文言文阅读之翻译语句（练习）解析版-2026年中考语文一轮复习之古诗文

备战2。2£年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）

专题03：文言文阅读之翻译语句（练习）

一、基础模拟练二、真题实战练三、重难创新练

基础模拟炼

一、选择题

1.阅读《〈论语〉十二章》选段，回答问题。

子日："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃（《学而》）

子日："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，

不逾矩。"（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

的3下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）

A.孔子认为学习之后按时复习，是一件很愉快的事情。

B.曾子每天从三个方面反省自己，体现了他的自省精神。

C.孔子认为到了七十岁就可以随心所欲，不受任何约束。

D."温故而知新”强调了复习旧知识的重要性。

【答案】C

【详解】本题考查文言句子理解。

C.孔子说“七十而从心所欲，不逾矩"，意思是到七十岁能随心所欲，但又不超出规矩，并非不受任何约束;

故选C。

二、文言文阅读

（一）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭；环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者

矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子

有不战，战必胜矣。

（选自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

2.解释下列加点词的含义。

①委而去之②亲戚畔之③蹒尔而与之④乡为身死而不受

[|^3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

①故君子有不战，战必胜矣。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

4.【甲】【乙】两文都运用了、论证手法。

5.【甲】【乙】两文都选自《孟子》，请谈谈你从中分别获得的启示。

【答案】2.①去：离开

②畔：同"叛"，背叛

③蹴：踩踏

④乡；同"向"，先前、从前3.①所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

②优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢!4.对比论证

举例论证5.【甲】民心所向是战争胜利之本，"人和”对战争结果有决定性作用。

【乙】在生与义不能兼顾的情况下，应该舍生取义，每个人都应保持本心。

【解析】2.本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：弃城而逃走。去：离开；

②句意：内外亲属都会背叛他。畔：同"叛"，背叛；

③句意：用脚踢给别人吃。蹴：：踩踏；

④句意：以前（为了大义）宁死也不愿接受。乡：同"向"，先前、从前。

3.本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：

①故：所以；必：一定；

②万钟：优厚的俸禄；力口：益处。

4.本题考查论证方法。

甲文文章首先在开头提出“天时不如地利，地利不如人和"的中心论点，接着先举例从攻城方进行论证，"三

里之城，七里之郭，环而攻之"，说明"必有得天时者矣"，最后却"不胜"，证明"天时不如地利”；然后再举例

从守城方进行论证，守城方有有利的地理条件，"城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多

也"却"委而去之"，证明"地利不如人和"；两方面进行对比论证，得出“域民不以封疆之界，固国不以山溪之

险，威天下不以兵革之利”的结论，再加引申得出"得道者多助，失道者寡助"的论断，阐明了"人和”的实质。

层层深入，逻辑性很强。

乙文"一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”这几

句说：只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命，不能得到就要饿死，如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃，

哪怕是饥饿的过路人都不愿接受，如果是用脚踢着给别人吃，那就连乞丐都不屑要了。作者以乞人不受嗟

来之食为例，生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。把"乡为"与"今

为"对比，通过两者之间的对比，把道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。

5.本题考查主旨把握。

甲文主旨十分明确，突出强调"人和”的重要性，"人和"是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的

胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否"得道"。

乙文阐明了"义重于生，义重于利"和"不义可耻”的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。作者对比了两种人

生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们不辨礼义而

贪求富贵的行为是不可取的，要辨别"义"和"利"，不要失去"本心"。

【点睛】参考译文：

［甲］文：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的

人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必

定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有

利于作战的）地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守

城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使

百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下

不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。

帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归

顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。

［乙］文：一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃，饥饿

的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就

接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？

以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在却为了住宅的华丽却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接

受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前有人为了大义宁死也不愿接受，现在为了认识的穷人感激自

己却接受了它。这种行为难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。

（二）阅读下面的选文，完成下面小题。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤

今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则

岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，才啬倾楫摧，薄暮

冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或

长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，

把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江

湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自《岳阳楼记》）

【乙】

苏琼，字珍之，武强人也。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问日：“卿欲官不？"对日：

“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。

天保①中郡界大水人灾绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷②粟以给付饥者。州计户征租，复欲

推③其贷粟。纲纪④谓琼日：“虽矜饥馁⑤，恐罪累府君。”琼日：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂

上表陈状，使⑥检皆免，入户保安。

迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取汆。后淮北人饥，复请通汆

淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。

（节选自《北齐书•苏琼传》，有删改）

注：①［天保］北齐文宣帝年号。②货借。③［推］审查。④［纲纪］人名，郡中的小官。⑤［虽矜饥馁］虽然是

怜惜这些灾民。⑥［使］使臣。

6.解释下列加点的词。

（1）百废县兴

（2）春和量明

（3）尝谒东荆州刺史

（4）芝耳其对

.请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）一身获罪，且活千室，何所怨乎?

