（2021-2025）5年高考1年模拟历史真题分类汇编专题01 选择题·中国古代史（先秦-魏晋）（广东专用）（解析版）

五年（2021-2025）高考真题分类汇编PAGEPAGE1专题01中国古代史（先秦-魏晋）·选择题考点五年考情（2021-2025）命题趋势考点1史学研究方法（5年2题）2022年T1材料与结论的逻辑关系2021年T3历史和历史的“重现”1．史料实证能力持续强化：史学研究方法成为稳定考点。试题要求考生超越史实记忆，具备批判性思维。2．先秦聚焦制度文明根基：分封制和礼乐制度是高频核心。命题不满足于制度本身的知识点，而是深入探究其政治功能及对中华早期国家形态和文明特质形成的奠基性作用，弱化经济细节。3．秦汉魏晋凸显变迁与互动：该时段命题紧扣权力结构演变和民族交融进程。试题高度关注统治机制如何因内外因素（思想、民族）而动态调整，强调分析其背后的深层动因、复杂过程及长远影响。考点2中华文明的早期起源（5年1题）2025年T1大汾口文化考点3先秦时期的政治与经济（5年3题）2023、2021年T1分封制2024年T1礼乐制度考点4秦汉时期（5年3题）2025年T2秦朝的灭亡2023年T2汉初年儒家代表人物的思想内涵2022年T2东汉“奉朝请”考点5魏晋时期（5年3题）2021年T2魏晋相权转移2024年T2鲜卑民族习俗的延续2023年T3两晋皇权的弱化考点01史学研究方法1．（2022·广东·高考真题）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（

）材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经使用铁器C湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头）秦朝军队主要使用铁制兵器A．A B．B C．C D．D【答案】B【解析】根据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。故选B项。2．（2021·广东·高考真题）安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（

）路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。（唐）刘禹锡《马嵬行》上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。（五代）刘昫等《旧唐书》上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。（宋）司马光《资治通鉴》A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场【答案】D【解析】根据所学，《旧唐书》为后晋刘昫等撰写。《资治通鉴》则是由北宋史学家司马光主编。因此对于同一事件的记载会有不同的看法，所以二者作为史料时，应该考虑到不同时代史学家的立场，D项正确；《马嵬行》有一定的参考价值，排除A；“还原”的说法错误，排除B；可信度高或者低，不能通过成书的早晚来判断，排除C。考点02中华文明的早期起源3．（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（

）A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善【答案】B【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确；大汶口文化属于新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项；材料强调生产关系的变化，未涉及部落联盟的信息，排除C项；礼乐制度是西周时期完善的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。考点03先秦时期的政治与经济4．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（

）A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。5．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（

）A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流【答案】D【解析】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。6．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（

）A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。考点04秦汉时期7．（2025·广东·高考真题）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（

）A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦统一后推行“书同文”政策，以小篆统一文字。秦朝覆灭前后，六国文字的复现，反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制，还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统，导致地方势力在秦末迅速脱离，印证了统治基础的薄弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流，但题干现象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符号，这不利于各地文化交流的加强，排除A项；题干强调的是“六国故地的人”恢复文字，属于地方社会与中央政权的文化矛盾，而非统治阶层内部的斗争，排除B项；士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关，但题干未提及士人在恢复文字中的作用，排除D项。故选C项。8．（2023·广东·高考真题）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（

）A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。故选A项。9．（2022·广东·高考真题）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（

）A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制【答案】D【解析】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。考点05魏晋时期10．（2021·广东·高考真题）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（

）A．皇权旁落 B．相权转移C．地方权力削弱 D．行政效率降低【答案】B【解析】根据“事无大小，咸归令、仆”可得出国家大事都掌握在尚书令、尚书仆射，说明魏晋时期相权转移到尚书令、尚书仆射手中，故B项正确；材料中的现象是皇权加强的体现，排除A；材料没有体现中央与地方的关系，排除C；材料与效率无关，排除D。11．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐，由此可知（

）道武帝登国3年（388年）杂畜十余万……班赐将士各有差明元帝永兴5年（413年）赏征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留台文武生口、缯帛、马牛各有差A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。12．（2023·广东·高考真题）两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19．1%32．9%东晋78．4%7．4%14．2%上表的变化反映了（

）A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期（中国）。据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”、“寒人”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权的相对弱化（本质），D项正确；据材料“高门士族占比”，无法体现特指江南士族，且结合时代背景，两晋时期一直是北方士族掌权，如西晋时期的范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏等，甚至东晋晋室南迁后，相继掌权的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等也是南渡的北方士族，因此排除A项；从社会阶层的角度看，高门士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等其他手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除B项；C项说法相反，九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。故选D项。1．（2025·广东广州·一模）据青海柳湾齐家文化的氏族公共墓地考古发掘，一九七号墓随葬品共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具；五六四号墓随葬品共95件，其中仅陶器就有91件；四十五号墓出土了3枚海贝，九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝，三四五号墓出土了骨贝。据此可推断，青海柳湾齐家文化（

）A．尚未出现贫富分化 B．部落组织较为复杂 C．存在远距离的交换 D．冶炼技术得到发展【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料“四十五号墓出土了3枚海贝，九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝，三四五号墓出土了骨贝”可知，墓葬出土天然海贝及仿制的石贝、骨贝，表明内陆的齐家文化与沿海地区存在跨区域交换，印证远距离的交换，C项正确；随葬品数量悬殊（如95件与3枚），反映贫富分化已出现，与“尚未分化”矛盾，排除A项；随葬品差异可能体现分工或财富差异，但无直接证据（如等级制度遗存）表明“部落组织复杂”，排除B项；题干仅提石器（斧、锛）及贝类，未提及金属工具，无法证明冶炼技术发展，排除D项。故选C项。2．（2025·广东深圳·一模）龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（

