高考历史一轮复习 专题一 先秦至秦汉 第1讲 中华文明的起源与早期国家

专题一先秦至秦汉：中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固循框图——理清主要史实理线索——归纳主要特征一、原始社会与夏商西周——中华文明的起源与早期国家线索1中华文明的起源中华文明多元一体，源远流长，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。文明的起源实质上就是国家的起源。大约一万年前，原始农业产生，人类从食物采集者转变为食物生产者。原始农业的出现奠定了文明的基础。新石器时代晚期，随着剩余财富的出现，社会分工发展，阶层贫富分化加剧，文明产生。线索2早期国家的产生及特征夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期。这一时期逐步形成了以王位世袭制、等级森严的分封制、血缘关系维系的宗法和礼乐制度为主要内容的政治制度，以土地国有的井田制为主的经济制度。二、春秋战国——诸侯纷争与变法运动线索1诸侯纷争与华夏认同春秋战国时期是我国从奴隶社会向封建社会的过渡时期。诸侯争霸战争、兼并战争频繁，统一趋势加强。在频繁往来和密切联系中，各民族的华夏认同观念逐渐形成。线索2经济发展与变法运动春秋战国时期，铁农具和牛耕出现，社会经济有了长足发展，阶级关系发生了变化，上层建筑变革，各国的变法成为潮流，尤以商鞅变法最为彻底、效果最为显著。线索3孔子、老子与百家争鸣面对礼崩乐坏、社会动荡的形势，孔子和老子就社会重建问题提出了自己的主张。战国时期的百家争鸣更是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对社会现实问题，彼此论战辩驳。三、秦朝——统一多民族封建国家的建立线索1秦朝中央集权制度的确立从皇帝制度、三公九卿制到郡县制的推广，专制主义中央集权制度的创立，中国由贵族政治过渡到官僚政治，奠定中国两千多年政治制度的基本格局。线索2秦朝大一统局面的巩固秦朝在政治、经济、思想文化、边疆与民族等方面加强治理，使其疆域面积不断扩大，民族交往不断加深，促进了统一多民族国家的初步建立与发展。但秦朝采用的“法治”思想过于死板苛刻，暴政不断，最终导致灭亡。四、西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固线索1两汉大一统封建国家的巩固两汉时期是中国古代大一统封建国家的巩固时期。西汉初年基本沿袭秦制，出现了“文景之治”，汉武帝时期的强盛和东汉的“光武中兴”都对大一统国家的巩固起到了至关重要的作用。线索2两汉的经济繁荣与文化兴盛两汉大一统局面下，社会经济迅速发展，为后世经济的发展奠定了基础；两汉时期，文化、科技成就斐然。第1讲中华文明的起源与早期国家[课程标准]1.通过了解石器时代中国境内有代表的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系。2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。3.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道古代不同地区的食物生产及其对社会生活的影响。知识点一石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代(1)概念：指以打制方法制作石器的时代。(2)社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火。(3)文化遗存：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。2.新石器时代(1)概念：指以磨制方法制作石器的时代。(2)社会生活：大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定。(3)分布特点：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。(4)文化遗存文化遗址时间活动区域基本特征仰韶文化距今约7000至5000年前黄河中游彩绘陶器，以粟为主要栽培作物大汶口文化黄河下游——河姆渡文化长江下游种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术龙山文化距今约5000年黄河中下游代表器物是黑陶，被称为“蛋壳陶”红山文化北方辽河上游出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙良渚文化长江下游3原始社会组织(1)三个阶段：分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。(2)母系氏族社会：处于旧石器时代晚期，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。(3)父系氏族社会①权力机构：社会贫富分化与不平等开始出现。②组织结构：氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。③文明的萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层。他们通过战争不断扩大财富和权力，中国即将迈入文明的门槛。【链接·选择性必修2·P2－3】4.