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文档简介
试卷第=page11页,共=sectionpages33页试卷第=page11页,共=sectionpages33页山西省临汾市古县2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题一、选择题1.中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统,即使在南方或北方地区内部,各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的(
)A.延续性 B.包容性 C.凝聚性 D.多样性2.学习历史的方法不仅局限于书本,还可以走进遗迹、遗址和博物馆等场所。某同学在参观北京人遗址时,看见遗址中有大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人(
)A.会建造房屋 B.会使用火 C.会制造彩陶 D.会种植核桃3.学会用火是人类进化史上的里程碑。如图所示的早期人类已经懂得人工取火,下列关于该早期人类说法正确的是(
)A.模样和古猿基本相同 B.脑容量与现代人接近C.是最早会保存火种的 D.群体有贫富贵贱之差4.萨拉乌苏文化遗址位于鄂尔多斯市乌审旗,是中国境内发现的第一批有可靠地层学、年代学依据的旧石器时代古人类遗存,这里生活着河套人。下面三幅图可用来研究(
)A.旧石器时代的社会生活 B.磨制石器的发展进步C.原始农业的兴起与发展 D.黄河流域的农耕文化5.有考古学家认为,下图中分别用不同线条装饰的两侧陶壶,可能代表了两个缔结同盟的部落。从这一视角看,双连壶独特的设计可能体现了先民对(
)郑州大河村遗址出土的彩陶双联壶(距今约6000-5000年)A.自然环境的认知 B.农业活动的重视 C.生产工具的创新 D.共赢精神的表达6.以下组图为距今约9000-7500年的河南贾湖遗址出土的部分文物,这表明当时贾湖先民(
)A.以采集狩猎为主 B.最早饲养家畜C.产生了原始农业 D.出现贫富分化7.5000多年前,仰韶文化河南陕县庙底沟遗址中独具特色的花卉纹彩陶,传播范围非常广泛,被一些学者认为已出现文化意义上的早期中国。这一现象反映了(
)A.彩陶文化遍布全国 B.中原文化辐射周边C.南北文化相互交融 D.彩陶工艺东西相通8.下图三件新石器时代的文物可用于说明中华文明(
)A.以中原为核心向四周扩展 B.具有多元一体的基本特征C.不同区域文明保持独特性 D.始终领先于世界其他地区9.在良渚古城遗址的贵族墓葬中,考古学家发现了大量的精美玉器,如玉琮、玉钺等;在陶寺古城遗址、牛河梁遗址的墓葬中,也有与之造型相似的玉器。此现象说明(
)A.大型水利设施出现 B.原始畜牧业有较大发展C.远古传说并不可信 D.早期中华文明交流融合10.下表所示为陶寺遗址(距今约4300—4000年)的部分考古发现。据此可推知,当时(
)发现一:城址中部有一个围墙环绕的宫城,以及可能用于宫殿之上的陶质建筑残料。发现二:城内有两处高等级墓地,往往随葬陶鼓、石祭、玉钺、龙盘等礼器。发现三:出土了小件青铜器和带有刻画符号的陶壶,发现了很有可能是观测天象、确定节气的观象台。A.出现早期国家 B.进入青铜时代 C.文明领先世界 D.科技成果丰硕11.殷墟出土的商朝甲骨卜辞中记载有大量奴隶被迫在农田集体耕作,在手工作坊做工,在贵族家中劳动。这反映出商朝(
)A.是我国第一个王朝 B.实行王位世袭制 C.是一个奴隶制王朝 D.军事上连年征伐12.下列选项中的历史事件发生在图中①对应朝代的是(
)A.盘庚迁殷 B.国人暴动 C.平王东迁 D.退避三舍13.春秋时期军事家孙武由齐国直奔吴国进献兵法,若从下侧地图中画出相应路线,这条路线应该是(
)A.③→① B.①→④ C.③→④ D.②→①14.公元前541年,晋国与狄人在大原山作战,将领魏舒认为“彼徒(步兵)我车(战车),所遇又阨(狭隘)”,于是“毁车以为行”,最终打败狄人。这反映了(
)A.晋国与北方狄人的交往 B.晋文公夺得霸主的地位C.大规模民族交融的出现 D.地理环境影响作战方式15.如下图片资料是小王同学为进行某主题研究而收集的,据此推测其研究主题最有可能是春秋时期(
