七年级上册历史考前速记过

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第1课远古时期的人类活动一个时代:旧石器时代两种用火方式:使用天然火、人工取火三个之最:我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一;元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一;北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一五个我国境内古人类代表:元谋人、郧县人、蓝田人、北京人、山顶洞人横向比较——北京人和山顶洞人考查角度北京人山顶洞人不同点距今时间约70万—20万年约3万年体质特征保留了猿的某些特征模样和现代人基本相同工具制作打制打制,但已经掌握磨光和钻孔技术用火情况会使用火可能已知道人工取火相同点都生活在北京地区,都能够制造工具,都使用打制石器,都会用火俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。——《风俗通义·佚文》关于人类的起源,世界各地有着很多传说。此为我国“女娲造人”传说的记载。1元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一,而非世界上最早的古人类。1会不会制造和使用工具,是人和动物的根本区别。2为什么说学会用火是人类进化史上的里程碑?(1)用火烧烤食物,人类吃到了熟食,增强了自身体质。(2)用火防寒,增强了人类同寒冷气候作斗争的能力。(3)用火照明,改善了人类的居住条件。(4)用火驱赶野兽,增强了人类的自卫能力。3北京人过群居生活的原因(1)当时周口店一带,森林茂密,野兽频繁出没,自然环境险恶,只有原始工具的北京人仅靠个人力量无法生存下去。(2)原始社会生产力水平低下,食物获取困难,需要共同劳动以解决食物问题。4山顶洞人处于母系氏族公社时期,女性在社会生活中起主导作用。他们依靠血缘结合起来,共同劳动、集体生活。2虽然山顶洞人掌握了磨制技术,但其仍处于旧石器时代。这种仅应用于制造装饰品的技术,为以后新石器时代磨制工具的出现打下了基础。图片内容:北京人复原头像。图片分析:这是1959年我国古人类学家根据发掘出来的北京人头骨化石复原的一个北京人中年女性的头像。从复原头像可以看出,北京人头部还保留着猿的某些特征,前额低平,面部较短,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸。经测量,北京人头盖骨比现代人厚,脑容量比现代人小。图片考点:北京人的发现地点、距今时间、体质特征、发现的意义等。图片内容:北京人用火场景想象图。图片分析:该图片根据北京人遗址的遗存绘制而成。北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等,这反映出北京人已经学会使用火。他们用火烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽。而且他们结成群体生活在一起,共同从事获取食物的劳动。图片考点:北京人用火的情况、火的使用的意义等。图片内容:山顶洞人复原头像。图片分析:这是考古学家根据山顶洞人遗址出土的老年男性头骨化石复原的山顶洞人头像。从这幅图可以看出,山顶洞人与北京人相比已经有了很大的变化。山顶洞人的体质和容貌,已经基本脱离了原始特征,接近现代人。他们的头骨已经具有现代人的形状,前额高起,眉骨趋向薄平,吻部后退,下颏明显,脑壳变薄,脑量增长到与现代人平均量一致,是最早的现代人。图片考点:山顶洞人生活的时期、地区,与北京人相比的进步性等。5化石作为历史遗存,化石是直接史料(即第一手史料),能比较真实地反映历史,是我们研究远古人类历史的重要证据。第2课原始农业与史前社会一个时代:新石器时代两种房屋类型:干栏式、半地穴式两种农业类型:稻作农业、粟作农业三种目前已知世界上最早栽培的作物:水稻、粟、黍三个流域:长江流域、黄河流域、淮河流域三种文化:河姆渡文化、仰韶文化、大汶口文化三个产业分工:原始农业、畜牧业、手工业三个新表现:农业起源、定居生活、贫富分化横向比较——与北京人、山顶洞人相比,河姆渡人、半坡人的进步性考查角度北京人、山顶洞人河姆渡人、半坡人食物来源采集、渔猎农耕为主生产工具打制石器磨制石器居住条件住在洞穴里,不断迁移建有房屋,过定居生活产业分工没有原始农业、畜牧业、手工业1原始农业出现的意义原始农业的出现,使人类从食物的“采集者”变为食物的“生产者”。人类第一次通过自己的活动来丰富生活,从而改变了整个社会的经济面貌,对人类的发展产生了深远的影响。2使用磨制石器的时代被称为新石器时代,河姆渡原始居民和半坡原始居民生活在新石器时代。磨制石器3河姆渡人和半坡人的相同点(1)两者处于大致相同的发展阶段,属母系氏族阶段;(2)都是以农业生产为主要经济形态,兼有饲养、渔猎、采集等活动;(3)都会建筑房屋,过着定居生活;(4)都会制作和使用磨制石器,进入新石器时代;(5)都会制作和使用陶器。4定居生活出现的主要原因农作物的种植、家畜的饲养,使古人类有了固定的食物来源,他们不必再被迫迁徙、到处流动,渐渐地,他们搭建住所,过上了定居生活,形成了原始聚落。原始农业的兴起和发展是原始居民过上定居生活的主要原因。5生产工具的进步是生产力发展的主要标志。从使用打制石器到使用磨制石器,从采集、渔猎到原始农耕及家畜饲养,这体现了生产工具和生产方式的进步,也体现了生产力的发展。图片内容:河姆渡人的干栏式建筑想象图。图片分析:这是一种木结构的地面建筑。由于长江流域地势低洼,潮湿闷热,干栏式建筑既可通风、避潮,又可防蛇虫猛兽之害,下面还可以饲养牲畜或堆放杂物,其体现了我国原始居民因地制宜的智慧。至今,我国西南一些少数民族地区仍采用这种古老的建筑形式。图片考点:干栏式建筑的特点、分布地区及其成因等。图片内容:半坡人的半地穴式房屋想象图。图片分析:这种房屋一半在地上,一半在地下,是一种由穴居发展而来的土木结合的建筑。半坡人生活在黄河流域,这里夏季炎热,冬季寒冷,他们建造的这种半地穴式房屋,既能遮挡风雨又能保暖,是人类生产生活顺应自然、因地制宜的产物。图片考点:半地穴式房屋的特点、分布地区及其成因等。图片内容:陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆。图片分析:这件陶盆为彩陶,敞口平底,腹部略鼓,外表粗糙,内壁光滑。内壁和口唇部位,绘有对称的人面纹和鱼纹。陶盆红底黑纹,展现了当时的绘画艺术。人面呈圆形,五官与人近似,口衔双鱼,人头顶戴着三角形高髻或头饰;鱼形用三角、圈点表示鱼头,用交叉斜线画出鱼身、鱼鳞。陶盆构图中,人面居于主要位置,鱼纹附着人面两旁,表现出人与鱼之间亲密的关系。鱼纹是半坡遗址彩陶中最突出的纹饰,反映出渔猎经济在半坡人生活中的重要性。半坡人面鱼纹陶盆既是具有实际用途的生活用具,也是一种原始的工艺品,具有很高的艺术价值。