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文档简介
2025-2026学年广西桂林全州县石塘中学语文高三上期末综合测试模拟试题考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字,完成下列小题。意义奚同发那一夜,我做了一生最重大的决定,庄稼汉出身、被征兵四十多天的我,决定带着那个熟睡的婴儿逃跑,哪怕是被抓回去军法处置。周遭枪声时而密如冰雹,时而消停下来,传出几响冷枪,空气中弥漫着硝烟气味。夜幕下,那个刚出生仅几小时的婴儿,只喝了几小口水便香甜地入睡了,全然不顾外界的兵荒马乱。他不知道,在他脱离母体成为自己的同时,也失去了母亲——那个穿草绿色军装的女兵。我是在田头被征的兵,几乎没经过训练便上了战场。虽然有人私下传说解放军已夺得大半个中国,但对于我们局部来说,也总有些国军的捷报。我们是在那天上午的一场围攻战中被打散的,不料中午刚过又与解放军的一支小队遭遇。没想到我们二十多人打了三四个小时,也拿不下对方那几个沙包掩体阵地。排长亲自督战,效果并不明显。解放军人数虽然不多,但枪法很准。有那么一段时间,我们不得不撂下几具兄弟的尸体纷纷后退。天色向晚,排长十分焦急,组织我们再次冲对方阵地密集地扫射,然后借着各种地形掩体猫着身子前进。一阵扫射过后,却意外地没有受到任何阻击。但大家都提心吊胆,对方掩体后是否会突然响起枪声?短暂的安静,反而令人心惊肉跳。我不小心踢到一个空罐头盒子,引发了一阵咣啷啷的声响,惊得大伙儿哗哗哗匍匐在地。然而,没有枪声,甚至对方一点儿动静都没有。身后的排长狠狠地瞪了我一眼,像是自语道:“都死光了吧?弟兄们给我……”他这句话还没有说完,对方沙包后突然响起一阵哇哇的婴儿啼哭,响亮而有节奏,底气饱满而锐利,在刺破静阒的傍晚的同时,制造出一派惊心动魄的恐慌,我们个个手足无措。直到大个子站上对方的沙包结结巴巴地喊:“班……班长,人都……都都都……死光球了……还有一个……个个个……女人刚生了……了了……娃娃……”我们才呼啦一下子起身,放开胆子冲过去。大个子说的人死光了并不属实,至少我眼前还有两个男伤兵半靠沙包。他们身上多处中弹,有伤口还在冒血。他俩正在低语,其中一人说道:“指导员,虽然孩儿出生了……唉,俺们七个战士都……”另一个人仰望着天空,似还咧嘴一笑,说:“是呀,七个……可这就是咱打仗的意义,就是为了这些孩儿的将来不再打仗……”我听得太明白了,他们的口音正是我们家乡沂蒙山那一片的。突然,他俩竭尽全力把手伸向各自腰间……我身边的枪响了。我想阻止,话没来得及出口。他们的腰间哪还有什么武器?——如此动作,不过是引诱我们开枪……女兵在另一处沙包T形掩体的角落,我赶过去时,她好像刚费了半天劲儿给娃娃穿上一件改制的小衣服——显然是早有预备。然后,她把一件大人的草绿色军装裹在娃身上,把两个衣袖系成结。望着她那怜犊的目光和轻手轻脚的动作,兄弟们禁不住泪水涟涟。当她扯开衣襟,把奶头伸向娃时,我们都迅速背过身子……似乎是漫长的寂静,直到听到哇的一声哭叫,我们再急转回身子,却看到那个女兵,那个刚做了母亲的女人,已经死去了……望着那个包裹着草绿色军装正哇哇大哭的婴儿,我们个个泪如雨下,大个子则声盖婴儿哭得山呼海啸。入夜,围着婴儿,我们暂时忘却了战争和生死。白天只是象征性地接触了一下妈妈奶头的他,至此双眼好像都未能完全睁开。我们笨手笨脚地学着他妈那样用水壶给他喂了几口水,他竟旁若无人地安然入睡了。盯着那红扑扑的小脸儿,弟兄们的心都毛乱了。半夜,在身边的鼾声中,我悄悄抱起婴儿,离开了那片焦黑的残垣断壁,没走出几步,忍不住回头——身后是班长的枪口。我大喘着气,心跳到了嗓子眼儿,直到他的枪口慢慢地垂下来,枪管朝我摆了摆。我撒开脚丫开始了人生最急迫的一次逃命。我成功了,或许因为那个婴儿。对了,他的名字叫建国。1949年的春天,我跑出了自己人生最重要的一次改变。后来呢?后来我离休时,履历表上写的是新中国成立前参加的中国人民解放军。我在朝鲜战场还遇到过当初那晚上的几个兄弟。听他们说,不久,他们都起义了。(选自《小小说选刊》2019年21期,有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说一开篇就直接写“我”决定带着婴儿逃跑的“一生最重大的决定”,以倒叙的手法设置悬念,引起了读者的强烈阅读愿望。B.小说前半部分没有写婴儿,而是花大量笔墨描写与解放军战士的战斗以及七位战士的牺牲,为后文故事情节的转折铺垫蓄势。C.对女兵临死前的动作细节描写,将革命者的坚定和母性的温柔这一对立性格统一在了这位年轻的战士身上,丰富了人物形象。D.在残酷而紧张的战斗场面描写中,忙里偷闲交代“同乡口音”,表现了我内心的愧疚,为最后“我”带着婴儿出逃埋下了伏笔。2.小说中的婴儿并无行为意识,却又起着重要作用,请联系全文加以分析。3.有观点认为小说到“我跑出了自己人生最重要的一次改变”已经结束,“后来”部分删除,也有观点认为是小说的有机组成部分。请结合全文,谈谈你的观点和理由。2、阅读下面的文字,完成下面小题。除夕夜里的流浪汉苍苍松柏灯光点亮了小镇,鞭炮声在除夕夜里迭起。窗内,人们围坐推杯笑语;屋外,夜里寒风刺骨,偶有烟花起落。小男孩隔着雾气迷蒙的窗户,觑见了一条熟悉的人影,又是那个流浪汉!他正在除夕的夜色中流浪!小男孩始见那个流浪汉是在春天。那时的流浪汉干瘦,腰板还是直挺的,肩上摘着根系了两袋垃圾的扁担,身上裹着披散斑驳的棉袄,顶着鬈髭结块的及肩散发,走近了闲坐着的人们。如果不是那一对灰蒙蒙的眼仁久久还会一转动,那扁担上的就不止是两袋垃圾了。“嘿,老头要钱抽烟不?”小男孩循声看去,一个中年男人叫住了流浪汉,“我拿钱给你去买烟抽,要不要?”中年男人脸上泛起笑容。“你给我烟抽嘛。”流浪汉停在中年男人身边,像小孩索要糖果似的看着他。中年男人稍稍离了流浪汉,继而笑道:“我这儿有五角和一块,你看哪张买得烟,说对咯,就拿钱给你买烟抽。”围坐的人闻言大都忍着笑。“我不晓得,一块买得烟抽不嘛。”流浪汉问。中年男人几乎遏制不住大笑:“一块囊个(怎么)买得到烟抽,五角要比一块大得多咯嘛,你真勒是捡渣渣(垃圾)脑壳捡搭铁(蠢笨)略!”