人类早期的生产与生活(1)原始农耕和畜牧出现以前①特点：依靠自然界现成的动植物为生，处于采集和渔猎阶段。②表现食物来源采集可食的植物果实和茎叶，捕捞鱼虾或猎取动物生产工具使用木、骨和石等材料制作的工具，从事采集和渔猎生活方式在一定的地域范围内过着迁徙的生活，用火取暖、烧烤食物妇女地位除生育和抚养后代外，还负责采集植物果实、昆虫等(2)原始农耕和畜牧业出现①背景：在长期采集和渔猎中，人类逐渐掌握了某些动植物的生长知识，学会选择、驯化野生动植物。②时间：大约1万年前。③成就a.农业：从世界范围看，农业主要起源于西亚、东亚和中美洲。b.畜牧：在狩猎的基础上，随着农耕和定居生活的出现而产生。(3)农业出现的意义①是人类经济和社会生活的第一次革命，人类开始从食物的采集者转变为食物生产者。②促进了生活和生产方式的变化。人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落。出现了专门从事手工劳动的人，原始音乐、文学和宗教因精神生活的需要而产生。③推动了科学技术的发展。如天文、历法和数学等。【链接·选择性必修2·P6】5.生产关系的变化(1)男子地位上升农业产生后，男子开始在生产中占据主导地位。妇女主要从事家务劳动和家庭副业，女子在农业生产中逐渐退居从属地位。(2)私有财产和贫富分化出现生产力的发展，使人类生产的产品有了剩余。氏族首领把一些集体财物据为己有，变成私有财产。氏族内部出现财富分化。(3)国家诞生①背景a.在对外交战的过程中，军事首领的地位日益上升，个人权力不断得到加强。b.人们不再杀死战争中的俘虏，而是把他们变成奴隶。在氏族内部，有了自由民和奴隶的差别。c.随着剩余产品的增加和私有制的出现，产生了阶级。②必然性：为了调节阶级之间的利益冲突，需要有一个强制机关，国家应运而生。国家是阶级矛盾不可调和的产物。知识点二从部落到国家1.部落联盟(1)三皇：时代较早，众说不一，神话色彩浓重。(2)炎黄部落：黄帝是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝，形成炎黄部落联盟，他们被后世尊为华夏始祖。(3)禅让制：尧、舜，可能是中原地区的部落联盟首领。尧年老时，根据推举和对舜考察，由舜继承其位，这种做法称为“禅让”。(4)“万邦”时代：考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。2.夏朝(1)建立：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。(2)世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。(3)国家管理①夏王：是最高的统治者，称为“后”。②中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。③地方：通过控制一些部族实行间接统治。(4)文化遗存：河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。知识点三商和西周1.商朝(1)建立：约公元前1600年，商部族在首领汤的率领下，发兵讨桀，大败夏兵，建立商朝。(2)文字出现：河南安阳一带发现殷墟遗址，出土的大批龟甲、兽骨上刻有文字，这些文字被称为“甲骨文”，主要是商人刻写的占卜记录。甲骨文是一种成熟的文字。(3)国家机构①商王：是最高的统治者。②中央：设有尹及各类事务官。③实行内外服制。(4)势力范围：东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。2.西周(1)建立：公元前1046年，周武王伐商建立西周，定都镐京。(2)政治统治①概况：实行分封制与宗法制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。②影响：加强了周天子对地方的政治统治；二者相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。(3)“共和行政”①原因：周厉王贪财好利，为政暴虐，引发“国人暴动”。②概况：周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。(4)灭亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。3.商和西周的经济农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少土地制度是奴隶主土地国有制，土地不能随便卖卖，井田制是土地经营的基本方式手工业青铜铸造是手工业生产的主要部门，青铜种类繁多，创造了灿烂的青铜文化【链接·选择性必修1·P2－3】4.贵族等级分封制(1)内容：周天子把王畿以外的地区分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国。诸侯和卿大夫继续分封，形成贵族等级分封序列。(2)特征：周天子和各级贵族都实行嫡长子继承制；分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。(3)意义：是较内外服制更进一步的政治制度。5.商周政体中的原始民主遗存(1)君主权力不是绝对的，其中的原始民主传统对君主的权力有制约作用。(2)国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来影响朝政。1.