2023-2025北京高一（上）期末语文汇编：词语

2023-2025北京高一（上）期末语文汇编

词语

一、语言文字运用

（2025北京海淀高一上期末）阅读语段，完成各题。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，（）有养料，也和朋友们像萝卜白菜一

样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以

供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止''的玄虚。只有烟枪和烟灯，（）形式和印度，波斯，阿剌伯的

烟具都不同，确可以算是一种国粹，（）背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之

外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，"拿来主义"怕未免

有些危机。（）,我们要拿来。我们要或,或,或o那么，主人是新主人，宅子也就会

成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来

的，文艺不能自成为新文艺。

（节选自鲁迅《拿来主义》）

1.文中括号处关联词语使用都正确的一项是（）

A.只要即使倘使因此B.只有虽然因为总之

C.只要虽然倘使总之D.只有即使因为因此

2.本段节选中，鲁迅先生以几处妙喻体现了对于“传统文化遗产”的态度，请根据理解，说说其中的鱼翅、

鸦片分别喻指什么，体现了作者怎样的态度。

3.请根据内容，为文中三个横线空缺处顺次选出合适的动词，使上下文通顺（）

我们要或，或,或。

①融合②存放③尊崇④使用⑤毁灭

A.①④⑤B.④②⑤C.③①⑤D.③⑤②

（2025北京西城高一上期末）阅读《再论文字下乡》选段，完成小题。

在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都

是多余的。“不知老之将至”就是描写''忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且

忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。

指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想的作用，帮助人的记忆。在一个常

常变动的环境中，我们感觉到自己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用

声音来说词，变到用绳打结、［甲］、［乙］,是出于我们生活从［丙］到［丁］的过程中。在都市中生

活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信（b€i）_。在乡下社会中粘着相片的身份

证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。

在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就

得从“开天辟地”说起：不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社

会，“新闻”是稀奇古怪、瓦（荒诞不经/荒谬绝伦）的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕

出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规（抽0）一矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个帙

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子里印出来的一套。

在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比

他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；

后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有②（阻挠/阻隔）.

拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。

4.根据括号里的拼音在横线上写出相应的汉字，在横线上给加点的字注上拼音

通信3）循规（d*o）矩模子

5.将下列四个句子依次填入文中［甲］［乙］［丙］［丁］处，前后衔接最恰当的一项是（）

①用笔写字②用刀刻图③定型④不定型

A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③

6.在文中①、②处填入的词语，恰当的一项是（）

A.荒诞不经阻隔B.荒谬绝伦阻挠

C.荒谬绝伦阻隔D.荒诞不经阻挠

7.第一段提到“忘时”的生活，下列语句中能体现这一特点的是（）

A.子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语》）

B.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（东晋•陶渊明）

C.春花秋月何时了，往事知多少。（南唐•李煜）

D.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋・秦观）

8.（2025北京东城高一上期末）语言基础运用。

①人民文化具有一种自然罩干、改进的能力。②随着社会的发展，人们的实际活动熊力和心理智能也

不断变化。③他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自

觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。④如本来是江滨人民驱除瘟神等

的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使g具有历史的和伦理的意义。⑤不仅这

种事实说明了民间文化的进步性，而且也增强了文化进化理论的可靠性。

（1）下列说法正确的一项是（）

A.第①句的“调节”可替换为“调解”。B.第②句中的“能力”一词不能删去。

C.第③句中的两处括号，用法不相同。D.第④句中的“它”可以改为“楚国”。

（2）第⑤句有语病。请进行修改，使语言表达顺畅。可少量增删词语，不得改变原意。将改写后的答案写在

答题卡上。

9.（2025北京延庆高一上期末）①数字经济是在互联网背景下产生的对于经济发展和民生服务至关重要的

一种经济发展新模式。②当前处于经济发展转型升级阶段的中国，只有不断落实创新驱动，才能够更好地

释放出经济发展的活力，推动经济高质量发展。③而数字经济能够推动企业不断加强技术投入和人才培养，

从而为企业发展注入活力。④数字经济的快速发展在为民生服务带来助益的同时，也能够推动经济高质量

发展。⑤随着一系列智能化产品的研发，我们的生活在数字经济的助力下变得更加方便快捷。⑥数字经济

已经深入我们生活的方方面面，让我们开始享受数字经济带来的红利吧。

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（1）下列说法正确的一项是（）

A.②句“只有……才”应换为“只要……就”。

B.③句“从而”换为“因而”，句意不变。

C.④句是一个病句，语病类型为句式杂糅。

D.⑤句和⑥句的前后顺序不可以相互调换。

（2）请将第①句改写成3个短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。将改写后的答案写在答

题卡上。

（2025北京房山高一上期末）阅读下面文字，完成下列小题。

①2024年11月12日下午，传统文化短视频创作者李子柒以一则迟到四年的雕漆视频重回公众视野。

②她给这件作品取名“紫气东来”，事拉着“麒麟回首，万事不愁”的美好祝愿。③新视频以中国非物质文化遗

产“漆器”为主题，展示了中国漆器的独特美学和工艺之美，3小时播放量近7000万左右。④李子柒的视频

之所以能打动人，是因为她用心呈现了原汁原味的中国传统文化和工艺。⑤不诊是桃花酒、枇杷酥等美食，

年?文房四宝、绒花蜀锦裙等工艺品，都按照古法流程精心制作。⑥她安安静静、踏踏实实，每一个步躲

都亲力亲为，让人透过她的镜头感受到非遗文化的精取早修，以及专注细致的匠心之美。

10.下列说法不正确的一项是（）

A.第②句中的“寄托”可改为“寄寓”。

B.第③句中画线的部分没有语病。

C.第⑤句中加点的关联词使用正确。

D.第⑥句中的成语“精妙绝伦”使用恰当。

11.请在不改变句意的前提下，以“李子柒”为主语，将第⑤句中用逗号隔开的3个分句改写为一个单句。

12.（2024北京通州高一上期末）语言基础应用

⑴阅读短文，下列说法不氐琥的一项是（）

①根强气象台预报，北京13日至16日将迎来强降雪和寒潮天气，本轮降雪较周一的降雪更加明显，

②具有持续时间长、累积降雪量大，累积降雪量将达到大雪及以上。③若风气温持续走低，最高气温处于0℃

冰点以下。④气象专家提醒，公今需关注低温对人体健康、交通出行等的不利影响，减少室外活动，注意

安全。

A.①句中的“根据”一词不能去掉。

B.②句中在“降雪量大”后面需加“的特点”。

C.③句中的“其间''应该改为“期间”。

D.④句中的“公众”可以换为“市民”。

（2）根据语境，将下列5个句子，填在下面横线上，顺序恰当的一组是（）

作家李健吾在散文《雨中登泰山》中写到：“我不知道上了多少石级，,才不过走完慢十八盘。”

表达了雨中登山时的感受。

①是乐趣也是苦趣②一级又一级③迈前脚④拖后腿⑤好像从我有生命以来就在登山似的

A.③④②⑤①B.⑤②④③①C.②①⑤③④D.①③④②⑤

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13.（2024北京朝阳高一上期末）阅读下面文字，完成下列小题。

①故宫博物院，预约火爆，放票即空；陕西历史博物馆，门票预约平台日均点击量超过60万；三星

堆博物馆新馆，日均观展人数过万……是当下“博物馆热”最真实的写照。②博物馆热，【甲】说是一种文旅

现象，【乙】说是一场文化寻根。③一件件收藏在博物馆里的文物、一个个陈列在广阔大地上的文化遗产、

一段段书写在古籍里的文字，都是勾通过去、连段当下、延至未来的文化桥梁。④在这里，讲解员述说历

史典故，厚植文化情怀；在这里，孩子们触摸传统文脉，涵养文化自信。⑤“到博物馆去”，不再是一句简单

的口号，而成为一种实实在在的行动，体现出人们对高品质精神文化生活的自觉迫樗，对中华优秀传统文

化传承与发展的由衷认同。

⑴下列说法不走理的一项是（）

A.①句中省略号后面应加“这”。B.③句中“连接”不能写作“联结”。

C.④句中的“；”不能改为D.⑤句中的“追捧”应改为“追求”。

（2）请在②句中甲乙两处填写关联词语，使句意通顺合理。将答案写在答题卡上。

14.（2024北京怀柔高一上期末）阅读下面两个文段，分别回答问题。

（1）中国的茶俗以大众文化为主流，茶馆茶客盈门，①就完全足以说明这一点;而文人雅士在饮茶

上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中，试图教给人们一种优雅的饮茶方式：即茶社要大方雅致，②震