流浪汉闻言憨笑,说:“他们都说我憨,你给我五角,买烟抽嘛。”“给你给你,快去买烟,不耽误你捡渣渣略,你一天工务繁忙得很。”中年男人搜索一阵丢给了流浪汉,或许这是他第一次笑着给别人钱。流浪汉接过钱像孩童接过久望的糖果,嘴里嘟囔着:“谢谢咯,谢谢咯,买烟抽-…”然后笑着渐渐走远。“你囊个骗人家憨包哦!”围坐的一个妇女眼角堆着笑意道。“哪点骗了嘛,说给钱就给他钱!不是骗嘛!”春风吹散了笑趣,拂过流浪汉渐渐远去的乐滋滋的背影,却也吹皱了小男孩的心,一种无法言清的东西壅塞在他的胸口。后来,小男孩听大人们说起,才知道流浪汉不是本镇的,家人都不在了,平日靠捡渣渣(垃圾)度日;也会在别人酒宴后帮忙清理,充当廉价的劳力,人算勤快,手脚也还是麻利的,报酬往往就是残羹与香烟。第二次见到流浪汉是在秋天,小男孩和方到山上主持完修缮庙堂的奶奶在路上遇到了流浪汉。流浪汉凑近了老人,笑道:“给我五角钱嘛——买烟抽,五角钱……”流浪汉脸上堆起的满是褶子,只见他原本干瘦的身子越发单薄,竟有了几分佝偻,肩上的扁担却不见了踪影。老人刚从庙堂里出来,微笑道:“我这儿没得五角,你去问哈其他人。”言罢,趋步叫着小男孩跟上。流浪汉又紧跟上来:“五角,给我五角嘛……”老人不搭不睬直至摆脱了流浪汉,对着小男孩说教道:“遇到这种憨包,就不要理睬他。”“我有一块的零钱的嘛?”小男孩高兴的掏出兜里的一块钱,举到奶奶面前。“你给他一块,他就会一直缠着你。这种憨包见得多咯。”老人不高兴地说。“那就给五角……”小男孩小声说。“不行!走!”奶奶生气的把小男孩的一块钱塞回克里,拉着他的手快步走开。“为什么呢……”小男孩心里犯嘀咕。“五角,给我五角嘛……给我五角嘛……”流浪汉断断续续的声音渐渐被丢在了身后。再后来,听说流浪汉逢着谁都会开口要五角钱,捡渣渣成了一件不要紧的事,而大家还是会说他是“憨包”,却通常一边笑着赶紧走开。至于流浪汉如何会养成向人要钱的习惯,小男孩隐约有了答案;而自此以后,看见庙堂里威风凛凛的神像,小男孩就会厌恶顿生。………除夕夜里,流浪汉第三次走入了小男孩的视线,那熟悉的身影在烟花迷雾里渐渐清晰。“哎,老爷爷在外头很冷吧,也饿了吧?”小男孩想到。这会子大人们聊得正起劲,竟没有人发现小男孩偷偷兜了一些吃食,悄悄溜出了和暖的房屋。“老爷爷,过年好啊!这些吃食您拿去吃吧。”小男孩拽了拽流浪汉的棉袄,小手举着吃的,笑盈盈的站在流浪汉跟前。此刻小男孩的心里没有以往两次的空虚,似乎被什么东西填得满满的。烟花又起,五彩的光芒在流浪汉黑黢黢的眼仁里熠熠闪光……也许,新年的春天里,小男孩会再见到流浪汉,还有那肩上捕着的系了两袋垃圾的扁担。(有修改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说以“除夕夜里的流浪汉”为题,交代了时间和人物,既能引起读者的阅读兴趣,同时与文章开头除夕夜流浪汉的出场相呼应。B.小说写中年男人、围坐的人、围坐妇女都提到“笑”,这里的笑不同平常代表善意的笑,而是流浪汉被大人们拿来取乐,具有讽刺意味。C.“看见庙堂里威风凛凛的神像,小男孩就会厌恶陡生”,厌恶正是“小男孩隐约有了答案”的证明,厌恶的或许是神像下求佛庇佑的人。D.小说运用语言、动作、肖像等描写手法,生动地塑造了流浪汉的形象,反映了弱势群体的生存现状,及作者对弱势群体的同情。2.小说写“小男孩”有何作用?请简要分析。3.小说前后两次写到流浪汉的眼仁,这样处理有什么艺术效果?3、读下文,完成下面小题。(1)我们知道,人的情绪、心理、性格极易受到周围世界的影响。(2)那么,清旷灵秀的江南山水又对人的文化心理产生着怎样的影响呢?(3)学者常常引用孟德斯鸠的观点来阐述气候对人的精神气质的影响。孟德斯鸠认为:“人们在寒冷气候下,便有较充沛的精力”,“有较强的自信,也就是说,有较大的勇气。”相反,如果把一个人放在闷热的地方,由于上述原因,他便会感到心神萎靡,缺乏勇气。孟德斯鸠的观点虽然有绝对化的倾向,但其独特的视角却给人以启发。我们可以这样认为:在一般的情况下,寒冷的气候使人勇敢、豪爽,炎热的气候使人敏感、消沉,而长期在湿润的气候条件下生活的人们,则具有和谐、平衡、机敏、细腻的心理特征。江南文化在其发展过程中,虽然经历着千门万户的变换,但基本的心理图景却由其地理环境所规定。(4)再就地形地貌的影响来看,黑格尔曾以地形地貌为依据将地理环境分成三种类型,即高原、平原和海岸区域。在黑格尔看来,三种不同的地理环境分别形成了牧业、农业和商业等不同的文化形态。我们在讨论江南文化结构中的精神层——亦即江南文化精神的时候,同样可以通过比较江南江北地形地貌的差异来进行阐述。(5)不同的自然风貌会影响到人的审美心理。我们知道,就普遍的情况来看,北方多崇山峻岭和高原,植被和色彩都显得相对单调。但另一方面,这单调却又是严峻、崇高和阔大的,生活在那里的人们,目光所及,是巨大而高远的世界,所以,生活在北方的人其心胸也就随之扩展,喜好刚毅雄强、粗犷豪迈的美感类型;而江南则有丰饶的物产、秀美的山川,其植被繁密而多彩,景观变化细微而多端。生活在这里的人们,长期感受着的是温山软水、莺飞草长,是一川烟草、满城风絮,因此,其文化心理极易被导向精细和柔婉,沈谦评辛弃疾词云:“稼轩词以激扬奋励为工,至‘宝钗分·桃叶渡’一曲,呢狎温柔,魂销意尽,才人伎俩,真不可测。”正指出了凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化。(6)除了地理环境以外,在其基础上形成的有着区域特点的生产和生活方式对人的文化心理也产生着极大的影响。而最能代表江南地区生产和生活方式的,一是稻作,二是舟船。(7)“霜落吴江,万畦香稻来场圃”、“十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长”所描绘的就是金秋时节江南地区处处稻谷飘香的美景。((淮南子·坠形训》这样认为:“汾水浊宜麻,济水和宜麦,河水调宜菽,洛水轻利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻。”