新石器时代的遗址分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。结合教材“中国新石器时代文化遗存分布图”。(摘自必修教材P3)据此说明新石器时代的遗存在地域分布上还有何显著特征？提示主要分布在黄河、长江等大江大河流域，这些地区往往土地肥沃、水源充足。2.陕西西安临潼姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有公社墓地，但各墓葬的随葬品不多，差别不大。(摘自必修教材P3)据此我们可以获取什么历史信息？提示当时尚未产生贫富分化；可能处于母系氏族社会的发展阶段；属于仰韶文化的代表。3.《韩非子·五蠹》记载：近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。(摘自必修教材P5)这体现了哪两个历史事件？提示夏桀无道，商汤灭夏；商纣无道，武王伐纣，灭商建周。4.《左传·桓公二年》记载：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。(摘自必修教材P7)这反映了西周政治制度的哪些特点？提示分封制与宗法制密切结合，形成了严格的等级统治秩序。5.《孟子·滕文公上》记载：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。(摘自必修教材P7)这体现了哪一种土地制度？盛行于哪一时期？提示奴隶主土地国有制——井田制；商周时期。6.人类获取食物的方式，从采集、渔猎逐渐发展到农业生产。(摘自选择性必修2教材P2)农业的出现有何作用？提示不但为人类提供了比较稳定的食物来源，而且改变了人类的生活方式，促成了文明的出现。7.在浙江河姆渡遗址中，曾经出土了刻有猪纹的陶钵。(摘自选择性必修2教材P3)这一文物的发现有何历史价值？提示有助于我们了解野猪被驯化为家畜的过程。8.恩格斯说：“除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别——随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。”(摘自选择性必修2教材P6)材料中“新的分工”指什么？提示进入文明时代前，商业贸易从农业中分离出来。9.皇帝自称“朕”，命和令分别成为“制”与“诏”，印称为“玺”。(摘自选择性必修1教材P3)这体现了古代皇帝制度的哪一特点？秦始皇采取这一措施的主要目的是什么？提示特点：皇帝独尊。主要目的：宣扬秦始皇的丰功伟业。1.学术研究——“二重证据法”王国维是最早提出二重证据法的学者，即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)，相互印证，使某部分证明为信史。二重证据法被公认为是研究历史的基本方法，为历史研究者提供了如何运用史料的成功示范，丰富了古史研究的可信资料，扩大了史学工作者的视野，成为20世纪中国史学科学化进程的重要界标。想一想运用“二重证据法”就可以解决一切历史考据问题吗？提示历史研究的多样性和复杂性，决定了二重证据法也存在一定的局限性，应根据具体情况进行补充论证。2.重要概念——共和行政共和行政又称周召共和，起因于“国人暴动”，是中国编年史上的一件大事。共和行政并非现代意义的共和行政，仅指政权暂由大臣周定公和召穆公共同执掌。想一想近代以来，结合《竹书纪年》和其他文献中的蛛丝马迹，“共和”是一个名号为“共伯和”的人逐渐成为主流观点。你如何看待这一现象？提示历史研究在于最大限度接近历史真相，随着研究方式的改进和先进技术的运用，历史研究的观点也在不断变化。3.学术观点——农业的起源人类对大自然的依附性在人类社会的各个方面都留下了印记。但是，当人类作出划时代的新发现——不仅靠采集食物，而且通过栽培植物也可养活自己时，这一依附性大大减弱了。于是，一个崭新的世界展现在人类面前，使人类的眼界大为开阔；从此，人类告别了旧石器时代，跨入新石器时代。想一想如果以考古学的角度划分时代，中国古代可分为哪几个时代？提示石器时代、青铜时代、铁器时代。4.学术观点——神权与王权相结合的商朝政治“商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必卜……占卜成为表达天命的方式。”想一想商朝政治具有怎样的特点？为何有这样的特点？提示特点：神权和王权密切结合。成因：生产力水平低下，限制了人们的认知能力；统治者借迷信崇拜，加强对劳动人民的残酷统治。5.图解历史——分封制与宗法制的关系想一想上述图示反映了西周政治制度的哪些特点？提示分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合。考向中华文明的起源及其特征角度1从“时空观念”角度认识中华文明起源的途径及特征[命题探究]史料一六大考古学文化区系示意图——苏秉琦《中国文明起源新探》史料中有什么——全面获取信息图中“中原”，又称华夏、中土、中州，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区，狭义上指今天的河南省，是华夏文明和中华文明的发祥地。思考(1)阅读图示并结合所学知识，人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点？提示①本土化。我国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。②多元化。