）

图1

蚌壳龙虎图案（距今6500年左右）

图2

二十八宿漆箱图案（战国时期）河南濮阳西水坡遗址出土

湖北随州曾侯乙墓出土A．连续性 B．包容性 C．多样性 D．凝聚性【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，从距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙虎图案，到战国时期湖北随州曾侯乙墓出土的二十八宿漆箱图案，都有龙虎元素，这表明龙虎作为崇拜对象长期存在于中华文明中，体现了中华文明在文化传承上具有连续性，A项正确；包容性强调的是对不同文化、思想等的接纳和融合，题干中仅展示了龙虎相关图案在不同时期的出现，并没有体现出对其他文化元素的包容吸纳，排除B项；多样性侧重于文化的种类丰富多样，这里主要围绕龙虎这一特定元素在不同时期的呈现，未体现出多种不同类型文化的特征，排除C项；凝聚性通常指文化对群体的向心力和团结作用，题干中没有涉及到龙虎图案如何凝聚群体、增强民族凝聚力等相关内容，排除D项。故选A项。3．（2025·广东湛江·二模）如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（

）石家河文化与王湾三期文化陶器比较图A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流【答案】D【解析】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代晚期的中国。根据材料“①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少”可知，在龙山时代，湖北石家河文化和河南王湾三期文化虽然有各自独有的器物，但也存在一部分相同的器物，这表明不同区域的文化之间存在交流，D项正确；虽然二者有部分相同器物，但①组和③组分别有各自独有的器物，说明文化发展仍有差异，并非趋同，排除A项；材料仅展示了石家河文化与王湾三期文化出土器物的对比情况，没有关于长江流域发展速度与其他地区对比的相关信息，无法得出长江流域发展日益加速的结论，排除B项；材料只是对两组文化出土器物的种类进行了对比，没有提供关于文化发展水平高低的比较依据，不能得出北方文化发展水平领先的结论，排除C项。故选D项。4．（2025·广东广州·二模）《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代（

）A．多元一体的早期国家形态略见雏形 B．禅让制得到了进一步发展C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D．尊卑有序的礼乐制度确立【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：大禹时代（中国）。根据材料“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”并结合所学可知，大禹召集众多部落首领举行会盟，并以玉帛作为贡品，表明各部落对大禹权威的认可和初步臣服，反映了以联盟共主为核心、松散统合各部落的早期国家形态初见雏形，A项正确；禅让制强调权力和平让渡，而材料体现的是政治权威的集中，与禅让制无关，排除B项；玉帛是贡品而非贸易商品，未体现商业纽带作用，排除C项；礼乐制度是西周时期周公系统确立的，大禹时代尚未形成，排除D项。故选A项。5．（2025·广东汕头·一模）二里头文化一期出土有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件。这说明在此期间（

）A．生产力取得较大发展 B．集体劳作逐渐瓦解C．青铜器礼仪功能增强 D．社会分工日益细密【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料“有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件”可知，二里头文化一期到三期，青铜器数量从2件大幅增加到30件，且种类涵盖工具（如刀、锛、凿）、武器（如戈、镞）和生活用具（如鱼钩、纺轮），同时石器数量也从15件增至213件；这表明青铜冶炼技术提升、生产规模扩大，工具种类和数量的增加直接反映了生产力的进步，A项正确；二里头文化时期，生产力水平还很低下，还是集体劳作的生产组织形式，排除B项；出土的是生产和生活方面实用工具，并非礼仪功能的青铜器，排除C项；工具种类多，主要属于生产力发展的结果，而不是直接证明生产过程中分工细密，排除D项。故选A项。6．（2025·广东揭阳·二模）考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时（

）A．生产工具制约营造规格 B．国家组织动员能力低下 C．民本思想强调节俭生活 D．宗法观念淡出政治舞台【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料可知，在殷商末期，建筑多采用夯土这种需要众多劳动力压实土块的材料，而绝少使用巨大木材。这很可能是因为当时的生产工具较为落后，难以对巨大木材进行有效的采伐、加工和运输等操作。生产工具的发展水平在很大程度上影响着建筑材料的选择以及建筑营造的规格，说明生产工具制约营造规格，A项正确；材料中提到建造宗庙需要众多劳动力用重物压实土块，这说明国家能够组织起众多劳动力进行宗庙建设，恰恰体现了国家有一定的组织动员能力，排除B项；民本思想强调以民为本，关注民众的利益等内容，材料未涉及民本思想以及节俭生活的信息，排除C项；宗庙是宗法制度下祭祀祖先等活动的重要场所，殷商末期宗庙的存在本身就表明宗法观念在当时的政治生活中依然有着重要地位，并没有淡出政治舞台，排除D项。故选A项。7．（2025·广东清远·二模）西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”；“百姓”是“里”中居民，最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体；“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知，西周时期（

）A．分封制与宗法制互为表里 B．礼乐制度发展完善C．血缘与地缘组织相互交织 D．贵族等级制度森严【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料“最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”结合所学可知，从“‘百姓’最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”以及“‘里君’与各‘姓’的族长都是贵族”等信息可知，当时存在不同的贵族群体，体现了贵族存在等级差别，C项正确；题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，并未涉及到分封制与宗法制关系问题，排除A项；礼乐制是贵族生活行为的准则，也是周文化集中的体现，但是题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，排除B项；题干仅说明贵族身份，未体现等级差异，排除D项。故选C项。8．（2025·广东惠州·一模）据考古发现，山东地区出土的西周早期青铜器中，常见诸侯随周王征战的铭文。而该地出土的西周中晚期青铜器数量和铭文虽然大大增加，但并未见到诸侯与周王室互访的记录。这一变化说明（

）A．王室对地方控制有所松动 B．宗法制度遭到破坏C．诸侯割据局面已初步形成 D．青铜冶炼技艺提升【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。依据材料可知，西周早期，诸侯常随周王征战，而到西周中晚期，诸侯与周王室互访明显减少，这表明周王对诸侯国的控制和影响逐渐减弱，原西周统治秩序发生变动，A项正确；宗法制度是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，材料没有嫡长子继承制、大宗、小宗的信息，无法推断是否遭到破坏，排除B项；春秋战国时期形成了春秋五霸和战国七雄的诸侯割据局面，排除C项；青铜器数量和铭文没有体现冶炼技艺，排除D项。故选A项。9．（2025·广东江门·一模）春秋时期，周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公，并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”，并特许其不必下拜受赐。据此可知，春秋时期（

