传统名篇-2023-2024学年九年级语文下册单元主题阅读（统编版）

部编版九年级下册第三单元主题阅读

-主题-

解读

本单元课文都是传统名篇，内涵丰富而深刻：有的论述人生的理性抉择，有的叙述不畏强暴的

故事，有的描述少年时求学的艰辛，有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪情。阅读这些经典作品,

要善于汲取思想精华，获得情感的激励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。

学习本单元，要注意把握古诗文的注■,掴悟作文的思想感情,并能够运用历史眼光审视作品

的当代意义。还要注意在诵读中增强文言语感，积累常见文言词语。

-知识♦-

梳理

文言文阅读答题技巧

题型一：断句

方法指导：

断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。

1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。

2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。

3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：

(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；

⑵句首发语词后要停顿；

⑶句首关联词语后要停顿:

⑷句首状语后要停顿；

(5)“古二今一”词语之间要停顿；

⑹表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏;

⑺有省略成分的地方要停顿；

(8)”也，，“乎”等语气助词后要停顿;

(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、嫌称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。

题型二：文言虚词和实词

方法指导：

1.文言虚词。常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和、

用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。

2.文言实词。

实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。

实词解释的方法：

(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具

体的语境。

(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。

(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其

意义，用这种方法时切忌脱离文本，亳无根据地随意猜测。

课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与己学过的课文中的文言词汇

有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词利虚词进行归类

整理并识记。

补充：本单元一词多义现象

一、《鱼我所欲也》

所识穷乏者得我与：通“欤”,语气词，“吗

与蹴尔而与之：给予。

未复有能与其奇者：欣赏。

蹴尔而与之：表修饰。

乡为身死而不受：表顺接。

而

由是则生而有不用也：表转接。

舍鱼而取熊掌者也：表并列。

则凡可以辟患者何不为也：在句首，连接句子，那么.

入则无法家拂士：如果。

则

由是则生而有不用也：就。

万钟则不辩礼义而受之：却。

为故不为苟得也：w6i,动词，做。

为宫室之美:wei,介词，为了、对，向。

乡为身死而不受：为了。

不足为外人道也：对、向。

由是感激：因此。

由是由是则生：采用这些手段。

由是先主遂诣亮：于是。

苟富贵，无相忘：如果。

苟

故不为苟得也：苟且。

如使人之所欲莫甚于生：取消句子独立性，无实义。

之人皆有之：代词。

宫室之美：的。

二者不可得兼：能够，副词

得

得之则生：得到，获得，动词

非独贤者有是心也：这个，这样

是

是亦不可以已乎：这样看来，由此看来

二、《送东阳马生序》

礼愈至周到

至

至舍，四支僵劲不能动。到达

足肤皱裂而不知脚

足

以中有足乐者值得

无从致书以观连词，来

计日以还连词，而

以以中有足乐者连词，因为

以衾拥覆介词，用

以是人多以书假余介词，把

走送之代词，代书

之益慕圣贤之道助词，的

当余之从师也用在主谓间，取消句子独立性

其次，理解文旨；

最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。

题型五：合理想象式描写

方法指导：

••般描写方法包括人物描写和景物描写。

人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。

这些描写都不难，关键是设身处地地护.自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注

意：文字简练，生动形象。

题型六：人物分析

方法指导：

人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价,还有对人物形

象的认识。

塑造人物的手法主要有：

三面描写（通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格）；

侧面描写（通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格）；

正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。

分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：

一是入拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；

二是月语准确，符合人物所处的环境和时代特点。

题型七：比较探究

方法指导：

对文言文比较阅读材料的基本内容（观点、事件、段意、人物形象等）进行比较分析，在此基他上比较材料中

作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的

基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或

“同中求异二

“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。

“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。

（1）求异型，首先认准''同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容；

（2）求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之

妙;

⑶互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释；

⑷综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。

联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。

一主题—

阅读

，（2023下•山东日照•九年级统考期中）阅读下面的文言文，完成下面小题“

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有

甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡

可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死

者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】秀才何岳，号畏斋。尝夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见