它的发现,说明我国原始农耕时期,制陶技术和绘画艺术已经达到了相当高的水平。图片考点:半坡人的手工业水平、绘画艺术、生产生活状况等。第3课中华文明的起源一个根本原因:农业、畜牧业有了较大发展一个制度:禅让制两个早期国家遗址:良渚古城遗址、陶寺都城遗址两个人文初祖:黄帝、炎帝三个进入文明社会的重要标志:私有制、阶级和国家的产生六个传说中的人物:黄帝、炎帝、蚩尤、尧、舜、禹1概念解读:早期国家早期国家泛指一切已进入国家阶段但又不具备成熟国家特征的人类早期政治组织形态。早期国家的出现标志着人类社会进入一个全新的发展阶段,具备了组织有序的政治机构、系统化的农业、分工合作的劳动力和城市化的居住形态。2传说与史实的区别与联系(1)区别:传说是先民们对上古历史的一种夸张的记述。而史实是真实发生的客观事实。一般来说,考古资料证实的是“史实”,未证实的是“传说”。(2)联系:传说不等于史实,但是它具有一定的史实的成分。我们要善于通过远古时代存留下来的先民的活动遗址和文物来印证传说的内容,提取传说中的真实的历史信息。黄帝与皇帝“黄帝”是传说中上古帝王轩辕氏的称号,是中华民族的人文初祖之一。“皇帝”是古时封建时代最高统治者的称号,在秦始皇时确立[知识关联:见第9课“建立中央集权制度”]。3传说中的尧、舜、禹时代,正值我国原始社会向奴隶社会过渡的时期[由第4课“禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝”推知]。4禅让制(1)实质:“禅让”是原始社会时期一种民主推选联盟首领的制度,其基本原则是“选贤与能”。(2)特点:联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的;当选的联盟首领要具有高尚的品质。(3)认识:禅让制是我国原始民主的具体表现之一,尽管禅让制源于我国远古的传说,但我们可以看出,禅让的方式是和平、民主地推选,体现了“以人为本,任人唯贤”的思想,在远古时期,禅让制有利于联盟的团结。图片内容:朱书符号陶壶图片分析:考古学者在山西省襄汾县陶寺遗址发掘中,发现了一个已残破的扁壶,扁壶是陶寺遗址常见的一种汲水之用的陶器,皆为泥质灰陶,手制,其使用时间与陶寺文化相始终。该扁壶上有朱书的两个字符,其中一侧写着一个醒目的朱书汉字“文”,其与当代汉字“文”相比,无论字形还是结构都完全一致,这不仅表明中国文字的一脉相承,更体现了中华文明不曾中断、连续发展的特征。图片考点:陶寺都城遗址的相关知识、中华文化的特点等图片内容:东汉画像石大禹治水拓片(局部)。图片分析:舜在位时,派禹治水,禹采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水,曾“三过家门而不入”,经过10多年的努力,终于消除了水患。禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”,后舜让位于禹[禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝,见第4课]。大禹治水的传说反映了先民与自然界的斗争。图片考点:禅让制的相关知识、大禹治水的传说及体现的精神等。第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡第4课夏商西周王朝的更替一座都城遗址:二里头遗址一次迁都:盘庚迁殷一场战役:牧野之战两种制度:世袭制、分封制三个奴隶制王朝:夏、商、西周四个贵族等级:天子、诸侯、卿大夫、士横向比较——禅让制与世袭制考查角度禅让制世袭制概念不同指原首领选出有才干的人来继承统治,是原始社会特有的指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去,是一种“家天下”的制度,即天下变为家族私有产生背景不同出现在氏族社会晚期的父系社会出现在奴隶社会及之后的封建社会,伴随着早期国家的产生而逐渐发展。世袭制取代禅让制是生产力发展的必然结果选拔方式、标准不同以传贤为宗旨,选拔标准是德才当权者离职后,职位自动由自己的儿子或有血缘关系的人继承,选拔标准是血缘关系大禹建夏属第一,华夏从此奴隶制, 启代伯益继禹位,禅让从此变世袭, 夏桀残暴终亡国,夏朝历时四百七。 商汤灭夏建商朝,盘庚迁都始称殷, 商纣暴虐施炮烙,引来武王正义师。 商周决战在牧野,纣死商亡西周立。 武王定都在镐京,分封实行天下固。 幽王无道矛盾激,西周亡在前771。禹是夏朝的建立者,启是夏朝的第二任国君。1世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果禅让制建立在原始社会生产力水平极端低下的基础之上。随着生产力的发展,产品出现剩余,私有制和国家产生,与之相适应的世袭制随之出现。因此,世袭制代替禅让制是生产力发展的必然结果。1古文献中关于夏朝国家组织情况的记载(1)王被称为天子,王下面有“百吏”;(2)有“六卿”“六事之人”“三正”等组成的政府官僚机构;(3)六卿掌管军事,羲氏、和氏掌管政教和农业生产,牧正、庖正、车正等分管畜牧、膳食、车服等事宜。2殷商名称的由来盘庚迁到新邑后,并没有将其叫作殷,甲骨文中称之为大邑商,商朝也不称为殷朝。周灭商后,用商王田猎区殷原这个“殷”地名称呼商人。于是,商朝也就称为“殷”或“殷商”。2分封制的影响西周通过分封诸侯,加强了对地方的控制,稳定了政局,扩大了统治范围,有利于西周政治文化的稳定和延续;通过分封制,西周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区。3世袭制与分封制的关系王位世袭制和分封制都以血缘关系为基础,而世袭制又为分封制奠定了基础。4夏、商、西周灭亡给我们的启示得民心者得天下;水能载舟,亦能覆舟等。图片内容:利簋及铭文拓片。图片分析:该利簋通高28厘米,口径22厘米,上半部为圆形,侈口,鼓腹,两侧有两只兽形耳,兽形耳上还有垂珥,下半部为方形底座,造型庄重沉稳。利簋不仅体现出西周早期高超的青铜铸造水平,也是目前我国所发现的最早的西周青铜重器。利簋方座内底部有四行共计32字铭文,其文为“武征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。辛未,王在阑师,赐右吏利金,用作檀公宝尊彝。”由此可见,青铜利簋见证了我国古代武王伐纣的重大历史事件,它既为我国西周历史、文化、军事等提供了真实的资料,也是我国夏商周年代准确断定的重要实物见证。图片考点:器物的时代、文物价值,武王伐纣的相关知识等。第5课动荡变化中的春秋时期[和第6课可构成“社会变革”的大概念]一个时期:春秋时期一种策略:“尊王攘夷”一个时代特征:王室衰微,诸侯争霸一个农业生产力水平提高的重要标志:铁制农具和牛耕的使用多位霸主:齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王等1争霸打出“尊王攘夷”旗号的原因周王室虽衰微,但周王在名义上仍是天下“共主”,打着“尊王”的旗号可以挟天子以令诸侯;当时少数民族势力发展,威胁中原各国,打着“攘夷”的旗号,充当保护者,能赢得中原各国的认同。