2024学年江苏丹阳市高一语文下学期期末考试卷附答案解析

学年江苏丹阳市高一语文下学期期末考试卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：互联网不仅是网络文学的载体和传播媒介，还是它的“产床”和交互平台。因文学趣好而聚集的“文学钟情族”在这里完成“交往”仪式，而“批评”就是这众声喧哗的“趣缘仪式”中不经意间完成的“公共产品”，这便是网络文学的线上批评景观，它构成了网络文学批评空间结构的一元。网络文学的在线批评，于广大网络写手有普及文学创作常识的作用，促使他们提高文学创作与创新意识；同时作为评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力，在文学文本与文学接受者之间起到中介、桥梁和纽带的作用，以增加接受者审美快感的强度和深度。另一种批评存活空间是为传统学人更熟悉的线下批评，即由批评家在平面媒体（书报刊）发表的网络文学批评，或者是由政府职能部门和学术社团机构组织的网络文学研讨活动和理论批评会议。这一批评空间不仅享有行政、学术、传媒之话语权力，还背靠千百年文学传统的观念积淀，理论资源十分丰富，形成了自己的评价标准和批评范式。仅就中国的文学理论批评史而言，已经体系化为一个独立的文学批评理论学科，并植根于传统文学批评家的观念图式，成为他们的思维工具。《当代中国网络文学批评史》按学术资历和“入网”先后，把网络文学批评的“学院派”概括为三股力量：“‘拓荒者’的理论探索”“‘集团军’的纵深研究”“‘后备队’的新锐批评”，认为“学院派是一群有层次、有规模、有潜力的精英知识分子，他们的学理建树在网络文学的发展中发挥着规制和指向的作用”。在理论特色上，“他们的文学批评更注重学理逻辑和思辨性，善于透过作品和文学现象进行本体考察，探寻问题的根据，并以此建立批评标准或理论体系，行文带有学术规范和专业化特征，其成果常见于学术期刊、学术著作与学术会议论文中”。从这一描述中我们看到，在学源和学理的意义上，学院派的线下批评无疑是网络文学批评的“执牛耳者”，它们构成了网络文学批评空间结构中无以替代的另外一元。线上与线下“二元结构”构成了网络文学批评的整体格局，也形成了以“线”分陈的“空间并峙”。那么，为了进一步增强批评的有效性，能否在“二元结构”的必然性和“功能分殊”合理性的语境中，促进“二元”与“功能”的有效互动以实现二者的互补融通？这是一个需要回应的有意义的话题，也代表着网络文学批评的未来走向。（摘自欧阳友权《网络文学批评：“线上与线下”识辨》）材料二：如果说，20年网络文学创作走过的是一条爆发式增长、“马鞍形”上扬之路，网络文学批评则是在低调起步、艰难前行中日渐发声的。尽管与繁盛的创作相比，批评的滞后和微弱有着鲜明反差，但小众的批评话语依然在中国网络文学20年的快速崛起中扮演了不可或缺的重要角色，它的成就和不足都已成为20年网络文学发展的一部分。从批评主体的身份看，20年网络文学批评主要由三股力量构成：一是关注网络文学的传统批评家，特别是那些关注文学发展、回应现实问题的批评家，他们以学院派的身份或职业批评家的眼光看待新兴的网络文学，及时调整思维聚焦，敏锐地面对新兴媒体中的文学发声，构成学理化批评最具实力的一派。第二股力量是面向文化市场的媒体批评者，它们主要由记者、编辑、作家和关注网络媒体的文化学人构成。这类批评者善于从媒体传播的角度，在网络文学中发现具有新闻价值的文学现象，找到一个切入点进行导向性文化点评，或者以敏感的“新闻鼻”将其纳入某个“议程设置”予以舆论引导，以形成广泛的文化关注。还有一类是文学网民的在线批评，批评主体是关注并阅读网络文学作品的态度型网民、跟风追读型粉丝、论坛灌水型刷屏者、创作与评论的交互型聊友、匿名上网的评论型鉴赏者，甚或作为文学幕后推手的商业型“马甲”、“水军”等。这三股力量各有其阵地，又各具其功能，虽角色不同却彼此互补，共同打造了20年网络文学批评多维互动的开放式格局。许多传统批评家视网络文学批评为“小道”和边缘，不屑于介入，年轻的学者还需要一个成长的过程。在传统的观念中，网民的声音在评论界得不到重视，他们的点赞或吐槽往往被视为难登大雅之堂。职业批评家习惯于在传统媒体特别是学术理论刊物发表成果，不屑于网络发声，无形中失去了批评与创作即时互动、彼此交流的契机，回避了批评对创作的干预力量，削弱了批评对文学现实的敏锐回应功能。（摘编自欧阳友权、张伟颀《中国网络文学批评20年》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．两则材料都以网络文学为对象，行文理路清晰，严谨中不乏文学的质感，多种表现手法的运用增强了可读性。B．