湖南省东安县2026届中考语文考试模拟冲刺卷含解析

湖南省东安县2026届中考语文考试模拟冲刺卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列词语书写全部正确的一项是（）A．娉婷旁鹜彬彬有礼宠辱偕忘B．绸缎广袤自渐形秽形销骨立C．箴言轻觑李代桃疆鸠占鹊巢D．阴晦褴褛觥筹交错歇斯底里2．下列加点的词语使用有误的一项是()A．《经典咏流传》将诗词与音乐相融合，古典韵味和现代旋律相得益彰，让传统文化在古今观照中得到传承和发扬。B．《流浪地球》将以人为本、和谐共生的中华优秀传统文化的价值理念表现得栩栩如生。C．清水绿岸，鸟语花香。枣城湿地公园的美景让人心旷神怡。D．学校不断加强作业教学改革，对于体验式的作业，鼓励孩子们尽可能自己完成，避免家长越俎代庖。3．下列解说有误的一项是A．灿烂辉煌色彩缤纷大好河山活动筋骨解说：这四个短语结构各不相同。B．在京剧《霸王别姬》中，梅兰芳以惟妙惟肖的表演，成功塑造了重情重义的虞姬形象。解说：“梅兰芳塑造形象”是这个句子的主干。C．通过经典阅读，营造了人人爱读书的良好氛围，唤醒了阅读自觉性，激发了阅读兴趣，养成了阅读习惯。解说：这一句没有语病。D．啥是佩奇？不是一头小猪吗？一头情商很高的小粉猪。解说：这句话有运用了设问和反问的修辞。4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．今天，我们迎来武汉解放70周年。经过70年拼搏奋斗，武汉发生了翻天覆地的变化。“人民”二字，始终是这座城市一路前行不变的初心。B．三大国家级开发区、四大国家基地竞相发展，一批“武汉造”打造科技创新国之重器，多项国家改革试点落户于此。今天的武汉密集承接国家赋能，肩负一系列使命重任，是名副其实的希望之城、奋斗之城。C．有许多人这样点赞武汉：这是一座历史悠久、底蕴深厚的城市，这是一座充满无限机会、适合奋斗打拼的城市。D．纪念是为了更好走向未来，我们都是追梦人。都在努力奔跑，接续前辈的奋斗，我们的城市一定会在新时代创造新的更大的奇迹。5．默写古诗文中的名句名篇。补写出下列名句中的上句或下句。（任选其中6题，不得多选）①八百里分麾下炙，__________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）②__________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）③晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）④__________，谁家新燕啄新泥。（白居易《钱塘湖春行》）⑤我报路长嗟日暮，__________。（李清照《渔家傲》）⑥__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑦浊酒一杯家万里，__________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）⑧__________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）根据提示写出相应的名句。①我们要有勇于攀登高峰的雄心和气概，正如杜甫在《望岳》中表达的那样：__________，__________。②《山坡羊·潼关怀古》中抒发作者怀古忧思之情的句子是：__________，__________。6．根据你对文学名著的阅读，回答各题。《钢铁是怎样炼成的》是理想主义的旗帜和人生的教科书。书中给你印象最深的故事情节是什么？请简要概括。___________________________________________揭露和批判是许多名著共同的主题。请概括《水浒传》一书揭露的内容和批判的对象。___________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）（乙）九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（选自《曾国藩家书·道光二十四年九月十九日与诸弟书》）1．解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名．名：（2）无案牍之劳．形劳：（3）若．果言动有礼若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？（2）无徒浮慕虚名。4．甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。8．阅读文段，回答问题汪圣锡应辰端明①，本玉山县弓手子。喻樗②子材为尉，尝授诸子学。呼视之，状貌伟然，不类常儿。问：“能属对否？”曰：“能。”曰：“马蹄踏破青青草。”应声曰：“龙爪拿开白白云。”喻大惊异，曰：“他日必为伟器。”留授之学，且许妻以子。后从张横浦③游，学益进。年十八，魁天下。天资强敏，记问绝人。其帅福州，始谒庙，有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根。即好谕曰：“事不可行也。”妪呼曰：“乞详状。”公笑曰：“尔谓吾不详耶？”驻车还其牒，诵之不差一字。（选自周密《齐东野语》，有删改）（注释）①汪圣锡应辰端明：汪圣锡，字应辰，为端明殿学士。②喻樗：祖籍南昌，字子材。③张横浦：即张九成，宋代理学家。1．选出下列加点词语意思相同的一项是（）A．不类常儿/佛印绝类弥勒B．能属对否/属予作文以记之C．天资强敏/赏赐百千强D．记问绝人/往来而不绝者2．请用三条“/”给文中画线部分断句。有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根3．结合选文，说说汪圣锡为什么能够“年十八，魁天下”。9．阅读下面的文言文，完成后面小题崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛,②铮铮有声,暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。1．