浙江省嘉兴市2023-2024学年八年级下学期期末语文试题（解析版）

PAGE1八年级（下）学科期末检测语文试题卷（2024.6）温馨提示：本卷满分100分（含书写3分），共6页，四项活动，总计15题。请将答案写在答题卷上，考试时间120分钟。嘉禾中学801班正在开展保护民俗文化的活动，请你一起参与。活动一：资料搜集（16分）【访民俗学家】小语在嘉兴市民俗文化馆进行采访，请帮助他完善采访笔记。1.请根据拼音补全横线上空缺处的汉字。2.根据上文内容，选择下面最恰当的一项填入括号中（）A.物有所值 B.叹为观止 C.名副其实 D.震耳欲聋3.画线句A中有一处语病，请改正。4.画线句B中有一个错别字，请改正。并结合下面的链接材料，说明修改原因。链接材料：初民常以画记名，以画记事；这便是象形的源头……画出那物形的大概，是象形字。（《经典常谈·说文解字第一》）【答案】1.溯孕2.C3.语病：“都深受广大市民所欢迎”句式杂糅。病句修改：“都深受广大市民欢迎”或“为广大市民所欢迎”。4.修改：“穿流不息“应写成“川流不息”。原因：“川流不息”形容行人车马如同流水络绎不绝，因此写作“川”，这是一个象形字，字形左右是岸，中间是流水。【解析】【1题详解】本题考查对汉字字形的识记。追溯：zhuīsù，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。孕育：yùnyù，怀胎；生育。比喻新事物在既存事物中酝酿形成。【2题详解】本题考查对词语的理解和运用。A.物有所值：物品有它应该有的价值。B.叹为观止：用来赞叹所见的事物尽善尽美好到了极点。C.名副其实：名称或名声与实际相符合。D.震耳欲聋：形容声音非常大，都快要把耳朵震聋了。根据语境，嘉兴被列为国家历史文化名城，这个称号与嘉兴的实际情况相符。故选C。【3题详解】本题考查辨析并修改病句。“都深受广大市民所欢迎”中“深受……所”句式杂糅。应改为：“都深受广大市民欢迎”或“为广大市民所欢迎”。【4题详解】本题考查汉字字形的识记和字义的理解。根据词语意思识记。“穿”在《说文解字》中这样解释：“穿，通也。从牙在穴中。”“川”是一个象形字，其古字形像两岸之间有水流过。川的本义是河流、水道。川流不息：指事物像水流一样连续不断。故应将“穿流不息”改为“川流不息”。【赏非遗灯彩】5.“嘉兴灯彩”正在民俗文化展览馆中展出，同学们被灯彩上题写的中华诗文所感染，让我们也参与其中吧！【答案】（1）窈窕淑女，君子好逑（2）浮云游子意，落日故人情（3）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（4）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜【解析】【详解】本题考查学生背诵和默写名篇名句的能力。本题易错字：窈、窕、逑、游、抟、厦、庇、俱。活动二：文化漫游（32分）【第一站：南潭之旅】南潭泉记梁衡①霍州之下马洼村，因唐李世民过此下马而得名。儿时记忆中这是一个极美丽的山村。两山一沟，东西走向。窑洞顺北坡而下，高低错落，掩映于黄土绿树之间。鸡犬相闻，炊烟袅袅，有如仙境。南山为翠柏所覆，村民推窗见绿，天生画屏。沟里有三条小河穿村而过。我家院子临近沟底，前后各有一河，朝洗青菜门前溪，夜闻窑后水淙淙。南山之顶不知何年修了文昌阁、文笔塔各一座，倒映于山下池中，取“巨笔砚影”之意。而沟底的杨、柳、椿、槐，为追探阳光，与两山比高，千树如帆，一沟绿风，为远近闻名之奇景。②村中多泉，大小十余处，最美数南潭泉。泉贴南山之根，有一老杏树护于泉上，青枝绿叶，如华盖之张。环泉一片杏林，杏林之上是连绵的古柏，堆绿叠翠，直上蓝天。泉不大，仅一席之地，甘冽沁脾，无论雨旱，涌流如常。水极清，沙粒颗颗、鱼虾往来，清晰可见。杏叶筛落一池阳光，水波陆离万变，宛若龙宫之穴。水极静从沙中轻轻泛出，如鱼吐泡，细流漫淌，汇于数十步外的一个池塘中，蓄以灌田。池上一大沙果树，偶有鸟啄果落，叮咚有声。杏熟时，孩童攀缘于树，如顽猿之影。③南潭泉在村里人心中是神泉、药泉，可去灾、可保命。天有大旱，于此求雨，屡屡有应。人有病，来提水一罐，涤肠洗心。家父31岁时得大病，一年不起，高烧不退，渐至垂危。有老者说，人临走也须还一个清凉。遂到南潭取水一罐，缓缓灌下，未想竟起死回生。遇有山洪暴发，数日内河水不清，而密林中的南潭泉则神清气定，清澈如镜，为全村最后之备用水源。每到夏日，割麦打场，酷日当头，人嗓子里冒烟，牲畜顺毛流汗，大人抢夏，孩子们的任务就是到南潭泉提水。人喝畜饮，暑气顿消。