重难点练06 课内外对比阅读（含古诗词类）15篇（解析版）-2024年中考语文专练（上海专用）

进阶练06课内外对比阅读（含古诗词类）15篇一、文言文阅读（2023上·上海金山·九年级统考期末）阅读下面诗文，完成各题【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【丙】子路受教子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉①自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有②？”孔子曰：“括③而羽之，缺而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。”【注释】①揉：用人工把竹木之类变形。②何学之有：有什么需要学习的呢？③括：这里指给箭的末端做一番加工。1．【甲】诗的作者刘禹锡，我们曾经在教材中也学过他写的《》一文。2．解释下列句中加点词。（1）四时俱备()

（2）子路见孔子()3．对丙文画线句意思的理解，最恰当的一项是（

）A．但是要用你的的能力努力学习，怎么会有人赶得上呢？B．但是要用你的的能力努力学习，怎么会有人和你一样？C．只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人赶得上呢？D．只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人和你一样？4．【甲】诗和【乙】文的写作对象都很明确。前者是写给，后者是写给。【丙】文标题的意思是。5．【甲】诗和【乙】文中都有景物描写，但写法和效果不同。请以画线句为例作简要分析。6．【甲】诗作者的写作目的是，【乙】文作者的写作目的是。【丙】文结尾子路“敬受教”是因为他明白了的道理。【答案】1．陋室铭2．全，都拜见3．C4．白居易谢中书子路受到教诲（教导）5．以“沉舟”和“病树”为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的景象；以动静结合的手法，描绘出晨昏中猿鸟、鱼儿富有生机的景象。6．[甲]诗作者：感谢友人并与之共勉，要保持坚定的意志和乐观的精神；[乙]文作者：问候安慰友人，与之同享寄情山水之乐；[丙]文蕴含的道理：天赋固然重要，但后天的努力和修炼也很重要【解析】1．本题考查文学常识。刘禹锡，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作，有《刘梦得文集》。我们曾经在教材中也学过他写的《陋室铭》一文。2．本题考查词语解释。（1）句意为：四季长存。俱，全，都；（2）句意为：子路拜见孔子。见，拜见。3．本题考查对丙文画线句意思的理解。根据“徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”可知，重点词：徒，只；岂，怎么；句意为：只是凭借你的天赋才能，再加上你学习，怎么会有人赶得上呢？故选C。4．本题考查比较阅读。甲文《酬乐天扬州初逢席上见赠》，此诗作于唐敬宗宝历二年，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答；所以本诗是刘禹锡写给白居易的一首酬赠诗；乙文《答谢中书书》，是作者陶弘景寄给谢中书（谢微）谈山水之美的一封信笺；丙文《子路受教》，通过孔子与其弟子子路的对话，生动而深刻的说明了学习的重要性，指出了学习功效，也是对学生的指引与勉励；“子路受教”的意思是：子路受到教诲（教导）。5．本题考查景物描写的比较分析。甲诗：根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”可知，其意思是：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。以“沉舟”和“病树”为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的景象；刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观；刘禹锡以此，劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀；因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义：说明新事物必将取代旧事物。乙文：根据“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，其意思是：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面；天刚麻麻亮，清晨的薄雾将要消散的时候，山林就开始了欢唱；“猿鸟乱鸣”，这“乱”字有声繁悦耳，使人迷惑，动人心魄的意思；而到了“夕日欲颓”、金乌西栖之后，鱼儿避开了“鹰嶙鹗视”的威胁，此际竞跃腾欢，尽情享受空气中弥漫的芳馨。总之，从早到晚，山林中正是由于猿的柔声啼唤，鸟的恣意鸣哄和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美；这是以动静结合的手法，描绘出晨昏中猿、鸟、鱼儿富有生机的景象。6．本题考查主旨情感。甲诗根据“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”可知，作者感谢友人并与之共勉，要保持坚定的意志和乐观的精神；乙文根据“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，作者问候安慰友人，与之同享寄情山水之乐；丙文根据“括而羽之，缺而砺之，其入之不亦深乎”可知，天赋固然重要，但后天的努力和修炼也很重要。【点睛】参考译文【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。【丙】子路拜见孔子，孔子问道：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢？”子路说：“南山有一种竹子，不须柔烤加工就很笔直，砍下来用它(做箭)，能穿透牛皮(做的铠甲)，从这来讨论，有什么需要学(的理由)呢？”孔子说：“如果劈开它在一端束上羽毛，并给它加上金属的箭头，它射得不就更加深了吗？”子路听后拜了两拜说：“多谢(先生)教导。”（2023·上海宝山·统考一模）阅读下面的作品，完成各题【甲】行路难（其一）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【乙】生于忧患，死于安乐（节选）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【丙】勾践卧薪尝胆①吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思②，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻③邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。【注释】①选自《史记》，由西汉历史学家司马迁撰写。②苦身焦思：形容人为某事忧心苦思。③会稽之耻：指越王勾践被吴王夫差兵围会稽，勾践屈膝称臣求和之耻辱。7．【甲】【乙】【丙】三部作品按创作年代先后排序，下列正确的一项是（

