阅读题二文言文阅读-2022届中考语文二轮复习题型速练

阅读题（2）文言文阅读

・、文言文阅读。

三人成虎

庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人

言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人

信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者

过于三人矣。愿王察之矣。”工曰；“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢■质，果

不得见。

1.下列加粗字解阴肯送的一项是（）

A.王信之乎信：相信

B.寡人矮之矣疑：怀疑

C.愿王骞之矣察：调查

D.果不得见见：看见

2.下列各组句子中，加粗字词意义相•同•的一项是（）

A.市之无虎明/寡人疑之矣

B.而谗言先至/三人言而成虎

C.太子原于邯郸/后太子罢厦

D.于是辞行/议臣者过于三人

3.用现代汉语翻译文言文中划线的句子

（1）庞恭与太子质于邯郸。

（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

4.对于传言，魏王的态度是怎样的？现实生活中，我们应该如何对待传言？

二、阅读下面的文言文，完成1〜3题。

问与学

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以之疑，非问无以广识。好学而不勤问.

非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不

能，以多问于寡也。等于己者，问西以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。

1.下列语句中加点词解释有误的一项是（）

A.非学无以蒙疑致疑：提出疑难的问题

B.舍问，其奚次焉决：判断、解决

C.问演以破其疑焉：他们

D.所谓就有道而正也正：正确

2.将文中画线的语句翻译为现代汉语。

（1）非学无以致疑，非问无以广识。

（2）所谓交相问难，审问而明辨之也。

3.从选文看，作者对向他人请教（学习）持什么态度？这强调了什么？

三、阅读下面的文言文，完成问题

游浣花记

〔宋〕任正一

成都之俗，以游乐相尚，而浣花尤甚。每岁四月十有九日，都人士女，丽服靓妆，南出锦官

门，稍折而东，行十里，入梵安寺，罗拜冀国夫人①祠下，送游杜子美故宅，遂泛舟浣花溪之百花

潭。凡为是游者，架舟如屋，饰以缗彩，连橘衔尾，荡漾波间，箫鼓弦歌之声喧哄而作。其不能

结舟者，依岸结棚，上下数里，以阅水戏竞渡，舟之往来。成都之人于他游观或不能皆出，至浣

花，则倾城而往，里巷闽然。府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。

此俗所以流传者，乃冀国故事也。冀国姓任，本溪上小家女。任媪尝祷于神祠，梦神人授以

大珠，觉而有娠，明年四月十有九日生女。稍长，有僧过其家，疮疥满体，衣服垢敝，见者心

恁，独女敬事之。一日，僧拘衣从，以求沈,，女欣然濯之溪边，冬一漂衣，莲花辄应弄而出，铺

于满潭。里人惊异，求僧，已不知其所往，因识其处，为百花潭。

会崔宁节度西川，见女，心悦之，纳以为妾。宁妻死，随为继室，累封至冀国。据《唐书》

载，大历中，崔宁自蜀入朝，留其弟宽守。杨子琳自泸州袭之，宽战力屈。冀国素骁勇，出家财

募士，得千人，设部队，自将以进。子琳惧，引去，蜀赖以全。亦谓之“佑圣夫人”。

既贵，每生日，即来置港其家，奴船江上，访漂衣故处，徘徊终日。后人因之，岁以为常，

且印寺之东庞作堂祠之。

（节选自《全蜀艺文志》，有删改）

（注释）翼国夫人：又称''浣花夫人”“佑圣夫人”。

1.下列语句中加粗词解释有误的一项是（）

A.连橘衔尾衔：连接

B.里巷阑然阅:充满,此引申为“挤满”

