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文档简介

九年级语文期中试卷一、积累与运用(26分)(一)默写(12分)1.,思而不学则殆。(《<论语>十二章》)2.念天地之悠悠,。(《登幽州台歌》)3.香远益清,。(《爱莲说》)4.,直挂云帆济沧海。(《行路难》)(二)小右和小左两位同学组织大家进行“古典诗文研读活动”,请你参与。(14分)小右在活动中,读到了下面一段文字:这首诗,从字面看,写的全是眼前景物,这样纯写自然景物的诗歌,在我国文学史上,本诗作者以前似还不曾有过。它不但通篇写景,而且独具一格,堪称中国山水诗的最早佳作,特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是:客观自然景物反映到诗人头脑中,必然经过诗人主观的过滤——、、、、。然后形成艺术的产品。这种产品,既是客观世界的反映,也是诗人主观精神的ningjié。这首诗写秋天的大海,能够一洗悲秋的感伤情调,写得沉雄健良,气象壮阔,这与作者的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的。因此,是纯属写景之作,不可能是纯客观的照相式制作。5.根据拼音,在横线上填入正确的文字(2分)6.上文中空格处应填入的内容,下面理解正确的一项是(2分)A理解融会取舍强调B.理解取舍融会强调C.取舍理解融会强调D.取舍理解强调融会7.上文最后一句话,横线上应填的关联词是。(2分)A.即使…也…B.虽然…但也…C.如果…那么…D.既…又…8.小左在完整阅读上面这段文字后,马上想到了这首诗中最气象壮阔的一句,你知道是哪句吗?请写在下面的横线上:,。(4分)9.小左对诗歌中的写景产生了兴趣,并进行了一番研读,下面是他的研读体会,其中有理解不正确的,请你帮他指出:()()(4分)A.《天净沙·秋思》中的写景用名词进行意象并置,借物象表颓废与黄昏色调,渲染秋意。B.《游山西村》中空间转换的实景,既有视觉张力,又暗含辩证哲理。C.《望岳》中以夸张手法强化山势高峻,割裂晨昏的光影奇观。D.《水调歌头》中,借“转”、“低”、“照”三个动词,细腻地描绘了月光移动的动态过程。二、文言文阅读(24分)彬彬和畅畅两位同学们提出:诗与文都是古人借以抒情、言志的常用载体。他们发现很多作者往往诗文双绝。同学们可以综合不同类型的文本,读出一个更丰满立体创作者。下面是彬彬和畅畅两位同学在活动中提供的阅读材料,邀请你一起“走进”范仲淹。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人吾谁与归?【乙】司谏①,七品官尔,于执事②得之,不为喜;而独区区欲一贺者,诚以谏官者,天下之得失、一时之公议系焉。谏官虽卑,与宰相等。天子曰不可,宰相曰可;天子曰然,宰相曰不然;坐乎庙堂之上,与天子相可否者宰相也;天子曰是,谏官曰非;天子曰必行,谏官曰必不可行;立殿陛之前,与天子争是非者,谏官也。宰相尊,行其道;谏官卑,行其言。言行,道亦行也。然宰相、九卿而下失职者,受责于有司;谏官之失职也,取讥于君子。有司之法,行乎一时;君子之讥,著之简册而昭明,垂之百世而不泯,甚可惧也。夫七品之官任天下之责惧百世之讥岂不重邪?非材且贤者,不能为也。——节选自(宋)欧阳修《上范司谏书》③(有删改)【注释】①司谏:为正六品官员。此处谓七品,是夸张的说法。②执事:这里用作称呼对方的敬词。③《上范司谏书》:北宋文学家欧阳修于范仲淹新任右司谏之际,写给他的一封书信。【丙】剔银灯·与欧阳公席上分题①范仲淹昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉②?人世都无百岁,少痴騃③、老成尪悴④。只有中间,些子⑤少年,忍把浮名牵系。一品⑥与千金,问白发、如何回避?