2026年上海市中考语文预测阅读理解之社科文

阅读目录：

一.认识社科文及其考点

二.初中议论文和高中社科文的区别

三、衔接建议

四.难度不高的高一社科文真题训练

一.认识社科文

高考考核依据：《考试说明》要求“能阅读一般社会科学类、自然科

学类文章和文学作品”。

1.概念：一般社会科学类的文章

社会科学是研究各种社会现象及其变化的科学，包括政治经济学、法

律学、历史学、文化学、文艺学、美学、教育学、伦理学等。社会科学类

的文章，是用来进行社会科学研究和描述社会科学研究的文章。它既是探

讨社会科学问题、进行社会科学研究的手段，也是概括社会科学研究成果、

进行学术交流的文字载体。从文体上说，它应包括议论性和说明性等类别，

但就高考说，侧重于社会科学类的议论文字。

在“社会科学类文章”前加“一般”，表明高考选用的这类文章，专

门化的程度不会太高，专业理论色彩不会太浓，专业的名词术语不会太多。

否则就不解称为“一般”。

社会考学类文章虽然涉及的面很广，但是，从历年高考的选文来看，

侧重于选取文化教育、文学艺术和历史类的文章，因为它更接近于高中毕

业生的实际。

2、体例:从选文体例上分为议论性时文和说明性时文。

3、学科：科学、新闻传播学、艺术学、社会学、文学、生物学、哲学

等

4、内容:音乐绘画、书法舞蹈、建筑工程、民俗文化、考古文物等评论;

体育赛事、人物专访，时尚现象等杂感;机械电子、航天航海、生物医药、

水文环保等科技介绍，

5、趋势：文章内容集中关注当下社会发展过程中出现的问题，可能是

城市发展问题，可能是文化问题，也可能是学术问题。

6、特点:相比较散文性现代文阅读，此类阅读的考察重点在筛选信息、

分析概括和内容的理解，难点在对文章整体思路的把握和对重点内容的理

解，主要考察学生的分析概括能力和理解能力，另外也考察学生的仔细和

耐心程度以及做题的速度。如果学生能够在平时拓宽阅读面，对于提高对

这类阅读的理解能力是非常有帮助的。

7、考点：考纲中对社科文阅读的要求

I.理解

1.1理解词语、句子在文中的意思

1.2理解文中重要概念的含义。

L3理解图表，用文字解释图表，完成图文转换。

L4筛选文中信息

1.5整合、概括部分或整体的文章内容

I.6概括说明对象的特征或规律，

I.7概括文章中心、作者观点。

L8概括结构特点，梳理行文思路

I【.分析运用

11.1运用语文知识，依据语境、内容，进行排序、补充、判断等

11.2分析词、句、段在文中的作用。

】【.3分析所用材料、方法的作用

II.4分析文章各部分间的关系。

II.5分析作者态度、写作意图

H.6分析文章的语言特点。

II.7分析文章的表达方式、写作手法。

HI.综合

III.1评价文章所运用的材料、方法的逻辑性

III.2评价文章内容、观点的意义和价值。

III.3根据文章内容进行推断。

HI.4对指定问题进行探究，形成新的见解；联系名著（《乡土中国》，

《红楼梦》）；新材料题

8、考查方式:题型稳中有变，比较灵活；填空题、单选题、与课内结合、

问答题。

填空题多考察词语含义。选择题多为排序、文意理解、文意推断等。

简答题：句段作用题，文意概括题，思路、结构题、评价探究类等等。5-

6道题目左右，分值16分—18分

二，初中议论文和高中社科文的区别：特点关注【论证思路题】【推

断题】

简单来说，初中是“入门〃和"规范〃，高中则是“深入〃和〃批判〃。

【核心区别总览】

对比初中高中

维度

文本篇幅短，论点鲜明，篇幅长，论点可能隐含、多层

特点结构清晰，事例通俗（多次，结构复杂，事例抽象（涉及哲

为励志、读书、优秀品学、社会、文化等）

德类）

考察识别要素，理解表“为什么"&怎么样”一分

重点层含义析逻辑，评价观点，探究深层意图

思维以理解、概括为主的以联系，分析、综合、评价、

能力基础性思维批判为主的高阶思维

题型题型标准，答案多题型灵活开放，答案需自我整

与答案在文中，强调规范答题合，推理与阐发，强调个性见解

三、衔接建议

转变思维：从“作者说了什么”转变为“作者为什么这么说？他说得

对不对？我怎么看？”