取水多用孩子，合童贞之纯；必用瓷罐，表质朴之心。不怕头上三尺火，一片冰心在罐中。南潭泉永是村人心中一道清凉的风景。④我是20世纪50年代离开故乡的，南潭美景时在梦中。21世纪初某日，有村干部来京，说因开煤矿，全村已河断泉枯，水声不再，杏林不存。我心中怅然有失，断了相思，碎了旧梦。2017年春节回乡，忽闻喜讯，县里发展旅游，将重修南潭泉，追回旧时景。⑤凡村不可无水，或河或井，但最好有泉。水才从地心来，又在人心上流。顾盼其影，欣闻其声，一村之魂。我8岁离乡70回，真正够得上少小离家老大回了，故乡已几经沧桑。60年一甲子，风水今又转了回来。⑥南潭归来，山水之幸，吾乡之幸。（本文系作者授权刊发于《威海晚报》2023年12月15日A11版）6.梁衡记忆中的“南潭泉”是怎样的？请结合文章内容完成思维导图。7.梁衡散文语言形象生动，富有诗意。请仔细品读文章第③段，品味梁衡语言这一特点，写一段赏析文字。8.阅读全文，结合下面链接材料，谈谈你对文章最后一句话的理解。链接材料：“留得住绿水青山，记得住乡愁。”习近平总书记的这句话，被下马洼人民以最醒目的方式，书写在村口。【答案】6.（1）甘冽沁脾（2）涌流如常（细流漫淌）（3）去灾保命（或清凉解暑、备用水源）7.示例：梁衡散文语言形象生动，富有诗意。如“取水多用孩子，合童贞之纯：必用瓷罐，表质朴之心”一句，形象地表现了村民对于南潭泉水抱着虔诚的敬畏之心，富有诗歌中特有的意境美：四字短语和两个“之”字的使用，使语言简洁而有韵味：对仗的句式，典雅上口，极富诗意。同时，在雅致中也不乏质朴本真、通俗生动，如“南潭泉在村里人心中是神泉、药泉，可去灾、可保命”一句，用口语化的形式，真切深刻而又平易近人，长短句结合，错落有致，语言活泼明朗，生动形象地写出了南潭泉在村民心中的地位。8.示例：南潭泉凝聚着作者的乡愁，是他离开家乡半个多世纪的惦念和深情的寄托。它景色秀美，水极清澈，能灌溉、解暑，甚至是作者父亲的救命水。南潭泉带给乡民物质和精神上的富足，也是作者对故乡思念的寄托。后来因为开煤矿导致南潭泉枯竭，让作者“心中怅然有失，断了相思，碎了旧梦”，当作者看到家乡人民重修南潭泉，其喜悦之情溢于言表。这份喜悦是对家乡人民理解并践行了习近平总书记的话——绿水青山就是金山银山，留住了“青山绿水”的欣喜，也为自己续了对家乡的相思，圆了旧时梦的欣喜，文章结尾饱含着游子对家乡故土的热爱，对人与自然和谐相处的欣喜。这种情怀是中华民族的精神之根，将世代传承。【解析】【6题详解】本题考查对文章内容理解。第（1）空：根据第②段描述“泉不大，仅一席之地，甘冽沁脾，无论雨旱，涌流如常”可知，直接点明了南潭泉的水味道甘甜，让人感到清凉。由此可概括为：南潭泉特点是甘冽沁脾。第（2）空：根据第②段“无论雨旱，涌流如常。水极清，沙粒颗颗、鱼虾往来，清晰可见。杏叶筛落一池阳光，水波陆离万变，宛若龙宫之穴。水极静从沙中轻轻泛出，如鱼吐泡，细流漫淌，汇于数十步外的一个池塘中，蓄以灌田”可知，这些语句生动地描绘了南潭泉的水流无论在何种天气状况下都保持稳定流淌，有时是细流漫淌的状态。由此可概括为：南潭泉特点是涌流如常（细流漫淌）。第（3）空：根据第③段中“南潭泉在村里人心中是神泉、药泉，可去灾、可保命。天有大旱，于此求雨，屡屡有应。人有病，来提水一罐，涤肠洗心。……遇有山洪暴发，数日内河水不清，而密林中的南潭泉则神清气定，清澈如镜，为全村最后之备用水源。每到夏日，割麦打场，酷日当头，人嗓子里冒烟，牲畜顺毛流汗，大人抢夏，孩子们的任务就是到南潭泉提水。人喝畜饮，暑气顿消”可知，详细阐述了南潭泉在村民心中具有去灾保命、清凉解暑的作用，也是重要的备用水源。由此可概括为：南潭泉用途是去灾保命（或清凉解暑、备用水源）。【7题详解】本题考查语句赏析。对文章第③段进行语言特点的赏析，重点关注梁衡语言形象生动、富有诗意的特点，形象生动方面，关注文中使用的比喻、拟人等修辞手法，以及具体的细节描写，如何使事物活灵活现地呈现在读者面前；富有诗意方面，分析文中语言的韵律美、意境美，如何营造出一种诗意的氛围，让读者感受到文字背后的深层情感与意境。示例：梁衡巧妙地运用了比喻和拟人等修辞手法。根据第②段“杏叶筛落一池阳光，水波陆离万变，宛若龙宫之穴”可知，他形容南潭泉“宛若龙宫之穴”，这一比喻不仅生动描绘了泉水清澈见底的特质，更赋予了它一种神秘而幽深的意境，使读者仿佛能穿越文字，亲眼见到那如龙宫般奇幻的水下世界。同时，根据第②段“水极静，从沙中轻轻泛出，如鱼吐泡，细流漫淌，汇于数十步外的一个池塘中，蓄以灌田”可知，他将泉水涌流的声音比作“鱼吐泡”，这种细腻入微的描写，让人仿佛能听到泉水轻轻流淌的声音，感受到那份宁静与和谐。