上品,入茶之水最好是甘冽的山泉；主宾身份情趣要相宜，或有诗文唱和，书画助兴，或会心赏鉴；③包

勿主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食;④茶舍布置混乱：茶具粗劣，也是犯忌之事。

⑴下列对文段（1）的说明，不事理的一项是（）

A.①句中的“完全”不能删去。

B.②句“需上品”前应该加“茶叶”。

C.③句中的“切勿”不能写成“切务

D.④句中的分号应换成逗号。

（2）熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，这感觉是无数次的小摩擦里陶

炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，

“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感受。在一个熟悉的社会中，我们会到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

（2）下列对文段（2）的理解，恰当的一项是（）

A.只要经过摩擦或矛盾就能产生熟悉的感觉。

B.“熟悉”的概念是从《论语》中提炼出来的。

C.“学”“习,，“不亦说乎”三者顺序不能调换。

D.“熟悉”社会中的“自由”不受法律保护。

15.（2023北京怀柔高一上期末）下列对加点词语的理解，不正琥的一项是（）

A.“夜里，张秉贵翻来覆去睡不着觉”，“翻来覆去”形容来回翻动身子，如果改用“辗转反侧”，书面语

色彩更强。

B.钟杨对学校提供的简陋的毛坯房，毫无怨言地接受。可将“毫无怨言”换成“任劳任怨”，语意没有发

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生改变。

C.“懒婆娘的裹脚，又长又臭”出自《反对党八股》一文，用来讥讽写文章或讲话既冗长又空洞无物，

使人厌恶。

D.“我只想鼓吹我们再吝啬一些，‘送去，之外，还得，拿来”，，“鼓吹”是宣传提倡的意思，表明作者的鲜

明态度。

16.（2023北京怀柔高一上期末）下列选项中的“人家”与语段中的“人家”意义相同的一项是（）

《红楼梦》中探春曾说过这样一段话：“可知这样大族人军，若从外头杀来，一时是杀不死的……”

A.远上寒山石径斜，白云深处有人家。

B.这个村子不大，也就百十户人家。

C.像我们这样的人家，要讲究规矩。

D.人家能做到的，你一定也能做到。

17.（2023北京房山高一上期末）语言基础运用

①近年来，汉字书法领域出现一些“丑书”“怪书”。②一些所谓的书法家，为吸引眼球，或为经济

利益，背离汉字的_、文化内涵和审美趣味，将汉字笔画和结构进行粗俗、草率的夸张变形。③有的只是

糊涂乱抹，更有甚者用注射器射墨书写，或用身体某个部位书写，相当于恶搞书法，让人院表号?，造成

不良社会影响。④更令人担忧的是，随着信息技术的快速发展，“丑书”和“怪书”的书法乱象之风已侵

袭到信息化字库字体产品领域。⑤这些令人学存缰义的“丑书”“怪书”，青少年严重缺失了审美,亟待

予以规范。

⑴下列说法不亚旗的一项是（）

A.加点的两个四字成语使用得当。

B.②句中的“粗俗”不能换成“粗鲁”。

C.第③④两句的位置不能够互换。

D.末句加波浪线的句子没有语病。

（2）请在②句横线处，补写一个短语，使文意连贯，并与后文结构一致

18.（2023北京昌平高一上期末）语言基础运用

①音乐会《京韵红楼》，巧妙地将经典音乐作品与京剧融合再创作，一众青年演员化身“红楼梦中人”，

让观众沉醉其中。②著名戏曲音乐家朱绍玉坦言用京剧乐队伴奏歌曲几乎完全没有先例。③他经过反复不

擘，在音乐设计上遵循了戏曲唱腔伴奏的一些规律，又在其中加入了一些民乐元素，使得整场演出兼具官

本与创好。④昆剧《曹雪芹》同样也是一次创新。⑤雅乐正声的昆曲艺术凝聚着传统文化的美学理念。⑥

这部剧正是以礼敬之心，以跨界融合的全新形式，展现这位文学巨匠的风骨与传奇,表达出“向美而生”