C.访漂衣故处故：缘故

1）.冀国素骁勇素：一向

2.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）府尹亦为之至潭上，置酒高会，尽众人之乐而后返。

（2）后人因之，岁以为常，且即寺之东虎作堂祠之。

3.请结合选文内容，分析“祭拜冀国夫人”这一习俗世代相传的原因。

四、文言文阅读

①谢安，字安石。初辟①司徒府，除佐著作郎，以疾辞。寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑

门支遁②游处，|出则渔弋山水人则言咏属文无处世意吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距绝

之。时安弟万为西中郎将，总藩任之重。安妻既见家门富贵，而安独薛退，乃谓曰：“丈夫不如

此也？”及万釉废③，安始有仕进志，时年已四十余矣。

②征西大将军桓温请为司马，将发新亭，朝士咸送。既到，温甚喜，言生平，欢笑竟日。既

出，温问左右：“颇尝见我有如此客不？”

③时会稽王道子专权，而奸谄颇相扇构④，安出镇广陵之步丘，筑垒日新城以避之。及至新

城，筑竦于城北。后人追思之，名为召伯竦⑤。安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。

（节选自《晋书•谢安传》，有删改。）

【注】①辟：由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职。②桑门：同“沙门”，指佛教僧侣。

支遁，东晋佛学家。③废黜，贬退。④扇构：煽惑挑拨，也指煽动连结。⑤召伯城：召伯，召

公，周公的庶弟，有德政于民。域，dai,堵水的堤坝。

I.下面是扬扬对加粗词义的推断，不正确的一项是（）

A.除佐著作郎一一联系上下文，前文介绍谢安最初被司徒府征召，后文写他用生病作托辞，加之

“佐著作郎”是官职名，因此推测“除”为“任命，授职”的意思。

B.安以书距绝之一一联想到“拒绝”，推断“距”同“拒”，“拒绝”的意思。

C.朝士咸送一一回忆《桃花源记》中“咸来问讯”可知，“咸”为“都”的意思。

D.每形于言色一一联系成语“喜形于色”可知，“形”为“形状”的意思。

2.用为文中画框线的句子断句。（限两处）

出则渔弋山水入则言咏属文无处世意

3.翻译句子。

（I）及万黜废，安始有仕进志，时年己四十余矣。

（2）后人追思之，名为召伯城。

4.位于邵伯的谢安广场是扬州市八大文化广场之一。扬扬很想进一步了解谢安，请你结合选文和链

接材料的内容，向他介绍一下谢安的人物特点。

链接材料：

谢安曾为扬州刺史，泗水之战后受人排挤，于是自请到步丘（今邵伯）赴任。当时邵伯地势

西高，湖水浅，常为旱苦；东低，湖水涨，常受内涝。为此百姓常流离失所，邵伯只有村落不成

镇。谢安披风雨顶烈日，考察地势，征调民夫，筑了一道湖填，即湖中的拦水大坝，以调节水

位。此墩筑成后，高者无旱，低者不涝，上下两利。邵伯地域渔谷丰登，百业兴旺。

五、古文阅读，完成下列各题。

【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子

乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学

而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。"（《为政》）

子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所

言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔‘，盖学贵善思，君

但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，翼闻道也。余一言未

尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌③，盍④改之

乎？不然，年事蹉死⑤，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢日：“余不敏，今日始知君言之

善。请铭之坐右，以昭炯戒支”

—选自《李生论善学》

【注释】①志：记。②还：同“旋”，掉转身体。③厌：满足。④盍：为何。⑤蹉鸵：虚度

光阴。⑥炯戒：警诫。

1.解释下列加粗的词。

①百日三省吾身（）

②温故而知新（）

③好之者不如乐之者（）

④王生不说曰（）

2.用现代汉语翻译下列句子。

①学而不思则罔，思而不学则殆。

②夫善学者不耻下问，择善而从之，翼闻道也。

3.甲、乙两文中都讲到了一个共同的学习方法，这个方法是什么？请谈谈它对你有怎样的启发。

六、阅读理解。

［甲］崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余掌一小舟，

拥所衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆场，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一

痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

［乙］仙都观山水奇秀，见之若图画，殆不可名状。己酉冬，吾道①缙云，束装欲往游。其

东十里有崇道院，谓之小仙都，一日可往返。乃乘间冒微雪过之，时腊已穷矣。迂折行山峡

中，两旁壁立，溪水贯其下。遵溪而行，峻厉悍激②，与雪相乱，山木搀天，每闻谷中号声，

风辄自上下，雪横至击面。仆夫③却立，几不得前。既至，山愈险，雪愈猛，溪流益急。溪旁

有数石，望之如玉笋，拥鼻©仰视，神观耸然，欲与之俱升。至家已入夜，四山晃荡尽白，不

能辨道。索酒饮无有。燃松明半车，仅得温。今日热甚，聊为一谈。望梅尚可止渴，闻此当洒

然也。

（节选自《避暑录话・卷上》）

［注］①道：途经。②峻厉悍激：高山峻峭溪水湍急。③仆夫：脚夫。④拥鼻：遮掩口鼻低声

说话。表示谨慎小心。

1.请解释下列加粗词在文中的意思。

(1)是口更定矣更定

(2)余辇一小舟孥:

(3)拥露衣炉火拥:

时腊已穷矣穷:

(5)迂折行山峡中迂:

2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（2）见之若图画，殆不可名状。

3.［乙］文段写作者冒雪游赏崇道院：行在山中时，作者直面风雪，“"一句动

态地写出了雪势之大；至家后，作者远观群山，“”句表现出了雪天景物浑然一

体，茫茫一片。（用原文语句填空）

4.［甲］［乙］两文画线句都写雪景，所运用的手法有何不同？

七、阅读文段，完成后面小题

［甲］鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得素，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲

也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为

苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得

生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是

则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有

之，贤者能勿丧耳。（选自《鱼我所欲也》）

［乙］子墨子曰：“万事其贵于义。今①谓人曰：'予子冠履而断子之手足，子为之乎？'必

不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又日：'予子天下，而杀子之身，子为之乎？'必不为。

何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是义贵于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”（选