两则材料都突出了“学院派”批评的体系化，都认为“学院派”批评在网络文学批评中的地位是无可撼动的。C．两则材料各有侧重，材料一侧重于网络文学批评整体格局的阐释，材料二则突出了网络文学批评发展的艰难。D．两则材料虽然都认同网络文学批评各股力量具有互补的可能，但与材料二相比材料一表现出明显的观望倾向。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．一部网络文学作品的大火，固然与作品质量有关，但同时文学批评的推介和解读也是功不可没。B．报刊杂志上的文学批评更具权威性，这与批评者的社会地位、学术背景及媒介信誉有直接关系。C．网络文学批评存在不足，但这并不影响中国网络文学的发展，20年的快速崛起就是最好的明证。D．网络文学在线批评主体组成复杂，动机各异，网络文学爱好者对于他们的观点要提高辨识能力。3．下列选项的观点与材料一观点一致的一项是（

）A．线上、线下的两种批评都只是整个批评话语体系中的重要一环，都必须切身地参与到网络文学创作活动和消费环节中去，共同促进网络文学的健康、繁荣发展。B．网络文学批评对中国传统文化的抱拥主要在于两种角度：一是继承中国文学传统在网络文学中的表现形式；二是网络文学评价标准对传统精英文学评价标准的部分受容。C．网络文学发展二十多年来，其批评队伍也随之壮大，先后经历了网络作者“自说自话”、学术研究者“众声喧哗”和普通读者“一家独大”的三个阶段。D．网络文学批评与中国传统文学批评相比，两者的主要差异并不仅仅在于批评的对象，而更为关键的是“互联网”——即媒介因素，网络文学批评的合理性根本便在此处。4．与网络文学的线上批评相比，线下批评具有哪些特点？5．要优化“二元”与“功能”互动互补的开放式网络文学批评格局，各方力量需做出怎么的改变？阅读下面的文字，完成下面小题。白鹿原（节选）陈忠实族长白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地撅了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执着不移近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅短暂地驻足，几乎不停地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。①已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖，一手扬着鞭子，悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒，喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调犍牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿，一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去！”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短求得转不了几个来回就黑咧！”最后还是无奈放了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰……”白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“得儿起！”犍牛拖着犁铧趄前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下！”鹿三手里攥着尚未装进烟末的烟袋跟着嘉轩并排儿走着，担心万一有个闪失。白嘉轩很不喜悦地说：“你跟在我旁边我不舒服，你走开，你去抽你的烟！”鹿三无奈停住脚步，眼睛紧紧瞅着渐渐融进霞光里的白嘉轩，还是攥着空烟袋记不起来装烟。白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛。②他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心的悦意的抒情。他一直到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓，气喘吁吁。身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。晚饭后在万房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。”