请用“/”给文中的划线处断句（两处）。暗窗红火任意看数卷书亦复有少趣。2．解释下列加点词在文中的意思。余强饮三大白而别（______）问其姓氏，是金陵人，客此（______）辄复不遂（______）鲁直所谓（______）3．把下列句子翻译成现代汉语。莫说相公痴，更有痴似相公者！夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。4．（甲）文中“____________________________”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。（乙）文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬______________。5．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。10．阅读下文，完成后面小题说经典梁衡①什么是经典？常念为经，常数为典。经典就是经得起重复。常被人想起，不会忘记。②经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读。不但文字的经典这样，就是音乐、绘画等一切艺术品都是这样。许多人都在梦想自己的作品、事业成为经典，好让自己被历史记住，实现永恒。但这永恒之梦，总是让可怕的重复之斧轻轻一劈就碎。侈炼不够，太轻太薄，不耐用甚至经不起念叨第二遍。倒是许多不经意之说、之作，无心插柳柳成阴，一不经意间成了经典。当然，经典也有呕心沥血、积久而成的。像米开朗琪罗的壁画《末日的宣判》，一画就是八年。不管是妙手偶成还是苦修所得，总之它达到了那个水平，它如铜镜愈磨愈亮，要是一只纸糊灯笼呢？用三五次就破了。③经典所以经得起重复，原因有三：一是达到了空前的高度；二是有绝后的效果；三是上升到了理性，有长远的指导意义。经典不怕后人重复，但重复前人却造不成经典。④文化的发展总是一层一层，积累而成。在这个积累过程中要有个性，能占一席之地必得有新的创造。唐诗、宋词、元曲，书法的欧、颜、柳、赵，王羲之的行书、宋擞宗的瘦金书都是中国文学艺术史上的经典。因为在这之前没有过，实现了“空前”，有里程碑的效果。它们是永远的参照点。⑤经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它。后人时时想起、品位、研究经典的目的是为了吸收借鉴它，以便去创造自己新的经典。就像爱因斯坦超越牛顿，爱因斯坦和牛顿都不失为经典。齐白石谈到别人学他的画说：“学我者生，像我者死。”因为每一个经典都有它那个时代、环境及创造者的个性烙印。你只能创造你自己的高峰。唯其这种“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。我们时经典的重复不只是表面的阅读，更是一次新的挖据。⑥经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值。经典都矩出了当时实践的范围而有了理性的意义，有哲理的内涵，唯理性才可以指导以后的实践。只有理性的东西才经得起一遍一遍地挖掘、印证，而它又总能在新的条件下释放出新的能量。如天然放射性铀矿一样，有释放不完的能量。范仲淹说：“先炙下之忧而忧，后天下之乐而乐。”司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这都是永远的经典，早超出了当时的具体所指而有了哲理的永恒。就是达芬奇《蒙娜丽莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中爱的旋律，还有毕加索油画中的哲理，张旭狂草中的张力也都远远超出自身的艺术价值而有了生命的启示。⑦总之，经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西。像一块糖，因为有甜味人才会去嚼。能经得起人反复咀嚼而味终不淡，这就是经典与平凡的区别。一块黄土，风一吹雨一打就碎，而一颗钻石，岁月的打磨只能使它愈见光亮。1．从全文看，作者认为经典是什么？请用简洁的语言概括。2．请简要分析文章第⑥段的论证思路。3．第⑤段在论证方法的使用上有什么特点？请结合具体内容分析。11．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。三、应用12．育才中学在（2）班同学开展“合理饮食与健康体质”的专题实践活动。活动中有一些问题，请你参与解决。为了给同学们普及正确的健康饮食知识，班委准备邀请营养师王娟女士在6月10日下午3点来班级做讲座，请你代班委写一封邀请函。__________________________________________________________请你仔细观察下面的统计图和漫画，写出两条探究结论。探究结论1：_______________________________________探究结论2：______________________________________活动中，张强同学搜集了一段文字，其甲有些问题，请你按要求帮他修改。在生活中做到以下两点，就可以控制体重：控制饮食。饮食过量，吃得过饱，是肥胖的主要原因。因米面主要成分是碳水化合物，多食可在人体内转化成脂肪而积聚在皮下。（A）因此每顿饭以吃八九成饱左右为宜。增强运动。（B）每天要延长运动时间，还要增加运动量。因运动初期是消耗体内的糖类，只有较长时间的运动才能消耗贮存的脂肪。①（A）处画线句有语病，请给出修改意见：____________________________②联系语境来看，（B）处画线句语序不当，应改为：_________________________四、综合性学习与写作13．请以“我生活在中”为题,写一篇不少于600字的作文。（提示与要求）(1)把标题补充完整；(2)可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；(3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(4)抄袭是不良行为,请不要照搬别入的文章。

