2025年全国中考语文试题分类汇编：课外文言文阅读【含答案】

2025年全国中考真题汇编专题07：课外文言文阅读

[2025•天津】

袁随园①为宰时，为政终日坐堂皇②，任吏民白事。有小讼狱.立判,无稽留者。

多设耳日方略，集乡保询盗贼及诸恶少姓名，出所簿记相质证，使不能隐，则榜

其姓名，许三年无犯，游雪③之，奸民皆效迹。又其生平事母孝，友于姊弟，笃

于故旧。尝为亡友沈凡民司祭扫，三十年如一日。程编修④晋芳死，负⑤五千金，

往吊，焚其券，且抚立其孤。喜汲弓产后进，成就者众。盖其经济行谊⑦，皆可师

法，惜为才名所掩也。

（节选自《冷庐杂识》）

【注释】①袁随园：袁枚，晚年号随园主人、随园老人，清代著名诗人、散文家，

曾担任县宰（县令）。②堂皇：官府办公的厅堂。③渝（jidn）雪：洗雪，清

除。④编修：古代负责编纂国史的官。⑤负：欠，亏欠。⑥汲引：荐举，提拔。

⑦经济行谊：经济，经世济民；行谊，品行道义。

1.解释文中加点词的含义。

（1）许三年无犯许：答应

（2）成就者众众：众多

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

有小讼狱，立判，无稽留者。

有小的诉讼案件，（他）立即裁决，没有拖延的案件。

3.作者为什么替袁枚感到惋惜？请结合原文分析。

袁枚勤于政务，治理有方，重情重义，乐于举荐后辈。他这些经世济民地特、品

行道义方面的优点都值得效法，却因人们过多关注了他在诗文方面的才名而被忽

视，作者因此深感惋惜。

【参考译文】

袁枚担任县令时，整天坐在官府办公的厅堂里，缶凭官吏和百姓前来报告事情。

有小的诉讼案件，他立即判决，没有拖延积压的情况。他设置了很多眼线和策略，

召集乡中负责治安的保长询问盗贼和各个恶少的姓名，拿出所记录的簿册来核对

质证，让他们无法隐瞒，就张榜公布他们的姓名，允许他们三年不犯错就洗雪罪

名，何邪的百姓都收敛了恶行。

此外，他生平侍奉母亲孝顺，对姐弟友爱，对故交旧友感情深厚。曾经为亡友沈

凡民主持祭扫，三十年如一日。编修程晋芳去世时，欠了五千两银子，袁枚前往

吊唁，焚烧了借据，并且抚养他的孤儿。他喜欢荐举提拔后辈，被他成就的人很

多。大概他经世济民的才能和品行道义，都值得效法，可惜被他的才名所掩盖了。

【2025•四川眉山】

虞允文，字彬甫，隆州仁寿①人。六岁诵《九经》，七岁能属文。丁母忧，哀毁

骨立。念父之鳏且疾，不忍离左右。父死，始登进士第。秦桧当国，蜀士多屏弃,

桧死，中书舍人赵逵首荐允文。召对，谓人君必畏天,必安民。上嘉纳之。

十一月壬申，金主②率大军临采石。丙子，允文至采石，立招诸将，勉以忠义。

或曰：“公受命犒师，不受命督战，他人坏之，公任其咎③乎？”允文叱之闩：

“危及社稷，吾将安避?”时敌兵实四十万，宋军才一万八千。允文乃分戈船为

五，备不测。部分甫毕，敌已大呼，亮度数百艘绝江而来。中流官军以海纵船冲

敌舟皆平沉敌半死半战日暮未退。允文入阵中，士殊死战。会有溃军自光州至，

敌疑援兵至，始遁。又命劲弓尾击追射，大败之。以捷闻，犒将士，谓曰：“敌

今败，明必复来。”丁丑，果至，复大战。焚其舟三百，始遁去，再以捷闻。

允文多荐知名上，有所见闻即记之，凡所举，上皆收用。御史萧之敏劾允文，太

上日：“采石之功，之敏在何许？毋听其去。”上为出之敏，允文言之敏端方，

请召归以辟言路。淳熙元年薨，赐谥忠肃。

1节选自《宋史・虞允文传》）

【注】①隆州仁寿：今四川省眉山市仁寿县。②金主：金朝皇帝完颜亮。③咎：

罪过。

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标

号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

B.秦桧独揽朝政大权时，蜀地的人才受到排挤打压，秦桧死后，虞允文经人推

荐被皇帝召见，受到赞美赏识。

C.虞允文有勇有谋，采石大战中用谋略排兵布阵，作战时身先士卒，带领军队

殊死一战，以少胜多击败敌军。

D.虞允文为人宽厚，顾全大局。萧之敏因弹劾他而被贬，他请求皇帝将萧之敏

召回，以回避朝中大臣的议论。

【解析】D项，“以回避朝中大臣的议论”说法错误。原文”请召归以辟言路”

