文言文阅读之虚词意义和用法（讲义）解析版-2026年中考语文一轮复习之古诗文

备战2026年中考语文一轮复习古代诗歌阅读（全国通用）

专题02：文言文阅读之虚词意义和用法（讲义）

c譬导航功

课标解读

考查重点

考情分析主要题型

命题趋势

备考策略

考点1:一词多义考点

考点精讲考点2:虚词特殊用法考点

文言文阅读之虚词

意义和用法

真题演练

分析吩

课标解读

《义务教育语文课程标准》要求初中生“能借助注释和工具书，阅读浅易文言文”，其中对虚词意义

和用法的掌握颇为关键。虽未明确划定考查的虚词范围，但“之”“其”“而”等常见虚词是学习重点。

学生要在具体语境中准确判断虚词意义与用法，如“其真不知马也”的“其”表推测语气。同时，

需借助古汉语词典等工具书，结合语境筛选义项，像“以刀劈狼首”中“以"结合语境应是“用”的

意思。也要重视课下注释辅助理解，如《桃花源记》里对“其”的注释。还得通过阅读浅易文言文积累

用法，利用练习强化判断能力，总结规律，提升文言文阅读素养。

考查重点

首先聚焦常见虚词，“之”“其”“而”“以”“于”等是考查高频对象。像“之”字，作代词、

助词、动词时意义用法不同，“学而时习之”（代词）、“小大之狱”（助词“的”）、“辍耕之垄上”

（动词“去、往”）O

其次，语境分析是关键考查点。同一虚词在不同语境下意义用法有别，如“其”在“其如土石何”