精读文本：高中文章需要反复咀嚼。边读边划出中心句、过渡句、核

心概念，理清段落间的逻辑关系。

学习逻辑知识：有意识地了解一些基本的逻辑概念，如“归因分析”、

“类比推理”、“偷换概念”等，这能帮你更精准地分析论证。

关注现实，积累素材：多阅读时事评论、思想性强的公众号文章（如

《人民日报》《澎湃新闻评论》，看《圆桌派》、《奇葩说》《锵锵行天

下》《我的青铜时代》等思辨类节目，积累对社会问题的看法和论据。

练习“输出”：不只是做题，尝试对热点事件写下两三段自己的评论，

锻炼论证能力。

四.难度等级不太高的阅读真题训练（初中衔接）

涉及学科：文学；新闻传播学；教育哲学；科技+脑科学；议论性随笔

（一）

上海市上海中学高一年级9月月考（文学：诗歌）

阅读下面的现代文，完成下列小题。

①中国在20世纪上溯的几千年中，创造了世上无与伦比的古典诗歌的

辉煌。这些由方块字铸成的古代瑰宝，是东方审美创造的极品。这些超越

时空的永恒的语言，它以高贵的形式，华彩的节奏，典雅的词汇，特别是

隽永的意境，造出了一个充满魅力的诗意世界。音乐、色彩和非凡的想象

力的综合，传达着古老文明的迷人神韵。它凝聚着人们关于追求功名和理

想，咏叹乡情和友爱的情怀：寄情于田园，流连于山水，一树枫叶的怀想，

几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花

月，在露水的晶莹中颤动的花枝，还有深深庭院中的无望的等待……这一

切，经过无数代诗人的锦心绣口编织而成的、永久的心灵的梵音，正是这

个建立在悠久农业文明基础上的古老民族的永世的骄傲。

②而19世纪下半叶开始的灾难，促使人们对那一切产生了怀疑。此时

的中国是在强敌逼境下的节节败退中无路可走。当时的普遍想法是，苟能

救亡图存而宁肯抛却一切。中国诗界更是如此，经过上个世纪那一批改良

主义者的并不成功的探路，如今好不容易终于寻到了“诗体大解放”这一

服妙方。于是，下决心对以往的旧古董来一番天旋地转的“大破坏”。胡

适有言：“文学革命一面是推翻那几千年因袭下来的死工具，一面是建立

那千年来已有不少文学的成绩的活工具；用那活的白话文学来代替那死的

古文学，可以叫做大破坏，可以叫做大解放，也可以叫做建设的文学革命。”