2唯物史观:评价春秋时期的争霸战争(1)春秋时期的争霸战争实质上是各诸侯国争权夺利的战争,给社会带来了种种灾难。(2)在争霸过程中,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展,出现了统一的趋势,也出现了大规模的民族交融。(3)有些诸侯国为了进行争霸战争,积极改革内政,发展生产,在一定程度上促进了经济和社会的发展。3唯物史观:铁制农具和牛耕出现的意义铁制农具和牛耕的出现使春秋时期生产力水平迅速提高,使得在原有公田之外大量开垦荒地成为可能,导致不向国家纳税的私田大量出现。为了多征赋税,增加国家财富,各国国君不得不进行改革,向私田征税,从而承认私田的合法性和土地的私有权,这就使得周天子无法控制天下土地,不能再实行分封,最终导致了分封制的瓦解和周王室的衰落。图片内容:春秋争霸形势图。图片分析:从整体上看,春秋时期周王城和各诸侯国的国都错落分布,形成了多个统治中心,主要的诸侯国有秦、晋、燕、卫、齐、鲁、宋、楚、吴、越等。由晋国与楚国间的城濮之战可知,当时的周王室已失去了号令诸侯的实力,诸侯国势力崛起,各自为政,相互争战。争霸战争虽带来了灾难,但其客观上推动了统一趋势的发展,也促进了民族交融。图片考点:周王城和主要诸侯国的大致位置,诸侯争霸的原因、表现、影响等。图片内容:勾践剑(左)与夫差矛(右)图片分析:勾践剑于1965年出土于湖北江陵望山1号楚墓。夫差矛于1983年出土于湖北江陵马山5号墓。这两件兵器均为青铜所铸。春秋末期,长江下游的吴国和越国先后北上争霸。吴越两国交锋,互有胜负。吴王夫差时,吴国大败越国,越王勾践被迫向吴王称臣。越王勾践及其夫人被迫入吴,成为夫差的奴仆,受尽屈辱。越王勾践忍辱负重,三年以后,才被遣送回国,他立志雪耻,卧薪尝胆,经过长期休整,最终灭掉吴国。后来勾践北上与诸侯会盟,称霸一时。从器物本身来看,两件器物都装饰有精美的菱形花纹,且作为青铜器千年不腐,显示了当时高超的铸造工艺。图片考点:春秋时期诸侯争霸的相关史实、春秋时期手工业发展的相关知识等。第6课战国时期的社会变革[和第5课可构成“社会变革”的大概念]一个时期:战国时期一次改革:商鞅变法一座水利工程:都江堰两个主要人物:商鞅、李冰三场战役:桂陵之战、马陵之战、长平之战七个主要诸侯国:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦横向比较——春秋时期与战国时期战争的异同考查角度春秋时期战国时期异性质争霸战争兼并战争特点持续时间短、规模小、次数少持续时间长、规模大、战争频繁且残酷同都处于国家分裂、天下大乱的时期;都给社会带来了种种灾难;都有利于社会走向统一新课标·唯物史观——春秋战国时期的生产力水平和社会关系的变化1巧记战国七雄的地理位置齐楚秦燕赵魏韩(东南西北在中间)春秋时期,齐桓公、晋文公等是先后称霸的,战国七雄则是同时存在的。2商鞅变法最能体现其变法性质的措施是废除旧的土地制度;最有利于维护国家统一的措施是确立县制,由国君直接派官吏治理。3商鞅变法取得成功的原因及启示(1)原因①根本原因:商鞅变法是一次较为彻底的封建性质的改革,它顺应了历史发展的潮流,代表了当时最先进生产力的发展要求和最广大人民的根本利益。②外部条件:商鞅变法得到了秦孝公的支持。③个人原因:商鞅具有优秀的个人品质,敢于同旧势力作斗争,改革态度坚决,变法公正,取信于民。(2)启示:改革是一个国家强盛的强大动力,我们要坚持深化改革,勇于创新;改革应充分发挥人才的作用,要顺应历史发展的潮流等。4都江堰体现的设计理念和历史价值(1)设计理念:因地制宜;因势利导;人与自然和谐共存;系统工程,兼具多种功能。(2)历史价值:历史悠久、规模宏大,开创了古代水利史上的新纪元;注重生态环境保护,至今仍发挥着巨大的水利效益,显示了中国古代先民的智慧。都江堰,在李冰建堰初期名为“湔堋(jiānpénɡ)”,三国蜀汉时期称为“都安堰”,又叫“金堤”,唐代改称为“楗尾堰”。直到宋代才使用“都江堰”这个名称,并沿用至今。图片内容:战国形势图。图片分析:该形势图反映了战国七雄之间激战的局面。与春秋时期相比,战国时期诸侯国的数量减少,统一趋势更加明显;与春秋霸主相继出现不同,战国七雄是并存的,彼此之间战争的数量更多、规模和破坏性更大,著名战役有桂陵之战、马陵之战、长平之战等。这一时期,北方少数民族匈奴崛起,周边诸侯国出于军事需要,修筑长城进行防御。图片考点:战国七雄的名称和地理位置,战国时期的著名战役,战国时期兼并战争的特点、影响等。图片内容:商鞅方升图片分析:商鞅方升,通长18.7厘米,内口长12.5厘米,宽7厘米,高2.3厘米,容积202.15立方厘米,是商鞅为秦变法统一度量衡时所监制的标准量器。升呈长方形,一侧有中空柄,其余三侧及底面皆刻有铭文,这件商鞅方升便是当时颁布标准度量衡的实物证明,也是商鞅变法的重要物证。图片考点:商鞅变法的内容、意义等。第7课百家争鸣一种局面:百家争鸣四个学派创始人:老子(道家)、孔子(儒家)、墨子(墨家)、孙武(兵家)五个主要学派:道家、儒家、墨家、法家、兵家八部著作:《老子》《论语》《孟子》《荀子》《墨子》《庄子》《韩非子》《孙子兵法》1老子、孔子、孙武生活在春秋时期,而非战国时期,他们不属于百家争鸣时期的思想家。1孔子思想产生的背景(1)春秋后期,诸侯争霸,礼崩乐坏,社会混乱。孔子认为“仁”“礼”“德”是调节社会矛盾,恢复正常社会秩序的有效途径。(2)孔子出身于没落的贵族家庭,从小学习礼乐,认为恢复西周制度,居仁心、重教化、轻刑罚是国家安定、社会和谐的必由之路。2《论语》不是孔子自己写的,而是由其弟子及再传弟子整理而成的。3百家争鸣中的“百家”是虚指,形容学派之多,不能理解为当时社会上有一百个学派。2百家争鸣的历史背景(1)经济方面,封建经济迅速兴起,为学术文化的繁荣提供了物质基础。(2)阶级关系方面,出现地主、农民、工商阶层,士活跃起来,并受到重用。(3)思想文化方面,私学的兴起造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了人才基础。(4)科学技术方面,科学技术取得了较大进步,人们认识水平提高。4孔子提出“仁”的思想,孟子将其发展为“仁政”学说。5战国末期的韩非是法家的集大成者,而非法家学派的创始人。3各家思想对后世的影响儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,而且在世界思想文化史上占有重要地位,至今仍然闪耀着智慧的光芒。