）A．【甲】【乙】【丙】 B．【乙】【丙】【甲】C．【丙】【甲】【乙】 D．【乙】【甲】【丙】8．解释下列句中加点词。（1）傅说举于版筑之间()

（2）身自耕作()9．用现代汉语翻译下面的句子。故天将降大任于是人也10．三篇作品中的人物都面临了人生中的“难”：（1）【甲】诗中，诗人最初面对“难”时的行为表现是“”；（2）【乙】文中，作者列举的历史人物在经历了“难”之后的结果是，主要是因为这些“难”对于他们具有“”的作用；（3）【丙】文中，勾践面对“难”的行为表现可以用这一成语来概括。11．三篇作品对于我们今天的现实意义各有侧重。【甲】诗启发我们：；【乙】文启发我们：；【丙】文启发我们：。【答案】7．B8．（被）选拔、（被）任用劳作、劳动9．所以上天将要下达重大责任给这个人。10．停杯投箸（拔剑四顾）；最终获得了成功（有所成就）动心忍性，曾益其所不能卧薪尝胆11．面对困境，要有坚定信念和乐观态度；人才是在忧患中造就的（忧患可以磨炼人的意志）“知耻而后勇”才能有成功的机会。（忍辱负重、刻苦奋发，才有机会一雪前耻。）【解析】7．本题考查作品创作年代。《行路难》作者李白，唐代诗人；《生于忧患，死于安乐》选自《孟子》，《孟子》是战国时期思想家孟子所作议论文；《勾践卧薪尝胆》出自《史记》，《史记》作于汉朝。三部作品按创作年代先后排序为:【乙】【丙】【甲】；故选B。8．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。（1）句意为：傅说从筑墙的劳作之中被任用。举：选拔、任用。（2）句意为：他亲自到田间劳作。作：劳作、劳动。9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点词语有：故：所以；是：这样的。10．本题考查内容的理解。（1）“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”作者放下杯筷，无心进餐。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。诗人最初面对“难”时的行为表现是“停杯投箸”或“拔剑四顾”；（2）列举的六位历史人物在受到磨难的时候都发愤图强，最终有所作为；正是经历了磨难，才使他们的性情坚韧起来，他们的能力得到增长，可概括为“动心忍性，曾益其所不能”；（3）勾践面对“难”的时候，“置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”，正是这样的行为，用一成语来概括就是卧薪尝胆。11．本题考查主旨的理解。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”写出作者相信尽管前路障碍重重，但仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。所以【甲】诗启示我们面对困境，要有坚定信念和乐观态度；根据“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”和“动心忍性，曾益其所不能”可知，【乙】文的通过列举六位历史人物在受到磨难后，发愤图强，最终有所作为的例子，启发我们面对困境，要有坚定信念和乐观态度；越王勾践凭借卧薪尝胆的精神，最后能够成功复国。所以【丙】文启示我们忍辱负重、刻苦奋发，才有机会一雪前耻。【点睛】参考译文：【乙】舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。【丙】吴王既然赦免了越王，(让他回了越国，)越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑的思索，还把一个苦胆挂在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么?”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。（2023·上海杨浦·统考一模）阅读下面诗文，完成小题。（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（乙）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（丙）何陋轩记①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药；琴编图史⑤，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。（选自王守仁⑧《王文成公全书》有删节）【注释】①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在今贵州省修文县。③上国：指京城。④莳：栽种。⑤琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。⑥通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，伸张。⑧王守仁：明代思想家、文学家。12．甲诗乙文的作者是唐代文学家（人名）。13．解释下列句中加点词。（1）谈笑有鸿儒（2）人皆以予自上国往14．用现代汉语翻译下面的句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。15．下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（