8.下列表述不正确的一项（）

A.甲文作者范仲淹，北宋政治家，文学家，本文融叙事、写景、抒情、议论于一炉，表达了作者的博

大胸怀和伟大抱负。

B.甲文中"衔远山，吞长江"中的"衔"和"吞"形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C.选文第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者观景心情由悲到喜的变化。

D.乙文"天保中/郡界大水/人灾/绝食者千余家"，这个句子的断句是正确的。

9.【甲】【乙】两文体现了共同的家国情怀，请说说这是怎样一种家国情怀？结合【乙】文的内容，说说

苏琼的哪些行为体现了这一情怀？

【答案】6.（1）同"俱"，全、皆（2）日光（3）拜见（4）对......感到惊异7.（1）在朝廷做官就

为平民百姓忧虑，被贬到边远地区做官就为君主担忧。

（2）我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。8.C9.①先天下之忧而忧，后天

下之乐而乐。

②可以从苏琼对为官一事的看法、帮助百姓度过饥荒、尽力申诉不合理的制度、想方设法让淮河两岸货物

流通等方面来作答。

【解析】6.本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合

句意来推断词语即可。

①句意为：各种荒废的事业都兴办起来了。具：同"俱"，全、皆。

②句意为：春风和煦，阳光明媚。景：日光。

③句意为：曾去拜见东荆州刺史曹芝。谒：拜见。

④句意为：曹芝对他的回答感到惊异。异：对......感到惊异。

7.本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意

译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

①句中重点词：庙堂：指朝廷。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是被贬到边远地区做官。

②句中重点词：一身：一人。怨：怨恨。

8.本题考查学生对文章内容的理解能力。

C.两段采用对比手法，描写洞庭湖阴晴两种天气的景色，表明了迁客骚人观景心情由悲到喜的变化，而不是

表明作者情感的变化。

故选C。

9.本题考查对文章内容的理解。

【甲】文，范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲

快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲"，

要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。从【乙】文“普集郡中有粟家，

自从贷粟以给付饥者〃写苏琼关心人民疾苦，将自己借来的粮食分发给饥民；"遂上表陈状，使检皆免，人户

保安"写苏琼不怕获罪，敢于为民请命，敢于担当；苏琼的所作所为体现了甲文"先天下之忧而忧，后天下之

乐而乐”的高尚品格。

【点睛】参考译文：

［甲］庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业

都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托

我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，

一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么

向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景

物而触发的感情大概会有所不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形

体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，

就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了

极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲

上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫

的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，

光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因

外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国

家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐

呢？他们一定会说："在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日。

［乙］苏琼，字珍之，是武强人。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说:

"你想要当官吗？"他回答说："设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求做官。"曹芝对他的回答感到

惊异，即委任他为府长流参军。

北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，

自己向他们借粮，再分发给灾民。州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说："虽

然是怜惜这些灾民，但恐怕这样做会连累府君您。"苏琼说："我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么

可抱怨的呢？"于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安度过荒年。

升任左丞，代理徐州刺史的职务。先前曾有规定，依照淮河禁令不允许商贩渡河贸易。当时淮南发生饥荒，

苏琼上奏朝廷，请求让淮南的人到淮北买粮。后来淮北的百姓又受饥荒，他又请求让让他们到淮南买粮，

于是淮河南北的商贩可以南来北往，彼此都得到了好处，淮河两岸的水陆物产，竟运到了黄河以北。

（三）阅读下文，完成各题。

【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉

食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分入。”对目：“小

惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：

“小大之狱，虽不能察，必以情。"对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（《左传曹刿论战》节选）

【乙】夏后伯启与有扈®战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅②，吾民不寡，

战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎处不重席食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修®,子女不饬④，亲亲

长长，尊贤使能。期年而有扈氏服。

故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

（《商君列传》节选）

【注释】①夏后伯启、有扈是古代的人名。②浅：狭、窄小。③修：设置④饬:谨慎、恭敬。

10.解释下面加点的词。

①齐师伐我②期年而有扈氏服

11.下面各组加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.肉食者谋之何陋之有B.星吾德薄而教不善也星焉得为大丈夫乎

