间的“元启动〃问自己，我现在就要玩视频吗？我的工作做完了吗？我的书看完了

吗？不断的.启动自己的“元启动〃，在每次行动、说话之前给自己来个10秒钟的暂停，就在

那一瞬间让自己想一想，我是不是真的要做这件事，我是不是该说这句话？

有天晚上当自己想看书时，这时耳边传来其他人直播的声音，我就跑过去听了，听了

一晚上之后发觉没什么收获，更懊恼的是铺张了时间。

然后我想那以后再遇到这种状况就要问下自己，我是真的放下书本去看某大咖的直播

吗？在手去点手机的瞬间向下自己,是看书对自己更有实际的收获还是听直播更有收获呢？

正如书中所说“每一次克制自己，就意味着比以前更强大。"愿我们每一次都让自己慢

一个瞬间，不需要太长，只要几秒钟，我要的是什么？我是不是真的要做这件事？天啊，我

究竟在做什么啊？多想些此类的问题，通过这些问题我真的比以前更有自控力。

遇到一本好书就是遇到一位恩师，这也是一场缘分。周老师是我未曾谋面但已经教导

并引领我走出逆境的导师3

由于他共享出来的成长心得，为我平凡的人生之路点亮了一盏灯。“山不在高有仙则

名"，一本书的好与不好就在“疗效〃。无法形容我对周老师的感谢，由于这是一本治愈我的

书，当然在此之前我也读过许多成长类的书，但是只有它将我真正挽救。

我遇到了一本好书，诚意向你推举，它特别值得一读再读。

写下此文，在此向老师表达发自内心的感谢和致敬！

《认知觉醒》读后感10

田园园同学给家人每人买了一本书，这本书估量到现在为止，除了我，其他家人还没

开头看吧。我看到了121页，一本很对应我目前需要的书。不知道正在看我的文字的你目前

在想什么，而我想的最多的却是，怎么样找回我的健康。

这本书我看的很慢，像蜗牛在地上爬行一样，蜗之渐渐地爬，我渐渐地看，而且我一

边看一边练习，常常还回头看看，这个叫“炒剩饭”吧。这两年闲了许多，有了一些时间阅读，

但大多阅读，都是以考试为目的，这本书是目前唯一壹本不以考试为目的而看的书，所以才

看的这么从容吧。

书里有许多观点，都能给到我启发。到目前为止，我印象最深刻的，就是“收回感受，

让感受回归行动"。我也许回忆了一下，我是什么时候养成了习惯，做事情总喜爱超前呢，

是学校还是学校？似乎都是。我这里说的超前，就是做A事情的时候，已经进入了B的状

态。比如，假期的时候，我总是提前结束假期的状态，让自己提前就进入紧急的学习状态;

比如吃饭的时候，总是想着接下来要做的事情，所以我吃饭总是很快的在工作中，我也

总是做这个事情，想着后面的事情；做家务的时候，想着工作的事情，那就更是常常了，等

等。现在这样快节奏的生活，每个人都好像很赶时间，总是忙不停，总觉得事情永久做不完，

时间永久不够用，我的状态是不是也是许多人的常态呢。

曾经总是听到人说“身心合一”，身心合一原来它的道理很简洁，就是收回你的感受,

让你的感受回归到你当下的行动上来，把留意力放在你正在做的事情上来，去感受你当下正

在做的事情，让感受和身体的行动全都。说实话，这么看似简洁的道理和方法，执行起来实

则特别困难。我最近始终在练习，真的不简单。比如：跑步时，把感受收回来，悉心体会抬

腿臂、呼吸吐纳和迎面的微风；睡觉时，把感受收回来，悉心感受身体的紧急与松弛；吃饭

时，把感受收回来，感受每一口饭菜的香甜，体会味觉从有到无的整个过程不要第一口还没

吃完就急着往嘴里塞其次口饭菜。不信，你也试试，看看是我觉得不简单，还是真的大家都

觉得不简单做到呢。

今日的文字的最终，我要跟你共享一个书中的小故事：

一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？"老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”