【注释】①范仲淹和欧阳修在朝共事,同因所推行的新政失败而遭受打击,此词正是范仲淹此次被贬前在京中欧阳修席上分题写成。②刘伶:竹林七贤之《晋书》云:“常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸而随之,谓曰:‘死便埋我。’”③痴騃(ái):痴呆。④尪(wāng)悴:衰老羸弱的样子。⑤些子:一点,稍微。⑥一品:唐宋时官分九品,一品为最高级。10.【甲】文出自范仲淹的文章。(1分)11.选出下面对加点词理解正确的项。(1)或异二者之为()(2分)A.奇怪B.不同C.对.....感到惊讶D.其他的(2)著之简册而昭明()(2分)A.代词,代“君子之讥”。B.助动词“的”。C.主谓间取消句子独立性。D.与“久之,目似瞑”中的“之”作用一样(3)徒劳心力()(2分)A.使......劳累B.耗损C.劳动D.疲劳12.文中划线句需加句读,请用“/”标示出来。(标3处)(3分)夫七品之官任天下之贲惧百世之讥岂不重邪?13.下面对文章句子翻译正确的一项是()(2分)A.微斯人,吾谁与归?翻译:没有这些身份低微的人,我和谁一起呢?B.非材且贤者,不能为也。翻译:不是有才能但品德高尚的人,是不能担任的。C.人世都无百岁。翻译:人在世界上一百人中也没一个能活到一百岁。D.不以物喜,不以已悲。翻译:不因外物好坏和个人的得失,而或喜或悲。14.下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分)A.【甲】文抒情和议论相交融,作者借“古仁人”的人生态度来表达自己的政治抱负。B.【乙】认为司谏一职虽然卑微,但与宰相共担天下之责。C.【丙】纯用口语写成,尽是俏皮话,风格戏谑。D.三篇文本共同表达了“位卑未敢忘忧国”的思想,强调无论官职大小都应心系天下。15.彬彬和畅畅推测:虽然编者在卷首语中阐述了将范仲淹和欧阳修的经典文章放在九年级第一学期的同一个单元的原因,但或许不止于此,而是“另有深味”。请结合上面的文本,联系既往学习经历,说说你的看法。(5分)16.下面是艾青的两首诗歌,小左认为“《雪落在中国土地上》中‘雪’的意象,比《刈草的孩子》中‘孩子’的形象,更能打动范仲淹”,他的理由不可能是()()(4分)A.“雪落在中国土地上”的苍茫沉郁,更贴近范仲淹“进亦忧,退亦忧”的忧患意识。B.“雪”的洁净与覆盖一切的意象,象征着他“不以物喜,不以已悲”的超然境界。C.“雪”所带来的寒冷与艰难,更能引发他对天下苍生疾苦的深切悲悯。D.“刈草的孩子”作为劳动个体,无法体现他“居庙堂之高则忧其民”的宏大关怀。E.“刈草的孩子”象征着生命的卑微与短暂,更契合他在丙词中对“浮名”的消解与对人生的幻灭感。F.“刈草的孩子”缺乏历史纵深感,无法呼应他对“百世之讥”的深刻敬畏。三、现代文阅读(40分)(一)阅读下面的材料,完成练习。(18分)【材料一】演讲家的首要职责是雄辩,其目的是以庄重的风格进行劝说。————西塞罗《论雄辩家》第一卷。雄辩的目的是启迪理解、愉悦想象、触动情感、影响意志。————乔治·坎贝尔《修辞哲学》1776年所有的演讲都是一次销售。无论你是在推销一个想法、一个观点,还是你自己。————《关键演讲》【材料二】①在公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张,并对别人可能有说服作用的话语形式。说服就是运用语言来对具体的他人作劝说、解释、说明,以期对他们有所影响。希腊哲学家芝诺称说服是一只摊开的手掌,而不是一个攥紧的拳头。②说理是发表意见,但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述,包括骂和谩骂,都可以说是“发表意见”,但并不是说理。说理需要平等、理性地对待不同意见,并不只是出于说理者主观意愿。③说理由哪些主要因素构成?