自《墨子•贵义》）

（注释）①今：假如，如果。

1.解释下列语句中加粗或横线的字词。

①故不为苟得也________________②所欲有甚于生者

③予子冠履④子为之乎

2.用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文：

②争一言以相杀，是义贵于其身也。

译文：____________________________________________

3.请简要说说［甲］段是如何提出论点的。

4.【甲】【乙】两文加横线的句子相同的论证方法是？作用分别是什么？

八、阅读下面两个文段，完成1〜4题。

甲

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得

天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟

非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天

下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲或畔之；多助之至，天下顺之。以天

下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

乙

舜发于映亩之中，作说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷售举于土，孙叔放举于海，百

里奥举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱

其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂

士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

I.下列语句中加粗词的解释，有误的一项（）

A.域民不以封疆之界域：限制

B.寡助之至至：极点

C.管夷吾举于士±：狄官

D.必先苦其心志苦：痛苦

2.下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（）

A.环而攻之而不胜征于色，发于声，而后喻

B.劳其筋骨，饿其体肤其如土石何

C.多助之至己而之细柳营

D.以天下之所顺自康乐以来

3.下列句子翻译不正确的一项是（）

A.得道者多助，失道者寡助。译文：能够施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的

君主，帮助支持他的人就少。

B.所以动心忍性，曾益其所不能。译文：通过这些来使他的内心受到感动，使他的性格坚忍起来，

以不断增长他的才干。

C.以天下之所顺，攻亲戚之所畔。译文：凭借着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背

叛他的寡助之君。

D.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译文：一个国家在国内如果没有守法度的大臣和

辅佐君王的贤士；在国外如果没有能与之匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常容易灭亡。

4.下列对选文的理解和分析有误的一项是（）

A.甲段举攻城不胜和守城弃逃的例子，目的在于启发君主如何打好仗，取得战争的胜利。

B.孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君，一国之君

既是战争的总指挥，也是政治上的领袖u

C.乙文在论述人才的造就问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

D.“故天将降大任于是人也”一句在第一段中起到了承上启下的作用。

九、阅读下面文言文，回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天

寺寻张怀民。怀民亦未寝，根与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。何

夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避

水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫

营，呼卒长，曰：'恒将害城事急矣虽禁军且为我尽力”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小

人，当效命。”筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入。使官吏分堵②以

守，卒全其城。

（节选自《宋史・苏轼传》）

【注】①涂潦：泥沼雨水。②堵：筑墙的计量单位，多以长高各一丈为一堵。

1.解释卜.面句中加粗的词语。

（1）念无与为乐者念：（2）相与步于中庭相与：

（3）轼诣武卫营诣：（4）卒全其坂全：

2.用“/”给文中加框线的句子断句。（限两处）

河将害城事急矣虽禁军且为我尽力

3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。

译文：_________________

（2）轼庐于其上，过家不入c

译文：_________________

4.【甲】文记述了作者院中散步赏月时的安闲自适，还表达出怎样微妙而复杂的感情？【乙】文

通过记述苏轼什么事迹来表现他勤于政事、爱护百姓的精神品质？

十、阅读下面文言材料，完成问题。

甲

嗟夫！予尝求古仁人之心、或异二者之为，何哉？不以物喜,不以己悲，居庙堂之高则忧其

民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后

天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

乙

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽乌乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其

乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

丙

到亭上，有两人铺徒对坐，一童子烧酒炉正沸，见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余

同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“荚说相公痴,

更有痴似相公者。”

1.下列语句中加粗词的解释有误的一项是（）

A.居庙堂之高则忧其民庙堂：指朝廷。

B.微斯人微：少。

C.树林阴翳翳：遮盖。

I）.客此客：客居。

2.下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是（)

A.览物之情予尝求古仁人之心

B.醒能述以文者属予作文以记之

C.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎问其姓氏

D.余强饮三大白而别而不知人之乐

3.*上文中画线句子翻译正确的一项是（）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?

A.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许惊异于以上两种表现，为什么呢？

B.我曾经探求占代品德高尚的人们的心思,有时不同于以上两种表现，为什么呢？

C.我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现，为什么呢？

D.我曾经探求古代品德而尚的人们的心思,有时惊异于以上两种表现，为什么呢？

4.下列对文章理解和分析有误的一项是（)

A.三段短文中，面对世事或人生的浮沉，作者的情感有别：甲文是居安思危的忧患意识；乙文的

随遇而安中是怡然平和；丙文的率性任真中透露出淡淡的哀愁。

B.三段短文中的一些句子表达也颇有深意：甲文“微斯人，吾谁与归”暗含滕子京，以此规劝勉

励好友；乙文末“太守谓谁”的问与答，解开全篇悬念，余音绵绵；丙文“问其姓氏”而不言姓

氏，则暗含诀别之意、家国之思。

C.三段短文的表达方式各有异同：甲文以议论、抒情为主；乙文在叙事中，融入议论和抒情：丙

文在叙事中穿插了大量的人物描写。

D.三段短文中都有点明文章主旨的句子。甲文是作者“不以物喜，不以己悲”的政治抱负；乙文

则用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来；丙文以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙

点睛，包含了作者对“痴”字的称赏。

答案以及解析

一、答案：l.D：2.C；3.（1）庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。

（2）街市上没有老虎是很明显的事，但是经过三个人一说就像真的有老虎了。

4.①态度：魏王先是不相信，但当几个人都说时他就相信了，所以魏王轻信传言。

②我们要有甄别能力，明辨是非，不要轻信传言，凡事要学会实践。

解析：1.见：召见。

2.C项都解释为“做人质”。A.主谓之间，取消句子独立性，不翻译/代词，这件事。B.转折连词，

但是/顺接连词，于是、就。D.与“是”连用，作连词/介词，比、超过。

二、答案：1.D：2.（1）不学习钻研不可能发现（提出）疑难问题，不提问请教不能使知识广博。

（2）这就叫做互相提出疑问，共同深入探讨，使事理明确起来。

3.广泛请教（可以向“贤于己”“等于己”“不如己”的人请教），各有所获；突出强调了“问”

的重要性“或，问'的价值”。

解析：1.应为“指正”

3参考译文:

