高中语文人教版先秦诸子选读学案第一单元五不义而富且贵于我如浮云

五、不义而富且贵，于我如浮云释文题“不义而富且贵，于我如浮云”语出《论语·述而》，意思是说，干违背道义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。孔子运用形象的比喻，表明了自己对道义的重视与追求。孔子不是说富贵对自己没有意义，而是说违背了道义的富贵对自己来说毫无价值。按照孔子的观点，贫寒虽然是问题，但贫寒而不能践履道义才是真正的问题；富贵不是问题，以不正当手段牟取富贵就是大问题。这句话表现了孔子义薄云天的高尚人格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。这句话表明了孔子的人生价值取向。孔子所弘扬的这种价值取向，对于治疗社会上一部分人为谋取权势和利益而不择手段、害国害民的弊病，具有重要的现实意义。明主旨本课所录选文都围绕一个“义”字展开，孔子主张安贫乐道，见利思义，见得思义，将合乎道义作为一切行为的准则。孔子所张扬的义这种价值取向深刻影响着中华民族的精神，至今仍然具有很强的现实意义。1．词语理解(1)通假字①富而可求也通“________”，____________②久要不忘平生之言通“________”，____________③若臧武仲之知通“________”，____________(2)一词多义①信eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：,,信乎，夫子不言、不笑、不取乎：,,余固笑而不信也：,,今行而无信，则秦未可亲也：,,自可断来信，徐徐更谓之：,,杳无音信：,,低眉信手续续弹：))②恶eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(è\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(无恶不作：,,首恶必惩：,,士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也：,,)),,wū\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(贫与贱，是人之所恶也：,,学恶乎始，恶乎终：,,君子去仁，恶乎成名：))))(3)古今异义①造次a必于是ba．古义：________________________________________________________________________今义：鲁莽，轻率。b．古义：________________________________________________________________________今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。②子路问成人古义：________________________________________________________________________今义：成年的人。③今之成人者何必然古义：________________________________________________________________________今义：事理上确定不移的。(4)虚词归纳之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(曲肱而枕之：,,小大之狱，虽不能察，必以情：,,宋何罪之有：,,蚓无爪牙之利：))2．词类活用(1)饭疏食饮水：_________________________________________(2)义然后取：____________________________________________________(3)曲肱而枕之：___________________________________________________3．特殊句式(1)富与贵，是人之所欲也。(2)贫与贱，是人之所恶也。(3)德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。(4)非其鬼而祭之，谄也。(5)见义不为，无勇也。(6)君子义以为上。(7)德之不修。(8)学之不讲。(9)子问公叔文子于公明贾。(10)文之以礼乐。(11)以告者过也！答：________________________________________________________________________4．语句翻译(1)富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。译文：________________________________________________________________________(2)君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。译文：________________________________________________________________________(3)见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！译文：________________________________________________________________________文本名句1．夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。2．不义而富且贵，于我如浮云。3．君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。4．见利思义，见危授命。5．君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。6．德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。文外名句1．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。2．以约失之者鲜矣。3．君子欲讷于言而敏于行。4．德不孤，必有邻。1.eq\f(子曰：“富而可求也，虽执鞭之,孔子说：“如果求富而不违背道义，即使是做手持鞭子的)eq\f(士，吾亦为之。如不可求，从吾所,下等差事，我也去做。如果求富而违背了道义，那就还是顺从)eq\f(好。”,我喜欢的(道义)。”)(《论语·述而》)2.eq\f(子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、,孔子向公明贾问到公叔文子，说：“是真的吗，夫子不说话、)eq\f(不笑、不取乎？”,不笑、不取财物？”)eq\f(公明贾对曰：“以告者过也！夫子时,公明贾回答道：“把这事告诉您的人说错了。