他侧转头瞅着两个媳妇说：“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩——大姐二姐都受了苦，尽了孝心，都好。”③两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头就打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人，也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦，不怯出力，也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候熬汤煎药，端吃端喝，倒屎倒尿。”一家人默然，只有老母亲白赵氏在炕头动了感情：“④你是罪人！”白嘉轩接口说：“我是个罪人，我也没法儿，我爱受罪，我由不得出力下苦是生就的，我干着活儿浑身都痛快；我要是两天手不捉把儿，不干活儿，胳膊软了，腿也软了，心好瞀知烦焦了……”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛——好咧！”白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了。这时候，一个致命的打击到来，白嘉轩发现大儿子孝文和田小娥偷情。这个打击几乎是摧毁性的。惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由二儿子孝武来执行。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的夹道里走过去。他谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时沾染了脸颊。这个儿子丢了他的脸，亏了他的心，早负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种，是泄恨，是真打，而不是在族人面前摆摆架式……（有删改）6．下列对文中画线句理解不正确的一项是（

）A．第①句，秋末冬初，白天很短，妇女们忙于田间劳作，没有时间来做一日三餐。B．第②句，白嘉轩再次回到久违的土地，寻常“词令”也透露出不可抑制的喜悦。C．第③句，儿媳摸不准白嘉轩的用意，表现得无所适从，足见他的家庭地位之高。D．第④句，感慨白嘉轩生来便是吃苦受罪的命，其中饱含了母亲怜惜、无奈之情。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．面对一个个关切的问询，白嘉轩的回应相当的敷衍，这样反常的言行吸引读者探究背后的原因。B．作者善于运用细节描写反映人物内心变化，如“扔了拐杖，一把抓住犁把儿，一手夺过鞭子”。C．孝文与田小娥偷情这一突发事件，平地起雷，破坏了白家刚刚恢复的严谨勤奋的生活生产秩序。D．本文总体以全知视角叙述，偶尔也会以人物视角叙述，于是这些内容便折射出人物的主观色彩。8．选文开头作者对白嘉轩进行了大段的外貌描写，试分析这样创作的目的。9．秦腔唱腔或激越豪迈，或沉郁苍凉，显真性情，表善恶观，难怪作者说“《白鹿原》与秦腔共有同一个灵魂”。请结合小说内容，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：《史记正义》引应劭之说曰：“秦穆公与群臣饮酒，酣。公曰，生共此乐，死共此哀。于是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。”是从死出三良之志也。郑康成亦言自杀以从，若然，则三子者，楚之安陵君也，恶足为良！愚谓三良之死，秦穆公死之也。穆公枭雄之君，而三子者，皆有过人之材智者，穆公自度，我在则可以用三子，我死则此三子者恐非后人所能制矣，故平日以同死相要，而将死则竟杀之以殉也。左传载君子之论责穆公无法以遗后嗣而收其良以死洵定论矣。苏明允论汉高祖之欲斩樊哙，谓哙豪健，诸将所不能制，后世之患无大于此，哙死则足以死而无忧矣。秦穆之杀三良，犹此意也。汉景帝谓周亚夫鞅鞅非少主臣，竟下狱死。宋檀道济立功前朝，威名甚重，朝廷疑畏之。彭城王义康虑道济不可复制，召入朝，收付廷尉杀之。呜呼，此皆秦三良也。（节选自俞樾《宾萌集·秦穆杀三良论》）材料二：秦穆之杀三良，诗人刺之矣，《春秋》讥之矣，今不复议。惟三良许之以死，而前代无讥，何也？且臣道莫显于咎繇，孝友莫盛于周公，咎繇尚不殉于舜、禹二后，周公尚不殉于文、武二王，三良讵可许之死乎？如三良者，所谓殉荣乐也，非所谓殉仁义也，可与梁邱据、安陵君同讥矣，焉得谓之百夫特哉！昔荀息许晋献一言，继之以死，君子犹叹斯言之玷，不可为也，岂得以生同荣乐，殁共埃尘，以为忠乎？