八年级语文第三次月考卷（全解全析）（南京专用）

-2025学年八年级语文上学期第三次月考卷（满分120分，考试用时120分钟）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2B4．测试范围：八年级上册第1~5单元（侧重第4~5单元），默写含第六单元内容。5.难度系数：0.75。6．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。第一部分（26分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成各题。对爱情的渴望；对知识的追求；对人类苦难不可è制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。(1)给加点的字注音和根据拼音写汉字。飓风()

è()制(2)文段中划波浪线句子里的应该改为。（填写标点符号名称）(3)下列选项表述正确的一项是（

）A．这段文字出自《永久的生命》，作者是英国作家罗素。B．文段中划直线句子的主干是“纯洁而强烈的感情支配一生”。C．“人类苦难、无比强烈、深深的苦海、濒临绝望”这四个短语结构完全相同。D．“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用了比喻的修辞手法。【答案】(1)jù遏(2)分号逗号(3)D【详解】（1）本题考查字音字形。飓风：jùfēng，最初只指加勒比海的热带气旋；后来又可指任何具有狂风的热带气旋。遏制：èzhì，阻碍，禁绝。（2）本题考查标点的运用。“对爱情的渴望”“对知识的追求”“对人类苦难不可遏制的同情”，作者首先追求的是“爱情”，其次是“知识”，而原文有句子“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世”，可见三个句子构成排比句，但是没有构成并列关系，故几个句子之间用逗号，不能用分号。所以画线句子中的分号应该改为逗号。（3）本题考查语法知识综合。A.这段文字出自《我为什么而活着》而不是《永久的生命》，本项表述错误；B.提取句子主干需要找出主语、谓语、宾语。画线句中的“感情”是主语,“这三种纯洁而无比强烈的”作“感情”的定语。“支配着”是谓语。“一生”是宾语,“我的”是“一生”的定语。故画线句的主干是：感情支配着一生。故本项表述错误；C.“人类苦难、无比强烈、深深的苦海、濒临绝望”这四个短语的结构类型分别为：偏正短语、偏正短语、偏正短语和动宾短语。故本项表述错误；故选D。2．（2分）下列句子顺序排列最恰当的一项是（

）①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。A．③⑤④①②⑥ B．④⑤③①②⑥C．⑥⑤③④②① D．⑥⑤③④①②【答案】D【详解】要求学生仔细阅读材料，“留白”是中心话题。故“⑥留白，是中国画的一种布局。它既是一种艺术的美，又是一种人生的智慧。”是首句，“⑤中国画中常常留出大大小小的、各式各样的空白，显示出丰富而美妙的意境。”是解释“⑥”的“留白”。“③在美妙的意境中，人们不仅能感受到艺术的美，而且还能感悟到人生的哲理。”承接⑤句中“意境”，“④在喧嚣匆忙的世界里，我们也需要凡事留有余地，需要给生活留白。”提出生活中“留白”，“①人们在生活中的时间和精力都是有限的，过重的负荷会让人疲惫不堪。”解释生活留白的原因，“②只有卸下自己身上过重的负担，将压力释放，才能享受生活中的诗意。”是解释“生活留白”后的生活状态。排序为：⑥⑤③④①②。选D。3．（8分）用课文原句填空。众文人穿越时空，在微信朋友圈交流思想，探讨人生。近日，他们纷纷晒出朋友圈。（1）春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人，可如今，因忧心于国事，看到那花开的景象却潸然泪下。杜甫随笔：，恨别鸟惊心。（《春望》）（2）杜牧慨叹历史上英雄成名的机遇，怀才不遇：“东风不与周郎便，。（《赤壁》）”（3）李清照也慨叹自己生逢乱世，怀才不遇：“我报路长嗟日暮，。（《渔家傲》）”（4）李贺巧用比喻、夸张和想象，渲染紧张气氛和危急形势：“，。（《雁门太守行》）（5）孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进：“天时不如地利，”。（6）陶渊明在朋友圈传了一张图片，忘了文案，请你帮助他选用《饮酒（其五）》中的两句诗为图片配文案。，。【答案】感时花溅泪铜雀春深锁二乔学诗谩有惊人句黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开地利不如人和采菊东篱下悠然见南山【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“溅、雀、锁、谩、摧、鳞、篱、悠”等字的写法。4．（10分）阅读下面的材料，按要求完成题目。网络已经走进千家万户，走入我们的生活，成为我们生活的一部分，上网已经成为我们生活中的重要内容。学校八年级将组织以“我们的互联网时代”为主题的综合实践活动，请你参加并完成下列任务。(1)活动一：网络词语小研讨，在下列选项中挑选出不是网络词语的一项：（

