2025年上海市青浦区高考语文二模试卷

第1页（共1页）2025年上海市青浦区高考语文二模试卷一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1），百年多病独登台。（杜甫《登高》）（2）屈平之作《离骚》，。（司马迁《》）（3）《＜老子＞四章》中的“，”两句，指出了车子、器皿、屋室能供人方便利用的原因。2．（5分）按要求选择。（1）下列现象中与语段中的“极光”命名方式最接近的一项是（）极光，是太阳带电粒子进入地球磁场后与大气层中的气体分子碰撞产生的发光现象，因色彩绚丽如绸缎舞动而得名。，，。，，每过十余年才有机会在中纬度地区目睹。此次极光在2023年12月达到亮度峰值，许多摄影爱好者用普通相机便记录下了绿色与紫色交织的梦幻光带。A.滚轴云B.厄尔尼诺C.哈得利环流D.海市蜃楼（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）①因而在低纬度地区肉眼可见的极光极为罕见②大多数极光发生在高纬度地区③这类极光的爆发周期与太阳活动周期密切相关④通常需要远离城市光污染的环境才能清晰观测⑤2023年引发全球关注的“超级极光”是因强烈的太阳风暴而罕见延伸至中纬度地区的一次现象A.⑤①④③②B.②④①⑤③C.②①⑤③④D.③①④⑤②二、阅读70分（一）3．（17分）阅读以下材料，完成下列各题。小明在阅读生物学史文献时被《人类：一种也没什么特别的动物》这一标题吸引。人类为何“没什么特别”？他决定对此进行一番学习和探究。人类：一种也没什么特别的动物（以）尤瓦尔•赫拉利①人类早在有历史记录之前就已存在。早在250万年前，就已经出现了非常类似现代人类的动物。然而，世世代代的繁衍生息，他们与一同共享栖地的其他生物相比，并没什么特别突出之处。②如果到200万年前的东非逛一逛，你很可能会看到一群很像人类的生物：有些妈妈一边哄着小婴儿，一边还得把玩疯的小孩抓回来，忙得团团转；有些年轻人对社会上种种规范气愤不满，也有些垂垂老矣的老人家只想图个清静。这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐，能够产生亲密的友谊，也会争地位、夺权力，不过，这些人和黑猩猩、大象也没什么不同。他们万万没有想到，他们的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码，还能写写历史书。③生物学家把所有生物划分成不同的“物种”。从同一个祖先演化而来的不同物种，会属于同一个“属”。例如狮子、老虎、豹和美洲豹，虽然是不同物种，但都是“豹属”。而只要没有意外，每一位在读这本书的应该都是一个“Homosapiens”：人属（Homo，指“人”）的人种（sapiens，指“明智”）。许多属还能再归类为同一科，例如猫科（狮子、猎豹、家猫）、犬科（狼、狐狸、豺）。同一科的所有成员，都能追溯到某个最早的雄性或雌性祖先。④至于智人，也是属于某个科。虽然这件事看来再平凡不过，却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，最重要的是：没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹，那就是一堆巨猿。与我们最相近的亲戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩与我们最为接近。不过就在600万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶。⑤智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多堂、表兄弟姐妹，而且没什么文明，但这还小事一桩；我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。人类已经习惯以为自己是唯一的“人”，是因为在过去1万年间，“人种”确实只剩下智人一种。然而，“human”一词真正的意思是“属于人属的动物”，而在过去，这可不只“智人”而已。⑥最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化，祖先是一种更早的猿属“南方古猿”。大约200万年前，这些远古人类有一部分离开了家园而踏上旅程，足迹遍及北非、欧洲和亚洲的广大地带。北欧的森林白雪皑皑，印度尼西亚的热带丛林湿气蒸腾，想活命显然需要不同的特征，因此人类也开始朝着不同方向进化。在欧洲和西亚的人类成了“尼安德特人”。比起我们这种“智人”，尼安德特人更为魁梧，肌肉也更发达，非常适应西方的欧亚大陆在冰河时期的寒冷气候。至于在东方的亚洲，住的则是“直立人”，一共存续了将近200万年，是目前所知存续最久的人类物种，而我们智人看来也很难打破这项纪录。光是1000年后还会不会有智人存在，现在看来都令人十分怀疑，所以和200万年比起来，我们真的是小巫见大巫。⑦这几个人种在欧洲和亚洲不断演化的同时，其他在东非的人种演化也没有停止，人类的摇篮继续养育着许多新品种，例如“鲁道夫人”“匠人”，最后还有我们自己的这种人种，而我们也颇为厚颜地把自己命名为“智人”。⑧在这些人种当中，有些高大，有些矮小，有些会凶残地猎捕，有些只是温和地采集着食物，有些只住在某个小岛上，而大多是在整个大陆上迁徙移动；但不论如何，他们都是“人属”，也都是人类。⑨有一种常见的错误，是认为这些人种是呈线性发展，从“匠人”变成“直立人”，“直立人”再变成“尼安德特人”，而尼安德特人再变成我们。这种线性模型误以为地球在某个时间点上只会有单一人种，而其他更早的人种不过就是我们的祖先。但事实是，从大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界其实同时存在多种不同人种。这其实也十分合理。就像今天，地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪，而在几十万年前的地球上，至少就有6种不同的人。从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态，现在地球上只有“一种人”，这才是异常。（节选自《人类简史：从动物到上帝》，有删改）（1）小明对生物分类的论述有困惑，以下对“属”与“物种”表述正确的一项是（）A.同一“属”的生物必定属于同一“物种”。B.两个物种归于同一“属”是由于两者演化路径完全相同。C.若两种生物生活在同一地理区域，则它们必定属于同一“属”。D.生物学家划分“属”的依据是物种间的演化关系，而非仅靠外貌相似性。（2）小明梳理了文章论证“人类没什么特别”的思路，以下分析正确的一项是（）A.以生物分类学为基础，揭示人类与其他动物的演化共性，最终消解“独特性”预设。B.通过对比不同人种的外貌特征，强调智人的平凡性，进而否定人类文明的进步意义。C.