参考答案一、积累1、D【解析】

A“旁鹜”应为“旁骛”，B“自渐形秽”应为“自惭形秽”，C“李代桃疆”应为“李代桃僵”。故选D。2、B【解析】

“栩栩如生”指艺术形象非常逼真，如同活的一样，不合语境。故B错误。3、C【解析】

C有语病，改为：通过“阅读经典”营造“人人爱读书、读书滋养人”的良好氛围，唤醒每个中学生关注阅读的自觉性，激发阅读兴趣，养成阅读习惯。4、D【解析】

D项的标点使用有误，应该为：纪念是为了更好走向未来。我们都是追梦人，我们都在努力奔跑。接续前辈的奋斗，我们的城市一定会在新时代创造新的更大奇迹。5、（1）①五十弦翻塞外声②俗子胸襟谁识我③芳草萋萋鹦鹉洲④几处早莺争暖树⑤学诗谩有惊人句⑥沉舟侧畔千帆过⑦燕然未勒归无计⑧会挽雕弓如满月（2）①会当凌绝顶一览众山小②伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“萋”“莺”“谩”“阙”等字词的书写。6、示例：我印象最深刻的是保尔等人修筑铁路时发生的故事。保尔等人在食物匮乏、工作及休息环境极差的情况下不仅要修路，还要应对武装土匪的袭击，经过不懈努力，终于完成了党交给他们的任务。《水浒传》通过生动的艺术描写，反映了以宋江为首的梁山好汉起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了社会的黑暗、腐败，批判了百姓有苦无处伸张、官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，表现了梁山好汉忠心为国的无奈。【解析】

（1）此题考查的是对名著知识的积累。对于书中的情节，可以根据自己印象最深的来写，叙述时讲清事情的来龙去脉，语句要连贯。示例：保尔在全身瘫痪，双目失明的情况下，依然很顽强，在病榻上完成了《在暴风雨中诞生》。（2）《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。据此理解作答。二、阅读7、1．（1）出名（2）使……劳累（3）如果（4）这样2．C3．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4．甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【解析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4．比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（甲）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（乙）译文：九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？8、1．A2．有妪持牒立道左/命取视之/累千百言/皆枝赘不根3．①天资强敏：小的时候就体现出极强的天赋，对对子对答自如；（或：记忆力超群：对于老妇人的内容芜杂的状子能一字不差地背下来）②好学：师从喻樗、张横浦，学业愈加精进。【解析】

1．本题考查文言实词的翻译。A、两个“类”都是像的意思；B、撰写/同“嘱”，嘱咐；C、很/有余；D、超过/间断，停止。故选A。2．本题考查文言文断句，可以根据虚词、语气词及句意进行做答。“有妪持牒立道左命取视之累千百言皆枝赘不根”翻译为有个太婆拿着文书站在路边，他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点，根据翻译可断句为：有妪持牒立道左/命取视之/累千百言/皆枝赘不根。3．本题考查文章内容的提炼。可从文中“天资强敏，记问绝人。”、“后从张横浦③游，学益进”、“喻樗②子材为尉，尝授诸子学。呼视之，状貌伟然，不类常儿。”等句子进行概括，即天资聪颖，记忆力超群；受到喻樗、张横浦的点拨，学业更加精进。【点睛】译文：端明殿学士汪圣锡名应辰，本是玉山县弓手的儿子，喻樗任玉山县尉时，曾教授诸子学习。喻樗叫来看看，长相很帅，和平常的孩子不一样，就问他会不会对对子。汪答说会，于是出了上联：“马蹄踏破青青草”，汪应辰应声答道：“龙爪拿开白白云”。喻樗大为惊异，说：“今后一定能成伟器”，于是留他就学，还把女儿许配给他。后来汪跟张横浦交游，学问更加进步。汪十八岁的时候，就做了状元。