）A．内卷 B．点赞 C．狼人 D．柠檬(2)网络新词在人们生活中出现的频率越来越高，中小学生开始将这些新词用在组词、作文中。作业或作文中该不该用网络新词？对此，你持怎样的观点？请简要说明理由。(3)活动二：用互联网学语文，同学们利用所学网络技能，搜索了一些有关散文的知识，请完善下列表格①②两处信息。常识散文特征①；

意境深邃；

语言优美。分类叙事散文；②；哲理散文(4)活动三：请你帮助八年级同学为此次主题活动，拟写一条宣传标语。宣传标语：【答案】(1)D(2)示例：我认为网络新词不能在中小学生作业或作文中使用。因为网络语言随意、混乱，有些甚至是低俗的。它们追求简便新奇，但也由此出现严重的粗俗化倾向，极大地毁坏了汉语的纯洁与美感。中小学生如果过多使用网络语言，会严重损害其对语言的感悟和运用能力。(3)形散而神不散写景散文(4)网络是把双刃剑；合理利用网络；文明上网人人有责；善用网络，有效学习【详解】（1）本题考查词义辨析。A.内卷：指代非理性的内部竞争类似于养蛊、互相倾轧之意。这是一个网络词语；B.点赞：表示赞同或喜爱。这是一个网络词语；C.狼人：形容一个人在某些方面表现得非常勇敢、强壮或有力量，就像一只狼一样。这是一个网络词语；D.柠檬：一种水果，不是网络词语；故选D。（2）本题考查观点的表述。解答此题，首先要先表明自己的观点，然后结合网络语言的特点，言简意赅地阐述理由。如：不赞同“作业或作文中用网络热词”，可从其带来的影响和不良后果来阐述。持赞同意见不合适，如“柠檬精”“雨女无瓜”一类词，很显然不适合用于作文或作业中。（3）本题考查文学常识。散文最重要的特征是形散而神不散。所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。形散还指它的表现方法不拘一格。组织材料，结构成篇也比较自由所谓“神不散”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。散文可分为：叙事散文，抒情散文和哲理散文三种。（4）本题考查拟写宣传语，主题鲜明，语言简洁，言之成理即可。示例：网络不是法外之地，文明上网人人有责。第二部分（共44分）（13分）阅读下面的文章，回答问题。父亲的灶台母亲的爱陈满意①炊烟是灶台盛开的花。②灶台像是一家之主，左右着乡下人的日子。“树大分杈，儿大分家”，在老家新媳妇接过门满一年就分家，而分家时要做的第一件事就是支锅垒灶，过上“有锅才有家”的日子。另立炉灶时村里人总会想到父亲，父亲是村里有名的泥水匠，支灶台是他拿手的活儿。支灶台有一定的学问和规矩，烧起来要省柴，还要美观耐用。父亲充分考虑到柴草燃烧时发出的热量和使用时的方便，每次总能把灶台支出新意。③那时，日子过得紧紧巴巴的，砌好后的灶台用石灰粉平、刷白，一口大锅坐在上面就可以“热锅”了。所谓“热锅”就是在新支起的灶台上做一顿饭，“热锅”既表达了主人的一番谢意，又检测了匠人的手艺。热锅时左邻右舍都会到主人家祝贺，父亲总会醉醺醺地十分得意地回家。④父亲用土坯垒起的我家的灶台，台面是泥灰抹的。厨房低矮、昏暗、潮湿，炊烟把厨房熏得黑黢黢的，房顶上挂着黑灰条，墙角缀着蜘蛛网。日子一长，灶面就会裂开道道深浅不一的缝隙，用洗碗布擦洗时，常常会沾起泥浆，总也抹不干净。⑤父亲从东家到西家忙着做些泥水活，母亲一个人忙里忙外，天天既要围着灶台转，又要打理田里的一切。父亲很少坐在灶膛前烧火，灶台是母亲一个人的舞台。母亲从田里回到家时，总是风风火火连夹带拖地拽进一捆棒子秸放在灶台跟前，在她松手的瞬间，抖落满地深秋的气息。母亲拿着一个小板凳，点着一小撮棒子秸叶，小心翼翼地送入灶膛内，一边挑起棒子秸叶，一边向灶膛吹着气，偶有一股浓烟从灶口窜出，整个厨房霎时被浓烟笼罩着。母亲深受其害，总是被熏得直流泪，呛得直咳嗽。⑥烧火是一份苦差事，硬柴棍好烧，可不多，过多的是棒子秸和树叶，却都不耐烧，得寸步不离地在灶口守着。但看着柴火在灶膛里翩翩起舞，又觉得十分温馨。棒子秸燃后的红炭轻如薄羽，在静静红光里脱下一件件白的衣衫，红的骨头越来越细，越来越薄，白的衣衫越脱越多，围着越来越小的骨头，火骨头脱光衣衫，松软地坐在灶膛里，一灶膛的白衣衫，层层翻卷，安详圆满，一如村里的长者安详地走过的一生。