的意思是“请求皇上将其召回宫中以广开言路”，其中“辟”字意为“开辟”“打

开”，并非“回避”。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)谓人君必畏天，必安民。

(虞允文)说一国之君必须敬畏上天，必须安抚百姓。

(2)危及社稷，吾将安避？

国家面临危险，我乂将逃避到哪里去？

【参考译文】

虞允文字彬甫，隆州仁寿人。他六岁时即能背诵《九经》，七岁时即能诗善文。

母亲去世后，虞允文因过度悲伤而身体极度虚弱。考虑到父亲一人鳏居且身体有

病，虞允文不忍心离开他的父亲半步。父亲逝世后，才考中进士。秦桧独揽朝政

大权时，四川的有识之士大多受到排挤压制。秦桧死后，中书舍人赵逵首先推荐

了虞允文。皇上召他进宫，（虞允文）说一国之君必须敬畏上天，必须安抚百姓。

高宗高兴地接受了他的建议。

十一月壬申日，金主完颜亮率大军到达采石附近C丙子日，虞允文到达采石，招

来各位将士，以忠义来勉励他们为国效力。有人说：“你是受命前来犒劳军队的，

并没有受命督战，如有人告发你，你能承担罪过吗？”虞允文斥责他说：“国家

面临危险，我又将逃避到哪里去？“当时金兵有四十万，宋军总共才有士兵一万

八千人。虞允文于是将几艘藏有兵器的战船分为五个部分，以备不测。布置完毕

时，敌军已经大声呼喊，完颜亮亲自指挥数百艘战船横渡长江而来。长江中游的

宋军用海纵船冲击金军船队，许多船只被撞沉没，金军死伤大半，剩下的一半仍

然战斗，到傍晚还未退却。虞允文冲入阵中，宋军殊死搏斗。恰逢溃逃的一支军

队从光州到达采石，金军怀疑有宋军援兵到达，便逃跑了。（虞允文）又命令弓

箭手从后面追赶袭击他们，大败金兵。（虞允文）把捷报上奏皇上，并犒赏三军

将士，对他们说：“敌军今天大败而归，明天一定还会再来。”丁丑日，金军果

然来犯，两军又一次展开激烈战斗。宋军焚敌船三百艘，金军被打得大败而逃，

（虞允文）第二次把捷报上奏皇上。

虞允文多次举荐名士，有听说的见到的就记录下来，凡是他举荐的人，皇帝都任

用。御史萧之敏上书弹劾虞允文，太上皇说：“采石大捷时，萧之敏在哪里？不

要听从他的意见，将萧之敏罢官赶出宫。”皇帝因这件事而罢黜萧之敏，虞允文

认为萧之敏品行端正，请求皇上将其召回宫中以广开言路。淳熙元年（1174）,

虞允文去世，赐谥号“忠肃”。

［2025•四川成都】

白田耕舍记

［明］高启

白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由具区之水东流而为川，去海不远，潮汐

之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌；惟白日最下，尝为水所冒，岁不得艺

①，人因以是名之。父老患焉,相率筑堤以防其外，畚士以培其中。为勤累年而

免于水，今乃遂成腴沃，与他田比；耕者资其所土，咸自致殷足焉。A0

丁志恭氏居田之左，尝辟一室，前临平畴，后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息

于其中，因名曰白田耕舍。予居江上，与其室甚迩，志恭因造予，固请为之记。

予惟志恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于予哉？吾知所以记之矣。

盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾泰之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今

则耕者之来杂出于其上焉。Bo嗟夫！人之于田，能积用其力,虽污泽可使

为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱其身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其