以时间顺序罗列人种的相关演化事件，进而证明人类特殊性其实是历史偶然的产物。D.先提出争议结论，再列举科学数据反驳传统观点，最终呼吁读者接受生物平等理念。（3）能够依据文章内容做出的一项推断是（）A.若尼安德特人未灭绝，现代人类可能会与其因资源竞争爆发大规模冲突。B.人类未来若移民火星，可能因环境差异朝着与地球智人不同的方向演化。C.黑猩猩若经历数万年演化，也将能够发展出与人类相似的科技文明。D.基因编辑技术可消除人类与其他动物的生物差异，实现“去特殊性”。（4）小明在阅读本文后产生困惑：作者说“人类没什么特别”，但人类确实在科技、文化等方面远超其他动物。请结合文章内容分析这一矛盾。（5）小明准备在班级读书分享会上阐述“人类是自然演化的普通一员，保护生物多样性就是保护人类自身”的认识，请根据文中观点，写一段200字左右的发言提纲。（二）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。措日尕则山阿来①风雨大作。②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。③距峰顶还有二三十米，迈开步子准备攀爬，强劲的风就横吹过来。缺氧的人想张嘴大口呼吸，不太缺氧的人也张开嘴，想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。④风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。⑤一分钟前，天空还在聚集阴云，那个隆起的山头后面，还现出一片蓝天。身后的鄂陵湖上也是蓝天。现在，强劲的风骤然而至，风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。赶紧用冲锋衣的帽子罩住脑袋，把背朝向风，稍作遮挡。雨声，风声，还夹杂着雷鸣与闪电。闪电过后，空气中有火药燃烧的味道。低头，看见脚边青草间蹦跳着颗颗雪霰。⑥十几分钟前，从湖边沿着盘山公路上山，头顶还是晴空一片。山顶背后，蓝空里，还停着一片有某种形状，却说不上来像个什么的耀眼云团。⑦转眼间，就身处在风暴中间，浓雾翻卷，雨水像鞭子。好在，它自己迅速变成了没那么凶横的雪霰。冻结的雾气不再那么汹涌地翻卷。⑧不确定该往哪个方向走。也迈不开步子。只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅。又不到十分钟，风小了，或者说，风暴裹挟着雾气往东去了。⑨风暴掠过，风暴远去。⑩东边，山势急速降低，一下就降到了湖边。离开了这座山头，悬空的风暴失去了威力，只是携带着大团翻滚的云雾，上方乌黑的深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。⑪阳光重新降临大地，青草间的雪霰开始融化，几只云雀出现，站在顶坡草皮的裸岩上，张嘴鸣叫，大地重新发出了声音。⑫一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。早上，我们就是从玛多县城出发，西行约一百公里，来到了此山。⑬也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。那面碑上写着的4610，正是它的标高。⑭山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。⑮黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，某一座山上，某一条水旁，却因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。⑯海拔四千多米的高度上，大地向任何一个方向随意铺展，低陷处，谷地宽阔。耸起的丘岗也不算高峻，我们置身的这个山顶，方圆几百几千里范围内的最高处，也只比最低处的湖面高出三四百米。丘岗的顶部，也因为数十数百万年来风雨冰雪的剥蚀变得平坦浑圆。⑰所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形。⑱为克服这种迷茫，随时打开手机地图已经是一种强迫症了。还好，山上就有移动公司基站，我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转晴的色彩。稀薄云雾的色彩。湖的形状像一只葫芦，底部朝南。隔着浩渺烟波，隐约可见南边一抹黛青色的山脉蜿蜒，那就是著名的巴颜喀拉山脉。眼前山下，水波拍岸处，是葫芦的顶端，湖的北岸。黄河水正在从不远处湖口溢出，一路接纳高寒草甸上，沼泽中漫流而出的众多有名无名的溪流，蜿蜒曲折，流向东南。⑲举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。⑳我在浑圆的山头上坐下来，视线从虚空转向地面。㉑看见一株正在开花的草本植物。就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子。花形很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色。这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。花朵就像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。㉒这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。㉓同行的人看着我，那是催促起身上路的目光。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。㉔起身，下山。㉕此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。（节选自《黄河源传》，有删改）（1）赏析第④段中的两个加点动词。（2）第⑱和㉕段两次描写鄂陵湖的湖水颜色，请分析其对主题表达的作用。（3）第㉑段对“欧氏马先蒿”的描写极具象征意味，请结合其形态特征加以分析。（4）有人认为第⑱段使用“手机地图”的细节与文章主题冲突，请结合文本阐释你的观点。（三）5．（7分）阅读下面的作品，完成下列各题。新晴山月（宋）文同高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，夜久不能寐。怯风池荷卷，病雨山果坠。谁伴予苦吟？满林啼络纬①。【注释】①络纬：纺织娘，一种昆虫。（1）以下对本诗的赏析，不正确的一项是（）A.首联以“漏疏月”写月光透过高松的缝隙洒落，松影斑驳如画，画面清幽静谧。B.颔联用“夜久不能寐”表现了诗人因流连月下美景以致于错过睡觉时间的懊恼。C.颈联借“荷卷”“果坠”的细节，以动衬静，表现诗人对自然变化的敏锐感知。D.本诗通过拟人化自然景物与动静相生手法，营造月夜幽寂的意境，极富画面感。（2）有人认为尾联“满林啼络纬”与全诗清幽的意境不协调，对此，你是否认同？