晏平仲言君为社稷死则死之，斯言得之矣。自周汉迄于巨唐，杀身成仁，代有髦杰，莫不显一身之义烈，未有系一国之存亡。惟纪信乘黄屋以诳楚，赴丹焰而存汉，数千年间，一人而已，汉祚四百，繇此而兴。余谓汉祖建封纪氏，宜在萧曹之上，报德未称，良可悲也。（节选自李德裕《三良论》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。左传载A君子之论B责穆公C无法D以遗后嗣E而收F其良G以死H洵定论矣11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．志，意愿，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“亦各言其也已矣”的“志”意思相同。B．复制，在文中是两个词，复，再，制，控制，与现代汉语中的“复制”意思不相同。C．于，表比较，与《谏逐客书》中“客何负于秦哉”的“于”用法不相同。D．兴，兴盛，与成语“百废待兴”中的“兴”意思不相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．俞樾认为，秦穆公是故意借酒与三良订下生死之约的，这样做的目的是为了确保后续者江山稳固。B．俞樾由三良联想到樊哙、周亚夫、檀道济之死，从而表达了对贤才之死的惋惜和对当政者的批判。C．李德裕认为三良并不是所说的为仁义而死，而是为荣华逸乐而死，他们的这种行为应当受到谴责。D．李德裕认为纪信是自周、汉到大唐“关系到一国存亡”之第一人，但却未能得到君王应有的回报。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）宋檀道济立功前朝，威名甚重，朝廷疑畏之。（2）秦穆之杀三良，诗人刺之矣，《春秋》讥之矣，今不复议。14．两则材料都围绕“三良之死”展开论述，其侧重点有何不同。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面各题。早雁①[唐]杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌②月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。【注】①唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，闻此而作此诗。②汉代建章宫内有铜铸仙人举掌托起承露盘。15．下列对该诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“惊飞四散哀”真切凝练，从情态、动作到声音，描摹一气呵成，实写出一幅鸿雁惊散图。B．“须知”“岂逐”是提醒，是嘱托，是叮咛，语调轻柔，透露出隐隐的忧虑和殷切的期冀。C．“莫厌潇湘少人处”承征雁不得北归，发出深情劝慰“不如在南方寻找归宿”，体贴备至。D．本诗采用比兴象征手法，表面上句句写雁，实际上句句写人，风格上婉曲细腻，清丽含蓄。16．有人认为颔联写征雁飞经长安的情景“流露出哀怜与讽慨”，你是否认同，请结合本联进行分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中“，”两句使用了假设论证。（2）班级制作标语，班主任陈老师选择《谏太宗十思疏》中“”“”两句，意在提醒同学们要持之以恒、戒骄戒躁。（3）“飞花令”是古人行酒令时的一种文字游戏，参与者按轮次说出包含关键字的诗句，以“水”为例，第一人诗句中的“水”是诗句的第一字，如“水多菰米岸莓苔”。如果你是第五人，你会写哪句诗呢？“”；如果你是第七人呢？“”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。党的十八大以来，习近平总书记的足迹遍及大江上下，登大坝、乘江船、访农家……一次次深情眺望，一句句殷切叮嘱，一项项深远谋划，情牵母亲河保护，指引高质量发展。浩荡长江，构成了半部中华文明史。近代学者梁启超曾言：“中国何以能占世界文明五祖之一。则以黄河扬子江之二大川横于温带，灌于平原故也。”长江流域降水充足，热能丰富，这①的自然环境使其具备了文明发展的重要条件。由此文明在大江沿线次第展开，良渚古城遗址印证了彼时中国已迈入文明的门槛，三星堆遗址则是中外文明交流互鉴的典型案例。磅礴长江，孕育了多彩中华文化史。长江文明由流域内不同地区的不同群体所塑造，自然形成了丰富多彩的区域文化，各具特色，亦不断交融互促。它不仅成为中华文化②的一部分，而且通过海上丝绸之路辐射域外，为中华文化圈的构成作出了重要贡献。举目全球，人类沿河而居，城市因河而建，文明伴河而生。大河文明之于人类社会进化过程，无疑发挥着主导作用。历代无论各国城市如何兴衰，文明的发展总像江水般③。守护水脉，即意味着延续文脉，愿中华民族在新时代续写“巨海一边静，长江万里清”之壮美篇章。18．文中首段用了三组叠词，结合段落内容，分析其表达效果。19．请在文中横线处填入恰当的成语。20．请将画波浪线的句子改写为以“没有大河”领起的否定句，可以适当增减词语，但不得改变原意。阅读下面的文字，完成下面小题。喝完牛奶后，（

