2026届高考语文总复习（第1轮）第三部分 古代诗文阅读知识手册（中国古代文化常识）

中国古代文化常识

一、官职常识

（一）中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政，太尉管军事，御

史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方

面政务。隋唐又演变为三省六部制，三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚

书省（执行），三省的长官都是宰相。六部，包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、

工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；

礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管

工程营造、屯田水利等事。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中，副职称员

外郎，下属官员有主事等。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下

省、尚书省遂废。明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席辅臣称首

辅（相当于宰相）。清代设军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握国家大权。

古代对太监的称谓：开始被称为宦官，“宦”是星宿名，宦者四星在帝座之西，

因用以为帝王近幸者的名称。于京中，太监也称宦者、公公、寺人、内官、内臣、

内监、内侍、中官、中贵人。

（二）地方官职

秦汉主要行政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要行政区是

州，州官称刺史，属官有长史、司马等。唐代在一些军事重镇设节度使，属官有

行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称

知府。

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派官员去刺探

情况，称刺史。隋唐时全国分十几个道，也称监察区，中央派官员前往巡视，称

黜陟使。宋代时全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面的事务。元代地

方最高行政机构叫行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。

（三）官职名称

(1)爵：即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

中国古代实行五等爵位制度。①公：爵位中最高的一等，通常由皇室宗亲或

有重大功绩的臣子获得。在周代，公爵的封地范围是方圆五百里。②侯：爵位中

的第二等，地位仅次于公爵。在周代，侯爵的封地范围是方圆四百里。③伯：爵

位中的第三等，在周代，伯爵的封地范围是方圆三百里。④子：爵位中的第四等，

在周代，子爵的封地范围是方圆二百里。⑤男：爵位中的第五等，也是最低的一

等。在周代，男爵的封地范围是方圆一百里。爵位由皇帝册封，不同爵位虽然封

地范围有大小，但在本国内的地位和权力却是相等的，仅仅是礼节上的待遇有一

定程度的差别。

(2)丞相：封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意管理全国政务的人。

也称相国、宰相，简称“相”。

(3)太师：指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大

官加衔，表示恩宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为

“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

(4)尚书：最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏部、

户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部以尚书、侍郎为正副长官。

(5)学士：魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，是皇帝

的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编

修等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

(6)上卿：周代官制，王室及诸侯国皆设卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓

“上卿”。

(7)大将军：先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。

明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

(8)参知政事：简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢

密使、枢密副使合称“宰执”。

(9)军机大臣：军机处是清代辅佐皇帝的政务机构，任职者无定员，一般由亲

王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三四人，多

则六七人，被称为“枢臣”。

(10)御史：本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察

官员过失诸事。

(11)枢密使：枢密院的长官。唐时由宦官担任。宋以后改由大臣担任。枢密院

是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣

往往被尊称为“枢密”。

(12)左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、

举荐人才。

(13)太尉：元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋

代定为最高一级武官。

(14)上大夫：先秦官名，比卿低一等。

(15)大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。

(16)士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

(17)太史：西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿

大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围

渐小，地位渐低。

(18)长史：秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。

(19)侍郎：初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省各

部长官（尚书）的副职。

(20)侍中：原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超

过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。

(21)郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分

掌各司事务。

(22)参军：“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，

成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。

(23)令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。明清时指县长。

(24)都尉：职位次于将军的武官。

(25)司马：各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官。

(26)节度使：唐代总揽数州军政事务的长官，原只设在边境诸州；后境内也遍

设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

(27)经略使：简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两

代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。

(28)刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

(29)巡抚：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总

督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。

(30)校尉：两汉时期次于将军的官职。

(31)教头：宋代军中教练武艺的军官。

(32)提辖：宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。

(33)从事：中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。

(34)知府：即“太守”，又称“知州”。

(35)县令：一县的行政长官，又称“知县”。

(36)里正：古代的乡官，即一里之长。

（四）古代官职任免升降

1．任职授官

(1)任：担当，担任。《史记·蒙恬列传》：“恬任．外事而毅常为内谋。”（毅：蒙

毅，人名）

(2)授：授官，任命。《汉书·翟方进传》：“即军中拜授．。”

(3)除：任命，授职。《陈情表》：“除．臣洗马。”

(4)拜：授给官职。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“拜．亮为丞相。”

(5)征：征召，特指君召臣，即由君王征聘社会知名人士充任官员。《史记·吕

太后本纪》：“赵相征．至长安，乃使人复召赵王。”