这些都指出了江南是比较适合生长水稻的地区。但在这样的生产方式下形成的是什么样的文化心理呢?(8)正如黑格尔所认为的那样,以航海为生产方式的海岸民族,就容易培育起敢于冒险的精神和机智沉着的品格;草原的游牧民族,在长期的迁徙不定和马上生涯中,比较容易形成自由奔放、粗犷彪悍的性格。而处于农耕社会的民族,需要的则是对“秩序”的认可与遵从,滋养出的是稳定、平和。当然就整个中国古代社会而言,其主要的社会形态是农耕社会,,在大的民族性上——不管是江南还是江北,都有着一定的共通性。我们以为,江南地区的稻作方式使得民族性的某些方面凸显得更为明显,而在一定程度上表现为文化的区域特性。因为水稻的生长相对较为缓慢,生产技术要求更为精细,而且水稻的生产过程是按部就班的,不可急于求成,只能听其自然,耐心等待。对水稻生长每一环节的关注很容易培养出一种把握“渐变”的能力,而这种对“渐变”的把握培育起来的是稳定、平和的文化心理。(9)而至于舟船,无论是出门代步,还是捕捞运输,对于生活在水乡泽国的人们,其意义都不言而喻。我们知道,骑马坐车与驾船荡舟的感觉差异是明显的,即便同样是驾船,荡舟于山水平远的江南水网与航行于激烈动荡的大海,培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行,需要冒险的精神和沉着机智的品格,激发的是人的扩张的野心和征服世界的欲望;相反,当我们轻轻摇荡于逶迤绿水、微动涟漪之际,我们的内心就不会是充满扩张与征服的想法,有的只是被细腻、柔软、温顺的水波轻抚而变得舒展、自在的心灵。(10)当然,我们在讨论江南文化精神形成的原因时,要注意反对地理环境绝对论的倾向。(11)江南的地理环境对江南文化精神有着先天制约性,它独特的地理背景决定了江南文化在一些基本方面都区别于其他区域。在地理基础上形成的江南文化的原初本态构成了区域文化的核心内容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理环境。江南文化精神并不是在一个封闭的系统中自我生长起来的。正如人的成长一样,其出生时所带有的先天种族、民族的遗传基因固然会决定着他的体格、甚至是性格,但真正影响他情感、心理和性格的是他后天的成长环境。显而易见的是,从远古以至现代,江南的地理环境并没有太大的变化,但其文化特征却有着不同。因此,只有结合对江南文化精神的历史整合过程的探讨,我们才有可能对其内涵和实质有一比较科学而全面的认识。1.联系上下文,填入第8段空格处恰当的一项是()A.如果那么B.因为所以C.之所以是因为D.因此只不过2.文章从哪两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。3.稻作生产和舟船使用分别产生什么文化心理。4.下面选项对文章内容理解和判断不正确的一项是:()A.航海、游牧和农耕文化之间没有优劣之分。B.写农耕文化是为了凸显航海和游牧文明的自由开放和力量。C.环境等因素对人的文化心理产生影响是就一般情况而言的。D.文章在对事物特征及形成原因进行说明分析时具有一定的客观性。5.第5和第7段中有诗句和文学评论的引用,其目的是为了增加文章的文学性。你是否赞同上述说法?说明理由。6.从全文看,文章最后一段的作用是。4、阅读下面的诗歌,完成下面小题。(双调)庆东原(元)白朴暖日宜乘轿,春风宜试马,恰寒食有二百处秋千架,对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花。来往画船游,招飐①青旗②挂。[注]①招飐:招展,飘扬。②青旗:青色的酒旗。1.下列关于本作品的说法正确的一项是(
)。A.“双调”是曲牌,“庆东原”是曲名。B.“双调”是宫调,“庆东原”是曲牌。C.“双调”是曲牌,“庆东原”是曲调。D.“双调”是宫调,“庆东原”是曲头。2.从表达的情感看,下列作品中与本作品最接近的一项是(
)。A.关汉卿《南吕·四块玉·别情》B.马致远《越调·天净沙·秋思》C.马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》D.张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》3.本作品对花的描写生动传神,请加以赏析。5、阅读下面这首唐诗,完成各题。衡阳与梦得①分路赠别柳宗元十年②憔悴到秦京,谁料翻为岭外③行。伏波④故道风烟在,翁仲⑤遗墟草树平。直以慵疏⑥招物议,休将文字⑦占时名。今朝不用临河别⑧,垂泪千行便濯缨。(注)①梦得即刘禹锡。安史之乱之后,唐政权动荡,国势衰落。柳、刘二人受政敌排挤连遭贬谪。②十年:柳宗元参与“永贞革新”后湖南。③岭外:指五岭以南地区,比永州更远。④伏波:指东汉伏波将军马援,其抵御外侮、平定叛乱功勋卓著。⑤翁仲:指伏波将军庙前的石像。⑥慵疏:懒散粗疏。⑦文字:刘禹锡曾写诗暗刺朝廷政治危机及得势新贵。⑧临河别:化用李陵赠别苏武诗中的“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句。1.首联中“秦京”代指___________,颈联中“物议”指___________。2.结合全诗,分析探究尾联中“垂泪”的多重意蕴。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(1)___,钻之弥坚,瞻之在前,____。(《论语》)(2)屈原曰:“举世皆浊我独清,_____,__。”(《楚辞·渔父》)(3)___,内无应门五尺之僮,_______,形影相吊。(李密《陈情表》)(4)驾一叶之扁舟,____。寄蜉蝣于天地,_____。(苏轼《赤壁赋》)(5)众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。____,____。(林逋《山园小梅》)7、“成绩排名”,一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日,我省出台的有关条例明确规定,学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此,有人提出了疑问:不排名,拿什么激励学生?