行不通的；而五四时期的全盘否定的“弃”，恐也未见正确。事实是，对

于一个悠久的传统而言，多大的“革命”都难以造成实际上的断裂。传统

是一道长流水，当然只能是“抽刀断水水更流”。

⑧革命总是暴风骤雨般的袭击和取代。它的不可阻挡的迅雷之势，总

有一种暴力造出的粗糙。诗是艺术的，艺术的变革而采取革命的办法，难

免会留下诸多“病症”。例如一场声势浩大的新诗革命，大家的注意力都

集中在“白话”而忽视“诗”就是很自然的事了。中国诗歌为寻求与现代

的社会人生的契合，以及在承载人的现代思想情感的伟大目标上，经过自

“诗界革命”到“新诗革命”的长期试验，最后作了可以说是充满危险的

选择，这就是，在它应严的“告别古典”的仪式中，的确蕴涵了为思想而

轻忽艺术的隐患。

⑨那一代人都把兴趣和激情倾注于诗体的改革上了。他们在为了使诗

实现人与他的现实状态相适应的路途上，的确拥有前无古人的胆识与魄力。

然而，他们却为此付出了沉重的代价。以至于在百年后的今日，当人们在

获得一种崭新的方式表现他们所拥有的诗意时，猛一回头，却发现他们的

这种“拥有”乃是一种“不拥有”——尽管人们可以责难中国人对于巷统

诗意的怀旧、甚至守旧的心态，但几乎所有的责难都无法回避如下的事实：

较之古典诗歌精美的极致，新诗在艺术形式上的粗韧，以及人们在运用白

话的方式以表达他们的情感时所产生的力不从心的沮丧！

4.下面

论述符合文意的一项是（）。

A.之所以开出“诗体大解放”的药方，原因在于中国进入工业文明，

永世的农耕文明的骄傲不再。

B.胡适、陈独秀虽对文化战场的狼藉有所意识，但为了白话文学的推

广，义无反顾的破坏与创造。

C.俞平伯、周作人均参与诗界革命，甚至亲身创作，但也看到了新诗

在思想上的问题，难能可贵。

D.“旧皮囊装不了新酒浆”，这是对于诗体革命的生动描述，要弃旧

换新，而非对旧形式修修补补。

5.下面所选的白话诗，完全不带有中国“古典”特征的一项是（）。

A.红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的

因。（闻一多《红烛》）

B.楫己飘流，枪己腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还

是在海中泛滥。（郭沫若《凤凰涅槃》）

C.动力一定要胜利，而阻力一定要消灭！这动力是创造的劳动力，和

那一团风暴的大意志力。（阿城《纤夫》）

D.撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一

个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）

6.新文化运动的先驱们提倡“要把诗做得不像诗”，但是周作人却认

为“诗先要是诗”。请联系教材中郭沫若先生所作的《立在地球边上放号》

说说你对此的看法。

【答案】4.C5.C

6.“要把诗做得不像诗”是说白话诗要突破古典诗歌经典的节律音韵

和完美的形式。“诗先要是诗”，是强调新诗创作也要有艺术、原理和标

准。

新诗《立在地球边上放号》突破了格律和句式的束缚，让读者感受到

雄浑豪放的感情基调。采用白话，运用叹词，感情激越，具有感染力。同

时，又保留了部分古典的形式，具有韵律感。运用了相同的句式，重章复

沓，整齐而富有韵律感，念起来朗朗上口。

（二）上海四中高一年级9月月考（非联系性文本阅读+新闻传播学）

阅读下文，完成下面小题。（23分）

材料一：

短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲

状态下观看的、高频推送的视频内容，几秒到几分钟不等。由于短视频内

容较短，所以既可以单独成片，也可以成为系列栏目。短视频的内容一般

可以分为如下多个主题：短纪录片型、网红IP型、草根恶搞型、情景短剧

型、技能分享型、街头采访型、创意剪辑型等。

（材料一改编自“百度百科”相关词条）

材料二：

①短视频的一个很突出的社会功效，就是对突发新闻事件的记录和及

时发布。纸媒时代，由于印刷制作的周期和篇幅限制，社会新闻的发布往

往是要有些延迟和滞后的，而且，一般性的社会生活事件很难被大众看到

并引起广泛关注。而在人人都有摄像头的时代，每个人都可以成为突发事

件的记录者和传播者，同时，一键转发功能会让事件飞快传播，这让许多

小人物的困难有了可以被大家关注和帮助的可能。

②短视频兴起之初，人们很兴奋，因为可以用一两分钟甚至几十秒的

有趣内容来填补日常生活中的零碎时间，比如等公交，坐地铁，咖啡厅等

人，甚至如厕时间，短视须就是个很不错的消磨方式。所以人们--度欢呼

“用短视频杀死碎片时间”。

③短视频是技术发展的产物，是时代带给人们的便利的新媒介，它能

给人们快速高效地提供新闻、知识和娱乐信息，但同时也会给人们带来碎

片式的思维模式、封闭的认知状态和浮躁的情绪。所以说，短视频是死双

刃剑，如何用好这把剑，是值得深思的问题。

（材料二改编自《短视频，大数据时代的双刃剑》,北京晚报）

材料三：

①媒体文化学者尼尔•波兹曼在《技术垄断》一书中提出“任何技术

都能够代替我们思考问题……所谓技术垄断就是一切形式的文化生活都臣

服于技艺和技术的统治“。长期以来人们都认为波兹曼提出的“技术垄断”