(6)辟：征召，由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。《晋书·谢安传》：

“初辟．司徒府，除佐著作郎。”

(7)荐：推荐，由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职。《三国志·魏书·郭

嘉传》：“（荀）彧荐．嘉。”

(8)举：推荐，推举，也指由地方向中央推荐品行端正的人任以官职。《生于忧

患，死于安乐》：“傅说举．于版筑之间，胶鬲举．于鱼盐之中，管夷吾举．于士，孙叔

敖举．于海，百里奚举．于市。”

(9)起：起用人任以官职或重新启用任以官职。《战国策·秦二》：“不如召甘茂

于魏，召公孙显于韩，起．樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也。”

(10)提：提拔。《北史·魏收传》：“然（魏收）提．奖后辈，以名行为先，浮华

轻险之徒，虽有才能，弗重也。”（名行：名望和德行）

(11)拔：提升没有官职的人。《与韩荆州书》：“山涛作冀州，甄拔．三十余人。”

(12)封：帝王授予臣子土地、封号或爵位。《孔丛子·答问》：“六国之后君，

我不能封．也。”

(13)赠：用于追封已故者以爵位。《三国志·吴书·吴主传》：“步夫人卒，追

赠．皇后。”

(14)赐：赏赐有功之臣以爵位。《苏武传》：“武以故二千石与计谋立宣帝，赐．

爵关内侯。”

(15)赏：由皇帝特旨颁布，赐予官职或爵位。《谭嗣同传》：“八月初一日，上

召见袁世凯，特赏．侍郎。”

(16)用：任用，使用有才能的人。《烛之武退秦师》：“吾不能早用．子，今急而

求子，是寡人之过也。”

(17)捐：纳资得官。《清朝野史大观·清人逸事》：“入资捐．同知职衔。”

2．提升职务

(1)擢、升、拔擢：用于由低级到高级的升迁。《汉书·赵充国传》：“擢．为后将

军。”（后将军：武官名）《陈情表》：“过蒙拔．擢．，宠命优渥。”

(2)陟：升迁，指官吏的提升和进用。《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟．罚

臧否，不宜异同。”

(3)超迁、超擢：越级破格提升。《谭嗣同传》：“皇上超．擢．四品卿衔军机章京，

与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”《史记·屈原贾生列传》：“孝文帝说之，超．

迁．，一岁中至太中大夫。”

(4)加：加封，在原来官衔上加上某种荣衔，可享受某种特权。《宋史·辛弃疾

传》：“平剧盗赖文政有功，加．秘阁修撰。”

3．调动职务

(1)转、移、调、徙：一般的调动，调迁。《史记·袁盎晁错列传》：“调．为陇西

都尉。”《史记·淮阴侯列传》：“徙．齐王信为楚王。”《宋史·理宗纪》：“程大元、

李和以下将士六千六百一十三人补转．官资有差。”

(2)迁：调动官职，一般指升官。《汉书·翟方进传》：“数年，迁．朔方刺史。”

(3)补：补充缺职或由候补而正式任命。《汉书·萧望之传》：“是时，选博士、

谏大夫通政事者补．郡国守、相，以望之为平原太守。”

4．兼职

(1)领：本职之外兼较低职。《宋书·范晔传》：“（范晔）服终，为征南大将军

檀道济司马，领．新蔡太守。”（服终：为父亲服丧结束）

(2)摄：暂时兼代本职外更高职务。《左传·昭公十三年》：“羊舌鲋摄．司马。”

（羊舌鲋：人名）

(3)权：临时代职。《上孝宗皇帝第一书》：“以京官权．知，三年一易。”（权知：

代理主管）

(4)假：暂时代理。《苏武传》：“武与副中郎将张胜及假．吏常惠等募士斥候百余

人俱。”

(5)行：代理官职。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖行．奋武将军。”

(6)署：代理，暂任。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“以亮为军师将军，署．左将

军府事。”

(7)护：原官员短期离职，临时守护印信，监管军队。《史记·陈丞相世家》：

“今日大王尊官之，令护．军。”

5．降级免职

(1)罢、免、解、黜、夺：官员因过失而解除职务。《史记·魏其武安侯列传》：

“窦太后大怒，乃罢．逐赵绾、王臧等。”《汉书·贡禹传》：“犯者辄免．官削爵，不

得仕宦。”《国语》：“公将黜．太子申生而立奚齐。”《书博鸡者事》：“使者遂逮守，

胁服，夺．其官。”