他通过描绘南潭泉在村民心中的地位，以及它与村民生活的紧密联系，营造出一种温馨而又略带哀愁的诗意氛围。无论是“人临走也须还一个清凉”的深情寄语，还是“大人抢夏，孩子们的任务就是到南潭泉提水”的生动场景，都让人感受到一种浓浓的乡愁与对往昔岁月的怀念。梁衡用他那形象生动、富有诗意的语言风格，成功地将南潭泉的神奇与美丽、村民的深厚情感以及对往昔岁月的怀念展现在读者面前。【8题详解】本题考查语句理解。题目要求阅读全文来理解文章最后一句话，这意味着需要综合把握文章的主旨和情感基调。“南潭归来”这部分指的是南潭泉经过修复和重建后重新焕发生机，恢复了往日的美丽和活力。这不仅是自然景观的恢复，更是对过去美好记忆的重新唤醒。“归来”二字，蕴含了对过去美好时光的怀念和对未来美好愿景的期待，表达了作者对家乡南潭泉能够重现昔日美景的喜悦和欣慰。“山水之幸”这句话强调了南潭泉及其周边山水环境的恢复是自然之幸。南潭泉的修复不仅保护了自然环境，还提升了当地生态系统的稳定性，为生物多样性和生态平衡做出了贡献。同时，“山水之幸”也暗示了人与自然和谐共生的理念，即人类应该尊重自然、保护自然，与自然和谐相处。“吾乡之幸”：这部分表达了南潭泉的修复对于作者故乡下马洼村来说是莫大的幸运。南潭泉是村庄的灵魂和象征，它的恢复不仅美化了村容村貌，还提升了村民的生活质量，增强了村民的归属感和自豪感。同时，“吾乡之幸”也体现了作者对故乡的深厚感情和深切关怀，他希望故乡能够永远保持山清水秀、生态宜居的美好环境。要结合给出的链接材料来思考，明确材料中“留得住绿水青山，记得住乡愁”这一观点与文章内容的关联。“留得住绿水青山，记得住乡愁”：这句话是习近平总书记对生态文明建设和乡村振兴的重要指示精神。它强调了保护自然环境和传承乡村文化的重要性。“留得住绿水青山”指的是要保护好乡村的自然生态环境，让绿水青山成为乡村振兴的坚实支撑。“记得住乡愁”则是指要传承和弘扬乡村文化，让人们在享受现代生活的同时，不忘乡愁、不忘根本。示例：文章最后一句话“南潭归来，山水之幸，吾乡之幸”表达了作者对南潭泉得以重修、故乡山水得以恢复的欣喜和庆幸之情。南潭泉曾经是下马洼村美丽风景的重要组成部分，是村民们心中的神泉、药泉，承载着村民们的美好记忆和深厚情感。但由于开煤矿等原因，曾经的河断泉枯，美景不再，这让作者深感失落和怅惘。如今县里发展旅游，重修南潭泉，追回旧时景，这意味着故乡的生态环境有望得到改善和恢复，山水重新焕发生机。对于下马洼村来说，这是山水之幸，因为它们能够重新展现出自然的美丽和魅力；也是吾乡之幸，因为故乡能够找回曾经的灵魂和特色，让村民们重新拥有美好的家园和精神寄托。正如链接材料中习近平总书记所说“留得住绿水青山，记得住乡愁”，下马洼村重修南潭泉，就是在留住绿水青山，就是在让离乡的人们能够记得住乡愁，这是乡村发展的正确方向，也是对村民对故乡情感的回应和满足。例如一些古村落通过保护和修复古建筑、恢复自然生态等方式，既留住了美丽的风景，也让游子们有了归乡的期待和依靠。【第二站：海南之旅】1097年，62岁苏轼被贬儋州①，在此谪居3年，与儋州结下深厚情缘。让我们阅读下面苏轼的诗文，跟着苏轼“云游儋州”。【甲】汲江煎茶活水②还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。茶雨已翻煎处脚，松风忽作泻时声③。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。【乙】荔枝龙眼说闽越人高荔子而下龙眼，吾为评之。荔子如食蝤蛑④大蟹，斫雪流膏，一可饱。龙眼如食彭越石蟹⑤，久之，了无所得。然酒阑口爽，餍饱之余，则之味，石蟹有时胜蝤蛑也。戏书此纸，为饮流一笑。【丙】食蚝⑥己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过⑦子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！【丁】书海南风土（节选）岭南天气卑湿，地气蒸溽，而海南为甚。夏秋之交，物无不腐坏者。人非金石，其何能久。然儋耳颇有老人，年百余岁者，往往而是，八九十者不论也。乃知寿夭无定，习而安之，则冰蚕火鼠，皆可以生。【注释】①儋（dān）州：今海南省儋州市。②活水：刚从江中打来的水。③此句倒装，应为“煎处已翻茶雨脚，泻时忽作松风声”。茶雨：一做“雪乳”，指煮茶时汤面上的乳白色浮沫；脚：茶脚，即最底部的茶。④蝤蛑（qiúmóu）：蟹类，螯长而大，生海边泥沙中。