）A．于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，而我也忘了自己是住在边远山区。B．于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。C．于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，而我们都忘了是住在边远山区。D．于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而我们都忘了是住在边远山区。16．乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“”，丙文中作者为居所取名“何陋”除“以信孔子之言”这一原因外，还有以下具体原因：（1）（2）（3）。（用自己的话回答）从诗文中可以看出两位作者都处于的人生境遇，但都抱有的人生态度。【答案】12．刘禹锡13．①博学的人；②认为14．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身15．B16．惟吾德馨龙场百姓的热情相助居室外环境清雅，居室内的陈设适合读书讲学来往客人都是文人雅士被贬谪⑥豁达积极【解析】12．本题考查文学常识。《酬乐天扬州初逢席上见赠》《陋室铭》的作者是唐代文学家刘禹锡。刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。13．本题考查文言实词虚词。（1）句意：这里谈笑的都是博学多识的人。鸿儒：博学多识的人。（2）句意：人们都以为我来自京城。以：认为。14．本题考查句子翻译。重点字词：丝竹：这里指奏乐的声音；乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱；劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。15．本题考查内容理解翻译。画线句中重点词：及：到，到达；“观于通都”是倒装句，正常的语序为“于通都观”；观：观赏。予：我。故句意为：于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。故选B。16．本题考查文意理解。乙文根据“斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。丙文“龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋”“相与伐木阁之材，就其地为轩以居予”写出龙场百姓热情帮助我建屋居住，不觉这是陋室；“翳之以桧竹，莳之以卉药”写出陋室外环境的优雅，“学士之来游者”写日常交往的人都是优雅的文人墨客，“琴编图史，讲诵游适之道略具”写室内陈设富有志趣之优雅。根据乙文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”丙文“守仁以罪谪龙场”可知，两位作者都处于被贬的人生境遇，但是面对被贬的境遇，两位作者都能够身居陋室而不觉其简陋，陋室周边的环境，陋室里的陈设，陋室里的日常交往都忘作者能够自得其乐，所以两位作者都抱有安贫乐道、豁达积极的人生态度。【点睛】参考译文：【乙】山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢？”【丙】从前，孔子想搬到九夷(边远之地)去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居住在那里，有什么简陋的呢？”王守仁因罪被贬龙场，人们都以为我来自京城，一定会嫌弃这里简陋，不能居住。然而我在此地住了十个月，却很安乐，不能认为是简陋的。我刚来的时候，没有房子居住。住在丛棘之中，就着石洞住下。龙场的百姓，老老少少每天都来看望我，他们很高兴，不轻视我，渐渐亲近我。我曾在丛棘的右边开园种菜，人们认为我喜欢那个地方，纷纷砍伐木材，就着那块地搭建起一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子，又栽上芍药等花卉，(摆上)琴书和图册史书，讲学诵书游乐之道大略具备了。来交往的文人学士，也慢慢聚集增多了。在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。于是给轩取名为“何陋轩”，来伸张孔子的话。（2023上·上海崇明·联考）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【乙】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【丙】游石湖小记（节选）予往时到石湖游，皆绝胜。是日，秋爽，伯美①、舍弟辈俱有胜情，由薇村②至上方，复从郊台、茶磨取径而下。路傍时有野花幽香，童子采撷盈把。落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还。盖十年无此乐矣。（作者：李流芳，选自《嘉定李流芳全集》，有删改）【注释】①伯美：作者好友，与下文孟阳、鲁生同。②薇村：地名，后文中上方、郊台、茶磨均为山中地名。17．[甲]诗作者是唐朝，乙文是宋代作者被贬时所作。18．解释下列句中加点词。（1）但少闲人如吾两人者尔()

（2）伯美、舍弟辈俱有胜情()19．用现代汉语翻译下面的句子。待月出，方命酒。20．根据[乙]文与[丙]文内容，完成表格。篇目目的地时间行为[乙]文（1）（2）步于庭中、欣赏月色等[丙]文石湖是日（3）、等21．根据三则选文表达的情感，将合适的选项填入相应的横线处。A．知己之欢