(2)放：驱逐，流放。《冯谖客孟尝君》：“齐放．其大臣孟尝君于诸侯。”

(3)贬、谪：因过失而降级。《旧唐书·刘禹锡传》：“贬．连州刺史。”《岳阳楼记》：

“滕子京谪．守巴陵郡。”

(4)革、褫(chǐ)：皆为“革除”的意思，指撤职查办。《上搜才表》：“张勃进陈

汤而坐以褫．爵。”

(5)左迁：降级使用，贬官。《三国志·魏书·卢毓传》：“心犹恨之，遂左．迁．毓。”

(6)开缺：官员因故离职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任。《上清帝第

六书》：“其本道有才者，即可特授，否则开．缺．另候简用，即以道缺给之。”

6．离职退休

(1)告老：官吏年老辞官。《左传·襄公七年》：“冬十月，晋韩献子告．老．。”

(2)乞骸骨：请求退职，意思是使骸骨能归葬故土，也叫乞骸。《晏子治东阿》：

“臣愚，不能复治东阿，愿乞．骸．骨．。”

(3)致仕：辞官退休。《公羊传·宣公元年》：“若此乎古之道，不即人心，退而

致．仕．。”

(4)致政：辞官，卸职。《柳毅传》：“昔为钱塘长，今则致．政．矣。”

(5)致事：辞官。《礼记·曲礼》：“大夫七十而致．事．。”

7．上任做官

(1)出：①京官外调任职。《琵琶行并序》：“予出．官二年，恬然自安。”②由家

居而出任官职。《后汉书·张衡传》：“永和初，出．为河间相。”

(2)仕：做官。《论语·子张》：“学而优则仕．。”

(3)仕宦：任官职。《孔雀东南飞并序》：“汝是大家子，仕．宦．于台阁。”

(4)就：赴任。《后汉书·张衡传》：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就．。”

(5)视事：到职工作。《后汉书·张衡传》：“视．事．三年。”

(6)下车：官吏刚到任。《后汉书·张衡传》：“衡下．车．，治威严。”

(7)解褐：脱去粗布衣服，喻入仕为官。《宋史·雷德骧传》：“周广顺三年举进

士，解．褐．磁州军事判官。”

二、文教常识

1．察举

汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯

国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试

用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、察廉、贤良方正、秀才等。东汉

时避刘秀讳，称秀才为茂才。实际上察举多为世族大家垄断，他们互相吹捧，弄

虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”

2．征辟

汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要

职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

3．孝廉

汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

4．科举

指隋代后封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，

所以叫科举。从隋代至清代，科举制实行了一千三百年。到明朝，科举考试形成

了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试。考试内容基本

是儒家经义，以“四书”“五经”文句为题，规定文章格式，解释必须以朱熹《四

书章句集注》为准。

5．童生试

也叫“童试”。明代由提学官主持，清代由各省学政主持的地方科举考试，包

括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、

州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。

6．乡试

明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在秋八月举行，

故又称秋闱（闱，考场）。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫

举人，第一名叫解(jiè)元。

7．会试

明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试

由礼部主持，皇帝任命正副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取者称

为贡士，第一名叫会元。

8．殿试

是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问，以定

甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲

三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；

二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

二甲、三甲第一名皆称传胪，一甲、二甲、三甲统称进士。

9．金榜

古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故而称黄

甲、金榜。多由皇帝点定，俗称皇榜。考中进士就称金榜题名。

10．及第

指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。古时考中进士要披宫袍，

“披宫锦”即指中进士。“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

11．状元

科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元

称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十人。

12．连中三元

科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称

为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中

提到过“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中

三元。

13．祭酒

古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，

相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铣（《记王忠肃公翱事》的作者）

都曾任过国子监祭酒。

14．博士

古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成

为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

15．司业

学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务

训导之事。

16．学政

学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学

官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

17．教授

原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主

管学校课试具体事务。

18．助教

学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称

国子助教。

19．监生

国子监生员的简称。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许，后来成为虚

名，捐钱就能取得监生资格。《祝福》中的“四叔”就是“一个讲理学的老监生”。

20．诸生

明清时期经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员。生员有

增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸．生．学于太学”中

的“诸生”，则是指在国子监学习的各类监生。

21．八股文

明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书

文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入题、起

股、中股、后股、束股八个部分组成，共有八股，八股文由此得名。八股文的题

目出自“四书”“五经”，八股文的内容不许超出“四书”“五经”范围，要模拟圣

贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。

22．校

夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。

23．庠

周代学校的名称。《齐桓晋文之事》：“谨庠．序之教，申之以孝悌之义。”