心者，能由礼以防之，充义以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可

为贤矣。志恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力吠亩为野人之事而已耶！朝往

于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获

不止于有秋③矣。

（选自《凫藻集》，有删节）

【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。

1.下列语句中加点词解释有误的一项是（在答题卡的相应位置填出代表该选项的

字母）（A）

A,与他田比比：相比

B.后列嘉树嘉：美好

C.志恭因造予造：到……去

D.始为蒲苇之陂陂：池塘

【解析】A项，句意：与其他良田不相上下。比：并列、等同。故选A。

2.将文中画线句子翻译为现代汉语。

（1）父老患焉，相率筑堤以防其外，畚士以培其中。

父老担忧这件事，相随修筑堤坝来防止它外面的水（灌入），用箕畚运土来堆在

白田中。

（2）人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。

人对于白田，能够持续使用自己的力量，即使是积水的洼地也可以让（它）变成

美好的土地。

3.“岂地有变哉？人力致然也”这句话是从文章中抽离出来的，它更适合放到文

中的A处还是B处？请作出判断并结合文章简要作答。

B处。①承接前文所写白田从池塘变为良田这一事实；②引出后文作者对人力能

使污泽变美壤的议论;③进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧贤德。

【参考译文】

白田位于吴淞江畔，距离城郭三十多里。吴淞江源自太湖之水向东奔流成河，离

海不远，是潮汐往来之处。沿岸有良田数十万顷，都依赖此水灌溉；唯独白田地

势最低，曾经常年被水淹没，每年无法耕种，人们因此给它取了这个名字。当地

父老为此忧虑，共同修筑堤坝阻挡外围水流，又用簸箕运土加高田内地面。经过

多年淬勤劳作终吁免除了水患，如今竟变成了肥沃的土地，与其他良田不相_L下；

耕种者依靠这里的出产，都能自给自足达到富足。

丁志恭住在白田的左边，曾经开辟一间屋子，前面面对着平坦的田野，后面排列

着美好的树木，每天督促僮仆耕种，休息时就安冈地躺在屋里，因此取名叫白田

耕舍。我住在江边，和他的屋子很近，志恭于是来拜访我，坚持请我写一篇记。

我想志恭想要了解耕种的道理，就应该向老农学习，又何必等待我呢？我知道为

什么要写这篇记了。

我曾经观察过这片田地，最初是长满蒲苇的池塘，如今却成为生长禾黍的良田；

最初是野鸭大雁鱼鳖游弋聚集的地方，如今却见农夫往来耕作于其间。（难道是

土地自身变化了吗？这是人力作用的结果啊！）唉！人对于田地，若能持续付出

努力，即使是沼泽也能变成肥沃的土壤。但对自己的身心却不想着改变，难道爱

惜自己还不如爱惜田地吗？所以凡是内心被欲望扰乱的人，能用礼来防范，用义

来培养，使礼义的根基不断生长，那么愚笨的人可以变得聪明，不成器的人可以

成为贤者。志恭好学修身，本应致力于此，岂止是从事田间劳作、做农夫的活计

而已！早晨去田间耕作，傍晚回到这屋舍，取来圣贤之书研读，寻求自我修养的

方法，等到有所成就，那么他的收获就不仅仅是庄稼的收成了。

【2025•江西】

欧阳文忠常爱林逋①诗”草泥行郭索，云木叫钩第”之句，文忠以谓语新而属对

渐切。钩第，鹤鸨声也，李群玉诗云：“方穿诘曲修岖路，又听钩第格磔②声。”

郭索,蟹行貌也。扬雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”