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不

可能发现（提出）疑难问题，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请

教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了

主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

对那些比自己贤能的人，向他们发问，借以解除那些疑难，这是所谓到有道德有学问的人那里匡

正自己。对于不如自己的人，向他们发问，借以求得一点正确意见，这就是所谓以高才能的向低

才能的人发问；以德高识广的向德低识窄的人发问。对和自己水平相当的人，向他们发问，借以

共同研究，这就是《中庸》上所说的互相诘问，详细考察明确辨析啊。

三、答案：1.C

2.（1）府尹大人也因此到百花潭边，设酒席办盛会，让大家都玩乐尽兴之后才返回。

（2）后人延续（承袭）了这项活动，将此设定为每年的固定活动（即“每年以之为固定节

目”），并且在梵安寺东面的长廊边修建祠堂来祭拜她。

3.答：因为：①冀国夫人的出生不凡（似与天神和珍珠有关），是善良美好形象的化身，令人神

往和尊敬；②她助人为乐，在帮助僧人洗衣时，满潭出现神奇的莲花，令人联想到慈善的神灵；

③冀国夫人是骁勇的女中豪杰，她召集并带领军队打败外敌入侵，保全了成都，是有功之人。所

以，人们要祭拜她。④成都人历来好游乐，四月又是风景怡人的季节，这一祭拜活动很容易就形

成习俗并得以流传。

解析：1.故：旧的，原来的。

译文：

成都的风俗，非常推崇游玩和娱乐，而其中又以在浣花溪的游乐为特别隆重。每年农历四月

十九日，成都的男男女女都穿着华丽的衣服，打扮得漂漂亮亮的，向南出锦官门，再向东走十

里，进入赴安寺，在翼国夫人祠环绕着祭拜，出来后又到杜甫的故居游玩，再从浣花溪划船直到

百花潭。凡游玩的人，都架着如房屋般大的游船，并用彩色绸笄殳装饰，桅杆碰着桅杆，船头挨着

船尾，在水面上飘荡，船上还传来各种乐器的声音，此起彼伏，非常热闹。那些不能泛舟的人，

就沿着岸边搭起了很多凉棚，绵延几里之远，来观赏水上争■相游渡的游戏和过往的船只。成都

人，在其他地方游玩或许不是全都要出来，但到浣花溪却是全城人都要前往，大街小巷拥挤不

堪。连府尹大人也因此到百花潭边，摆下酒席大宴宾客，让大家都玩尽兴之后才返回。

此习俗流传下来，是因为冀国夫人的故事。冀国夫人姓任，原本是溪边一个普通人家的女

孩。她的母亲曾经到神祠去祈祷，后梦见天神将一颗很大的珍珠给了她，醒来后就怀孕了，第二

年四月十九日生下一个女儿。女儿渐渐长大了，有一位僧人路过她家，满身都是疮疤，穿着又脏

又破的衣服，看到的人心里都觉得很厌恶，只有这个女孩仍然很恭敬地侍奉他。有一天，僧人拿

了一件衣服跟随她，请她帮忙浣洗，女孩就高兴地拿到溪边去洗了起来，每漂洗一次就会有一朵

莲花随着从她4上绽放而出，竟使满潭飘满了莲花。乡里的人都很惊讶，再找那僧人已经不知去

向，于是把那个地方命名为百花潭。

恰逢崔宁担任四川节度使，见到这个女孩非常喜欢，就把她收为了妾室。崔宁的妻子死后，

她成为了正室夫人，多次受封，直到翼国夫人的封号。据《唐书》记载，大历年间，崔宁从成都

进京，留下弟弟崔宽镇守。杨子琳从泸州领军攻打成都，崔宽不能抵御。崔宁的妻子冀国夫人平

素就非常勇猛，便拿出自己的财产招募士兵，招募了上千人，组成军队，自己带领着进军出击。

杨子琳害怕了，带兵逃走，成都因此得以保全。后人又称她为“佑圣夫人”。

当她拥有尊贵地位之后，每年生日，都会在家中摆酒，再乘船出游，把船停泊在当年自己漂

洗衣服的地方，在那里待上一整天。后人承袭了这项活动，并将此设定为每年的固定节目，且在

