高考语文复习专题四概括散文的内容要点

高考语文专题复习专题四散文阅读：概括散文的内容要点目录TOC\o"13"\h\u考点3概括散文的内容要点 2一、总体分析 2（一）特定指向信息概括“三方法” 2（二）文章主旨概括“五方法” 3二、教材题点链接 4三、典型分析 5散文内容要点概括“三步骤” 9第一步，抓形悟神 9第二步，关注文本 9第三步，把握关键 9专项训练 11答案解析 17概括内容情感，分析散文形象散文中的概括题，主要考查对散文的内容、形象、主旨、情感等方面进行整体或局部的把握能力，以及提炼、总结和表达的能力。散文的概括主要有两种，一是内容情感（主旨）的概括，二是形象特点的概括分析。内容与形象概括内容全文概括（概括散文的主旨）局部概括（特定指向概括:内容要点、景物特点、原因等）摘取法、合并法、层析法分析形象人物形象（概括形象特点和分析形象作用）景物形象（景物的特征、物象的作用）注意散文形象与小说形象的不同考点3概括散文的内容要点一、总体分析目标:1.掌握特定指向信息概括的方法。2.概括散文的内容要点或主旨。（一）特定指向信息概括“三方法”摘取法有些信息显示在重要句子中，概括时可摘录句子或句子中的重要词语。合并法需要概括的内容往往不是一个方面，这时最好的方法就是将有关的两个或两个以上的意思分别摘取出来并组合在一起。层析法需要概括的内容，文中无明显对应的关键句时，可将原文内容分层，经过层层分析后归纳概括（二）文章主旨概括“五方法”解读标题法很多散文的标题直接点明了主旨，是文章中心思想最精练的概括;有的标题即使没有点明主旨，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切人点。分析首尾法很多文章的开头和结尾往往提示或暗含中心思想，所以学生要注重对文章开头和结尾的语句进行重点品读，这样有助于学生理解文章的主旨。抓关键句法文中出现的一些议论或抒情语句一般都会有它们的特殊作用。作者在文章中所要表达的意图、要传达给读者的思想感情，就是用这些句子来表现的，也就是用它们来点明文章的中心思想。联系背景法对于主题不明显的文章，只有了解了文章的写作背景才有可能了解文章内容的由来和作者的写作意图，从而准确地概括出文章的中心思想。因文而异法写人记事散文应看它写了什么人，记了什么事，表达了人物什么精神、性格;写景状物散文一般借景借物抒情应看它写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理;议论说理散文应看它通过摆事实讲道理，表明了什么观点等。二、教材题点链接1.[必修上册第七单元《我与地坛》（节选）]请结合全文，简要分析作者表达了对生、死、写作怎样的思考。①作者认为，死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。②人是为了欲望而生，活着就是为了得到点儿什么。③活着不是为了写作，而写作是为了活着。2.[必修上册第七单元《我与地坛》（节选）]文章的第二部分记录了母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过的一天，作者有什么感受?①失落与惆怅。“我”走遍了这园子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”;一切都不曾改变，但母亲永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。②懂得了母爱的伟大和重要性。“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要，但是，已经来不及了。3.[选择性必修中册第二单元《为了忘却的记念》]文中说:“这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。”这表达了作者怎样的情感?“悲愤”，悲哀和愤怒。鲁迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年;愤怒的是国民党反动派对革命青年的血腥屠杀。“忘却”，是暂时摆脱悲哀，化悲痛为力量。三、典型分析例题（2024·全国甲卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。霜降夜周蓬桦白露过后，乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来，阳光刺眼，推开栅门，发现脚下的草叶上布满晶莹的霜，薄薄的一层，把路边的花打蔫，桦树的枝条似乎萧索了些许，树身上的一只只眼睛长出了睫毛。无意间仰头，但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱，已经开始忙活，突突地冒青烟。烟柱是笔直的，上升到一米多高后遇到了风，才变得凌乱，像一块被扯断的丝绸。有人说，乌乡的风里，流动着一股特别的味道，也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘，在鼻间萦绕，以至于割舍不下，成了人们再来乌乡的理由。我提着满满一大铁桶草木灰，把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上，我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户，到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉，品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨，喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛，没有明确的主题，基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然，我最感兴趣的，是他们讲述过往亲身经历的事件，兴许口吻轻描淡写，但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头，渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本，在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后，小牛犊不时制造一点骚动，从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气，但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上，始终挑着一弯残月。