C.何以战以光先帝遗德D.忠之后也属于作文以记之

造312.翻译下面的句子。

（1）可以一战。战则请从。

（2）故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论。

13.请为下面的句子划分朗读节奏。（标出两处）

于是乎处不重席食不贰味

14.结合甲乙两文分别谈谈你对曹刿、夏后伯启这两个人物的认识。

【答案】10.（1）攻打（2）满一年n.B12.（1）可以凭借这一点作战，（如果）

作战请允许我跟随。

（2）所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要批评（评论）别人，一定要先批评（评论）自己。13.于

是乎/处不重席/食不贰味14.曹刿：语言描写具有爱国心和责任心，担当精神，具有政治远见，能够

深谋远虑。通过曹刿的语言表现出来的。（意思对即可）夏后伯启：语言行动描写看，夏后伯启吸取作战

失败的教训，励精图治，严于律己，善于思考，实现了不战而胜。

【解析】10.这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，

学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：齐国军队攻打鲁国。伐：攻打。

（2）大意：满一年有扈氏就归顺了。期年：满一年。

11.这道题考查对文言文一词多义现象的理解。

A.代词，指这件事/宾语提前的标志；

B.代词，这/代词，这；

C.介词，用、凭、靠/连词，来；

D.类/同"嘱"，嘱咐；

故选Bo

12.这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循"字字有着落，直译、意译相结合，以直译为

主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

第一句重难点词语有：可以，可以凭借。从，跟随。

第二句重难点词语有：故，所以、因此。论，批评、评论。

13.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该

有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：于是坐卧时不用多重席子，吃饭时不吃几

种菜肴。故停顿是：于是乎/处不重席/食不贰味。

14.这道题考查对人物形象的理解。甲文通过曹刿与乡人的对话，表现了曹刿的爱国心，责任心和担当精

神；通过曹刿与鲁庄公的三问三答，表现了曹刿的政治远见，能够深谋远虑。乙文通过“不可。吾地不浅，

吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也”的语言描写和“于是乎处不重席食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，

子女不饬，亲亲长长，尊贤使能”的行动描写，写出了夏后伯启吸取作战失败的教训，励精图治，严于律己，

善于思考，实现了不战而胜。

【点睛】甲文译文：

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说:

"打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？"曹刿说："当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见

鲁庄公。曹刿问："您凭借什么作战？"鲁庄公说："衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它

分给别人。"曹刿回答说："这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。"鲁庄公说："祭祀神灵的牛、

羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。"曹刿说："这只是小信用，未能让神

灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说："大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理

得合情合理。”曹刿回答说："这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随

您一同去。"

乙文译文：

夏后伯启和有扈在甘泽大战儿没有取得胜利。大臣们要求再战，夏后伯启说："不可以，我的领地不

小，我的人民不少，但是却作战不能取得胜利，这是（因为）我德行浅薄，教化不好（的缘故）。"于是坐卧时不

用多重席子，吃饭时不吃几种菜肴，不弹琴瑟，不设钟鼓之娱，亲近亲属，敬爱长辈，尊敬贤人，任用能

人。满一年有扈氏就归顺了。

所以想要战胜别人，就一定要先战胜自己。想要批评（评论）别人，一定要先批评（评论）自己。想

要了解别人，一定要先了解自己。

8真题实战练

一、（2025•福建福州•三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆游传（节选）

陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补①登仕郎。锁厅②荐送第一，秦桧孙损聿居其次，桧

怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显®黜之，由是四所嫉。桧死，始赴福州宁德薄，以荐

者除®敕令所删定官。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字岑，不拘礼法。人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。