一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋日：“拾金而人不知，皆我物也，何利②

此数金乎？”其人谢而去。又会教书于宦官家，宣宣有事AT因一箱于去斋史有数亘金,曰：“俟他日来取。”去

数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄往。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉：寄金

数年，略不动心，此其过人也远矣！

（节选自《金陵顼事》，布删改）

【注释】①封识（zh।）：封存的标记。②利：贪图。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.宦官有事入京/寄一箱于畏斋中/有数百金

B.宦官有事/入京寄一箱于丧斋/中有数百金

C.宦官有事入京/寄一箱于丧斋/中有数百金

D.宦官有事/入京寄一箱于畏斋中/有数百金

2.下面句子中加点词意思和用法完全相同的一项是（）

A.其人欲分数金为谢亦我所欲也

B.死亦我所注疾晋如仇

C.遂以还之则凡可以得生者何不用也

D.由是则生质有不用也其人谢财去

3.下列对选文内容有关的理解和分析，不正确的一项是()

A.《孟子》是“四书”之一，主要记载孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

B.甲文运用道理论证，以鱼和熊掌为喻，论述人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生取义”，同时批

判了那些见利忘义的人。

C.乙文最后表明何岳是一个“穷秀才”，是为了说明他贫困的境况，进一步表现何岳拾金不味、毫无贪心的

正人君子形象。

I).甲文行文流畅达、论证严密、引警设喻、排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记，通过记叙何岳拾金

不昧的事迹，赞扬他的高尚品格。

4.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

(2)问其银数与封识皆合，遂以还之。

5.乙文中的何岳的行为是否算是甲文中提到的“坚持道义”？请表明观点，并结合何岳的事迹进行分析。

【答案】

1.C2.A3.B

4.(1)生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。

(2)何岳问那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。5.算，何岳在面临道义

和利益的抉择时，坚持道义至匕招所捡拾到的金钱还给失主，虽贫困但帮助保存财物却不动心：都体现了他坚

持道义至上。

【解析】

1.本题考查文言断句。

结合“宦官有事入京寄一箱于畏斋中有数百金”分析，“宦官有事入京”中“宦官”是主语“有事”“入京”是连

续动作，动宾短语，故在“京”后断句；“寄一箱于畏斋”中省略了主语，“寄”是谓语，“一箱”是宾语，“于畏

斋”是定语，故在“斋”后断句：再结合句意“官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百

两”可断句为：宦官有事入京/寄一箱于畏斋/中有数百金。

故选C。

2.本题考查理解文言字词的意义与用法。

A.都是动词，想要；

B.动词，厌恶/名词，坏人坏事；

C.介词，把/介词，凭借；

D.表转折的连词，但是/表承接的连词，然后；

故选A。

3.本题考查理解分析文章内容。

B.“甲文运用道理论证”理解分析不正确。甲文运用比喻论证、类比论证、道理论证，以鱼和熊掌为喻，论述人

生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

故选B。

4.本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的

成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。

（1）句中注意重点字词“生（生命），所欲（所喜爱的），甚（胜过、超过），故（所以），为（做），苟得（苟且

偷生的事）”要理解正确；

（2）句中注意重点字词“银数（银子的数目），封识（封存标识），皆（全，都），遂（于是，就）以（把）”要

理解正确。

5.本题考查理解分析文章内容。

结合【乙】文“夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣”可知，秀才

何岳，只是一个穷书生而己，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心：金钱寄放在他那数年却一点也不

动心，凭着一点就可以看出他远过与常人；据此可知，何岳在面临道义和利益的抉择时，坚持道义至上，他将所

捡拾到的金钱还给失主，他虽然贫困但帮助保存财物却不动心，都体现了他坚持道义至上；据此可知，何岳的行

为算【甲】文中提到的“坚持道义”，

【点睛】参考译文：

【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取

熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生

命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡

是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生

命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,

那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用：采用某种

办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）：

他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义不仅贤人有这种心，人人都有，只不过觅能的人不丧失

罢了。

【乙】秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人

劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答

的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出•部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，