24．序

商代学校的名称。《孟子·滕文公上》：“设为庠序．学校以教之。”古人常“庠

序”并用，以称地方学校，或泛指学校或教育事业。

25．国学

先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小

学两种。太学、小学教学内容都是以“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，

小学尤以书、数为主。

26．乡学

与国学相对而言，泛指地方所设的学校。

27．稷下学宫

战国时期齐国的高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、

道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀

子等都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。

28．太学

中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子

学（国子监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族

子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。

29．国子监

参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子

监与太学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，

而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。

30．书院

唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研

究学问的场所。其最高领导人一般称山长，相当于现在的大学校长。宋代著名的

四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院

和河南商丘的应天书院。明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一

批不畏宦官权势、正直廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。

31．文房四宝

旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。著名的有：安徽泾(jīnɡ)县的宣纸、

安徽歙(shè)县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。

三、称谓常识

（一）皇帝称谓

1．称庙号

庙号始于西汉，终于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一

般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

也有个别朝代前几个皇帝皆称祖。如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖；清朝

福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝

都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，

每个皇帝都有了庙号。

2．称尊号

尊号是为皇帝加的由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所加，或死后追

加。追加的亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际上早在秦统一中国之

初，秦王嬴政就有尊号，为“始皇帝”。

3．称年号

年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。

以后每个朝代的每一个新君即位必须改变年号，叫改元。明朝以前，封建皇帝每

遇军国大事或重大祥瑞、灾异，常常改元。自明朝第一代皇帝朱元璋开始，包括

明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，

清高宗只用乾隆。

4．称谥号

谥号产生于周朝。据说，周公制谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，

给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥号为“武”，后人就

不叫他周姬发，而叫他周武王。周文王因为发扬文化，重视农业生产，关心内政，

谥号为“文”，后人不叫他周姬昌，而叫他周文王。但是，谥法在秦朝时也曾一度

中断。这是因为秦王嬴政于公元前221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，

臣议君”，不可取，于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”，后世子孙世代相传，

即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复。如汉武帝，他本名刘彻，

庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。值得注意的

是，皇后及诸侯大臣等社会地位较高的人物都可以有谥号，谥号有褒有贬有同情。

【注】庙号和谥号都是死后由别人封的。那么，怎么区分皇帝的“庙号”和

“谥号”呢？一般来说，凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥

号。但在历史各个阶段习惯上的称呼又有些不同。唐朝以前，一般都只称谥号，

如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、

明神宗等。不过在这期间，也有称谥号的，如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥

号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐

明皇”。明朝中叶后，帝王的称号多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人

们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如

康熙、乾隆、光绪等。

5．与帝王有关的词语

(1)践祚（践阼）：皇帝登基。

(2)受禅：亦作“受嬗”。王朝更迭，新皇帝承受旧帝让给的帝位。此为掩饰武

力夺权的托词。

(3)车驾：帝王所乘的马车。也借指帝王。驾幸：帝王驾临。

(4)行在：帝王巡行所到之地。

(5)用事：当权执政。

(6)诏：诏书，古代皇帝颁发的命令。