江西水灾，奏："拨义仓振济，檄⑤诸郡发粟以予民。"游才气超逸，尤长于诗。朱熹尝言：“甚熊太直迹太

近恐为有力者所牵挽不得全共晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

（选自《宋史•列传第一百五十四》有删改）

【注释】①荫补：即因上辈有功勋而给予下辈入学、任官资格的一种待遇。②锁厅：现任官或有爵禄者参

加进士考试。③显：明令。④除：担任。⑤檄：用檄文通令。

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用"/"断开，多断不得分。

其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全共晚节。

2.根据提示解释下列加点字。

加点字方法提示释义

秦桧孙堀道居其次联系成语：适得其反（1）适：_

由是为所嫉课内迁移：吴广素爱人，士卒多为所用（《陈涉世家》）（2）为：_

（3）交：_

以文字写查阅字典：①交叉；②结交；③交付。《古代汉语词典》

（填序号）

6=3.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人讥其颓放，因自号放翁。

（2）游才气超逸，尤长于诗。

4.“亘古男儿一放翁"，这是梁启超对陆游的评价，对此你是否赞同？请结合材料，说明理由。

【答案】L其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节2.恰好被②3.（1）

人们讥讽他颓废放纵，于是他就自号"放翁"o

（2）陆游才气出众，尤其擅长写诗。4.赞同。亘古男儿一放翁是对陆游气节、有担当的赞美：不屈

从秦桧打压感受到他的刚正；积极赈灾表现他的责任感、心系民生。这与梁启超的评价相符。

【导语】这篇《陆游传》节选展现了陆游的才情与坎坷仕途。他年少成名却因秦桧打压而仕途受阻，后以

诗文自适，不拘礼法，自号"放翁"。文中突出其赈灾济民的政绩与超逸诗才，朱熹的评语更暗示其晚节之忧。

全文以简练笔法勾勒出陆游作为爱国诗人的风骨与矛盾，字里行间透出历史厚重感。

1.本题考查文言文断句。根据文言文断句方法，先梳理句子大意，结合语法结构与语气停顿断句。

本句句意：陆游的才能太高，而行为过于接近（世俗），恐怕会被有权势的人牵制，难以保全自己的晚年

名节。

"其能太高""迹太近"是并列结构，分别陈述才能与行为特点，断开；"恐为有力者所牵挽"中"为......所"表被动，

“牵挽"是谓语，其后断开；"不得全其晚节"表达结果，单独成句。

据以上分析断句为：其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节。

2.本题考查文言词语解释。

（1）联系成语，"适得其反"意思是：结果跟希望正好相反。其中"适"是"恰好、正巧”的意思。在"秦桧孙填

适居其次"中，结合语境，指秦桧的孙子秦城正巧位居（陆游）之后，所以"适"的释义为"恰好，正巧”。

（2）课内迁移，"吴广素爱人，士卒多为所用（《陈涉世家》）"，此句中"为"表被动，可译为"被"。"由是

为所嫉”是被动句式，意为“因此被（秦桧）嫉恨"，所以"为"的释义为"被"。

（3）查阅字典，"交"有"交叉；结交；交付”等义项。在“以文字交"中，结合"范成大帅蜀，游为参议官，以

文字交"的语境，指二人凭借诗文结交、交往，所以选义项②（结交）。以文字交：（二人）以诗文相交。

故选②。

3.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅"，注意重点字词。重点字词有：

（1）讥：讥讽、指责；其：代词，指代陆游；颓放：颓唐放纵（形容行为举止不拘常规、较为随性不羁）；

因：于是、因此；号：取别号、称呼。

（2）游：指陆游；超逸：超群洒脱、才华出众；尤：尤其、特别；长：擅长。

4.本题考查对人物评价的理解与分析。需结合材料内容，提取能体现陆游气节、担当的事例来支撑观点。

根据"锁厅荐送第一，秦桧孙填适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，

由是为所嫉”可知，陆游在科举中因秦桧嫉恨被黜，却未因权势屈服，体现刚正不屈的气节；再结合“江西水

灾，奏：’拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民'”，面对水灾，他积极上奏、传令赈灾，展现心系民生的责任感与

担当。由此可知，陆游具备刚正气节与为民担当的品质，与"亘古男儿一放翁”对其气节、担当的赞美相符,

故赞同梁启超的评价。

【点睛】参考译文：

陆游字务观，是越州山阴人。他十二岁时就能写诗作文，凭借祖上功勋被补授登仕郎。（后来）他参加锁

厅试被荐举为第一名，恰逢秦桧的孙子秦城位居其次，秦桧大怒，竟治罪于主考官。第二年，陆游参加礼

部考试，主考官又将他置于前列，秦桧便明令罢黜他，从此陆游被秦桧嫉恨。秦桧死后，陆游才赴任福州

宁德县主簿，后因举荐担任敕令所删定官。

范成大统帅蜀地时，陆游任参议官，二人以诗文相交，不拘泥于官场礼法。人们讥讽他颓唐放诞，于是他

自号"放翁"。后来陆游累次升迁至江西常平提举。江西发生水灾，他上奏说：“拨出义仓粮食赈济灾民，传

令各郡发放粮食给百姓。"陆游才气超迈俊逸，尤其擅长写诗。朱熹曾说："陆游才能太高，而行为过于接近

（世俗），恐怕会被有权势的人牵制，难以在晚年保全自己的名节。”这大概是有先见之明啊。嘉定二年，

陆游去世，享年八十五岁。

二、（2025•广东汕头•二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤之道。又辱无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知。至舍，四支僵

劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮

绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳营，

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而

承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

③今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，

无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若

余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

河东薛存义将行①，柳子载肉于俎，崇②酒于觞。追而送之江之浒③，饮食之。耳告日：“凡吏于土④

者，若知其职乎?盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一③佣乎吏，使司平⑥于我也。仝

我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。又从②而盗之。向使®佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，

则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多卷此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如

吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”

（选自柳宗元《送薛存义序》，有删改）

【注】①当时柳宗元被贬为永州司马，下属薛存义与其同为河东老乡，二人交往甚密，薛存义将要离任调

职时，柳宗元前来送行。②崇：充满。③浒：水边。④土：乡土，这里指与中央相对的地方。下文的"土"

指"土地，田地"。⑤十一：十分之一。⑥司平：主管公平，指主持公道。⑦从：同"纵"，放纵。⑧向使:

假使。

5.下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（）

A.又患无硕师名人与游/故患有所不辟也

B.略无慕艳意/醉翁之意不在酒

C.且告曰/年且九十

D.以今天下多类此/佛印绝类弥勒

g=6.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）俟其欣悦，则又请焉。

（2）凡吏于土者，若知其职乎？

7.请用"/”给文中画波浪线的句子断句。

今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。

8.宋濂想用朱熹《劝学诗》中的诗句"少年易老学难成，一寸光阴不可轻”来赠送马君则。你觉得合适吗？

请结合【甲】选文内容，说说理由。

9.柳宗元以临别赠言的形式，系统阐述了他对官吏职责的深刻见解，他告诫薛存义的话语中包含什么内容?

结合文段内容加以概括。

【答案】5.D6.（1）等到他高兴了，我才又向他请教。

（2）凡是在地方做官的人，你知道他们的职责吗？7.今我受其直/怠其事者/天下皆然/岂惟怠之。

8.朱熹的这两句诗强调了青春短暂而学问难成，提醒人们要珍惜时光努力学习，才能学有所成。这与宋濂

在甲文中所展现的珍惜时光、勤奋求学的精神高度契合。宋濂用这句诗赠送马君则是合适的，意在劝勉马

君则珍惜年少时光，勤奋向学，莫等时光流逝才追悔莫及。9.柳宗元告诫薛存义的话语包含以下内容：

官吏是百姓雇佣的"仆人"，职责是为民办事；为官要勤勉尽责，主持公道；为官不可怠忽职守；为官不可贪

污腐败；为官不可滥用权势压迫百姓；为官要敬畏百姓，心怀忧惧。

【导语】这两篇文言文均以“送另为背景，却展现了截然不同的思想内涵。甲文《送东阳马生序》通过宋濂

自述求学艰辛，强调勤学苦读的重要性，以自身经历勉励后学，体现了传统儒家"学而优则仕”的价值追求。

乙文《送薛存义序》则借送别之机，柳宗元犀利批判官场腐败，提出"民之役”的为官理念，彰显了进步的政

治思想。两文语言风格迥异：宋文质朴恳切，柳文犀利深刻，共同构成古代赠序文的双璧。

5.本题考查理解文言字词。

A.担心、担忧/祸患；

B.心思、想法/情趣、意图；

C.并且/将近；

D.都是“类似、像”的意思。

故选D。

6.本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译

为辅。

（1）句中注意重点字词"俟（等到），其（代词，他），欣悦（高兴），请（请教）”要理解正确；

（2）句中注意重点字词"凡（凡是），吏（做官），于（在），土（地方），若（你），知（知道），职（职

责），乎（吗）”要理解正确。

7.本题考查文言断句。

"今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之"句意：如今我们（官吏）领取俸禄，却懈怠职责，天下普遍如此,

岂止是懈怠？

结合"今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之"分析，"今我受其直"中"今"是时间词作状语，"我"是主语，"受"

是谓语，“其直”是宾语，句子成分完整，故在“直"后断句；"怠其事者"省略了主语，"怠"是谓语，"其事”是

宾语，"者"常表停顿或引出下文，故在"者"后断句；"天下皆然"中"天下"是主语，"皆"是谓语，"然"是宾语，

故在"然"后断句。

故句子断句为：今我受其直/怠其事者/天下皆然/岂惟怠之？

8.本题考查理解文章内容。

朱熹《劝学诗》中的诗句“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的意思是青春的日子十分容易逝去，学问却很

