高三一轮复习教材必修上册文言文梳理《师说》

20252026学年度高三一轮复习教材必修上册文言文梳理《师说》写在前面主旨：1.论述从师学习的必要性：强调“师者，所以传道受业解惑也”，指出人非生而知之，有惑则需从师学习，否则疑惑难以解决。批判“耻学于师”的社会风气：针对当时士大夫阶层以从师为耻的现象，通过对比古之圣人与今之众人、自身对子和对己的态度、士大夫与巫医乐师百工之人的行为，批判了这种不良风气，揭示其导致的“圣益圣，愚益愚”的后果。阐述从师的标准：提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，打破了门第、年龄的限制，强调以“道”为师，谁懂得道理，谁就是老师。倡导积极从师学习的优良传统：以孔子为例，说明圣人无常师，倡导人们虚心向他人学习，闻道有先后，术业有专攻。表达技巧：论证方法多样，对比论证、举例论证、引用论证；修辞手法丰富，排比对偶句。基础夯实重点实词贻【一词多义】例句义项①作《师说》以贻之②静女其娈，贻我彤管。(《静女》)③贻笑大方【解释加点字】自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（

）害无穷，遂作《师说》以贻（

）李蟠，嘉其好学。【高考衔接】①（2021•新高考Ⅰ卷）臣尝贻训于后贻：________②（2017•江苏卷）贻书执政，言水利六事。贻：________(2)从例句义项①惑而不从师②沛公旦日从百余骑来见项王(《鸿门宴》)③公从之(《烛之武退秦师》)④弟走从军阿姨死(《琵琶行》)⑤樊哙从良坐(《鸿门宴》)⑥从此道至吾军(《鸿门宴》)⑦于是从散约败(《过秦论》)⑧从兄、从弟【解释加点字】樊哙从()军，从()刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从()良计，斥项王。项王不识此人，问所从()来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从()良坐。【高考衔接】①(2022·浙江卷)故罪疑者从轻 从：________②(2020·江苏卷)竟请告归，从太夫人意也 从：________③(2020·江苏卷)太夫人相从京师 从：________（3）所以例句义项①师者，所以传道受业解惑也。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）④所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(《兰亭集序》)【解释加点字】昔有匠人造车，精择良木所以（）固其轴。轴断，客问所以（），匠叹曰：“木湿未干，所以（）败也。”客悟：知其用，更当究其理。【高考衔接】①(2019·全国Ⅱ卷)此乃吾所以居子之上也 所以：________②(2020·全国Ⅰ卷)吾侪之所以赖以为命者，漆楮竹木耳。 所以：________（4）道例句义项①其闻道也亦先乎吾②师道之不复，可知矣③道相似也④余嘉其能行古道⑤得道者多助(《得道多助，失道寡助》)⑥臣之所好者道也(《庖丁解牛》)⑦不足为外人道也(《桃花源记》)⑧以其人之道还治其人之身【解释加点字】苏洵欲往京城，道（