甲

）？是乳糖。①它在每100克牛奶里的含量约为4.5克左右。②作为一种双糖的糖在进入人体后，③需要一种乳糖酶的分解才能转移为葡萄糖及半乳糖而被肠道吸收。④在这个过程中“乳糖酶”就是一个关键的分解者，⑤如果缺乏这个分解者，⑥乳糖就会不经分解地通过消化道直到在回肠末端或结肠里遇到肠道细菌可以发酵乳糖，⑦而发酵过程中产生的气体便会引起腹胀。⑧多余的乳糖也会令肠道内容物渗透压升高，⑨使得肠道内容物变身“水泵”从血浆里“抽水”，⑩过多的水分流入肠道后腹泻也就不可避免了。乳糖酶分泌太少、不足所导致的各种症状，我们称之为“乳糖不耐受”。乳糖是否耐受是量的问题，程度轻重在每个个体身上的表现都不一样。对多数中国人来说，只要不在短时间内大量喝牛奶，（

乙

）。如果喝牛奶的同时，吃一些面包、点心等淀粉类的食物，相应的症状几乎察觉不到。实际上，如果摄入乳糖在12克以内，通常很难掀起波澜，大部分人是完全可以一次“豪饮”500克牛奶的。21．文中画横线部分有三处表述不当，请指出序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。22．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。当前网络上关于“苏超”的热议中，鲜见球队战术水平的讨论，赛事未来发展方向的思考，满满皆是“万物皆可玩梗”的气氛，不少言论逐渐滑向“饭圈”表达方式。“苏超”的成功，并非源于单纯的接地气，而是以城市荣誉、民众热情为底色，以足球精神、基层组织为依托。观众不仅是在看一场球赛，更是在为自己所在的这座城摇旗呐喊。但当草根赛事和朴素情感遇到流量逻辑，娱乐化的倾向过度，便极易让原本具有正向公共价值的事件蜕变为空洞的狂欢。只想着“整活”“出圈”，那么比赛将渐渐失去与现实生活的深度连接。——北京日报足球的本质就是娱乐，你看英超、意大利甲级联赛，玩梗的现象相当普遍，就看谁更有智慧。足球怎么能没梗呢？“苏超”玩梗，其实是一种很国际化的现象，很前沿，很开放，很智慧，很有创意，充满了自信，这自信是骨子里的。——毕飞宇以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案C2．C3．A4．①学理逻辑和思辨性强；②切中对象的本质；③体现出明晰的批评标准或理论支撑；④行文带有学术规范和专业化特征。5．①传统批评家要转变观念，介入网络文学批评，尝试线上批评，倾听网民声音。②在线批评的文学网民要锻炼自己的艺术感悟力，抵制利益的诱惑，做一个负责任的批评者。【导语】两则材料系统梳理了中国网络文学批评的发展脉络与格局特征。材料一以“线上——线下”二元结构为框架，揭示了草根互动与学院派学理批评的互补关系；材料二则从批评主体切入，分析三股批评力量的差异化贡献。两文都说了网络文学批评从边缘到主流、从自发到自觉的演进轨迹，最终指向构建更具包容性的批评生态的学术期待。1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A．“两则材料都以网络文学为对象”错，偷换概念。材料一节选《网络文学批评：“线上与线下”识辨》，材料二节选于《中国网络文学批评20年》，可见，两则材料都以网络文学批评为对象，而不是以网络文学为对象。B．“两则材料都突出了‘学院派’批评的体系化”错，曲解文意。两则材料都突出了“学院派”批评的学理化。D．“与材料二相比材料一表现出明显的观望倾向”错，材料一在探讨线上与线下批评的互动时，并未表现出观望倾向，而是提出了促进二者有效互动的必要性。故选C。2．本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。C．“网络文学批评存在不足，但这并不影响中国网络文学的发展”错，表述过于绝对化。材料二明确指出，网络文学批评的滞后和微弱与中国网络文学的繁盛创作形成鲜明反差，说明批评对文学的发展有一定的影响和作用中。实际上，网络文学批评的滞后和微弱，削弱了网络文学批评对网络文学创作促进和纠偏的作用。故选C。3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。材料一的主要观点是线上、线下二元结构既并峙又可互补融通。