是指也视技术。而短视频App的出现，第一次使人们认识到此书与其说是

对当时那个时代的批判，反而更像是对下一个时代的预言。

②许多沉溺短视频者首先感到的是“信息容量”的明显下降，“短视

频”顾名思义，其生产者只有在最短时间内吸引观看者的眼球才能获得流

量利益，否则只能换来观看者的拇指向上一滑，这导致生产者必须在丈锵

短的内容中提供尽量多的刺激，而观看者的短期、即时奖赏反馈不断被强

化，也导致其注意力的保持时间越来越短。

③最典型的表现之一在于沉溺短视频App者从文字获得信息的能力变

弱，普遍没有耐心阅读较长篇幅的文字，甚至无法完整地欣赏完一部时间

较长的电影。另一个典型的现象，在于抽象理解、逻辑思维和文字表达能

力的显著下降，具体表现为难以理解文本，难以根据通过文本提供的信息

进行抽象思维，简单地讲就是看不懂大段文字，更无法通过文字进行文本

之外的思考，进行文字表达只会玩弄网络热梗、无厘头，自身语言匮乏、

贫瘠。

④此外，因为短视频为了达到最大传播效果，必然采取向下兼容的策

略，提供让尽可能多的人能够理解的内容，波兹曼批评电视“只能提供12

岁儿童心智的节目”，而短视频App还要更加糟糕，海量虚假的、错误的、

反智短视频内容，只要观者稍有常识就不难发现其谬误，反而被冠以“科

普”之名疯狂传播；一些明显编造、摆拍的视频，观者稍有逻辑都不难识

别其荒唐，却有大量拥复信以为真。

⑤最后，人类能否逃脱技术垄断的宿命？波兹曼认为无济于事，因为

技术不仅大势所趋，而且势必无处不在，今日的我们对这一点有比波兹曼

更深的感受。因此，我们有必要去思考另一个问题：人类是否有足够的理

性和智慧，直面由自己创造，并可能毁掉自己的技术？

（材料三改编自《短视频时代正在批量制造“新文盲”》，南方周末）

3.材料二第③段中的“双刃剑”在文中具体指的是：

4.下面对于“短视频”特征的概括不正确的一项是（）

A.新媒体平台播放，适合移动和休闲时观看。

B.内容短，可单独成片，也可制作系列栏目。

C.可以对突发新闻事件进行及时记录与发布。

D.拇指向上一滑，即可瞬时获取足够的信息。

5.下列推断不符合上述三则材料文意的一项是（）

A.与其花大量时间看《红楼梦》，不如等《三体》电视剧上映。

B.有报刊指出网民科学素养等不足，易被短视频博主“洗脑”。

C.在候机大厅刷刷抖音，可以让漫长的等待变得不那么折磨人。

D.技术垄断无可避免，人类应当利用理性智慧避免被技术所害。

6.如果将上述三则材料整合成一篇文章，请根据此三则材料写出这篇

新文章的行文思路。

7.有媒体统计了短视频用户的消费数据，制作成右图，从图中可以看

出：近半数用户因为短视频内容消费，半数以上消费数额不大。请联系上

面三则材料的相关观点，推断此数据的成因。

【答案】

3.短视频既有给人们带来便利和大量信息

益处，也有给人们带来思维、认知和情绪等诸多方面问题的弊端。4.

D5.A

6.首先介绍短视频的含义及其类型；接着介绍短视频给当代人所带来

的益处；进而介绍短视频给当代人所带来的问题；而后指出当代人面临技

术垄断的前景，发出警告。

7.短视频给人们带来生活便利，比如购物，人们不必花费大量时间在

逛商店选商品，短视频的发布者已经为消费者在最短时间内快速高效地提

供了大量的内容刺激，因此一半以上的消费者会因为短视频内容而进行消

费。但是以吸引眼球为目的的短视频是否给用户充分全面的信息，是否具

有足够的“信息容量”也令人担忧。

（三）高一上•上海徐汇・期中阅读下文，完成题目。（教育哲学）

“无用”的知识

罗素

①在开始谋生之前，人们没有时间什么都去学习，无疑“有用的”知

识是最有用的。没有它，我们就没有机器、铁路、飞机。现代知识已带来

人们普遍健康状况的大大改善，与此同时也发现了如何使用毒气去毁灭大

城市的方法。同以往比起来，我们今日世界最明显的特点在于“有用的”