揭开锅盖，会飘起一屋子的蒸汽，幸福便像饱和了一样，弥漫在周围，香喷喷的。⑦灶台烧起来，屋里暖了，人也暖了，整个岁月便都暖了起来。读初中时离家远，冬天来临时母亲每天做饭都会在灶膛里塞上一块红薯，让将灭未灭的灰烬慢慢地烘熟它。上学时，母亲把红薯掏出来，在两只手上不停地翻动着，一边翻动一边拍打红薯上的草木灰，然后用一块棉布包严实了交给我，让我带着一路上捂手，等到学校的时候，红薯也渐渐凉下来，很快就成了我的腹中之物，天气再冷我的手也从未冻坏过。⑧我们兄妹逐渐长大时，土灶台换成砖灶台并砌上烟囱，用水泥抹上光滑平整的灶面，灶身、烟囱全都抹上石灰，一片洁白。日子在母亲的侍弄下如灶膛里的火又红又旺。后来我们像散落的种子在城市的角落里生根发芽。吃饭的人少了，母亲说烧大灶废柴，父亲便扒了大灶支起精致的小灶，还贴上瓷砖，十分洁净、漂亮。灶台就这样烹调着母亲的苦乐年华，洗刷着生活日记里的一页页美与酸。⑨灶台开出的花是乡下人的图腾，只要灶膛里有火，日子就不会停止，乡下人的心里就会多一份安慰、踏实，家就永远那么温暖怡人。（选自《喜鹊是村庄的标点》）5．(3分)文章围绕灶台写了四件事，请根据提示简要概括。父亲为村里人和自己家垒灶台→→→6．(4分)请品析下列句子的表达效果。（1）母亲拿着一个小板凳，点着一小撮棒子秸叶，小心翼翼地送入灶膛内，一边挑起棒子秸叶，一边向灶膛吹着气。（从人物描写的角度赏析）（2）棒子秸燃后的红炭轻如薄羽，在静静红光里脱下一件件白的衣衫，红的骨头越来越细，越来越薄，白的衣衫越脱越多，围着越来越小的骨头，火骨头脱光衣衫，松软地坐在灶膛里，一灶膛的白衣衫，层层翻卷，安详圆满，一如村里的长者安详地走过的一生。（从修辞的角度赏析）7．(3分)从全文看，以“父亲的灶台母亲的爱”为题有什么好处？请简要分析。8．(3分)文章最后一段写道：“灶台开出的花是乡下人的图腾。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。【答案】5．母亲在灶台旁烧火母亲在灶膛为“我”烤红薯驱寒子女长大后，父亲为母亲支起精致小灶6．（1）运用一系列动词描写了母亲起火时的全过程，这些动作描写表现了母亲动作的熟练，也写出了母亲的勤劳。（2）本句运用了比喻的修辞，将燃烧的红炭比作薄羽，生动形象地描写出红炭化为灰烬前的柔薄。将棒子秸燃烧的过程比作老者走过的一生，写出了火炭的宁静与安详，表达了作者内心的安宁与满足。“脱”与“坐”运用了拟人的修辞，赋予棒子秸以人的动作，生动形象地写出了棒子秸层层燃烧，慢慢剥落，直至完全燃尽的过程，具有很强的画面感，表现棒子秸的安详圆满。7．①父亲的灶台是贯穿全文的线索，作者对过去生活的回忆都是伴随着灶台展开的；②灶台既代表着父亲的社会身份，也承载着父母对家人的爱与责任；③灶台也是作者情感的出发点，它凝聚着作者对父母的感恩与对生活的热爱。8．①“灶台开出的花”指的是炊烟，“图腾”指的是一种信仰，也是一个集体凝聚的标志；②炊烟是一种信仰，因为炊烟代表着饱足、温暖与安详；③炊烟也是家的标志，正如文中所写“有锅才有家”，灶台生火升起的炊烟就是温暖怡人的家的象征。【详解】1.本题考查理清行文思路的能力。答题时，根据题干提示，在整体上把握内容，确定答案范围，抓住关键句。文章开头部分写的是父亲垒灶台，接着写母亲一个人忙里忙外，天天要围着灶台转，母亲从田里回到家在灶台旁烧火；然后读初中时离家远，冬天来临时母亲每天做饭都会在灶瞠里塞上一块红薯，为“我”驱寒，我们兄妹逐渐长大后，母亲说烧大灶废柴，父亲便扒了大灶支起精致的小灶，还贴上瓷砖，十分洁净、漂亮。提炼作答即可。2.本题考查理解赏析句子的能力。答题时，第（1）题，从描写的角度赏析句子。可以抓住句中的一系列动词，从动作描写角度把握人物形象。句中的“拿”“点”“送”“挑”“吹”等可知，运用动作描写，一系列动词，生动准确地写了母亲起火时的全过程，写出了母亲动作的熟练，表现出母亲的勤劳能干，洋溢着对母亲的赞美之情。第（2）题，从修辞的角度赏析句子，可以结合语境，首先明确句子使用的修辞手法，然后按照修辞手法的格式理解。“棒子秸燃后的红炭轻如薄羽，在静静红光里脱下一件件白的衣衫”“安详圆满”等可知是运用比喻、拟人修辞手法，将棒子秸燃后的红炭比作薄羽，生动形象地写出红炭化为灰烬前的轻薄，袅袅上升的特点。棒子秸燃烧、剥落、完全燃尽的过程，赋予其人的动作和情态，层次丰富，画面感极强，表现棒子秸的安详圆满，给人留下深刻的印象。3.本题考查分析标题作用的能力。可以从把握标题的一般作用着手：①表明写作对象；②概括主要内容；③是文章的行文线索；④点明文章主旨；⑤设置悬念，引起读者的阅读兴趣。