）泰山间行，遇隐士行于道（

），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（

），以为六国用兵之道（

）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（

）此事：孰闻道（

）多也？【高考衔接】①(2022·浙江卷)知其有可以与之之道而不与 道：________②(2021·新高考Ⅱ卷)锐卒三万，水陆四道 道：________③(2021·全国乙卷)此岂唯炀帝无道 道：________2．重点虚词：于例句义项①师不必贤于弟子②六艺经传皆通习之，不拘于时③得双石于潭上(《石钟山记》)④贪于财货，好美姬(《鸿门宴》)⑤室西连于中闺(《项脊轩志》)⑥然后知生于忧患而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)⑦王于兴师，修我戈矛(《无衣》)【高考衔接】①(2023·新高考Ⅰ卷)尧舜之不可誉也，直道于世 于：________②(2023·全国甲卷)寡人愿结欢于先生 于：________③(2022·全国乙卷)德泽加于百姓 于：________④(2021·全国甲卷)为权幸所疾，陷于罪 于：________⑤(2022·新高考Ⅰ卷)夫赵之兵非能强于魏之兵 于：________⑥(2020·全国Ⅰ卷)既而得之于天 于：________3．特殊句式状语后置句例句正常语序或标志词①而耻学于师②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。③咨臣以当世之事(《出师表》)④小虫伏不动，蠢若木鸡(《促织》)【知识点总结】在现代汉语中，介宾短语经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介宾短语却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时，习惯上把它当作状语，所以有这种语法现象的句子称为状语后置(介宾短语后置)句。状语后置(介宾短语后置)句一般有以下几种类型：常见类型关联教材①月出于东山之上(《赤壁赋》)②以其无礼于晋，且贰于楚也(《烛之武退秦师》)①私见张良，具告以事(《鸿门宴》)②申之以孝悌之义(《寡人之于国也》)君子博学而日参省乎己(《劝学》)火烈风猛，船往如箭。（《赤壁之战》）判定技巧先根据常见类型找出句中介宾短语，再找出相关的谓语动词，后将介宾短语移至其前进行翻译，语意通畅者即状语后置句。情景默写1.（2025·新课标I卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“________________，_________________”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。2.（2019·全国Ⅲ卷）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“________________，_________________”。3.(2019年北京卷)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“_________，__________”。4.（2018·全国Ⅰ卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“________________”，点出李蟠的文章爱好，而“________________”，则说明了李蟠的儒学素养。5.(2014年全国大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“_________，________，__________”。三、拓展训练阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无又理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无立矣。大率徐行却立处静观动如攻坚木先其易者而后其节目如解乱绳有所不通则姑置而徐理之。（节选自朱熹《读书之要》）材料二：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自荀子《劝学》）材料三：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（节选自韩愈《师说》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之B．大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱/绳有所不通/则姑置而徐理之C．大率徐行却立/处静观动/如攻坚木/先其易者面后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之D．大率徐行/却立处静/观动如攻坚木/先其易者而后其节目/如解乱绳/有所不通/则姑置而徐理之2．下列对文中加点的字词及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．材料一“则似是而非者”与材料三“如是而已”两句中“是”字含义不同。B．“跬步”，古代人们称人行走时，跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。C．古文，文中指先秦两汉时期的散文，与讲求声韵和谐、辞藻华丽的骈文相对。D．“不拘于时”与“不违农时”（《寡人之于国也》）两句中“时”字含义相同。3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．材料一提出了读书应熟读精思的观点，熟读让语句如出自自己的嘴巴，精思让文意好像出自自己心里所想，这样以后可以有所收获。B．材料一认为，读书要仔细思考，对于有疑惑的内容，一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳，否则没等到和其他学说比较，就已经自动屈服，无法读懂了。C．材料二主要从三个方面论述了学习应该具有的态度和方法，荀子认为，学习要注重积累，要坚持不懈，还要专心致志。D．材料三作者赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”，以此表明本文的写作缘由，其更深的用意是倡导古人从师之道，抨击当时社会师道不兴的现象。4．把文中西横线的句子翻译成现代汉语。（1）至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。5．结合以上三则材料，分别简要分析它们运用的论证方法。参考答案基础夯实重点实词贻：【一词多义】[答案]①赠送、赠与②赠送、赠与③遗留、留下【解释加点字】①赠送、赠与②遗留、留下（2）从：【一词多义】[答案]①跟随，跟从②率领、带领③听从④参加，从事⑤依傍，挨着⑥由，自⑦同“纵”，合纵⑧堂房亲属【解释加点字】[答案]参加跟随听从由，自挨着【高考衔接】[答案]①按照②听从③跟随（3）所以：【一词多义】[答案]①用以、用来②……的原因③原因、情由④用以、用来【解释加点字】【答案】①用以、用来②原因③……的原因【高考衔接】①原因②用以、用来（4）道：【一词多义】[答案]①道理②风尚③道德学问④从师之道⑤道义，正道⑥天道，自然的规律⑦说，谈论⑧方法【解释加点字】【答案】①取道②道路③主张④策略⑤谈论⑥道理【高考衔接】[答案]①道理②路③道德，道义2.重点虚词“于”①表示比较，可译为“比”②表示被动，可译为“被”③表示时间、处所，可译为“在”“到”“从”④表示对象，可译为“对”“向”“对于”⑤表示对象，可译为“与”“跟”“同”⑥表示原因，可译为“由于”“因为”⑦助词，用于句中以凑足音节【高考衔接】[答案]①表处所：在②表对象：与、同③表对象：给④表被动：被⑤介词，比⑥介词，从3.特殊句式状语后置：①正常语序：而耻于师学，介宾短语“于师”作状语，后置修饰动词“学”；②正常语序：乎吾前生，介宾短语“乎吾前”作状语，后置修饰动词“生”③正常语序“以当世之事咨臣”，介宾短语“以当世之事”作状语，后置修饰动词“咨”；④正常语序“小虫伏不动，若木鸡蠢”，介宾短语“若木鸡”作状语，后置修饰形容词“蠢”。常见类型：①用“于”字构成介词结构，后置②用“以”字构成介词结构，后置③用“乎”字构成介词结构，后置④用“如”“若”构成介词结构后置情景默写1.（是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子2.小学而大遗，吾未见其明也。3.小学而大遗，吾未见其明也。4.好古文，六艺经传皆通习之。5.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。三、拓展练习【答案】1．C句意：一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。“徐行却立”“处静观动”都是并列结构，各自断开，排除BD；“乱绳”是“解”的宾语，中间不能断开，排除A。故选C。2．DD.错误。时俗；时节，时令。句意：不受时俗的限制。/不耽误农业生产的季节。3．BB.“一定先要学会用大家的言论互相诘问反驳”错误。应该是“先使一说自为一说，而随其意之所之”，而不是先“以众说互相诘难”。故选B。4.（1）至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。5.材料一甲文运用了比喻论证，如甲文中用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。②材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如“积土”“积水”等，说明学习要注重积累。“骐骥”和“鸳马”对比，说明学习要坚持不懈：又如“蚓”与“蟹”对比，说明学习需要专一。③材料三运用了举例论证和引用论证。举孔子从师学习的例子和引用孔子“三人行，则必有我师”的名言，说明圣人没有固定的老师。【解析】材料一运用了比喻论证，如“如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通，则姑置而徐理之”，意思是，像加工坚硬的木头，先加工它的容易的地方而再加工它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。用“如攻坚木”“如解乱绳”来说明读书的方法。材料二运用了比喻论证、正反对比论证。如从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对