的情感与哲思,体现出昆曲艺术独有的精髓与神韵。

（1）下列说法正确的一项是（）

A.①句中双引号的作用是表示特定称谓。

B.③句中加点词“试验”可以换为“实验”。

C.③句中加点词“古意”和“创新”可互换位置。

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D.⑥句中两段画曲线的部分可以互换位置。

（2）文中画线的句子是病句，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处

19.（2023北京丰台高一上期末）语言基础运用

①儒家学说是社会组织的哲学，中斗也是日常生活的哲学。②儒家强调人的社会责任，华厚道家强调

人对自然的顺应。③《庄子》中说，儒家游方之内，道家游方之外。④方，指社会。⑤公元三、四世纪，

道家学说再度盛行，人们常说孔子重“名教”，老庄重“自然”。⑥中国哲学的这两种趋势，名哆相当于

西方思想中的古典主义和浪漫主义这两种传统。⑦读杜甫和李白的诗，可以从中看出儒家和道家的不同。

⑧这两位伟大的诗人，生活在同一时期，在他们的诗里同时表现出中国思想的这两个主要传统。

因为儒家“游方之内”，显得比道家入世一些；因为道家“游方之外”，显得比儒家出世一些。这两

种趋势彼此对立，o两者演习着一种力的平衡，这使得中国人对于入世和出世具有良好的平

衡感。

（1）下列说法正确的一项是（）

A.①②句加点的关联词使用不当。B.第⑤句中的引号的作用是引用。

C.第⑥句“约略”可换成“依稀”。D.第⑧句加波浪线的语句无语病。

（2）根据语境，补写第2段横线上的内容。

20.（2024北京丰台高一上期末）语言基础运用。

①剧本杀、AR视觉体验、cosplay、主题公园……一个个体验式文化新业态正在“火出圈”。②这些

新型的文化消费正给消费者带来全新的文化视野。③这背后反映了当前消费者群体日益年轻化，个性化、

多样化的文化消费需求不断增加，（）传统文化消费已难以满足年轻人的需求。④同时，也反映出新时

代下，传统文化消费与时俱进，互联网时代下催生出更多新的消费业态。⑤未来，不断创新和拓展新型文

化消费不仅是拉动文化产业、刺激经济增长的重要一环，更是满足新的文化消费需求、引领新的文化消费

主张的重要驱动。

（1）下列说法正确的一项是（）

A.①句中标点有误，省略号应换为破折号。

B.②句中“文化视野”应改为“文化体验”。

C.④句中“与时俱进”可改为“与日俱增”。

D.⑤句中“创新”和“拓展”可互换位置。

（2）在③句中的括号内，填上一个合适的关联词，使句子语意连贯，逻辑严密。

21.（2023北京西城高一上期末）阅读《乡土中国》的相关内容，完成下面小题。

乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资

源的土地也很少变动。在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人（①）可以信任自己的经验，（②）同

样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的（③）四季的转换，（④）时代变更。

一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生

活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。

我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太。—。

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只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也就不必问理由了。

像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。我们说“灵

验”，就是说含有一种不可知的魔力在后面。依照着做就有福，不依照了就会出毛病。于是人们对于传统

有了敬畏之感了。

如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样

做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。礼是甲。“礼”字本是从亶从示。

亶是一种祭器，示是指一种仪式。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏

之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了。

法律是乙,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。

（取材于《礼治秩序》）

（1）下列填入文中括号内的关联词语，正确的一项是（）

A.①虽然②但是③不仅是④更是

B.①虽然②但是③只是④而不是

C.①不但②而且③只是④而不是

D.①不但②而且③不仅是④更是

（2）依次填入文中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）

①她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”

②这地方有这种病，每个孩子都发生

③她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔

④是一种寄生菌，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿

⑤也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验

⑥一两天果然好了

A.②⑤⑥③①④B.①②④⑤③⑥C.③②⑥①⑤④D.①④③⑥②⑤

（3）请在文中甲、乙两处横线内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不

超过10个字。

二、整本书阅读

22.（2025北京顺义高一上期末）语言基础运用。

其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字

都不识。这自然是事实。我决不敢反对文字下乡的运动，如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。"愚”