B．赏景之乐

C．怀古之忧

D．失意之郁【答案】17．王绩苏轼黄州18．只是都19．（我们）等到月亮出来，才下令备酒。（补充主语、方、酒）20．承天寺元丰六年十月十二日夜登山赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。（写出与原文信息相符的任意两点）21．（1）D（2）A（3）B【解析】17．本题考查文学常识的识记。空一：[甲]诗《野望》作者是唐朝的王绩，这是一首五言律诗。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。空二、三：[乙]文《记承天寺夜游》是宋代苏轼被贬黄州时所作。当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。18．本题考查文言实词。（1）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是；（2）句意：伯美、我的几个弟弟都游兴大发。俱：都。19．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句是省略句，省略了主语“我们”，翻译时要补上。重点词有：待：等到；方：才；命：下令；酒：备酒。20．本题考查内容理解和概括。空一：根据【乙】文“遂至承天寺寻张怀民”可知可目的地为承天寺，故①的填入的内容为“承天寺”；空二：根据【乙】文“元丰六年十月十二日夜”可以确定出行时间，②应填入“元丰六年十月十二日夜”；空三、四：根据【丙】文“由薇村至上方，复从郊台、茶磨取径而下”“路傍时有野花幽香，童子采撷盈把”“落日，泊舟湖心，待月出，方命酒。孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”可以概括他们的行为有：登山、赏花、泊舟湖心、并舟露坐、剧饮而还。写出与原文信息相符的任意两点即可。21．本题考查诗歌情感的鉴赏。空一：[甲]诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷。故（1）选D“失意之郁”最恰当。空二：从【丙]文中“伯美、舍弟辈俱有胜情”“孟阳、鲁生继至，并舟露坐，剧饮至夜半而还”及“野花幽香，童子采撷盈把”等语句能看出选文表现出“知己之欢”“赏景之乐”，故(2)可选A“知己之欢”或B“赏景之乐”任一项；空三：【乙]文对月夜景色作了美妙描绘，真实记录了作者当时生活的一个片段。文章表达苏轼被贬的苦闷，自我排遣，同时也表现出他旷达乐观的人生态度。据此，[乙]文表达的情感有“赏景之乐”“知己之欢”“失意之郁”，所以(3)应选应选空二余下的另一项：A“知己之欢”或B“赏景之乐”。【点睛】译文：【甲】傍晚时分站在东皋纵目远望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【丙】我过去到石湖游玩,每次景色都很美丽。这天,秋高气爽，伯美、我的几个弟弟都游兴大发，从薇村到上方，又从郊台、茶磨找到小路向下走去。路旁不时有野花清幽的香气传来，童子采了一大把。日落时分，我们把船停到湖心，(我们)等到月亮出来,才下令备酒。孟阳、鲁生相继到了,大家把船并在一起，坐在船舱外面，痛饮到半夜才回去。大概十年没有这样的快乐了。（2023·上海静安·统考二模）阅读下面的古诗文，完成各题【甲】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！【乙】出师表（节选）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。【丙】九龄风度（唐）明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻①。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社。”帝意不悦。一日，帝曲宴近臣于禁范中②。帝指示于九龄、林甫曰：“庭前盆池中所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养③。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。”帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直。（选自《开元天宝遗事》，有删改）【注释】①具瞻：为众人所仰望。②曲宴：私宴，多指宫中之宴。③恩波：帝王的恩泽。22．【甲】诗作者陈子昂是代诗人。【乙】文作者是（姓名），刘禹锡曾在《陋室铭》中以“”赞美他德才兼备，因而随室不陋。23．用现代汉语翻译下面的句子。是以先帝简拔以遗陛下。24．解释下列加点词。（1）若任人不当（2）请根据前文推断加点词的解释：祸及宗社25．以下对【丙】文理解正确的一项是（

）A．明皇询问张九龄的意见是因为拿不定主意。B．曲宴上李林甫的表现证明他没有治国才能。C．张九龄当面否定李林甫体现了他的刚直坦率。D．曲宴上张九龄借“盆池之鱼”发挥，说话委婉。26．以下对三篇诗文理解正确的一项是（

）A．【甲】诗【乙】文的作者都是怀才不遇之人。B．【乙】【丙】两文都展现了人臣忠直的形象。C．【甲】诗【丙】文都传递出人物悲愤的心情。D．三篇诗文的作者或主人公都没有遇到明君。27．三篇诗文都表达了对于明君的期待，希望君王能够，但运用的方式各自不同：【甲】诗借燕昭王的典故怀伤：【乙】文以恳切的言辞提出对后主的建议，指出这样做才能达成的大业；【丙】文中张九龄面对明皇的做法先是，再是，毫不妥协。【答案】22．唐诸葛亮南阳诸葛庐23．因此先帝选拔他们来留给/辅佐陛下24．委任/任用国家25．C26．B27．亲/用/重贤臣古今兴复汉室反对批评【解析】22．考查文学常识的识记理解。第一空，《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的诗作。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。第二空，《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室还于旧都（洛阳）；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。第三空，《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”，意思是南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，以及两人为自己的楷模，希望自己也能和他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。据此可提取“南阳诸葛庐”作答。23．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：简，挑选；拔，选拔；遗，给予。24．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：如果用人不当。任：任命、委任；（2）该句前文“若任人不当，则国受其殃”，句意为：如果用人不当，国家就会遭殃。据此推断，后文“祸及宗社”解释为：国家会因此而遭殃。宗社：国家。25．考查文章内容的理解辨析。A.有误，结合“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否”的内容可知，唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见；B.有误，结合“林甫曰：“赖陛下恩波所养”可知，文中只有一句语言描写，表现出李林甫阿谀奉承的丑态，并没有体现出“他没有治国才能”；D.有误，结合“九龄曰：‘盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。’帝甚不悦。时人皆美九龄之忠直”的内容可知，张九龄直接借“盆池之鱼”来讽刺明皇和李林甫；故选C。26．考查文章内容的理解辨析。A.有误，乙文作者是诸葛亮。刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势。章武元年（221年），刘备称帝，任命诸葛亮为丞相，伐吴失败后，刘备于永安举国托付于诸葛亮；C.有误，结合丙文“宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社”“盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔”的内容可知，张九龄忠直敢谏，并未表现出“悲愤”之意；D.有误，甲诗丙文作者未遇到明君，根据乙文原文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”可知，乙文作者诸葛亮遇到了明君；故选B。27．考查文章内容的理解和概括。第一空，结合甲文“前不见古人，后不见来者（往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君）”，乙文“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因）”“愿陛下亲之信之（希望陛下亲近他们，信任他们）”，丙文“若任人不当，则国受其殃（如果用人不当，国家就会遭殃）”的内容可知，三篇诗文都表达了对于明君的期待，希望君王能够亲近、信任、重用贤臣；第二、三空，结合甲文文题“登幽州台歌”“前不见古人，后不见来者”可知，幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。本诗借燕昭王的典故怀古伤今，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情；第四空，结合乙文“则汉室之隆，可计日而待也（那么汉朝的复兴就指日可待了）”，和原文“兴复汉室，还于旧都（恢复汉朝的基业，回到旧日的国都）”的内容概括为：兴复汉室；第五、六空，结合丙文“明皇以李林甫为相，后因召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻。若任人不当，则国受其殃。林甫为相，臣恐他日之后，祸及宗社”的内容可知，张九龄对明皇任命李林甫为宰相后，明确表达了反对的意见；结合“九龄曰：‘盆池之鱼，犹陛下任人，但能装景致助儿女之戏尔。’帝甚不悦”的内容可知，后来继续批评，毫不妥协。【点睛】参考译文：甲往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。乙侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才能，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。丙唐明皇任命李林甫为右丞相后，才召见张九龄征求他的意见。张九龄说：“宰相的好坏，关系到国家的前途命运，如果用人不当，国家就会遭殃，像李林甫这样寡德少才的人当宰相。我担心今后国家会因此而遭殃。”唐明皇听了心里很不高兴。有一天，唐明皇在皇宫中设宴款待身边的臣子，唐明皇对九龄、林甫说：“门外的鱼缸里最近养了几条鱼，活泼可爱。”李林甫说：“这全靠陛下恩赐的水波养活的。”张九龄说：“鱼缸里的鱼，就像陛下用人，只能装点景致，为小孩子玩乐助兴罢了。”唐明皇（听了）很不高兴。28．（2022上·上海徐汇·九年级统考期中）阅读下列古诗文，完成各题。【甲】折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【乙】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【丙】宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。