文章围绕“灶台”写了四件事“父亲为村里人和自己家垒灶台”“母亲在灶台旁烧火”“母亲在灶膛为‘我’烤红薯驱寒”“子女长大后，父亲为母亲支起精致小灶”，可见“灶台”是文章行文的线索；“父亲是村里有名的泥水匠，支灶台是他拿手的活儿”“父亲用土坯垒起的我家的灶台”“母亲在灶膛为‘我’烤红薯驱寒”“父亲便扒了大灶支起精致的小灶”“灶台就这样烹调着母亲的苦乐年华，洗刷着生活日记里的一页页美与酸。”等内容，可知“灶台”，连缀着“我”的情感，是作者情感的出发点，既代表了父亲的社会身份，也承载着父母对家人的爱与责任，更凝聚着作者对父母的感恩与对生活的热爱。4.本题考查对文中重要句子含义的理解。结合文章人物的事件来看，“灶台”与父亲母亲有关，“灶台开出的花”指的是炊烟，炊烟是乡下人的一种信仰。灶台烧起来，屋里暖了，家就永远那么温暖怡人。因此“灶台”就是家的象征。“图腾”指的是一种信仰，是个集体凝聚的标志。只要灶膛里有火，人也暖了，整个岁月便都暖了起来有灶台，有灶台燃起了炊烟，日子就不会停止，乡下人的心里就会多一份安慰、踏实。（10分）阅读下面的三则材料，完成题目。【材料一】①新京报：司马迁写《史记》基本以人物为中心。这种以人物为中心的写法对中国古代的历史书写产生了很大影响。甚至到现在，很多人对历史的理解还是以帝王将相为中心。你怎么看待这个现象？②杨照：纪传体是被纳入中国正史的书写体例，而《史记》被放在正史第一的位置。这中间经历了很多波折。中国正史中的纪传体，其实和司马迁写的纪传体是不一样的。③二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的。二十四史里许多正史里并没有志书。《汉书》还继承了志书。志书是脱离人物的制度史。《史记》之所以有志书这种体例，是因为司马迁太了解历史上有太多东西不能用人物来解释。在司马迁所记录的时代里，有着许多种计算时间的方式，所以这时我们需要“表”才能够厘清历史脉络。书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。④此外，司马迁笔下的本纪，并不是有着帝王将相的史观。对司马迁来说，本纪只是《史记》的一部分。他把本纪放到《史记》的最前面，不是因为本纪最重要，而是为了方便。司马迁用本纪来进行断代，并展开该时代的主要政治事件。这并不是替帝王立传的写法！⑤之所以有人会认为，以人物、帝王将相为中心的史观是来自于司马迁，这是因为我们用了一种割裂的方式去读《史记》。一般来说，我们读《史记》只读几篇本纪和列传，这并没有尊重司马迁创作时搭建的架构，也没有理解司马迁背后的野心。司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。⑥新京报：为什么司马迁的这种结构没有被后来的史书传承下来呢？⑦杨照：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构。（选自《新京报·专访杨照》）【材料二】①澎湃新闻：我们都知道你本人是很崇敬汉代史家司马迁的。这本《汉兴》从《史记》中有哪些借鉴，同时又有哪些创见与补足？②李开元：《史记》开创的史书体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表，堪称人类文化史上的伟大创造，至今依然深刻地影响着我们。我写复活型历史叙事三部曲，正是想要在以《史记》为表率的中国史学传统的基础上，广泛吸取世界史学的优秀经验，融会贯通，探索一种新的历史叙事形式。这种新的形式，能够弥补既有的历史表现形式的不足，将我对历史的认识，完美地表达出来。我自创一种新形式的史书书写形式，命名为复活型历史叙事。③对于复活型历史叙事的特点，我有一个简明的公式表述：（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。④澎湃新闻：《汉兴》的一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民。⑤李开元：千百年来，关注国家政府和帝王将相，忽视底层社会和庶民百姓，将一部中国历史，写成王朝兴亡的历史，一直是中国史学的欠缺。社会下层的升斗小民，有时候大张旗鼓地参与到历史进程中来，成为左右历史进程的主力。⑥澎湃新闻：结合“三部曲”的推出，以及这些年来游走国内外的研究经历，你如何看待中国历史学研究的未来？⑦李开元：多年以来，我有一个预感，在中国文化事业的方方面面中，最有可能走出中国，迈向世界文化峰巅的领域，可能是历史学。考察世界文化史，创造性起飞的渊源，一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史学有前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源。