）A．周天子仍具有至上权威 B．分封宗法制度得到加强C．传统政治秩序遭到破坏 D．贵族政治仍有一定影响【答案】C【解析】根据题干设问词，可知本题是推断题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，周襄王派宰孔慰问齐桓公并特许其不必下拜受赐，可见周天子需要通过拉拢诸侯（如齐桓公）来维持名义上的共主地位，而齐桓公“免下拜之礼”的特权已超出传统分封礼制对诸侯的规范‌，本质上反映了周王室权威的衰落‌，C项正确；周襄王需借助齐桓公的武力与威望维系地位，其赐礼行为实为妥协，而非权威的体现‌，排除A项；材料中周天子对异姓诸侯的尊称和特权授予，恰恰违背了宗法制度的核心原则‌，排除B项；题干中“免下拜之礼”反映的是礼法约束的松弛，而非贵族政治影响力的延续‌，排除D项。故选C项。10．（2025·广东茂名·二模）“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期才出于战争的需要而被引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这可用于佐证（

）A．少数民族与中原地区往来频繁 B．战争是技术传播的主要途径C．族群间的互动促进了文化融合 D．中华文明具有顽强的生命力【答案】C【解析】据本题主题干的设问词可知，这是正向题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料可知，“靴”最初流行于中国西北少数民族地区，直到战国赵武灵王时期出于战争的需要，将“靴”引入中原地区，并逐渐成为日常鞋履。这体现了民族间的交融和交流，C项正确；材料仅仅强调“靴”由西北引入中原，没有涉及其他方面的往来，A项以偏概全，排除A项；材料强调的是“靴”由西北引入中原，是出于战争的需要，而不是通过战争引入，B项说法与题意不符，排除B项；材料强调的是少数民族的“靴”引入中原地区，并成为日常鞋履，由此不能说明中华文明（中华文明是指中国从古至今发展出来的独特文化体系，包括语言、文字、历史、哲学、艺术、科技等方面）的生命力的问题，排除D项。故选C项。11．（2025·广东汕头·一模）公元前513年，晋国执政赵鞅将法律条文铸于鼎上，并公之于众。对此，孔子说道：“晋其亡乎？失其度（指礼制）矣！”“今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？”这表明当时（

）A．社会秩序陷入混乱 B．宗法分封制遭破坏C．社会平等观念出现 D．存在治国理念之争【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料“赵鞅将法律条文铸于鼎上，并公之于众”“失其度矣”“贵贱无序，何以为国”等，结合所学可知，孔子反对晋国赵鞅的法治措施，强调维护礼制，注重尊卑才是治国之本，反映出赵鞅与孔子存在治国理念之争，D项正确；铸刑鼎与明礼乐是两种不同的治国方略，不能说明当时社会秩序已陷入混乱，排除A项；材料没有体现奴隶主贵族等级秩序遭到冲击，不能得出宗法分封制遭破坏的结论，排除B项；仅“将法律条文铸于鼎上”不能说明社会平等观念出现，“贵贱无序，何以为国”更是强调了等级秩序，排除C项。故选D项。12．（2025·广东茂名·一模）春秋战国时期，私人经商风气大开，商人群体既有“与时逐利”“候时转物”的经营策略，同时又提出“货之精粗好歹，实告经纪”“博施于民而能济众”等主张。这体现了（

）A．大同观念成为社会主流思想 B．商业成为主要经济活动C．道德理性与经济理性相结合 D．政府对商业的管理失控【答案】C【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料“既有‘与时逐利’“候时转物’的经营策略，同时又提出‘货之精粗好歹，实告经纪’‘博施于民而能济众’等主张”和所学可知，商人需要根据市场的时间性和季节性变化来调整自己的经营策略，把握有利的时机进行买卖活动；同时商人应当对商品的质量有一个真实的评价，并且诚实地告知消费者，这种做法体现了商业活动中诚实信用的原则，这体现了商人群体在追求利润的同时，也非常注重经营策略的灵活性和对商业道德的坚守，C项正确；材料未提及大同观念，而且大同观念也不是春秋战国时期的社会主流思想，排除A项；农业是古代中国主要的经济部门，排除B项；材料未涉及政府的商业政策，而且春秋战国时期政府也没有对商业的管理失控，重农抑商政策就是在秦国的商鞅变法里明确提出的，排除D项。故选C项。13．（2025·广东广州·二模）睡虎地秦简《法律答问》以及龙岗秦简中均有关于侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定。这表明当时政府（

）A．保护井田制度 B．规范市场交易秩序 C．维护小农利益 D．抑制社会贫富分化【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国至秦朝时期（中国）。根据材料“侵占阡陌道路和破坏他人田地的处罚规定”并结合所学可知，秦国通过法律维护与小农相关的生产生活资源，实质是维护小农经济的稳定，确保国家赋税和兵源基础，C项正确；井田制在商鞅变法后已被废除，排除A项；题干涉及农田管理，与市场交易无直接关联，排除B项；法律旨在保障农业生产秩序，而非直接抑制贫富分化，排除D项。故选C项。14．（2025·广东湛江·一模）据汉简记载，西北地区吏民可兼营商业，“为家私市”，参与区域间的物资交流，近者可在河西四郡，远者可到长安。还可以通过中间人，签订买卖契约，在货物交易后的一定时期内付清债务；交易方式上，有以物易物，有货币交易，还有劳务顶替。据此可知，当时（