[注释]①鄙：指邻国。(1)【甲】诗是作者感怀时代的之战而作。(2)【乙】文作者是战国时期学派的代表人物。(3)解释【丙】文中加点的词。①内外不闻吾过②卒得反国(4)用现代汉语翻译【乙】文画线句。所以动心忍性，曾益其所不能。(5)对【丙】文画线句翻译最恰当的一项是（

）A．我的君王终于胜利 B．我们的君王圣明通达C．我的君王神通广大 D．我们的君王聪明异常(6)宋昭公分析自己“出亡”的原因是“”，宋国此时的状况可用【乙】文中的句子“”来形容。(7)联系【乙】【丙】两文，简要分析宋昭公“离国家失社稷”的原因。【答案】(1)三国时代赤壁(2)孟子儒家(3)①过错。②能够。(4)这样用来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。(5)B(6)谄谀者众也入则无法家拂士(7)不要被阿谀奉承所蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。【详解】（1）本题考查古诗的写作背景。由【甲】诗的题目《赤壁》和其中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”可知这首诗是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。（2）本题考查文学文化常识的识记。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。孟子是战国中期邹国人，继孔子之后儒家最重要的思想家，曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张。（3）本题考查重点文言词语在文中的含义。解答时时注意结合语境确定词义，特别关注通假字、词类活用、古今异义的现象。①句意：朝内朝外都听不到说我的过错。过：过错；②句意：最终能够返回国家。得：能够；（4）本题考查翻译文言语句的能力。解答时要先回到原文中，根据语境把握句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，查看有无特殊句式。重点词语有：所以：用来……的；动，动词的使动用法，使……惊动；忍，形容词的使动用法，使……坚韧；曾，同“增”增加；曾益，增加；能，才干。（5）本题考查翻译文言语句的能力。“吾君圣者”中“圣”是圣明通达的意思。故选B。（6）本题考查文章内容的理解。结合【丙】文中“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟”句分析，宋昭公“出亡”的原因是“谄谀者众也”；结合“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”可知，宋国此时的状况是：是因为说谄媚话的人太多，故可用【乙】文中的句子“入则无法家拂士”来形容。（7）本题考查文章内容的理解。【乙】文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也”是从反面论述一个国家要有“法家”“拂士”，即要有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，避免国君被蒙蔽；【丙】文“由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可知君主“离国家失社稷”是因为“谄谀者众也”，即说谄媚话的人太多，说真话的人太少。由此总结得出：不要被阿谀奉承所蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。【点睛】参考译文：【乙】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。【丙】宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最终能够返回国家。（2024上·上海徐汇·九年级统考期末）阅读下面诗文，完成下面小题。[甲]饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。[乙]陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？[丙]仅二竹笼张岱明轩䡚由御史为按察使，清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉，或杀鸡，辄惊曰：“轩廉使杀鸡待客矣。”后以都御史致仕①。上问曰：“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼，是汝乎？”䡚顿首②谢。（节选自《夜航船》）【注释】①致仕：辞去官职退休。②顿首：跪而头叩地。29．[甲]诗的作者陶渊明是（朝代）诗人。30．用现代汉语翻译[乙]文划线句。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。31．根据知识框中的文言知识，下列选项中可以合并解释的一项是（