近代以来，特别是改革开放以来，我们对世界史学优秀作品的引进和介绍，不管从数量还是质量上看，也堪称举世无双。（专访李开元：为历史学收复失地）【材料三】①曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。②齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛。北面就群臣之位。颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。③其后百六十有七年而吴有专诸之事。（《刺客列传•曹沫》）9．(3分)杨照为什么说“在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的”。10．(2分)李开元《汉兴》借鉴《史记》什么特点，同时又有哪些创见与补足？11．(2分)杨照认为司马迁《史记》的构架没有被后来的史书传承下来的原因是什么？李开元认为中国历史学能够迈向世界文化峰巅的领域的原因是什么？12．(3分)李开元《汉兴》的一大特色是既写王侯将相，也写升斗小民，《史记》同样具有这样的特点。结合【材料三】分析《史记》中“升斗小民”的特点，以及思考《史记》既写王侯将相，也写升斗小民的作用是什么？【答案】9．二十四史里面的大部分史书有本纪和列传，但许多正史里并没有志书等，而《史记》有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神。10．（1）借鉴：借鉴《史记》的“本纪＋世家＋列传＋书＋表”的史书体例。（2）创见与补足：自创一种“复活型历史叙事”新形式的史书书写形式，（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。11．（1）因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。（2）一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史性前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源；近代以来，我们引进和介绍世界史学优秀作品。12．曹沫扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神，而这种精神的实质则是“士为知己者死”。司马迁写王侯将相不是为了歌颂帝王将相，他要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验，达到“见盛观衰”的目的，寻找历史兴衰的规律。写“升斗小民”是能够更加客观的反映当时社会现状，有时候“升斗小民”也会成为左右历史进程的主力。【解析】9．本题考查材料提取与概括。结合材料一第③段“二十四史里面的大部分史书，一定有本纪和列传。可是，司马迁不是这样架构他的《史记》的。《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体。在这个意义上，司马迁之后的史家没真正把握司马迁写纪传体的精神，这是令人遗憾的”可知《史记》里有本纪、书、表、世家、列传五个部分，这五个部分构成了有机的整体，但之后的大部分史书没有；结合第⑤段“司马迁不是为了歌颂帝王将相，恰好相反，他抒发的是官吏的抗议。《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来”可知《史记》的构架和背后的史观、心灵和精神，在班固之后都没有被传承下来。所以说，是遗憾的。10．本题考查材料提取与概括第一问：结合材料二第②段“《史记》开创的史书体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表，堪称人类文化史上的伟大创造，至今依然深刻地影响着我们”可知《汉兴》借鉴了《史记》的体例：本纪＋世家＋列传＋书＋表。第二问：结合材料二第②段“我写复活型历史叙事三部曲，正是想要在以《史记》为表率的中国史学传统的基础上，广泛吸取世界史学的优秀经验，融会贯通，探索一种新的历史叙事形式。这种新的形式，能够弥补既有的历史表现形式的不足，将我对历史的认识，完美地表达出来”，第③段“对于复活型历史叙事的特点，我有一个简明的公式表述：（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事”可知他自创一种“复活型历史叙事”新形式的史书书写形式，（文献＋文物＋考察）×（叙述＋联想＋感怀）＝复活型历史叙事。11．