难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。这是提醒人们要珍惜时间、勤勉学习；

结合甲文第①段"余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，

砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约""故余虽愚，卒获有所闻"，第②段"盖余之

勤且艰若此"，第③段"其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉"可知，

宋濂自幼勤奋好学，尽管家境贫寒，仍不懈努力，借书抄录，不畏严寒，恭敬求教，最终学有所成。他强

调学习需要专心致志，不畏艰难，珍惜时间；

朱熹的诗句正是劝诫年轻人珍惜时光，努力学习，与宋濂的经历和观点相契合，因此适合用来勉励马君则。

故宋濂用朱熹《劝学诗》中的诗句"少年易老学难成，一寸光阴不可轻”来赠送马君则是合适的。

9.本题考查理解概括文章内容。

结合乙文"凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使

司平于我也。今我受其直怠其事者天下皆然岂惟怠之。又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，

又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不

同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎”可知，柳宗元告诫薛存义的内容包括：官吏的职责是为

民服务，而非役使民众；民众通过纳税雇佣官吏，期望他们公正行事，所以为官要勤勉尽责，为民众主持

公道；现实中许多官吏不仅怠慢职责，还贪污腐败，所以为官怠忽职守，为官不可贪污腐败；柳宗元还强

调，尽管权势不同，但道理相同，官吏应当明白这一点，对民众负责，要敬畏百姓，心怀忧惧；不可滥用

权势压迫百姓。他以此警示薛存义要尽职尽责，不要辜负民众的期望。

【点睛】参考译文：

【甲】我年幼时就爱学习，因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期

送还，天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书.抄写完后，赶快送还人家，

不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更

加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书

向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，从不会把言辞放委婉些，把脸色放温和些，

我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼

貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我跟随老师学习时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山和巨大的山谷之中。在严冬时节，凛冽的寒风刮

着，大雪深达数尺，我的足肤都被冻得开裂了，但我却没有察觉到。当我到达学舍时，四肢都僵硬得无法

动弹。服侍的人用热水给我浇洗，用被子裹住我，过了很久我才暖和过来。我寄住在旅店里，店主人每天

提供两顿饭食，没有新鲜肥美食物的味道可以享受。同屋住的同学都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红色帽

带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉制成的玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩照人，好像神仙一

样；我却穿着旧棉袍、破衣服，生活在他们中间，完全没有羡慕的意思。因为我内心有足以快乐的事（指

读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，

但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询

问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的

忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，

求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来

然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心

不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

【乙】河东人薛存义将要离开，我把肉放在俎上，把酒斟满酒杯，追到江边为他送行，设宴饯别。并且告

诉他说：“凡是在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？（他们）本是百姓的仆役，而不是来役使百姓的。

凡是靠土地生活的人，拿出收入的十分之一来雇佣官吏，是为了让官吏为自己主持公道。如今官吏领取俸

禄却懈怠职责，天下普遍如此，岂止是懈怠？还要趁机掠夺百姓。假如家里雇佣一个仆人，接受了你的报

酬，却怠慢你的事，又偷你的财物，那你必定会非常愤怒并赶走、惩罚他。如今天下的官吏大多像这样，

而百姓却不敢发泄愤怒、进行惩罚，这是为什么呢？是地位不同啊。地位不同但道理相同，（百姓）该如

何对待我们这些官吏呢！情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理

的人，能不惶恐并敬畏吗！”

三、（2025•广东清远•二模）阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民

亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水室明，水中藻、若交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少

闲人，如吾两人者耳。

（选自苏轼《东坡志林•记承天寺夜游》）

【乙】

余学寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末色,意谓是如何得

到？良久，忽目：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。惹人情此曼兵陈抽接鼓声加雷霆选

则人数,退则死法巴当恁么@时也不妨熟歇。

（选自苏轼《东坡志林•记游松风亭》，有删改）

【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。③恁么：如此，这样。

10.下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A.念无与乐者/而不知太守之乐其乐也

B.庭下如积水至明/皆若宇游无所依

C.余学寓居惠州嘉祐寺/善趋百里外，从乡之先达执经叩问

D.忽得解脱/所识穷乏者得我与

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）水中藻、行交横，盖竹柏影也。

（2）纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。

12.请用三条"/"给文中画曲线的句子断句。

若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌

13.两篇古文都体现了苏轼的"闲人”心态，但表现方式不同。请结合两文内容，分析苏轼的"闲人"心态分别

是如何体现的？

14.【乙】文与陶渊明的《饮酒•其五》在情感上高度契合，请简要分析。

【答案】10.C11.（1）水中的水藻、存菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。

（2）（有一次）放开脚步向松风亭走去，途中觉得两脚疲乏无力，想赶到亭子上休息一会儿。12.若

人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌13.甲文苏轼与张怀民月夜赏景，表现出一种超脱世俗，享