请结合全诗内容阐述你的观点。（四）6．（19分）阅读下文，完成下列各题。偃师知县卢君传（清）刘大櫆①卢君者，德州人也。君名道悦，字喜臣，尝知河南偃师县，既老而休矣，而偃师之民思其德。偃师有浔溪，君为治时，尝游息其地。民于是创为生祠，岁时率子弟罗拜其下，称觥为君寿。其乡先生有道过偃师者，父老知为君之里人，皆更来问：“我公康强无疾病否？”告以无恙，皆相与额手称庆。以君之既去而民思之如此，则知君之德常在民也。②君之未治偃师，初出为陕之陇西县。寇贼环境，民困于悉索，而君拊循之，如恐不至。然亦用是得过于上官。上官诬以罪，而君乃罢去。③卢君年三十成进士，当康熙之九年。又七年，知陇西，未及一年罢；罢八年，复起为偃师。偃师是时旱三年矣而同郡登封县方兴徭役米价腾踊有妇人饿死于室而夫犹忍饥就役。君为请于大府，发帑以赈，民皆戴大府而不知君之为阴德也。然君终不自言。君既殁，其门人从敝簏中得其上书遗稿□知之，然则君之德在偃师者何如也？④余与君之子见曾交，而后得闻君之贤。见曾字抱孙，澄然豁达有度，读其诗闳俊可喜，以是知卢氏世有闻人矣。古有克家不陨其先绪，其抱孙谓邪！（1）写出下列加点词在句中的意思。①然亦用是得过于上官②民皆戴大府而不知君之为阴德也（2）为下列句子中加点词选择正确的义项。①称觥为君寿（）A.称量酒器B.敲击乐器C.举杯祝寿D.陈述功绩②民困于悉索（）A.全面搜寻B.竭力搜刮C.用绳索捆绑D.了解情况（3）可填入第③段方框处的一项是（）A.则B.乃C.安D.岂（4）第③段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。偃师是时旱三年矣而同郡登封县方兴徭役米价腾踊有妇人饿死于室而夫犹忍饥就役。（5）将第①段画线句子翻译成现代文。以君之既去而民思之如此，则知君之德常在民也。（6）本文为卢道悦作传，却在第④段写了评价其子的内容，请分析作者这样写的目的。（五）7．（11分）阅读下文，完成下列各题。甲①尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。②尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。（[汉]司马迁《史记•五帝本纪》）乙尧不以天下与丹朱而与舜，世皆谓圣人至公无我，知爱天下而不知爱其子。余谓帝尧此举，固所以爱天下也，尤所以爱丹朱也。异时云行雨施，万国咸宁，虞宾①在位，同其福庆，则安家而厚苍生，两得之矣。若使丹朱以傲虐之资，轻居臣民之上，则毒痡四海，不有南巢之放，必有牧野之诛，尚得为爱之乎？曾子曰：君子爱人以德。庞德公曰：吾遗子孙以安。尧舜之于子，亦不过爱之以德，遗之以安耳。故爱子者，人之常情也，尧舜岂外人之常情以为异哉？（[宋]罗大经《鹤林玉露》）【注释】①虞宾：指丹朱。（1）对甲文第②段内容分析恰当的一项是（）A.尧去世三年后，舜将丹朱迁到南河的南边。B.众人无论是申诉还是赞美，都不选择丹朱。C.舜凭上天的力量践位天子，称为“帝舜”。D.丹朱与舜作为的不同，构成内容上的对比。（2）请分析乙文如何论证尧主要是出于“爱丹朱”而让位于舜的观点。（3）请分析甲、乙两文画线句内涵与作用的不同。三、写作70分8．（70分）生活中，人们常寄希望于努力提升自己来更好地掌控自己的命运。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的认识和思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。

2025年上海市青浦区高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、积累运用10分1．（5分）按要求填空。（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）（2）屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《屈原列传》）（3）《＜老子＞四章》中的“故有之以为利，无之以为用”两句，指出了车子、器皿、屋室能供人方便利用的原因。【解答】故答案为：（1）万里悲秋常作客（重点字：常）（2）盖自怨生也屈原列传（重点字：怨）（3）故有之以为利无之以为用（重点字：利）2．（5分）按要求选择。（1）下列现象中与语段中的“极光”命名方式最接近的一项是（A）极光，是太阳带电粒子进入地球磁场后与大气层中的气体分子碰撞产生的发光现象，因色彩绚丽如绸缎舞动而得名。，，。，，每过十余年才有机会在中纬度地区目睹。此次极光在2023年12月达到亮度峰值，许多摄影爱好者用普通相机便记录下了绿色与紫色交织的梦幻光带。A.滚轴云B.厄尔尼诺C.哈得利环流D.海市蜃楼（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（B）①因而在低纬度地区肉眼可见的极光极为罕见②大多数极光发生在高纬度地区③这类极光的爆发周期与太阳活动周期密切相关④通常需要远离城市光污染的环境才能清晰观测⑤2023年引发全球关注的“超级极光”是因强烈的太阳风暴而罕见延伸至中纬度地区的一次现象A.⑤①④③②B.②④①⑤③C.②①⑤③④D.③①④⑤②【解答】（1）根据“极光，是太阳带电粒子进入地球磁场后与大气层中的气体分子碰撞产生的发光现象，因色彩绚丽如绸缎舞动而得名”，可以看出“极光”是根据它产生的原因而命名的。A.“滚轴云”是在大的山脉顶的下风方向形成的湍动的高积云型的云，云中的气流绕着平行于山脉的轴旋转。是根据它产生的原因而命名的。B.“厄尔尼诺”源自西班牙语，意为“圣婴”。该词最早由19世纪初的秘鲁和厄瓜多尔渔民使用，用以描述赤道东太平洋海域每隔数年出现的异常温暖现象。厄尔尼诺的命名方式与其历史背景和西班牙语文化密切相关。C.“哈得利环流”的命名方式源于其发现者乔治•哈德利。D.“海市蜃楼”的命名方式主要来源于古代对这一自然现象的观察与想象，结合了神话传说和光学原理。古人观察到海市蜃楼时，常将其与神话中的“蜃”联系起来。例如《史记•天官书》中提到“海旁蜄气象楼台”，认为海上的蜃景是海中蜃类生物吐气形成的楼台城郭。故选A。（2）本段内容主要介绍了“极光”的命名、发生的地区、爆发周期与太阳活动周期的关系等。②④①联系紧密，“②大多数极光发生在高纬度地区”“④通常需要远离城市光污染的环境才能清晰观测”“①因而在低纬度地区肉眼可见的极光极为罕见”。结合后文“此次极光在2023年12月达到亮度峰值”，可知前文应是⑤③。故选B。答案：（1）A（2）B二、阅读70分（一）3．（17分）阅读以下材料，完成下列各题。小明在阅读生物学史文献时被《人类：一种也没什么特别的动物》这一标题吸引。人类为何“没什么特别”？他决定对此进行一番学习和探究。人类：一种也没什么特别的动物（以）尤瓦尔•赫拉利①人类早在有历史记录之前就已存在。早在250万年前，就已经出现了非常类似现代人类的动物。