上海高中政治合格考知识点总结

上海高中政治合格考知识点总结经济常识商品和货币商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种基本属性。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性；价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，是商品的社会属性。商品是使用价值和价值的统一体，二者缺一不可。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。货币的本质是一般等价物。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能。其中，价值尺度和流通手段是货币的基本职能。价值尺度是指货币所具有的表现和衡量其他一切商品价值大小的职能，货币执行价值尺度职能时，只需要观念上的货币。流通手段是指货币充当商品交换媒介的职能，货币执行流通手段职能时，必须用现实的货币。价格和价值规律价格是价值的货币表现，价值决定价格，供求关系影响价格。当供不应求时，价格上涨，形成卖方市场；当供过于求时，价格下跌，形成买方市场。价值规律是商品经济的基本规律。其基本内容是：商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础实行等价交换。价值规律的表现形式是：商品价格受供求关系的影响，围绕价值上下波动。价值规律的作用主要体现在三个方面：一是自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例；二是刺激商品生产者改进生产技术，改善经营管理，提高劳动生产率；三是促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。我国的基本经济制度我国现阶段的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展。公有制经济包括国有经济、集体经济以及混合所有制经济中的国有成分和集体成分。国有经济是国民经济的主导力量，控制着国家的经济命脉，对经济发展起主导作用。集体经济是公有制经济的重要组成部分，体现着共同富裕的原则。非公有制经济包括个体经济、私营经济和外资经济等。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，在支撑经济增长、促进创新、扩大就业、增加税收等方面具有重要作用。企业和劳动者企业是以营利为目的而从事生产经营活动，向社会提供商品或服务的经济组织。公司制是现代企业主要的典型的组织形式。我国法定的公司形式有两种，即有限责任公司和股份有限公司。劳动者是生产过程的主体，在生产力发展中起主导作用。就业是民生之本，对整个社会生产和发展具有重要意义。劳动者要树立正确的就业观念，包括自主择业观、竞争就业观、职业平等观和多种方式就业观。同时，劳动者要依法维护自己的合法权益，自觉履行劳动义务是获得权利、维护权益的基础。财政和税收财政就是国家的收入和支出。国家通过一定的形式和渠道筹集起来的资金，就是财政收入。财政收入的来源主要有税收收入、利润收入、债务收入以及其他收入。其中，税收是国家组织财政收入最普遍的形式，是财政收入最重要的来源。财政支出是国家对筹集的财政资金进行分配和使用。按照具体的用途，财政支出可以分为经济建设支出，科学、教育、文化、卫生事业支出，行政管理和国防支出，社会保障支出，债务支出。税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式。税收具有强制性、无偿性和固定性的特征。我国税收的种类繁多，目前影响很大的两个税种是增值税和个人所得税。增值税是以生产经营中的增值额为征税对象的一种税，它可以避免对一个经营额重复征税，也可以防止前一生产经营环节企业的偷漏税行为。个人所得税是国家对个人所得征收的一种税，它是国家财政收入的重要来源，也是调节个人收入分配、实现社会公平的有效手段。政治常识国家性质和国家职能国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。国家性质，也就是国体，是指社会各阶级在国家中的地位。我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。人民民主专政的本质是人民当家作主。人民民主具有广泛性和真实性。广泛性不仅表现在人民享有广泛的民主权利，而且表现在民主主体的广泛性；真实性表现在人民当家作主的权利有制度、法律和物质的保障。国家职能是指国家在政治统治和社会管理中的职责和功能。国家性质决定国家职能，国家职能反映国家性质。我国的国家职能包括对内职能和对外职能。对内职能主要有政治职能、经济职能、文化职能、社会公共服务职能等；对外职能主要有防御外部敌人的侵犯和颠覆，捍卫国家的主权和领土完整；发展国际交流与合作，创造有利于我国发展的国际环境；维护世界和平，促进共同发展。我国的人民代表大会制度人民代表大会制度是按照民主集中制原则，由人民选举代表组成人民代表大会作为国家权力机关，统一管理国家社会事务的政治制度。人民代表大会是国家权力机关，全国人民代表大会是最高国家权力机关，地方各级人民代表大会是地方各级国家权力机关。人民代表大会的职权主要有立法权、决定权、任免权和监督权。人大代表是国家权力机关的组成人员，他们代表人民的利益和意志，依照宪法和法律赋予的各项职权，行使管理国家的权力。人大代表享有审议权、表决权、提案权和质询权等权利，同时也要履行协助宪法和法律的实施，与人民群众保持密切联系，听取和反映人民群众的意见和要求等义务。民主集中制是人民代表大会制度的组织和活动原则。它是指在民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度。在人民代表大会与人民的关系上，人民代表大会的代表由民主选举产生，对人民负责，受人民监督；在人民代表大会与其他国家机关的关系上，人民代表大会是国家权力机关，国家行政机关、司法机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督；在中央和地方国家机构的关系上，在中央的统一领导下，合理划分中央和地方国家机构的职权，充分发挥中央和地方两个积极性。我国的政党制度中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是中国特色的政党制度，是我国一项基本政治制度。中国共产党是执政党，各民主党派是参政党，中国共产党和各民主党派是通力合作、共同致力于社会主义事业的亲密友党。