）A．政府摒弃了抑商政策 B．商业经营方式较为灵活C．跨区域商品贸易繁荣 D．商品生产呈现区域分工【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝时期（中国）。由材料可知，吏民可兼营商业，“为家私市”，而且可通过中间人签订买卖契约，付清债务有一定的时间宽限，交易方式也较为多元，表明汉代西北地区商业经营方式较为灵活，B项正确；汉朝时期实行重农抑商，政府摒弃了抑商政策一说与史实不符，排除A项；材料体现了跨区域商品贸易，但繁荣一说无法体现，排除C项；材料体现的是商品流通及交易方式，而不是商品生产，排除D项。故选B项。15．（2025·广东汕头·二模）据《汉书》记载，汉武帝时期，丞相田蚡“治宅甲诸第，田园极膏腴，市买郡县器物相属于道”；内史宁成“乃贳贷陂田千余顷，假贫民，役使数千家……致产数千万”。这说明，当时（

）A．地方割据势力膨胀 B．相权对皇权构成威胁 C．庄园经济初步形成 D．工商业经济发展迅速【答案】C【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料可知，丞相田蚡有大量膏腴田园，内史宁成租赁千余顷陂田，役使数千贫民并积累大量财富，体现了大规模土地占有和使用大量劳动力生产的特征，符合庄园经济初步形成的特点，C项正确；材料中丞相田蚡和内史宁成是中央官员，并非地方割据势力，排除A项；材料未涉及相权与皇权的权力博弈相关内容，没有提及丞相权力对皇权构成威胁，排除B项；材料主要围绕官员占有土地、经营田产，未突出工商业经济发展情况，排除D项。故选C项。16．（2025·广东广州·一模）汉朝时犀、象、香药的来源已不限于本土。汉武帝派遣使者和应募商人“俱入海市明珠、璧流离、奇石、异物，赍黄金杂缯而往”。汉政府还对岭南边郡实行“毋赋税”的经济政策，即当地可定期朝贡方物土产代替赋税，如香药、象牙、犀角、珊瑚等。这些做法（

）A．体现了休养生息政策的延续 B．反映了重农抑商政策的松弛C．刺激了民间对外贸易的发展 D．扩大了郡国并行制度的影响【答案】C【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是汉武帝派使者和商人去域外寻找珍宝，同时还让沿海地区以域外的土特产取代赋税，这些都有利于推动民众进行海外贸易换取财富，刺激了民间对外贸易的发展，C项正确；修养生息是汉初实行的政策，此时汉武帝时期已经转变了此政策，排除A项；材料未涉及对农业的重视，且汉武帝时期实行重农抑商政策，排除B项；材料未涉及地方行政制度的设置，无法得出扩大了郡国并行制度的影响，排除D项。故选C项。17．（2025·广东梅州·三模）史载，汉朝在今云南部分地区建置郡县之后，将文书、职官、户口、赋役、法律制度系统地护展到当地，同时还逐渐向当地传播儒家典籍及其代表的主流思想。近年考古发现的简牍中还辨认出滇池、俞元、牧靡、谷昌、秦臧等十二个县名和“滇国”“滇相”“滇丞”“滇廷”等记述。这表明汉朝（

）A．在云南地区推行郡国并行制 B．注重对少数民族进行分层治理C．将边防的重心转向西南地区 D．尝试边疆与内地的一体化管理【答案】D【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。汉朝在云南部分地区建置郡县，把文书、职官、户口等内地制度推广到当地，传播儒家思想，还考古发现当地有和内地类似的县名等，这表明汉朝尝试将边疆云南地区和内地进行一体化管理，加强对边疆控制和文化传播，D项正确；题干中未体现郡国并行制相关内容，郡国并行制是西汉初期在全国范围实行的，郡县与封国并存制度，和汉朝对云南地区管理无关联，排除A项；“分层治理”题干无体现，题干强调的是汉朝将内地的文书、职官等制度系统推广到云南地区，是一体化管理尝试，不是分层，排除B项；汉朝边防重心主要在北方（抵御匈奴等），题干未提及边防重心转移到西南，排除C项。故选D项。18．（2025·广东茂名·一模）下图为东汉的画像砖，图1名为“蹴鞠”，画面展示多人进行蹴鞠；图2名为“习射”，两个人正准备练习射箭。同时期还有刻画角抵、骑马等情景的画像砖。这些画像砖反映了当时（

）图1

图2A．贵族阶层生活奢靡 B．体育竞技内容多元C．市民娱乐活动丰富 D．封建秩序等级森严【答案】B【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。根据材料概括可知：东汉画像砖中的内容如蹴鞠、习射、角抵、骑马等，反映了当时社会中存在丰富多样的体育活动，展示了人们对体育竞技的热衷，B项正确；材料未涉及这些体育活动的参与者，且这些活动的开展与生活奢靡无关，排除A项；材料反映的是体育活动丰富，未涉及市民娱乐活动的论述，排除C项；材料未涉及社会关系的论述，不能得出封建秩序等级森严，排除D项。故选B项。19．（2025·广东深圳·一模）西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫亦置卫尉、少府等职，仪同未央；东汉初年，太后与皇帝同在一宫居住，不再拥有独立的宫室。这体现出东汉初年统治者（

）A．孝悌观念逐渐淡化 B．有意抑制外戚势力C．注重节俭休养生息 D．试图遏制豪强大族【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：东汉初年时期的中国。根据材料“西汉时，太后与皇帝分别居于长乐宫和未央宫，长乐宫亦置卫尉、少府等职，仪同未央；东汉初年，太后与皇帝同在一宫居住，不再拥有独立的宫室”可知，西汉时太后有独立宫室及相应官职配置，而东汉初年太后不再有独立宫室，这种变化体现了东汉统治者从空间和机构设置等方面减少了太后及其家族势力发展的可能性，是有意抑制外戚势力的表现，B项正确；太后与皇帝居住宫室的变化不能直接说明孝悌观念逐渐淡化，孝悌观念更多体现在伦理道德和日常行为规范等方面，材料中并无相关体现，排除A项；材料中没有关于节俭休养生息的相关内容体现，如是否减少开支、轻徭薄赋等，太后宫室的变化与节俭休养生息政策无关，排除C项；材料主要涉及太后与皇帝的居住宫室问题，没有提及豪强大族的相关信息，与试图遏制豪强大族这一目的无关，排除D项。故选B项。20．（2025·广东惠州·一模）张仲景在其著作《伤寒杂病论》序言中开篇就批评“当今居世之士，曾不留神医药……竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务”，呼吁医者应“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄”。这反映出张仲景（

