第12课《短文二篇记承天寺夜游》知识点梳理与拓展练习统编版语文八年级上册

八年级上册第12课《记承天寺夜游》一、知识点梳理《记承天寺夜游》苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（一）文学常识1、作者信息苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。其诗、词、文、书、画皆成就斐然，文风汪洋恣肆、明白畅达。本文写于他被贬黄州（今湖北黄冈）期间，此时他因“乌台诗案”获罪，谪居黄州任团练副使，处境困顿。2、文体特点这是一篇山水小品文（也属杂记类散文），篇幅短小，语言简洁，以叙事、写景、抒情相结合，不事雕琢却意蕴深远。宋代小品文注重“言简意丰”，本文堪称典范。3、创作背景元丰六年（1083年），苏轼被贬黄州已近四年。他虽身处逆境，却能从自然与日常生活中寻得慰藉。本文记录了一个秋夜，他与友人张怀民在承天寺共赏月色的经历，借景抒情，表达了对人生境遇的旷达态度。（二）重点虚词1.盖：无实在意义，可译为“原来是”。（盖竹柏影也）2.耳：罢了。（如吾两人者耳）3.者：代词，……的人。（念无与为乐者）4.于：介词，在。（相与步于中庭）5.何：表疑问，哪。（何夜无月？）6.也：表肯定的语气。（盖竹柏影也）（三）古今异义1.时古义：季节。（四时具备）今义：时间。2.歇古义：消散。（晓雾将歇）今义：休息。3.但古义：只。（但少闲人如吾两人者耳）今义：表转折的连词。4.闲人古义：清闲的人。（但少闲人如吾两人者耳）今义：指与事无关的人，多含贬义。（四）一词多义与读（yǔ），介词，和。（念无与为乐者）读（yù），参与，文中指欣赏。（未复有能与其奇者）（五）重点句式省略句 1.省略主语“余”。（解衣欲睡）2.省略主语“我们”。（相与步于中庭）3.“与”后面省略了宾语“吾”。（念无与为乐者）（六）句子翻译1、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。译文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门内，（我）高兴地起身出门。2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译文：想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。3、怀民亦未寝，相与步于中庭。译文：张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译文：庭院中的月光像积水一样澄澈透明，水中的藻、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。5、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文：哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。（七）内容主旨1、叙事脉络全文以“夜游”为线索：起于“月色入户”的兴致（起因）→寻友同行（经过）→庭院赏月（核心）→感叹“闲人”（抒情），层次清晰，一气呵成。2、写景妙处文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，堪称写景神来之笔：不直接写“月”，而以“积水空明”喻月光的澄澈，以“藻、荇交横”喻竹柏影的摇曳，虚实结合，营造出空灵皎洁的意境。从视觉角度描绘月色，静中有动（影动如藻、荇），画面生动而静谧。3、情感内涵结尾“闲人”一词是全文核心，蕴含多层含义：指作者与张怀民的身份（贬谪闲职，有闲暇时间）；指二人能从平凡夜景中体悟乐趣的“闲情”；暗含对人生境遇的超脱——虽遭贬谪，却不怨天尤人，反而以豁达心态欣赏自然之美，体现了苏轼“一蓑烟雨任平生”的人生境界。（八）艺术特色1、言简意丰全文仅84字，却包含时间、地点、人物、事件（夜游）、景物、情感，字字精炼，无一句废话。如“月色入户”的“入”字，既写月光的主动，又暗含作者对月色的欣喜。2、情景交融叙事、写景、抒情三者结合：叙事为写景铺垫，写景为抒情服务，最终以“闲人”之叹收束，将眼前景与心中情融为一体，余味无穷。3、意境清幽文中无华丽辞藻，仅以白描手法写月色、竹柏影，却营造出清幽宁静的氛围，与作者旷达的心境相契合，体现了宋代文人“平淡天真”的审美追求。（九）拓展延伸1、与苏轼其他作品的关联本文的旷达情怀与《定风波・莫听穿林打叶声》（“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”）、《赤壁赋》（“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”）一脉相承，均体现了他在逆境中自我调适的人生智慧。2、张怀民其人张怀民是苏轼在黄州的好友，时任黄州团练副使，同样遭贬。二人处境相似，心意相通，故能共赏夜色、共叹“闲人”，文中暗含知己相惜之情。3、小品文的价值《记承天寺夜游》展现了宋代小品文的魅力：不追求宏大叙事，而聚焦日常生活与个人心境，以小见大，于细微处见真情，对后世散文（如明清小品）影响深远。二、拓展练习一、阅读下面的文字，完成小题。[甲]记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。[乙]河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄城将败富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城。事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版④。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑤以守，卒全其城。（选自《宋史·苏轼传》，有删改）【注释】①涂潦：指道路泥泞积水。②侪（chái）：同类的人。③畚锸（běnchā）：畚，盛土器；锸，起土器。④版：古代墙的夹板，中填土石，夯实，垒而成。⑤堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。1．对下列句子中加点的词语解释错误的一项是（