对这个疑问,请你作一回答。字数在80字以内。8、从下面三个题目中任选一题,按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代,“鲧禹治水”“精卫填海”等故事,让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀;在现当代,英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。要求:符合原著,表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式,有助于改善生活环境,节约使用资源。继上海之后,北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行,请提出你的合理性建议。要求:观点明确,条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士,还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使,他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求:感情真挚,语言流畅。9、阅读下面的材料,根据要求写作。某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立,不宜过多干预孩子的事情。一次,学校举行文化研学活动,他向父亲借用一架价格不菲的照相机,父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机,父亲要他按照约定赔偿,没钱可以劳动抵债。此事一经公开,立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿,父亲未免太认真;有人说应该赔偿,契约不应视同儿戏。对此,你有什么看法?请你撰写一篇发言稿,在班级的“每周时评”讨论会上发言,表明你的态度,体现你的思考和理解。要求:确定立意,自拟标题,自选角度,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
参考答案1、1.D2.(1)婴儿的安睡和战场的兵荒马乱、硝烟炮火形成了鲜明对比,表现了人们对和平和安宁生活的渴望;(2)具有象征作用,提升主旨,通过“婴儿”揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义”;(3)作为线索,贯穿故事的始末,推动情节发展,结构清晰紧凑;(4)促成后文情节的转折,婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。(5)通过婴儿展示人物性格情怀,突出女战士的坚强与温柔,表现我和兄弟们良心未泯等。3.我认为这是小说的有机组成部分:(1)情节结构完整,交代了“我”的结局——弃暗投明,参加了解放军及抗美援朝战役;(2)提升主旨,由个体到群体,由特殊到普遍,被婴儿唤醒人性,被解放军战士为理想的坚定意志感召的不止我一个;(3)诠释了标题“意义”,歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神,以及这种精神对后人的感召和传扬;(4)人物形象更加丰满。“我”不只是被感动者,而且像烈士一样成为坚强的革命战士。我认为这可以删除:(1)从内容看,“我”与婴儿的故事已经结局,情节更急凑集中。(2)从结构看,最后一句“我跑出了自己人生最重要的一次改变”,与第一句话“那一夜,我做了一生最重大的决定”呼应,是一个完整结构。(3)文末交代那个婴儿的名字叫“建国”,引人深思改变的“意义”,使小说耐人寻味。【解析】1.本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题,应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。D项,“内心的愧疚”分析错误。“同乡”一段是为了表现“我”对战争的意义产生质疑的触发点之一。故选D。2.本题考查把握次要人物作用的能力。次要人物的作用,①对小说中的主要人物起衬托作用,使主人公的形象更鲜明,更生动。②能够推动故事情节的发展。③能够构成主要人物生存的社会环境。④次要人物有时也能起到深化主题的作用。文章开头叙述“我”当逃兵的原因,即为了抚养在战场上捡来的婴儿,然后围绕着这个婴儿的出生、“我”的逃难、婴儿的成长叙述故事。婴儿作为故事的线索,贯穿故事的始末,推动情节发展,结构清晰紧凑。在战场上降生的这名婴儿,无视硝烟炮火的存在,安然入睡,表现了人们对和平安宁生活的渴望,婴儿的柔弱引发国军士兵人性中的善良及对战争的反思与厌恶。通过这位母亲在战场上为婴儿所做的一切以及“我们”捡到婴儿后的表现,突出了女战士的坚强与温柔,也表现“我”和兄弟们良心未泯等。“婴儿”具有象征意义,“是呀,七个……可这就是咱打仗的意义,就是为了这些孩儿的将来不再打仗……”提升小说的主旨,通过“婴儿”揭示解放军战士不畏牺牲的“打仗的意义”。3.本题考查学生探究文章结构的基本能力。情节的作用一般可从对下文情节的发展做铺垫、丰富人物形象、凸显小说主题等方面考虑。小说最后两段介绍了“后来”的情况,看似无足轻重,其实正是作者的匠心所在。文章主体部分写“我”是国军的逃兵,“后来”部分补充介绍了“我”和“那晚的几个兄弟”此后加入的中国人民解放军。这样会使小说人物形象更加丰满,“我”不只是被感动者,而且像烈士一样成为坚强的革命战士。有了这个介绍,使情节结构完整,交代了“我”的结局——弃暗投明,参加了解放军及抗美援朝战役。诠释了标题“意义”,歌颂了解放军视死如归、舍生忘死的精神,以及这种精神对后人的感召和传扬。