不仅黄河、长江流域，而且海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。史料二六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原①，这同以往在中华大一统观念指导下形成的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中原地区影响下才得以发展的观点有所不同②，从而对于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战。——苏秉琦《中国文明起源新探》史料中有什么——全面获取信息①体现了考古研究的新成果。②主要阐述了中华文明起源的传统观点。思考(2)根据史料二，概括有关中华文明起源的传统观点，并指出这一观点面临怎样的挑战。提示传统观点：位于黄河流域中下游的中原地区是中华文明的发源地和核心区域。挑战：出现六大文化区系的划分，六大区系各有自己的文化渊源、特征和发展道路，呈现多样化特征。[史论史识]素养提升唯物史观——劳动在从猿到人转变中的作用(1)唯物史观认为：人是历史的范畴，而人区别于动物的最大特征是人的劳动性。(2)物质生活资料的生产是劳动，人民群众是历史的创造者，劳动者的生产活动是社会存在和发展的基础。(3)从猿到人转变过程中，起决定性作用的是劳动。劳动是从制造工具开始的，直立行走和制造工具在从猿到人的演变中具有决定性意义。史论归纳史论1人类进入文明社会的四个判断标准(1)出现社会分工，农业和手工业的分离，并且部分手工业生产专业化。(2)出现明显的阶级分化，少部分社会上层精英垄断社会管理权，出现最高统治者——王。(3)出现都邑性城市，并成为政治、经济、文化中心。(4)出现王所管辖的区域性政体和凌驾于全社会之上、具有暴力职能的公共权力——国家。国家是文明形成的本质特征。史论2史前史研究的主要资料和工具(1)实物资料：因为其高度的真实性，考古发现是当今研究人类史前史的主要素材，随着考古挖掘的发展，很多传说得到了印证。(2)古籍记载：撰写者距史前史较近，相对来说更加真实，但是，限于当时科技发展的水平和主观目的，其记载存在偏颇，需要其他史料加以印证。(3)神话传说：神话传说是夹杂着个人想象的口口相传的历史，其内容与真实的历史相差甚远，但是，这些传说也基于一些真实发生的史实，是研究历史的素材之一，中国黄帝、尧舜禹的传说就是典型的一例。(4)科学技术：随着科技的发展，科学技术运用于史学研究，对于判定历史时间、分析历史发展及地理环境的变迁等都有巨大的帮助，成为研究史前史的重要工具。角度2从“文明诞生”角度认识人类早期的生产与生活[命题探究]史料一同样是1平方英里的土地，种植作物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得多。因此，当我们看到人类总人口在距今10000年至2000年的8000年中，从532万直线上升到13300万，即足足增加25倍①时，也不会感到惊奇了。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》史料中有什么——全面获取信息农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。思考(1)结合史料一，想一想人类社会发展壮大的原因有哪些？提示根本原因是生产力的发展。因为，物质资料的生产是人类社会得以存在与延续的基础。史料二原始音乐的产生与集体的生产活动有着密切的关系①。原始人在集体劳动过程中发出的有节奏的呼喊声，便是最基本的声乐音……在农业生产的基础上，人们开始对日月星辰的活动、对水土的特点、气候现象进行观察，积累经验，从而产生初步的天文地理和数学知识②，把人类对客观世界的认识推到一个新的高度。——吴于廑、齐世荣《世界史·古代史》(上卷)史料中有什么——全面获取信息①原始音乐、文学、宗教和科学技术(天文历法、数学)出现了。②科学技术。思考(2)根据史料一、二，结合所学知识指出农业的出现具有哪些重要意义？提示①人类开始从食物采集者转变为食物生产者。农业生产增加了人类的食物供应，改善了人类的生存条件，加速了人口的增长。②农业的出现推动了原始音乐、文学、宗教和科学技术(天文历法、数学)的发展。[史论史识]素养提升唯物史观原始农业诞生奠定了人类文明的基础史论归纳史论1认识史前时期食物获取方式的演变及作用(1)食物获取方式：从渔猎采集到农(牧)业生产。(2)作用①是人类社会一次革命性的变化，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，还改变了人类的生活方式。②食物生产者的出现，是历史上农业的开始，是人类走向农业文明的重要环节。史论2不同地区的食物生产对社会生活的影响(1)经济分配形态的变化。(2)领导权与阶层化出现。(3)所有权意识的出现。(4)促进了专业化生产的形成与发展。(5)农耕逐步取代采集，妇女的地位逐步降低。角度3从“唯物史观”角度考查私有制、阶级和国家的产生 [命题探究]史料一位于陕西临潼的姜寨聚落遗址，它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大①。而到了新石器时代晚期的山东大汶口文化的遗址里，130余座中、晚期的墓葬，按其墓坑大小，随葬品的多寡，也可分为大、中、小三个级别②。——摘编自《中国早期人类史研究》史料二阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础③，凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征④。