作为修辞术的说理有三个构成因素,分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”、“信誉”和“情绪”。④“逻辑”的意思是“用语言表达思想”,诉诸“理智”和“理解力”。有逻辑的说理就说得通,而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。一个人哪怕没受过什么教育,别人也可以与他说理,他也不会完全弄不明白“说得通”与“说不适”的区别;但是,只有通过学习,才能获得比较好的说理能力。⑤说理的第二个因素是“信誉”。有信誉的人让别人觉得可靠,这样的人说话才会对别人有说服力。一个人是否可信,当然是一种印象,但却是一种合理的印象。一个人因为一贯诚实、言而有信而被别人看成是可靠之人,反之则是一个无信之人。⑥说理的第三个因素是“情绪”,亚里士多德称其为“存在于听众那里的东西”。逻辑说理是理性论证的主要力量,但单靠这种力量往往并不能起到预想的说服效果,还需要动之以情。(徐贲《明亮的对话:公共说理十八讲》有删改)【材料三】宋江回到寨里。左右群刀手,却把呼延灼推将进来。宋江见了,连忙起身,喝叫快解了绳索。亲自扶呼延灼上帐坐定。①宋江道:“量宋江怎敢坏得将军性命!皇天可表寸心。”只是恳告哀求。②呼廷灼道:“呼延灼被揄之人,万死尚轻,义士何故重礼陪话?”③宋江拜见,呼延灼慌忙跪下道:“义士何罪,如何礼陪话?”④宋江道:“将军如何去得!高太尉那厮是个心地區窄之徒,忘人大恩,记人小过。将军折了许多军马钱粮,他如何不见你罪责?如今韩滔、彭玘、凌振,已都在敝山入夥(huǒ同伴)。倘蒙将军不弃山寨微贱,宋江情愿让位与将军;等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣。”⑤呼延灼道:“兄长尊意,莫非教呼延灼往东京告请招安,到山赦罪?”⑥宋江道:“小可宋江,怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊里随时避难,只待朝廷赦罪招安。不想起动将军,致劳神力。实慕将军虎威。今者误有冒犯,切乞恕罪。”呼延灼沉思了半晌。一者是天罡之数,自然意气相投。二者见宋江礼貌甚恭。叹了一口气,跪下在地道:“非是呼延灼不忠于国,实慕兄长义气过人,不容呼延灼不依。原随鞭镫。事既如此,决无还理。”有诗为证:亲受泥书讨不庭,虚张声势役生灵。如何世禄英雄士,握手同归聚义亭?17.材料一可以归纳为一个观点:(2分)18.下列情况最符合公共说理特征的一项是()(2分)A.雨果在《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信中》中愤怒谴责和批判了英法联军的强资行为,说理严谨,态度鲜明。B.冯小刚在微博平台公开回应外界对其新电影的差评,以过往作品的亮点为理据断言影评人“浅薄”“自视甚高”。C.梁启超在《敬业与乐业》中用通俗的语言、清晰的层次,言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”,并希望大家都能与他“一同受用”。D.霍金在一场TED的公开演讲中为人们阐释宇宙如何开始、生命如何起源、宇宙中是否只有人类等终极命题。19.材料三出自小说,作者是,下面对材料三中标序号内容排列正确的一项是()(4分)A.③⑥②①⑤④B.③②①⑥⑤④C.①⑥③②⑤④D.①⑤④⑥⑧②20.阅读材料二和材料三,分析宋江劝降呼延灼的原因,完成下面的表格。(10分)(二)阅读下面的材料,完成练习。(22分)莲子心寇建斌收到父亲的一个快递,廖弘远有点好奇。教了一辈子书的父亲质朴简单,太过古板,仿佛活在真空当中,一向与他疏于交流,即便见面,也聊不了几句,怎么想起给他寄东西呢?打开,里面是莲子心,内附一张纸条,只有寥寥数语,言能清心火,须坚持饮用。这段时间,廖弘远确实有点心火旺。在这座城市里,他本身就是一个超大火炉,或者说是一个热核反应堆,能够释放巨大能量,瞬间让某个空间变得热气腾腾。