本题考查材料提取与概括。第一问：结合材料一第⑦段“因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。司马迁不只有这么庞大的野心，还有可执行的方法，并产生了相应的书写架构”可直接提取原因：因为他的史学观念太过于超越了，超越了他的时代，超越我们一般的观念。司马迁是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。第二问：结合材料二第⑦段“考察世界文化史，创造性起飞的渊源，一是纵向的历史传统，一是横向的文化交流。中国历史学有前有太史公和《史记》的引领，后有历代史学的不间断继承，致使我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源。近代以来，特别是改革开放以来，我们对世界史学优秀作品的引进和介绍，不管从数量还是质量上看，也堪称举世无双”可知中国历史学能够迈向世界文化峰巅的领域的原因：一方面我们拥有世界上最丰富的史学传统和历史资源，另一方面我们对世界史学优秀作品的引进和介绍。12．本题考查拓展阅读。第一问：“升斗小民”意思是家里没有多存粮食；比喻贫穷的老百姓，结合材料三可知曹沫就是这样的人。结合材料“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”可知曹沫不畏强权，敢于齐桓公抗争；结合“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之”可知曹沫维护国家的利益，勇于与齐桓公谈判，有勇有谋；结合“桓公怒，欲倍其约。管仲曰：‘不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。’于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁”可知当齐桓公想要违背诺言时，管仲对他进行劝说，曹沫通过自己的方式，让齐桓公在三次战役中所失去的土地，全部都还给了鲁国，维护国家利益，这种置生死不顾的精神就是王者精神，就是升斗小民的特点。第二问：结合材料一第⑦段“司马迁的野心是要整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验”可知司马迁写《史记》不是歌颂王侯将相，而是整理从他那个时代往前能够追索到的所有人类的经验。《史记》通过记录从上古黄帝到汉武帝时期的历史事件和人物，包括王侯将相和普通百姓的生活，为后世提供了丰富的历史借鉴。通过这些历史案例，人们可以学习到处理复杂社会问题的智慧，如如何明哲保身、如何谈判、如何用人等，从而在实际生活中少走弯路‌。《史记》不仅记录了王侯将相的事迹，也关注普通人的生活，展现了平民精神。这种记录方式使得《史记》在中国文化史上占据了十分重要的地位，被认为是史学和文学共同的经典。这种平衡的记录方式，使得《史记》能够更加全面地反映当时社会的面貌‌。《史记》通过记录不同阶层的人物和事件，强调了无论身处何种地位，都应该被历史记住。这种记录方式强调了历史不仅仅是王侯将相的历史，而是所有人共同的历史，每个人都有机会在历史中留下自己的印记。这种教育意义在于鼓励人们无论身处何种境遇，都应该积极面对生活，为自己的历史负责‌。《史记》通过其丰富的历史记录和深刻的社会洞察，对后世产生了深远的影响。它不仅是历代帝王的重要教科书，也为普通读者提供了了解历史、理解人性的窗口。通过阅读《史记》，人们可以学习到如何处理复杂的人际关系，如何在社会中立足，这对于个人的成长和社会的发展都具有重要意义‌。据此言之有理即可。【点睛】参考译文：【材料三】曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公十分喜好勇士，曹沫是鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公桓公近旁的人没有人敢动手，问道：“你想干什么？”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也大过分了。现在齐国、鲁国是相邻的国家，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“你不能这样。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。曹沫的事迹发生一百六十七年后，吴国又出现了专诸的事迹。（11分）阅读下面文言文，完成下面小题。为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝①，不罚而邪止。