）A．重视辩证施治的思想 B．开启经世致用的先河 C．批判豪强势力的膨胀 D．深怀济世救民的情怀【答案】D【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。据本题材料概括得出主要结论是：张仲景认为医者的职责是治疗疾病，无论是君主亲人还是贫贱之人，都应得到救治，体现了他心怀天下、关爱百姓、想要拯救世人于病痛之中的高尚情怀，D项正确；辩证施治强调根据病情的不同表现进行综合分析，以确定治疗方法，材料没有体现，排除A项；经世致用强调学问要有益于国家和社会，关注现实问题并提出解决办法，但“开启”不符合史实，排除B项；材料没有体现“豪强势力”，排除C项。故选D项。21．（2025·广东江门·一模）西晋末年，凉州刺史张轨在辖地敦崇儒学，振兴教育，劝课农桑，发展商贸，平息内乱，抑制豪强，吸引了大量中原文士前往。这些举措（

）A．推动了南方经济的开发 B．开启了礼法融合的进程C．消除了豪强割据的隐患 D．延续了中原王朝的统治【答案】D【解析】根据题干设问词，可知本题是影响题，根据材料关键信息可知准确时空是：西晋时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，西晋末年，张轨在凉州的举措，吸引大量中原文士前往，促进了当地的发展，在一定程度上延续了中原王朝的统治，D项正确；凉州在北方，与南方经济开发无关，排除A项；礼法融合进程在西汉时期就已开始，排除B项；“消除”说法过于绝对，这些举措只能抑制豪强，无法消除割据隐患，排除C项。故选D项。22．（2025·广东茂名·二模）如表为南朝宋、齐、陈三代开国君主的出身背景及掌权路径。据此可知，这一时期（

）朝代建立者出身背景掌权路径宋刘裕彭城刘氏旁支，家贫贩履北府军将领→权臣→禅代建宋齐萧道成兰陵萧氏次房，父为名将禁军将领→都督军事→废宋建齐陈陈霸先吴兴寒庶，曾任里司小吏交州平叛起家→都督中外—→代梁建陈A．高门士族衰落导致门第观念淡化 B．禅让制发展促进寒门庶族崛起C．地方豪强割据造成内轻外重局面 D．军事将领推动权力结构的重组【答案】D【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据表格中三位开国君主的出身背景及掌权路径可知，他们都是凭借军事力量掌握政权，进而建立新的朝代，这反映出军事将领在这一时期对权力结构重组起到了推动作用，D项正确；材料中未体现门第观念的淡化，且南朝时期门第观念依然浓厚，排除A项；禅让制在这一时期只是形式，实际上是军事力量支撑下的政权更迭，并非禅让制促进了寒门庶族崛起，排除B项；材料主要体现的是军事将领通过自身军事势力掌握政权，未涉及地方豪强割据和内轻外重局面，排除C项。故选D项。23．（2025·广东揭阳·二模）南朝刘宋政权建立后，鉴于东晋“君道虽存，主威久谢”，常令少年皇子以“都督军事”为名出镇荆州、扬州、徐州等战略要地。刘宋的这一做法（

）A．形成外重内轻的局面 B．有助于遏制士族的势力 C．固化了社会阶层流动 D．分散宗室以免威胁皇权【答案】B【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料并结合所学可知，东晋时期士族势力强大，“君道虽存，主威久谢”体现了君主权威受到士族的影响，刘宋政权让少年皇子以“都督军事”为名出镇战略要地，皇子代表皇室，掌握军事权力，能够在一定程度上对士族势力起到遏制作用，加强皇室的权威和对地方的掌控，B项正确；这些皇子出镇是代表中央去镇守地方，加强对地方的控制，非外重内轻，排除A项；材料中刘宋让皇子出镇地方的做法主要是出于政治统治方面的考虑，与社会阶层流动并无直接关联，排除C项；刘宋让皇子出镇地方，是集中宗室力量去镇守战略要地，加强皇室对地方的控制，排除D项。故选B项。24．（2025·广东深圳·一模）三国两晋南北朝时期，北方各政权大量增设“伏波将军”，“伏波”意为“降伏波涛”。此外，这些政权还积极颂扬在岭南建立功勋的汉代“伏波将军”陆博德、马援。这体现出当时北方政权意在（

）A．提升军事实力 B．追求国家统一 C．促进民族交融 D．加强中央集权【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋南北朝时期（中国）。根据材料“北方各政权大量增设‘伏波将军’”“这些政权还积极颂扬在岭南建立功勋的汉代‘伏波将军’陆博德、马援”可知，北方各政权大量增设“伏波将军”，并且积极颂扬汉代的伏波将军，意味着北方政权希望模仿汉代统一岭南的行为，这表明他们希望通过这种方式唤起民众对国家统一的记忆和向往，其背后隐含着对国家统一的追求，B项正确；虽然“伏波将军”是军事官职，但材料提到的是大量增设这一职位，并且颂扬古代的伏波将军，这更多地反映了对历史英雄的推崇，而不是用于增强当前的军事力量，因此不能直接得出提升军事实力的结论，排除A项；虽然陆博德和马援在岭南地区建立了功勋，但这主要是汉代的历史事件，而且“伏波将军”的设立和历史人物的宣扬，主要是为加强对南方的控制，尤其是在政治统一方面，与民族交融无直接关联，因此不能得出促进民族交融的结论，排除C项；加强中央集权通常表现为强化中央政府的权力，削弱地方势力，而材料没有提到任何关于中央政府如何集中权力或削弱地方势力的信息，材料主要是关于对历史英雄的颂扬和官职设置，这些措施主要是为了激励当时的人追求国家统一的目标，而不是为了强化中央政府的权力，这种行为更多的是精神层面的影响，而非实际的政治权力结构调整，排除D项。故选B项。25．（2025·广东惠州·一模）北魏鲜卑族拓跋部在进入汉族农耕地区之后，他们还有相当多的遗风显现出母系氏族社会和游牧民族的痕迹。在他们的观念中，包括土地在内的财产，都可以视作为共有，从事生产时也可以共同进行。这一观念（