就可以算都是我的东西了，（我连这都不要），又怎么会贪图这些钱呢？“那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家

中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来

取去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托

官吏的侄子把箱子带问官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起

贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

二、（2021•湖北黄冈-中考真题）阅读下面文言文，完成后面题目。

【甲】

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魂，而君以五十里之地存

者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对日：“否，非

若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

秦王怫然怒，谓唐雎日：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对日：“臣未尝闻也。"秦王日：“天子之怒，伏尸百

万，流血千里。"唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。"唐雎日：

“此庸夫之怒也，非上之怒血“夫寺诸之刺E僚也，甘萍袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，

仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下缗素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也。”

（选自《唐雎不辱使命》）

【乙】

荆轲奉樊於期①头函，而秦武阳②奉地图匣，以次进。至陛③下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，

前为谢日：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少④假借⑤之，使毕使于前秦王谓轲曰：“起，取武

阳所持图！”

轲既取图奉之，发⑥图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首推⑦（zhen）之。未至身，秦王

惊，自引而起，绝⑧袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还儆柱而走。群臣惊愕，卒⑩起不意，尽失其度。而秦法，群臣传殿上者，不得持尺兵：诸

郎中⑪执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆珂逐秦王,而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏

之。

（选自《荆轲刺秦王》）

【注释】①［樊於期］秦国将领，因得罪秦王逊到燕国。②［秦武阳］人名，又名秦舞阳，充任荆轲出使秦国的副手。

③［陛］殿前的台阶。④［少］通“稍”，⑤［假借］在文中是“原谅”的意思。⑥（发］打开。⑦［推］用刀剑等刺。

⑧［绝］挣断。⑨（还］通“环”，绕。⑩［卒］“猝”，突然。⑪［郎中］宫廷的侍卫。

6.根据上文，解释下列加点词语的意思。

⑴长跪而谢之（）⑵安陵君受地于先王而守之（）

⑶寡人电矣（）⑷图穹而匕首见（）

7.用“/”给文中划线句子断句，划出两处。

方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王。

8.翻译下列句子。

（1）怀怒未发，休裱降于天。

（2）使毕使于前。

9.下列对【甲】【乙】两文内容的理解与分析，不合文意的一项是（）

A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争，最后弱国取得胜利的故事.

B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过：他拿着匕首，追赶秦王，而其余臣子则袖手旁观。

C.【乙】文中记载了秦国的一条法律：带刀的侍卫一般不上殿，上殿的臣子不能带刀。

D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法，其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉

着冷静。

【答案】

6.（1谴歉⑵介词，从、由⑶明白，懂得⑷穷尽，完结

7.方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王。

8.（1）心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。

（2）让他在（大王）面前完成使命，

9.B

【解析】

6.学生对文言文中重点词语的释义举握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。

注意“谢”解释为道歉，“穷”解释为“穷尽”,古今异义。

7.学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。这句话意思是：正在慌急之中，而且也来不急

召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王。据此可断句为：方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王。

8.文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。注意关键词:

（1）发：发作。休衩，吉凶的征兆。（2）第一个“使”是让的意思，第二个“使”是使命的意思。“于”属于介

词，意思就是“在这句话是状语后置.，调整一下是“使于前毕使”，让他在（大王）面前完成使命。

9.B.根据原文“方急时不及召下兵以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之”可知，臣子并非袖

手旁观，而是用手来和荆轲搏斗。故选B。

【点睛】文言文译文：

【甲】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵国，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和

魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打也的主意。现在

我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。

安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里的土地呢？”

秦王很愤怒，对唐雎说：“你曾听说过天子发怒吗？”唐雄回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒,

死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着

脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的

时候，彗星的尾巴扫过月亮：聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲.1：太阳：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫

殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，现在，专诸、聂政、

要离加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人

民都要穿丧服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站起来。

秦王显出屈服的神色，长跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，

而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊」

【乙】荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变

了脸色，恐惧颤抖，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的粗人，

没有见过天子，所以感到害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说；“起来吧，

把秦武阳的地图给我拿来」

荆轲拿到地图之后捧着送给（秦王），打开地图，地图全部展开后露出了匕首。（荆轲）乘机（用）左手抓住

了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，

于是拿起剑鞘。当时（情况）非常危急，剑插得太紧，没办法立刻抽出来。

荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事发突然，根本没想到，大家都失去了常态。而按

照秦国的法律，在殿L侍奉的群臣，不能带一点点兵器：那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得

殿。正在慌急之中，而且也来不急召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西

来对付剂轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。

三、（2023下•江苏淮安•九年级统考期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。

【甲】祖莹，字元珍，范阳遒人也。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父

母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐童仆，父母寝唾之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，

为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿二尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器非诸生所及，

终当远至。”

（选自《北史•克传第三十五》）

【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益暮圣贤

之道。又患无硕师名人与游，宏趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立伟左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（选自《送东阳马生序》）

10.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

此子才器非诸生所及

11.解释下列句子中加点的词语。

（1）好学耽书好：（2）由是声誉甚盛甚：

（3）豚白玉之环腰：（4）编袍般衣敝：

12.翻译下面句子。

（1）父母恐其成疾，禁之不能止。

（2）从乡之先达执经叩问。

13.请结合【甲】【乙】选文内容，概括两文主人公有关读书的事件。

14.【甲】文中写祖莹父母、亲属和中书监对祖莹的态度和看法，其作用是什么？

【答案】

10.此子才器/非诸生所及

11.喜欢很，非常在腰间佩戴破

12.(1)他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。

(2)拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

13.侧面衬托，突出了祖莹勤奋刻苦，才能出众，表达作者对他的赞美。

14.祖莹：读书夜以继日，燃火读书；

宋濂：借书抄书读书，请教读书。

【解析】

10.考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感

并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有

停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

本句句意为：这个孩子的才能，是所有学生都比不上的。根据句意可划分为：此子才器/非诸生所及。

11.考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、

古今异义等现象。

(1)句意为：他喜欢学习迷恋读书，好：喜欢：

(2)句意为：因为这件事情，他的名声传得更广了。甚：很，非常；

(3)句意为：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴；

(4)句意为：破旧的衣服。敝：破。

12.考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内

容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

(1)句重点词语；恐，害怕；成疾，生病；禁，禁止；止，停止，

(2)句重点词语：先达，有道德有学问的前辈；执，拿着；叩，请教。

13.考查文章内容的理解概括。

甲文中“好学耽书，以昼继夜”，意思是他喜欢学习迷恋读书，日日夜夜地学习。“常密于灰中藏火，驱逐童仆，

父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉”，意思是他经常偷偷地在灰里藏木炭，赶

走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人发觉。据此

可概括为：祖莹：读书夜以继日，燃火读书；

乙文中“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，意思是家里贫穷，无法得到书来看，

常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。“又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经

叩问”，意思是又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的

前辈请教。据此可概括为：借书抄书读书，请教读书。

14.考查文章内容和写作手法的理解

结合"父母恐其成疾，禁之不能止”“中书监高允每叹日：'此子才器，非诸生所及，终当远至'”可知，这些都

属于对祖莹的侧面描写，从父母的行动，老师的语言描写侧面烘托出祖莹学习刻苦，勤奋好学，写出的文章好。

表达作者对他的赞美之情。

【点睛】参考译文：

甲

祖莹，字元珍，是范阳遒人。祖莹八岁的时候能够背诵《诗》《书》，十二岁时是中书的学生。他喜欢学习迷

恋读书，口口夜夜地学习，他的父母害怕他会生病，禁止他这样做，却没能使他停止读书。他经常偷偷地在灰里

藏木炭，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃木炭读书，用他的衣服和被子遮盖窗户和门，担心漏光，被家里人