行者问：“那得道后呢？”

老和尚说："砍柴、担水、做饭。〃

行者又问：“那何谓得道？〃

老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴

担水即担水，做饭即做饭，"

《认知觉醒》读后感11

在科技匕速进展的时代，我们的生活获得了极大的便利，可是精神的负担丝亳没有削

减。一天好不简单结束了工作，我们又极为快速地投入了手机的怀抱里，在手机上阅读各种

热点新闻，极力使我们的精神放松。手机上五花八门的信息，颜色鲜亮的界面，各类的图片

视频，使我们接受了感官的刺激，获得了一瞬的欢乐。但这种做法，使精神愈发空虚，很难

获得真正的欢乐。时间一长，生活中目标的影子变得虚无，幻想也就成了空想，口子过得就

像一潭死水一样，掀不起波澜。

在工作的最初，或许自己也对生活布满了期盼,试图学习工作两不误，活到老学到老，

尽力跟上时代的步伐。可慢慢地，自己立的flag经常被打破，次数多了，连自己也不信任自

己能够拥有不一样的生活，开头焦虑，开头自责，开头怀疑自己的力量。

这种焦虑，是来自自己无能的生气，也是自己没有真正做成一件事的不满意感。而产

生焦虑时，手机还在手上拿着。为了躲避这种自责的苦痛，照旧选择玩手机不去面对，苦痛

就像滚雪球一样，越来越大。

飞速进展的科技，带来了舒适的物质生活，但是也索取了余下的.闲暇时间，麻木了

精神。

厌倦了这种生活的人该怎么逃离呢？

试着做方案。方案，是对一天时间如何规划的方式。对我们严格把控时间的意义也特

别重大。假如做好了一天的规划，就不简单被一大堆事情绊住，也乐于在某个时间段做好某

个时间段应当做好的事，不会因闲暇时间多而盲H选择玩手机。

但是方案不是做了就肯定能完成，对某些人来说，选择开头执行方案时就很难。比如

一天之始，在已经做好的方案和手机之中做出选择，部分人最终还是选择了手机。由于手机

更好玩，更不费劲，而那部分人会告知自己只玩非常钟，但是到了非常钟之后，手机舍不得

放下，乂是非常钟，最坏的结果，可能是一天结束了，才恍然若失，自责于方案没完成。

手机拿起来简单，放下来难。所以那一秒的选择要特殊留意。它可能打算了你一天如

何度过。

试着在选择节点多花点时间，学会延迟满意。

既然今口定下了要完成这个任务的方案，先完成方案再玩手机，比先玩手机再学习，

欢乐多了。玩手机对前者来说，是完成方案的嘉奖。后者则会由于任务没完成，在享受的同

时更加焦虑，玩手机也玩得不痛快。正如一句话：玩就痛痛快快地玩，学就痛痛快快地学。

假如把两者掺杂在一起，做a想b,不仅是什么事情都做不好，也是做什么都不欢乐。延迟

满意，不是不允许自己享乐，而是先把一天重要的事做完之后再享乐。

在周岭的著作中，“延迟满意''对日常生活的关心极大，同样，"消退模糊”也有着洗涤

心灵的意义。

假如地上的一团垃圾看得你很不舒适，但是这是大家的公共区域，你不需要对这团垃

圾负责，由于迟早有人要清理它。但是它影响到你的心情了，一走过这里，你就会由于糟糕

的环境而感觉不舒适。这个时候，你会不会主动清理它呢？

它影响的是你自己的心情，我建议你主动请理它。假如生活中突然有些琐事侵占你的

头脑，或者•个想法•瞬而过，我也建议你先处理它或先记录它。

由于有些苦恼，它不是消失一次，以后就再也不消失了。比如，和伴侣聊着快乐的事

情，但是突然她说的一句话让你哽住，你很在意这点，但你不明白为什么很在意，之后就忘

却了这件事。这件事，下次还会消失，还会在某个时机，再次让你不快，只要你没去解决它。