）A．推动了社会经济的恢复 B．有利于均田制的推行 C．加速了黄河流域的统一 D．促进了北方民族交融【答案】B【解析】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料信息“鲜卑族拓跋部认为土地等财产共有，生产共同进行”并结合所学知识可知，这种原始共有观念弱化了土地私有意识，与北魏推行均田制时“国家主导土地分配、抑制豪强兼并”的原则相契合，为均田制的实施提供了社会认同基础，B项正确；社会经济的恢复需依赖具体生产组织和技术进步，材料未直接体现共有观念对生产力的促进，排除A项；黄河流域统一由北魏军事征服完成，与土地观念无直接关联，排除C项；民族交融需通过经济文化交流实现，而材料仅反映鲜卑族自身观念，未涉及与其他民族的互动，排除D项。故选B项。专题01中国古代史（先秦-魏晋）·选择题考点五年考情（2021-2025）命题趋势考点1史学研究方法（5年2题）2022年T1材料与结论的逻辑关系2021年T3历史和历史的“重现”1．史料实证能力持续强化：史学研究方法成为稳定考点。试题要求考生超越史实记忆，具备批判性思维。2．先秦聚焦制度文明根基：分封制和礼乐制度是高频核心。命题不满足于制度本身的知识点，而是深入探究其政治功能及对中华早期国家形态和文明特质形成的奠基性作用，弱化经济细节。3．秦汉魏晋凸显变迁与互动：该时段命题紧扣权力结构演变和民族交融进程。试题高度关注统治机制如何因内外因素（思想、民族）而动态调整，强调分析其背后的深层动因、复杂过程及长远影响。考点2中华文明的早期起源（5年1题）2025年T1大汾口文化考点3先秦时期的政治与经济（5年3题）2023、2021年T1分封制2024年T1礼乐制度考点4秦汉时期（5年3题）2025年T2秦朝的灭亡2023年T2汉初年儒家代表人物的思想内涵2022年T2东汉“奉朝请”考点5魏晋时期（5年3题）2021年T2魏晋相权转移2024年T2鲜卑民族习俗的延续2023年T3两晋皇权的弱化考点01史学研究方法1．（2022·广东·高考真题）考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是（

）材料结论A内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器商朝的统治范围到达内蒙古地区B山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片春秋早期已经使用铁器C湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片大冶铜矿的开采时间不早于东周D西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头）秦朝军队主要使用铁制兵器A．A B．B C．C D．D【答案】B【解析】根据材料可知，B项材料与结论之间逻辑关系正确，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器可能是通过贸易等其他方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出上铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。故选B项。2．（2021·广东·高考真题）安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是（

）路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。（唐）刘禹锡《马嵬行》上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。（五代）刘昫等《旧唐书》上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。（宋）司马光《资治通鉴》A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场【答案】D【解析】根据所学，《旧唐书》为后晋刘昫等撰写。《资治通鉴》则是由北宋史学家司马光主编。因此对于同一事件的记载会有不同的看法，所以二者作为史料时，应该考虑到不同时代史学家的立场，D项正确；《马嵬行》有一定的参考价值，排除A；“还原”的说法错误，排除B；可信度高或者低，不能通过成书的早晚来判断，排除C。考点02中华文明的早期起源3．（2025·广东·高考真题）在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（

）A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善【答案】B【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确；大汶口文化属于新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项；材料强调生产关系的变化，未涉及部落联盟的信息，排除C项；礼乐制度是西周时期完善的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。考点03先秦时期的政治与经济4．（2023·广东·高考真题）有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（

）A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西周时期（中国）。分封制规定，诸侯王在封国内享有军政大权，周王命人掌管诸侯国的军事，反映对诸侯国内政的干预，D项正确；朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，要求诸侯尽义务不属于对诸侯权力的侵夺和对诸侯国内政的干预，排除A项、C项；周王派遣官员协助诸侯国君营建都城，也即承认诸侯国君有营建都城的权利，给予帮助算不上侵犯诸侯王的权力和干预诸侯国内政，排除B项。故选D项。5．（2021·广东·高考真题）今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（

）A．中原文化向周边传播 B．各诸侯国维护周礼C．宗法制度分崩离析 D．南北文化相互交流【答案】D【解析】根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C错误。6．（2024·广东·高考真题）据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出（

）A．五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B．宗庙祭祀遵循天人合一观念C．采用漆木酒器彰显以人为本 D．五爵以小为贵维系等级秩序【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；人文关怀即在人文精神方面的关心和教育，材料所述与此无关，排除C项。故选D项。考点04秦汉时期7．（2025·广东·高考真题）秦统一后，六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见，在秦朝覆灭前后，六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了（

）A．各地文化交流日益加强 B．统治阶层内部矛盾激化C．秦朝统治基础薄弱 D．新兴士人阶层崛起【答案】C【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦统一后推行“书同文”政策，以小篆统一文字。秦朝覆灭前后，六国文字的复现，反映了六国故地对秦文化政策的抵触。统治基础不仅包括政治军事控制，还需文化认同的支撑。秦未能消弭六国的文化传统，导致地方势力在秦末迅速脱离，印证了统治基础的薄弱。C项正确；秦推行“书同文”本意在促进交流，但题干现象表明其效果有限，地方仍固守原有文化符号，这不利于各地文化交流的加强，排除A项；题干强调的是“六国故地的人”恢复文字，属于地方社会与中央政权的文化矛盾，而非统治阶层内部的斗争，排除B项；士人阶层的崛起与战国时期“士”的活跃相关，但题干未提及士人在恢复文字中的作用，排除D项。故选C项。8．（2023·广东·高考真题）汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想（