多党合作的首要前提和根本保证是坚持中国共产党的领导。中国共产党对民主党派的领导是政治领导，即政治原则、政治方向和重大方针政策的领导。多党合作的基本方针是“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”。多党合作的根本活动准则是遵守宪法和法律。中国人民政治协商会议，简称人民政协，是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构，是中国人民爱国统一战线组织，是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。人民政协围绕团结和民主两大主题，履行政治协商、民主监督和参政议政的职能。我国的民族和宗教政策我国是统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国。我国处理民族关系的基本原则是民族平等、民族团结和各民族共同繁荣。民族平等是指各民族具有同等的地位，都依法平等地享有政治、经济、文化和社会等方面的权利，依法平等地履行应尽的义务。民族团结是指各民族在社会生活和交往中的和睦、友好和互助、联合的关系。各民族共同繁荣是指各民族在经济、文化等各项事业都得到发展，各民族自身得到进步，民族素质得到提高。民族区域自治制度是我国解决民族问题的基本政策，是适合我国国情的一项基本政治制度。民族区域自治制度是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。自治权是民族区域自治制度的核心内容。我国实行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。宗教信仰自由是宪法规定的公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。国家保护正常的宗教活动，同时，坚决打击一切在宗教外衣掩盖下的违法犯罪活动。当代国际社会主权国家是国际社会最基本的成员，是国际关系的主要参加者。主权国家享有独立权、平等权、自卫权和管辖权等基本权利，同时应履行不侵犯别国、不干涉他国内政、以和平方式解决国际争端等义务。国际组织是国际社会的重要成员。依据不同的标准，国际组织可分为不同类型。其中，联合国是当代国际社会最具代表性的世界性、政府间的国际组织。联合国的宗旨是维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。联合国在维护世界和平与安全，促进经济、社会的发展，以及实行人道主义援助等方面发挥着积极作用。国际关系的内容是多方面的，包括政治、经济、文化、军事关系等。国际关系的基本形式是竞争、合作与冲突。国家利益是国际关系的决定性因素。国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益对立则是引起国家冲突的根源。我国在维护自身利益的同时，兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。我国的国家性质和国家利益决定了我国奉行独立自主的和平外交政策。独立自主是我国外交政策的基本立场。维护我国的主权、安全和发展利益，促进世界的和平与发展，是我国外交政策的基本目标。维护世界和平、促进共同发展是我国外交政策的宗旨。和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则，它包括互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。哲学常识哲学基本问题和基本派别哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答，划分出了可知论和不可知论。唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别。唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原；客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的本原。辩证唯物论物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。物质是运动的，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质，也不存在脱离物质的运动。运动是无条件的、永恒的和绝对的，而静止是有条件的、暂时的和相对的。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，必然受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的主观映象。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。辩证唯物主义认识论实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践具有客观物质性、主观能动性和社会历史性的特点。实践是认识的基础，实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的。认识是主体对客体的能动的反映。认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。唯物辩证法联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有普遍性，世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的，世界是一个普遍联系的有机整体。联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系具有多样性，世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。我们要用联系的观点看问题，掌握系统优化的方法，着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质就是“扬弃”。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。我们要树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。历史唯物主义社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称。社