中加强反问语气，在“其真不知马也”中表推测语气，要求学生结合上下文准确判断。

再者，特殊用法也是考查重点。如“之”用于主谓间取消句子独立性，“而”表并列、转折、承接

等不同关系，“以”作介词、连词的多种用法，学生需掌握这些特殊现象，准确辨析其在文中的具体意义

和功能。

主要题型

一、选择题

以对比辨析为主，给出四组含相同虚词的句子，要求判断意义和用法是否一致。常选用课内经典句，

如“学而不思则罔”与“濯清涟而不妖”，考查“而”表转折的用法；同时融入课外浅易文言文句子，

考查知识迁移能力。也会设置判断虚词语气、指代对象的题目，如分析“其真无马邪”与“其真不知马

也”中“其”的推测语气。

二、填空题

聚焦虚词基础掌握与语境运用，在课内句子关键处设空，如“小大—狱”，要求填写“之”并解释

为助词“的”；或给出课外片段，让学生依上下文填虚词并说明意义用法，检验学生灵活运用知识的能力。

三、翻译题

通过句子翻译考查虚词综合运用。给出含虚词的句子，如“虽乘奔御风，不以疾也”，要求准确译出

“虽”（即使）、“以”（认为），确保译文表意准确，全面考查对虚词语法功能和表意作用的理解。

命题趋势

1.题型稳中求新：选择题仍为核心题型，但干扰项设置更具迷惑性，不仅混淆常见意义，还会利用虚

词在不同语境中的细微语义差别设错，如“而”表承接与表修饰的差异。填空题将增加开放题型，要求

学生根据释义写出含对应虚词的句子，强化知识运用能力。翻译题会融入更多含多个虚词的复杂句子，考

查综合理解与翻译能力。

2.语境考查升级：命题将更注重虚词与语境的融合，避免机械考查固定用法。选择题会选取大量语境

差异大、虚词用法易混淆的句子，如“其”在表推测与表反问语气时的对比；翻译题中，虚词含义需完

全依据上下文确定，倒逼学生强化整体文意理解能力。

3.课内外融合深化：题干选项将大量引入课外浅易文言文句子，与课内经典句搭配考查，如用《世说

新语》语句与教材句子对比，检验知识迁移能力。同时聚焦“之”“以”“其”等常见复杂虚词，从课

内外多个角度综合设题，要求学生精准把握其在不同情境下的多样用法。

备考策咯

1.立足课本，构建知识体系：以课本为根基，系统梳理“之”“其”“以”等常见虚词的意义和用

法。整理时，按词性、功能分类，如将“之”分为代词（如“学而时习之”）、助词（如“小大之狱”）、

动词（如“辍耕之垄上”），结合例句加深理解。制作虚词知识卡片，标注常见义项与特殊用法，方便随

时复习巩固，构建完整的知识框架。

2.强化语境分析，提升运用能力：加强语境分析训练，多做课内外对比练习题。选取课外浅易文言文，

分析其中虚词在具体语境中的意义和用法，并与课内知识对比迁移。比如，对比《桃花源记》与课外类似

文段中“之”的用法差异。同时，在翻译练习中，刻意选择含多个虚词的复杂句子，锻炼根据上下文准

确判断虚词含义的能力，摆脱机械记忆。

3.专项突破题型，掌握答题技巧：针对选择题、填空题、翻译题等不同题型进行专项训练。选择题着

重练习辨析易混淆虚词的用法，总结干扰项设置规律；填空题强化对虚词基础意义和用法的记忆，通过“根

据释义写句子”等新题型拓展思维；翻译题注重虚词在整句中的准确翻译，积累常见虚词的固定翻译搭配。

定期进行模拟测试，分析错题，查漏补缺，提升应试能力。

c矍精讲吩

考点1:一词多义考点

考点解析：同一虚词在不同语境下呈现多种意义和用法，是中考考查的核心内容。例如“之”，作代

词可代指人、事、物；作助词时，能表示“的”，或用于主谓之间取消句子独立性；作动词则意为“去、

往”。该考点重点检验学生对虚词多种用法的积累，以及依据语境准确判断的能力。

思路点拨：遇到此类题目，优先联想课内学过的相同虚词的用法和意义。接着仔细分析句子语境，包

括上下文的逻辑关系、语义表达等。若难以确定，可将该虚词常见用法逐一代入句子，通过对比，选择最

符合语境逻辑的解释，从而准确判断其意义和用法。

【例题剖析】

（2025・四川广元•中考真题）请阅读【甲】【乙】两文，结合梳理的学习笔记，完成各小题。

【甲】北冥有鱼，其名为鳏。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千

里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"野马也,尘埃也，

生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《北冥有鱼》）

【乙】孝公既用卫鞅，鞅欲变法，冷天下议己。卫鞅日："论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

治世不一道，便国不渚古。故涉或丕遁古而王夏殷丕易礼而亡反古直丕可韭而遁礼煮丕邑务。"孝公曰："善。"

以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫

鞅日：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，靛①其师公孙贾。明

日，秦人皆卓令。

（选自《史记•商君列传》，有删改）

【注释】①薪（qing）：这里指墨刑，用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨。

一攀习箝F"》一—----------------一

鹏之变

鲸:欲变法:①举天下议己。1明句读.④/

1化而为鸟1:变之因:治世不一道，便国不②港古。'

Hi\④故汤武不循古而王夏蕨不易礼而亡反古者/

西冥;不可非而循礼者不足多。1-----4

I变之初:⑦令行于民期年，秦民之国都言初令J译句子:⑥⑦

之不便者以千数。1—1\

⑥技扶摇而上者九万里,，变之阻：法之不行，自上犯之。」'

去以六月息者也。

太子，君嗣⑤也，不可施刑。1V理虚词.⑤届

1:变之果:秦人皆③草令。/

南冥;变之法令——不变之坚守/

变之选择——不变之志向

一

1.释实词。请解释①、②、③处加点实词的意思。

2.明句读。请用"/"给第④处语句断句。（限3处）

故汤武不循古而王夏殷不易礼而亡反古者不可非而循礼者不足多。

g=3.理虚词。下列选项与第⑤处“太子，君嗣也"中的"也"用法一致的是（）

A.《齐谐》者，志怪者也B.是鸟电，海运则将徙于南冥

C.鳗之大，不知其几千里电D.生物之以息相吹电

4.译句子。请将第⑥、⑦两处画横线的句子翻译成现代汉语。

5.悟主旨。"变"与"不变"是在不同境况下的不同选择。请结合上面的读书笔记，谈谈你对【链接材料】中"变"

与“不变”的看法。

【链接材料】子墨子言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五

入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也！

（选自《墨子•所染》，有删改）

【答案】1.①害怕②效法③趋服从2.故汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者

不足多。3.A4.⑥（大鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

⑦法令在百姓中实行满一年，秦国百姓到国都来说新法不适宜的人数以千计。5.鹏之变和商鞅之变都

体现了对理想的坚守，链接材料中墨子借丝在不同颜色的浸染中发生的不同变化，得出“染不可不慎”的道理,

强调了外部环境对事物的影响。因此变与不变都需要理性思考，既要有与时俱进的视野和魄力，也要有“出

淤泥而不染”的坚守。（言之有理，意思接近即可）

【导语】这篇阅读材料设计精妙，将庄子的《逍遥游》与《史记》商鞅变法典故进行对读，形成“变与不变"