然而，世世代代的繁衍生息，他们与一同共享栖地的其他生物相比，并没什么特别突出之处。②如果到200万年前的东非逛一逛，你很可能会看到一群很像人类的生物：有些妈妈一边哄着小婴儿，一边还得把玩疯的小孩抓回来，忙得团团转；有些年轻人对社会上种种规范气愤不满，也有些垂垂老矣的老人家只想图个清静。这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐，能够产生亲密的友谊，也会争地位、夺权力，不过，这些人和黑猩猩、大象也没什么不同。他们万万没有想到，他们的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码，还能写写历史书。③生物学家把所有生物划分成不同的“物种”。从同一个祖先演化而来的不同物种，会属于同一个“属”。例如狮子、老虎、豹和美洲豹，虽然是不同物种，但都是“豹属”。而只要没有意外，每一位在读这本书的应该都是一个“Homosapiens”：人属（Homo，指“人”）的人种（sapiens，指“明智”）。许多属还能再归类为同一科，例如猫科（狮子、猎豹、家猫）、犬科（狼、狐狸、豺）。同一科的所有成员，都能追溯到某个最早的雄性或雌性祖先。④至于智人，也是属于某个科。虽然这件事看来再平凡不过，却曾经是整个历史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，最重要的是：没有父母。但可惜这绝非事实。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹，那就是一堆巨猿。与我们最相近的亲戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩与我们最为接近。不过就在600万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶。⑤智人还有另一个更见不得光的秘密。我们有许多堂、表兄弟姐妹，而且没什么文明，但这还小事一桩；我们其实还曾经有很多更相近的兄弟姐妹。人类已经习惯以为自己是唯一的“人”，是因为在过去1万年间，“人种”确实只剩下智人一种。然而，“human”一词真正的意思是“属于人属的动物”，而在过去，这可不只“智人”而已。⑥最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化，祖先是一种更早的猿属“南方古猿”。大约200万年前，这些远古人类有一部分离开了家园而踏上旅程，足迹遍及北非、欧洲和亚洲的广大地带。北欧的森林白雪皑皑，印度尼西亚的热带丛林湿气蒸腾，想活命显然需要不同的特征，因此人类也开始朝着不同方向进化。在欧洲和西亚的人类成了“尼安德特人”。比起我们这种“智人”，尼安德特人更为魁梧，肌肉也更发达，非常适应西方的欧亚大陆在冰河时期的寒冷气候。至于在东方的亚洲，住的则是“直立人”，一共存续了将近200万年，是目前所知存续最久的人类物种，而我们智人看来也很难打破这项纪录。光是1000年后还会不会有智人存在，现在看来都令人十分怀疑，所以和200万年比起来，我们真的是小巫见大巫。⑦这几个人种在欧洲和亚洲不断演化的同时，其他在东非的人种演化也没有停止，人类的摇篮继续养育着许多新品种，例如“鲁道夫人”“匠人”，最后还有我们自己的这种人种，而我们也颇为厚颜地把自己命名为“智人”。⑧在这些人种当中，有些高大，有些矮小，有些会凶残地猎捕，有些只是温和地采集着食物，有些只住在某个小岛上，而大多是在整个大陆上迁徙移动；但不论如何，他们都是“人属”，也都是人类。⑨有一种常见的错误，是认为这些人种是呈线性发展，从“匠人”变成“直立人”，“直立人”再变成“尼安德特人”，而尼安德特人再变成我们。这种线性模型误以为地球在某个时间点上只会有单一人种，而其他更早的人种不过就是我们的祖先。但事实是，从大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界其实同时存在多种不同人种。这其实也十分合理。就像今天，地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪，而在几十万年前的地球上，至少就有6种不同的人。从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态，现在地球上只有“一种人”，这才是异常。（节选自《人类简史：从动物到上帝》，有删改）（1）小明对生物分类的论述有困惑，以下对“属”与“物种”表述正确的一项是（D）A.同一“属”的生物必定属于同一“物种”。B.两个物种归于同一“属”是由于两者演化路径完全相同。C.若两种生物生活在同一地理区域，则它们必定属于同一“属”。D.生物学家划分“属”的依据是物种间的演化关系，而非仅靠外貌相似性。（2）小明梳理了文章论证“人类没什么特别”的思路，以下分析正确的一项是（A）A.以生物分类学为基础，揭示人类与其他动物的演化共性，最终消解“独特性”预设。B.通过对比不同人种的外貌特征，强调智人的平凡性，进而否定人类文明的进步意义。C.以时间顺序罗列人种的相关演化事件，进而证明人类特殊性其实是历史偶然的产物。D.先提出争议结论，再列举科学数据反驳传统观点，最终呼吁读者接受生物平等理念。（3）能够依据文章内容做出的一项推断是（B）A.若尼安德特人未灭绝，现代人类可能会与其因资源竞争爆发大规模冲突。B.人类未来若移民火星，可能因环境差异朝着与地球智人不同的方向演化。C.黑猩猩若经历数万年演化，也将能够发展出与人类相似的科技文明。D.基因编辑技术可消除人类与其他动物的生物差异，实现“去特殊性”。（4）小明在阅读本文后产生困惑：作者说“人类没什么特别”，但人类确实在科技、文化等方面远超其他动物。请结合文章内容分析这一矛盾。（5）小明准备在班级读书分享会上阐述“人类是自然演化的普通一员，保护生物多样性就是保护人类自身”的认识，请根据文中观点，写一段200字左右的发言提纲。【解答】（1）A.根据原文“从同一个祖先演化而来的不同物种，会属于同一个‘属’。例如狮子、老虎、豹和美洲豹，虽然是不同物种，但都是‘豹属’”可知，同一“属”的生物是不同物种，并非必定属于同一“物种”。B.文中仅提到“从同一个祖先演化而来的不同物种，会属于同一个‘属’”，但并没有说两者演化路径完全相同，“完全相同”过于绝对，不同物种在演化过程中会有各自的特点。C.文章中并没有提及“若两种生物生活在同一地理区域，则它们必定属于同一‘属’”这样的内容，生物分类是依据演化关系，而不是地理区域。故选：D。（2）B.“对比不同人种的外貌特征”错。文章重点并非对比不同人种的外貌特征，也没有否定人类文明的进步意义，而是强调人类在生物演化上与其他动物的共性。C.“证明人类特殊性其实是历史偶然的产物”错。文章虽然有按照时间顺序介绍人类的演化事件，但目的不是证明人类特殊性是历史偶然的产物，而是说明人类在生物演化中的地位和与其他生物的关系。D.