也提升主旨,被婴儿唤醒人性,“我”及“我的兄弟们”被解放军战士为理想的坚定意志所感召。小说中情节的作用方法指导:(1)交代人物活动的环境;(2)设置悬念,引起读者阅读的兴趣;(3)侧面烘托,为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔;(4)照应前文;(5)线索或推动情节发展;(6)刻画人物性格;(7)表现主旨或深化主题。2、1.B2.“小男孩”是小说的线索,通过其所见所闻,使得人物更为真实;②运用对比手法,“小男孩”的单纯善良与成人的世故冷漠等形成了鲜明对比,展现出不同的人物性格;③通过小男孩没有受到成人的世故冷漠的影响,展现出一种传统的美德,突显出一种温暖和希望。3.①第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滞的,所表露的是流浪汉对生活的忍耐与精神的麻木,第二次的眼仁是“黑黢黢”“闪光”的,是带有生气,流浪汉感受到来自小男孩的善意和温暖;②此处运用对比手法,引发读者的阅读思考;深化了文章的主题,作者希望弱势群体能得到尊重,希望他们能重燃希望,自尊自强的生活下去。【解析】1.本题考查学生对文章的综合赏析能力。本类题型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当;赏析一般为手法和特色概括不当;错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“不正确的一项”,然后浏览每个选项,比照文章内容,逐一进行分析。D项,“小说运用语言、动作、肖像等描写手法”错误。小说没有运用心理描写的手法去塑造流浪汉。故选D。2.本题考查学生鉴赏文中次要人物的作用的能力。作答本类题型,学生应明确次要人物即陪衬人物或线索人物。其作用一般有:①对主要人物起陪衬作用;②贯穿全文的线索,特别是以第一人称叙述的“我”,多起到叙述和见证人的作用,增加文本的真实性;③同主要人物一同揭示或凸显主旨;④推动情节发展。小说中的小男孩单纯可爱,面对弱势群体,男孩始终呈现出的是一种积极的态度,对他们充满着一种温情。小说写除夕夜小男孩见到流浪汉并给流浪汉送吃食,中间插叙“小男孩”第一次见流浪汉,“中年男人”的表面是善行实际是取乐,“小男孩”第二次见流浪汉“奶奶”的唾弃,求佛庇佑却无善行。小说以“小男孩”的所见所闻为线素,写小男孩见证人们对流浪汉的不同态度,使作品结构严谨,增强了真实性;由“却也吹皱了小男孩的心,一种无法言清的东西壅塞在他的胸口”“而自此以后,看见庙堂里威风凛凛的神像,小男孩就会厌恶顿生”“老爷爷,过年好啊!这些吃食您拿去吃吧”可知“小男孩”对流浪汉遭遇关切、同情;“中年男人”的表面是善行,实际是取乐及“奶奶”的唾弃,求佛庇佑却无善行,“小男孩”的单纯善良与成人的世故冷漠等形成了鲜明对比;“小男孩”是揭示作品主题的关键,由“老爷爷,过年好啊!这些吃食您拿去吃吧”可知,“小男孩”没有受中年男人和一心拜佛的奶奶的行为影响,给予弱势群体应有的人格尊重和关爱,做出了继承优良传统美德的表率,用善举传递了温暖与希望。3.本题考查学生对细节描写作用的欣赏能力。细节描写作用,一般从人物、主旨、内容、手法、效果等方面进行作答。对小说人物形象来说,从两点入手:一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等,因为它们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格。二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写,以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。从小说主题来看,需结合具体文章内容,确定小说主题分析其作用。第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滞的,是一种对流浪生活的忍耐与精神麻木的一种讽刺。第二次的眼仁是“黑黢黢”“闪光”的,由“老爷爷,过年好啊!这些吃食您拿去吃吧”可知,是在“小男孩”的善行之后,眼仁带有了生气,通过一种有生气的态度来感受到具体的善意和温暖情怀。两次形成鲜明的对比,引发了读者的深刻思考,从而深化文本的核心内容,使得文本的重新更为突出,更为深化,通过具体的作品来展现出弱势群体,希望得到尊重,也让他们能够自尊自强的生活下去。3、1.D2.地理环境、生产和生活方式3.稻作生产:稳定平和。舟船使用:舒展自在。4.B5.不赞同。它们分别为了更加清晰,更有说服力地说明凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化和稻作这一生产方式对江南人的文化心理产生的影响。6.最后一段能使整篇文章的观点更加辩证和客观,内容上更加完整。【解析】1.本题考查学生对文章内容的分析概括及对关联词语的把握能力。作答本类题型,学生应回到文章中去,结合上下文对其逻辑关系进行分析判定,最后针对选项选定关联词语。由“正如黑格尔所认为的那样,以航海为生产方式的海岸民族……而处于农耕社会的民族,需要的则是对“秩序”的认可与遵从,滋养出的是稳定、平和”可知,黑格尔的观点是生产方式决定民族性。由“当然就整个中国古代社会而言,其主要的社会形态是农耕社会”中的“当然”可知,后文延续这一逻辑。由“在大的民族性上——不管是江南还是江北,都有着一定的共通性”可知,第一空前后为因果关系,故填“因此”。第二空,由“我们以为,江南地区的稻作方式使得民族性的某些方面凸显得更为明显,而在一定程度上表现为文化的区域特性”作者提出自己的观点既是对黑格尔观点的细化,又有不同,故填写“只不过”。故选D。2.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型,学生应首先明确题目要求:文章从哪两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。