新课标·学业质量·阶段特征——夏商周时期的中国与同时期的世界的阶段特征中国(约公元前2070年—公元前221年)世界(公元前3100年左右—公元前33年)政治由部落联盟到早期国家产生,王位世袭制代替了禅让制;由分封制向专制主义中央集权制度演变,由分裂逐渐走向统一;兼并战争、制度变革和思想学术的繁荣,成为这一时期的主要特征古埃及、古巴比伦和古代印度创造了辉煌的文明成就;伯里克利改革使雅典奴隶制民主政治发展到高峰;罗马在法制建设上取得巨大成就经济铁制农具和牛耕的出现和推广,促进了封建经济的发展,使井田制向土地私有制转变在亚非地区的尼罗河流域、两河流域和印度河流域,农业耕作得到发展思想文化出现甲骨文及青铜器文明;出现百家争鸣的思想文化繁荣局面,为我国古代思想文化的发展奠定了基础佛教创立并向外传播;古希腊和古罗马在文化上取得了辉煌的成就大概念——大转型的春秋战国时期领域表现影响经济农业:铁制农具和牛耕出现并进一步推广(1)促进了农业上的深耕细作等,大大提高了生产效率;(2)个体小农逐渐成为社会的基本生产单位,封建土地私有制逐步确立;(3)把我国的物质文明由青铜时代推进到铁器时代,是农业生产力水平提高的重要标志之一手工业:铸铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展手工业规模不断扩大,分工更加细密,专业化程度不断提高,使社会产品丰富起来商业:商业逐渐活跃起来,金属货币被较为广泛地使用;涌现商贾云集的中心城市;出现富有的工商业主推动了社会经济的繁荣政治周王室衰微,诸侯国势力崛起,出现诸侯争霸、争雄的局面诸侯国之间的战争越演越烈,走向统一的趋势更加明显各诸侯国统治者纷纷进行富国强兵的变法改革(商鞅变法等),新兴地主阶级壮大并登上历史舞台分封制逐步瓦解,封建制度逐步得到确立,推动了社会的进步思想文化形成了百家争鸣的局面促进了思想文化的繁荣,为古代思想文化的发展奠定了基础民族关系中原的“诸夏”与周边的“戎”“狄”等长期交往为民族交融创造了契机;在频繁往来和密切联系中,这些民族产生了华夏认同观念第8课夏商周时期的科技与文化一个遗址:三星堆遗址两个人物:扁鹊、屈原两大我国古典诗歌的源头:《诗经》和“楚辞”六个方面:天文、历法、医学、甲骨文、青铜器、诗歌1夏历相关《夏小正》是已知的有关夏历的重要文献,它按夏历十二个月的顺序,分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事,在一定程度上反映了夏代农业生产的发展水平,保存了我国最古老的比较珍贵的科学知识。2二十四节气春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。——二十四节气歌二十四节气是我国历法中表示自然节律变化的特定节令,能准确反映自然节律变化,蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,其对当今农业生产仍有指导意义。在国际气象界,它被誉为“中国的第五大发明”,2016年,它被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。1“六书”“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》,是古人通过解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例,即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中,象形、指事、会意、形声指的是文字的形体结构,转注、假借指的是文字的使用方法。我国有文字可考的历史从商朝开始,但这不能说明我国最早的文字是甲骨文。2青铜时代青铜时代是以使用青铜器为标志的人类物质文明发展的阶段。夏、商、周时期大量使用青铜工具及青铜礼器,是青铜器逐渐发展至成熟乃至鼎盛的辉煌期。三星堆青铜立人像图片内容:何尊及铭文拓片图片分析:何尊为盛酒器,整体呈椭方形,圆形大敞口,口沿外卷,较宽,厚方唇,束颈。内底铸铭文122字,记述了周成王五年迁宅成周的重大史实。何尊兼具艺术与史料价值,是西周青铜器代表作之一。何尊上的铭文“宅兹中国”,是目前所知“中国”一词的最早出现。研究表明,“中”和“国”字最早都是象形文字。何尊铭文中最早的“中国”一词,既体现了周王朝统治者的治国理念,也标志着早期“中国”概念形成和发展过程中的关键节点。图片考点:商周青铜铸造业的成就,金文的相关知识,何尊的史料和艺术价值等第三单元秦汉时期：统一多民族封建国家的建立和巩固第9课秦统一中国[和第10课构成“秦朝兴亡”的主题]一个人物:嬴政一个统一多民族的封建国家:秦朝一个都城:咸阳一个称呼:皇帝一种制度:中央集权制度一个历代王朝地方行政的基本模式:郡县制五个方面:政治、文化、经济、交通、军事横向比较——分封制和郡县制考查角度分封制郡县制不同确立时期西周(奴隶制时代)秦朝(封建制时代)产生方式根据血缘关系远近和功劳大小进行分封在国家大一统的条件下实行,按地域划分权限诸侯具有一定的独立性,可以在自己的封地内进行再分封由中央直接管辖,郡县的长官都由朝廷直接任免影响稳定了周初的政治形势,扩大了统治范围,容易形成地方割据势力,影响国家稳定(春秋战国时期)皇帝和朝廷牢牢控制全国各地的权力,有利于中央集权的加强和国家的统一;开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式相同都是地方行政制度秦始皇功绩“三字经”:书同文,市同币,量同具,车同轨,立郡县,却匈奴,四海一。1秦统一的历史意义(1)秦的统一,结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面,为社会经济的发展,为各族人民的安定生活和相互交往,提供了有利条件,符合各族人民的共同愿望。(2)秦的统一为我国统一多民族的封建国家的建立与发展奠定了基础,符合历史发展的要求。从此,统一多民族国家的发展成为我国历史发展的主流。1我国历史上的第一个奴隶制王朝是夏王朝;第一个统一多民族的封建国家是秦朝。2理解秦朝建立的君主专制中央集权制度秦朝从中央到地方有一套完整的官僚体系,通过确立皇权的至高无上,皇帝总揽一切军政大权,把权力集中到自己手里,体现了君主专制;通过郡县制把地方上的权力集中到中央,体现了中央集权。在这套封建官僚体系中,皇帝拥有至高无上的权威,皇权是权力的中心。3君主专制中央集权制度产生的原因(1)经济根源:由封建社会的经济基础决定,自然经济具有分散性,要求有一个强有力的中央政权维护国家的统一和社会的安定,以保障小农经济的正常生产秩序。(2)政治根源:封建地主阶级需要一个强有力的政权保护封建土地所有制,镇压人民反抗。(3)理论根源:战国时期法家的代表人物韩非,从理论上提出建立君主专制中央集权的封建国家的主张,形成了一套系统的中央集权理论。2秦始皇建立的是郡县制,确立县制是商鞅变法在政治方面的措施之一,秦始皇在地方上推行郡县制是对商鞅变法建立县制的继承和发展。4评价秦长城在当时的历史条件下,秦长城起到了一定的自卫作用,有利于北部边疆人民生活的安定和经济的发展;同时,它又是我国古代劳动人民智慧和独创性的象征。但是修筑长城需要大规模地役使民力,这破坏了中原地区农业的发展,也阻碍了社会经济的发展。图片内容:秦始皇(公元前259—前210)。图片分析:秦始皇,我国古代政治家、战略家、改革家。