聊到10点多钟时，霜降开始了，夜幕陡然拉向纵深，只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响，白桦树枝在轻轻摇动，我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时，善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降带来的微妙变化。“天要落露了，大伙儿小心着凉。”她说。阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果，果子个头大，已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶，点燃了软草和木柴，很快就将冻果烤软了，冰碴子化成了水，杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里，觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷，桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁，还有烤得香喷喷的草原红糖焙子，吃得大家直打饱嗝。这是一个特别的霜降夜，让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感。从这个夜晚起始，我正式走进乌乡人的生活，自此与之呼吸同一种空气，吃一锅同样的黑米乌饭，喝新碾的大子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同，我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度，和对幸福目标的追寻姿态，都让我感同身受，嘘唏或喜悦。如果可能，我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯，灯下的笑脸，火光中明亮的瞳仁，以及整整一个晚上都在谈论的一个接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道，度过暴风雪即将来临的严冬，需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一个大火炉。哟，对我这样长年奔波的外乡人来说，这是一个多么难忘的夜晚。早晨的光线重叠移动，越升越高，把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏，将空空的铁皮桶放回到了板栗树下，却见房东阿姨的小儿子背了行囊，走下台阶，似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来，腰间系着粗布白围裙。她搓着手，一边抬手拭泪，脸上难掩担忧和凄惶的表情。她的小儿子目光淡定，飞快地走出院落，又回过头来朝我们挥手笑笑，然后大步踩过路边的草木灰，在阳光下缩小成一个移动的墨点，在远山的背景下渐渐消失。返回屋内，我以树墩做书案，在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到来，一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”（有删改）【表解文本】乌乡早晨万物都染上了一层美丽的白霜“我”倒掉铁皮桶中昨夜取暖的草木灰插叙昨夜长谈聚会:草原黄膘烤牛肉、巨峰葡萄交谈:农事、动物保护、过冬准备人情无花果、大列巴面包…羊毛毯与羊毛披肩感受:生命与节气的联系乌乡早晨“我”提着铁皮空桶看到房东给小儿子送行房东的小儿子愉快地走向他乡[典题]乌乡霜降夜，作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系，有很强烈的体验感”，文章是从哪些方面来抒写这种体验感的?请简要分析。（6分）①直接描写霜降夜自然环境的变化，以及作者的身体感受;②细致记叙霜降夜的饮食聚谈，体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度;③记录作者的内心体验，即自己在霜降夜感受到与乌乡人的心意相通，真正融入了乌乡的生活。【思维路径】散文内容要点概括“三步骤”第一步，抓形悟神根据文中所写的事件、景物、人物等，挖掘出作者的思想感情、观点态度、写作目的等，同时注意把握文章主要意象的特点及象征意义，从散文的“情、志、理”入手。概括表述时一般要包含两个方面的内容，即文章通过写什么（主要内容）表现了什么（思想情感）。第二步，关注文本写人记事类散文，要对人物或事件作出评价，或从人物事件中生发出对人生等问题的感悟和认识;写景状物类散文，则是借景、物抒发作者对社会、人生的某种感悟;哲理思辨类散文，往往写作者对社会人生的某种理性思考和评价。第三步，把握关键关注标题、首尾句段、关键语句。此题考查概括文章的内容要点，关于霜降夜，文中用了四个段落来写。第一个段落写入夜后“我”与乌乡农户在小院中攀谈，他们的讲述，不断激发着“我”的灵感。第二个段落由霜降开始，详细写出“我”与大自然“遭遇”的那个瞬间。第三个段落再次回到聚谈中，集中笔墨写了饮食，伴随霜降而来的，并不是凋零之感，人们依然在安享生活的甘美。第四个段落直接记录“我”的内心体验，正是在此情此景中，“我”感悟到了乌乡生活给予“我”的馈赠，感受着乌乡人的“嘘唏或喜悦”。【触类旁通】品悟经典考题领悟答题策略（2020·北京卷）作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容?请概括说明。（6分）（沈从文《从音乐和美术认识生命》）①作者理解的音乐包含:自然之声;日常生活之声;作曲家谱写的乐曲。②作者理解的美术包含:动植物的生命形态;民间工艺美术;都市工艺美术。