发觉。因为这件事情，他的名声传得更广了，里里外外的亲属都叫他圣小儿。他还特别喜欢写文章。中书监的高

允每次（谈到他都）感叹说：“这个孩子的才能，是所有学生都比不上的，他最终会大有作为的J

乙

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按

时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马

上跑云还书，不敢超过约定的期限.因此有很多人都愿意把书借给我，丁是我能够遍观群书.成年以后，我更加

仰慕百代圣贤的学说，乂苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德

学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左

右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更

加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

L链接・二

中考

一、（2022•贵州黔东南•统考中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。

【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，之凡可以辟患者

何不为也？由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤

者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“万事莫贵于丈。今谓人曰：'予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？'必不为，何故？

则赳屐不若手足之贵也。又曰：'子子天下而杀子之身，子为之乎？'必不为，何故？则天下不若身之贵也。争

一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故日：万事莫贵于义也」

（节选自《墨子•贵义》）

【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正

义的一句话。

15.下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（）

A.舍生而取义者万事皆贵于义也

B.故不为苟得也何故

C.非独贤者有星心也是*贵义于其身也

D.人皆有之断子之手足

16.对文中画波浪线句子断句正确的一项是（）

A.鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

B.鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。

C.鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也“

I）.饱/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍用而取/熊掌者也。

17.对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）

A.甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。

B.甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。

C.乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。

D.甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。

18.将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

②则天下不若身之贵也。

【答案】

15.C16.C17.A

18.0如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢？

②就因天下比不上生命可贵。

【解析】

15.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.义：名词，道义/名词，正义；

B.故：连词，所以/名词，缘故；

C.是：代词，这/代词，这；

D.之：代词，这种（本性）/助词，的；故选C。

16.直题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌

了。“鱼”“我所欲也”是比喻之一，分为主谓两部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分为主谓两部分；“二

者不可得兼”是假设，“舍伯而取熊掌者也”是结论。据此可断为：例/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得

兼/舍鱼而取熊掌者也。故选C。

17.不题考查文章内容的理解、分析和概括。

A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提例“舍生而取

义”的中心论点；然后运用对比论记，分别从“所欲”“所恶”两方面进行正反论述。因此本项中“运用比喻论

证，分别从‘所欲''所恶'两方面论述”错误：故选以

18.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特

殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）如使：假如，假使；甚：超过；贝I：那么；辟：同“避二躲避；为：做；

（2）则：就；若：如；身：生命。

【点睛】参考译文：

【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌

了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而

选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我

所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更

重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那

么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法

就能够躲避灾祸，可是有的人也不干采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）：他

们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失

罢了。

【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：'给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，

你愿穴愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：'给你天下，

然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？'一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了

争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。”

二、（2022•云南昆明-统考中考真题）阅读【甲】【乙】两则选文，完成下面小题。

【甲】

秦王谓唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存

者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，较寡人与？”唐雎对日：“否，非

若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里被？”

秦王卿然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百

万，流血千里。"唐雎日：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。"唐雎日：

“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日：要离之刺庆忌也，

仓周缶于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休衩降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下络素，今日是也。”挺剑而起。

泰E色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也。”

（节选自《战国策・施策四》）

【乙】

齐景公游于海上而乐之，六月不归，令左右目：“敢有先言归者，致死不救。”颜烛趋①进谏曰：“君乐治海上，

不乐治国，而六月不归。彼傥②有治国者，君且安得乐此海也？”景公援戟将昕③之。颜烛趋进，抚衣待之，日：

“君奚不祈也？昔者桀④杀关龙逢⑤，纣⑥杀比干⑦；君之贤，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不析?以

臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公说，遂归。中道闻国人谋不内®矣。

（节选自《说苑•正谏》）

【注】①颜烛趋：春秋时齐国人。②傥：倘若、或者。③斫（zhud）:砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相传是个