如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力。一个人没有机会学

习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，识字的能力都

不及人呢？

（节选自《乡土中国》）

（1）填入文中横线处的关联词，最恰当的一项是（）

A.可是如果而且B.而且可是如果

C.而且如果可是D.可是而且如果

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(2)请用一句话概括选文中作者的主要观点。

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参考答案

1.C2.①鱼翅：文化遗产中的精华部分，要吸取其有益的养分。

②鸦片：文化遗产中有利也有害的部分，需要区别对待，批判的继承。3.B

【解析】1.本题考查学生正确使用关联词语的能力。

第一处：“只要”表示充足条件，“只有”表示必需条件，“有养料”是可以像萝卜白菜一样吃掉的充足条件，故

用“只要”；

第二处：“即使”表假设，“虽然”表转折，“形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同”与“确可以算是一种国

粹”是转折关系，故用“虽然”；

第三处：“因为”表原因，“倘使”表假设，“背着周游世界，一定会有人看”是假设情况，故用“倘使”；

第四处：“因此”表因果，“总之”用于总结上文，这里是对前文内容总结，用“总之”。

故选C。

2.本题考查学生理解文中重要词语含义、分析作者情感态度的能力。

①在文中，“鱼翅”被用来比喻文化遗产中的精华部分。这些精华犹如鱼翅一样珍贵且富有营养，是传统文化

中历经时间考验、具有极高价值的部分，例如中国古代优秀的文学作品、精湛的艺术技艺等。

作者认为对于这类文化遗产的精华，要像对待真正的鱼翅一样，吸取其有益的养分。不能因为追求所谓的“平

民化”或其他不当理由而随意抛弃，应该积极地去接受和传承，让其价值得以充分发挥。

②“鸦片”比喻的是文化遗产中有利也有害的部分。就像鸦片本身，既能在医学上作为药物使用，有一定的治

疗功效，但同时又具有成瘾性，会对人造成危害。在传统文化中，存在一些观念或习俗，它们既有积极的

意义，又可能伴随着一些消极的因素，比如封建礼教中关于礼仪规范的部分有值得借鉴之处，但其中对人

性的压抑等方面则是有害的。

针对这类文化遗产，作者主张需要区别对待，批判地继承。不能因为其有害的一面就完全否定，也不能因

其有利的一面而忽视其危害。应该像把鸦片送到药房一样，取其有益的成分，去除其有害的部分，以达到

合理利用传统文化的目的。

3.本题考查学生正确使用词语、语言表达之连贯的能力。

根据前文对鱼翅（使用）、烟枪烟灯（送一点进博物馆即存放，其余毁掉）等的论述可知，对于拿来的东西，

好的有用的要“使用”，有一定价值但需留存展示的“存放”，完全有害的“毁灭”，所以顺序是④②⑤。

故选Bo

4.簿蹈mu5.C6.A7.B

【解析】4.本题考查学生识记常用字字音和字形的能力。

“通信b。”中“bti”应写为“簿”；“循规dao矩”中“d&o”应写为“蹈”；“模子”中“模”应读为“mil”。

5.本题考查学生语言表达之语句复位的能力。

从语言变到文字，先是“从用声音来说词，变到用绳打结”，然后按照复杂程度依次发展，应该是从“用刀刻

图”到“用笔写字”。所以［甲］处填“用刀刻图”,即②；［乙］处填“用笔写字”，即①。

文中提到文字的产生是因为生活环境的变化，在定型生活中记忆是多余的，而在一个常常变动的、不定型

的环境中，才需要文字这些外在的象征来帮助记忆。所以从生活环境角度看，是从“定型”到“不定型”，［丙］

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处填“定型”，即③；［丁］处填“不定型”，即④。

整体顺序为从原始的文字方式到更复杂的文字方式，同时对应生活从定型到不定型的过程，所以顺序是

②①③④。

故选Co

6.本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。