古人诗有“风定花犹落”之句，以谓无人能对，王荆公以对“鸟鸣J更幽”。“鸟

鸣山更幽”本宋王籍③诗，元④对“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，上下句只是一意：

“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句

诗，多者至百韵，皆集合前人之句语意对偶,往往亲切过于本诗。后人郴怀肖有效

而为者。

（均选自沈括《梦溪笔谈》）

【注】①林逋：北宋诗人。②格磔（g。zhe）：鸟鸣声。③王籍：应为南朝梁

诗人。④元：原来。

1.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用"”标示。

皆集合前人之句I语意对偶

【解析】句意：都是集合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面。可知，“集

合”的宾语是“前人之句”，应断开；“语意对偶”是下一句“往往亲切过于本

诗”的主语；故断为：皆集合前人之句I语意对偶。

2.解释文中加点词的含义。

（1）爱（喜爱）

（2）至（至I］）

（3）过（超过）

3.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）郭索，蟹行貌也。

郭索，是螃蟹爬行的样子。

（2）后人稍稍有效而为者。

后人渐渐有模仿（他）作（集句诗）的。

4.关于对仗，欧阳修认为应“语新而属对新切”，沈括强调不能“上下句只是一

意“o你认为填入下面横线上的句子，既符合对仗要求，又符合欧阳修和沈括观

点的一项是雨中山果落，Bo

A.风际田瓜熟

B.灯下草虫鸣

C.田间飘稻香

D.乡间鸡犬闻

【解析】结合“欧阳文忠常爱林逋诗'草泥行郭索，云木叫钩耨’之句，文忠以

谓语新而属对新切”，可知：欧阳修认为林逋的诗句“草泥行郭索，云木叫钩辆”

表意新颖，对仗工整。由此可见欧阳修的“语新而属对新切”要求对仗工整新颖，

用词贴切；结合“'风定花犹落，鸟鸣山更幽’则上句乃静中有动，下句动中有

静”，可知：在沈括认为“风定花犹落，鸟鸣山更幽”上下句采用两种手法，一

种是静中有动，另一种是动中有静。由此可见，沈括强调不能“上下句只是一意”

指的是上下句需动静结合，避免意思重复。A项，“雨中山果落”与“风际田瓜

熟”同写植物成熟，意思重复（“一意”），不符合要求。B项，“雨中山果落”

与“灯下草虫鸣”，上句“山果落”属于视觉静景，下句“草虫鸣”属于听觉动

景，这两句诗歌运用动静结合；“雨中”对“灯二”，“山果落”对“草虫鸣”，

对仗工整新颖，用词贴切；符合要求。C项，“雨中山果落”与“田间飘稻香”，

“山果落”与“飘稻香”不对仗，不符合要求。D项，“雨中山果落”与“乡间

鸡犬闻”，“乡间”与“雨中”不对仗，"鸡犬闯''虽然运用听觉描写，但意境

直白，缺乏新颖性，不符合要求。故选B。

【参考译文】

欧阳文忠非常喜爱林述的“草泥行郭索，云木叫钩辑”这两句诗，文忠认为这两

句诗语言新颖，对仗新颖且贴切。钩耨是鸥坞的啼鸣声，唐代李群玉在诗中写道:

“方穿诘曲崎岖路，又听钩锵格磔声。”郭索，是螃蟹爬行的样子。扬雄的《太

玄经》中说：“蟹之郭索，用心躁也。”