汪天资聪颖，记性超人。他主管福州的时候，下属听说他的名声，就想试试他。他刚到孔庙拜谒，有个太婆拿着文书站在路边。他命人取来看完，大约上千字，内容芜杂，看不出重点。不过他马上批示说，所说的事不可行。太婆喊叫说，请给个详细的说法。汪公笑笑说，你觉得我不清楚吗？于是停车把文书还给太婆，然后背了一遍，一字不差。9、1．暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。2．白：杯，酒杯客：客居辄：总是谓：说（认为）3．（1）不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！（2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。4．湖中人鸟声俱绝夜的寂静（寂静）5．甲文趣在：①夜半独往湖心亭赏雪；②湖心亭巧遇知音把酒言欢。乙文趣在：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音；②悠闲自得地读书。【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意和文言虚词来句读。句意是：暗暗的窗子与红红的烛火，任意看几卷书，也是很有趣的。据此，正确的句读为：暗窗红火/任意看数卷书/亦复有少趣。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“客”是“客居”；“白”是古今异义词，“酒杯”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“莫、痴、更”几个词是赋分点；（2）句中的“作、时、竟、为”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在感知文章内容的基础上，筛选出符合题意的句子填写作答即可。【甲】文中“湖中人鸟声俱绝”，运用衬托的方法写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”采用“以声衬静”的写法，突出了“夜的寂静”。据此理解填写作答。5．试题分析：考查对文章内容的理解。在感知文章内容的基础上，概括文章内容作答。【甲】文叙写作者夜半独往湖心亭赏雪（独往湖心亭看雪），在湖心亭巧遇知音把酒言欢（拉余同饮。余强饮三大白而别）。【乙】文作者在雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆的声音并悠闲自得地读书（然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣）。这些内容体现了文人的雅趣。【点睛】文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要停顿；②有些古今异义词朗读时要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。参考译文：【甲】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】晚上下起了大雪．（我）当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡．然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音，暗暗的窗子与红红的烛火，任意看几卷书，也是很有趣的．离时为自己叹息每次有想去的地方，总是不行．然而是行是止，任它吧．（这就是）鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”。10、1．经典是内涵丰富，经得起重复的怍品；它具有前所未有的创新性（个性）；无法复制的创造性；永恒（理性）的指导性（生命启示）。2．示例一：首先提出经典经得起重复的原因是具有指导价值的观点，并分析其指导价值是上升到理性的，有着永恒性。然后以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，来印证经典都是具有永恒指导性的。示例二：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；强调其指导价值是上升到理性的；并运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。示例三：首先明确分论点：经典经得起重复的原因是具有指导价值；然后强调其指导价值是上升到理性的，有着永恒性；接着以范仲淹、司马迁的名言印证经典的永恒指导性；而且列举达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，进一步印证经典都是超越自身艺术价值具有着永恒指导性。3．举例论证与道理论证相结合。先举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的名言，论证了经典具有“绝后”性（独特个性）无法复制。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的内容概括作答。本题作答可依据“经典的书，人们一遍遍地读，一代代地读”“在这之前没有过，实现了‘空前’，有里程碑的效果……经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”“它对后人有启示和指导价值”“经典所以经得起重复是因为它丰富的内涵，每一次重复都能从中开发出有用的东西”等语句来概括作答。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第6段，首先明确分论点——经典所以总能让人重复、不忘、总要提起，是因为它对后人有启示和指导价值；接着对这一分论点进行分析，强调其指导价值是上升到理性的；然后再运用比喻论证，进一步强调其指导的永恒性；最后运用举例论证，以范仲淹、司马迁的名言，达芬奇等古今中外艺术家的经典作品，印证经典有着永恒指导性。据此理解分析作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。文章第5段先列举爱因斯坦超越牛顿、两人都成为经典的事例，再引用齐白石的“学我者生，像我者死”的名言，论证了经典具有“绝后”性，才使它高标青史，成为永远的经典。从而论证了“经典又是绝后的，你可以重复它、超越它，但不能复制它”这一观点，采用了举例论证与道理论证相结合的方法。据此理解作答。11、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。三、应用12、（1）示例：邀请函尊敬的王老师：您好！我班将于6月10日下午3点在九（2）班教室开展“合理饮食与健康体质”专题实践活动，诚挚邀请您参加我们的活动，为我们做正确健康饮食的知识讲座。期待您的光临！九（2）班班委会2019年6月5日（2）育才中学学生超重和肥胖的发生率呈低龄化趋势明显；学生体质堪忧。（3）①应删除“左右”；②每天要增加运动量，还要延长运动时间【解析】

（1）首先要注意邀请函的格式要求。有适当的称呼（顶格），然后介绍自己、活动的内容及准备情况，陈述你邀请王老师来校做正确健康饮食的知识讲座的缘由。讲清具体的时间（6月10日下午3点）与地点（九·2班教室）。还要注意落款的署名与日期。总之要以请求的口吻，恳切的语气，谦虚的态度，以征得对方心灵的共鸣。（2）左边一幅属于分析统计图表的题目，分析统计表注意统计表的名称，表头列出的项目，表格中的极值和表现出来的趋势等。通过表格中的数字和所给的题干要求得到判断，如此题以“育才中学七八九年级超重和肥胖的发生率比例统计”为陈述