《最苦与最乐》基础训练（原卷版）

《最苦与最乐》基础训练一、选择题1．下列加点字注音有误的一项是（）A．契约（qiè）揽住（lǎn）监督（dū）悲天悯人（mǐn）B．卸却（xiè）赔礼（péi）排解（pái）如释重负（shì）C．恩惠（huì）缠着（chán）循环（xún）自投苦海（tóu）D．坟墓（mù）大抵（dǐ）达观（guān）心安理得（ān）2．下列说法有误的一项是()A．课文《最苦与最乐》选自《饮冰室全集》，作者是现代资产阶级改良主义者、学者梁启超。B．王力是我国著名的语言学家。C．《少年中国说》这篇散文是梁启超写的。D．《谈语言》是作者接受《新闻与成才》杂志记者采访时的谈话记录。3．下列句子没有错别字的一项是()A．人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失义吗？不是。B．你若是要躲，倒是自头苦海，永远不能解除了。C．我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。D．而且他常要把种种责任来览在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。4．结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是()花儿赋予我们勇气和力量，让我们看到了生命的美好和希望。让我们做一朵花儿吧，无论是身处高山还是匍匐低谷，________；让我们做一朵花儿吧，无论是晴空万里还是乌云密布，________；让我们做一朵花儿吧，无论是雍容华贵还是暗香浮动，________；让我们做一朵花儿吧，无论是枝头绽放还是凋谢飘零，________。①都浸透着优雅与高洁的气质②都展示着昂扬与淡定的气度③都能无喜无忧，从容安然地面对④都能宠辱不惊，恭敬自如地生活A．③④②①B．④③①②C．①②④③D．④③②①5．下列对文章内容理解有误的一项是()A．第一段的中心句是“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。B．第五段引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。C．第五段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀”中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。D．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大。6．下面语句中，依次填入的词语最恰当的一项是()走进人生的春天，固然要以浓烈的深情抒写壮志，畅快的豪情________锐气，但更需要以清醒的头脑________躁动，以厚道的心地________偏激，以沉稳的步履________沉醉。A．激荡沉淀稳住踏破B．踏破稳住沉淀激荡C．激荡稳住踏破沉淀D．踏破沉淀激荡稳住7．下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是()A．建设共产主义的事业，是任重道远的责任，我们青年要立志为此奋斗终生。B．他辞去了所有的社会兼职，如释重负，终于可以一心一意地教书了。C．这个人海阔天空地谈了半天，主题内容至今令人摸不着边。D．圣人之所以为圣人，正因为他们有悲天悯人的胸怀。8．读《最苦与最乐》，下列说法有误的一项是（）A．课文第一段的中心句是“人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任”。B．课文第五段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀”的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。C．课文第五段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话用作论据，曾子的话用作论点。D．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。9．依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（）品茶，亦可谓品历史，品文化，一盏佳铭在手，一盏中是清淡的龙井，鼻端___________的茶香似有若无，思绪慢慢随着茶汤中的涟漪向悠远的中华文明___________开来，细细地品，那浸泡在盛中的不是茶，而是滚滚红尘中偶尔___________的一颗散淡的心。A．缭绕荡漾歇息 B．环绕荡漾栖息C．环绕飘扬歇息 D．缭绕飘扬栖息二、填空题10．请指出下列句子所使用的修辞手法。(1)孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。（________）(2)到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？（_________）(3)尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。（______）三、字词书写11．词语理解。(1)任重而道远：_____________________________(2)无入而不自得：___________________________(3)____________：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。(4)___________：好像放下了沉重的负担。形容解除精神压力后心情轻松愉快。12．给下列加点的字注音或根据拼音写出汉字。恩惠（_____）缠着（_____）契约（_____）招lǎn（_____）循环（_____）xiè（_____）却监dū（____）死而后yǐ（_____）四、现代文阅读阅读《最苦与最乐》，完成后面小题最苦与最乐梁启超①人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。②人若能知足，虽贫不苦;若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。④翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，"如释重负";俗语亦说是，"心上一块石头落了地"。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩!大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说"（甲）"，正是这种作用。⑤然则为什么孟子又说"（乙）"呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩:"（丙）"那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀!⑥有人说:"既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗?"这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。13．请结合文章内容,完成下面表格。14．结合文章上下文内容，在选文（甲）（乙）（丙）三处依次填入语句恰当的是（）A．①②③ B．②①③ C．③②① D．③①②①任重而道远，死而后已，不亦远乎?②君子有终身之忧③无入而不自得（注释）①意思是，（士）肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，到死方休，不是很遥远吗？②意思是，君子有终身的忧虑。③意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。15．读完文章想一想：你的责任是什么？你从尽责中体会到怎样的快乐？阅读《最苦与最乐》（节选），完成下列小题。①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。③有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。16．按已给空格用原文填空。在作者笔下，贫而不苦的原因是______，失意而不苦的原因是______，老、病、死而不苦的原因是______。17．用精练的语言概括出选文的中心观点。（10字以内）18．梁启超先生说“快乐之权，操之在己”，请从最后一段中找出与之内涵相符的一句话。阅读下面的文章，完成小题。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。然而为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受痛苦，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大