受自然之美的闲适。

乙文苏轼在疲惫时忽然悟到"随处皆可歇息”，表现出一种随遇而安、不为外物所累的豁达。14.苏轼在

松风亭悟"随处皆可歇息"，陶渊明"采菊东篱下"寻宁静；苏轼"如挂钩之鱼忽得解脱"，陶渊明"心远地自偏"，

二者均显超脱世俗、随遇而安，追求内心自由，在自然景物中获得心灵解脱。

【导语】【甲】文通过“积水空明""藻荐交横"的庭院幻景，展现苏轼超然的审美情趣。"闲人"二字点睛，将

贬谪的落寞转化为与自然共适的豁达，体现其"随缘自适"的哲学。【乙】文以登山疲乏为契机，借"挂钩之

鱼忽得解脱”的顿悟，揭示"随处可歇〃的生命智慧。结尾以战场喻人生，主张在困厄中"熟歇"，彰显苏轼“逆

境安处”的洒脱。

10.本题考查一词多义。

A.动词，游乐、游玩/形容词意动用法，以......为乐；

B.形容词，空旷、澄澈/名词作状语，在空中；

C.副词，曾经/副词，曾经;

D.动词，得到/通假字，同"德"，感激。

故选Co

11.本题考查文言句子翻译。重点词语有：

（1）藻、存：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是；竹柏影也：竹子和柏树的影子。

（2）纵步：放开脚步；足力：脚力，走路的力气；思：心里想；欲：想要；就亭：到亭子里；止息：休息。

12.本题考查文言句子断句。

"若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌”的意思是：如果人们能领悟这个道理，即使在战场上厮杀，战鼓

如雷霆轰鸣，前进会死于敌人之手。"若人悟此"是假设条件，应独立断开；"虽兵阵相接”是让步状语，描述

极端情况；"鼓声如雷霆”是独立的主谓结构；"进则死敌”是结果。据此断句为：若人悟此/虽兵阵相接/鼓声

如雷霆/进则死敌。

13.本题考查对比阅读。

由甲文"月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭"可知，苏轼

因月色美便欣然夜游，还寻友同赏。在寻常月夜，他挣脱日常束缚，以悠然步调享受自然，尽显超脱世俗

的闲适；"庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也"，他细致描绘月下竹柏影，沉醉于这宁静景致,

借景抒情，凸显享受自然之美的闲人心态。由乙文"纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在

木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’"，苏轼从渴望到亭中休息的执念，到顿悟随

处可歇，打破外物（距离、目标）束缚，展现随遇而安；"由是如挂钩之鱼，忽得解脱"，以鱼脱钩喻心灵解

脱，突出不为外物累的豁达闲人境界。

14.本题考查作者情感。

由【乙】文"此间有甚么歇不得处”可知，苏轼打破一定要到松风亭休息的执念，悟得"随处皆可歇息”，获得

心灵自由，尽显随遇而安；陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"，于田园劳作中悠然赏景，在自然中寻得内心

宁静。再看苏轼"若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇"，展现

出无论处境多艰险，都能保持豁达的心境；陶渊明"心远地自偏”，即便身处人境，也因内心超脱而隔绝喧嚣。

二者都超脱世俗纷扰，在自然与生活中追求内心的自由与安宁。

【点睛】参考译文：

【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于

是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。

张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水

藻、芍菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？

只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

【乙】我曾经借住在惠州的嘉祐寺，有一次放开脚步走到松风亭下，途中觉得两脚疲乏无力，想赶到亭子

上休息一会儿。可是望着亭子的屋檐还在山上树林的梢头，心中暗自思忖这该怎样到达呢？过了很久，忽

然（转念）说："这里有什么不能休息的地方呢？"因此（我）就像上钩的鱼儿，忽然得到解脱那样轻松。如

果人们能领悟这个道理，即使置身两军对阵交锋之中，击鼓进军的声音即使像隆隆雷声那样震耳，前进就

会被敌人杀死，后退就会被军法处决，在这个时候，也不妨好好地休息一下。

四、（2025•辽宁抚顺•模拟预测）阅读下面选文，完成小题。

【甲】

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举

子市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动

心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则

无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

五月，士申，魏征上疏，以为“陛下欲善之志不及于昔时，闻过必改少亏于曩日①，谴罚积多，威怒

微厉。乃知贵不期骄富不期侈非虚言也。且以隋之府库、仓縻②、户口、甲兵之盛，考之今日，安得拟伦！

然隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安；安危之理，皎然在目。昔隋之未乱也，自谓必无乱；其未亡也，