暴君。⑤关龙逢（pang）:夏桀之臣，因谏止夏桀通夜狂饮而被杀。⑥纣：商朝末代君王商纣王，用传是个暴君。

⑦比二：商代贵族，因屋次劝谏纣王，被剖心而死。⑧叁：这里指排在第三位。⑨内：同“纳”，接纳。不内，

意思走不让他回国。

19.请解释下列加点的词语。

(1)请广于君广：

(2)以头他地尔抢：

(3)景公说说：

(4)中道闻国人课不内矣谋：

20.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。

(1)虽千里不敢易也，岂直五百里我？

(2)臣之材，亦非此二子也。

21.【甲】【乙】两文都有完整的情节。请用原文中的词句，将下面的表格补充完整。

开端发展高潮结局

唐雎从容应

秦王以“上_______________”恐吓唐秦王

【甲】秦王假仁假义，无理指责安陵君。对，断然反

雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。道歉

驳。

颜烛趋进

齐景公沉迷于海上游玩，命令左右不准景公发怒，并且“K___________”，景公

【乙】谏，点明危

劝其回国，否则“5___________"但颜烛趋大义凛然，继续劝谏景公。归国

害。

22.【甲】文中的唐雎和【乙】文中的颜烛趋都达到了自己的目的，请根据选文内容，概括两人取得成功的共同

原因。

【答案】

19.增广，扩充碰，撞同“悦”，高兴谋划，商量

20.(1)即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地(交换)呢？

(2)我的才能，也比不上(不如、不像)这两个臣子。

21.A.天子之怒B.致死不救C.援戟将斫之

22.(1)两人都有强烈的爱国之心，都将个人生死置之度外。

(2)两人都不畏强权、胆识过人。

(3)两人都善于抓住对方的弱点进行劝说。

(4)两人都用了历史人物的例子作类比。

(5)两人都采用了针锋相对的应对技巧。(答出其中三点即可)

【解析】

19.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、

词性活用、古今异义等现象。

(1)句意：让安陵君扩大自己的领土。广：作动词用，扩大(地盘)。

(2)句意：把头往地上撞罢了。抢：撞，用头撞地之意。

(3)句意：齐景公被说高兴了。说：同“悦”，高兴。

(4)句意：在途中听说国人正在谋划不让他回国。。谋：谋划、商议。

20.不题主要考查点是对句子翻译。注意下列重点词语的意思：

(1)虽：即使；易：动词，交换；岂，难道的意思；直：同“只”只是，仅仅。

(2)臣之材：我的才能；亦非：也不是(比不了)。

21.不题考查信息梳理与概括能力。

第•空：从“秦王怫然怒，谓唐雎曰：'公亦尝闻天子之怒乎？'”可知，面对唐雎“否，非若是也。安陵君受地

于先三而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”的义正辞严的解释，秦王无法辩驳，于是以“天子之怒”恐

吓唐雎，想让唐雎屈服。

第一空：从“敢有先言归者，致死不赦”可知,齐景公在海上游玩得很高兴，过了六个月还不问到朝廷，又怕人

劝谏，就命令左右不准劝其回国，否则“致死不赦”，即用“有敢于先说I可去的人格杀勿论”警告众人。

第三空：从“景公援戟将斫之”可知，面对颜烛不听警告，执意进谏，愤怒的齐景公“援戟将斫之"，拿起戟就

要刺他。

22.不题考查理解分析能力。

(1)从甲文“此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休役降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下缩素，今日是也”和乙文“君奚不斫也？……君之贤，非此二士也；臣之材，亦非此二子也。君奚不

斫？”可知，两人都有强烈的爱国之心，为了国家，都不畏强权，将个人生死置之度外，敢于直面权威，胆识过

人。

(2)从甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离

之刺庆忌也，仓鹰击于殿上……”和乙文“彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”可知，唐雎抓住秦王对布衣之

怒的片面理解，举出“士”之怒的实质来驳秦王。而