文章不是先提出争议结论，再列举科学数据反驳传统观点，也没有呼吁读者接受生物平等理念，而是围绕人类在生物演化中没什么特别这一观点进行阐述。故选：A。（3）A.“人未灭绝”错。文章中没有任何信息表明若尼安德特人未灭绝，现代人类就会与其因资源竞争爆发大规模冲突，这属于过度推断。C.文章只是说黑猩猩与人类有较近的亲缘关系，但并没有提及黑猩猩若经历数万年演化就一定能发展出与人类相似的科技文明，这缺乏依据。D.文章中没有提到基因编辑技术可消除人类与其他动物的生物差异，实现“去特殊性”，这属于无中生有。故选：B。（4）根据“至于智人，也是属于某个科。不论你是否接受，我们所属的人科不仅成员众多，而且还特别吵闹，那就是一堆巨猿。与我们最相近的亲戚，就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中，黑猩猩与我们最为接近。不过就在600年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶”可知，从生物分类学角度和生物演化的源头来看，人类与其他动物（如黑猩猩）同属人科，有着共同的祖先，在生物本性上并无本质区别，所以作者说“人类没什么特别”。根据“这些远古时期的人类已懂得爱和玩乐，能够产生亲密的友谊，也会争地位、夺权力，不过，这些人和黑猩猩、大象也没什么不同。他们万万没有想到，他们的后代某一天竟能在月球上漫步、分裂原子、了解基因码，还能写写历史书”以及“人类已经习惯以为自己是唯一的‘人’，是因为在过去1万年间，‘人种’确实只剩下智人一种”可知，人类在科技、文化等方面远超其他动物，这种“特别”是在近万年的演化过程中，随着时间的推移，其他“人种”逐渐消失，仅剩下智人，智人发展出了先进的科技和独特的文化，这是演化的结果，而不是生物本性上的特别。所以，作者说“人类没什么特别”强调的是人类在生物分类和生物演化根源上与其他动物的共性，而人类在科技、文化等方面远超其他动物体现的是演化结果的特殊性，两者所指“特别”的内涵不同，并不矛盾。（5）一、开场引入同学们，今天我们来探讨人类与自然演化以及生物多样性的关系。二、人类是自然演化普通一员的依据根据“不过就在600万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶”可知，我们与黑猩猩源于同一祖先，在演化源头上与其他动物无本质不同。由“从大约200万年前到大约1万年前为止，整个世界其实同时存在多种不同人种。在欧洲和西亚的人类成了‘尼安德特人’，在东方的亚洲，住的则是‘直立人’”可知，地球曾共存多种人种，单一智人存活是演化特例，说明人类是自然演化的普通产物。三、保护生物多样性的重要性依据“就像今天，地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪，而在几十万年前的地球上，至少就有6种不同的人”，过去多种人种共存是生物演化常态，如今“单一人种”反而是异常现象。保护现存生物多样性，可留存演化资源，避免重蹈“人类异常”的风险，所以保护生物多样性就是保护人类自身。四、总结希望大家认识到人类与自然的关系，重视生物多样性保护。答案：（1）D（2）A（3）B（4）从生物分类学角度来看，人类与其他动物（如黑猩猩）同属人科，在生物演化的源头上并无本质区别；而人类的先进科技和独特文化是在近万年的演化过程中发展出来的，这种“特殊性”体现在演化结果而非生物本性，两者所指“特别”的内涵不同。（5）同学们，生物学研究表明：我们与其他动物在演化源头上并无本质不同，比如人类和黑猩猩源于同一祖先；地球曾共存多种人种（如尼安德特人、直立人等），单一智人存活是演化特例，而非“天生特殊”，所以人类是自然演化的普通产物。而且人类并非线性进化的“顶端”，过去多种人种共存是生物演化的常态（如狐狸、熊等物种也存在多个分支），如今“单一人种”反而是异常现象，保护现存生物多样性可留存演化资源，避免重蹈“人类异常”的风险。（二）4．（16分）阅读下文，完成下列各题。措日尕则山阿来①风雨大作。②面前一面石碑，用阿拉伯数字标出山顶的海拔：4610。③距峰顶还有二三十米，迈开步子准备攀爬，强劲的风就横吹过来。缺氧的人想张嘴大口呼吸，不太缺氧的人也张开嘴，想在这天低地阔处喊一嗓子，都被这毫无预兆的风给噎住了。④风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。⑤一分钟前，天空还在聚集阴云，那个隆起的山头后面，还现出一片蓝天。身后的鄂陵湖上也是蓝天。现在，强劲的风骤然而至，风声中，云雾翻腾，伸手可触的那面石碑一下子变得模糊而遥远。紧接着，雨也来了。雨水不是从上往下，而是随强风一道横扫过来，冰凉，强暴，抽打在脸上。赶紧用冲锋衣的帽子罩住脑袋，把背朝向风，稍作遮挡。雨声，风声，还夹杂着雷鸣与闪电。闪电过后，空气中有火药燃烧的味道。低头，看见脚边青草间蹦跳着颗颗雪霰。⑥十几分钟前，从湖边沿着盘山公路上山，头顶还是晴空一片。山顶背后，蓝空里，还停着一片有某种形状，却说不上来像个什么的耀眼云团。⑦转眼间，就身处在风暴中间，浓雾翻卷，雨水像鞭子。好在，它自己迅速变成了没那么凶横的雪霰。冻结的雾气不再那么汹涌地翻卷。⑧不确定该往哪个方向走。也迈不开步子。只好站在原地不动。借那面石碑的遮挡，减缓一点风雨的冲击。直到脚下雪霰四处迸溅。又不到十分钟，风小了，或者说，风暴裹挟着雾气往东去了。⑨风暴掠过，风暴远去。⑩东边，山势急速降低，一下就降到了湖边。离开了这座山头，悬空的风暴失去了威力，只是携带着大团翻滚的云雾，上方乌黑的深处，电闪雷鸣，下方雨脚明亮，横过草原，横过湖岸。⑪阳光重新降临大地，青草间的雪霰开始融化，几只云雀出现，站在顶坡草皮的裸岩上，张嘴鸣叫，大地重新发出了声音。⑫一条曲折的流水在青碧的草原上蜿蜒曲折，亮光闪闪。那是黄河，蜿蜒流淌在玛多县城以西以北的荒原之上。早上，我们就是从玛多县城出发，西行约一百公里，来到了此山。⑬也是刚刚才知道，此山叫作措日尕则山。那面碑上写着的4610，正是它的标高。⑭山下，南边，一面大湖，鄂陵湖，波光耀眼。⑮黄河源头地区，天远地阔，理论上知道身处某地，某一座山上，某一条水旁，却因为地理面积过于广大，总对自己是不是身处在那个坐标点上感到茫然。⑯海拔四千多米的高度上，大地向任何一个方向随意铺展，低陷处，谷地宽阔。耸起的丘岗也不算高峻，我们置身的这个山顶，方圆几百几千里范围内的最高处，也只比最低处的湖面高出三四百米。丘岗的顶部，也因为数十数百万年来风雨冰雪的剥蚀变得平坦浑圆。⑰所以，不能确信自己身在何处的茫然之感如影随形。⑱为克服这种迷茫，随时打开手机地图已经是一种强迫症了。还好，山上就有移动公司基站，我在手机上打开地图。图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。而我眼前，湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转晴的色彩。稀薄云雾的色彩。湖的形状像一只葫芦，底部朝南。隔着浩渺烟波，隐约可见南边一抹黛青色的山脉蜿蜒，那就是著名的巴颜喀拉山脉。