的思辨主题。甲文通过鲸鹏意象展现突破常规的宏大境界，乙文则以商鞅"不法古"的变革实践呼应。两则文

言文虽然时代与风格迥异（庄子浪漫主义与史家实录笔法），却在“变革"主题上形成互文，既考察文言基础

能力，又培养辩证思维，体现了语文工具性与人文性的统一。

1.本题考查文言实词含义。

①句意：担心天下人议论自己。恐：害怕。

②句意：有利于国家（治理）就不效法古代（的制度、做法）。法：效法。

③句意：秦国人都服从法令。趋：服从。

2.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。

句意：所以商汤、周武王不遵循古代（制度）却能称王天下，夏朝、殷商不更改礼仪（制度）却走向灭亡，

反对旧法的人不能被非难，而沿袭旧礼的人不值得被赞扬。

从语义和句式看，“故汤武不循古而王”"夏殷不易礼而亡”结构对称，分别讲商汤、周武王和夏、殷不同做法

及结果；"反古者不可非""而循礼者不足多”结构也对称，阐述对"反古者"和"循礼者”的态度。故断句为：故

汤武不循古而王/夏殷不易礼而亡/反古者不可非/而循礼者不足多。

3.本题考查文言虚词。

⑤句意：太子，是国君的继承人。也：句末语气词，表判断，是。

A.句意：《齐谐》这本书，是记载怪异事物的书。也：句末语气词，表判断，是。

B.句意：这只鸟呀，海水运动时将要飞到南海去。也：句中语气词，起舒缓语气作用，呀。

C.句意：鲸的巨大，不知道有几千里啊。也：句末语气词，表感叹，啊。

D.句意：都是生物用气息吹拂的结果罢了。也：句末语气词，表陈述，罢了。

故选A。

4.本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒

装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

⑥技：盘旋飞翔。扶摇：旋风。上：向上。九万里：虚指，形容极高。

⑦令：法令。行：推行、施行。于民：在民间。期年：满一年。之：至人前往。言：诉说、谈论。

5.本题考查文言内容概括。

根据读书笔记可知，鹏"化而为鸟""技扶摇而上者九万里，去以六月息者也"，可知"变"是从解到鹏形态与活

动空间的改变，为追求更广阔天地、实现高远志向；"不变”是对高远志向的坚守，无论形态如何变，向往南

冥、追求自由高远的本质不变。商鞅之"变"是推行变法，根据"欲变法"到克服"变之阻"（如太子犯法惩处其

师傅），改变秦国旧有制度法令；"不变”是对变法决心与法令执行的坚守，即便遇阻力，也要让"秦人皆趋

令"，以变法求国家治理之变。综上所述，鹏之变和商鞅之变都体现了对理想的坚守。链接材料的"变"是"染

于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变"，可知强调环境对事物的影响，外界"所入者"变化，会使丝

的颜色改变，类比人或事物会因所处环境、接触对象等变化而改变。"不变"是"故染不可不慎也”，可知虽外

界易使人"变"，但要坚守"慎染"的原则，谨慎选择所处环境、接触对象，这是面对易"变"环境应有的"不变"

坚守。故面对不同境况，"变"是一种适应与进取。鹏为追求高远变形态、借风力；商鞅为国家发展变法令制

度；墨子认识到环境能使人事物改变。但"变"中也有"不变"，鹏不变的是对高远志向的执着；商鞅不变的是

变法强国、严格执法的决心；墨子强调不变的是"慎染"的自我约束与选择。"变"让事物顺应趋势发展，"不

变”让本质、原则得以坚守，二者相辅相成，在不同情境中动态平衡，指引我们既灵活应对变化，又坚守核

心价值与原则，实现发展与坚守的统一。（言之有理，意思接近即可）

【点睛】参考译文：

【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲤。鲸非常巨大，不知道有几千里。鲸变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏

的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海水

运动时将要飞到南海去。南海是个天然形成的大水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书，这本书上