随着他亲自谋划的一个大项目即将落地实施,整座城市被点燃了,滚滚热浪扑面而来。他时常感到口苦心燥,他知道这就是所谓的心火。可他从不跟父亲谈论这些公事,父亲怎么知道他心火旺呢?他捏了一撮儿莲子心泡上,只喝了一口,就放下了。太苦了,简直难以下咽。他盯着茶杯,忽然想到父亲交代的一件事,扑哧笑了。他肩上的担子很重,每天的行程排得满满的,须以分钟计。前些天,秘书小李抓了个空隙,呈给他一封信———极普通的白色信封,没开封。廖弘远瞄了小李一眼,没接。小李看懂了他目光里的责问,知道他把这封信看成了基层群众的来信,这种信件依照程序很少能呈送到他这里,更别说原封不动地直接呈送。小李赶紧解释。廖弘远接过信。信封上一笔一画地写着:廖弘远吾儿亲启。廖弘远不明白父亲有何要紧事,不打电话,写封信来。拆开一看,只是让他帮着查一个叫“廖维世”的本族先人。父亲退休后闲着没事干,在主持编修本家族的族谱。他知道父亲很看重这件事情,可是为查一个人名,专门写封信来,还是让他觉得好笑。估计父亲是把自己也当作了教书先生,不晓得他每天有多忙,有多少大事要处理,随手就把信放到了一边。老实本分的父亲这是变相给他送礼,催他办那件事呀。廖弘远上班后,找到那封信,递给小李:“你抽空去帮着查查吧。”小李自然不用亲自去查。他很快拿到了一份内容翔实的报告,经过去粗取精,去伪存真,整理出一份简明扼要的人物介绍。廖弘远粗略地看了看,点点头,让他代自己回复父亲。不料,父亲很不满意,打来电话责备说廖弘远敷衍他。廖弘远想辩解,父亲根本不听。他看着一脸惶恐的小李,淡淡一笑,说:“先放放吧。”某日,廖弘远偶然遇到一位大学学历史的同学,说出自己心中的疑惑。同学笑道:“想不到你家祖上还有这样声名显赫的大人物,怪不得你能升官,遗传基因强大啊。”同学笑言将作为专题研究,尽快呈报。他笑着推对方一举:“父命难违,有劳啦!”同学将资料发来后,廖弘远对照小李给的那份人物简介,看出了端倪。廖维世自幼天资聪颖,加之刻苦勤奋,弱冠之年步入科举之路后,便一路闯关夺隘,成为朝臣,官至工部侍郎,曾任总督河道大臣,政绩卓著。小李列举完此人的政绩便终止,看了同学的资料,才知道这位本族先人的结局不妙。此人担任总督河道大臣时,一心报谢皇恩,殚精竭虑,恪尽职守,不仅按时完成了河道整修,还节省了开支。事情办结后,他本欲依规将工程所余浮银上缴,奈何上下皆不同意,只得附随众意,将浮银分享。后东窗事发,他成了罪臣,被革职流放西北荒漠,不知所终。短短两页纸,廖弘远看了许久。其间,小李进来通报,说那个背景复杂的赵董已在翠湖山庄等候。廖弘远没抬头,只轻轻摆了摆手。他翻出那包莲子心,冲泡上一杯。碧绿的莲子心根根直立,悬于水中,汤水被染绿,清澈透明。他端起来喝,入口有点清苦,滑入腹腔,却很熨帖。一口接一口喝下去,果然感觉心里清爽了许多。他拿起手机。刚一拨通,父亲就接了,好像就站在对面,静待他的电话。他嗓子有些哑,叫了声“爹”,就再也说不出话来。他爹在那头耐心等,也不说话。他清了清嗓子,说:“爹,放心,您的意思我懂了。”爹问:“真懂了?”他使劲“嗯”了一声。爹长舒一口气,说:“我开始也纳闷,那位先人既然列在族谱名人传内,为啥只有一个名字,而无传记、行状呢?原来是上辈族人修谱时羞于记载啊。你如今手握重权,务必记住,忠信之德不能丢,守正之心不可忘,凡事身体力行,慎之,慎之啊。别等后世修谱,也只剩下个名字。”“爹……放心吧……”廖弘远摁下呼叫铃。小李进来,问:“现在走吗?”廖弘远把那两页纸递给小李,让他复印出来。然后说:“告诉那个人,不用等了。”廖弘远打开窗户,清凉的新鲜空气一涌而入。21.小说采用双线结构安排故事,请结合小说内容,梳理文本。(8分)22.阅读下面的知识卡片,解答下面的问题。(4分)知识卡片设置悬念,主要是在文中设置某个人物、事物或某种现象、情境等,却有意不立即告诉读者结果,引起读者的

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