梵安寺东面的长廊边修建了祠堂来祭拜她。

四、答案：1.D

2.出则渔弋山水/入则言咏属文/无处世意

3.(1)等到谢万被贬退，谢安才有做官的志趣，当时年龄已到四十多岁了。

(2)后人追想怀念谢安，将这座堤坝命名为邵伯域。

4.①淡泊功名，从他多次推辞做官可见；②喜欢纵情山水，隐逸自然，从“出则渔弋山水"可见；

③关爱百姓，从他枳极建筑堤坝解决民生之苦可见；④才华出众，从周围人对他的态度可见。

解析：I.D.“每形于言色”的意思是“常常在言语、神色上表现出来”，“形”在这里是动词，意

思是“表现，表露”。“喜形于色”的意思是“内心的喜悦流露在脸上”，“形”也是“表露，

表现”的意思。故选D。

2.本题考查文言语句的段句。注意根据句意及句子的语法结构等进行判断。这句话的意思是：出门

就游山玩水捕鱼打猎，回屋就吟咏诗赋写作文章，无入世为官的想法。根据句意即可断句为：出

则渔弋山水/入则言咏属文/无处世意。

3.本题考查文言语句的翻译。（1）及：等到。趾废：废黜，贬退。始：才。志：志趣。（2）追

思：追想怀念。名：动词，命名。

4.本题考查人物形象的分析。从“除佐著作郎，以疾辞”“吏部尚书范汪举安为吏部郎，安以书距

绝之”可知，谢安多次推辞做官，可见他淡泊功名；从“出则渔弋山水，入则言咏属文，无处世

意”可知，谢安没有入世为官的想法，喜欢纵情山水，隐逸自然；从［链接材料］“谢安披风雨

顶烈口，考察地势，征调民夫，筑了一道湖墩”可知，邵伯的百姓因为地势常遭受内涝，为此百

姓常流离失所，于是谢安积极建筑堤坝解决民生之苦，可见他关爱百姓；从“温问左右：'颇尝

见我有如此客不？'”可知，桓温对待谢安与众不同，可见桓温钦佩他出众的才华。

五、答案：1.①每天。②学过的知识。③以……为快乐。④同“悦”，高兴。

2.①只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想，却不读书就会（对自己的学业）有疑

惑。

②那些善于学习的人，不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人跟随他，希望听到

真理。

3.学而不思则罔。只学习不思考就会感到迷茫而无所适从。耍边学习边思考，只有这样才不会被书

本牵着鼻子走，做事才会事半功倍。（意思对即可）

解析：2.【附译文】

王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的

吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他

说：“孔子说过‘只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从'，学习贵在善于思考，你只是记

住老师讲的知识但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？"王生更恼火

了，不对李生的话做任何应答，转身就走了。

过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人，不把向地位比自己低的人

请教当成耻辱，选择最好的人跟随他，希望听到真理。我的话还没说完，你就变了脸色离开，几

乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习的人最大的忌讳，就

是没有超过自己就满足，（你）为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使

想改过自愈，恐怕也来不及了！”王生（听完他的话）感到震惊，（醒悟过来）道歉说：“我真

不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警诚。”