（2020·天津卷）综观全文，线条对创造美有哪些作用?（4分）（梁衡《线条之美》）①寄托理想、情感和审美;②蕴藏艺术能量;③体现人体之美;④是各种艺术形式的基础;⑤承载主观精神，是时代和国家的象征。考法提醒:概括是阅读中最常考的能力，概括要尽可能用原文中的词语，要防止要点遗漏。无论是特定指向概括还是主旨概括，都要从题目出发，特别是特定指向概括，要明确依据什么标准，注意分为哪些要点，是否交叠，有没有多余或遗漏。另外还要注意防止任意“拔高”或“贬低”，或把文中没有的意义加给作者，或概括不到位贬低了文章的价值。【拓展训练】（原创）《霜降夜》写出了作者沉醉乌乡的独特感受。那么，乌乡有哪些自然与人文的美使作者甘愿沉醉其中?请结合原文简要概括分析。①自然景色独特:乌乡在霜降时节展现出特有的自然风貌，如晶莹的霜、萧条的桦树、飘散的炊烟等，都构成了一幅宁静乡村画卷。②文化风情独特:乌乡的风里流动着让人难忘的味道，乌乡的食物也极具特色，都让人回味无穷。③人情淳朴而友善:乌乡的人情味浓厚，房东阿姨善良好客，村民们热情朴实，乌乡人持有积极的态度和对幸福目标的追寻姿态。专项训练概括散文的内容要点（2025·八省联考）阅读下面的文字，完成1~4题。（16分）文本一我的漫画丰子恺我作漫画断断续续至今已有二十多年了。约略可分为四个时期:第一是描写古诗句时代;第二是描写儿童相的时代;第三是描写社会相的时代;第四是描写自然相的时代。但又交互错综，不能判然划界。《人散后，一钩新月天如水》我从小喜读诗词。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它译作小画，粘在座右，随时欣赏。作画意在笔先，只要意到，笔不妨不到，有时笔到了反而累赘。有人看了我的画，惊骇地叫道:“噫，这人只有一个嘴巴，没有眼睛鼻头!”“眼镜玻璃后面怎么不见眼睛?”对于他们，我实在无法解嘲，只得置之不理。“无言独上西楼”“几人相忆在江楼”“人散后，一钩新月天如水”等便是那时的作品。我作漫画由被动的创作而进于自动的创作，最初是描写家里的儿童生活相。我向来憧憬于儿童生活，尤其是那时，我初尝世味，看见当时社会里的虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的“人”。于是变成了儿童崇拜者，在漫画中处处赞扬儿童。这些画我今日看时，一腔热血还能沸腾起来。这就是“阿宝两只脚，凳子四只脚”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回来了”等作品。最近我重展这些画册的时候，仿佛觉得年光倒流，返老还童，从前的憧憬，依然活跃在我的心中了。后来我的画笔又改方向，从正面描写成人社会的现状了。我住在红尘万丈的上海，看见无数屋脊中浮出一只纸鸢来，恍悟春到人间，就作“都市之春”。看见楼窗里挂下一只篮来，就作“买粽子”。我住在杭州及故乡石门湾，看见市民的日常生活，就作“市井小景”“邻人之爱”;客居乡村，就作“话桑麻”“柳荫”。这些画中的情景，多少美观!这些人的生活，多少幸福!我明知道成人社会还有黑暗的一面，我的笔不忍描写，一时竟把它们抹杀了。后来我的笔终于描写了。①西谚曰:“漫画以笑语叱咤人间。”我就当面细看社会上的苦痛相、悲惨相、丑恶相、残酷相，而为它们写照。“都市奇观”“鬻儿”“警报解除后”“轰炸”就是这类的作品。有时我看看这些作品，觉得触目惊心。我想，艺术毕竟是美的，人生毕竟是崇高的，自然毕竟是伟大的。我这些辛酸凄楚的作品，其实不是正常艺术，而是临时的权变。我的笔不妨从人生转向自然，寻求更深刻的画材。我忽然注意到破墙砖缝里钻出来的一根小草，作了一幅“生机”。有一天到友人家，看见案上供着一个炮弹壳，壳内插着红莲花，归来又作了一幅“炮弹作花瓶，世界永和平”。在汉口看见一枝截去了半段的大树正在抽芽，又作了一幅“大树被斩伐”。②我自己觉得真像沉郁的诗人。“沉郁者，意在笔先，神在言外。……凡交情之冷淡，身世之飘零，皆可于一草一木发之。”此言先得我心。（有删改）文本二美与同情丰子恺世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。但画家所见与前三者又根本不同:前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的价值标准，与真、善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物，犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马;没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训，我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物。③他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来，把这点心灵阻碍或消磨了。唯有聪明的人，能不屈不挠，即使外部饱受压迫，内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。西洋艺术论者有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入其中，没入其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。小孩子真是人生的时代!④我们的时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。（有删改）1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）（3分）A.文本一记述自己漫画创作的题材从“古诗句”“儿童相”“社会相”到“自然”的转变，表明现在创作优于过去创作的价值评判。B.文本一列举大量漫画作品的名字，一方面是回顾自己创作历程的需要，另一方面体现出作者在绘画理论上对艺术的现实性的追求。C.文本二中，同样看树，博物家、园丁和木匠有一种态度，而画家采取另一种态度，前者更多考虑实用的目的，后者则注重对于形式本身的欣赏。D.两个文本整体上使用白话口语，但也插入一些文言句式或诗意表达，如“先得我心”“子规的啼血”“桃花的笑东风”等，造成一种刻意雕琢