⑤彭越石蟹：彭越蟹，原名白玉蟹。⑥蚝（háo）：即“牡蛎”，一种软体动物。⑦过：苏过，苏轼的儿子。9.阅读上面材料，了解儋州的风土人情，完成表格。角度原文方法特点风土天气卑湿，地气蒸溽。查找字典：溽，湿暑也。——《说文解字》从“卑湿”“蒸溽”得知儋州天气具有（1）____、____的特点。人情年百余岁者，往往而是。日常积累：“往往”的意思是（2）____从文意理解可知，儋州人多长寿。（3）____背景分析：苏轼被贬儋州，身负三大“禁令”：不得食官粮、不得住官舍、不得签公事。苏轼在儋州生活艰难，百姓不因三大“禁令”而对苏轼不恭，可见儋州人热情、淳朴。10.儋州地理环境得天独厚，孕育出无数的上好食材。苏轼用他的文字，为这些美食注入了新的“灵魂”。美食“苏轼”美食【荔枝龙眼】（1）“啖、嚼啮、咂啄”都有“吃”意思，但又有差别。请结合乙文文意，选择合适的一项，将下面句子补充完整。（）荔子如食蝤蜱大蟹，斫雪流膏，一___可饱。龙眼如食彭越石蟹，___久之，了无所得。然酒阑口爽，餍饱之余，____之味，石蟹有时胜蝤蜱也。A.啖嚼啮咂啄B.嚼啮啖咂啄C.啮咂啄啖【生蚝】（2）请你用自己的语言介绍苏轼食用生蚝的两种方法。____________【茶韵】（3）《汲江煎茶》写得极有情致。杨万里盛赞此诗是“一篇之中，句句皆奇”。请你任选一句做简要赏析。____________11.林语堂曾评价苏东坡“是一个无可救药的乐天派”，你是否认同？任选上面两则材料，谈谈你的看法，并阐述理由。【答案】9.①.潮湿闷热②.到处③.己卯冬至前二日④.海蛮献蚝10.①.A②.方法一：把生蚝剖开，生蚝肉和浆与酒一起煮熟。方法二：取一些大的，烤熟了，嚼着吃。③.示例：首联：起首一句直接点出了诗人的煎茶理论——煎茶最好要“活水”和“活火”，随后引出第二句的诗意：诗人于夜深人静时，踏着月色，提着水瓮和水瓢，到江边垂钓之处汲水煎茶。可见出苏轼对茶道的深谙，亦足可见出苏轼一颗清莹之心和一种随缘自适的人生态度。颔联：诗人大瓢舀水、小杓分江水（江）入瓶，盛来的不仅是大江的深情，而且把碧空明月也贮于其中。能“载江盛月”的小小瓶子，是苏轼能“载江盛月”的博大胸怀。本联营造一个极清极静的世界，一种极妙极美的感受，将煮茶的准备工作写得很细致、很形象，很有韵味，逸趣横生。本联是诗人凝神观照、物我两忘之境的神来之笔。颈联：苏轼认真地观察着煮茶的每一个细节，将茶水倒进茶碗里，飕飕作响的声音，比作风吹过松林所发出的松涛声，东坡的闲情雅致，以及充满诗意的想象，在煎茶中展现得淋漓尽致。尾联：诗人认为清澈醇美的茶使枯肠难以三碗为限。饮茶后，诗人静听荒城那边传来的长长短短的打更声。此时，诗人明白枯肠难易，更有长短，明白事理本是如此，心境自然趋向于旷达平静。荒城夜来，更长漏短，本是一片孤苦景象。但作者煮茶自娱，使全诗意境凄而不怨，哀而不伤，更显得清悠寂静。11.同意。甲诗中诗人虽然被贬儋州，但是依旧充满闲情雅致，饶有情趣地取水、煎茶、饮茶的全过程表达了诗人通达从容的人生态度和化生活为艺术的审美情趣；材料乙中将吃荔枝、龙眼的感受和吃蝤蛑、石蟹作比较，从另一种新颖的角度来肯定龙眼的价值，可见苏轼看待问题独树一帜。在被贬官的人生低谷中，在恶劣的“蛮荒”之地，苏轼能以戏谑的口气来评价荔枝龙眼的价值，可见其人生的乐观豁达。材料丙中，苏轼在发现生蚝这一美食时，甚至在与儿子的信件中写道“求谪海南，分我此美也”，担心别人也要求贬谪儋州来吃生蚝，可见其可爱、乐观。材料丁中，苏轼面对儋州恶劣的生存环境，不但不抱怨，而且“习而安之”，真正做到了“吾心安处是故乡”。苏轼虽身处蛮荒之地，却依旧能找到快乐，并乐在其中，真可谓是“无可救药”的乐天派。【解析】9题详解】本题考查内容分析概括。（1）①空，②空，依据【丁】文“岭南天气卑湿”句意可知，这里很潮湿；依据“地气蒸溽”句意可知，这里地气升腾，给人闷热的感受。据此概括为：具有潮湿、闷热的特点。（2）③空，“年百余岁者，往往而是”句意是年龄一百多岁的，到处可以见到。往往：到处。（3）④空，依据“苏轼被贬儋州，身负三大“禁令”：不得食官粮、不得住官舍、不得签公事”和“苏轼在儋州生活艰难，百姓不因三大“禁令”而对苏轼不恭，可见儋州人热情、淳朴”可知，这里表明苏轼和当地百姓关系融洽。而依据【丙】文中“己卯冬至前二日，海蛮献蚝”句意可知，冬至时节，还有人给他送生蚝吃，可见其与当地百姓的关系融洽。【10题详解】本题考查内容理解分析。（1）“啖”是“吃”的意思。“嚼啮”是指用力咬啮的意思。“咂啄”的意思是细致品味的意思。依据“斫雪流膏，一___可饱”句意可知，是指吃一口，就感觉饱了。