知识。而教育也会不断增进它。

②同样必须承认许多传统文化教育是愚蠢的。儿童花很多年的功夫去

学习拉丁文和希腊文法，而终究既不能也不想（除了小部分之外）去读希

腊文或拉丁文著作。从各方面考察，现代语言比拉丁文和希腊文更可取。

它们不仅更有用，而且能在更少的时间内给予更多的文化知识O

③□口，教育除了直接的实用目的外，还应有其他目的。

④现代城市居民的娱乐方式愈来愈趋向于被动，趋于懒散地观看他人

的技艺和表演。这些人的娱乐方式虽然无可厚非，但总比不上那些受过教

育而且具有与工作无关的广泛的智力兴趣的人。由于技术进步，机器代替

了人类劳动，人们的闲暇增多了，那些有充分的智力活动和兴趣的人，自

然能沉浸在高尚的快乐中。所以。普通人必须去接受提高自己心灵涵养的，

当然也包括实用技术知识的教育。

⑤在探求知识中，文化素养若被融化而获得成效，必能构成人们思想

和欲望的特性，并使它们至少有一部分同广阔的非个人的事情相连。而不

是仅仅两个人直接的重要事情关联。当人们凭借知识而获得某种能力时,他

会以有益于社会的方式运用这种能力。狭隘的功利主义教育忽视了人的理

想训练与技术训练的同等必要性。未经训练的人性中存在着许多野娈因

素.它会以各种各样的方式或轻或重地表现出来。当然.受过高等教育的

人有时也是残忍野蛮的，但他们比起那些心灵未经开化的人，较少如此。

⑥也冲“无用的”知识最重要的优点是能促进心灵沉思的习惯。现在

世界上有许多人遇事过分轻率，不仅行动之前没有经过周密考虑，而且对

有的行动从智谋上加以考虑也难以进行。柏格森之类的教授极力贬低哲学，

说什么生命至少就像一队骑兵冲锋，就我看来，我认为当行动是出于对宇

宙和人类命运的深刻了解，而不是出于野蛮的浪漫冲动而失衡的自我肯定

时.它是最好的。在思想上而不是在行动上去寻求愉快的习惯。是对抗愚

昧无知和过度权力欲的一种保护措施，是在不幸中保持镇定、在忧虑中保

持平静的一种方法。

⑦心灵的沉思习惯具有遍及从最浅薄到最高深之处的优点。例如从挨

跳蚤咬、火车误点等这些小苦恼开始。这样的烦事似乎很不值得做出英雄

主义行为的反应，然而它们对人的影响却破坏了许多人的善良习性和生活

乐趣。在这种情况下，人们可从一些奇特的知识中找到不少安慰

⑧现今世界充斥着以自我为中心的愤怒群体，没有一个能具备全人类

的整体眼光，每个群体都宁可文明毁灭，不愿作丝毫的让步。对于这种偏

狭，任何专门教育都不能提供解救的办法。解毒良方应求之于历史学、天

文学以及一切能让个人以合理的眼光看待自己的那些学科，需要的不是这

样或那样的特殊的片段知识，而是足以激发整体人生目的概念之知识：艺

术与历史，对英雄人物生活之了解，以及对人类在宇宙中极其偶然而短暂

的地位的了解。从广阔的认知能力和无私的感情结合中最易产生出智慧来O

⑨人生充满着苦痛，个人与公众的不幸只能靠意志与智力的交互作用

来控制：在意志方面是拒绝回避不幸，在智力方面是认识它，如果能讣救

则寻求补救的办法；如果不能补救则根据对它的关系的看法，将它视为不

可避免的而接受它，力且记住那些存在于它之外的其他地区、其他时代和