自公元前230年至公元前221年,先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,首次完成了统一中国的大业,建立起我国历史上第一个中央集权的统一多民族的封建国家——秦朝。统一之后,秦始皇兼取三皇与五帝之号,号曰“皇帝”,他是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主,所以自称“始皇帝”。同时他在中央实行三公九卿制,以管理国家大事;在地方上废除分封制,代以郡县制;实行书同文,车同轨,统一度量衡;对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城;修筑灵渠,连接长江和珠江水系。秦始皇奠定了中国两千余年政治制度的基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。但他的统治也具有急于求成和暴虐的特点,如赋税沉重、法律严苛等。[知识关联:秦的暴政,见第10课]图片考点:秦始皇所属朝代、秦始皇加强中央集权的措施以及对其的评价等。图片内容:秦朝形势图。图片分析:秦朝是我国历史上第一个统一多民族的封建国家。秦朝在地方上实行郡县制,实现了中央对地方直接有效的控制,主要的郡有辽东郡、九原郡、南海郡等。北方匈奴经常南下侵扰秦朝边境,秦始皇还派人将蒙恬北击匈奴,并修筑长城。长城西起临洮,东到辽东。秦始皇还派人开凿了灵渠,沟通了湘江(长江水系)和漓江(珠江水系),便利了南北的水运交通,为中原与岭南地区的经济文化交流提供了有利条件,也为秦朝统一岭南提供了重要保证。秦朝的疆域,东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海,是当时世界上的大国之一。图片考点:秦朝的地位、秦朝巩固统一的措施、秦朝疆域等。第10课秦末农民大起义[和第9课构成“秦朝兴亡”的主题]首次农民大起义:陈胜、吴广起义一个政权:张楚政权一场战役:巨鹿之战三个秦暴政的表现:税多、役重、法苛四位农民起义领袖:陈胜、吴广、项羽、刘邦1“焚书坑儒”的影响(1)加强了思想控制,短期内维持了秦朝的统治,也加速了秦朝的灭亡;(2)摧毁了许多文化典籍,毁灭了许多宝贵的先秦文化;(3)嵌制了人民的思想,不利于创新和发展,对后世造成恶劣的影响。2陈胜、吴广起义的意义(1)陈胜、吴广起义,沉重地打击了秦王朝的统治,为推翻秦王朝奠定了基础。(2)陈胜、吴广起义是我国历史上第一次农民大起义,其革命首创精神,鼓舞了后来千千万万的农民反抗残暴统治的斗争。(3)陈胜、吴广起义对此后的封建统治者起到了一定的教育作用,汉初的休养生息政策和开明统治很大程度上是受秦末农民起义的影响[知识关联:西汉初期的政策,见第11课]。1秦末农民起义不能等同于陈胜、吴广起义,陈胜、吴广起义是秦末农民起义的一部分,陈胜、吴广起义最终失败,但秦末农民起义成功推翻了秦朝的统治。2推翻秦朝统治的起义军领袖是刘邦,而非项羽。与本课相关的成语典故:揭竿而起、破釜沉舟、作壁上观、霸王别姬等。图片内容:《陈胜、吴广起义》图片分析:图片描绘了公元前209年陈胜、吴广带领900多名农民在大泽乡斩木为兵、揭竿为旗举行起义的情景。画面上陈胜站在地势稍高的土台上,挥舞着袒露的右臂,正在向情绪激动的群众进行演说,似乎正在喊出“王侯将相宁有种乎”!他的右后侧,吴广右手执剑,表情坚定,给贫苦农民传达着必胜的信念。他们左后侧的地上,躺着一名被斩杀的秦朝军官,预示着秦朝统治的即将灭亡。图片考点:大泽乡起义的时间、背景、结果、意义,对秦始皇的评价等。第11课西汉建立和“文景之治”[和第12、13课构成“两汉兴亡”的主题]一场帝位之争:楚汉之争一个王朝:西汉一个都城:长安一项政策:休养生息一个治世:“文景之治”三位帝王:汉高祖、汉文帝、汉景帝1楚汉之争不属于秦末农民战争在秦朝灭亡之前,刘邦、项羽领导军队分别与秦军作战,目的是推翻秦朝的残暴统治,这时的战争属于农民战争的范畴;在秦朝灭亡之后,刘邦与项羽之间进行战争是为了争夺国家统治权,此时战争的性质已经变为封建统治阶级内部争夺最高统治权的斗争。1休养生息政策休养生息政策,是国家在大动荡或大变革以后,实施的减轻人民负担,保养民力、增加人口,以达到恢复社会经济、稳定政治统治的政策,其是道家“无为而治”思想[知识关联:老子思想,见第7课]的表现。汉初的休养生息政策,自高祖开始,历经惠帝、文帝及景帝几代统治者,先后执行了六十多年,取得了显著的效果,巩固了西汉王朝的统治,推动了社会的发展,奠定了汉代民富国强的雄厚物质基础,为汉武帝时期西汉鼎盛局面的出现创造了条件。2“文景之治”是我国封建社会历史上的第一个治世。2不要认为文景时期农民不再遭受剥削在封建社会,地主对农民的剥削是必然的,虽然文景时期出现了治世局面,但农民仍有负担,轻徭薄赋只是把封建剥削控制在了农民可承受的范围内。3在汉高祖、汉文帝和汉景帝所推行的休养生息政策中贯穿了“一条主线”,即以农为本,重视农业发展。图片内容:汉高祖(公元前256—前195)。图片分析:汉高祖,即刘邦,我国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝。公元前207年,刘邦率军直抵咸阳,秦统治者投降,秦灭;楚汉之争中,他打败项羽,最终取胜。公元前202年,刘邦建立西汉王朝,因为他和他的许多文臣武将都来自社会底层,汉初朝廷形成了“布衣将相之局”,这打破了以往世卿世禄、贵族把持政治的局面。西汉建立后,汉高祖采取休养生息的政策,使汉初的经济逐渐得以恢复和发展。图片考点:汉高祖的事迹,汉高祖采取休养生息政策的原因及其内容和影响等。图片内容:“汉并天下”瓦当图片分析:“汉并天下”瓦当直径17厘米,是西汉的建筑材料,用于屋顶每行瓦的最末端,出土于陕西西安汉长安城遗址。西汉初年,制作和使用“汉并天下”瓦当,目的在于纪念刘邦战胜项羽,统一天下,建立汉朝。这种瓦当在汉武帝时修建的建章宫遗址中也有出土。图片考点:西汉建立、休养生息政策等。图片内容:马王堆汉墓出土的漆器。图片分析:此套文物出土于1972年长沙马王堆一号汉墓。其中下面的漆案案内髹(xiū)红、黑漆为地,黑漆地上绘红、灰绿色组成的流畅的云纹,底部红漆书“轪(dài)侯家”三字,表示这件器物属谁所有,漆案的胎骨利用刨、削、剜、凿的方法制成,这种制作方法称为斫(zhuó)木胎。漆案具有案面较薄、造型轻巧、四沿高起构成了“拦水线”防止汤水外溢等特点。当时出土时,案上完好地放有五件小漆盘,漆盘中盛有不同的食物,如炭化或腐烂后的牛排等及一套竹串,另外,还放了两件饮酒的漆卮和一件漆耳杯,耳杯上放有一双箸(竹筷)。这些器物造型精巧,色彩鲜艳,纹饰华美,装饰精致,反映了西汉漆器制作的水平,也为后人了解西汉初年的饮食提供了珍贵的实物依据。图片考点:西汉时期的手工业状况、文物的史料价值、西汉时期的饮食文化等。第12课大一统王朝的巩固[和第11、13课构成“两汉兴亡”的主题]一位皇帝:汉武帝一种新官制:刺史制度一种新型播种工具:耧车一种新货币:五铢钱一种正统思想:儒家学说一次主要战役:漠北战役两个新建水利工程:六辅渠、白渠四位大臣:主父偃、董仲舒、卫青、霍去病四个河西新郡:武威、张掖、酒泉、敦煌1“推恩”政策实施的历史背景及其巧妙之处(1)历史背景:汉初推行郡国并行制,在地方上继承秦朝的郡县制,同时又分封同姓诸侯国。