所以，此处用“啖”。依据“龙眼如食彭越石蟹”“久之，了无所得”句意可知，这里指用力咀嚼很长时间，想品尝出滋味，也没有品尝出来。所以，此处用“嚼啮”。依据“餍饱之余”“石蟹有时胜蝤蛑也”句意可知，这里指酒足饭饱之后，细致品味石蟹，才感到石蟹的味道确实有时超过了荔枝的味道。所以，此处用“咂啄”。故选A。（2）依据【丙】文“剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮”句意可知，先把生蚝从中间剖开，取出生蚝肉，放入水和酒中一起煮熟。依据“又取其大者，炙热，正尔啖嚼”句意可知，还可以挑选出一些大的生蚝，用火烤熟了吃。（3）本题需要通过理解诗句意思，理解表现出作者怎样的心情或人生态度。示例1：“活水还须活火烹”交代了煮茶要用“活水”和“活火”。“自临钓石取深清”写作者深夜趁着月色，提着水瓮和水瓢，到江边汲水煎茶。从中表现出作者闲适恬淡，淡泊名利的人生态度。示例2：“大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶”写月夜汲水的情景，说用大瓢舀水，好象把水中的明月也贮藏到瓢里了，一起提着回来倒在水缸（瓮）里；再用小水杓将江水（江）舀入煎茶的陶瓶里。这是煎茶前的准备动作，写得很细致、很形象，很有韵味。写出作者陶醉在煮茶的事情中，达到了“物我两忘”的程度。【11题详解】本题考查理解作者人生态度。同意。【甲】文通过描写从取水、‌煎茶到饮茶的全过程，‌表现了作者通达从容的人生态度。‌这首诗不仅展现了苏轼对茶道的热爱和讲究，‌还反映了他在面对人生困境时的乐观豁达。‌【乙】文全篇在内容上运用“比”的形式，将生活中吃荔枝、龙眼的感受和吃蝤蛑、石蟹的感受进行比较，生活中一件小事，在作者的笔下显得轻松幽默，表现了作者开朗达观，对生活的喜爱之情，也表现了作者对岭南的热爱。从【丙】文可以看出，苏轼即使被贬州，生活艰难，面对新的美食生蚝，他不仅自己吃得津津有味，还幽默地告诫儿子不要说出去，以免北方君子争着来海南分食这美味，体现了他苦中作乐、乐观豁达的心态，在【丁】文中，尽管儋州气候恶劣，物品易腐坏，人的寿命也受影响，但苏轼看到当地有众多长寿老人，从而感慨寿天无定，只要习而安之，就能适应环境，这反映出他积极乐观、随遇而安的性格特点。据此可作答。【点睛】参考译文：【甲】煎茶要用流动的活水和旺盛的炭火来烹煮，便亲自到钓石处取水煎茶。明月倒映在江面，用瓢舀水，仿佛在舀明月，倒入瓮中；再用小勺分取，装入瓶中。煮沸时茶沫如雪白的乳花在翻腾漂浮，倒出时似松林间狂风在震荡怒吼。清澈醇美使枯肠难以三碗为限，坐着倾听荒城里长更与短更相连。【乙】闽越人过分推崇荔枝而贬低龙眼，我对此有不同的看法。荔枝的味道被比喻为吃大梭子蟹，其肉质肥美，‌汁液丰富，一口就能让人感到满足。‌而吃龙眼则如同吃彭越地区的石蟹，‌咀嚼很久，也感觉不到什么味道。‌然而在酒足饭饱之后，‌有时龙眼的味道反而更加突出，‌石蟹的味道有时超过了蝤蛑的味道。‌（我）用轻松幽默的方式写下这篇文章，‌旨在为读者带来欢笑。‌【丙】己卵冬至的前二天，海蛮献蚝，剖开壳，得到几升肉。将肉与水和酒放在一起煮，吃起来非常好吃，从未有过的美味。又取了一些大的，烤熟了，嚼着吃，比煮着吃更加美味。每次告诫儿子苏过不要和别人说，害怕朝廷士大夫知道了，争着做苏轼所做的，请求贬到海南来，把我的美味分走。【丁】岭南地区地势低下而且潮湿，地气上蒸闷热难当，海南岛尤其严重。每当夏秋之际，什物没有不发霉腐烂的。人不是金石，他们怎能长期忍受。但是修耳却有很多老人，年龄一百多岁的，到处可以见到，至于八九十岁的，更是不消说了。才知道寿命的长短是没有一定的，只要习惯了就能安适地生活下去，那么即使是冰蚕火鼠，都可以生存。【第三站：名著之旅】12.学习了《北冥有鱼》之后，小嘉想进一步了解庄子的哲学思想，请从下面《经典常谈》篇目中，为他推荐最适合阅读的选项（）。A.《说文解字》第一 B.《战国策》第八 C.《春秋》三传第六 D.诸子第十【答案】D【解析】【详解】本题考查把握名著内容。A.《说文解字》这部书既是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径，用明白晓畅的语言介绍了造字的方法，即六书，造字和用字六个条例以及汉字的演变；B.《战国策》记载了战国时期各国政治、军事和外交策略的史书，战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》；C.“《春秋》三传”是中国著名的春秋文献，上古传说中的鲁国、越国和齐国，是先秦时期东部政治大国的代表，因此形成了国家间争霸的格局。