然后回到文章中去通读文章,梳理文章内容,勾画答题区间,最后结合上下文进行分析概括。梳理文章结构:第(1)至(2)段,提出问题“清旷灵秀的江南山水又对人的文化心理产生着怎样的影响呢?”第(3)段,引用孟德斯鸠的观点,进一步提出江南文化的基本的心理图景却由其地理环境所规定。第(4)至(5)段,提出通过比较江南江北地形地貌的差异来阐述江南文化精神,江南的风貌会影响到人的审美心理。第(6)段,承上启下,总结上文江南文化精神产生的主要缘由“地理环境以外”,引起下文“有着区域特点的生产和生活方式对人的文化心理也产生着极大的影响”。第(7)至(9),通过水稻种植、舟船出行,说明生产方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12),提出要辩证的看待江南文化精神形成的原因,反对地理环境绝对论的倾向。故文章从地理环境、生产和生活方式两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。作答本类题型,学生应首先明确题目要求:稻作生产和舟船使用分别产生什么文化心理。然后回到文章中去通读文章,梳理文章内容,勾画答题区间,最后结合上下文进行分析概括。由文章第(8)“对水稻生长每一环节的关注很容易培养出一种把握‘渐变’的能力,而这种对‘渐变’的把握培育起来的是稳定、平和的文化心理”可知,稻作生产产生稳定、平和的文化心理。由文章第(9)“当我们轻轻摇荡于逶迤绿水、微动涟漪之际,我们的内心就不会是充满扩张与征服的想法,有的只是被细腻、柔软、温顺的水波轻抚而变得舒展、自在的心灵”可知,舟船使用产生舒展自在的文化心理。4.本题考查学生筛选和整合信息的能力。作答本类题型,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。B项,“写农耕文化是为了凸显航海和游牧文明的自由开放和力量”错误。文章第(8)由“正如黑格尔所认为的那样……而处于农耕社会的民族,需要的则是对‘秩序’的认可与遵从,滋养出的是稳定、平和”可知,写航海和游牧文明是为了引出农耕文化这一生产方式对江南文化精神产生的影响。故选B。5.本题考查学生对引用内容作用的把握能力。作答本类题型,首先要注意题目有两问,分两步作答。其次明确引用的作用:为自己的观点和看法提供有力的论据,使论据确凿充分,增强文章的说服力;引用具有画龙点睛之效,能够升华文章的主题;可以增加文章的可读性,调动读者阅读兴趣。然后要回到文章中去,找到第5和第7段中引用的诗句和文学评论内容,对其引用目的进行分析概括。首先回答:不赞同。第5段,作者引用“‘稼轩词以激扬奋励为工……”,是为了“正指出了凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化”。第7段,作者引用“霜落吴江,万畦香稻来场圃”、“十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长”和文学评论“汾水浊宜麻,济水和宜麦,河水调宜菽,洛水轻利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻”是为了说明稻作这一生产方式生活对江南人的文化心理产生的影响。第5和第7段中有诗句和文学评论的引用,为论证“凄迷温婉的江南对人的心理与性格的柔化和稻作这一生产方式对江南人的文化心理产生的影响”提供有力的论据,使论据确凿充分,增强文章的说服力。故不赞成其目的是为了增加文章的文学性。6.本题考查学生对段落作用的把握能力。作答本类题型,应结合句子或段落在文章中位置来回答。作答本类题型一般从内容结构两方面回答。内容上,充实文本;对主题具有深化、升华作用;寄托作者的思想感情等。结构上,开头,统摄全篇,领起下文,渲染气氛,奠定基调,制造悬念,推动情节发展等;中间,过渡照应,承上启下;结尾,呼应前文,深化升华主旨,卒章显志等。本文从地理环境、生产和生活方式两方面来说明江南文化精神产生的主要缘由,最后一段,由“江南文化精神又不完全受制于地理环境。江南文化精神并不是在一个封闭的系统中自我生长起来的……只有结合对江南文化精神的历史整合过程的探讨,我们才有可能对其内涵和实质有一比较科学而全面的认识”可知,内容上提出要辩证的看待江南文化精神形成的原因,反对地理环境绝对论的倾向,是对前文的补充,使文章内容更加充实,观点更加辩证和客观,结构更加完整。4、1.B2.C3.作品运用比拟手法,生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态。作者写杏花对人撒娇、柳花随着春风迎面扑来、桃花对人含笑盈盈,都是用一个动词精准传神地表现出景物的特征。通过对三种花神态动作的描写表现出春天人和大自然特别密切的关系,渲染了春天喧闹和谐的环境氛围和人们愉悦的心情。【解析】1.本题考查对文学常识的识记能力。具体考查宫调和曲牌。宫调是古代戏曲、音乐名词。是音乐的各种调式,宫调不同,音调就不同。曲牌,俗称“牌子”。和词牌一样,是曲的音乐谱式。本题中“双调”是宫调,“庆东原”是曲牌。故选B。2.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答题,即看标题、看作者、看注释;抓诗眼(或词眼)、抓主旨、抓意象特征。组织答案时,要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。题目是,从表达的情感看,下列作品中与本作品最接近的一项是。先分析本曲的感情。日暖风和,由“宜”、“堪”的无往不适,带出了下文的游赏。杏花妍丽雅洁,柳花飘舞轻飏,桃花艳美夺目。全曲纯用白描,表现了春日郊野的勃勃生机与游人的畅乐心情。A项,关汉卿《南吕·四块玉·别情》,描写离别情绪,表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。与本曲感情不同。B项,马致远《越调·天净沙·秋思》,描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,准确地传达出旅人凄苦的心境。