而正确的方式，现在去解决它，或者马上用备忘录记着，回家第一件事就是解决它，分析自

己为什么不快，挖掘自己内在的心情，不断地问自己为什么，给自己供应解决这种心情的方

法。这样，苦恼就会渐渐变少，精神也变得轻快了起来。究竟苦恼着我们的事，部分是小事、

琐事，解决一件就少•件，就像把沉积了淤泥的池子渐渐洗洁净的过程，最终，池子洁净了，

清亮可见底。

当然，周岭教给我的不止这些，学习，读书，运动，冥想，反思等。我获得了许多，

正如书中所说的，一本书，使你转变了，那它就是有意义的一本书。

《认知觉醒》读后感12

认知觉醒是一本探讨人类思维和意识的重要著作，其次章承接了第一章对于认知觉醒

的基本概念的介绍，进一步深化探讨了人类思维的产生和进展。通过阅读其次章，我对于人

类思维的本质和特点有了更加深刻的熟悉，同时也有了对于意识的一些新的思索。本文将从

五个方面阐述我在阅读过程中的心得体会。

首先，其次章强调了人类思维的多样性，并提出了思维的演化理论。在我看来，人类

思维的多样性是我们作为人类的独特之处。通过观看和思索，我们能够解决问题、制造新的

概念和理论。同时，思维的多样性也带来了很多挑战。不同思维方式的人们往往会产生分歧

和冲突，但正是通过争论和辩论，我们才能更好地理解和敬重彼此，并共同进步。

其次，其次章争论了人类思维的产生和进展。通过对早期人类思维的讨论，书中指出

了思维的产生与人类的生存环境息息相关。在面对不同的生存挑战时，人类开头进展出各种

思维方式来适应环境。这一点使我想到了现代社会中的挑战。随着科技的进展和社会的变迁,

我们也需要不断更新自己的思维方式，以适应新的环境。只有不断学习和创新，我们才能在

竞争激烈的时代中保持竞争力。

第三，其次章探讨了意识的概念。将意识定义为“对外部和内部信息的感知和认知〃。

通过对意识的解释，我意识到意识是我们理解和认知世界的关键。我们的意识使我们能够思

索、学习和感知自己和他人。正是通过对意识的讨论，科学家们才能发觉意识的脑部基础，

进一步推动神经科学领域的进展。

第四，其次章还争论了思维与语言之间的关系。指出，语言是思维的一种表现形式。

思维通过语言的工具进行表达和共享。这使我想到了语言的重要性。语言不仅是人类最重要

的沟通工具，也是我们思索和理解世界的方式。通过学习不同的语言和文化，我们能够更好

地了解和理解其他人的思维方式，从而培育全球化思维。

最终,其次章还争论了人类思维的局限性。指出，人类思维受限于我们的感知和记忆，

并易于走入思维定势。这使我意识到我们在思索问题时往往存在的盲点和偏见。只有意识到

我们的思维局限性，我们才能更好地进行思索和决策。在解决问题和推动科学进展的过程中，

我们应当更加虚心和开放，不断质疑和探究，以求得更精确和全面的答案。

在读完认知觉醒其次章后，我对于人类思维和意识有了更深化的了解，并对于思维的

多样性和意识的作用有了新的熟悉。我将连续深化学习和探究人类思维的神秘，不断提升自

己的思维力量，并应用于实践中，以推动个人和社会的进展。

《认知觉醒》读后感13

第一段：引言。

《认知觉醒》是一本引人深思的心理学著作，其次章"认知觉醒〃的内容同样揭示了我

们对自身认知的重要性。在这一章中，供应了丰富的案例和理论，让我们深刻熟悉到认知觉

醒对个人成长和心理健康的影响。通过对这些内容的学习，我不仅对自己的认知有了更清楚

的理解，也提升了对他人行为和思维的观看力。

其次段：自我认知的重要性。

自我认知是我们对自己的了解和觉察，它对.我们的心理健康和个人进展起着至关重要

的作用。《认知觉醒》通过具体的案例，让我了解到当我们对自身意识模糊或存在盲点时，