《春秋》三传记录了春秋时期国家之间的争霸，是中外历史上最为具有普遍影响力的史料之一；D.《＜诸子＞第十》主要介绍了中国古代诸子的思想，包括儒家、道家、墨家、法家等。庄子是道家学派的代表人物之一，由此可知，想进一步了解庄子的相关思想可阅读《＜诸子＞第十》；故选D。13.小禾对朱自清在《经典常谈》中的语言表达产生了浓厚的兴趣。请你结合下面选段与阅读经验，谈谈朱自清在这部作品中呈现出来的语言特点。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。（选自《经典常谈·辞赋第十一》）【答案】示例1：语言通俗生动，准确明白。作为一本写给中学生看的书，作者格外重视《经典常谈》的通俗性和准确性。“这和人在疲倦或苦痛的时候，叫‘妈呀！’”‘天哪！”一样”类似的语言，朴实自然，通俗易懂，且生动形象。此外，作者见解精辟、介绍精准。如材料中对于《离骚》题目的解释和内容篇章的介绍，让读者明白《离骚》语言的特点。示例2：语言生动传神，娓娓道来。行文中引用的古文诗句，作者都随文将它们以白话文的形式进行了注释与翻译，语言浅白如话，生动传神。如《辞赋第十一》通过“心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的”这样缓慢而详细的讲述，展现了屈原创作《离骚》时走投无路，满腹委屈，无人可诉说的状态，读者在阅读时能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。【解析】【详解】本题考查语言特点。要仔细阅读所给的选段，理解其基本内容和情感表达。这段文字主要介绍了《离骚》的命名由来，以及屈原在创作这部作品时所处的情感状态。通过“别愁”或“遭忧”的解释，以及“东一句，西一句，天上一句，地下一句”的形象描绘，读者可以感受到屈原内心的悲愤和创作的无拘无束。接下来，需要提炼出朱自清在这段文字中所展现的语言特点。这些特点可能包括：通俗易懂：朱自清用平实的语言解释了《离骚》的含义，使得复杂的文学概念变得易于理解；生动形象：通过“东一句，西一句”等形象的比喻，将屈原的创作状态生动地展现在读者面前；情感充沛：字里行间透露出对屈原及其作品的深刻理解和同情，情感表达真挚而强烈；文白相间：虽然整体上使用白话文，但也融入了一些文言词汇和表达方式，体现了朱自清深厚的古典文学功底；对比手法：将屈原的创作状态与人在疲倦或苦痛时的呼喊相比较，增强了表达效果。在谈论朱自清的语言特点时，还可以结合自己的阅读经验来丰富论述。示例一：通俗易懂，深入浅出。选段中，朱自清用“别愁”或“遭忧”来解释“离骚”的含义，以及用“东一句，西一句，天上一句，地下一句”来形容屈原《离骚》的写作风格，这种表述方式非常贴近日常生活，使读者能够迅速理解并产生共鸣。他通过浅显易懂的比喻和类比，将复杂的文学概念变得生动具体，便于非专业读者理解。示例二：情感充沛，感染力强。朱自清在描述屈原的《离骚》时，用“他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来”这样的句子，不仅描绘了屈原的情感状态，也通过自己的语言将这种情感传递给读者，使读者能够感受到屈原内心的激荡与无奈。这种情感充沛的语言，增强了文章的感染力，使读者更加投入地阅读。示例三：形象生动，富有画面感。朱自清擅长运用形象化的语言来描绘场景或情感。如“只是一片一段的，没有篇章可言”，以及将屈原的写作状态比作人在疲倦或苦痛时的呼喊，这些描述都极具画面感，让读者仿佛能看到屈原在创作《离骚》时的情景，感受到他内心的挣扎与痛苦。示例四：语言精炼，意蕴深远。尽管朱自清的语言通俗易懂，但他从不吝惜笔墨于关键之处的精雕细琢。选段中的每一句话都经过精心挑选和排列，既简洁明了，又蕴含丰富的意蕴。例如，“叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的”，简短几字便道出了屈原在创作时的情感状态和写作特点，引人深思。活动三：文化感悟（9分）14.【新闻事件】新闻回顾：网友发现国外知名品牌（迪奥）官网一件半身裙“撞款”中国传统服饰马面裙，“抄袭”话题很快冲上热搜。网络评论：网友（咿呀哟哟哟哟西）：中国人应当了解好自己的传统文化，保护好自己的传统文化，不要让其他国家偷走自己的文化！不要让子孙后代不认识自己的文化！#迪奥文化挪用#百年后没准就得说马面裙是抄袭迪奥的传统设计，哎，难受。◎人民网评：中华上下五千年的历史，留下了许多经典文化遗产。