①荒诞不经：形容言论荒谬，不合情理。荒谬绝伦：谓荒唐错误到无可比拟的地步。本处是说在乡土社会,

“新闻”是稀奇古怪的，是不合情理的，可用“荒诞不经”。

②阻隔：两地之间不能相通或不易来往。阻挠：阻止或暗中破坏使不能发展或成功，通常是带有主观的动

作去妨碍某个行为。文中“时间里没有……全部文化可以在亲子之间传授无缺”，强调时间上没有间隔阻碍文

化的传授，可用“阻隔”。

故选Ao

7.本题考查学生对重要词语的理解能力。

A.这句话体现的是孔子对于时光流逝的感慨，人们能够清晰地感知到时间的流逝，不符合“忘时”的特点。

B.这句出自陶渊明的《桃花源记》，桃花源中的人生活在一个相对封闭、定型的环境中，他们对外界的朝代

更替毫无察觉，体现了一种“忘时”的生活状态，与文中乡土社会“忘时”的特点相符合。

C.李煜的这句词主要是表达对过去时光的回忆和感慨，体现了对时间和往事的铭记，不符合“忘时”的生活状

态。

D.秦观的这句话主要是在谈论爱情与时间的关系，重点在于情感的长久，而非“忘时”的生活状态。

故选B。

8.（1）B

（2）这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。

【详解】（1）本题考查学生正确使用词语、标点符号的能力。

A.错误。“调节”指的是从数量或程度上调整、改善、改进，使某事物更为合理或适合；“调解”指的是解决争

端，劝说双方消除纠纷。第①句是文段的总起句，需要能够概括文段内容。从后文“他们对于传统文化（包

括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较

合理化），使之具有较高的社会意义”可知，文段说的是人民调整传统文化中不合理的部分，赋予节日活动

以新的意义，含有“调整、改善、改进”的意思，不含有“消除纠纷”的意思，因此“调节”不可以替换为“调解”。

B.正确。第②句中的并列结构前后内容在语义上应该相关，且应是同类词性，故与“心理智能”并列的应为

名词性的同属“能力”范畴的“实际活动能力”，而非“实际活动”，因此“能力”一词不能删去。

C.错误。第③句中的两处括号都表示补充说明，用于补充额外的情况或细节。第一处括号用来补充说明“传

统文化”的内容也包括“节日活动”，属于补充细节；第二处括号用来补充说明传统文化被改动、被赋予新的

意义后，会变得合理，而变得比较合理的情况也包含其中，属于补充额外的情况。因此两处括号用法相同。

D.错误。第④句中“它”指代的是前文的“送瘟船”，改为“楚国”则语意不通，因为句子是说明“送瘟船”的活动

与沉江故事联系了起来，被赋予新的历史和伦理意义，而不是楚国本身被赋予某种意义，因此“它”不可以改

为“楚国”。

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故选B。

(2)本题考查学生辨析并修改病句的能力。

第⑤句有两处语病：

一，关联词语语序不当。第⑤句两个分句的主语都是“这种事实”，因此前一个关联词“不仅”应放到共同主语

“这种事实”后面。

二，关联词搭配不当，“不仅”和“而且”搭配不当，删掉“而且”，改为“不仅……，也……九

故修改为：这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。

9.(1)D

(2)①数字经济是一种经济发展新模式。

②数字经济是在互联网背景下产生的。

③数字经济对于经济发展和民生服务是至关重要的。

【详解】(1)本题考查学生辨析并修改病句、正确使用词语的能力。

A.错误。第②句中“不断落实创新驱动”与“更好地释放出经济发展的活力，推动经济高质量发展”是条件关系，

“不断落实创新驱动”这一条件充分且必要，不可用"只要……就……

B.错误。“从而”，表示结果或进一步的行动。“因而”，表示因果关系。“数字经济能够推动企业不断加强技

术投入和人才培养”与“为企业发展注入活力”不存在因果关系，故不可用“因而”。

C.错误。第④句是病句，语病类型为语序不当。先“推动经济高质量发展”，后“为民生服务带来助益”。

故选D。

(2)本题考查学生变换句式的能力。

题干要求把长句改写成短句，作答本题首先要找到句子的主干，然后把其它的修饰成分添上恰当的成分独