会导致种种不良后果，如坏习惯的养成、心情的失控、人际关系的问题等。同时，还深化探

讨了自我认知与自我形象、自尊心、自我管理等方面的关系，使我意识到只有真正熟悉自己，

我们才能更好地应对挑战和提升自己。

第三段：他人认知的观看。

除了对自我认知的重视，观看他人的行为和思维也是认知觉醒中的‘重要内容。通过

对他人的观看，可以更好地理解他人的心理状态和动机，并更好地与他人进行沟通和相处＜1

《认知觉醒》中的案例和理论提示了我，要擅长发觉他人的言行中的微小信号和表情变化,

从而洞察他们的内心想法和情感。这种观看力量的提升，对于推断他人的真实意图和行为动

机至关重要，不仅可以关心我们保持较高的警觉性，还可以促进我们与他人的良好关系。

第四段：认知觉醒的实践方法。

《认知觉醒》不仅供应了理论学问，还给出了一些实践方法，关心读者从理论层面转

化为行动层面。建议我们进行思维自省并设立个人进展目标，同时还强调了内外视野的重要

性。通过反思自己的思维方式和行为模式，我们可以发觉自己片面或武断的认知，从而帮助

个人认知觉醒的实现。此外，内外视野的平衡也是提升认知觉醒的关键，只有既关注自身内

在，又关注外部世界的变化，才能真正拓宽自己的认知边界并获得更宽阔的进展空间。

第五段：认知觉醒的启示。

通过对《认知觉醒》其次章的学习，我熟悉到认知觉醒不仅是个人心理健康和个人进

展的关键，也是与他人相处、影响他人的重要因素。只有通过自我认知和他人认知，我们才

能更好地理解自己和他人，建立良好的人际关系。同时，我也意识到认知觉醒是•个长期而

深化的过程，需要我们不断学习和实践。通过在日常生活中不断思索和观看，我们可以提升

自己的认知觉醒水平，并在个人和社会层面取得更加乐观的变化。

总结。

《认知觉醒》其次章的学习使我深受启发，让我熟悉到自我认知和他人认知对于个人

进展和人际关系的重要性。我将连续努力提升自己的观看力和思索力量，并实践《认知觉醒》

中提出的方法。通过不断的学习和实践，我信任我可以在认知领域取得更大的进步，更好地

实现自己的潜能和成长。

《认知觉醒》读后感14

假如用一些词来形容我读完《认知觉醒》的一个感受的话，我觉得用受益匪浅，醍醐

灌顶等都不足以完全表达我的一个感受，好久没有这种被文字的力气震撼到的感觉了。

之所以能够引起我的共鸣，是由于它不像我之前读到的一些心理、励志的书籍一样，

一味的引经据典，一味的列举名人事迹，每每读完都会给人一种要想出类拔萃就得付出别人

几倍的努力，而那些有所作为的人都有着超越常人意志力的感觉。这些书在刚读完时的确能

给人以一剂强心针，于是我们开头制定一个“雄伟”的目标，想要确的确实作出一些转变。但

是时间一长往往发觉自己难以坚持下来，这个时候我们往往会把问题归咎于自己意志力不够,

不够勤奋等主观缘由，几次三番以后，我们发觉自己很难做成一件事，养成一个良好的习惯。

甚至开头陷入自我否定，自责的漩涡。从今不敢制定什么方案，或者在潜意识认为自己制定

了也完不成。

针对上述问题我在《认知觉醒》里找到的两点启示是：

1、你面临的问题是整个人类都会面临的问题。首先我们要建立一个新的认知，即人

的大脑由本能脑、心情脑、理智脑组成，而在人类进化史中本能脑和心情脑始终占据主导，

究竟人类真正解决生存问题到现在这个时间长度在整个人类进化长河中不值一提。所以理智

脑目前进化的程度最弱。这也是我们时常做选择时不够理智的缘由。避难趋易，降低无谓消

耗是自然生存法则。所以不要再归咎于自己意志力不够或者不够勤奋，你面临的问题是整个

人类都会面临的问