(7)诏狱：由皇帝直接掌管的监狱。此监狱中的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定

罪的。

(8)经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。

(9)籍田：古代天子、诸侯征用民力耕种的田。

(10)晏驾：古时帝王死亡的讳称。

(11)驾崩：古代称皇帝或皇太后的死亡。

(12)大行皇帝：对刚去世的皇帝的敬称，指中国封建帝制时代对皇帝死后且谥

号未确立之前的称呼。

(13)禁：皇帝的居住地。

(14)朝：诸侯在春天拜见天子。

(15)觐：诸侯在秋天拜见天子。

(16)移檄：古代官方文书移和檄的并称。多用于征召、晓谕和声讨。

(17)寝：帝王的坟墓。

(18)聘：古时国与国之间的遣使访问。

(19)封禅：古代帝王到泰山祭祀天地的典礼。在泰山筑坛祭天叫封，在山南梁

父山上辟基祭地叫禅。

(20)空拜：君主回礼，以手触地，以额触手。

(21)宗室：同一宗族的贵族，指国君或皇帝的宗族。

(22)辇：古代用人拉的车，后来多指皇帝、皇后坐的车。

(23)驻跸：皇帝后妃外出，途中暂停小住或帝王出行时，开路清道，禁止通行。

泛指跟帝王行止有关的事情。

（二）通常称谓

1．直称姓名

大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如《廉颇蔺相如列传》“五步之内，相．如．

请得以颈血溅大王矣”。(2)用于介绍或作传。如《赤壁之战》“遂与鲁．肃．俱诣孙．权．”。

(3)称所厌恶、所轻视的人。如《指南录后序》“不幸吕．师．孟．构恶于前，贾．余．庆．献谄

于后”。

2．称字

古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称司马迁为司马

子长，陶渊明为陶元亮等。

3．称号

号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后

者由自己取定。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号

也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老。

4．称谥号

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称欧阳

修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

5．称斋名

指用斋名或室名来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚

斋；再如蒲松龄的斋名为聊斋，人们称其为聊斋先生。

6．称籍贯

如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称

张曲江。

7．称郡望

韩愈虽是河内河阳（今河南孟州）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代

望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是眉州

眉山（今四川眉山）人，可他有时自己戏称为“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就因为苏

氏是赵郡的望族。

8．称官名

如《赤壁之战》“孙．讨．虏．聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授予讨虏将

军的官职，故称。东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其为王右军。

苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。

9．称爵名

如《训俭示康》中“近世寇．莱．公．豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是

省称。明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们便以诚意伯相称。

10．称官地

指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫．州．今欲何至？”因刘备曾

任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾被贬为长沙王太傅，世称贾长沙。

11．兼称

如《游褒禅山记》中“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国

平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名

和字。

12．谦称

(1)王侯自称。如朕、寡人、孤、不谷等。《寡人之于国也》：“梁惠王曰：‘寡．

人．之于国也，尽心焉耳矣。’”《赤壁之战》：“权叹息曰：‘诸人持议，甚失孤．望。’”

(2)臣子自称。如臣、老臣等。《鸿门宴》：“张良曰：‘秦时与臣．游，项伯杀人，

臣活之。’”

(3)一般人自称。如仆、愚、某、小人、鄙人、不才、不肖、贱子等。《赤壁之

战》：“愚．谓大计不如迎之。”《郑伯克段于鄢》：“小．人．有母，皆尝小．人．之食矣。”

(4)女子自称。如妾、贱妾。《后汉书·列女传》：“妾．闻志士不饮盗泉之水，廉

者不受嗟来之食。”《孔雀东南飞并序》：“贱．妾．留空房。”

(5)自称家人

①大父：是一个尊称词语，指祖父、曾祖父、高祖父等辈分的父亲。在古文

中，“大父”一般指祖父，“大母”一般指祖母。

②家父。亦称“家严”“家君”“家尊”，对别人谦称自己的父亲。

③家母。对别人谦称自己的母亲。因旧俗有“严父慈母”之说，故又称“家

慈”。

④舍弟。对别人谦称自己的弟弟。称比自己辈分小或年龄小的家里人，称呼

前常加“舍”。

⑤拙荆。对别人谦称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，“荆钗布裙”为古代

贫寒人家妇女的穿着，故以此代称。又称“山荆”“荆室”。

⑥内子（内人）：古人对妻子的称呼，或卿大夫的嫡妻称为“内子”。如：《左

传·僖公二十四年》：“（赵姬）以叔隗为内．子．，而己下之。”

⑦外子：旧时妻子对丈夫的称呼。在宋代，也有称自己的丈夫为“外人”的，

再文雅点的就称“外子”，又简称“外”，如妻子给丈夫寄信，就叫“寄外”。

⑧贱息。对别人谦称自己的子女。《战国策·赵策》：“老臣贱．息．舒祺，最少，

不肖。”

⑨犬子。对人称自己的儿子。如《鹧鸪天·为老母寿》：“同犬．子．，祝龟龄，

天教二老鬓长青。”又指对别人儿子的鄙称。《三国演义》：“吾虎女安肯嫁犬．子．乎！”

⑩弱息。原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。

○11小女。对人称自己的女儿。《宋史》：“贫贱有小．女．。”