郡国两制并行扩大了地方王国的自治权力,便于各诸侯国因地制宜地发展地方生产,这是当时“无为而治”的表现形式,但造成了“王国问题”,威胁了皇权和中央,给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。(2)巧妙之处:“推恩”政策充分利用了长子继承制度而诸侯王次子以下诸子不能继承封地的矛盾,使诸侯国的封地层层再分封,这就使得诸侯王越来越多,而封地越来越小,势力越来越弱,诸侯国失去了对抗中央的能力。另外还配合使用了附益之法、酎金夺爵等,降低了地方豪强势力结成政治、经济集团发展势力的可能性。2秦朝规定全国通用半两钱,汉初仍沿用。后因私人铸币之风盛行,造成币制混乱,严重影响了社会经济的发展,汉武帝将铸币权收归中央,废半两钱,统一铸造五铢钱。五铢钱以重量为单位,是我国钱币史上使用时间最长的货币。五铢钱的铸行,标志着我国古代钱币体系的初步成熟,是我国货币发展过程中的一个里程碑。3太学是我国古代的国立大学,是传授儒家经典的最高学府。太学之名始于西周,汉武帝在长安设太学,由博士任教授,初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。武帝还下令天下郡国设立学校官,初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚,但是在传播文化方面也起了重要作用。1横向比较——“焚书坑儒”与尊崇儒术考查角度“焚书坑儒”尊崇儒术异方式以粗暴的方式加强思想控制:秦始皇下令烧毁各国史书和民间收藏的诸子百家著作,仅留下秦国史书及医药、种植、占卜之类的书籍,又将非议朝政的儒生和方士全部坑杀以温和的方式加强思想控制:把儒家学说立为正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱结果未能巩固统治,反而加速了秦的灭亡巩固了大一统局面同都是为了加强思想控制,巩固统治;都是文化专制2横向比较——秦始皇和汉武帝的统治措施考查角度秦始皇汉武帝政治建立大一统的中央集权制度(皇帝制、三公九卿制、郡县制)实行“推恩”等,削弱地方势力;建立刺史制度,确立察举制经济统一货币(圆形方孔半两钱);统一度量衡统一铸币(五铢钱);实行盐铁和酒的官营、专卖;平抑物价;对商人征收车船税思想文化统一文字(小篆);“焚书坑儒”尊崇儒术;在长安兴办太学军事派兵统一了岭南及东南沿海地区;派蒙恬北击匈奴,修筑长城派卫青、霍去病北击匈奴;设置河西四郡交通统一车轨和道路宽度,修筑贯通全国的道路;开凿灵渠丝绸之路4儒家学说的发展历程儒家学说由春秋晚期的孔子创立,战国时经孟子、荀子等的完善得到较大发展,但在西汉之前一直没有得到统治者的重视。秦朝时,秦始皇实行“焚书坑儒”,儒家学说受到极大冲击,到汉武帝时,董仲舒进一步发展了儒家思想,使儒家地位发生了根本性变化,儒家学说被确立为封建社会的正统思想。此时的“儒术”与以孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同,它以儒家学说为基础,吸收了法家、道家等学派的一些思想。5北击匈奴的意义北击匈奴巩固了汉王朝的统治,稳定了边境,促进了民族交融,有利于北方边疆地区的开发,也为汉武帝的改革提供了稳定的外部环境。图片内容:汉武帝(公元前156—前87)。图片分析:汉武帝是西汉王朝的第七位皇帝,是我国古代伟大的政治家。他即位不久,于公元前140年定年号“建元”,自此我国开始有了年号。他听取董仲舒的建议,尊崇儒术,确立了我国传统主流文化的正统;他在长安兴办太学,在郡国立学官,下令郡国举孝廉,不拘一格用人才;他用主父偃之计,行“推恩”;他定左官律、设附益法,禁止诸侯干政;他开始设立十三州刺史,按六条问事,强化监察制度;他数次派遣卫青、霍去病出击匈奴,令张骞出使西域;他改革币制,铸五铢钱,实行盐铁和酒官营、专卖,推行平准均输等。汉武帝巩固了大一统局面,使西汉王朝进入鼎盛时期。图片考点:汉武帝的地位,汉武帝巩固大一统的措施及影响,西汉进入鼎盛时期的时间,对汉武帝的评价等。图片内容:五铢钱图片分析:五铢钱是汉武帝下令统一铸造的货币,以重量为单位,是我国钱币史上使用时间最长的货币。钱上用篆字铸出“五铢”二字,“铢”是古代一种重量单位,一两的二十四分之一为一铢。五铢钱的铸行,标志着我国古代钱币体系的初步成熟,是我国货币发展过程中的一个里程碑。五铢钱在我国历史上流通了700多年,是我国铸行时间最长、发行最成功的钱币,在我国货币发展史上具有重要地位。图片考点:汉武帝收回铸币权及其影响,汉武帝巩固统一的其他措施等。图片内容:董仲舒(公元前179—前104)图片分析:董仲舒,汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。他以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。公元前134年,汉武帝下诏征求治国方略。董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说等主张,这些为后世封建统治者提供了统治的理论基础。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定作出了贡献。他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。图片考点:董仲舒的建议,汉武帝在思想文化方面的措施等。第13课东汉的兴衰[和第11、12课构成“两汉兴亡”的主题]一个治世:光武中兴一种耕作方法:二牛一人一犁一场起义:黄巾起义两个朝代:新朝、东汉两位皇帝:王莽、光武帝(刘秀)两种局面:外戚宦官交替专权、豪强大族势力膨胀1横向比较——“文景之治”和“光武中兴”考查角度“文景之治”“光武中兴”不同点汉文帝和汉景帝奉行“无为而治”光武帝注重文治,儒家思想占统治地位;整顿吏治,严惩贪官污吏相同点(1)都是在封建国家统一的前提下,在新王朝前期,吸取前朝灭亡的教训的背景下出现的;(2)统治者都实行宽仁的政策,如轻徭薄赋等;(3)都呈现政治清明、社会安定、经济发展、国力强盛的局面,都延续了王朝的统治启示统治者要体察民情,爱惜民力1西汉灭亡后,接着建立起的政权是王莽的“新”,而非东汉。1光武帝刘秀实行休养生息政策的原因(1)刘秀亲身参加了农民起义,领悟到过度的剥削和压迫会使老百姓造反。只有爱惜民力,才能使他们安心生产,才能使社会稳定。(2)借鉴西汉初的治国经验,在经济凋敝、社会动乱的局面下,只有采取休养生息的政策,才能安定民心,稳定统治秩序。2外戚与宦官交替专权局面出现的根本原因外戚与宦官交替专权的根本原因是封建专制皇权的至高无上和皇位世袭制。光武帝时,中央的“三公”只有名分却无实权,皇权缺少制约。当继位的皇帝年幼或无能时,丞相不能发挥作用,大权很容易旁落外戚或宦官之手。