古人曾有“风定花犹落”的诗句，认为无人能对宫合适的下句。王荆公对出“鸟

鸣山更幽”。其实“鸟鸣山更幽”本是南朝梁代王籍的诗句，原诗是“蝉噪林逾

静，鸟鸣山更幽”，上下句表达同一意境；“风定花犹落，鸟鸣山更幽”则是上

句体现出在静态中蕴含着动态，下句则是在动态中蕴含着静态。王安石最早削作

集句诗，篇幅长的达到百韵，都是集合前人的诗句，这些诗句的语意、对偶方面

常常比原诗还要贴切。后来渐渐有人仿效他进行创作。

[2025•福建】

泛浙河而南,舍舟登F击，有地日渔浦,土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充

羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇㈤，近野而不俚，故其人多优游而

好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还.华氏之秀者曰拱辰，侍其父

候于河浒，逆予至其家，馆于宾次,率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不

越尺寸。徐与之言.长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。

视其室名则曰“馈旋”，而于昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？

（节选自宋濂《―轩记》）

［注］浇：浇薄，指社会风气不好。

班级开展“品读古代散文，体认传统文化”主题学习活动，请你参与。

活动一：文意理解

1.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应的位置写出答案标号。

率其兄弟A庭揖毕B俯身C自东阶趋退D足武相蹈E不越尺寸。

BDE

【解析】句意是：（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后,俯身从东

边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。”率其兄弟庭揖毕“中省略了主语“华

拱辰”，“庭揖毕”是一个完整的动作描述（在庭院中作揖完毕），“毕”表示

完成，后面“俯身”是另一个动作的开始，因此需要在B处断开；“俯身自东阶

趋退”描述从东阶快步退下的动作，“足武相蹈”是脚步动作的细节，两者语义

独立，需在D处断开；“足武相蹈”（脚步相互跟随）与“不越尺寸”（不逾越

分寸）虽有关联，但后者是对前者的补充说明，因此需在E朵断开。因此正确的

断句为：率其兄弟庭揖毕/俯身自东阶趋退/足武相蹈/不越尺寸。故选BDE。

2.根据“方法提示”，解释下列加点词语。

3.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

(1)泛浙河而南，舍舟登陆。

乘船游览浙河，向南而行，下了船上岸。

(2)其尤以礼让为人望者，称华氏。

其中因守礼谦让特别受敬仰的，是华姓家族。

活动二：思考探究

41员、康皆占代乐器，二者合奏时声音相应和。文中“以籁”是室名，寄寓了个

人怎样的志趣？体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念？请简要概括。

第一问：礼乐齐家第二问：崇尚和合

【参考译文】

(我)沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，

池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚

集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好

文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏

家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房

住下。(华拱辰)带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭

敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言

辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。

看到他的居室名为“城藤”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文

呢？

【2025•四川德阳】

洪渥传

北宋-曾巩

洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从

乡举，有能赋名。初进于有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不

进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥咒渥乡中人闻渥无，

无贤愚皆恨失之。

予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与

俱行。渥至官.量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心

安焉。渥既死，兄无子，教使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥

盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。

渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。

予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗；亦或事高而

不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世，然考之《中庸》或

过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。

（选自《中国古代十大散文家精品全集-曾巩》，有删改）

注释：①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走、钻营。③孥：nu,幼儿。④俸：俸

禄。⑤摭：zh1,摘取。

1.文中画横线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置涂黑。

渥死［A］乃闻有⑻兄年七十［C］余［D］渥得官时兄已老［E］不可与［F］俱行。

ADE

【解析】句意：洪渥死后，才听说他有个哥哥，年纪七十多岁，洪渥得到官职时,

哥哥已很年老，不能和他一起赴任。“渥死”表时间，后停顿；“乃闻有兄年七

十余”句意完整，“年七十余”修饰“兄“渥得官时”表时间，“兄已老”

是状态，“不可与俱行”是结果，按事件发展和受辑关系断句。故断句：渥死/

乃闻有兄年七十余/渥得官时兄已老/不可与俱行。

故涂ADE。

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（C）

A.以进士从乡举

皆以美于徐公

B.欲返之而居以其田

予独爱莲之出淤泥而不染

C.数使人至麻城抚其孥

扶苏以数谏故，上使外将兵

D.予观古今豪杰士传

此则岳阳楼之大观也

【解析】A项，介词，凭借/动词，认为；B项，代词，代指洪渥的妻儿/助词，

主谓间取消句子独立性；C项，都是副词，多次、屡次；D项，动词，阅读，观

看/名词，景象。故选C。

3.下列对选文有关内容理解和分析，不正确的一项是（B）

A.第一段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终

在任上去世。

B.第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他

的幼儿亲自照料。

c.尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这类境界大

概是平常人容易达到的。

D.在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官政绩作为重点，而较为详细地表现

了他与兄长的手足情深。

【解析】B项，结合“欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄

益已老矣，无可奈何”可知，洪渥死后，其兄多次想接回他的妻儿，却因“孥弱”