A．谈线上、线下批评与网络文学创作本身的融合，达到批评效果，促进网络文学的繁荣发展，与材料一观点一致。B．讲的是网络文学批评对中国传统文化抱拥的两种角度，与材料一观点不一致。C．讲的是是网络文学的发展历程，与材料一观点不一致。D．讲的是网络文学批评与中国传统文学批评的比较，与材料一观点不一致。故选A。4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。材料一的第2段详细描述了线下批评的特点，与线上批评形成对比，故答题区间在第2段。①原文提到“在理论特色上，‘他们的文学批评更注重学理逻辑和思辨性’”，表明线下批评注重学理逻辑和思辨性，换句话说，线下批评学理逻辑和思辨性强。②原文没有直接提到“切中对象的本质”，但从“善于透过作品和文学现象进行本体考察，探寻问题的根据”的描述中可以推出，线下批评能够深入挖掘作品的本质，即线下批评切中对象的本质。③原文指出线下批评“以此建立批评标准或理论体系”，说明其批评有明确的理论依据和标准，即线下批评体现出明晰的批评标准或理论支撑。④根据“行文带有学术规范和专业化特征”提取：线下批评行文带有学术规范和专业化特征。原文提及线下批评“其成果常见于学术期刊、学术著作与学术会议论文中”，明确提到“行文带有学术规范和专业化特征”，因此线下批评行文带有学术规范和专业化特征。5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①材料一中“许多传统批评家视网络文学批评为‘小道’和边缘，不屑于介入”，材料二指出：许多传统批评家视网络文学批评为“小道”和边缘，不屑于介入，无形中失去了批评与创作即时互动、彼此交流的契机。可见，因此，传统批评家需转变观念，主动介入网络文学批评，尝试线上批评形式（如参与网络讨论），并重视网民的声音，，才能更好地理解网络文学的现状和发展趋势，促进网络文学批评的整体完善，推动网络文学发展。②材料一提及，作为评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力，在文学文本与文学接受者之间起到中介、桥梁和纽带的作用，以增加接受者审美快感的强度和深度。还提及评家自己，也可以通过及时的文学批评锻炼艺术感悟力。材料二也提到网民批评中存在“商业型‘马甲’‘水军’”等非理性或利益驱动的现象。因此，在线批评的文学网民需提升艺术感悟力，避免被利益诱惑，以负责任的态度参与批评，增强线上批评的公正性和深度。A7．B8．①说明白嘉轩伤势严重。②突出他执着不移近乎倔拗的性格。9．①选文在沉郁苍凉中彰显激越豪迈：被土匪砸断腰杆白嘉轩再次回到田间地头，他的吆喝声在霞光中回荡。②鹿三对白嘉轩担心、白嘉轩对劳作的执念、孝文出轨，都展示了人的真性情。③白嘉轩不惧怕歪人、恶人、土匪，严惩出轨的孝文，体现了他不屈恶、不纵恶的人生态度。【导语】这篇《白鹿原》节选以白嘉轩腰伤初愈为切入点，通过细腻的外貌描写、生动的犁地场景和家庭对话，展现了他倔强刚毅的性格特质。文本运用对比手法，将主人公重获劳动自由的喜悦与后续孝文丑闻的打击形成强烈反差，凸显传统伦理与现代欲望的冲突。秦腔元素的融入，使西北乡土气息与人物精神世界浑然一体，体现了陈忠实对民族性格的深刻洞察。6．本题考查学生对重要句子的理解的能力。A.“妇女们忙于田间劳作，没有时间来做一日三餐”错误，第①句“已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节”，是说秋末冬初白天时间短，是客观上时间不够充裕，不是妇女忙于田间劳作没时间做三餐。故选A。7．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“反映人物内心变化”错误，“扔了拐杖，一把抓住犁把儿，一手夺过鞭子”主要是体现白嘉轩急于亲自劳作的心情，而非反映人物内心变化。故选B。8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。①文中描写白嘉轩“那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角”“手里拄着一根截短了的拐杖”等外貌，直观地展现出他被土匪砸断腰杆后伤势的严重。②“两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执着不移近乎倔拗的神气”，通过对外貌细节的刻画，突出了他执着倔拗的性格特点，即便身受重伤，也依然不改其性情。9．本题考查学生体会重要语句的意思的能力。