星空的深远之处，使簿它变得可以忍受。

（本文有删节）

9.第③段开头空格处填入的关联词，最恰当的一项是（）

A.因此B.而且C.诚然D.但是

10.填入第⑦段横线处的例证，不恰当的一项是（）

A.当我们受到气得脸色发白的人攻击时，想想笛卡尔《论情感》中题

为"为何那些气得脸发白的人比那些脸发红的人更为可怕〃的一章，就会感到

欣慰。

B.当一个人对于寻求国际合作之困难感到不耐烦时，如果他正好想起

已故的路易九世在参与十字军圣战前，与《天方夜谭》中作为世界半数邪

恶的黑暗源泉“山岳老人〃结成同盟时，这种情绪就会消失。

C.当我喜爱桃杏时，知道它们早在汉朝时就首先在中国培育起来了，

后经卡尼斯边工扣押的中国人质传入印度、波斯的历史，会使得这种水果

品尝起来益为甘美。

D.当资本家的贪婪成为压制时，人们可能从对布鲁特斯的追忆里得到

突然的安慰。

11.请分析第⑧段加点字比喻论证的效果。

12.请概括本文的论证思路。

【答案】9.D10.C11.“解毒良方〃，喻指历史学、天文学等能让

个人以合理的眼光看待自己的那些学科，是足以激发整体人生目的概念之

知识。这一比喻论证指出了消除宁可文明毁灭，也不愿作丝毫的让步的狭

隘思想的办法。12.作者首先承认“有用的知识〃对当代世界的重要作

用，进而从教育角度遑出教育除了教给人们有用的知识达成实用目的之外，

还要重视无用的知识这个论题；接着分析无用的知识更能训练人的理想，

改变人的残忍野蛮，更重要的是促进心灵沉思，减少偏见，让人具有全人

类的整体眼光；最后得出面对当今个人与社会的不幸，唯有心灵沉思的智

慧能帮助人们认识、直面和忍耐不幸这一结论。

（四）高一上•上海杨浦•期中（科技+脑科学）

阅读下文，完成下面小题。

①人类的大脑有负责视觉和语言的遗传密码，却没有负责阅读的c从

壁画到象形文字，再到印刷书和数码显示屏，人类的大脑一直在适应通过

阅读来处理信息的模式。

②柏拉图曾担心写作也许会削弱人类的记忆能力。他的担心很有可能

是对的。将事件和想法通过写作记录下来的能力，会减少我们对记忆和口

口相传的依赖度。我们的大脑功能已然因为书面语言的出现而开始改变了。

③随着互联网时代的到来，我们的阅读行为也和五十年前有所不同。

④如今，认知神经科学家们正在研究人类大脑的变化。在被这一课题

深深吸引的同时，他们也担心，当人类越来越多地使用数码显示屏后，我

们处理信息的能力可能发生一些改变。他们提出，人类好像正因为线上信

息的出现而开始发展出一种新大脑，其中形成了一些负责快速浏览的新神

经回路。这种新型阅读方式正在不断地挑战几千年来形成的负责深度阅读

的回路。

⑤电子化世界中存在着两种阅读方式，你既可以快速地查找相关信息，

也可以慢速地和那些复杂的文字来一场情感交流。但如果你有一个“双语

大脑……”，你就可以轻松地掌握以上两种方式。

⑥电子阅读通常是为了提高速度。科技让我们可以上下滚动页面来锁

定关键字、小标题、要点和加粗文字。所以大部分的读者其实只读了文本

的百分之三十。我们用线上资源是为了可以更迅速地查找信息，用“查找”