这些人借皇帝名义发号施令,为非作歹,祸乱朝纲。这充分暴露出封建专制制度的弊端。3黄巾起义的影响黄巾起义对东汉末年的政局产生了深远的影响。为了尽快平定战事,中央下放军权至地方,使得黄巾起义的浪潮无法快速蔓延至全国,减缓了东汉覆亡的危机,但却造成了地方轻视中央的局面,使得具有野心的将领或官员借着镇压黄巾起义拥兵割据,为东汉末年军阀混战揭开了序幕,更为三国(魏、蜀、吴)分立种下远因[知识关联:见第16课]。2黄巾起义沉重打击了东汉王朝的腐朽统治,但并没有使东汉灭亡。2横向比较——陈胜、吴广起义和黄巾起义考查角度陈胜、吴广起义黄巾起义不同中国历史上第一次农民大起义,具有偶发性一场经过长期酝酿的、有组织的农民大起义(创立了太平道,运用宗教作掩护,进行了10多年的宣传、组织和准备)相同两者都用革命的手段反对封建统治阶级的残酷压迫和剥削,都以失败而告终(没有推翻当时的封建统治)图片内容:光武帝(公元前5—公元57)图片分析:光武帝刘秀是东汉开国皇帝,他是一位以柔开国、以柔治国的明君,在位30多年,坚持不懈地推行仁政,践行勤政,实行俭政,崇儒重教,知人善用,成就了“光武中兴”的丰功伟业。他直接或间接创造了诸如推心置腹、披荆斩棘、疾风知劲草、有志者事竟成、克己奉公等沿用至今的成语,为中华传统文化作出了贡献。毛泽东在《后汉书·光武帝纪》批注中称他是“历史上最有学问,最会用人,最会打仗的皇帝”。图片考点:刘秀治国的措施及其功绩、对刘秀的评价等图片内容:东汉牛耕画像石拓片(局部)。图片分析:该画像石于1952年在江苏省睢宁县双沟镇东汉墓出土,石面纵82.6厘米、横105.5厘米。牛耕出现于春秋时期,在战国时期得到进一步推广,但在秦汉以前,“木耕手耨”的人力耕作仍普遍存在,牛耕并没有在农业生产中占主导地位。西汉时期大规模地推广了牛耕,牛耕在中原地区逐渐盛行。至东汉时,牛耕逐渐向长江和珠江流域推广。《后汉书》中屡次记载了遥远的边地郡县太守“驱率吏民”“教用犁耕”的功绩。这块画像石反映了东汉时期江南地区使用二牛抬杠式犁耕的情景,这一耕作方法,提高了农业生产效率,也反映了生产力的提升。图片考点:东汉时期新耕作方法的出现,社会经济的发展等第14课沟通中外文明的丝绸之路一个地区:西域两条商路:陆上丝绸之路、海上丝绸之路两个主要人物:张骞、班超两个管理西域的机构:西域都护府、西域长史府1西域≠新疆。西域在地理概念上并不等同于今天的新疆地区,而是包括今新疆地区及以西更远的地区。1“丝绸之路”名称的由来、开辟的条件(1)由来:在1877年出版的《中国——亲身旅行和据此所作研究的成果》一书中,德国地理学家李希霍芬首次提出了“丝绸之路”的概念,这一术语后来被广泛采纳。(2)条件:①张骞出使西域,为丝绸之路的开通奠定了基础。②汉武帝时,大破匈奴,设置河西四郡[知识关联,见第12课],为丝绸之路的开通创造了条件。③汉武帝时,经济发展,社会较为安定,国力强盛。④秦汉时期中华文化的发展以及以丝绸为主的极富中国特色的产品对外有着巨大的吸引力。“一带一路”(1)含义:“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”(2013年由国家主席习近平提出)。(2)历史条件:①古代丝绸之路曾是东西交流的大动脉;②中国不断深化改革开放,综合国力提升,国际地位不断提高;③世界经济全球化不断深入发展,区域经济集团化日益加强。(3)特点:双向交流、和平交往、互利共赢。(4)原则:共商、共建、共享。(5)现实意义:顺应了当今经济全球化、区域集团化的发展趋势,增进了沿线国家和地区的经济合作,促进了经济共同发展,增进了沿线国家和人民的友谊,推动构建人类命运共同体。2西域与中原交流的特点中原输出的主要是先进的农业和手工业技术,西域输出的主要是食物等特产。2设置西域都护府的皇帝是汉宣帝,而不是汉武帝。3西域都护府设置的意义(1)西域都护府的设置,增进了西域与中原的密切联系,增强了西域各地对中央政权的认同。(2)中原地区先进的生产技术、生产经验及熟练的劳动力,都给西域地区带去了新的生产因素,从而在一定程度上促进了西域经济的发展。(3)西域都护府的设置,保证了丝绸之路的畅通,它使西域与中原的经济产生了持久而良性的互动,从而使西域地区的区域经济纳入整个汉朝的经济体系之中。图片内容:张骞出使西域图(敦煌壁画·局部)。图片分析:画面右侧,骑在马上的汉武帝,由几名侍从围护。画面左侧,张骞正在向汉武帝跪拜辞行。这幅壁画将汉武帝为张骞壮行、张骞拜别汉武帝的场面刻画得细致入微,让人感到一种临战前的紧张与神圣。壁画从一个侧面反映出,张骞不畏艰险开通西域的伟绩,受到后人的敬仰。图片考点:张骞出使西域的时间、目的、作用,张骞出使西域时的皇帝,丝绸之路等。图片内容:张骞第一次出使西域路线图。图片分析:公元前138年,为了联络大月氏夹击匈奴,张骞奉汉武帝之命,第一次出使西域。其路线是长安→陇西→大宛→大月氏→葱岭→于阗→陇西→长安。张骞第一次出使西域,虽然没有达到联络大月氏夹击匈奴的目的,但使汉朝对西域诸国的情况有所了解,为此后汉与西域各国的友好往来奠定了基础。图片考点:张骞出使西域的时间、路线、目的、意义等。图片内容:丝绸之路图。图片分析:从图中可以看出陆上丝绸之路的路线:长安(起点)→河西走廊→西域→中亚→西亚→欧洲。出河西走廊后,丝绸之路分别出阳关和玉门关形成南北两道。丝绸之路起始于汉代,是连接亚洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线,是东方与西方之间在经济、政治、文化等诸多方面进行交流的大动脉,至今仍发挥着积极作用。图片考点:丝绸之路的路线、影响以及现实意义等。第15课秦汉时期的科技与文化[和第20课构成“秦汉三国两晋南北朝时期的科技与文化”的主题]一个时期:秦汉时期两个发明:造纸术、麻沸散两个宗教:道教、佛教四部著作:《伤寒杂病论》《九章算术》《氾胜之书》《史记》六个人物:蔡伦、张仲景、华佗、司马迁、张角、张陵1造纸术在我国西汉时期已经出现,东汉的蔡伦是造纸术的改进者,而不是发明者。1造纸术的发明和改进的历史意义(1)引起了一场书写材料的革命,极大地推动了人类文明的进步。(2)造纸术逐渐传播到世界各地,大大促进了文化的交流和教育的普及,深刻影响着世界历史的进程。(3)造纸术是我国古代伟大的发明之一,是中华民族对世界文明的巨大贡献。张仲景与饺子饺子原名“娇耳”,初为药用,相传是“医圣”张仲景首先发明的。相传,某一年冬至,张仲景看到百姓饥寒交迫,两耳冻伤,便制成“祛寒娇耳汤”分给大家。人们吃下祛寒汤后浑身发热,血液通畅,两耳变暖,烂耳朵也好了,后来形成了冬至吃饺子的习俗。五禽戏两汉时期我国的科技成就领先世界的原因(1)国家统一。汉朝时,中央集权加强,汉武帝时国力达到鼎盛。(2)封建经济的繁荣,为文化的发展提供了物质基础。(3)劳动人民的辛勤劳动和发明创造为汉代文化提供了条件。(4)各民族、各地区之间经济文化交往的加强。(5)汉代中外交往取得突破性发展。(6)科学家的努力等。2纪传体通史(1)纪传体:我国传统史书的一种体裁,主要以人物传记为中心,叙述当时的史实。