）A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权【答案】A【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉初期（中国）。据本题材料“漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”并结合所学知识可知，由于西汉初年经济萧条，国家贫穷，统治者难以剥削到很多东西。汉初统治者吸取了秦因暴政而亡的教训。西汉初期让士兵复员生产，免除若干年徭役；让战时逃亡在外的人回乡，发还原有的田宅；下令释放因饥饿自卖为奴婢的人为平民；田租定为十五税一，材料中陆贾无为胜有为的思想适应了休养生息的政治需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，排除B项；“罢黜百家、独尊儒术”是在汉武帝时期，不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。故选A项。9．（2022·广东·高考真题）“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上（

）A．有助于遏制地方豪强势力的扩张 B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患C．为外戚干政提供了便利的条件 D．有利于朝廷对封国的直接控制【答案】D【解析】根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。故选D项。考点05魏晋时期10．（2021·广东·高考真题）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（

）A．皇权旁落 B．相权转移C．地方权力削弱 D．行政效率降低【答案】B【解析】根据“事无大小，咸归令、仆”可得出国家大事都掌握在尚书令、尚书仆射，说明魏晋时期相权转移到尚书令、尚书仆射手中，故B项正确；材料中的现象是皇权加强的体现，排除A；材料没有体现中央与地方的关系，排除C；材料与效率无关，排除D。11．（2024·广东·高考真题）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐，由此可知（

）道武帝登国3年（388年）杂畜十余万……班赐将士各有差明元帝永兴5年（413年）赏征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留台文武生口、缯帛、马牛各有差A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底【答案】C【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。12．（2023·广东·高考真题）两晋时期参预中央决策的官员出身统计表朝代高门士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晋48%19．1%32．9%东晋78．4%7．4%14．2%上表的变化反映了（

）A．江南士族擅权日甚 B．豪强势力的膨胀C．九品中正制的衰微 D．专制皇权的弱化【答案】D【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是两晋时期（中国）。据表格数据可知，东晋时期与西晋时期相比，参与决策的中央官员中“宗室、外戚”、“寒人”的比例大幅减少，而“高门士族”的比例却大增，反映出士族对中央决策的影响力增强，专制皇权的相对弱化（本质），D项正确；据材料“高门士族占比”，无法体现特指江南士族，且结合时代背景，两晋时期一直是北方士族掌权，如西晋时期的范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏等，甚至东晋晋室南迁后，相继掌权的琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等也是南渡的北方士族，因此排除A项；从社会阶层的角度看，高门士族与豪强并不完全等同，通过土地兼并等其他手段获得大量土地、拥有私人武装、控制人口的群体为豪强，门阀士族则是通过掌握文化而世代居官的名门望族，排除B项；C项说法相反，九品中正制是魏晋南北朝时期高门士族维护自身特权的工具，材料恰恰反映了九品中正制盛行，排除C项。故选D项。1．（2025·广东广州·一模）据青海柳湾齐家文化的氏族公共墓地考古发掘，一九七号墓随葬品共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具；五六四号墓随葬品共95件，其中仅陶器就有91件；四十五号墓出土了3枚海贝，九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝，三四五号墓出土了骨贝。据此可推断，青海柳湾齐家文化（

）A．尚未出现贫富分化 B．部落组织较为复杂 C．存在远距离的交换 D．冶炼技术得到发展【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料“四十五号墓出土了3枚海贝，九十一号墓出土了仿海贝制成的石贝，三四五号墓出土了骨贝”可知，墓葬出土天然海贝及仿制的石贝、骨贝，表明内陆的齐家文化与沿海地区存在跨区域交换，印证远距离的交换，C项正确；随葬品数量悬殊（如95件与3枚），反映贫富分化已出现，与“尚未分化”矛盾，排除A项；随葬品差异可能体现分工或财富差异，但无直接证据（如等级制度遗存）表明“部落组织复杂”，排除B项；题干仅提石器（斧、锛）及贝类，未提及金属工具，无法证明冶炼技术发展，排除D项。故选C项。2．（2025·广东深圳·一模）龙虎是我国古代先民的崇拜对象，从以下两幅与龙虎相关的图案可推知，中华文明具有（

）

图1

蚌壳龙虎图案（距今6500年左右）

图2

二十八宿漆箱图案（战国时期）河南濮阳西水坡遗址出土

湖北随州曾侯乙墓出土A．连续性 B．包容性 C．多样性 D．凝聚性【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，从距今6500年左右河南濮阳西水坡遗址出土的蚌壳龙虎图案，到战国时期湖北随州曾侯乙墓出土的二十八宿漆箱图案，都有龙虎元素，这表明龙虎作为崇拜对象长期存在于中华文明中，体现了中华文明在文化传承上具有连续性，A项正确；包容性强调的是对不同文化、思想等的接纳和融合，题干中仅展示了龙虎相关图案在不同时期的出现，并没有体现出对其他文化元素的包容吸纳，排除B项；多样性侧重于文化的种类丰富多样，这里主要围绕龙虎这一特定元素在不同时期的呈现，未体现出多种不同类型文化的特征，排除C项；凝聚性通常指文化对群体的向心力和团结作用，题干中没有涉及到龙虎图案如何凝聚群体、增强民族凝聚力等相关内容，排除D项。故选A项。3．（2025·广东湛江·二模）如图所示为龙山时代湖北石家河文化与河南王湾三期文化出土的三组器物，其中①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少。由此可推知，该时期（

）石家河文化与王湾三期文化陶器比较图A．南北方文化的发展趋同 B．长江流域发展日益加速C．北方文化发展水平领先 D．存在区域经济文化交流【答案】D【解析】根据题干中设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代晚期的中国。根据材料“①组为石家河文化独有，③组为王湾三期文化独有，②组为二者均有但数量较少”可知，在龙山时代，湖北石家河文化和河南王湾三期文化虽然有各自独有的器物，但也存在一部分相同的器物，这表明不同区域的文化之间存在交流，D项正确；虽然二者有部分相同器物，但①组和③组分别有各自独有的器物，说明文化发展仍有差异，并非趋同，排除A项；材料仅展示了石家河文化与王湾三期文化出土器物的对比情况，没有关于长江流域发展速度与其他地区对比的相关信息，无法得出长江流域发展日益加速的结论，排除B项；材料只是对两组文化出土器物的种类进行了对比，没有提供关于文化发展水平高低的比较依据，不能得出北方文化发展水平领先的结论，排除C项。故选D项。4．（2025·广东广州·二模）《左传》载“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”，意思是大禹在涂山召集各地部落首领举行政治会盟，参与的部落将玉器和丝帛作为贡品。这反映了大禹时代（