）A．结庐 B．白丁 C．故旧 D．辄惊知识框：文言文中有同义复用的现象，指两个同义或近义词连用，如“起坐而喧哗者”中的“喧”与“哗”词义相近，“喧哗”可合并解释为“人声大而嘈杂”。32．下列对[丙]文划线句理解正确的一项是（

）A．轩䡚廉使杀鸡等待客人了。B．轩䡚廉使杀鸡招待客人了。C．轩䡚派人杀鸡招待客人了。D．轩䡚派人杀鸡等待客人了。33．品读[甲]诗[乙]文中写景的句子，填写表格。诗文写景句子所写景物景物动态【甲】诗山气日夕佳，飞鸟相与还（2）还【乙】文（1）苔痕、草色上、（3）34．[甲]诗[乙]文的作者和[丙]文主人公都选择了朴素的生活，但原因各有不同。[甲]诗体现了陶渊明（1）的人生追求。[乙]文体现了刘禹锡（2）的人生态度。[丙]文则体现了轩䡚（3）的职业操守。【答案】29．晋代30．没有世俗的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累31．C32．B33．（1）苔痕上阶绿，草色入帘青根据“苔痕”“草色”可知。（2）山气、飞鸟（3）“草色入帘青”中的动词为“入”。34．归隐田园、返回自然洁身自好、不慕名利克己奉公、为官清廉【解析】29．本题考查文学常识。陶渊明，名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋末到刘宋初杰出的诗人。30．本题考查句子翻译。句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。重点词：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；案牍：指官府文书；劳：使……劳累；形：身体。31．本题考查文言词义。A.结庐：建筑房舍，建造住宅。结：建造、建筑的意思；庐：房舍、住宅，不能合并解释；B.白丁：平民。白：白色；丁：男性人口，不能合并解释；C.故旧：旧交，旧友。“故”与“旧”是近义词，可以合并解释；D.辄惊：形容……就受到惊吓；辄：立即，就；惊：惊吓；不能合并解释；故选C。32．本题考查句子翻译。重点词：轩廉使，指轩䡚廉使；待：招待。句意为轩䡚廉使杀鸡招待客人了。故选B。33．本题考查句子赏析。（1）根据提示“苔痕”“草色”可知，写景句子为“苔痕上阶绿，草色入帘青”。（2）根据提示“山气日夕佳，飞鸟相与还”可知，描写的景物是夕阳和飞鸟。（3）根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，景物动态为“上”和“入”。34．本题考查内容理解和概括。（1）根据[甲]诗“采菊东篱下，悠然见南山”和“心远地自偏”可知，表达了陶渊明厌倦官场腐败，决心归隐田园，返回自然，超脱世俗的追求的人生追求。（2）根据[乙]文“斯是陋室，惟吾德馨”和“何陋之有”可知，体现了刘禹锡甘于淡泊，不为物役的人生态度。（3）根据[丙]文“清约自持，四时一布袍，常蔬食。约诸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故旧，惟一肉”和“昔浙江廉使考满归家，仅二竹笼”可知，体现了轩䡚清廉节俭、淡泊自律的职业操守。【点睛】参考译文：[甲]饮酒陶渊明将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心中所想远离世俗，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义，想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。[乙]陋室铭刘禹锡山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？[丙]仅二竹笼张岱明朝轩輓由御史改任按察使，清廉节约自律，四季只有一件粗布做的袍子，经常吃粗粮野菜。约请各位同僚好友，三天才拿出俸禄买一斤肉，多了就不能忍受。招待老朋友，只有一个肉菜，有时会杀鸡（待客），（这时）人们总会吃惊地说：“轩輓廉使杀鸡招待客人了。”后来在都御史任上辞去官职退休。皇上询问道：“从前任浙江廉使届满回家，只有两个竹笼，是你吗？”轩輓跪而头叩地谢罪。（2022上·上海普陀·九年级统考期中）阅读下面的选文，完成下面小题【甲】巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【丙】坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丁】天圣七年，仲淹拜右司谏。岁大蝗旱，江、淮滋甚。仲淹请遣使循行未果乃复言之。曰：“宫掖①中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚。寻徙江、淮，所至开仓振之，奏蠲②庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救弊③十事。后，州大水，民田不得耕。仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作。未就④，徙杭州，转运使奏留仲淹以毕其役，许之。——《宋史·范仲淹传》【注】①宫掖：宫廷。②蠲：免除（租税、罚款等）。③救弊：纠正弊端。④未就：未完成。35．【甲】诗的作者是（朝代）的（人名），【乙】【丙】两文的作者与另外六位散文家合称为“”。36．解释加点词。（1）寻徙江、淮()