）A．念无与为乐者

念：考虑，想到B．怀民亦未寝

寝：睡觉C．水决不能败城

败：打败D．轼诣武卫营

诣：到2．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“相与步于中庭”与“汇于城下”中的两个“于”，意义和用法相同。B．“念无与为乐者”与“虽禁军且为我尽力”中的两个“为”，意义和用法相同。C．“但少闲人如吾两人者耳”中的“耳”和“事急矣”中的“矣”都属于句末语气词。D．苏轼字子瞻，号东坡居士。北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。与苏洵、苏辙并称“三苏”。3．下列对甲、乙两文相关内容的理解和分析不恰当的一项是（

）A．由甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”可见作者与张怀民心有灵犀，友情深厚。B．甲文“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”为写月光的高度传神之笔，全句无一字写月，却无处不是皎洁的月光。C．乙文开头以动词“决、泛、溢、汇”串联，画面感极强，如镜头推移般展现洪水由近及远、步步紧逼的态势。D．乙文“城不沉者三版”写了不没入水中的城墙仅有三版，用具体的数据凸显城池濒临毁灭的险境。画线句子的文字断句正确的两处是（

）涨A不时泄B城将败C富民D争出E避水5．用现代汉语翻译下面的句子。（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守?（2）轼庐于其上，过家不入。6．在某短视频平台上，有这么一则热搜“世间文人如此多，为何独爱苏东坡?”请结合甲乙两文中的具体内容谈谈苏东坡有哪些可贵的品质。【答案】【小题1】C【小题2】B【小题3】C【小题4】BC【小题5】(1)富民们如果出了城，就会动摇民心，那我和谁来守城呢?(2)苏轼住在那上面，路过家门口也不进去。【小题6】喜欢苏东坡的风雅闲适、乐观豁达;由【甲】文苏东坡描绘的皎洁明亮空明澄澈的月夜美景图以及最后抒发的关于“闲人”的发问可以看出:喜欢苏东坡的责任担当、以身作则、智慧果敢、身先士卒、舍己为公;(乙】文苏东坡在洪水泛滥、富民争出的情况下，带领平民士兵坚持守城等细节，立体地呈现了苏东坡的人格魅力。二、阅读下面的文字，完成小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。（选自苏轼《东坡志林·记承天寺夜游》）【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌，退则死法②，当恁么③时也不妨熟歇。（选自苏轼《东坡志林·记游松风亭》，有删改）【注释】①木末：树梢。②死法：死于军法。③恁么：如此，这样。1．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（

）A．念无与乐者/而不知太守之乐其乐也B．庭下如积水空明/皆若空游无所依C．余尝寓居惠州嘉祐寺/尝趋百里外，从乡之先达执经叩问D．忽得解脱/所识穷乏者得我与把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。3．请用三条“/”给文中画曲线的句子断句。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆进则死敌4．两篇古文都体现了苏轼的“闲人”心态，但表现方式不同。请结合两文内容，分析苏轼的“闲人”心态分别是如何体现的？5．【乙】文与陶渊明的《饮酒·其五》在情感上高度契合，请简要分析。【答案】【小题1】C【小题2】(1)水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。(2)(有一次)放开脚步向松风亭走去，途中觉得两脚疲乏无力，想赶到亭子上休息一会儿。【小题3】若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆/进则死敌【小题4】甲文苏轼与张怀民月夜赏景，表现出一种超脱世俗，享受自然之美的闲适。乙文苏轼在疲惫时忽然悟到“随处皆可歇息”，表现出一种随遇而安、不为外物所累的豁达。【小题5】苏轼在松风亭悟“随处皆可歇息”，陶渊明“采菊东篱下”寻宁静;苏轼“如挂钩之鱼忽得解脱”，陶渊明“心远地自偏”，二者均显超脱世俗、随遇而安，追求内心自由，在自然景物中获得心灵解脱。三、阅读下面两个文段，完成小题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠予曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自《记承天寺夜游》）解释下面加点词语在句中的意思。（1）鲦鱼出游从容。