眼前山下，水波拍岸处，是葫芦的顶端，湖的北岸。黄河水正在从不远处湖口溢出，一路接纳高寒草甸上，沼泽中漫流而出的众多有名无名的溪流，蜿蜒曲折，流向东南。⑲举目四顾，依然是浩渺湖面，依然是高原面上起伏不大的绿色草甸和云彩稀薄的长天。习惯了各种人工建筑作为地标的我，依然有点不辨东西南北。⑳我在浑圆的山头上坐下来，视线从虚空转向地面。㉑看见一株正在开花的草本植物。就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。它莲座状丛生的基生叶是鸟羽的形状，比周围所有的草叶都显得青翠可喜。直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子。花形很奇特，下方像某种动物下唇，裂为了三瓣，花瓣浅黄色。这种花的上半部，本来该是上唇形状，却变异成了盔状，那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。盔状的前端向前探出，成为鸟喙的形状。花朵就像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。只是，我不能听懂它的语言。不知这种语言，此时所说，是一种外化的情感，还是某种内在的观念。㉒这种奇异植物名叫欧氏马先蒿。在青藏高原上，更多分布于海拔三千多米的地方。㉓同行的人看着我，那是催促起身上路的目光。黄河上游，地理广阔，每一天的路都很漫长。㉔起身，下山。㉕此时，裹挟着雨与雪的风暴已经远去。雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。（节选自《黄河源传》，有删改）（1）赏析第④段中的两个加点动词。（2）第⑱和㉕段两次描写鄂陵湖的湖水颜色，请分析其对主题表达的作用。（3）第㉑段对“欧氏马先蒿”的描写极具象征意味，请结合其形态特征加以分析。（4）有人认为第⑱段使用“手机地图”的细节与文章主题冲突，请结合文本阐释你的观点。【解答】（1）原文：“风从天上撕扯下来那么多云雾，一下就把山头和一行人包裹起来。”“撕扯”这个动词将风拟人化，赋予了风以人的动作。风仿佛有了生命，像人一样用力地撕扯云雾。这种描述方式突出了风的狂暴和不可抗拒性。同时，“撕扯”也暗示了风的破坏性，它不仅吹散了云雾，还将山头和人包裹起来，使人感到无处可逃。“包裹”这个动词将云雾笼罩山头和人的场景具象化。云雾像是一张巨大的毯子，迅速而突然地覆盖了整个山头和人。这种描述方式既写出了云雾瞬间笼罩的突发性，又通过空间压缩感强化了人类在自然中的孤立无援。同时，“包裹”也暗示了自然的强大力量，人类在这股力量面前显得如此渺小和无助。这两个动词都充满了暴力性与压迫性，通过生动的描绘，渲染出措日尕则山极端严酷、变幻莫测的环境。同时，也通过人对自然的无力抵抗，暗示了自然力量的绝对主导地位。（2）“湖水蓝中带灰，这是映照出的天空还未完全转晴的色彩。稀薄云雾的色彩。”（第⑱段）这里描述了湖水“蓝中带灰”的状态，原因是天空还未完全转晴，以及稀薄云雾的影响。这反映了当时环境的阴郁和多变，与人物心中的“茫然感”相呼应。“雾气升高，变成洁白的云朵，停在蓝天下面。湖水因此从灰白变得一片蔚蓝。”（第㉕段）这里描述了天气变化后，湖水颜色也随之改变，从“灰白”变为“一片蔚蓝”。这体现了自然环境的快速变化和自然力量的宏大。同时，随着环境的改善，人物也似乎逐渐适应了这里，从“茫然感”转变为“适应感”。通过这两处描写，文章不仅展示了自然环境的瞬息万变和宏大力量，还反映了人物在这种环境中的心理变化，从而呼应了全文“自然无常”与“人类渺小”的主题。（3）①“就六七厘米高，但在那些贴地纠缠的薄草地上却相当引人注目。”这句话描绘了欧氏马先蒿虽然植株矮小，但在广阔的草原上依然引人注目的情景。这可以象征个体在浩瀚自然中虽然渺小，但又以独特姿态宣示生命价值。②“直挺的花茎饱满多汁，很是一枝独秀的样子。”这句话进一步强调了欧氏马先蒿在草原上的独特地位，象征着生命的独特性和价值。③“花形很奇特……那是为了护住娇嫩的花蕊，抵御严寒。因为严寒，那承担了护卫职责的盔状部分，都呈现出被冻伤的紫黑色。”这句话描绘了欧氏马先蒿为了抵御高原严寒而进化出的特殊形态，暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，又赞美了生命的顽强。④“花朵就像一只头顶紫黑的小鸟，下唇金黄，试图歌唱，或正在歌唱。”这句话通过比喻，将欧氏马先蒿的花朵比作试图歌唱的小鸟，象征生命的独特价值和追求。综上所述，第㉑段对“欧氏马先蒿”的描写极具象征意味，通过描绘其形态特征，表达了生命在浩瀚自然中的渺小与独特，以及在极端环境中求得存续的顽强与价值。（4）答案示例一：科技元素与自然主题冲突。原文：“为克服这种迷茫，随时打开手机地图已经是一种强迫症了。”这句话表明，在作者面对自然的宏大与自身的渺小时，他选择使用手机地图来寻找方向，这种行为本身带有现代科技对自然的干预。原文：“我在手机上打开地图……湖的形状像一只葫芦，底部朝南。”通过手机地图看到的自然景象是标准化的，缺乏亲身体验中的细腻感受和即时变化，这与文章试图传达的对自然的直观感受和敬畏之情相冲突。影响分析：手机地图的使用将读者的注意力从对自然景观的直接体验转移到了对技术的依赖上，这种转移削弱了文本想要表达的人在自然面前的渺小感和对自然的敬畏。答案示例二：科技元素深化认知困境。原文：“举目四顾，依然是浩渺湖面……依然有点不辨东西南北。”即使使用了手机地图，作者仍然感到迷茫和不确定，这表明科技并不能完全解决人在自然面前的认知困境。原文：“图上，鄂陵湖的蓝色比眼前要深，那是一汪纯正的蓝。”这说明手机地图提供的图像是一种简化且标准化的自然呈现，它无法完全捕捉自然界的复杂性和动态变化。影响分析：通过对比手机地图上的图像和眼前的实际景象，作者揭示了科技理性与自然真实之间的差异，进一步强调了人类在面对自然时的认知局限和对自然的敬畏之心，从而深化了文章的主题。答案：（1）“撕扯”将风拟人化，以暴力性动作展现风的不可抗拒，写出风的狂暴与破坏性；“包裹”将云雾笼罩山头和人的场景具象化（也可说拟人），（既写出云雾瞬间笼罩的突发性），又通过空间压缩感强化人类在自然中的孤立无援，两个动词都充满暴力性与压迫性，渲染出措日尕则山极端严酷（变幻莫测）的环境，通过人对自然的无力抵抗，暗示自然力量的绝对主导地位。（2）湖水从“蓝中带灰”到“一片蔚蓝”源于天气的变化，凸显自然环境的瞬息万变和自然力量的宏大，反映人物在环境中“茫然感”与“适应感”的交替，呼应全文“自然无常”与“人类渺小”的主题。（3）植株矮小却在贴地薄草中“一枝独秀”，象征个体在浩瀚自然中虽然渺小，但又以独特姿态宣示生命价值；“盔状紫黑”的变异形态是植物对高原严寒的进化适应，既暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，又赞美了生命的顽强。