记载说："鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上九万里的高空，

凭借着六月的大风离开。"山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真

正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

【乙】秦孝公任用卫鞅后，卫鞅想要变法，担心天下人议论自己。卫鞅说："谈论至深道德的人不与世俗之

人合流，成就大功业的人不与众人谋划。治理国家没有一成不变的方法，有利于国家就不效仿旧法度。所

以商汤、周武王不遵循古制而称王天下，夏朝、殷商王朝不更改礼仪而灭亡。反对旧法的人不能非难，而

沿袭旧礼的人不值得赞扬。"秦孝公说："好。"任命卫鞅为左庶长，终于制定了变法的命令。法令在民间实

行一年，秦国百姓到国都诉说新法不便利的数以千计。在这时太子触犯了法令。卫鞅说："法令不能施行，

是从上层触犯法令开始的。"将要依法惩处太子。太子，是国君的继承人，不能施加刑罚，就处罚了他的师

傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑。第二天，秦国人就都服从法令了。

【链接材料】墨子说，他曾见人染丝而感叹道：丝染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。投入

的染料变了，丝的颜色也随之改变。（丝）经过五次浸染后，也就变为五种颜色了。所以染色这件事是不

可不谨慎的！

考点2:虚词特殊用法考点

考点解析：此考点聚焦虚词的通假、古今异用等特殊语言现象。如“尔”通"耳”，表“罢了”；

“虽”在古代有“即使”和“虽然”两种含义，与今义有所不同。考查学生对文言特殊现象的敏感度

和理解能力，能否准确识别并正确解释这些特殊用法。

思路点拨：解答时，先观察虚词的字形、读音，若与常见字相似，可考虑通假情况，通过联想积累的

通假字知识进行判断。对于古今异用的虚词，要摒弃现代汉语思维，结合古代汉语的语言习惯和句子语境,

从常见的古义中筛选合适的解释，避免望文生义。

【例题剖析】

（2025•四川凉山•中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】

一箪食，一豆羹，得本则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

子列子穷，貌有饥色。客有言之于郑子阳者，目："列御寇，有道之士也。居君之国咂穷，君毋乃不

好士乎！”郑子阳令官遗之粟数十秉。子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，苦妻望而拊心❷目：

"闻为有道者，妻子皆得逸乐。今妻子有饥色矣，君过④而遗先生食，先生又弗受也，岂非命哉！"子列子笑

而谓之曰："君非自知我也，以人之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪③我也，亦且以人言。此吾所

以不受也。"其后民果作难④，杀子阳。

（节选自《智囊全集》

【注释】①拊（fu）心：拍着心口，形容焦急或抱怨的样子。②过：拜访，这里指"派人拜访"。③罪：怪

罪、治罪，④作难：发动叛乱。

1.下列加点词解释错误的一项是（）

A.妻妾之奉奉：侍奉

B.乡为身死而不受乡：同"向"，先前、从前

C.使者去去：距离

D.妻了皆得逸乐妻子：妻子和儿女

]^2,下列加点词的意义或用法有误的一项是（）

A.得之则生之：助词，的

B.弗得则死贝就

C.居君之国画穷而：连词，表转折

D.基妻望而拊心曰其：代词，他的

3.下列对选文内容理解有误的一项是（）

A.甲文对比精当，排比精彩，说理深刻。

B.甲文作者认为受物欲、人情的蒙蔽，人们往往会丧失"本心"。

C.乙文主要通过对话来展现故事情节和人物性格。

D.乙文"列子不受粟"和甲文"行道之人弗受"都是"不义”的表现。

4.翻译文中画线的句子。

（1）万钟于我何加焉！

（2）此吾所以不受也。

【答案】1.C2.A3.D4.（1）优厚的俸禄对我有什么益处呢！

（2）这就是我不接受（俸禄）的原因啊。

【知识点】历史事件类、议论说理类

【导语】这篇文言文对比阅读由《鱼我所欲也》和《智囊全集》选段组成，通过"舍生取义"与"列子辞粟"

两个典故，共同探讨了"本心"与"道义"的主题。甲文以排比句式强化"不失本心”的儒家伦理，乙文则通过列

子夫妻对话展现道家"守节安贫"的处世哲学。两文都运用了对比手法：甲文对比"生"与"义"的抉择，乙文对

比"受粟"与"守节"的不同结果。叙事风格上，甲文重说理，乙文重情节，但都体现了“君子固穷”的高洁品格。

1.本题考查词语解释。

C.句意：使者离开了。去，离开。

故选C。

2.本题考查虚词用法。

A.句意：得到它就可以生存。之，代词，指代"一箪食，一豆羹"。

故选Ao

3.本题考查内容理解。

D.联系甲文中的“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，乙段中的"君非自知我也，以人

之言而遗我粟也。夫以人言而粟我，至其罪我也，亦且以人言。此吾所以不受也"可知，行道之人因施舍无

礼坚守礼义不受，列子因看透郑子阳赠粟缘由为避祸而不受，二者都是坚守"义”的表现，并非"不义"。

故选D。

4.本题考查译句。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

（1）万钟：优厚的俸禄。于：对于。何：什么。力口：益处。

（2）止匕这。吾：我。所以：......的原因。受：接受。

【点睛】参考译文：

【甲】一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。（可是）没有礼貌地吆喝着给别人吃，过

路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。（可是有的人）见了优厚俸禄

却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢！是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉

