高中语文人教版必修二学案第8课兰亭集序

一个世纪前，德国诗人荷尔德林曾高声唱道：“人生充满劳绩，但仍诗意地栖居在大地之上。”“诗意地栖居”，就是把生活富有诗意的阳光播撒到心灵深处，像一条潺潺的小河，在这个世界流淌；“诗意地栖居”，就是摒弃现实社会的声色犬马，不时仰望头顶那片灿烂的星空；“诗意地栖居”，就是在简洁、明净的自然怀抱中简单而真诚地生活在任何挫折和磨难的境遇中都保持充实、和谐、宁静的心态，在恶浊的世俗泥潭中永远独守精神的家园。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。《兰亭集序》就是这样一篇表达“诗意地栖居”的美文，一篇关于自然、人生至上境界的诗章。宋代的黄州，就是今天的湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元丰二年(1079)，苏轼因遭受政治迫害，被贬谪到黄州。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。贬谪期间，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在元丰五年(1082)七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。在安徽省含山县城北15里，有一座褒禅山，风景秀美，原建有宏伟的寺庙，半山腰还有大小二塔，却在十年浩劫中被毁，现仅存两洞。前洞洞口大而平，洞深约三间房子大小，洞侧有一泉，从石缝中流出，即使洞外干涸，这里仍流水潺潺，洞口石壁有题刻诗文，但多风化难识。由前洞翻过一座山，“有洞窈然”，这是后洞。后洞窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，但究竟这后洞有多深？通向何处？至今是个谜。然而，这些神秘之处都不是使它闻名遐迩、千古流芳的根本原因，反而是王安石的一篇用游记形式包裹起来的极富思想的论文，使得褒禅山拥有了傲视群山的资本。一、给下列加点的字注音(1)会稽()(2)癸丑()(3)修禊事()(4)激湍()(5)流觞()(6)骋怀()(7)趣舍()(8)彭殇()二、识记文中基础知识1．解释下列加点词的含义(1)群贤毕至：________________________________________________________________________(2)崇山峻岭：________________________________________________________________________(3)列坐其次：________________________________________________________________________(4)夫人之相与：________________________________________________________________________(5)少长咸集：________________________________________________________________________(6)感慨系之：2．写出下列通假字及意义(1)悟言一室之内：________________________________________________________________________(2)虽趣舍万殊：3．写出下列加点词的古义(1)引以为流觞曲水古义：________________________________________________________________________今义：认为。(2)列坐其次古义：________________________________________________________________________今义：a.次第较后；第二(用于列举事项)。b.次要的地位。(3)所以游目骋怀古义：________________________________________________________________________今义：表示因果关系的连词。(4)俯仰一世古义：________________________________________________________________________今义：低头和抬头，泛指一举一动。(5)或取诸怀抱古义：________________________________________________________________________今义：a.抱在怀里；b.胸前；c.心里存有；d.心胸，打算。(6)亦将有感于斯文古义：________________________________________________________________________今义：形容词，文雅；名词，指文化或文人。4．解释下列加点词的意义(1)临eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：,,把酒临风，其喜洋洋者矣：,,故临崩寄臣以大事也：))(2)一eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若合一契：,,其致一也：,,固知一死生为虚诞：,,一觞一咏：))(3)次eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(列坐其次：,,又间令吴广之次所旁丛祠中：,,凡用兵之法，全国为上，破国次之：,,余船以次俱进：,,太上不辱先，其次不辱身：,,陈胜、吴广皆次当行：))(4)致eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所以兴怀，其致一也：,,家贫，无从致书以观：,,此人可就见，不可屈致也：))(5)修eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此地有崇山峻岭，茂林修竹：,,况修短随化，终期于尽：,,怠者不能修，而忌者畏人修：,,是故事修而谤兴，德高而毁来：,,乃重修岳阳楼，增其旧制：,,修守战之具：,,余独好修以为常：))(6)期eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(况修短随化，终期于尽：,,不期修古，不法常可：,,会天大雨，道不通，度已失期：,,期年之后：,,君与家君期日中：))(7)犹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(犹不能不以之兴怀：,,亦犹今之视昔：))5．掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)一觞一咏：________________________________________________________________________(2)所以游目骋怀：________________________________________________________________________(3)齐彭殇为妄作：________________________________________________________________________(4)群贤毕至：________________________________________________________________________(5)少长咸集：________________________________________________________________________(6)固知一死生为虚诞：6．写出下列虚词的意义和用法(1)所以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(所以兴怀，其致一也：,,所以游目骋怀，足以极视听之娱：,,吾知所以距子矣，吾不言：))(2)之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(仰观宇宙之大，俯察品类之盛：,,不知老之将至：,,及其所之既倦：,,每览昔人兴感之由：,,以之兴怀：,,暮春之初：))7．翻译下列文中的句子(1)暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。译文：________________________________________________________________________三、名言警句1．课文名句(1)群贤毕至，少长咸集。(2)此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。(3)虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(4)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(5)虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。2．课外名句——有关“生死”的名句(1)苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐《赴戍登程口占示家人》(2)宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(3)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》(4)人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》(5)捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》一、作者简介王羲之(303—361)，字逸少，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。东晋书法家，曾任右军将军，世称“王右军”。辞官后定居会稽山阴(今浙江绍兴)。善书法，有“书圣”之称。他书写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品世称“书之圣”，他的行草被尊为“草之圣”，他写的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。其子王献之也工书法，父子并称“二王”。二、背景展示两晋时期，政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。玄学的盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。此时的文学创作，内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之风，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》。这篇文章不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上也享有崇高声誉。王羲之的行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。三、文体知识序序，古代的一种文体，是写在书籍或诗文前面的说明性文字，也叫序言。序言有的是作者或编者写的，有的是别人写的；其内容和作用是说明编写的情况、目的，阐述某些观点、原则，介绍或评价作品等；篇幅一般较短，内容简明扼要。四、文化常识(1)永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345～356年共12年。(2)禊事：古代的一种风俗，人们于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。实际上这是古人的一种游春活动。(3)流觞曲水：把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。文白对照eq\f(永和九年，岁在癸丑，暮春之初，,永和九年，也就是癸丑年，阴历三月初(的某一天)，)eq\f(会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。,(我们)会集在会稽山阴的兰亭，(为了)做禊事。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(永和九年：是用年,号纪年法纪年，即))使用帝王确立的年号加上序数词纪年。癸丑：是用干支纪年法纪年，即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行依次组合(甲子—乙丑—丙寅等)来纪年，这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是癸丑年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的是音韵上的作用。