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物，最初的统治与管理机构，是为了解决经济上的冲突而发展起来的，是统治阶级压制被统治阶级的机器。——王震中《东夷民族的文明起源》史料中有什么——全面获取信息①说明随葬品差别不大，私有制尚未产生。②说明已出现贫富差异和等级分化。③阐明了国家诞生的社会基础。④从国家的社会职能和本质特征进行表述。思考(1)结合史料一和所学知识，新石器时代晚期社会组织内部发生了怎样的变化？出现这一变化的主要原因是什么？(2)根据史料二，概括国家产生的主要条件。提示(1)变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差异和等级分化。原因：生产力的发展和私有制的出现。(2)一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。[史论史识]素养提升唯物史观——生产力与私有制、阶级和国家产生的关系史论归纳史论1多角度认识古代早期国家的诞生(1)国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。(2)国家的基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。(3)早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。史论2原始民主制的含义及特点(1)含义：原始民主制是一种与原始共产主义的经济基础相适应的原始社会的氏族制度和氏族组织的管理模式。(2)特点①原始民主制是原始社会氏族内部的共同事务的管理体制，而不是一种国家形式。②原始民主制是氏族全体成员享有的民主制度，而不是国家产生以后的阶级民主制。③原始民主制中的权力是处于社会中的，而不是像国家权力那样成为独立的、居于社会之上的支配主体。考向早期国家的基本特征角度1从“国家治理”角度考查分封制的特点及影响[命题探究]史料一武王克商后，开始分封诸侯。《孟子》周公灭五十国《逸周书·世俘解》自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国①《中国通史》周公杀武庚，灭东方十七国②，才实行大封建史料中有什么——全面获取信息①说明周初在不断征服新的领土。②说明西周面临着政局不稳的严重问题。思考(1)根据“周初灭小国，实行分封”的历史叙述，能得出什么结论？提示西周实行分封目的有三：一是“建立藩屏，护卫王室”；二是“稳定政局，镇抚各族”；三是“抵御外侮，巩固边防”。史料二不过应该注意到，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦……天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系①。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系②。——摘编自马克垚主编《世界文明史》史料中有什么——全面获取信息①关系相对松散。②诸侯有较大的独立性。思考(2)史料二反映出周天子与诸侯之间的关系有何特点？说明了什么问题？提示特点：分封制下周天子和诸侯之间的关系相对松散，没有形成严密的从属关系。说明：诸侯拥有较大独立性，这是分封制走向瓦解、诸侯割据混战的重要根源。[史论史识]素养提升唯物史观——井田制与分封制的关系分封制和井田制是西周时期国家的政治制度和经济制度。(1)分封制起到维系、调整统治阶级内部关系，保证奴隶制国家对奴隶和平民进行统治的作用，是西周奴隶制国家强盛的政治保证。(2)井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是决定奴隶制经济形态存在、发展和西周政治统治的经济基础。(3)二者相互影响，是西周奴隶制兴盛的支柱。春秋时期，随着井田制瓦解、分封制破坏，奴隶制文明逐步为封建制文明所取代。史论归纳史论1分封制与共同体意识的形成(1)分封制下地方具有很大的自治权，但在政治理念上形成了统一的国家政治文化心理。分封制加强了人们天下共主、天下同源的观念，扩展了华夏民族的统治地域，增强了民族认同感，而文化的同质性和民族认同感是形成统一的前提。(2)周朝文化在分封制下被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受了中原文化，并与封地的土著群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族融合。史论2商周政体蕴含的原始民主遗存(1)商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主遗存，对君主的权力有制约作用。国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。(2)西周王室重臣召公曾以“防民之口，甚于防川”的比喻，劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这些原始民主遗存，在春秋各国政治中仍然有一定影响。角度2从“家国同构”角度考查宗法制的特点及影响[命题探究]史料中国人所谓的家国情怀，是个体对家庭、家族以及邦国共同体的认同、维护和热爱，并自觉承担共同体的责任。