和熟识的穷人感激我吗？先前为了"礼义"，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；

先前为了"礼义"，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了"礼义"，宁愿死

也不接受施舍，现在（有人）为了让所认识的穷困贫乏的人感激自己却接受了：这种（行为）难道不可以

停止吗？这就叫做丧失了人本来的羞恶之心。

【乙】列子生活贫困，脸上显出饥饿的神色。有个宾客把列子贫困的情况告诉了郑国的子阳，说："列御寇，

是有道的贤士。居住在您的国家却贫困，您恐怕是不喜欢贤士吧！"郑子阳就派官吏送给列子几十秉粮食。

列子出来接见使者，拜了两拜后谢绝了。使者离开后，列子回到屋里，他的妻子看着他，拍着胸口埋怨说：

"我听说做有道的人的妻子儿女，都能得到安逸快乐。现在我们妻子儿女却面有饥色，君主派人前来拜访并

送给先生粮食，先生却不接受，这难道不是命中注定的吗！”列子笑着对她说：“君主不是自己了解我，是因

为别人的话才送我粮食。因为别人的话而送我粮食，等到他要加罪于我时，也会因为别人的话（来加罪）。

这就是我不接受的原因。"后来百姓果然发动叛乱，杀了子阳。

考点3:虚词功能辨析考点

考点解析：主要考查虚词在句中的语法功能和逻辑关系，如“而”作连词，可表并列、转折、承接、

修饰等。要求学生理解虚词在连接句子成分、辅助表达语义等方面的作用，需结合句子结构和语义关系进

行判断。

思路点拨：先分析句子结构，明确虚词连接的成分。若连接的词语或句子在语义上无主次之分，可能

表并列；若语义相反，则可能表转折；若存在时间、动作先后顺序，多表承接；若一个动作是另一个动作

的伴随状态，则表修饰。通过这样从结构到语义的分析，准确判断虚词的功能。

《例题剖析】

（2025・四川成都•中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后7至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊

君在不？"答日："待君久不至，已去。”友人便怒目："非人哉！与人期行，相牵而去。"元方日："君与家君

期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之。元方入门不尊。

（选自《世说新语》）

乙

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多多书假余，余因得遍观群书。既加冠，益

慕圣贤冬道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填若室，

未尝稍降辞自。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;

俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.相等而去委：舍弃

B.元方入门不顾顾：回头看

C.未尝稍降辞色色：颜色

D.俟其欣悦俟：等待

下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.去后乃至乃不知有汉

B."是人多以书假余先帝不场臣卑鄙

C.益慕圣贤之道无丝竹之乱耳

D.门人弟子填墓室基如土石何

3.对文中画线句子翻译正确的一项是（）

录毕，走送之，不敢稍逾约。

A.（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。

B.（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

C.（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。

D.（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

4.下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（）

①交友应以信②待人应以礼③求学应以勤④辩驳应以理

A.①②B.①④C.②③D.③④

【答案】1.C2,B3.D4.B

【导语】这篇选文通过两则文言选段展现了古代中国的道德观与求学精神。甲文《陈太丘与友期行》以简

练对话呈现"信"与"礼"的伦理冲突，通过七岁元方的机智应对，凸显了魏晋时期重视名教礼法的社会风气。

乙文《送东阳马生序》则以第一人称自述，细腻刻画寒门学子勤勉求学的艰辛历程，"手自笔录""走送之"

等细节生动体现了宋濂严谨治学的态度。

1.本题考查文言词语。

c.句意：他的言辞和脸色从未稍有委婉。色：脸色。

故选Co

2.本题考查一词多义。

A.副词，才/副词，竟然；

B.连词，因为/连词，因为；

C.助词，的/助词，取消句子独立性；

D.代词，他的/助词，在"如......何"前面加强反问语气；

故选Bo

3.本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：

录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过

约定的期限。

故选D。

4.本题考查理解文章内容。

甲文讲述的是陈太丘与朋友约定时间同行，但朋友迟到，陈太丘离开后朋友才到。朋友因此发怒，指责陈

太丘"非人哉"，而陈太丘的儿子元方则反驳朋友"无信"（不守信用）和“无礼"（对子骂父）。最后朋友惭愧，

但元方不理会他。从文中可以得出的道理：交友应以信（朋友不守时，体现不守信）；待人应以礼（朋友

骂陈太丘，体现无礼；元方批评朋友无礼）；辩驳应以理（元方用"无信"和"无礼"反驳朋友，逻辑清晰）。

乙文是宋濂自述年少时求学的经历，主要内容包括："录毕，走送之，不敢稍逾约"写家贫借书抄录，按时归

还（体现诚信，但重点是勤学而非交友）；"天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠"写天寒仍坚持抄书（体