立成句。

本句的主干是：数字经济是一种经济发展新模式。

定语“是在互联网背景下产生”，添上主语，改为：数字经济是在互联网背景下产生的。

定语“对于经济发展和民生服务至关重要的"，添上主语，改为：数字经济对于经济发展和民生服务是至关重

要的。

10.BII.李子柒按照古法流程精心制作了桃花酒、枇杷酥等美食以及文房四宝、绒花蜀锦裙等工艺品。

【解析】10.本题考查学生对词语和病句的辨析能力

B.“近7000万左右”语义重复，应删去“左右”。

故选B。

11.本题考查学生语言表达之句式变换的能力。

原句中涉及李子柒制作的物品信息，即桃花酒、枇杷酥等美食，文房四宝、绒花蜀锦裙等工艺品。制作方

式的关键信息为“按照古法流程精心制作”。确定句子结构：以“李子柒”作为主语，“制作”作为谓语动词，“桃

花酒、枇杷酥等美食以及文房四宝、绒花蜀锦裙等工艺品”为宾语。“按照古法流程精心”作为修饰谓语动词“制

作”的状语。

将上述关键信息，按照确定的句子结构进行整合，改写为：李子柒按照古法流程精心制作了桃花酒、枇杷

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酥等美食以及文房四宝、绒花蜀锦裙等工艺品。

12.（1）A

⑵C

【详解】（1）本题考查学生语言表达准确的能力。

A.错误。"根据气象台预报”是介宾短语作状语，句子主语是“北京”；如果把“根据”去掉，句子主语就是“气

象台”，不会造成语病。因此“根据”可以去掉。

B.正确。原句“具有”缺少宾语中心语，在“降雪量大”后面需加“的特点”。

C.正确。“其间”那段时间；“期间”是从某一时间起至某一时间止的时限。语境指的是“下雪的这段时间“气温

持续走低，强调时间的起止，“其间”应该改为“期间”。

D.正确。“公众”本义是大家，大众；“市民”泛指住在城市的公民。此处均指北京群众，“公众”可以换为“市

民”。

故选Ao

（2）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。

分析五个句子可知，③④内容相关，联系紧密，且应先③后④，排除B；③④与横线后面的句子“才不过走

完慢十八盘”能够衔接，因此③④应放到最后，排除ABD。

此外从横线前句“我不知道上了多少石级”来看，②与之衔接紧密，应排在第一位，排除ABD。

故整个排序为②①⑤③④。

故选Co

13.（1）C

（2）答案示例：甲：与其乙：不如

【详解】（1）本题考查学生理解各类语言现象的能力。

A.正确。前面是多项列举，后文“最真实的写照”指前面列举的各种现象的综合，应该用代词指代。

B.正确。“连接”强调事物头尾相互衔接，事物之间有重合部分；“联结”则强调有一种中间物质将两种事物结

合、融合在一起。语境是连接时间，没有两种事物，不能改为“联结”。

C.错误。分号前后两句话句意完整，也可以作为单独的句子存在，故分号可以改为句号。

D.正确。追捧：故意替别人的某种活动或局面吹嘘。为贬义词，不合语境。改为“追求”恰当。

故选Co

（2）本题考查学生正确使用关联词语的能力。

分析两个句子，“说是一种文旅现象”和“说是一场文化寻根”在句意上应该是选择关系，即相对“文旅现象”，

博物馆热其实是“文化寻根”。可用表示选择关系的关联词来表示：与其……不如……。

14.（1）A

⑵C

【详解】（1）本题考查学生正确使用标点、词语，分析病句的能力。

A.“足以”是完全可以的意思，和“完全”语义重复，可以把“完全”删去。

B.正确。前句主语是“茶社”，不加“茶叶”造成中途易辙，结构混乱。

C.正确。“切勿”务必不要。“切务”急务，当务之急。此处是强调不要做，只能用“切勿”。

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D.正确。“茶舍布置混乱”与“茶具粗劣”并列作句子的主语，中间用逗号停顿。

故选Ao

（2）本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“只要……就……”说法绝对。原文是说熟悉的感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果，不等于说经过摩