近些年来，中国风风靡全球，巴黎时装周也经常出现中国元素，很多使用中国元素的设计师都会坦言设计灵感来自中国传统文化中的经典之作。中华文化是中国的，也是世界的，我们对于借鉴中华文化丰富人类美好生活是支持的。【马面裙知识】起源：马面裙的雏形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的发明最初是为妇女骑驴之便。发展：到明代，旋裙在款式结构上得到新的发展和改变，马面裙形态趋于成熟。成长：清代，满汉妇女服饰渐趋交融，马面裙衍生出了新的形制类型，如凤尾裙、阑干裙、百褶裙、月华裙。马面裙是当时最为普遍的下装，且装饰意味日益浓厚。衰弱：随着清政府逐渐崩溃，马面裙虽在风格上仍然继承发展着清代那宽松的款式和工艺，但慢慢由富贵走向了衰落。消失：五四运动后，受“民主、自由”等思想的影响，传统女裙的元素渐渐消失，马面裙已走近末梢。【社会现状】材料一：①今年，越来越多的人选择了国风服饰作为新年新衣的选项。衣服上鲜艳的“中国红”以及醒目的“龙元素”，把农历龙年的氛围拉满。②马面裙的热销并不是偶然现象，它是传统文化与现代时尚相结合的结果。国风类穿搭的流行，一方面体现了时尚界对传统文化的挖掘和创新，另一方面也反映了消费者对传统文化风格服饰的认可。③从马面裙等国风服饰的流行可以发现，越来越多的人开始重新审视和欣赏传统文化。中国风服饰作为一种文化符号，包含了中国的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行表明了人们发自内心地对传统文化的认同和自信。在互联网的飞速传播下，越来越多的人看到了中华民族传统服饰历久弥新的魅力。④随着消费者审美观念的变化和消费水平的提升，人们对服饰的需求也在不断变化。中国风服饰以其独特的设计、精致的工艺和深厚的文化内涵，满足了消费者对个性化、时尚化等方面的需求。马面裙的热卖也正是顺应消费需求的结果。材料二：①随着马面裙的爆火，不同的声音也随之出现：②●马面裙裙摆较大，在行走时存在一定的阻碍，对现代人们的生活和工作造成极大的不便。③●在正式场合或商务场合，马面裙的复杂结构和褶皱可能会给人一种不够庄重的感觉。④●马面裙火了，购买却变得“越来越难”，主要表现在：质量参差不齐，很难买到质量上乘的马面裙。价格天差地别，同样的款式价格相差几倍，难以抉择。款式目不暇接，传统款式丰富，但苦于对马面裙不了解难以选择；改良款式失去经典韵味，不想选择。小嘉打算在学校举办的民俗文化保护活动中，以“马面裙事件”为话题，发表“民俗文化走向世界”的主题演讲，请帮助她完善演讲提纲。演讲稿框架演讲提纲现象聚焦事件导入人们对传统文化的认同感和自信感不断提升，迪奥事件的持续发酵，都使得马面裙火速走红。物件介绍（1）为了让听众更加了解马面裙，请你根据【马面裙知识】，对马面裙作简要介绍。（100字以内）现象分析（2）马面裙为何能爆火？请综合以上材料，作简要概括。观点论证我们要保护并传承民俗文化，让中华民俗文化在世界舞台绽放光芒……提出建议（3）根据以上材料，请你“让马面裙走向世界”提三条合理化建议。发出号召马面裙的流行，开辟了传统文化传承的新渠道，唤醒了中华民俗文化的基因，让世界为中华文化喝彩。【答案】（1）马面裙的名字来源于中国古城墙防御性设施“马面”，而非真的马面。马面裙由四个“马面”和两处“褶子”组成，制作时两片马面相互重合。马面裙的发展历史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代达到鼎盛，后逐渐衰落。（2）消费者角度：消费者对传统文化风格服饰的认可；消费者发自内心地对传统文化的认同和自信。媒体或服饰设计者：服装设计者对传统文化服饰的挖掘和创新；新闻风波的出现以及互联网的飞速传播，新闻媒介在此起到积极传播作用。马面裙本身：马面裙具有深厚的历史文化；其独特的设计、精益的技艺，符合中国人的审美，符合当下人们个性化的追求。（3）建议一：根据新时代人们的生活需求，选择合适的面料，对款式进行合理化修改，使马面裙更适应当代人的生活需求。建议二：推广马面裙的相关知识，减少人们对马面裙的片面认知，从喜欢传统服饰到了解传统服饰，从根源上认可马面裙的外在形式与其内在的文化意义。建议三：加强市场监管，把控市场上的马面裙质量，为走向国际化奠定质量保证。建议四：加强与国际大牌的合作，让马面裙能够与时代、与世界接轨，充分展现中华服饰的魅力，让中国文化走向世界。【解析】【详解】（1）本题考查内容的概括。根据【马面裙知识】中展示的“中国防御性设施”以及马面裙的结构图可知，马面裙的名字来源于中国古城墙防御性设施“马面”，它由四个“马面”和两处“褶子”组成，结构独特。