现勤奋）；"尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍

左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复"写远行百里向名师请教，

态度恭敬（待人应以礼）。从文中可以得出的道理：做人要诚信（非交友）；求学应以勤（抄书、远行求

师等）；待人应以礼（面对老师严厉时仍保持恭敬）。

因此，我们需要找出只能在甲文体现的道理：①交友应以信和④辩驳应以理。

故选Bo

【点睛】参考译文：

甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，

陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方："你的父亲在吗？"元方回

答道："我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。"友人便生气地说道："真不是君子啊！和别人相约

同行，却丢下别人先离开了。"元方说："您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父

亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

乙：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着

日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写

完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。

成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，

拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未

稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大

声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽

然愚笨，但最终获得不少教益。

初中文言文重点虚词整理

虚词常见用法例句含义

之助词,的小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）的

助词,主谓之间取消句子独立予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）无实义，取消

性句子独立性

代词，代人、事、物学而时习之（《〈论语〉十二章》）代指学习的知

识

动词，去、往、到辍耕之垄上（《陈涉世家》）去、往、至

其代词，他（她、它）的；他（她、屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）代指狼

它）们的

代词，这、那其人视端容寂（《核舟记》）这

语气词，表推测、反问、期望其真无马邪？其真不知马也（《马说》）表反问，难道

等表推测，大概

而连词，表并列中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）并且，又

连词，表转折人不知而不愠（《〈论语〉十二章》）却，但是

连词，表承接择其善者而从之（《〈论语〉十二章》）然后，就

连词，表修饰吾恂恂而起（《捕蛇者说》）……地

以介词，把故临崩寄臣以大事也（《出师表》）把

介词，凭借何以战？（《曹刿论战》）凭借

介词，因为不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）因为

连词，来家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）来

于介词，在战于长勺（《曹刿论战》）在

介词，对、对于万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）对、对于

介词，比所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）比

为介词，被山峦为晴雪所洗（《满井游记》）被

介词，替、给为人谋而不忠乎？（《〈论语〉十二章》）替、给

动词，做、担任温故而知新，可以为师矣（《〈论语〉十二做、担任

章》）

语气词，呢夫子何命焉为？（《公输》）呢

乃副词，于是、就乃取一葫芦置于地（《卖油翁》）于是、就

副词，才去后乃至（《陈太丘与友期行》）才

副词，竟然乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）竟然

且连词，况且且焉置土石？（《愚公移山》）况且

副词，将近年且九十（《愚公移山》）将近

者代词.......的人可爱者甚蕃（《爱莲说》）……的（人或

事物）

语气词，表停顿北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）表停顿，无实

义

焉疑问代词，哪里且焉置土石？（《愚公移山》）哪里

语气词，呢、啊万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）呢、啊

兼词，于之（在这里、在那里）三人行，必有我师焉（《〈论语〉十二章》）在其中

与连词，和吾与汝毕力平险（《愚公移山》）和

语气词，同“欤”，吗所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）吗

动词，给予呼尔而与之，行道之人弗受（《鱼我所欲也》）给予