功能和快捷链接来迅速地完成一篇文本的阅读。要知道我们浏览得越快，

我们完成的任务也就越多。现在网络页面上的文字越来越少，这锻炼了我

们通过快速滚动来查找信息的能力。当我们养成了这样“越来越快”的习

惯，再去阅读印刷材料时就有些难以适应了。网页上大量的视觉冲击，比

如视频、动图、表情包，都构成了一种与看纸质书完全不同的整体画面。

虽然不断变化的图像能让阅读变得更有互动性和参与感，却也很容易让人

分心。很多学生表示，比起阅读纸质的材料，他们在线上阅读时，有百分

之八十五的可能会一心多用，同时做好几件事情，并且会更粗心。

⑦我们已经从线形的阅读模式转换成了跳跃式和环形的模式。我们不

再一行一页地阅读，而是不断地从一个区域跳跃到另一个区域、从一个图

像到另一个图像。现如今阅读更像是一系列的圆环，向着不同方向交错穿

行。

⑧查找信息时我们会通过快速的浏览来定位关键字，这样快速的信息

获取方式会逐渐消除“慢速”的阅读模式，但我们恰恰需要这样的慢速阅

读来达到对文本的思考和理解。

⑨玛丽安•沃夫是美国塔夫斯大学阅读与语言中心主任，作为一名神

经科学家，她深入研究了数字媒体对我们的大脑产生的影响：“有多少语

法已经丢失了？什么是语法呢？语法不就是我们复杂思想的一种体现吗？

她称，“我很担忧我们是否会失去对一些复杂句式的表达能力和阅读能力。

我们会变成微博大脑吗？”

⑩太多的线上阅读会导致我们的集中力下降，更难以理解一些冗长的

句子和段落，在阅读时也只是一味地浏览而非理解其含义。虽然我们生活

在现代世界，每天都需要浏览大量错综复杂的电子化信息，但我们必须保

有去感受、理解以及欣赏文学作品的能力。为了在这个世界生存下去，我

们需要有一个双语大脑，让我们可以同时有“快速”泳口“慢速”、“环形”

和“线形”阅读的能力。

78.第⑤段“双语大脑〃在文中的意思是a

79.根据文意，下列推断最为合理的一项是（）。

A.写作也许会削弱人类的记忆能力，柏拉图的这一担忧成为了现实。

B.通过快速的浏览来定位关键字的阅读方式属于环形阅读模式。

C.人们的集中力、理解力下降的原因是每天都要浏览大量的信息。

D.“慢速阅读〃并不局限于纸质书，电子书也适用。

80.你打算在阅读交流会上向全班同学介绍这篇文章的行文思路，并

制作演示文稿。请写出演示文稿的文字大纲。

【答案】78.同时具备负责快速浏览和负责深度阅读的神经回路的大

脑79.D80.【理论】人类的大脑一直在适应通过阅读来处理信息的

模式。书面语言的出现，互联网时代、线上信息的出现，都改变着我们的

大脑功能。

（五）高一上•上海黄浦•期中（议论性随笔）

如何读书——做一个真正有知识的人

余英时

①中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱蜃。我曾经比较过

朱子读书法和今天西方所谓〃诠释学〃的异同，发现彼此相通之处甚多，大致

都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。古今中外论读书，大致都

不外专精和博览两途，

②〃专精〃是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已

不能人人尽读。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、

史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽

不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董

遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”

不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟

大的典籍〃的课程，也是要学生精熟若干经典。

③精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，

这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆

炸的时代，古人所谓〃一物不知，儒者之耻〃，已不合时宜了。所以我们必须

配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复"，但也还是

要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。

④读书要“虚心〃，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：〃读书

别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意

见，且虚心，只管看，看来看去，自然晓得。〃这似乎是最笨的方法，但其

实是最聪明的方法。事实证明：不同主观的人，只要〃虚心〃读书，则也未尝

不能彼此印证而相悦以解。

⑤〃虚〃和〃谦〃是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今

人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许

多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往凭着

平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加〃批判古人当然是可以〃批判〃

的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原

有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立

说，拿古人意来凑。〃读书得见书中的〃缺缝〃，已是有相当程度以后的事，

不是初学便能达得到的境界。"硬去凿〃"先立说，拿古人意来凑〃却恰恰是今

天中国知识界最常见的病状。

⑥今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教

育，已浸润在现代（主要是西方）的概,念之中。例如原有的经、史、子、

集的旧分类早已为新的学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多

相通的地方，因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化

旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的东

西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在所方也完全不见踪迹。我们今

天读中国书最怕的是把西方的观念来穿雷附会。

⑦我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去

求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，

才能尝试的事。如果治中国史者先有外国框框，