根据【马面裙知识】中“马面裙的雏形起源于宋代的旋裙。宋代旋裙的发明最初是为妇女骑驴之便”“到明代，旋裙在款式结构上得到新的发展和改变，马面裙形态趋于成熟”“清代，满汉妇女服饰渐趋交融，马面裙衍生出了新的形制类型，如凤尾裙、阑干裙、百褶裙、月华裙。马面裙是当时最为普遍的下装，且装饰意味日益浓厚”“随着清政府逐渐崩溃，马面裙虽在风格上仍然继承发展着清代那宽松的款式和工艺，但慢慢由富贵走向了衰落”“五四运动后，受‘民主、自由’等思想的影响，传统女裙的元素渐渐消失，马面裙已走近末梢”可知，马面裙的发展历史悠久，最早可追溯到宋代的旋裙，清代达到鼎盛，后逐渐衰落。（2）本题考查内容的概括。消费者：根据材料一第②段“国风类穿搭的流行，一方面体现了时尚界对传统文化的挖掘和创新，另一方面也反映了消费者对传统文化风格服饰的认可”可知，消费者对传统文化风格服饰的认可；根据材料一第③段“越来越多的人开始重新审视和欣赏传统文化。中国风服饰作为一种文化符号，包含了中国的历史、哲学、艺术等方面的内容，其流行表明了人们发自内心地对传统文化的认同和自信”可知，消费者对传统文化的认同和自信是马面裙爆火的原因之一；设计者：根据材料一第②段“国风类穿搭的流行，一方面体现了时尚界对传统文化的挖掘和创新”可知，服装设计者对传统文化服饰的挖掘和创新也是原因之一；新闻媒体：根据【新闻事件】中“网友发现国外知名品牌（迪奥）官网一件半身裙‘撞款’中国传统服饰马面裙，‘抄袭’话题很快冲上热搜”以及材料一第③段“在互联网飞速传播下，越来越多的人看到了中华民族传统服饰历久弥新的魅力”可知，新闻风波的出现以及互联网的飞速传播起到了积极作用；马面裙本身：根据材料一第④段“中国风服饰以其独特的设计、精致的工艺和深厚的文化内涵，满足了消费者对个性化、时尚化等方面的需求。马面裙的热卖也正是顺应消费需求的结果”可知，马面裙具有深厚的历史文化；其独特的设计、精益的技艺，符合中国人的审美，符合当下人们个性化的追。（3）本题考查提建议。根据材料二第②段“马面裙裙摆较大，在行走时存在一定的阻碍，对现代人们的生活和工作造成极大的不便”可知，建议根据新时代人们的生活需求，对款式进行合理化修改，使马面裙更适应当代人的生活需求；根据材料二第④段“价格天差地别，同样的款式价格相差几倍，难以抉择。款式目不暇接，传统款式丰富，但苦于对马面裙不了解难以选择；改良款式失去经典韵味，不想选择”可知，建议加强市场监管，把控质量，同时推广马面裙的相关知识，让人们更了解马面裙；根据【新闻事件】中“迪奥文化挪用”以及“近些年来，中国风风靡全球，巴黎时装周也经常出现中国元素，很多使用中国元素的设计师都会坦言设计灵感来自中国传统文化中的经典之作。中华文化是中国的，也是世界的，我们对于借鉴中华文化丰富人类美好生活是支持的”可知，建议加强与国际大牌的合作，展现中华服饰的魅力，推动中国文化走向世界。活动四：活动总结（40分）15.阅读下面材料，按要求写作。民俗就是民间风俗，是一个国家或民族中的广大民众所创造、享用和传承的生活文化习俗。民俗与我们的生活息息相关：看社戏，我们分享迅哥儿和小伙伴们偷豆煮豆的乐趣；听信天游，我们感受浓郁的陕北风情；赏安塞腰鼓，我们体会刚健雄浑的力量之美；品盏盏灯笼，我们看世事变迁，传家国情怀……请以《我与民俗文化的故事》或《我看民俗文化》为题，写一篇文章。你可以讲述你与民俗文化之间的故事，也可以表达你对民俗文化的认识、理解与看法。提示：（1）确定题目，选择你熟悉的民俗文化。（2）写故事要有头有尾，叙述完整；情节要构思好，有些波澜；细节要形象生动，能吸引人。（3）谈看法要有自己的真知灼见，有具体的分析，思路要清晰。（4）全文600字左右，不要出现你的真实信息。【答案】例文一：我与民俗文化的故事正月十五，街上年味还是甚浓。“买糖画，买糖画喽”“糖画？好像听过。”我好奇的走了过去，看见一位大叔手拿着沾满糖浆的勺子，像一位画家一样在案板上笔走龙蛇，那流水行云的动作让人生出一腔豪迈之感。随着勺子的移动晶莹剔透的糖浆勾勒出一只振翅欲飞的金凤。只见他又沾了一点糖浆，手起刀落给凤凰添上了眼睛。使其神态变得倨傲，有一种俯视百鸟的尊贵之感，让这幅糖画变得活灵活现。大叔还在后续加工之中，那痴迷的神态让人不忍心打扰。我看了看房子里的其他糖画，是糖，比糖多几分精美。是画，比画多几许神韵。看，那只活泼可爱的小猴子一手挂着树枝一手拿着水果，那灵巧的模样，眸中的狡黠让人心生喜爱。它旁边的那只雄鹰更是栩栩如生。张开的翅膀坚定的眼神，无不在昭示着一飞冲天的