所助词，与动词结合，构成名词渔人一一为具言所闻（《桃花源记》）……的（事

性短语情）

中考“文言文虚词意义和用法”解题技巧及常见误区

一、解题技巧

（-）联想迁移法

遇到文言虚词，优先联想课内学过的相同虚词的意义和用法。如看到“渔人甚异之”的“之”，可

联系《论语》中“学而时习之”，二者均为代词，只是指代内容不同。同时，也可联想成语中保留的文言

虚词用法，比如“不以为然”中“然”是“对、正确”的意思，在分析文言文中“然”的含义时，

若语境合适，可参考此义。

（-）语境推断法

依据上下文来判断虚词的意义和用法。例如“其真无马邪？其真不知马也”，结合句子表达的是对千

里马不被发现的感慨，可推断前一个“其”表反问语气，译为“难道”，后一个“其”表推测语气,

译为“大概”。注意观察虚词在句中所起的连接、指代等作用，以及与前后词语的逻辑关系。

（三）语法分析法

根据虚词在句中充当的成分来确定其意义和用法。若在句首，可能是发语词，如“夫战，勇气也”中

“夫”；若在句中连接词语或句子，则多为连词，像“而"连接不同词语或句子时，根据语义判断其表

并列、转折等关系；若在名词或代词前，可能是介词，如“以刀劈狼首”中“以”是介词，表“用”。

二、常见误区

（-）望文生义

直接用现代汉语中虚词的含义去理解文言文，忽略古今差异。比如“虽乘奔御风不以疾也”中“虽”，

今义常表转折“虽然”，但在此句中是假设关系，应译为“即使”。再如“且焉置土石”中“焉”，

今义多为语气词，而这里是疑问代词“哪里”。

（二）脱离语境

孤立地分析虚词的意义和用法，不考虑上下文。如“或异二者之为”中“之”，若不结合前文提到

的两种心情，就难以准确判断“之”是助词“的”。对于一词多义的虚词，脱离语境随意选择义项，很

容易出错。

（三）忽视特殊用法

对虚词的通假、活用等特殊用法不敏感。如“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”，若不

了解通假现象就无法正确理解文意；还有“渔人甚异之”中“异”是意动用法，应译为“对……感

到惊异”，若按常规用法理解就会出现偏差。

A

中考文言文虚词意义和用法解题要点

方法名称具体操作示例说明

牢记基础，熟练掌握课本中常见文言虚词基本意“以残年余力”中“以"，联想“以刀劈狼首”（《狼》）,

善用迁移义和用法，遇到新句优先联想课内相同结合“用刀劈狼头”和“凭借残年余力”语境，

虚词，对比语境异同；关注成语中虚词判断为“凭借”义；由成语“以貌取人”加深对“以”

用法辅助理解。表“凭借”用法的理解。

紧扣语境，通过分析语句逻辑关系、人物行为、事“其真无马邪”，结合全文表达对千里马被埋没的感

精准判断件发展，结合上下文确定虚词在句中功慨，判断“其”表反问语气，译为“难道”。

能。

剖析语法，依据虚词在句中语法位置判断词性和“而”在“人不知而不愠”中连接句子，前后语义

明确功能作用，句首多为发语词或连词，连接词、转折，表转折关系；在“面山而居”中连接“面山”

句为连词（依语义分并列、转折等），和“居”，表修饰关系，译为“地”。

位于名词或代词前可能是介词。

警惕误区，避免用现代汉语思维理解，留意古今异“虽人有百手”中“虽”，今义多表转折“虽然”，

规避错误用；杜绝脱离语境选义项；关注通假、但此处表假设，应译为“即使”；“学而时习之，不

活用等特殊用法。亦说乎”中“说”通“悦”，需按通假字理解为“愉

快”。

c譬演练

一、（2025•山东聊城•三模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，

猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自陶弘景《答谢中书书》）

【乙】

谢脑①轻舟出诣阙②，诏多为侍中、司徒、尚书令。脑辞脚疾不堪拜谒。诏见（）华林园，乘小车

就席。明旦，上幸③脑宅，辜语尽欢。地周陈本志④丕许国请自还东迎左许之。临发,上复临幸，赋饯别；

王人以送迎，相望于道。及还，诏起府于旧宅，礼遇优异。脑素惮烦，不省职事，众颇失望（）。

（选自《资治通鉴》卷一百四十五•梁纪）

【注】①谢月出：字敬冲，陈郡阳夏（今河南太康县）人，南朝梁大臣，文学家。②诣阙：赴京都。③幸：

古代指皇帝亲临（某地）。④本志：历来的意愿或志向；本文段中是指谢月出不想出仕的心愿。⑤王人：指

天子使臣。

1.下列对词语和句子的理解，不正确的一项是（）

A."谢中书"以官名称呼对方表尊敬，"侍中""司徒""尚书令”均为古代官职名。

B."诏以为侍中"与"全石以为底"（《小石潭记》）中的"以"，均为介词"把"，二者用法相同。

C."及还”与《桃花源记》中“及郡下"的"及"，均译为"等到"，意义相同。

D."宴语尽欢"中的"宴"，名词作状语，"宴"修饰动词"语"。

在【乙】文中括号内依次填入下列词语，正确的一项是（）

A.而矣B.之乎C.于乎D.于矣

3.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填涂到答题卡上。

月出固陈A本志B不许C因请自D还东E迎母F许之。

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

月出辞脚疾不堪拜谒。

5.陶弘景与谢月出都是南朝梁时的思想家，都与梁武帝交往密切。请结合【甲】【乙】两个文段分析两人相

同的人生态度。

【答案】LD2.D3.BCF4.谢月出以脚有疾病为由推辞，说自己无法拜见（皇帝）。5.相

同人生态度：具有远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀。分析：【甲】文描绘了秀美的山川景色，表达了作者

沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，透露出作者远离世俗、高洁傲岸的隐士情怀；【乙】

文段中“月出辞脚疾不堪拜谒""月出固陈本志，不许""不省职事”等情节，表现了作者具有远离世俗、高洁傲岸的

隐士情怀。

【导语】这篇阅读材料通过对比呈现了南朝梁时期两位文人的处世态度。【甲】文陶弘景以山水寄情，展

现超脱尘世的隐逸情怀；【乙】文谢月出虽被迫出仕却消极应对，最终回归本心。两文共同反映了南朝士人

在政治漩涡中保持精神独立的价值取向：陶弘景以自然为归宿，谢月出以称疾婉拒，殊途同归地体现了"出处

自如”的魏晋风度。甲文骈散相间尽显山水之美，乙文叙事简练暗含政治隐喻，共同构成对六朝文人精神世

界的立体呈现。

1.本题考查对原文词语和句子的理解。

D."宴语尽欢"中"宴"为名词动用，翻译为为"设宴，举行宴会”；不是名词作状语；

故选D。

2.本题考查虚词的用法。

第一处："诏见"是"（皇帝）下诏召见（谢月出）"的省略，“华林园”是地点名词。文言中表示动作发生的地点

时，需用介词"于"连接，形成"见+于+地点”的结构，意为"在某处召见"；"而"表转折或顺承，不表地点，排

除；"之"作代词或助词，无法衔接地点，排除；故选"于"；

第二处：这个句末需用语气词表达陈述语气，“矣”用于陈述句，相当于"了"，表示情况已经形成或变化。语

境中“众颇失望”是对谢月出不处理职事导致的结果的陈述，用“矣"可体现“众人已经颇为失望”的事实。"乎"表

疑问或感叹，此处为陈述句，排除；故选"矣"；

故选D。

3.本题考查文言句子断句。

句意：谢眦坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，（皇帝）不答应，于是（谢月出）请求亲自回东方迎接母亲，

（皇帝）答应了他。"谢月出固陈本志”是主谓宾结构的完整句子，这是谢月出的行为，其后断开；"不许"表明皇

帝对谢月出请求的态度。下文的"许之"表明皇帝最终同意。"不许""许之"的主语均为皇帝，与前句"谢月出"的主

语不同，需在这两个词语前通过断句明确主语转换；"因请自还东迎母”这个分句，"因"为连词（于是），位

于句首，其前需断句，分隔前事（皇帝不许）与后事（谢月出新请求）；故断句为：月出固陈本志/不许/因请自

还东迎母/许之；

故选BCF。

4.本题考查文言句子翻译。

重点词语：辞，推辞；不堪，不能；拜谒，拜见、参拜。

5.本题考查对人物形象的分析概括。

根据甲文“山川之美，古来共谈……实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者"可知，陶弘景在信中

描绘了秀美的山川景色，通过对山水、石壁、丛林、翠竹和早晨、黄昏景象的描写，展现了大自然的美妙

绝伦。他将此处景色誉为"欲界之仙都"，认为自谢灵运以来，无人能真正欣赏到这种奇丽景色。这表明他沉

醉于山水之间，以欣赏自然美景为乐，在自然中找到了心灵的慰藉与满足。而这种对自然的热爱和沉醉，

是远离世俗喧嚣的表现，体现出他不热衷于功名利禄，追求内心宁静与自由的心境，透露出远离世俗、高

洁傲岸的隐士情怀。

根据乙文"月出辞脚疾不堪拜谒""月出固陈本志，不许""不省职事"可知，谢月出以脚疾为由推辞皇帝的召见，这并

非是真的因为身体原因，而是他不想出仕、远离官场的一种托辞。他坚决陈述自己历来不想出仕的心愿，

即便皇帝不答应，他也坚持自己的想法，表明他对官场生活的不热衷，坚守自己的内心追求。"不省职事"

则说明他即使在朝廷任职，也不处理职事，对官场事务采取一种消极对待的态度，不愿卷入世俗的纷