①白嘉轩“腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角”，被土匪砸断腰杆后身体严重受损，卧病百日，家庭也陷入“悲凄慌乱的气氛”，充满苦难与沉重。但当他看到鹿三犁地，便“扔了拐杖，一把抓住犁把儿，一手夺过鞭子”，不顾鹿三劝阻坚持劳作，还“悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令”，甚至“吼起了秦腔：‘汉苏武在北海……’”。在秋末冬初的霞光里，他的吆喝与秦腔声打破困境的压抑，即便身体虚弱，仍展现出顽强生命力和豪迈气魄，与秦腔激越豪迈的风格契合。②鹿三见白嘉轩执意犁地，“嘴里大声憨气地嘀嗒着：‘天短求得转不了几个来回就黑咧！’”“攥着尚未装进烟末的烟袋跟着嘉轩并排儿走着，担心万一有个闪失”，质朴的言行直白地流露出对他的担忧，体现真挚情谊；白嘉轩直言“我干着活儿浑身都痛快；我要是两天手不捉把儿，不干活儿，胳膊软了，腿也软了，心好瞀知烦焦了”，毫不掩饰对劳作的热爱与依赖，展现真实性格；孝文与田小娥偷情一事，撕开白鹿原平静表象，暴露其在欲望与道德间的挣扎，展现出人性复杂真实的一面。③白嘉轩明确表示“我不怯歪人恶人，也不怯土匪贼娃子”，即便被土匪伤害，也毫无畏惧，彰显面对恶势力的坚定勇敢。当发现孝文出轨，他“从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷”，不顾旁人“扑通扑通跪倒”求情，“转过身就把刺刷扬起来抽过去”，打得孝文“一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时沾染了脸颊”，坚决执行族规，毫不留情惩罚儿子，“是泄恨，是真打”，展现出维护道德规范、绝不纵容恶行的坚决态度，与秦腔所表达的善恶观一致。BEH11．A12．D13．（1）南朝宋代檀道济在前朝立了大功，威信名望很高，朝廷又怀疑又害怕。（2）秦穆公杀了三位贤才，诗人讽刺他，《春秋》指责他，现在不再议论。14．材料一侧重分析三良之死的原因，材料二侧重评判三良之死的价值。【导语】这篇文言文围绕“三良之死”展开，两则材料观点鲜明。材料一以秦穆公为枭雄，认为他杀三良是为稳固后世统治，借古讽今，批判统治者对贤才的猜忌。材料二则从道德角度，谴责三良殉荣乐而非仁义，推崇纪信为国赴难的真忠义。两文一重政治权谋，一重道德评判，互补而深刻。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：《左传》记载君子的评论，责备秦穆公没有好的法度留给后代，而又收走贤才殉葬，确实是确定的论断了。“左传”作主语，“载”作谓语，“君子之论”作宾语，构成完整的主谓宾结构，故应在B处断开；“责”作谓语，“穆公”作宾语，“无法以遗后嗣”是“责”的具体内容，“无法”作“责”的补语，“以遗后嗣”为目的状语，故应在E处断开；“而收其良以死”为完整分句，且“洵定论矣”为总结句，故应在H处断开。故选BEH。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。意愿/志向。句意：这表明殉葬是出于三人的意愿。/也不过是各自谈谈自己的志向罢了。B.正确。两个词，复：再；制：控制/依照原件制作成同样的物品。句意：彭城王刘义康担心不能再控制檀道济。C.正确。表比较，比/表引出对象，对。句意：后世的祸患没有比这更大的了。/客卿有什么对不起秦国的呢？D.正确。兴盛/振兴。句意：汉朝四百年江山，由此而兴盛。/许多被废弃的事业等待振兴。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“李德裕认为纪信是自周、汉到大唐‘关系到一国存亡’之第一人”错误。原文中李德裕称纪信为“数千年间，一人而已”，强调其为“唯一”关系到一国存亡的人，而非“第一人”。选项将“唯一”曲解为“第一”，与原文不符。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“立功前朝”，状语后置，正常语序“（于）前朝立功”；“威名”，威望名声。（2）“刺”，讽刺；“讥”，指责；“复议”，再议论。14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①材料一侧重分析三良之死的原因：结合原文“穆公自度，我在则可以用三子，我死则此三子者恐非后人所能制矣，故平日以同死相要，而将死则竟杀之以殉也”，可知俞樾认为秦穆公因猜忌三良才能，为防止后人无法控制他们，故意设局杀其殉葬，本质是政治权谋的体现。②材料二侧重评判三良之死的价值：依据原文“如三良者，所谓殉荣乐也，非所谓殉仁义也……焉得谓之百夫特哉”，李德裕批判三良之死是“殉荣乐”而非“殉仁义”，否定其道德价值，同时推崇纪信“赴丹焰而存汉”的忠义，强调死当为“社稷”而非私谊。