）A．多元一体的早期国家形态略见雏形 B．禅让制得到了进一步发展C．商业贸易成为松散部落联盟的纽带 D．尊卑有序的礼乐制度确立【答案】A【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：大禹时代（中国）。根据材料“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”并结合所学可知，大禹召集众多部落首领举行会盟，并以玉帛作为贡品，表明各部落对大禹权威的认可和初步臣服，反映了以联盟共主为核心、松散统合各部落的早期国家形态初见雏形，A项正确；禅让制强调权力和平让渡，而材料体现的是政治权威的集中，与禅让制无关，排除B项；玉帛是贡品而非贸易商品，未体现商业纽带作用，排除C项；礼乐制度是西周时期周公系统确立的，大禹时代尚未形成，排除D项。故选A项。5．（2025·广东汕头·一模）二里头文化一期出土有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件。这说明在此期间（

）A．生产力取得较大发展 B．集体劳作逐渐瓦解C．青铜器礼仪功能增强 D．社会分工日益细密【答案】A【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：夏朝（中国）。根据材料“有铜刀2件，石器15件，骨角器22件，蚌器16件；二里头文化三期出土有铜器30件，包括戈、锛、凿、刀、锥、锯、镞、鱼钩、纺轮等，另有玉器8件，石器213件”可知，二里头文化一期到三期，青铜器数量从2件大幅增加到30件，且种类涵盖工具（如刀、锛、凿）、武器（如戈、镞）和生活用具（如鱼钩、纺轮），同时石器数量也从15件增至213件；这表明青铜冶炼技术提升、生产规模扩大，工具种类和数量的增加直接反映了生产力的进步，A项正确；二里头文化时期，生产力水平还很低下，还是集体劳作的生产组织形式，排除B项；出土的是生产和生活方面实用工具，并非礼仪功能的青铜器，排除C项；工具种类多，主要属于生产力发展的结果，而不是直接证明生产过程中分工细密，排除D项。故选A项。6．（2025·广东揭阳·二模）考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时（

）A．生产工具制约营造规格 B．国家组织动员能力低下 C．民本思想强调节俭生活 D．宗法观念淡出政治舞台【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。据材料可知，在殷商末期，建筑多采用夯土这种需要众多劳动力压实土块的材料，而绝少使用巨大木材。这很可能是因为当时的生产工具较为落后，难以对巨大木材进行有效的采伐、加工和运输等操作。生产工具的发展水平在很大程度上影响着建筑材料的选择以及建筑营造的规格，说明生产工具制约营造规格，A项正确；材料中提到建造宗庙需要众多劳动力用重物压实土块，这说明国家能够组织起众多劳动力进行宗庙建设，恰恰体现了国家有一定的组织动员能力，排除B项；民本思想强调以民为本，关注民众的利益等内容，材料未涉及民本思想以及节俭生活的信息，排除C项；宗庙是宗法制度下祭祀祖先等活动的重要场所，殷商末期宗庙的存在本身就表明宗法观念在当时的政治生活中依然有着重要地位，并没有淡出政治舞台，排除D项。故选A项。7．（2025·广东清远·二模）西周金文常见“里君百姓”一词。“里君”管理“里”；“百姓”是“里”中居民，最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体；“里君”与各“姓”的族长都是贵族。据此可知，西周时期（

）A．分封制与宗法制互为表里 B．礼乐制度发展完善C．血缘与地缘组织相互交织 D．贵族等级制度森严【答案】C【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。根据材料“最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”结合所学可知，从“‘百姓’最初表示以姻亲贵族为主的异姓群体”以及“‘里君’与各‘姓’的族长都是贵族”等信息可知，当时存在不同的贵族群体，体现了贵族存在等级差别，C项正确；题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，并未涉及到分封制与宗法制关系问题，排除A项；礼乐制是贵族生活行为的准则，也是周文化集中的体现，但是题干通过“里君”与“百姓”的关系，展现了西周基层管理中血缘家族与地缘行政组织的结合，排除B项；题干仅说明贵族身份，未体现等级差异，排除D项。故选C项。8．（2025·广东惠州·一模）据考古发现，山东地区出土的西周早期青铜器中，常见诸侯随周王征战的铭文。而该地出土的西周中晚期青铜器数量和铭文虽然大大增加，但并未见到诸侯与周王室互访的记录。这一变化说明（

）A．王室对地方控制有所松动 B．宗法制度遭到破坏C．诸侯割据局面已初步形成 D．青铜冶炼技艺提升【答案】A【解析】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。依据材料可知，西周早期，诸侯常随周王征战，而到西周中晚期，诸侯与周王室互访明显减少，这表明周王对诸侯国的控制和影响逐渐减弱，原西周统治秩序发生变动，A项正确；宗法制度是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，材料没有嫡长子继承制、大宗、小宗的信息，无法推断是否遭到破坏，排除B项；春秋战国时期形成了春秋五霸和战国七雄的诸侯割据局面，排除C项；青铜器数量和铭文没有体现冶炼技艺，排除D项。故选A项。9．（2025·广东江门·一模）春秋时期，周襄王在葵丘会盟期间派宰孔慰问齐桓公，并赐其祭肉以显扬尊宠。宰孔以襄王的口吻直接称作为异姓诸侯的齐桓公为“伯舅”，并特许其不必下拜受赐。据此可知，春秋时期（

）A．周天子仍具有至上权威 B．分封宗法制度得到加强C．传统政治秩序遭到破坏 D