（“头顶紫黑”源于严寒的环境，暗示生命要在极端环境中求得存续须付出代价，试图歌唱的“金黄下唇”象征生命的独特价值和追求）。（4）答案示例：观点一：科技元素与自然主题冲突。手机地图作为现代工具，将读者从对自然的直观体验拉回科技依赖的现实中，打断了对自然纯粹性的审美；这种科技依赖与自然宏大性的矛盾，削弱了文本对“人在自然中卑微”的原始表达。观点二：科技元素深化认知困境。手机地图虽提供坐标，却无法消解“茫然感”，其“纯正蓝”的标准化色彩更暴露科技对自然动态性的简化，当作者意识到“地图上的蓝色比眼前要深”，实则揭示了科技理性与自然真实之间的永恒鸿沟，突显人类认知的局限，深化主题，呼应“敬畏自然”的核心思想。（三）5．（7分）阅读下面的作品，完成下列各题。新晴山月（宋）文同高松漏疏月，落影如画地。徘徊爱其下，夜久不能寐。怯风池荷卷，病雨山果坠。谁伴予苦吟？满林啼络纬①。【注释】①络纬：纺织娘，一种昆虫。（1）以下对本诗的赏析，不正确的一项是（B）A.首联以“漏疏月”写月光透过高松的缝隙洒落，松影斑驳如画，画面清幽静谧。B.颔联用“夜久不能寐”表现了诗人因流连月下美景以致于错过睡觉时间的懊恼。C.颈联借“荷卷”“果坠”的细节，以动衬静，表现诗人对自然变化的敏锐感知。D.本诗通过拟人化自然景物与动静相生手法，营造月夜幽寂的意境，极富画面感。（2）有人认为尾联“满林啼络纬”与全诗清幽的意境不协调，对此，你是否认同？请结合全诗内容阐述你的观点。【解答】（1）B.“懊恼”的表述不准确。颔联“夜久不能寐”并非表达诗人因流连美景而懊悔，而是展现其沉醉于月下清景、流连忘返的心境。诗人主动“徘徊”不忍离去，体现的是对自然之美的陶醉与享受，而非懊恼之情。故选B。（2）不认同。“满林啼络纬”描绘了纺织娘在林中啼叫的情景，通过这种细微的声音，更衬托出夜晚山林的幽静。正如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，声音的存在不仅没有破坏清幽的氛围，反而使这种清幽更加突出，让读者能更真切地感受到山中夜晚的静谧。诗歌前文所描绘的高松、疏月、池荷、山果等自然景物，共同构成了一幅清幽的画面。而纺织娘作为自然中的一员，其啼叫声是自然声音的一部分，将其融入诗中，使整个画面更加完整，更具自然气息，进一步强化了清幽的意境。尾联在清幽的氛围中加入了这一动态的声音元素，使诗歌在清幽之余，多了一份灵动的意趣。以纺织娘的啼叫为诗人苦吟作伴，更显诗人沉浸于自然之美、独自品味清幽的情致，丰富了诗歌的意境内涵。答案：（1）B（2）不认同。该句用纺织娘的鸣叫声反衬环境的幽静，与全诗营造的清幽主题一致；与首联、颈联中“高松”“疏月”“池荷”“山果”等自然意象相统一，且从视觉营造静谧画面，延展到听觉，丰富了写景层次；呼应诗人因“爱其下”而“夜久不能寐”的孤寂之情，以“谁伴予苦吟”作结，直抒胸臆、凸显月夜苦吟之孤。译文：稀疏的月光透进了高耸的松林，松影投在地面，宛如一幅水墨画。我在林中月光下徘徊，被这夜景深深地迷住了，夜深了，还丝毫没有睡意。小池塘的荷花似乎对风感到害怕，卷起了肥大的绿叶；山果遭受雨的摧残，不时地摇落在地上。有谁能陪伴我苦苦地吟诗？只有满林的络纬，不住地啼唱。赏析：文同是北宋的大画家，他的画很受欢迎，他的诗也写得很好，大诗人苏轼极其赞赏，评论家誉之为“精绝”（《冷斋夜话》）。他的画和诗，正如其人，“襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到”（文彦博致文同信中语）。这里的《新晴山月》即是此种风格。中国古代诗歌写景之作很讲究诗情画意。文同的表弟苏轼称赞王维的诗”诗中有画”，并提出“诗画一律”的著名观点。文同是画家兼诗人，所以他擅长”在诗中描绘天然风景，常跟绘画联结起来，为中国的写景文学添了一种手法（钱锺书《宋诗选注》）。《新晴山月》从题中“月”入笔，说高大的青松的枝叶中，漏下了稀疏的月光，月光洒在林中，与松树的影子交织成一幅黑白相间的画，诗人在林中欣赏夜景，留恋徘徊，不肯离去，毫无睡意。这四句，形象地写出了林中月景，表现了诗人对月景的赏鉴。“高松漏疏月，落影如画地”，宛如一幅素描，有立体形象，有平面图案，再现了山林中特有的夜色。一个“漏”字，将月色透过浓密的树阴的状况描写得活灵活现。“画地”二字，将林间月影刻绘得入木三分，使人很容易想起诗人的表弟苏轼的名作《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”一段话，我们可以沿着苏轼的描写思路，想象文同诗中松影“画地”的种种图案。月、影、人通过这四句二十字，有机地结合在一起，组成了如此清幽绝俗，空明澄净的世界，与王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”的意境有不少共同之处。五、六句写徘徊林中月下所见，关合到诗题“新晴”。松林边有个荷花池，由于连日风雨，荷叶卷着；山果因为受到雨的腐蚀，果蒂朽烂，在微风中时时坠落。这两句是即目所见，但诗人徘徊已久，整个身心已经与自然界融成一片，所以用自己的情感来体会自然界的草木，池荷叶卷，便被认作是对风的怯怕，山果坠落，便被当作由于下雨而害病。无情的草木，与诗人在情感上作了纵深的交流，从而也带有了人性。山果的坠落，时时发出啪啪的响声，与历来诗人们专意所写的静夜中偶然的一声鸟鸣、滴答的露珠一样，都起了寓无声于有声的作用，更加突出了夜的静谧与迷人。处在这样的境界，诗接着更进一步，表现诗人自己的情趣，在末两句说自己在夜色中苦吟诗句，伴随着自己的是林中不断啼鸣着的纺织娘。这样结尾，把纺织娘不停地鸣叫与自己的低吟相映照，写得十分和谐，诗又因了吟诗声与虫鸣声的增入，平添了几分热闹，与上半四句的一味冷寂成为鲜明的对比。《新晴山月》全诗二句写景，二句写情，景情相间，融和自然。写景时用极细微的笔墨，包融丰富的内容，使人如身临目睹；写情时用疏笔直写，不加任何藻饰，自然逼真。通过这一手法，使月夜清幽的景色与诗人醉心山水的幽旷淡泊的情怀交织在一起，酷肖王维、孟浩然的山水诗风格。（四）6．（19分）阅读下文，完成下列各题。偃师知县卢君传（清）刘大櫆①卢君者，德州人也。君名道悦，字喜臣，尝知河南偃师县，既老而休矣，而偃师之民思其德。偃师有浔溪，君为治时，尝游息其地。民于是创为生祠，岁时率子弟罗拜其下，称觥为君寿。其乡先生有道过偃师者，父老知为君之里人，皆更来问：“我公康强无疾病否？”告以无恙，皆相与额手称庆。以君之既去而民思之如此，则知君之德常在民也。②君之未治偃师，初出为陕之陇西县。寇贼环境，民困于悉索，而君拊循之，如恐不至。然亦用是得过于上官。上官诬以罪，而君乃罢去。③卢君年三十成进士，当康熙之九年。又七年，知陇西，未及一年罢；罢八年，复起为偃师。偃师是时旱三年矣而同郡登封县方兴徭役米价腾踊有妇人饿死于室而夫犹忍饥就役。君为请于大府，发帑以赈，民皆戴大府而不知君之为阴德也。然君终不自言。君既殁，其门人从敝簏中得其上书遗稿□知之，然则君之德在偃师者何如也？④余与君之子见曾交，而后得闻君之贤。见曾字抱孙，澄然豁达有度，读其诗闳俊可喜，以是知卢氏世有闻人矣。