暮春：春季的末一个月。eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(会于会稽山阴之兰亭：状语后置。禊：一种祭礼。古时以三月,上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。))eq\f(当其欣于所遇，暂得于己，快然,但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到)eq\f(自足，不知老之将至；及其所之,高兴和满足，竟不知道老年将要到来；等到他们(对于)所喜爱或得到的)eq\f(既倦，情随事迁，感慨系之矣。,事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨就随着产生了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(趣：趋向，取向。欣于所遇：为典型的介宾短语,作状语的倒装句。所遇，为名词性的所字短语。))eq\f(向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不,以前感到欢乐的事，顷刻之间已经变为旧迹，仍然不能不)eq\f(以之兴怀，况修短随化，终期,因它而引起心中的感触，何况寿命长短，听凭造化，最后归结于)eq\f(于尽！,消灭！)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(向：过去，以前。俯仰：一俯一仰之间，表示时间,短暂。为：成为。以之兴怀：以，因。之，代词，代))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”。,修：为形容词，长。尽：生命的结束。))eq\f(古人云：“死生亦,古人说：“死生是一件)eq\f(大矣。”岂不痛哉！,大事。”怎能不悲痛呢！)eq\f(每览昔人兴感之由，若合,每当看到古人(对死生)发生感慨的原因，(跟我所感慨)eq\f(一契，未尝不临文嗟悼，,的)像符契那样相合，(我)就会面对着(他们的)文章而叹息哀伤，)eq\f(不能喻之于怀。,不能明白于心。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(合、契：古代的契分为两半，各执其一，相合为信。,喻：明白。于怀：介宾短语作后置状语。))eq\f(固知一死生为虚诞，齐,(我)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长)eq\f(彭殇为妄作。,寿和短命等同起来的说法是妄造的。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(一、齐：作动词用，意为,“把……看作一样”))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(“把……看,作相等”。))eq\f(后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！,后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(之：为主谓之间的,结构助词，不译。))eq\f(故列叙时人，录其,因此(我)一个一个记下当时与会的人，录下他们)eq\f(所述，,作的诗，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(时：当时的，指“参加这次聚会,的”。其：为人称代词，他们的。))eq\f(虽世殊,纵使时代变了，)下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是()A．本文虽是书序，作者却借题发挥，从游宴活动谈到了生死观，并表达了对生命的价值和意义的探求。B．在生死观方面，作者认为人事在变，历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此要及时行乐。C．本文语言或骈或散，骈散间行，各得其长；不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致。D．综观全文，作者时喜时悲，喜极而悲，行文也随其感情的变化由平静到激荡，再由激荡到平静，具有波澜起伏之美。1．本文是一篇书序，从文中哪些内容可以看出来？本文最能表现作者观点的句子是哪一句？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．文章共四段，可分为两部分，一、二段为第一部分，三、四段为第二部分，这两部分各写了什么内容？作者的感情各是怎样的呢？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．在本文中，作者的情感是怎样起伏变化的？这种变化表达了作者对人生的哪种看法？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．文中有一句“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，你对这句话是怎样理解的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________争论话题你如何理解作者在文中阐述的生死观？是重生死还是轻生死？我的观点：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、课本素材点击文本王羲之在《兰亭集序》中说：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”这表达了作者对人生的深沉的思考：生就是生，死就是死，二者不能等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。运用示例人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒的，个体生命在它面前显得如此渺小而脆弱。因此，谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。”王羲之是这样的诗人。他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。