与本曲感情不同。C项,马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》,描绘的是一幅江村渔人晚归图,表现出向往宁静生活的主题。全曲境界清淡闲远,远浦,酒旗,断桥,茅舍,远景近景,相得益彰,显得清疏而又淡雅。与本曲感情接近。D项,张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》,描写潼关险要地势,感慨历代王朝兴亡,对人民在动乱中遭受苦难深表同情,表达了对广大人民的同情。与本曲感情不同。故选C。3.本题考查诗歌的表达技巧。判断时,考生一定要立足全诗整体,首先从抒情方式、结构、构思等方面入手,然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时,也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。题目是,本作品对花的描写生动传神,请加以赏析。描写花的句子时“对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花”,意思是“杏花逞娇斗妍,柳花飞扑人面,桃花绽开笑脸”。其中“娇”“扑”“笑”三个字都运用了比拟的写法,杏花妍丽雅洁,如玉容呈露,像对人撒娇;柳花飘舞轻飏,随着春风迎面扑来,如依依随身;桃花艳美夺目,如佳人多情,对人含笑盈盈。这三句不仅生动准确地描摹了春天鲜花盛开的千姿百态,并且将原本无情的花木拟人化,表现出春天人和大自然特别密切的关系,从而显示了游人悦目赏心、全身心陶醉于大自然美景的情态。解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。5、1.唐都长安权贵的批评指责2.①首联:为宦海沉浮,前途渺茫而垂泪;②首联:为志士失路,报国无门而垂泪;③颔联、颈联:为奸佞弄权,国势日衰而垂泪;④尾联:为好友惜别,内心悲苦而垂泪。【解析】
1.此题考查文学常识的识记以及语言的理解能力。文学常识题一般出自课文内容,又有所延伸,所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。解答时要注意一些细节问题。“秦京”代指唐都长安。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。“直以慵疏招物议”中“物议”指权贵的批评指责。2.本题考查把握诗歌情感态度的能力。答情感题,不仅要借助诗词的字、词、句和所用意象来分析诗歌的感情,还要联系作者的写作背景和准确理解所用典故等,进行综合解读。翻译:永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。踏上汉时故道,追思马援将军;昔日石人何在,空余荒草野径。你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。今日生离死别,对泣默然无声;何须临河取水,泪洒便可濯缨。《衡阳与梦得分路赠别》是唐代文学家柳宗元的诗作。此诗首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。颈联正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。颔联、颈联:为奸佞弄权,国势日衰而垂泪。尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人以汉代苏武去国离乡,李陵赠别苏武的诗句来比他与刘禹锡的分路,与苏李相比,“怅悠悠”则同,但他们用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”。分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、仰之弥高忽焉在后众人皆醉我独醒是以见放外无期功强近之亲茕茕孑立举匏樽以相属渺沧海之一粟疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏【解析】
本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,所以,学生应借助字义来识记字形。注意重点字,如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。如“仰”“弥”忽焉“期功”“茕”“孑”“匏樽”“属”“沧”“粟”“疏影”“清”“浮”,理解字义去记忆。考查常见的名篇名句默写常常分为两类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。另外,较长的句子不能掉字。7、激励学生不一定非要靠排名,因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性;激励学生可以有多种方法:如可以让成绩好的同学介绍学习方法;表扬学习态度好的同学;教师要善于发现每个同学的闪光点,并不吝赞扬;评价机制也要彻底改变,客观评价一个学生,应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】