此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢②矣；太华③之高，会稽④之险，不能障矣；阖庐⑤之教，孙、吴⑥之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹⑦乎四海，东西南北，极日月之所烛。天赋行载，爱恶不臧。虚素⑧以公，小民皆之，其之敌⑨而不知其所以然，此之谓顺天。教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰。利行乎天下而民不识岂必以严罚厚赏哉？严罚厚赏，此衰世之政也。（节选自《吕氏春秋》，中华书局）［注释］①劝：鼓励（做好事）。②亢：同“抗”，抵御。③太华：华山。④会稽：会稽山。⑤阖庐：同“阖闾”，春秋末期吴国君主。⑥孙、吴：孙指孙武，著名兵家；吴指吴起，善于用兵。⑦澹：同“赡”，充足。⑧虚素：恬淡质朴。⑨敌：同“适”，往。13．(4分)解释文中加点字的意思。（1）为天下及国（3）不能当矣（2）会稽之险（4）此之谓顺天14．(4分)按要求回答问题。（1）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。利行乎天下而民不识岂必以严罚厚赏哉？（2）用现代汉语翻译句子。故古之人，身隐而功著，形息而名彰。15．(3分)本文提出了怎样的治国主张？请根据文章内容概括。【答案】13．和抵挡险峻叫做14．（1）利行乎天下/而民不识/岂必以严罚厚赏哉？（2）所以古代的人，自身隐没而功绩卓著，他们本身虽死但名声显扬。15．本文认为统治者应用德行义，教化人民；为人质朴恬淡，处事公正；不以严罚厚赏治国。【解析】13．本题考查文言实词。（1）句意：治理天下和国家。及：和；（2）句意：都不能抵挡。当：抵挡；（3）句意：会稽山的险峻。险：险峻；（4）句意：这就叫做顺应了天性。谓：是，叫做。14．（1）本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言固定格式、习惯句式等断句。句中有出现多个文言虚词，可从虚词入手，分析句子结构进行划分。“乎”在句中是语气助词，“利行乎天下”是一个完整的句子，“而”字表转折，转入下一个意思的表述，“民不识”是主谓句，所以“而”和“下”之间应断开，“岂”是疑问代词，引出后文的反问句，故“岂”与“识”之间应断开。故断句为：利行乎天下/而民不识/岂必以严罚厚赏哉？（2）本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。重点字词：故：所以；彰：显扬。15．本题考查内容理解。首句“为天下及国，莫如以德，莫如行义”提出治理国家的要素有二：德、义。后文“以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止”是在阐释用德与义治国的优势，文章末尾“严罚厚赏，此衰世之政也”再用严罚厚赏进行对比、衬托，指出严刑厚赏是衰落社会的政治表现，主张用仁德忠义驯服民众，教化民众，而非用严罚厚赏震慑民众。【点睛】参考译文：治理天下和国家，莫过于用德，莫过于行义。用德用义，不靠赏赐人民就会努力向善，不靠刑罚邪恶就能制止。这是神农、黄帝的政治。用德用义，那么四海的广大，长江黄河的流水，都不能抵御，华山的高大，会稽山的险峻，都不能阻挡，阖庐的教化，孙武、吴起的军队，都不能抵挡。所以古代称王的人，他们的道德布满天地之间，充满四海之内，东西南北，一直到达日月所能照耀到的地方。他们的道德像天一样覆盖万物，像地一样承载万物，无论对喜爱的还是厌恶的，都不藏匿其道德。他们恬淡质朴，处事公正，小民们也都随之公正，小民与王一起公正处事，自己却不知道为什么会这样，这就叫做顺应了天性。王的教化改变了小民的面貌和习俗，小民自己却不知道受了教化，这就叫做顺应了人情。所以古代的人，他们自身隐没了，可是功绩却卓著，他们本身死了，可是名声却显扬。他们的主张畅通，教化大行。他们给天下人带来利益，可是人民并不能察觉到。哪里一定要用严刑厚赏呢？严刑厚赏，这是衰落社会的政治。（4分）阅读下面这首词，完成下面小题。行香子［宋］晁补之前岁栽桃，今岁成蹊①。更黄鹂、久住相知。微行②清露，细履斜晖。对林中侣，闲中我，醉中谁。何妨到老，常闲常醉，任功名、生事俱非。衰颜难强，拙语多迟。但酒同行，月同坐，影同嬉。［注释］①蹊：小路。②微行：小径。16．(2分)下列对这首词的理解和分析不正确的一项是（