二、课外素材活着，并且对别人有用“活着，并且对别人有用。”这是张海迪做人的准则，它告诉我们：生命的价值在于造福他人。张海迪从5岁起就告别了美好的童年，她自小就高位截瘫，以后又患癌症。她虽然没有念过小学，却通过顽强地自学，成为了一名哲学硕士；她还自学了中医针灸术，自学了多种外语；尤其是在文学的田野里辛勤耕种，从《轮椅上的梦》到《生命的追问》，她已出版了8本书。她曾把5万元稿费捐献给鲁西南的尚楼村小学，为那里改善办学条件；残疾少年杨晓霞、杜秀秀等都得到过张海迪的资助。她还常到福利院看望老人。一位欲寻短见的残疾女工曾在绝望中给张海迪打电话，海迪与她谈了一夜。第二天清晨，海迪和有关部门联系，最终打消了这位女工寻死的念头。打这以后，海迪每月都会送100元钱给这位女工，还将自己的衣服送给她穿。选材感言张海迪并没有因为身体的残疾而放弃对美好生活的追求与向往，她的生活充满了快乐。因为她知道，每一个生命都有存在的价值，而一个人的价值也在于给别人、给社会创造价值。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________eq\x(核心亮点：选材、用材(一))作文命题：阅读下面的材料，按要求作文。田野里、山坡上，道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花；不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，它们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实，从这些绽放的花儿身上，我们能得到很多生活的启示。请以“绽放”为话题，写一篇不少于800字的文章。先读佳作生命的本色①心灵本没有色彩，是生命的渲染，给了它缤纷；生命本没有颜色，是心灵的熏陶，绽放了它的色彩。——题记(1)②白·屈原白衣胜雪，长衫飘飘。你，屈原，好一个以身殉国的三闾大夫！“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”(4)深沉的民族情结，爱国情愫，使得你葬身鱼腹。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”如今，你投身于“汨罗江”的“沧海之水”中，可是要洗濯你高洁的情操，不屈的精神，洗濯你对理想、对正义的执着追求？那浩浩的长风啊，呼号着你胸中的愤怒！那滔滔的江水啊，汹涌着你对祖国的热爱！那洁白的浪花啊，是你纯洁的赤子心灵！③青·李白一身青衫，舞剑长啸，好一个潇洒不羁的青莲居士！我好羡慕你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(4)的桀骜不驯，好欣赏你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的一身正气，“直挂云帆济沧海”的豪气干云！即使“蜀道难，难于上青天”，即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，你依然故我，特立独行，从不因世俗而改变你心灵的本色！那就是有着完美的才情，侠士的风骨，济世的胸怀的李白。在我心中，你永远长身而立。④红·岳飞一骑红袍，满面征尘，你，岳飞，好一个精忠报国的热血男儿！你，“驾长车，踏破贺兰山缺”，你，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，(4)一心只为“收拾旧山河”。可是，你手中的那柄长枪，却挡不住那奸臣的谗言，刺不穿那昏君的猜忌！“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”一缕忠魂却长眠于栖霞岭上，那满山的红叶啊，可是你的丹心？那满天的彩霞，可是你的热血？⑤黑·鲁迅黑色的长袍，黑色的一字须，你，鲁迅，好一位不屈的勇士！你是一棵枣树，在严寒的冬夜，黑色默默地铁一般的直刺着奇怪而高高的天空，一心要置他于死地。于是那尖锐、坚硬的黑刺，化作熊熊烈火，焚尽世间一切黑暗，腐朽和罪恶！(4)美好的生活会老去，高贵的心灵永远鲜活！愿我们都能让高贵的生命去浸染高贵的心灵原色，用多彩的心灵去熏陶高贵的生命，让自己有属于自己的一种颜色，在历史的画卷上留下灿烂的一笔。正如屈原、李白、岳飞和鲁迅，他们展现出了他们生命的本色，成为历史上的英雄。⑥难道他们这种不畏强权，宁死不屈，不违背自己意愿的精神不值得我们宣扬和学习吗？⑦努力吧，展现自己生命的本色，活出自己生命的风采。(5)思悟亮点1．选材准确(1)本文开头是如何回扣作文原材料的？提示作者用“题记”的形式通过对原材料的解读，得出结论：绽放生命的色彩，就是生命的本色。既概括了材料，照应了题目，又亮出了观点。(2)全文是如何准确选材的？提示文章选用屈原、李白、岳飞、鲁迅四个人物，论述他们的个性，以他们的独特性格展示他们生命的色彩。不同性格，本色不同，绽放方式也不一样，让我们看到了生命色彩不同的绽放方式。2．用材灵活(3)本文在用材形式上有什么突出特色？提示运用小标题形式，将四位历史名人的事迹分段展示给读者，层次清晰，节奏感强。(4)从画线句子看，第⑤节在描写鲁迅时，在用材上与前三位名人的写法有什么区别？提示写前三位名人都引用了人物名言，写鲁迅时没引用，显示了用材的灵活性。(5)最后两段是如何对材料进行归纳的？提示a．最后两段是对四则材料的概括，用材灵活并且善于归纳，突出中心。b.发出号召，令人奋发。

答案精析语言知识积累一、(1)kuài(2)ɡuǐ(3)xì(4)tuān(5)shānɡ(6)chěnɡ(7)qū(8)shānɡ二、1．(1)全(2)高(3)排列(4)交往(5)都(6)附着2．(1)通“晤”，面对面(2)通“趋”，趋向，取向3．(1)把……作为。(2)其，代词，指曲水；次，旁边。(3)表凭借，文中是“用来”的意思。(4)一俯一仰之间，表示时间短暂。(5)胸怀抱负。(6)这次集会的诗文。4．(1)面对/面对，引申为“迎”/将要(2)整个的/一样/把……看作一样/一边……一边……(3)旁边/驻扎/次一等/次序/下一等/编次(4)思想情趣/得到/招致(5)高/长/学习进步/办好/修建/整治/修身养性(6)至、及/期望、要求/时间期限/周、满/约定(7)还，而且，仍然/好像5．(1)名词作动词，喝酒(2)动词的使动用法，游，使……纵展；骋，使……敞开(3)形容词作动词，把……看作相等(4)形容词作名词，有贤德的人(5)形容词作名词，少，年龄小的人；长，年龄大的人(6)数词作动词，把……看作一样6．(1)