参考译文：材料一：《史记正义》引用应劭的说法，说：“秦穆公与群臣饮酒，酒喝得很畅快。秦穆公说，让我们活着一起享受快乐，死了一起经受悲哀吧。于是奄息、仲行、鍼虎答应了。等到秦穆公死时，三人都追随秦穆公去了。”这表明殉葬是出于三人的意愿。郑康成也说三良是自杀来追随秦穆公，如果是这样，那么这三个人就是楚国的安陵君，怎能称得上贤良呢？我认为三位贤才的死，是秦穆公有意杀害的。秦穆公是位骁悍有野心的国君，而这三个人都有超过寻常人的才能与智慧，穆公自己揣测，自己活着时可以驾驭这三人，自己死后这三人恐怕不是后继君主所能控制的了，所以平时就以同死相邀约，临死时竟然(以践约为托词)杀掉他们来殉葬。《左传》记载君子的评论，责备秦穆公没有好的法度留给后代，而又收走贤才殉葬，确实是确定的论断了。苏明允评论汉高祖刘邦想杀樊哙，说樊哙雄豪强健，众将领不能制服，后世的祸患没有比这更大的了，樊哙死了，他就可以死而无忧了。秦穆公杀害三位贤才，也是这个意思。汉景帝说周亚夫常心怀不满而不快，不是年轻皇帝的臣子，最终把他关到监狱里致死。南朝宋代檀道济在前朝立了大功，威信名望很高，朝廷又怀疑又害怕。彭城王刘义康担心不能再控制檀道济，召他入朝，拘押交付廷尉后杀掉了他。唉！这些人都是秦国的三位贤才(一样的人)啊。材料二：秦穆公杀了三位贤才，诗人讽刺他，《春秋》指责他，现在不再议论。只有三位贤才答应殉葬(这件事)，前代却没有指责他们，为什么呢？况且在为臣之道方面没有比咎繇更显扬的，在孝顺友爱方面没有比周公更突出的、但咎繇尚且没有为舜、禹二帝殉葬，周公也尚且没有为文王、武王殉葬，这三位贤才怎么能答应殉葬呢？像他们三个人，是所说的为荣华逸乐而死，不是所说的为仁义而死，应该与梁邱据、安陵君一样受到指责、怎么能称他们是百里挑一的俊杰呢？从前荀息答应晋献公一句话，接着以死践行，君子仍感叹他的话有缺点，不能那样做，怎能因为活着同享荣华逸乐而一同归于尘土，就把这当作忠诚呢？晏平仲说君子为国家而死则死得其所，这话是恰当的。自周、汉到大唐，牺牲自己而成全仁德，每个朝代都有这样的豪杰，没有哪位豪杰不显出个人的忠义节烈，(但)没有哪位豪杰关系到一个国家的存亡。唯有纪信(伪装成刘邦)乘坐以黄缯为盖的车来欺骗楚军(使刘邦得以脱逃)，身赴烈火而保存了汉朝大业，数千年间，只有纪信一人而已，汉朝四百年江山，由此而兴盛。我认为汉高祖分封纪信，应该在萧何、曹参之上、但回报其恩德未能相称，的确可悲。15．A16．认同。①飞经长安的孤雁在月夜下发出阵阵哀鸣，意境凄凉。②表达了诗人对流离失所的百姓的深切同情。③暗含了对朝廷无能、不关心百姓疾苦的讽刺。【导语】本诗以比兴手法，借秋雁惊飞喻边民流离。杜牧以“虏弦”“胡骑”暗指回鹘入侵，通过“仙掌孤影”“长门数声”的意象叠加，在婉约笔调中寄寓深沉忧思。尾联“水多菰米”的劝慰，既见诗人悲悯，又暗含对朝廷无能的讽喻。15．本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。A.“实写出一幅鸿雁惊散图”错误。结合全诗背景（回鹘入侵、边民逃亡）及尾联劝慰雁群留居潇湘的隐喻，可知此处鸿雁四散哀鸣的景象是诗人听闻回鹘南侵后的想象，并非实写。故选A。16．本题考查学生炼句和分析探究诗人情感的能力。①从意境角度看，“仙掌月明”描绘出一幅清冷孤寂的画面，明月高悬，洒下清冷的光辉，仙掌在月光下显得格外孤寂。而“孤影过”则突出了大雁的孤独无依，一只大雁在这样清冷的月夜中独自飞过，其身影显得如此单薄、凄凉。“长门”在古代常用来指代冷宫，这里象征着荒凉、冷落之地。“灯暗”进一步渲染了这种凄凉的氛围，昏暗的灯光下，更增添了几分孤寂和哀伤。孤雁在这样的环境中发出“数声来”的哀鸣，声音在寂静的夜里回荡，更让人感受到它的痛苦和无奈。这种凄凉的意境，流露出诗人对孤雁所代表的流离失所百姓的哀怜之情。②从情感寄托角度看，诗中的早雁实际上是那些因回鹘南侵而被迫逃亡的边民的象征。诗人通过对孤雁的描写，将自己对百姓的同情之情寄托其中。看到孤雁的孤独和哀伤，就如同看到了那些在战乱中受苦受难的百姓，从而表达出对他们的深切同情。③从对朝廷态度角度看，“仙掌”和“长门”都是汉代的典故，诗人借用这些典故，将当时的朝廷与汉代的宫廷进行对比。汉代虽然也有宫廷的兴衰变迁，但诗人在这里更多的是以古讽今，讽刺当朝统治者不能像古代一些有作为的君主那样关心百姓，保护自己的子民。朝廷的无能和不作为，使得百姓遭受战乱之苦，诗人对此充满了愤慨和不满。17．使六国各爱其人则足以拒秦（使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君）忧懈怠则思慎始而敬终