自谓必无亡。故赋役无穷，征伐不息，以至祸将及身而尚未之寤③也。夫鉴形英如止水，鉴败莫如亡国。伏

愿④取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉。夫取之

实难，守之甚易，陛下能得其所难，岂不能保其所易乎？”

（节选自司马光《资治通鉴•唐纪十一》）

［注释］①曩（nang）日：以往、从前。②仓縻（1访）：储藏粮食的仓库。③寤：同"悟"，醒悟、觉悟。

④伏愿：谨愿、希望。

15.下面句中加点词意思或用法相同的一项是（）

A.室乏其身皆若至游无所依

B.所以动心忍性此先汉所以兴隆也

C.闻过必改少亏于曩日所欲有甚于生者

D.耳以隋之府库、仓縻、户口、甲兵之盛且欲与常马等不可得

.请把下列句子翻译成现代汉语。

（1）困于心，衡于虑，而后作。

（2）夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。

17.请用"/"给下面的句子断句（断两处）。

乃知贵不期骄富不期侈非虚言也

18.孟子是儒家学派代表人物，被尊称为"亚圣"，他周游列国，游说诸侯，宣传他的政治理想。魏征是唐朝

政治家，是中国史上最负盛名的谏臣。甲乙两文都体现了他们的"治国思想"，请简要分析二者之间有什么

异同？

【答案】15.C16.①内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。

②照容貌没有比平静的水面更好的，照失败没有比亡国更好的。17.乃知贵不期骄/富不期侈/非虚言

也18.相同点：都强调居安思危。不同点：甲文通过列举事例，提出“生于忧患，死于安乐”；乙文以隋

朝灭亡为鉴，建议唐太宗戒奢从俭、亲贤远佞。

【导语】这篇阅读材料选取了孟子《生于忧患，死于安乐》和魏征《谏太宗十思疏》两个经典文本，构成

了一组关于治国理政的对话。甲文以历史人物为例，阐述"逆境成才"的儒家修身观，强调忧患意识对国家存

亡的重要性；乙文则通过隋亡教训，直谏君主需"居安思危"，体现了唐初"以史为鉴"的政治智慧。两文虽相

隔千年，却形成了"内圣外王"的思想呼应：孟子侧重个人修为与治国关联，魏征聚焦具体施政方略，共同构

建了中国传统政治文化中“忧患一反思一进取”的思维范式。

15.本题考查一词多义。

A.使动用法，使......穷困/名词作状语，在空中；

B.用来……的方法/......的原因；

C.都是介词，表比较，可译为"比"；

D.连词，况且，起到进一步说明情况的作用/副词，尚且，强调程度上的递进；

故选C。

16.本题考查翻译。

（1）困：忧困；衡：堵塞；作：作为

(2)鉴：照；形：容貌；莫如：没有比；止：平静

17.本题考查断句。

句意：由此可知尊贵之后就会自然而然产生骄纵，富有之后就会自然而然产生奢侈，这话并非虚言。

"乃知"是"才知道"的意思，引导后面的内容，是一个整体，不宜断开。“贵不期骄"和"富不期侈”是两个结构

相似、意思相近的并列短语，分别表达"尊贵了就不希望会骄傲，富裕了就不希望会奢侈”的意思，故在"骄"

后断句；

"非虚言也"是对前面"贵不期骄，富不期侈”这种说法的肯定，即"这不是空话"，与前面内容构成完整的语义，

应单独断开，故在"侈"后断句。

所以句子断句为：乃知贵不期骄/富不期侈/非虚言也

18.本题考查内容理解与分析。

结合甲文"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"可知，一个国家如果在国内没有坚守法度的大臣和

足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这警示人

们即使国家处于安定的环境中，也需要时刻保持警惕，要有忧患意识，否则就可能走向灭亡。

结合乙文"隋以富强动之而危，我以寡弱静之而安""伏愿取鉴于隋，去奢从约，亲忠远佞，以当今之无事，

行畴昔之恭俭，则尽善尽美，固无得而称焉"可知，魏征以隋朝为例，隋朝原本府库充实、兵力强盛，但因

为不懂得居安思危，赋役无穷、征伐不息，最终走向灭亡。而当下国家虽然相对寡弱，但因为采取了安静

休养的政