“兄老”未能实现，并非“接回了他的幼儿亲自照料”。由此可知，“兄长接回

了他的幼儿”表述有误。故选B。

4.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）予少与渥相识，而不深知其为人。

我年轻时与洪渥彼此认识，但不是非常了解他的为人。

（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）

渔人对此感到非常惊异，乂（继续）往前走，想要走到这片桃林的尽头。

【参考译文】

洪渥，是抚州临川人。他为人性情平和。和人交往，起初不觉得多么欢畅，交往

久了就觉得很有意味。他家境贫寒，凭借进士的身份参加乡举，有擅长作赋的才

名。初次向官府推荐（应试），就接连被黜退；过了很久，才得到一官半职。他

在官场不钻营奔走，又很久得不到升迁，最终在黄州麻城的茶场监任上去世。死

后不能归葬故乡，也不能让他的妻儿返回故乡。洪渥的乡里人听说他死了，无论

贤能的还是愚笨的人，都为失去他而遗憾。

我年轻时和洪渥相识，但不很了解他的为人。洪渥死后，才听说他有个哥哥，年

纪七十多岁，洪渥得到官职时，哥哥已很年老，不能和他一起赴任。洪渥到任后，

衡量人口使用俸禄，抽取多余的钱回家，买了百吉田地让他哥哥居住，然后又离

开家乡去做官，这才觉得心安。洪渥死后，他哥哥没有儿子，多次派人到麻城安

抚他的妻儿，想让他们返回故乡，把田地给他们居住，却没有成功。他的妻儿大

概也很柔弱，没有能力自己回去，他的哥哥也更加年老了，对此无可奈何，一想

起洪渥就感到悲伤。洪渥兄弟能做到这样，已经无愧于心了。洪渥平时看起来好

像不能胜任事情，等到去帮别人解决急难时，从早到晚一点也不懈怠，他对待别

人真是有恩的啊。

我看古今豪杰之士的传记，论述人们的品行道义，那些没有被列入史册的人，往

往致力于摘取奇闻异事来使世俗震动；有的事迹崇高却不可延续；有的宣扬一人

的善行却用天下人都不及来欺骗（世人），虽然他们归结为辅助教化、警示世人，

然而用《中庸》来考察，或许就过头了。像洪渥所存有的品行，大概是人们容易

达到的，所以把他记载下来。

【2025•陕西】

霍去病年十八，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，

与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利。斩首虏二千二十八级，及相国、当户……再

冠军，封去病为冠军侯。去病既侯三岁，元狩二年春，以冠军侯去病为膘骑将军，

将万骑出陇西，有功。其夏，逾居延至祁连山，捕首虏甚多，益封去病五千户。

其秋，浑邪王与休屠王等谋欲降汉，李息奏上。天子闻之，于是恐其以诈降而袭

边.乃令骤驯将军将兵往迎之。既渡河，与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军而

多欲不降者，颇遁去。骤骑乃驰入与浑邪王相见，斩其欲亡者八千人，十万之众

咸怀集服。此后河塞庶几无患。

（节选自《史记•卫将军骡骑列传》）

1.根据提示，解释下列句子中加点的词语。

2.下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（D）

A.与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利

所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

B.以冠军侯去病为骗骑将军

不敢出一言以复（《送东阳马生序》）

C.其夏，逾居延至祁连山

其真无马邪（《马说》）

D.十万之众咸怀集服

怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）

【解析】A项，连词，和/同“欤”，语气词；B项，介词，把/连词，来；C项,

代词，这/副词，表示加强诘问语气；D项，均为结构助词，“的”。故选D。

3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

天子闻之，于是恐其以诈降而袭边，乃令骤骑将军将兵往迎之。

天子听到这个消息，于是担心他们用诈降的手段偷袭边境，就派骤骑将军率军前

去接应他（李息）。

4.霍去病年轻有为，屡建战功。试列举两例。

示例一：霍去病率八百轻骑奔袭数百里，杀敌二千零二十八人。

示例二：霍去病阻止了降军叛逃。

示例三：霍去病威服十万匈奴，稳定了边疆。

【参考译文】

霍去病十八岁时，成为汉武帝的侍中。他擅长骑马射箭，两次随大将军卫青出征,

汉武帝下诏令让他挑选一些壮士，任命他为剽姚校尉，他带领八百轻装勇猛的骑

兵，远离大军几百里，去寻找有利时机攻打敌人。他们斩杀和俘获敌军二千零二

十八人，其中包括敌方的相国、当户等官员……两次作战功冠全军，汉武帝封霍

去病为冠军侯。霍去病受封冠军侯三年后，在元狩二年春天，汉武帝任命冠军侯

霍去病为骡骑将军，率领一万骑兵从陇西出征，立下战功。这年夏天，霍去病率

军越过居延泽，抵达祁连山，俘获和斩杀的敌人很多，汉武帝又增加五千户食邑