本题考查学生的写作表达能力,是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题,分两步,一是表达观点;二是阐述理由。表达观点及理由的微写作,在某种程度上,就是一篇小议论文,“麻雀虽小,五脏俱全”,阐述理由应该有理有据,理论分析和事实论证双管齐下,更为饱满。理论上,可以使用假设论证,因果论证等。首先明确亮出自己的观点,阐述原因,然后摆明正确做法。8、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎,他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上,更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄,他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生,他们真实又有些卑微,但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡,抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种,这是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一,充分利用媒体资源,加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二,以街道和社区为单位,培训宣传人员,进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三,在中小学教育中,增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员,将对家庭及周围人员进行教育,使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你,逆行的背影,牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手,托起无数的生命。一纸请战书,满满的红手印,生死线上方显你的深情。84岁的钟南山,73岁的李兰娟,还有一群背影,我看不到他们真实的面目,只知道他们是新闻报道的书写者,他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走,为城市建设悉心戮力,为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们,你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生,但你已成为我心中的民族英雄。【解析】
本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物,谈谈他(她)的“唤醒”功能。“唤醒”功能,就是能够激起人们的某种情感,起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物,简述他(她)的事迹,重点说说他(她)给人的启发或激励。比如,可以选择《平凡的世界》中的孙少安,他是农村改革的先觉者,为此付出了很多,在他的带领下,农村改革如火如荼。这样的人物,敢想敢干,务实上进,无论在什么时代,都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力,也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考,不如分类实施之前要先宣传,该如何宣传;实际操作可能遇到哪些问题,比如有人不懂分类的知识,那么该如何让人人都懂得这些知识;该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理,可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌,这要求语言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辞增加感染力,可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是,要把他们的精神品质揭示出来,把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、例文:培养契约精神亲爱的同学们:大家好!今天我发言的题目是“培养契约精神”。父亲和儿子立下字据在先,儿子损坏了照相机在后,这个父亲一定要让儿子照约赔偿的,尽管是父与子的关系。因为立下的字据就是一种契约,契约不应视同儿戏,订立契约就要履行和遵守。材料中的父亲是负责而智慧的,他懂得即将成年的孩子要自主自立,首先要学会诚信和守约,要为自己的行为负责,要承受违约的代价,我们应为这样的父亲点赞!与孩子订立契约,这是很多家长都曾经尝试过的一种教育孩子的方法。契约式教育就是在家庭关系中建立起一种在自由、平等、宽容、理解前提下的规范和约束。也就是平等生命个体的相互完善和尊重。对于纠正孩子半途而废的坏习惯来说,订立契约是一种十分有效的方法。把孩子说过的话和目标订成契约,会让孩子感受到自己目标的严肃性,会让他有更大的耐性去坚持自己曾经立下的目标。采用订立契约的方法,既能规范孩子,也能规范父母,而且能够建立起父母与子女之间的一种关系模式,这种模式可以培养孩子的公平、公正意识以及遵从正确教导的行为习惯。毁约行为,消耗的是你们之间的亲子关系。中国父母有个特别有意思的特征,既掏心掏肺的对自己孩子好,可在建立信任与爱的时候,总爱通过“打破契约”的方式,来宣告自己的权威。殊不知,往往孩子没有你想象的那么弱智。相比较于莫名其妙的奖励,还是如期而来的承诺兑现,更能构建起孩子对你的信任与爱。家庭教育中,父母要想解决孩子在教育过程中产生的问题,首先就要思考如何定位和孩子的关系,也就是说以什么样的面目什么样的方式和孩子相处。父母与孩子在遇到问题的过程中最常出现的状况就是大家分不清楚自己的权力,当然就负不起自己的责任。因此,自己就和他人之间在这权力、责任的漩涡中吃尽苦头,终日困惑,无助,无奈,最后导致家庭成员关系的纠结和混乱,各自自以为是的关爱演变成了问题和伤害。教育不再是父母单方面的“独角戏”,而是父母和孩子共同演绎的“双人舞”。最终的结果带来的是父母和孩子关系共生共长身心健康的愉悦和谐。而契约精神则是一种超越法律属于道德层面的东西,是制约人与人之间社会性的遵纪守法、诚实守信等等更高层次的一种约束。作为即
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