13．敬称

(1)称君王。如陛下、殿下（称皇帝的子女）及称庙号（对已死皇帝的敬称）

等。《史记·秦始皇本纪》：“今陛．下．兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法

令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”

(2)称臣子

①麾下。古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，为将帅

指挥权力的象征，故以此称之。《三国志·吴志》：“愿麾．下．重天授之姿，副四海之

望。”

②足下。对对方的尊称，译为“您”。下称上或同辈相称的敬辞。《荆轲刺秦

王》：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足．下．，岂可得哉？”

③执事。办事的官员。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，译为“您”。

《烛之武退秦师》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执．事．。”

④阁下。对人的尊称，译为“您”。《与于襄阳书》：“侧闻阁．下．抱不世之才，

特立而独行。”

⑤左右。在左右的侍臣。不直接称对方，而称对方左右的侍臣，表示尊敬对

方，译为“您”。《报任安书》：“是仆终已不得舒愤懑以晓左．右．。”

⑥君。尊称，译为“您”。《冯谖客孟尝君》：“今君．有一窟，未得高枕而卧也。”

(3)称师长

①夫子。尊称，译为“老师”或“您”。《论语·子张》：“夫．子．焉不学？而

亦何常师之有？”

②丈人。对老年男子的尊称，与今之“岳父”不同，译为“您”。《吕氏春

秋》：“至江上，欲涉，遇一丈．人．。”

③老。对老年人的尊称。如张老、谢老等。

④父(fǔ)。古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，在字前加

伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性别，后多沿用为男子的美

称。另泛指对老年人的尊称，如渔父、田父等。

另，读fù时，表示对父亲或男性长辈的称呼。如祖父、伯父、舅父等。

14．贱称

表示轻慢斥骂的态度，这类词有“竖子”“鲰生”“斯”等。如《荆轲刺秦王》：

“今日往而不反者，竖．子．也。”

15．特殊称谓

(1)对百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、

黎元、氓等。

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示

他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，

“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中

计》中提到的“师旷”，“师”是乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是

指名叫“孟”的艺人，“优”亦称优伶、伶人，古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺

人，后亦称戏曲演员。

(3)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自

己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。“垂髫”指三四岁至七八岁的儿

童（髫，古代指儿童头上下垂的短发）。“总角”指八九岁至十三四岁的少年（古

代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

“豆蔻”指女子十三四岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻

人还未成年，后称十三四岁的女子所处的年纪为“豆蔻年华”）。“束发”指男子十

五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。“弱冠”指男子二十

岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。

“而立”指男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。“不惑”指男子四十岁（不惑，

“不迷惑、不糊涂”之意）。“知命”指男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“花

甲”指人（不分男女）六十岁。“古稀”指人七十岁。“耄耋”指高龄；老年。耄，

指八九十岁；耋，指七八十岁。“期颐”指一百岁。古时男女称呼年龄是有区别的，

一般来讲，男性称“寿”，女性称“福”。

四、文史典籍常识

1．四书

《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中

庸》两篇，与《论语》《孟子》组合，至南宋淳熙年间，朱熹撰《四书章句集注》，

“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和

科举取士的初级标准书。

2．五经

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的合称，始称于汉武帝时。“五

经”存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶

级作为宣传宗法封建思想的理论依据。

3．六经

指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六

艺”的，韩愈《师说》中的“六．艺．经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

4．十三经

十三部儒家经典。汉代开始把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。

唐代把“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）、“三传”（《公羊传》《谷梁传》《左传》）

和《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》

列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。

五、天文历法常识

1．星宿

我国古代指星座，共分二十八宿。宿，我国古代天文学家把天上某些星的集

合体叫作星宿。《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星．宿．。”“天上的星．宿．

是打不得的。”古人认为人间有功名的人是天上星宿降生，这是迷信说法。

2．分野

我国古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与

地上的国、州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某邦国的分野，某

星宿当作某州的分野，或反过来把某邦国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的

分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。”

是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。

3．文曲星

星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝

廷录用为大官的人是文曲星下凡。如《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的‘文．

曲．星．’！”

4．农历

我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用设闰的办法使年

平均长度接近太阳（回归）年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活

动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，都

以农历为据。

5．二十四节气

我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起

的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分

列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每月分

为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：

正月——立春、雨水

二月——惊蛰、春分

三月——清明、谷雨

四月——立夏、小满

五月——芒种、夏至

六月——小暑、大暑

七月——立秋、处暑

八月——白露、秋分

九月——寒露、霜降

十月——立冬、小雪

十一月——大雪、冬至

十二月——小寒、大寒

6．月亮的别称

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

(3)因满月如轮、如盘、如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥（姮娥）。

(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

7．纪年法

我国古代纪年法主要有四种：

(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵．

惠．文．王．十．六．年．，廉颇为赵将。”