它的核心是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升，本质上是一种情感认同、价值观认同、文化认同以及民族认同。在传统的家国同构格局下，家庭、家族与邦国的组织结构一致，个人、家庭、家族、邦国、天下形成一个等级序列，每个个体与层级具有固定的角色和功能。君主由治家而及于治国，用治理家族的方式来管理国家，逐渐成为朝廷和国的代表，忠君即爱国就是这种文化的产物。在构成国的千千万万个民众之家，以父为最高管理者，孝为最核心的道德要求和行为准则，在家族管理方式上效法帝王之家，在社会生活中处于被支配地位。——摘编自张倩《从家国情怀解读国家认同的中国特色》思考根据史料，分析古代中国国家观念的内涵，并分析其对古代中国文明产生的影响。提示内涵：在家庭与邦国关系上，认为国家与家庭的结构相同，由家庭上升至国家；在家庭内部关系上，父亲按治国思路治家，具有绝对权威。影响：古代中国的国家观念有利于统一国家的形成和巩固；有利于封建专制制度的形成；有利于宗法社会的稳定；有利于小农经济的发展；有利于抵御外族入侵和中华文明的传承。[史论史识]素养提升唯物史观——宗法制对传统社会的影响(1)宗法制促使“忠”“孝”观念深入民心，造就了中华民族“国”与“家”密不可分的观念。(2)受宗法观念的长期熏陶，国人养成了谦和忍耐、温良恭敬、勤劳俭朴的社会美德和尊老爱幼、兄弟相亲的社会公德。(3)宗法制影响着中国人的社会生活。例如，重男轻女观念、修族谱、后代继承父亲的姓氏等。史论归纳史论1宗法制的特点(1)以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性。(2)血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”结合，强调远近亲疏。(3)大宗与小宗既是家庭关系，又是政治隶属关系。(4)形成森严的社会等级。史论2商汤的“仁德”政治商汤吸取夏朝灭亡的经验教训，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”；对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。他“以宽治民”，对内减轻征敛，鼓励生产，扩展了统治区域，远居黄河上游的氐人、羌人部落等纷纷来纳贡归服。角度3从“文明传承”角度考查早期国家的特征[命题探究]史料一周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化①。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德②，希冀子孙保用。史料二下表是关于“家”字的字义解读阶段主要含义史料来源一氏族宗庙③甲骨卜辞二氏族(宗族)④西周金文三个体家庭⑤春秋末期到战国初期文献史料中有什么——全面获取信息①说明周代铭文比商代更加规范。②体现了重视历史传承的风尚。③④⑤由宗族向个体家庭演变，说明宗法制度逐渐走向衰落，反映了春秋战国时期社会转型的特点。思考(1)史料一中的现象反映出哪些实质？(2)由史料二能得出哪些结论？提示(1)实质：①周代铭文比商代更加规范，记载更加详细，说明文字又前进了一步。②用更加规范的文字记载下来的功勋，希望后世传颂，说明这是重视历史传承的风尚。(2)结论：①“家”主要含义由宗族向个体家庭演变，说明宗法制度逐渐走向衰落。②史料与史论互证，是史学研究的关键。[史论史识]素养提升历史解释——中国早期政治制度的特点(1)贵族政治：以血缘关系为纽带形成国家结构。(2)地方分权：各诸侯国有相对独立性，尚未形成中央高度集权。(3)等级森严：形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，大宗、小宗之间存在严格的政治隶属关系。(4)神权与王权相结合，具有神秘色彩。史论归纳史论夏商周三代文明传承的表现(1)文字沿革：甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字，成为记载和传承中华文明的重要载体。(2)宗法观念：分封思想在封建社会时有出现；宗法思想影响至今，对民族的延续起到积极作用。(3)政治制度：专制主义中央集权制度在三代萌芽，影响整个封建社会；郡县制影响至今。(4)民族观念：三代萌生的民族观念，使中华民族存在至今，成为世界文明史上唯一没有间断的民族。1.(题型：推理类)考古学家在西安半坡遗址中发现大量农具和贮藏食物的窖穴。窖穴中有碳化了的粟，粟为耐旱作物，适合在黄土地带生长。据此可以判断()①当时我国已经出现原始农业②先民能够因地制宜地种植作物③半坡居民修建大量水利工程④南方湿润气候有利于农业生产A.①② B.②③C.③④ D.①④答案A解析依据题干关键词“窖穴中有碳化了的粟”可知已经出现原始农业，西安半坡遗址位于黄河流域，黄河流域降水较少，气候干旱，半坡人最早种植粟，结合题干中“粟为耐旱作物，适合在黄土地带生长”得出因地制宜种植农作物。③不符合史实；半坡遗址位于我国北方，④错误。故选A项。2.(题型：反映类)在大汶口一些富有的大墓中，既有棺椁，又有大量的随葬品，最多的达180多件，包括精美的彩陶、黑陶等，这与葬在同一墓地而几乎一无所有的墓葬形成鲜明的对比。这反映出当时()A.出现财产私有现象 B.处于母系氏族社会C.发明陶器制作技术 D.阶级社会已经产生答案A解析大汶口文化墓葬品差距明显，说明社会贫富分化，出现财产私有现象，故选A项。3.