六、答案：1.（1）晚上八时左右；（2）撑（船）；（3）裹、围；（4）尽；（5）曲折，绕

远

2.（1）接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

（2）看见它就像图画一样，几乎无法用语言来形容（这样的）景色。

3.雪横至击面；四山晃荡尽白

4.①［甲］文运用白描的手法，寥寥几笔就勾画出雪后湖上富有意境的景致：②［乙］文运用了

正侧面相结合、多感官互通的手法，生动地写出了风狂雪暴的情景。

解析：参考译文：

［乙］仙都观山水神奇秀丽，看见它就像图画样，几乎无法用语言来形容（这样的）景

色。己酉年冬天，我途经缙云县，收拾行装想要前往游赏。仙都观向东十里的地方有一座崇道

院，（大家）把它叫作小仙都，一天的时间就可以来回，于是（我）趁空闲时冒着小雪去那

里，当时腊已经尽了。曲折地行走在山峡中，两旁石壁林立，溪水自上贯通而下。沿着小溪行

走，高山峻峭溪水湍急，风侵雪扰，山里树木参天，每每听到山谷中的呼啸声，风就自上而下

猛吹，雪片横飞击打脸面，脚夫后退站立，几乎不能够向前。已经到（那里）后，山峦更加险

峻，风雪更加猛烈，溪流更加湍急。旁边的溪水中有几块巨石，望见它们就像玉笋一样高而

尖，谨慎小心地仰视，凝神观看它高耸的样子，竟然让人想要和它一起飞升。（我）回到家里

已经是深夜了，四面的高山城晃，到处都是白色，不能分辨（正确的）道路。想喝点酒暖暖身

子（却）没有，点燃半车松被，才取得一些温暖。今日太热了，姑旦一叙（此前之事）。里梅

尚且能够止渴，听到这里应当很洒脱了。

七、答案：1.①苟且取得。这里是苟且偷生的意思②超过（胜过）③鞋子④做（愿意）

2.①不仅仅是贤能的人有这种心，人人都有，（只是）贤能的人能不丧失它罢了。

②（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！

3.通过鱼和熊掌的关系，进行比喻论证和类比推理，从而引出“生亦我所欲也，义亦我所欲也，

二者不可得兼，舍生而取义者也”（舍生取义）的论点。

4.对比论证。甲文用舍生取义和舍义取生正反两个角度进行对比论证，突出强调了“舍生H又义”

的观点，增强文章的说服力；乙文“义贵于其身也”即拿正义和生命进行比较，突出强调地论证

了万事莫贵丁•义的观点，增强文章的说服力。

解析：译文：墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：'给你帽子和

鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子

和鞋子比不上手足可贵。又说：'给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？'一

定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把

正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可货的。

八、答案：l.D；2.C；3.B：4.A

解析：I.苦：使……痛苦

2.A项中第一个“而”表转折，第二个“而”表顺接；B项中第一个“其”是代词，第二个“其”

在句中加强语气；C项中两个“之”都是到的意思；D项中的第一个“以”是凭的意思，第二个

“以”表示时间限定。

3.“所以动心忍性”应为“通过这些来使他的内心受到震撼”。

4.甲文段举攻城不胜和守城弃逃的例子，目的在于启发君主施行仁政。

九、答案：1.（1）考虑，想到；（2）共同，一起；（3）到……去；（4）保全

2.河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力

3.（1）（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，7K里好像还有水藻、苻菜交相错杂，原

来是竹子和柏树的影子啊。

（2）苏轼把自己的住所建造在河堤上，即使路过家门也不进去。

4.【甲】贬谪的悲凉，人生的感慨（宦途失意的苦闷）。【乙】苏轼率领官兵抗洪筑堤，保城安

民的事迹。

解析：1.本题考查重点文言话语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中

的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意为：想到没有和我一起游乐的人。念：

考虑想到；②句意为：我们便一同在庭院中散步。相与：共同，一起；③句意为：苏轼到武卫

营。诣：到……去；④句意为：最终保全了这座城。全：保全。

2.本题考查给语句断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，喟清句子的成分，不要

把句子割裂开。一般来说，主渭之间，谓语和宾语、补语之间应该有停帧；注意要求限断两处。句

意为：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军姑且替我出力。故断句为：河将害城亦急矣

虽禁军且为我尽力。

3.本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译

为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句

中重点词：空明，清澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。②句中重点词：庐，建住所；于，

在；过，经过。

4.本题考杳分析作者情感及概括事件的能力。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语

句来分析。结合［甲］文内容“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳可知，“闲人”包

含了作者郁有不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，

在内心深处，他也不愿做一个“闲人”：因此表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者仕途失

意的苦闷；

结合［乙］文内容，从“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城（如果富人都出了

城