(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年

号纪年。如《琵琶行并序》：“元．和．十年，予左迁九江郡司马。”

(3)干支纪年法。将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。如

《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丙．寅．三月之望。”“丙寅”指公元1626年；

《黄花岗七十二烈士事略序》：“死事之惨，以辛．亥．三月二十九日围攻两广督署之

役为最。”“辛亥”指公元1911年。近代还常用干支纪年来表示重大历史事件，如

“甲午战争”“戊戌变法”“庚子赔款”“辛丑条约”“辛亥革命”等。

(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢·淮左名

都》：“淳．熙．丙．申．至日，予过维扬。”“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)的年号，“丙申”

是干支纪年；《祭妹文》：“乾．隆．丁．亥．冬，葬三妹素文于上元之羊山。”“乾隆”是清

高宗爱新觉罗·弘历的年号，“丁亥”是干支纪年。

8．纪月法

我国古代纪月法主要有三种：

(1)序数纪月法。如《采草药》：“如平地三．月．花者，深山中则四．月．花。”

(2)地支纪月法。古人常以十二地支称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”

字。如《哀江南赋》：“粤以戊辰之年，建．亥．之月，大盗移国，金陵瓦解。”“建亥”

即农历十月。

(3)时节纪月法。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区

分。如《古诗十九首》：“孟．冬．寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”指农历十月。

【注】十二个月：孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季

秋，孟冬、仲冬、季冬。

9．纪日法

我国古代纪日法主要有四种：

(1)序数纪日法。如《项脊轩志》：“三．五．之夜，明月半墙。”“三五”指农历十

五日。

(2)干支纪日法。如《石钟山记》：“元丰七年六月丁．丑．，余自齐安舟行适临汝。”

“六月丁丑”即农历六月初九。

(3)月相纪日法。指用“朔、朏(fěi)、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪

日。每月第一天叫“朔”，每月初三叫“朏”，月中叫“望”（小月十五日，大月十

六日），“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。如《祭妹文》：“此七

月望．日事也。”

(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊．申．晦．，五鼓，

与子颍坐日观亭。”

10．纪时法

我国古代纪时法主要有两种：

(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它

们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳(dié)、晡(bū)

时、日入、黄昏、人定。如《孔雀东南飞并序》中的“鸡．鸣．入机织，夜夜不得息”

“奄奄黄昏后，寂寂人．定．初”等。

(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。

六、古代地理常识

1．中国

现为中华人民共和国的简称。但在古代文献中它是一个多义性的词语。从春

秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如《齐桓晋文之事》：“莅中．国．而抚四

夷也。”

2．中华

上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华”，后常用来泛指中

原地区。如《三国志》：“其地东接中．华．，西通西域。”今已成为中国的别称。

3．九州

传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖(yǎn)、青、

徐、扬、荆、豫、梁、雍，后成为中国的别称。《示儿》：“死去元知万事空，但悲

不见九．州．同。”

4．赤县、神州

古人把中国称作“赤县”“神州”。《南乡子·何处望神州》：“何处望神．州．？满

眼风光北固楼。”

5．中原

又称中土、中州。狭义的中原指今河南一带，广义的中原指黄河中下游地区

或整个黄河流域。如《示儿》：“王师北定中．原．日，家祭无忘告乃翁。”中原指整个

黄河流域。

6．海内

古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。《送杜少府之任蜀州》：

“海．内．存知己，天涯若比邻。”

7．四海

参见“海内”条。指天下、全国。如《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，

囊括四．海．之意。”

8．六合

天地四方，泛指天下。如《过秦论》：“履至尊而制六．合．。”

9．八荒

原指八方最边远的地方，犹称“天下”。《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八．

荒．之心。”

10．江、河

古代许多文章中专指长江、黄河。如《鸿门宴》：“将军战河．北，臣战河．南。”

11．河西

又称河右，黄河以西的地区。

12．江东

因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右，长

江以东地区为江东，又称江左，所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安

徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今江苏、浙江、安徽部分地区。《史记·项羽

本纪》：“且籍与江．东．子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我