(题型：时空类)判定文明出现的标志时，若将其主要物化为两点：(一)金属器具被比较广泛地使用；(二)已能记载语言的成熟的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于()A.一万年前 B.黄帝时期C.商周时期 D.秦汉时期答案C解析据题干中“(一)金属器具被比较广泛地使用；(二)已能记载语言的成熟的文字的应用”及“中国文明社会形成的时间最迟不晚于”，并结合所学知识，商周时期青铜器广泛运用于祭祀、生活、生产、战争中，甲骨文也在此时成熟，故选C项；A、B、D三项均不符合题意，故排除。4.(题型：影响类)良渚文化是距今约5000年的长江流域文明。它以稻作农业为经济支撑，有明显的社会分化和较强的组织能力；古城以宫殿区为中心向外辐射。它把中华文明起源前推到与古埃及等文明约同的时间。良渚文化()A.形成了南北作物差异的格局B.确立了中央集权的社会体系C.丰富了中华早期文明的内涵D.说明了世界文明具有同源性答案C解析良渚文化距今约5000年，具有稻作农业、社会分化、宫殿等文明特征，丰富了中华早期文明的内涵，故选C项。5.(题型：因果类)有学者认为：中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长盛不衰和家国同构。形成这些特征的制度因素主要是()A.宗法制 B.分封制C.郡县制 D.郡国并行制答案A解析“中国传统社会结构的特征主要有家天下的延续、封国制度不断、家族制度长盛不衰和家国同构”体现了血缘宗法关系，源于西周时期宗法制度形成的宗法观念，故选A项。eq\a\vs4\al\co1(课时作业)1.(2020·山东聊城模拟)石器时代，是考古界对早期人类历史划定分期的第一个时代，即从人类出现到青铜器出现，大约始于距今二三百万年，止于距今5000年至2000年左右。由此可知，考古界划定石器时代的主要依据是()A.古人类所处的地域环境B.贫富分化是否已经出现C.生产工具及其制作水平D.氏族公社取代原始人群答案C解析据材料考古界划定的石器时代是从人类出现到青铜器出现，故其依据是生产工具及其制作水平，故选C项。2.(2020·天津南开中学联合模拟)仰韶文化是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。据考古发现，黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化与仰韶文化有一定的源流关系；长江流域的大溪文化在一定程度上受到仰韶文化的影响。这说明()A.中原地区率先迈入文明时代B.新石器时期各地文化平衡发展C.各种文化在相互影响中发展D.中原文化和江南文化各具特色答案C解析据材料可知黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化、长江流域的大溪文化与仰韶文化不是孤立的，而是在发展中存在一定的关系，故选C项。3.(2020·北京朝阳区高三调研)学者研究指出，距今1万年左右，地球上冰期退却，气温上升，气候变暖，植物茂盛，动物大量繁殖，人类开始适应自然，进行种植和驯养活动，并过上定居的生活，人类的衣食来源更多地依赖这种农耕和畜养。对这一演进过程解释正确的包括()①人类从食物采集者变成食物的生产者②出现了社会的分工和物品交换与贸易③农耕定居推动了聚落的形成④西亚居民最早培植出大麦、玉米和小麦A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④答案A解析人类历史中，远古时期经历的时间最长。随着人类适应自然环境、改造自然环境的能力增强，从采集、渔猎生活过渡到农耕生活，也从穴居、巢居过渡到村落定居，这就是所谓的人类历史上经历的“农业革命”。考古成果显示，西亚地区的远古居民最先进入农耕定居生活。生活在埃及、印度、中国和拉丁美洲的居民先后培植和驯养了各有特色的动植物。随着农耕定居生活的发展，食物生产方式、生产总量、居住形式与物品交换方式都发生了很大的变化，人类社会向前迈进了一大步。玉米是由美洲的印第安人最早培植，非西亚居民。正确答案选A项。4.(2020·辽宁辽阳高三模拟)陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化类型为主的遗址，确切年代为公元前2300年至公元前1900年之间，在发掘过程中，发现了规模空前的城址和气势恢宏的宫殿，根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，形成了特权阶层。据此可知，当时()A.已具备国家的初始形态B.开始产生贫富差别C.进入奴隶社会鼎盛时期D.已进入传统农耕社会答案A解析根据题干信息可知陶寺遗址时间处于原始社会末期，建筑有城市和宫殿，贫富分化严重，具备了早期国家形成的基本要素，故选A项。5.(2020·山东青岛三模)二里头文化遗址(公元前1800—1600年前后)发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹，出土了大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。这说明二里头文化()A.属于文明时代 B.实行分封制度C.形成早期国家 D.属于部落联盟答案A解析据材料二里头文化发现有制陶、铸铜作坊，出土大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，这说明二里头文化属于文明时代，故选A项。6.