（2）许之()37．翻译画线句。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。38．【甲】【乙】【丙】的作者均遭受贬谪，但诗文中流露出的情思有所不同。从【甲】诗的颈联我们可以读出诗人的；【乙】文表达了作者寄情山水、的思想；【丙】文寓情于景，抒发了作者的感情。39．请用“/”在句中标出两处停顿。（多标扣分）仲淹请遣使循行未果乃复言之。40．【丁】文中，面对“蝗旱之灾”，身为右司谏的范仲淹反复进言，希望朝廷安抚百姓，这正是《岳阳楼记》中“古仁人之心”的具体表现之一：“”；面对大水，他“募人兴作”，通过，（用自己的话回答）的办法治理大水，这体现了他治国济民的才能。【答案】35．唐代刘禹锡唐宋八大家36．不久，随即赞同，答应，应允37．宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐作为快乐。38．乐观、豁达等，意近皆可与民同乐忧伤、凄苦、苦闷等，意近皆可39．仲淹请遣使循行/未果/乃复言之。40．居庙堂之高则忧其民/进亦忧疏通五条河流导引太湖水流入大海【解析】35．考查文学常识的识记。第一、二空，结合“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”的诗句可知，甲文出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。第三空，乙文结合“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”的内容可知，出自《醉翁亭记》，作者欧阳修；丙文结合“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的内容可知，出自《小石潭记》，作者柳宗元；欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。36．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：不久，就调动官职到江、淮地区。寻：不久，随即；（2）句意为：朝廷同意了。许：赞同，答应。37．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句中重点词语：知，懂得；从，跟从；乐①，快乐；乐②，意动用法，以……为乐；乐③，快乐。38．考查诗歌和文章内容的理解及情感的把握。第一空，甲诗颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，意思是翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。第二空，乙文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，意思是宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐作为快乐。表现作者与民同乐的思想。第三空，丙文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，意思是我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。传达出作者贬居生活中孤凄悲凉的心境。39．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：范仲淹请求朝廷派遣官员前往灾区巡视灾情，没有得到答复。于是再次请求上言。按照题干限断两处的要求，可划分为：仲淹请遣使循行/未果/乃复言之。40．考查对文章内容的理解。第一空，《岳阳楼记》中“古仁人之心”的具体表现是“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，意思是不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。联系“面对‘蝗旱之灾’，身为右司谏的范仲淹反复进言，希望朝廷安抚百姓”的内容，可提取“居庙堂之高则忧其民”或“进亦忧”作答。第二、三空，丁文中“仲淹疏五河，导太湖注之海，募人兴作”，意思是范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海，他招募民众兴修的水利工程。据此可概括为：疏通五条河渠，导引太湖水流入大海。【点睛】参考译文：乙不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。丙

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。丁天圣七年，范仲淹被授予右司谏的官职。这年发生了严重的虫灾和旱灾，江、淮、京东这些区域灾情尤其严重。范仲淹请求朝廷派遣官员前往灾区巡视灾情，没有得到答复。于是再次请求上言说：“皇宫里的人如果半天不吃饭，会怎么样呢？”仁宗皇帝听后心生哀怜，就派遣范仲淹去安抚江、淮地区的灾民。不久，就调动官职到江、淮地区。范仲淹所到之处打开粮仓赈济灾民，并且禁止灾区老百姓不合礼制的祭祀活动，奏请朝廷免收庐州、舒州折算劳役的茶和江东按人口征收的盐钱，并且向仁宗皇帝逐条陈述了救治朝政弊端的十件大事。后来，苏州发生大水灾，百姓的田地无法耕种，范仲淹命令民众疏通五条河渠，导引太湖水流入大海，他招募民众兴修的水利工程，还没有完成，就被调任杭州知州，转运使向朝廷上奏，留下范仲淹来完成水利工程，朝廷同意了。（2023·上海闵行·统考一模）阅读下面选文，完成小题。【甲】行路难（其一）金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【丙】列子学射，中矣，请之于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可”。退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。圣人不查存亡，而察其所以然。41．【乙】【丙】都选自《列子》。列子，原名，是战国时家学派代表人物。42．解释下列加点字。（1）长风破浪会有时()（2）汝之不惠()43．用现代汉语翻译【丙】文中的句子。为国与身亦皆如之。44．【甲】文中“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”是借用和（人名）的典故表达了自己的想法。45．【乙】文中众人对愚公移山表现出不同态度，下列表述有误的一项是（