夫子到了该说话的)eq\f(然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不,时候才说话，所以人们不讨厌他说话；高兴时才笑，所以人们不)eq\f(厌其笑；义然后取，人不厌其取。”,讨厌他笑；夫子对于财物，符合道义才取，所以人们不讨厌他取。”)eq\f(子曰：“其然？岂其然乎？”,孔子说：“是这样啊？难道真的是这样吗？”)(《论语·宪问》)3.eq\f(子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其,孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它，乐趣也就在这)eq\f(中矣。不义而富且贵，于我如,中间了。干不正当的事得来的富贵，对于我来讲就像是飘浮在)eq\f(浮云。”,天空中的云。”)(《论语·述而》)4.eq\f(子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以,孔子说：“富裕和显贵，是人人都想要得到的；但不用正当)eq\f(其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；,的方法得到它，君子不会接受。贫穷与低贱，是人人都厌恶的；)eq\f(不以其道得之，不去也。君子去,如果不能用正当的方法摆脱贫贱，君子就不摆脱它。君子离)eq\f(仁，恶乎成名？君子无终食之,开仁，哪里能够成就君子之名呢？君子是不会在一顿饭的时)eq\f(间违仁，造次必于是，,间内背离仁德的，在急迫仓促中一定这样(按照仁的要求)做，)eq\f(颠沛必于是。”,就是在受磨难、挫折时，也一定会按仁德的要求去办事。”)(《论语·里仁》)5.eq\f(子路问成人。子曰：“若臧武仲,子路问怎样才是一个完美无缺的人。孔子说：“像臧武仲)eq\f(之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求,那样聪明，像孟公绰那样清心寡欲，像卞庄子那样勇敢，像冉求)eq\f(之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣！”,那样多才多艺，再加上礼、乐的修养，也就可以成为完美无缺的人了！”)eq\f(曰：“今之成人者何必然？见利思义，,孔子又说：“现在的完人何必一定要这样呢？见到利益就想到道义，)eq\f(见危授命，久要不忘平,面临危难挺身而出，付出性命，长期处于穷困之中，不忘记平素的)eq\f(生之言，亦可以为成人矣！”,话或诺言，这样也可以成为一个完美无缺的人！”)(《论语·宪问》)6.eq\f(孔子曰：“君子有九思：视思,孔子说：“君子有九种要考虑的事：看的时候，要考虑看得)eq\f(明，听思聪，色思温，,清清楚楚；听的时候，要考虑听得明明白白；脸色，要考虑温和；)eq\f(貌思恭，言思忠，事思,姿态，要考虑敬恭；说话，要考虑忠诚；做事，要考虑不怠慢、不)eq\f(敬，疑思问，忿思,苟且；遇到疑问，要考虑向别人请教；愤怒时，要考虑发怒会)eq\f(难，见得思义。”,导致祸害或冤仇，见到得到某种东西，要考虑是否合乎道义。”)(《论语·季氏》)7.eq\f(子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之,孔子说：“君子对于天下之事，无可，无不可，一切按照义)eq\f(与比。”,去做。”)(《论语·里仁》)8.eq\f(子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。,子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子答道：“君子以义为上。)eq\f(君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”,在位者有勇而无义就会作乱，平民有勇而无义就会成为强盗。”)(《论语·阳货》)9.eq\f(子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能,孔子说：“不培养品德，不讲习学问，听到了合乎道义的事情不能)eq\f(徙，不善不能改，是吾忧也。”,去做，自己身上不好的东西不能改正，这是我的担忧啊。”)(《论语·述而》)10.eq\f(子曰：“非其鬼而祭之，谄也。,孔子说：“不是你应该祭祀的鬼神却去祭祀它，这就是谄媚。)eq\f(见义不为，无勇也。”,见到正义的事不去做，就是没有勇气。”)(《论语·为政》)1．“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”体现了孔子的什么精神？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．孔子所谈的“君子有九思”，是对君子的赞赏，还是要求？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．在第9则中，孔子为什么感叹“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．孔子的义利观对我们今天有什么影响？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________孔子说：“见义不为，无勇也。”而现在社会上有许多中小学校却明确指出，不提倡中小学生“见义勇为”。你是如何看待这两种矛盾的态度的？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________见利勿忘义①孔子曾说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(1)古人尚且明白“义”对于一个人的重要性，作为现代文明社会的一员，我们更应该明白精神的富有高于物质的富有，我们要谨记：见利勿忘义。②一农民工存钱时不慎将一年的血汗钱撒落在地上，路人见状争先恐后地捡起钞票塞进自己的腰包。尽管农民工苦苦哀求仍无济于事，令人痛心疾首！为什么在高唱道德赞歌的今天会出现这种丑恶现象？人们在弯腰拾钱的同时也丢失了自己的道义，一副副丑恶的嘴脸逐渐扭曲，变形，让人不寒而栗。见利忘义，捡的是金钱，丢的是尊严。(2)③见利勿忘义，会让前行的道路充满光明。她只是一个默默无闻的保洁员，一次，她拾到一个装有3万多元现金的钱包，但她没有动心，瓢泼的大雨没有改变她等待失主的决心——陆永芹，卑微的保洁员，却用道德的光辉使这个雨天充满了阳光，光明驱散了头顶的阴霾，她用“义”照亮了自己前行的路，也让那些在利益的诱惑面前蠢蠢欲动的人无地自容。“先义后利者荣，先利后义者辱”，见利忘义地追求物质的丰足，纵使腰缠万贯，锦衣玉食，也永远受到人们的唾弃。④见利勿忘义，会让生活充满醉人的芬芳。当得知自己的生命仅剩3个月时，她毅然决定将自己的器官捐献给需要的人——何玥