(2020·北京海淀区高三期末)商朝甲骨文记载了商王占卜的内容，它一般由序辞、命辞、占辞和验辞四部分构成，具体内容见下表。类别内容举例序辞叙述占卜的日期和人物武丁之时命辞记录所占卜的具体事情某次征战占辞记录兆文显示的占卜结果显示大吉验辞记录事后应验的情况得到应验由此可知()①甲骨文为研究商朝的一手史料②商朝王权神秘色彩浓厚③甲骨文能够说明商朝历史细节④甲骨文实现了文化普及A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④答案A解析甲骨文是考古发现的商朝的文字，因此是研究商朝的一手史料，①正确；文字中的记载都与“商王占卜”有关，反映了商朝王权色彩浓厚，②正确；从所记载的内容可以看出，甲骨文记录的非常详细，说明甲骨文能够说明商朝历史细节，③正确；材料只涉及商王占卜的内容，无法体现文字的使用与普及，选择A项符合题意。7.(2020·北京朝阳区高三调研)有学者分析殷墟1004号大墓出土的两件方鼎时指出：来源不同的多类神兽融合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象，将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰。其意为()一件鹿首容纳于饕餮构图，一件饕餮有牛角夔龙和凤的造型分布左右A.中国的原始文化星罗棋布多姿多彩B.各地接受商王族信仰形成同一崇拜C.商朝已经形成统治地方的国家力量D.蕴含着大一统的君主专制权力模式答案C解析殷墟是商都，材料中“来源不同的多类神兽融合成混合性的造型，取代了单一独特的崇拜对象，将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰”反映了商代出现了文化融合的趋势，说明商朝在政治力量方面出现了整合的趋势，即已经形成统治地方的国家力量，故选C项。8.(2020·海南文昌中学高三调研)周代，国家遇到重大问题时，君主要征求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。史料记载“厉王虐，国人谤王”，郑子产作丘赋(军赋制度)，国人谤之。这反映出该时期()A.统治者都很重视社会舆论导向B.国人的意见左右了国家的决策C.原始民主对当政者有制约作用D.政治体制具有近代民主的色彩答案C解析材料中“君主征求自由民‘国人’意见”，国人“干预朝政”“谤王”说明国人的意见对当政者有制约作用，这里所体现的民主是一种原始民主，是氏族内部的共同事务的管理体制，故选C项。9.(2020·河南郑州模拟)《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了()A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化 D.天道与伦理完全分离答案B解析“颂词大多现实化、生活化了”是人文化的体现，故选B项。10.(2020·辽宁本溪一模)据《尚书》记载，周武王认为商纣王“昏弃厥肆祀弗答”(荒废了对祖先的祭祀)，“昏弃厥遗，王父母弟不迪(迪：任用)，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士”。据此推断，周武王认为商朝灭亡的原因是商纣王()A.暴虐无道使得民不聊生 B.任用奸佞引发吏治败坏C.践踏了当时的宗法原则 D.任人唯亲且不参与祭祀答案C解析依据材料，周武王认为商纣王荒废了对祖先的祭祀，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人，推崇尊敬，信任任用，以他们为大夫、卿士，故由此推断周武王认为商朝灭亡的原因是没有重视自己的血缘宗亲，践踏了当时的宗法原则，故选C项。11.(2020·海南中学模拟)周代实行世官制，但是子孙在继承父祖职位时要经过周王的册命，受命者也非常看重册命仪式，往往铸造青铜器(如鼎、簋、盘等)予以纪念。其主要原因是()A.宗法观念的深刻影响 B.周天子权威的削弱C.以德治国思想的传播 D.青铜铸造业的发展答案A解析据材料“子孙在继承父祖职位时要经过周王的册命，受命者也非常看重册命仪式，往往铸造青铜器(如鼎、簋、盘等)予以纪念”，可知宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名号，受命者重视周王大宗的任命，故选A项。12.(2020·山师大附中高三模拟)西周至春秋时期，天子设立了“三朝”制度，即“外朝”“治朝”“燕朝”，后两者合称“内朝”。而“外朝”则是指天子“大询众庶之朝”，即国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令的集会。“外朝”的设置()A.具有政治协商的色彩B.成为皇权决策的辅助手段C.体现国家权力的制约D.表明官僚体制的逐渐完善答案A解析根据“国家在面临重大的事件时向普通民众咨询意见、宣讲政令”可知“外朝”向民众咨询意见，具有政治协商的色彩，故选A项。13.(2020·天津河西区二模)据《史记》记载，年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍，削桐叶为珪(象征爵位的玉器)以与叔虞，曰：“以此封若。”辅政的周公入贺，成王曰：“吾与之戏耳。”周公曰：“天子不可戏。”遂封叔虞于唐。这反映出当时()A.周公权倾朝野飞扬跋扈B.注重维护周天子的崇高地位C.分封制度已经遭到破坏D.已形成了较为完备的礼乐秩序答案B14.(20