古有克家不陨其先绪，其抱孙谓邪！（1）写出下列加点词在句中的意思。①然亦用是得过于上官因为，由于②民皆戴大府而不知君之为阴德也感戴、爱戴（2）为下列句子中加点词选择正确的义项。①称觥为君寿（C）A.称量酒器B.敲击乐器C.举杯祝寿D.陈述功绩②民困于悉索（B）A.全面搜寻B.竭力搜刮C.用绳索捆绑D.了解情况（3）可填入第③段方框处的一项是（B）A.则B.乃C.安D.岂（4）第③段画线部分有四处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。偃师是时旱三年矣而同郡登封县方兴徭役米价腾踊有妇人饿死于室而夫犹忍饥就役。（5）将第①段画线句子翻译成现代文。以君之既去而民思之如此，则知君之德常在民也。（6）本文为卢道悦作传，却在第④段写了评价其子的内容，请分析作者这样写的目的。【解答】（1）①用：因为，由于。句意：然而也因为这个得罪了上级官员。②戴：感戴、爱戴；句意：百姓都感戴上级官府却不知道这是卢君暗中施的恩德。（2）①称觥：指举杯。句意：举杯为卢君祝寿。故选：C。②悉索：搜刮殆尽。句意：百姓因官府“竭力搜刮”而困苦。故选：B。（3）A.“则”通常表示承接、转折、假设等关系，意为“就”“那么”等。在此处语境中，用“则”连接句子，无法准确表达出“门人从破旧竹箱中发现遗稿后才知晓此事”这种时间上的先后顺序以及“才”的含义，不符合语义逻辑。B.“乃”有“才”“于是”的意思，用于此处表示在门人发现遗稿这个动作之后，才了解到卢君暗中请赈之事，符合事件发展的先后逻辑，即“君既殁，其门人从敝簏中得其上书遗稿，乃知之”（卢君去世后，他的门人从破旧的竹箱中发现了他的上书遗稿，才知道了这件事）。C.“安”常作疑问词，意为“怎么”“哪里”，表反问语气。放入句中，语义不通顺，与原文想要表达的门人发现遗稿从而知晓事情的陈述语气不符。D.“岂”同样是疑问或反问词，意为“难道”，表达反问或推测语气，与该句客观陈述门人知晓事件的语境不匹配。故选：B。（4）句意：偃师当时已经干旱三年了，而同一郡的登封县正兴起徭役，米价飞涨，有个妇人饿死在屋子里，而她的丈夫还忍着饥饿去服役。“偃师是时旱三年矣”表达偃师当时干旱的情况，语义完整，其后断开；“而同郡登封县方兴徭役”中“而”表转折，引出登封县的情况，“方兴徭役”表达正在兴起徭役，语义完整，其后断开；“米价腾踊”描述米价的状态，是一个完整的表述，断开；“有妇人饿死于室”讲述妇人的遭遇，语义完整，断开；“而夫犹忍饥就役”进一步说明其丈夫的情况，与前文形成转折。（5）重点词语：去，离职；既，已经；德，德政；常，长久，永远。句意：从卢公已经离职多年却仍得百姓如此怀念，就能知道他的德泽长存民心。（6）文中提到“见曾字抱孙，澄然豁达有度，读其诗闳俊可喜”，作者直接表明卢见曾心地纯净、豁达有度量，并且其诗作气势宏大、俊逸可喜。通过对卢见曾这些方面的称赞，展示了卢见曾个人的优秀特质。这是作者写评价卢见曾内容的一个直接体现，让读者对卢见曾有了直观的认识。“以是知卢氏世有闻人矣。古有克家不陨其先绪，其抱孙谓邪！”作者认为从卢见曾的表现可以知道卢氏家族世代都有有名望的人，并且引用古语“克家不陨其先绪”，意思是能继承家业而不使祖先的功业衰落，认为卢见曾就是这样的人。卢道悦在偃师任职时，“既老而休矣，而偃师之民思其德”，百姓为他建生祠，思念他的德政，这体现了他的德政惠及百姓。而通过写卢见曾的优秀，表明卢道悦的德政不仅在当时对百姓产生了影响，还泽被后代，使家族得以传承和发展。这种影响是深远而持久的，进一步突出了卢道悦的形象和价值文章以对卢见曾的评价结尾，“其抱孙谓邪！”这种疑问的语气实则是一种肯定，含蓄地表达了作者对卢见曾的认可，进而对卢道悦德行的推崇。作者没有直接过度地赞美卢道悦，而是通过对其儿子优秀的描述，让读者自己去体会卢道悦的高尚品德和深远影响，使文章的表达更加含蓄而有力。答案：（1）①因为、由于②感戴、爱戴（2）①C②B（3）B（4）偃师是时旱三年矣/而同郡登封县方兴徭役/米价腾踊/有妇人饿死于室/而夫犹忍饥就役。（5）从卢公已经离职多年却仍得百姓如此怀念，就能知道他的德泽长存民心。（6）借称赞卢君之子卢见曾“澄然豁达有度”“诗闳俊可喜”，并认为其“克家不陨其先绪”，表明卢君的德政不仅惠及百姓，更泽被后代，侧面烘托卢君的家风与德行，以见曾的贤能为卢君形象作结，含蓄表达对卢君德行的推崇。参考译文：卢君，是德州人。卢君名叫道悦，字喜臣，曾经担任河南偃师县的知县，年老退休以后，偃师的百姓仍然怀念他的德政。偃师有一条浔溪，卢君在治理偃师的时候，曾经在那里游玩休憩。百姓于是为他修建了一座生祠，每年按时率领子弟们在生祠下罗列而拜，举起酒杯为卢君祝寿。那些路过偃师的卢君家乡的有学问、有声望的人，当地的父老乡亲知道是卢君的同乡，都纷纷前来询问：“我们的卢公身体康健、没有疾病吧？”告诉他们卢君平安无恙后，他们都相互以手加额表示庆幸。从卢君已经离开偃师而百姓还如此思念他，就可以知道卢君的德政一直留在百姓心中。卢君在治理偃师之前，最初出任陕西的陇西县知县。贼寇环绕着县境，百姓被搜刮得困苦不堪，而卢君安抚他们，唯恐做得不够周到。然而也因为这个得罪了上级官员。上级官员诬陷他有罪，卢君于是被罢官离开。卢君三十岁时考中进士，那是康熙九年。又过了七年，担任陇西知县，不到一年就被罢官；罢官八年之后，又被起用为偃师知县。偃师当时已经干旱三年了，而同一郡的登封县正兴起徭役，米价飞涨，有个妇人饿死在屋子里，而她的丈夫还忍着饥饿去服役。卢君向上级官府请求，拨出府库的钱财来赈济百姓，百姓都感激上级官府却不知道这是卢君暗中施的恩德。然而卢君始终自己不宣扬。卢君去世以后，他的学生从破旧的竹箱中发现了他的上书遗稿，才知道了这件事，既然这样，那么卢君在偃师的德政又是怎样的呢？我和卢君的儿子卢见曾交往，然后才得以听闻卢君的贤能。卢见曾字抱孙，心地纯净、豁达而有度量，读他的诗气势宏大、俊逸可喜，因此知道卢氏家族世代都有有名望的人。古代有能继承家业而不使祖先的功业衰落的人，大概说的就是卢抱孙吧！（五）7．（11分）阅读下文，完成下列各题。甲①尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。②尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。（[汉]司马迁《史记•五帝本纪》）乙尧不以天下与丹朱而与舜，世皆谓圣人至公无我，知爱天下而不知爱其子。余谓帝尧此举，固所以爱天下也，尤所以爱丹朱也。异时云行雨施，万国咸宁，虞宾①在位，同其福庆，则安家而厚苍生，两得之矣。若使丹朱以傲虐之资，轻居臣民之上，则毒痡四海，不有南巢之放，必有牧野之诛，尚得为爱之乎？曾子曰：君子爱人以德。庞德公曰：吾遗子孙以安。尧舜之于子，亦不过爱之以德，遗之以安耳。故爱子者，人之常情也，尧舜岂外人之常情以为异哉？（[宋]罗大经《鹤林玉露》）【注释】①虞宾：指丹朱。（1）对甲文第②段内容分析恰当的一项是（B）A.尧去世三年后，舜将丹朱迁到南河的南边。B.众人