(

)（2）请循其本。

(

)2．请把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。3．苏轼与张怀民是好朋友，庄子与惠子也是好朋友；两对好朋友都乐在游中，请问他们分别为什么而乐？4．从苏轼与张怀民、庄子与惠子交友之道的角度看，你更欣赏他们中的哪一对？从中有怎样的理解和启发？【答案】【小题1】悠闲自得追溯【小题2】你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的!(关键字词正确，意对即可)【小题3】苏轼与张怀民未寝而结伴夜游，在中庭见到月下美景而心里愉悦;庄子与惠子一对冤家朋友结伴游于濠梁之上，以相互诡辩斗嘴而乐，乐点虽不一样，都很率性自在。【小题4】示例一:更欣赏苏东坡与张怀民的交友之道。东坡处贬谪之中，超脱于物喜己悲，兴来即往寻伴;张怀民不因世俗炎凉而生嫌隙，有呼即应。二人夜游而乐，自在闲适，实在难得!示例二:更欣赏庄子与惠子的交友之道。二人相游，不以吃喝玩乐、飞短流长为话题，面对自然万物，即兴而起，精神相契，争议的过程虽你我调侃，思考的内容却是哲学命题。此种境界，虽不能至，心向往之(观点明确、言之成理即可)四、阅读下面两文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】①余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。蚤①食后出门，至乎塘岸，饵钓而下之。盖逾时始得一动，余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异。掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，间乃一得，率如前之鱼。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮②暮乃归，其得鱼与午前比。②嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官③，是得鱼之大。然而大之上有大焉，得之后有得焉。劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止。夫钓，适事也；隐者之所游也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉④，其可哉？。节选自清·吴敏树⑤《说钓》注释：①蚤：同“早”。②逮：等到。③天官：吏部的通称，吏部列六部之首，掌全国官吏之任免、考核、升降、调动等。④这两句的意思为：我只一心钓鱼，不做其他无关的垂钓了。⑤吴敏树：桐城派古文家，自幼博览群书，27岁中举，后多次不第，遂不再仕进，专心著述。1．【甲】文作者和韩愈、王安石等八位文学家被合称为“______”。2．从下列选项中给加点字的解释选择最合适的一项。（1）间乃一得(

)A．更迭

B．隔开

C．参与

D．间或（2）其得鱼与午前比(

)A．亲近

B．靠近

C．类似

D．比照3．用现代汉语翻译下列句子。更诣别塘求钓处。4．【甲】文写景，以“积水空明”作比，写出了______。【乙】文第①段按照______顺序，记叙了______；第②段中作者阐发议论，认为垂钓时钓者“求大鱼”的心态和______（用自己的话概括）相似，并对此表明了自己的态度。5．下面对【甲】【乙】两文的理解正确的一项是（

）A．【甲】文作者称自己和张怀民为“闲人”，表达了他随遇而安、从容自谦的情感。B．【甲】文脉络分明，先叙事，继写景，最后议论。言简意赅，不足百字，却意蕴丰沛。C．【乙】文中的“我”是一个急于钓到大鱼，患得患失，全然不能体会垂钓之趣的人。D．【甲】【乙】两文的作者都直抒胸臆，表达他们对人生追求和功名仕途的感慨和看法。6．阅读两文，有同学认为“闲人”就是“隐者”，你是否同意？请说说理由。【答案】【小题1】唐宋八大家【小题2】【小题3】(我)再到别的池塘去寻找钓鱼的地方。【小题4】月色的澄澈时间“我”一天钓鱼的经历世人不知满足地求取功名之心【小题5】B【小题6】不同意，“闲人”的意蕴更为丰富。“闲人”和“隐者”都表明了两位作者淡泊名利之心，也写出了无奈之情。“闲人”一词中蕴含着自矜、自嘲、自解等多种况味、作者将贬谪的悲凉、人生的感慨和旷达酒脱的生活态度融为一体。“隐者”则表明了乙文作者的人生态度，不追逐功名利禄。(意对即可)五、阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】①虎丘①，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。②予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。③尝