给霍去病。这年秋天，匈奴浑邪王和休屠王等谋划要投降汉朝，李息将此事上奏

给汉武帝。天子听到这个消息，于是担心他们用诈降的手段偷袭边境，就派膘骑

将军率军前去接应他（李息）。霍去病渡过黄河后，与浑邪孑的部队遥遥相望。

浑邪王的副将们看到汉军后，很多人不想投降，纷纷逃走。霍去病于是纵马驰入

浑邪王的军营，与浑邪王相见，斩杀了那些想要逃跑的八千人，浑邪王的十万部

众全都心悦诚服地归降。从此以后，黄河以西的边塞地区差不多就没有什么祸患

了。

【2025•贵州】

李卫公问对①（节选）

太宗日：兵法孰为最深者？

靖日：臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道、二曰天地，三日将法。

太宗曰：然，吾谓不战而屈人之兵者，上也；为战百胜者，中也；深沟高垒以白

守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具点。

靖日：观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③，不知

所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、读葛亮，战必胜、守必固，此非察

天时地刘，安能尔乎？其次王猛之保秦④”，谢安之守晋，非任将择才，缮完自

固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则浅而深矣。不然，

则垂空言，徒记诵，无足取也。

选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》

【注释】①李卫公，即李靖，唐代将军，②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦;

前泰。

1.阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。

2.李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观

点，并阐述理由。

示例：不是。二人借讨论兵法等次，实则探讨为将之道、用兵策略及学习兵学的

方法，强调兵学学习应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻

思考。

3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是（B）

A.使学者当渐而至焉

得一人之使（《吕氏春秋•穿井得一人》）

B.孙武著书二等皆具焉

己后典籍皆为板本（沈括《活板》）

C.守必固

汝心之固（《列子•愚公移山》）

D.徒记诵

亦免冠徒跣（《战国策・唐雎不辱使命》）

【解析】A项，动词，让、叫/名词，劳力；B项，都是副词，都；C项，形容词,

坚固、牢固/形容词，顽固；D项，副词，只、仅仅/动词，裸露。故选B。

【参考译文】

太宗说：兵法中哪个部分最为深刻呢？

李靖回答：我曾经把兵法分为三个层次，让学习兵法的人应当逐步达到（相应境

界）。第一个层次是“道”，第二个层次是“天地”，第三个层次是“将法”……

太宗说：是这样，我认为不通过交战就能使敌人屈服，这是上策；经过战斗百战

百胜，是中策；依靠深挖沟渠、高筑堡垒来单纯防守，是下策。用这个标准来衡

量，孙武所著的兵书，这三个层次的内容都具备。

李靖说：观察他（孙武）的文字，考察他（相关）的事迹，也可以（看出）三个

层次的差别。像张良、范蠡、孙武，超脱尘世而远去隐居，不知到了何处，他们

如果不是领悟了“道"怎能做到这样呢？像乐毅、管仲、诸葛亮，作战一定胜

利、防守一定坚固，他们如果不是能洞察天时地利，怎能做到这样呢？再其次如

王猛保卫前秦，谢安镇守东晋，（他们）如果不是善于任用将领、选拔人才，修

治完善（防御工事）来稳固自我，怎能做到这样呢？所以学习兵法的学问，一定

要先从下策逐步研习到中策，再从中策逐步研习到上策，这样就能由浅显达到深

刻。不这样的话，就只是说些空洞的言论，白白地死记硬背（条文），是不值得

采纳的。

［2025•山东】

《濂溪诗》序

【宋】黄庭坚

舂陵周茂叔，人品甚高、胸中洒落，如光风霁月，好读书，雅意林壑。其为小吏

在江湖郡县盖十五年乃至辄可传。任司理参军①，转运司以权利变具狱②，茂叔争

之不能得，投告身③欲去，使者敛手听之。赵公阅道④，号称好贤。人有恶茂叔者，

赵公以使者临之甚威，强叔处之超然。其后乃悟日：“周发叔，天下士也。”荐

之手朔、论之于士大夫，终其身。其为使者，进退官吏，得罪者自以为不冤，中

岁乞身⑤，老手滥城。有水发源于莲花峰下，下合于温江。茂叔筑屋于其上，用

其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。”

茂叔讳敦颐。二子寿、标,皆好学承家，求予作《濂溪诗》。茂叔虽仕宦三十年.

而平生之志.终在丘壑。故余诗词不及世故，犹仿佛其音尘。

【选自《周敦颐集》，有删改）

［注］①司理参军：与下文“转运司”“使者”皆为官职名。②具狱：已判定的案

件。③告身：授官的文凭。④赵公阅道：即赵界，字阅道。⑤乞身