）A．本词开篇写“栽桃”“成蹊”，可见园中桃树之繁盛，包含着作者的喜悦和成就感。B．“微行清露，细履斜晖”两句排列了四个意象，给人一种跳跃的美感，巧妙而别致。C．下阕中的“何妨到老”三句紧承上阕，写出了作者不愿意“常闲常醉”，一直到老。D．这首词音律和谐、语言清丽，将写景、抒情、明理三者自然地融为一体，言简意深。17．(2分)这首词表达了作者怎样的心境？【答案】16．C17．表达了作者忘却功名是非，悠闲自得、豁达乐观的心境。【解析】16．本题考查内容理解。C.“何妨”译为“不妨（表示可以这样做）”，以反问的语气，表达作者希望“常闲常醉”一直到老，不在乎功名、世事变化；“不愿意‘常闲常醉’，一直到老”有误；故选C。17．本题考查作者情感。上片描绘了山林中清幽雅致的景致，悠闲自在的生活，下片“何妨到老，常闲常醉，任功名、生事俱非”，写诗人想“常闲常醉”一直到老，不在乎功名、世事变化，可见诗人不喜功名利禄，渴望归隐山林，悠闲自得、豁达乐观的心境。18．（3分）下列两段选文，哪一段更有可能出自《昆虫记》，请作出判断，再说明理由。选段一：田野间的蟋蟀，在春天阳光最足的时候歌唱，在寂静的夏夜，我们就能听到意大利的蟋蟀声了。我常卧在迷迭香丛中的草地上，静听这种悦耳的音乐。它是个瘦弱的昆虫，颜色发淡，差不多成白色，似乎和它夜间行动的习惯相适合。如果你将它放在手指中，就会小心翼翼，生怕不小心把它捏扁。选段二：蟋蟀利用翅膀发声，在蟋蟀右边的翅膀上，有一个短刺，左边的翅膀上，长有硬棘。左右两翅一张一合，相互摩擦。振动翅膀时可以发出声响，不同的音调、频率表达不同的意思，夜晚响亮的长节奏的鸣声，既是警告别的同性禁止进入，又表求偶。【答案】选段一。理由：（1）选段一的语言特点与法布尔语言风格相符合：行文活泼、通俗易懂、生动有趣，多用拟人化语言，读来情趣盎然。（或：描写生动，多用拟人的修辞手法，知识与趣味相得益彰。）（2）选段一中“我常卧在迷迭香丛中的草地上”“静听”等词句，体现了写作者主要的研究方法是——野外观察，也反映其坚持不懈的科学探究精神，这与法布尔的风格一致；（3）“怕捏扁”则表现了他对生命的尊重与热爱。所以，选段一更符合《昆虫记》一书及其作者的风格。【详解】本题考查名著阅读。可结合《昆虫记》的语言特色、研究方法、科学态度、对生命的尊重态度作答。材料一更有可能出自《昆虫记》。《昆虫记》“是公认的文学经典”，通俗易懂、生动有趣、亦诗情画意的散文笔调，同时兼具人文精神，人性与虫性交融，知识、趣味、美感、思想相得益彰，其准确无误地记录了观察得到的事实。其语言很有特色。《昆虫记》行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。如材料一：“田野间的蟋蟀，在春天阳光最足的时候歌唱”，运用拟人的修辞，生动地写出蟋蟀在田野间的叫声，让读者了解“蟋蟀”的习性。完成这部巨著，需要作者勇于探索的精神和对知识的渴求以及日日夜夜的钻研和辛勤的付出，材料一“我常卧在迷迭香丛中的草地上，静听这种悦耳的音乐。”体现了作者观察细致入微、孜孜不倦的科学探索精神。这本书，作者将专业知识与人生感悟熔于一炉，娓娓道来。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱……材料一“如果你将它放在手指中，就会小心翼翼，生怕不小心把它捏扁”，昆虫的生命也应当得到尊重。充满了作者对万物的尊重与热爱之情。19．（3分）江宁共读举行“好书我推荐”活动，你也参与推荐活动。请你用简洁的语言为它写几句推荐语，让没有读过《昆虫记》的爷爷奶奶了解这本书。【答案】示例1：爷爷奶奶，你们好！今天我向你们推荐《昆虫记》，这本书将昆虫鲜为人知的生活和习性生动地揭示出来，使人们得以了解昆虫的真实生活情景，还透过昆虫世界折射出社会人生：本书既是科普著作，同时也是文学经典；它以人性观照虫性，字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。【详解】本题考查拟写推荐语。可以从内容、主题、写作特色等角度进行推荐。注意推荐对象是爷爷奶奶，推荐语言尽量通俗易懂。如：《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔的传世佳作，它既是一部文学巨著，又是一部科学百科，详细介绍了许多昆虫的生活习性。示例：爷爷奶奶，你们好！今天我向你们推荐《昆虫记》，《昆虫记》是作者对昆虫最直观的研究记录，影响了无数科学家，文学家及普通大众，其在文学和科学上的非凡的成就受到举世推崇。虽然全文用大量篇幅介绍了昆虫的生活习性，但行文优美，生动活泼，充满了盎然的情趣和诗意，被读者认为是跨越领域、超越年龄的不朽传世经典。第三部分（共50分）20．（50分）写作“燃”是生命的高峰，是理想的高光，高燃的人生丰富多彩。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是青春的奔扬；“致君尧舜上，再使风俗淳”