从体裁的形式上看,纪传体是本纪、世家、列传、书、表的综合。本纪记述历代帝王的事迹;世家主要记述王侯的事迹;列传主要记述人臣及各方面代表人物的事迹;书记述天文、水利、经济、文化、艺术等方面的情况;表是春秋以来历代帝王和侯国的大事记。中国古代的“正史”,即二十四史,都采用纪传体。(2)通史:连贯叙述各个时代史实的史书。2道教≠道家学派。道教是我国土生土长的宗教,产生于东汉末年;道家学派是春秋时期老子创立的一个思想学派。道教尊奉老子是为了提高自身的地位。图片内容:天水放马滩汉墓出土的西汉纸地图图片分析:这幅地图是西汉文景时期的纸质地图残片。出土时纸呈黄色,现褪变为浅灰间黄色,表面有污点。图面线条清晰,上面有用细黑线绘制的道路、山脉、河流、沟溪和关隘等图形,并标有各处地名。这是迄今发现时代最早的纸张实物,说明我国西汉初期,就已发明了可以用来绘写的纸。图片考点:造纸术的发明时期、改进时期及人物、意义等。图片内容:秦简九九表图片分析:2002年出土于湖南省龙山县里耶古城遗址一号井。因木牍上的乘法运算顺序是从“九九八十一”开始的,因此被称为“里耶秦简九九表”。从木牍上释读出的文字来看,我们可以知道里耶秦简九九表从开头的“九九八十一”到末尾的“凡千一百一十三字”,共有39句。“里耶秦简九九表”的出现,被认为是见证了过去文献记载的“春秋战国时乘法口诀已被普遍运用”的历史事实,是目前世界上最早、最完整的乘法口诀表实物,因而它的出现改变了世界数学发展史。图片考点:秦汉时期的数学成就、文物的史料价值、文化自信等第四单元三国两晋南北朝时期：孕育统一和民族交融第16课三国鼎立一种局面:三国鼎立两场战役:官渡之战、赤壁之战三国鼎立:魏、蜀、吴七个主要人物:曹操、袁绍、孙权、刘备、诸葛亮、周瑜、曹丕1曹操生活在东汉末年,而不是三国时期。官渡之战和赤壁之战发生在东汉末年,而不是三国时期。2魏国的建立者是曹丕,而非曹操。3赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础,229年孙权称帝,吴国建立,标志着三国鼎立局面的形成。三国鼎立局面形成的原因(1)地理形势造成了三国的相对隔绝。(2)三国的经济发展为三国的存在打下了坚实的物质基础。(3)赤壁之战说明三方各自的军事实力不足以消灭其他势力。图片内容:三国鼎立形势图(262年)。图片分析:该图呈现了三国时期魏、蜀、吴的统治范围。曹魏定都洛阳,占据北方地区;蜀汉定都成都,占据西南地区;吴国定都建业,占据东南地区。三国鼎立局面虽然仍是政治上的分裂,但与东汉末年相比,实现了局部统一,是历史的进步。图片考点:三国时期魏、蜀、吴的建立时间、建立者、势力范围,对三国鼎立局面的认识等。图片内容:清朝农书中的翻车。图片分析:翻车的车身是长形的木槽,里面有行道板,两端比槽板各短一尺,分别安置大齿轮和小齿轮(链轮)。行道板上下通周有用木销子连接起来的龙骨板叶,形成与链轮连接的板链。翻车装有小齿轮的一头置于水中,装有大齿轮的另一头靠在岸上,大齿轮连接着的大轴的两旁有拐木,人们踩动或摇动拐木,大轴即带动齿轮和板链围绕行道板上下循环运动,把水刮上田岸。汉武帝有言:“农,天下之本也,泉流灌浸,所以育五谷也。”由此可见,我们的祖先很早就认识到水对农业发展的重要性,因此灌溉工具的发明和应用是我国农耕时代的一个重要方面。曹魏马钧改进的翻车,在我国农业领域长期使用。图片考点:翻车的作用、时间,我国古代农业的发展情况等。第17课西晋的短暂统一和北方各族的内迁一个统一政权:西晋一次内乱:八王之乱两个迁移方向:中原人口南迁、北方各族内迁五个内迁北方民族:鲜卑、匈奴、羯、羌、氐1蜀为魏所灭,而非西晋。2西晋的建立者是司马炎,而非司马懿。3西晋建立时全国并未统一,280年,西晋灭吴,统一全国。1西晋能够统一全国的原因(1)北方经济得到恢复和发展。(2)西晋建立时,蜀国已经灭亡,吴国的统治也日益腐朽,国力衰弱。(3)统一是历史发展趋势,符合人民的愿望。2历史上因分封诸侯王引发的战乱春秋战国时期的诸侯争霸与兼并战争、西汉景帝时期的七国之乱、西晋惠帝时期的八王之乱等。(七国之乱和八王之乱是成语“乱七八糟”的来源)3东汉末年以来我国北方各族内迁的原因(1)受汉族先进的经济文化吸引。(根本原因)(2)当时北方气候寒冷,自然生态环境恶劣,牲畜大量减产,北方各族为了生存被迫内迁。(3)北方各族与中原政权战争不断,躲避战争是北方各族内迁的原因之一。(4)中原人口因战乱减少以及西晋时期中原人口的南迁,为北方各族大规模进入中原提供了条件。(5)各政权和各种势力对北方各族力量的利用。第18课东晋南朝政治和江南地区开发一个地区:南方地区一个特征:江南地区得到开发一个大都市:建康三个方面:农业、手工业、商业五个朝代:东晋、宋、齐、梁、陈西晋末年北方乱,北方人民迁江南。 带去劳力和技术,江南经济得发展。宋、齐、梁、陈是相继更替的,不是同时存在的。1大约与南朝同一时期,我国北方出现北魏、东魏、西魏、北齐、北周5个政权,历史上称之为“北朝”[知识关联:见第19课],与南朝长期对峙。2六朝古都南京历史上,三国时期的吴,东晋,南朝的宋、齐、梁、陈都在南京定都,南京六朝古都的美誉由此而来。1南朝政权更替频繁的原因(1)东晋偏安东南,为了防御北方少数民族政权南下,在长江沿岸的军事重镇设置镇将,兼任地方行政长官。镇将拥有重兵,常常发生争夺中央统治权的事件。刘裕等南朝政权的建立者,都是拥有重兵的镇将。(2)皇族内部为争夺帝位相互残杀,这大大削弱了王朝的统治力量,为镇将夺权创造了机会。(3)南、北双方间的战争削弱了双方的统治力量,也给人民带来了灾难,再加上士族腐朽、官吏贪腐等,南朝时期,农民起义不断发生,这些起义都在一定程度上削弱了南朝历代统治者的力量,加速了南朝的政权更替。2经济重心南移的判断标准判断一个地区是否是经济重心的主要依据是该地区农业、手工业和商业的发展水平以及该地区赋税收入在国家财政总收入中所占的比重。从这一标准看,三国以前,我国经济重心一直在黄河流域,东晋南朝时期江南地区的开发,为经济重心的逐渐南移奠定了基础。图片内容:东晋黑釉鸡首瓷壶图片分析:壶盘口,短颈,溜肩,鼓腹。肩部一侧饰鸡头形流,流内有孔与壶身相通,流嘴呈筒状,鸡冠高耸,双目圆睁。与鸡首相对的一侧饰一弯形圆柄,上下分别与口沿、肩部相接,便于握持。肩部另外两侧各饰一桥形系,可穿绳提携。壶施黑釉,釉层丰厚,釉面滋润,色黑如漆,匀净无瑕。外壁施釉不到底,近足处露出褐色的胎体。底部无釉,有五个较大的支钉烧痕。此器制作端正,各部位比例协调,尤其是以鸡首装饰壶体,给人一种视觉上的美感。图片考点:东晋南朝时期制瓷业的发展和江南地区的开发,器物的艺术特点和文物价值等第19课北朝政治和北方民族大交融一个地区:北方地区一场战役:淝水之战一次迁都:孝文帝迁都洛阳一次改革:孝文帝改革一种局面:北方民族大交融两个主要人物:苻坚、孝文帝1秦汉、三国两晋南北朝时期以少胜多的战役时间交战双方影响巨鹿之战公元前207年秦军和项羽军加速了秦朝的灭亡官渡之战200年袁绍和曹操为曹操日后统一北方打下基础赤壁之战208年曹军和孙刘联军为三国鼎立局面的形成奠定基础淝水之战383年前秦和东晋前秦很快瓦解