）A．家中三个身强力壮的成年男子前往参与。B．京城氏遗男蹦蹦跳跳地去帮助支持移山。C．妻子提出批驳，认为无法移动太行、王屋。D．智叟嘲笑、制止，认为愚公无法处理土石。46．经历了困难险阻，【甲】文中作者对理想的态度是；【乙】文“愚公移山”这个成语的寓意是；【丙】文中关尹子提出“守而勿失”，要“守”的是“”。【答案】41．列御寇道42．终将同“慧”，智慧43．治理国家和修养身心也都像这样44．姜尚/姜太公伊尹希望得到重用45．C46．积极乐观不畏艰难、坚持不懈地奋斗，才能克服困难“所以然”【解析】41．考查对文学常识的识记。列子，本名列御寇，周朝郑国圃田（今中国河南省郑州市）人，道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》。42．本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“长风破浪会有时”的句意是：相信乘风破浪的时机总会到来。会：终将。（2）“汝之不惠”的句意是：你真是太不聪明了。惠：同“慧”，聪明，智慧：。43．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“为国（治理国家）、身（修身）、皆（全，都）、如之（像这样）”的意思，必须翻译出来。44．考查对诗文内容和表现手法的理解。诗句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”引用典故，典故中两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。诗人借用这两个典故，委婉地表达了自己终将像姜尚和伊尹一样受到朝廷的重用。据此填写作答。45．考查对文章内容的理解。C.从【乙】文中愚公的妻子提出“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”的疑问，是出于对愚公的关心，并不是对愚公移山的批驳和反对。故选C。46．考查对诗文内容的理解与分析。第一空，从【甲】诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”可以看出，诗人对未来理想的实现是积极乐观的。第二空，【乙】文讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终移山成功的故事。说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。第三空，从【丙】文“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。圣人不查存亡，而察其所以然”可知，尹子提出要“守”的是“所以然”。【点睛】参考译文：【甲】金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！【乙】北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。【丙】列子学射箭，射中了（靶心），于是向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”所以圣人不关心事情的结果，而是关心为什么会这样。（2023·上海徐汇·校联考一模）阅读下面选文，完成下面小题渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。【注】①缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色，淡青色。②轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。③嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。47．《小石潭记》作者是唐代的（人名）48．《小石潭记》中“似与游者相乐”一句表面写鱼儿之乐，实则写游人之乐，这一写法与《渡荆门送别》中一句“”相似。两篇作品都借景抒情，《小石潭记》中作者含蓄抒发了自己被贬后无法排遣的（情感），《渡荆门送别》含蓄表达了诗人少年远游的之情。49．解释下列句中加点词。①从流飘荡

②窥谷忘反50．下列对画线句的理解，正确的一项是（

）A．迅疾的河流很像箭，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。B．湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像在飞奔。C．迅疾的河流很像箭，凶猛的巨浪像在飞奔。D．湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。51．《与朱元思书》和我们学过的八年级上册教材《答谢中书书》中的“书”都是的意思，两篇文章均描写了水的清澈见底，只是此文还用了一句“，”侧面描写这个特点，与《小石潭记》中的“日光下澈，影布石上”有异曲同工之妙。《与朱元思书》作者写“奇山异水”，文中山的奇特表现在山势险峻，还表现在（用自己的话回答）。【答案】47．柳宗元48．万里送行舟忧伤（凄苦）思乡49．跟从，跟随同“返”，返回50．D51．信，书信游鱼细石，直视无碍奇峰众多山上长满奋发向上，奇特雄姿的树【解析】47．本题考查文学常识。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色。写于作者被贬永州期间。48．本题考查内容理解。“似与游者相乐”一句表面写鱼儿之乐，实则写游人之乐，这一写法与《渡荆门送别》中一句“万里送行舟”相似，“万里送行舟”一句表面写家乡水不远万里送我远行，实则表现了诗人对故乡的惜别和不舍；《小石潭记》记叙了作者游玩过程和小石潭的景色，抒发了其被贬后无法排遣的忧伤和凄苦之情；《渡荆门送别》一诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，写远游点题，继写沿途见闻和观感，表达了对家乡的依依不舍，体现了诗人对故乡的热爱之情。49．本题考查文言词语理解。①句意：（我）乘着船随着江流漂荡。从：跟从，跟随。②句意：观赏到这山谷，流连忘返。反：同“返”，返回。50．本题考查句子翻译。注意重点字词：急湍：急流的水；湍，水势急速。甚箭：“甚于箭”，比箭还快；若：好像。奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。因此翻译为：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。故选D。51．本题考查内容理解概括。第一空，《与朱元思书》和《答谢中书书》中的“书”都是书信的意思；“书”即书信，是一种应用性文体，多记事陈情或抒发情志。第二、三空，结合“水的清澈见底”“侧面描写”可知，《与朱元思书》中的“游鱼细石，直视无碍”一句通过描写水中鱼儿清晰可见的情形，侧面描写出水的清澈见底；第四空，结合“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”可知，富春江两岸的山上全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。由此可知，作者不仅写山势的险峻，还写了群山上面充满生机与活力、奋发生长的树木。【点睛】参考译文：【小石潭记】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。【与朱元思书】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