擦或矛盾就一定能产生熟悉的感觉

B.从“这过程是《论语》第一句里的，习，字”看出，熟悉的过程是从《论语》中提炼出来的，不是“，熟悉，的概

念”，选项偷换概念。

D.“不受法律保护”错，从“这和法律所保障的自由不同”可知熟悉社会中的自由和法律社会中的自由不同，不

是不受法律保护。

故选C。

15.B

【详解】本题考查学生正确使用成语、词语的能力。

B.“语意没有发生改变”说法错误。“毫无怨言”解释为没有任何埋怨的话；“任劳任怨”指做事不怕辛苦，不怕

招人埋怨。句子中与“接受”搭配，指钟杨在接受学校提供的简陋毛坯房时，没说任何埋怨的话，应“毫无怨

言”，不能换成“任劳任怨”。

故选B。

16.C

【详解】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。

语段中的“人家”意思是家庭。

A.住户。

B.住户。

C.家庭。

D.指自己或某人以外的人；别人。

故选Co

17.（1）D

（2）书写规范

【详解】（1）本题考查学生正确使用词语、语言表达准确的能力。

A.匪夷所思：形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，指行为举止离奇古怪，超出常情，不

是一般人根据常理所能想象的。语境指恶搞书法的做法让人无法理解，使用正确。眼花缭乱：眼睛看见复

杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。语境指“丑书”“怪书”让人迷乱，使用正确。

B.粗俗：意思是指（谈吐、举止等）粗野庸俗。粗鲁：意思是粗暴鲁莽。语境侧重“丑书”“怪书”将汉字结构

变形的庸俗，因此“粗俗”不能换成“粗鲁”。

C.③句说的是恶搞书法的乱象，④句更进一步说书法乱象之风已侵袭到信息化字库字体产品领域，两个句子

是递进关系，位置不能够互换。

D.有语病。此句与前句不能衔接，前句主语是“丑书”“怪书”，此句主语换成了“青少年”，中途易辙，可将划

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线句修改为“严重干扰了青少年的审美情趣”。

故选D。

(2)本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

需要补写的短语应与“文化内涵”“审美趣味”构成并列结构，因此也应是四字短语；内容上，结合“将汉字笔

画和结构进行粗俗、草率的夸张变形”可知，这是背离了汉字的书写规范。故可填“书写规范”。

18.(1)A

(2)著名戏曲音乐家朱绍玉坦言用京剧乐队伴奏歌曲几乎没有先例。

【详解】(1)本题考查学生准确理解常见词语的意义，理解标点符号的意义和用法的能力。

B.“试验”是为了察看某事的结果或某物的性能而从事某种活动。“实验”是为了检验某种科学理论或假设，而

进行某种操作或从事某种活动。本句中并不涉及科学理论或假设，不能换成“实验”。

C.“可互换位置”说法有误。“古意”对应的是前文“在音乐设计上遵循了戏曲唱腔伴奏的一些规律”，“创新”对

应的是前文“又在其中加入了一些民乐元素”，因此不能调换。

D.“可以互换位置”说法有误。前一分句“这位文学巨匠”呼应了前文的“曹雪芹”，应放在前面，故不能互换。

故选Ao

(2)本题考查学生辨析并修改语病的能力。

画线句共有一处语病：

“几乎完全没有先例”不合逻辑。“几乎”是差不多的意思，而“完全”是全部的意思，两者不可能同时存在。并

且用“完全”太过绝对，故应删去“完全”。

故句子可修改为：著名戏曲音乐家朱绍玉坦言用京剧乐队伴奏歌曲几乎没有先例。

19.(1)A

(2)但是也相互补充

【详解】(1)本题考查学生正确使用词语、标点和辨析病句的能力。

A.①句中关联词“所以”使用不当，“儒家学说是社会组织的哲学”“也是日常生活的哲学”两句是并列关系，不

是因果关系；②句中关联词“但是”使用不当，“儒家强调人的社会责任”“道家强调人对自然的顺应”两句是并

列关系，不是转折关系。

B.“引号的作用是引用“错。“名教”“自然”的引号是突出强调的作用。

CJ“约略，可换成，依稀”，错。约略，在句中意思是“大致，大体上”；依稀，意思是“仿佛，粗略、不清楚的样

子”，；两者意思不同，所以不能替换。

D.“加波浪线的语句无语病”错。“在他们的诗里同时表现出中国思想的这两个主要传统”中“在他们的诗里”是

介宾短语，掩盖了主语，应改为“他们的诗同时表现出中国思想的这两个主要传统”