)A.生产工具的进步 B.经济的发展 C.冶铁业的领先技术 D.商业的繁荣二、综合题16.原始社会·文明起源。七年级(3)班同学开展项目化学习,请你参与完成。【项目名称】中华文明源远流长【项目目标】通过搜集整理相关史料、了解史前时期的社会发展状况。【项目任务】聚焦主题、制作项目学习任务单、并完成学习任务单中的问题。时间:2025.09
制作团队:华第小组项目学习任务单主题一远古时期的人类活动我找到了我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处,北起辽宁,南及云南,西至陕西,东到安徽。其中,沿黄河、长江两大河流流域分布较为密集。1965年5月,在云南元谋县上那站村西北小山岗上,考古学家发现了两枚门齿,还有粗糙的石器,人工痕迹清楚,并且发现大量的炭屑和两块烧骨。1929年,中国学者发现第一个北京人头盖骨化石,同年又发现用火遗迹。此后又相继发掘出土了5个头盖骨化石,共出土40多个个体的直立人化石、以及近10万件石器和大量的动物化石。骨角器中最有代表性的是骨针,针身保存完好,针身微弯,刮磨得很光滑,针孔是用小而细锐的尖状器挖成的。山顶洞人的装饰品非常丰富,有穿孔的兽牙、海蚶壳、小石珠、小石坠、鲩鱼眼上骨和刻沟的骨管等。我学到了(1)分布特点:___________(2)生产生活:___________(3)历史地位:___________(4)生产生活:___________主题二原始农业与史前社会我找到了浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒河姆渡人干栏式建筑复原想象图半坡人半地穴式房屋复原想象图我悟到了【成果分享】完成学习任务后,以小组为单位进行项目化成果展示。(1)请你根据材料,按要求填写上面空白处的内容。(2)上述两个图片之间有何联系?(3)上述两则史料有何历史价值?三、材料题17.传贤让位·封邦建国。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一
禅让制是我国上古时代在社会生产力较为落后的现实条件下实行的一种通过和平方式进行政权平稳过渡的领导人继位制度。它揭示了原始社会人类之间的团结协作关系,也直接表达了人们对于建立和谐社会的美好愿景。——摘编自张荣明《中国的国教:从上古到东汉》材料二
禹荐益(推荐伯益),已而以启人为吏。及老(到禹老的时候),而以启人为不足任乎天下,传之于益。已而启与党羽攻益,夺之。天下谓禹名传天下于益,已而实令启自取之。——《史记·燕召公世家》材料三周灭了商,席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯,这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚,但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。——摘编自(美)费正清等《中国:传统与变革》分封制通过血缘关系,把政权与族权紧密结合,加强了王室与诸侯国的经济、文化联系,对于维护以王为首的奴隶主贵族的统治,控制以黄河流域为主的广大地区是一种有效的统治方式:同时,密切了王室与周边少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展。——摘自赵光贤《周代社会辨析》(1)根据材料一,指出上古时代禅让制出现的现实条件。列举这一制度下领导人的贡献。(2)根据材料二,指出启是怎样取得天下的?由此反映出首领位置更替的办法发生了怎样的变化?(3)根据材料三,概括周初推行分封制的背景。结合所学知识,分别简述王室与诸侯国的权力和义务。四、综合题18.炎黄奠基·礼乐春秋。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一
传说远古时期,各部落互相攻伐,中原大地上炎、黄两个部落先发生军事冲突,后结成包含众多从属部落的联盟。炎黄部落又与蚩尤部落在涿鹿展开激战,胜利后黄帝成为中原各部落的盟主,天下咸服。在以炎黄二帝为核心的政治联盟下,包括蚩尤部落在内的不同部落人群相互融合,逐步演变为后来华夏族的前身。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。——摘编自高等教育出版社《中国历史·先秦卷》材料二
河南偃师二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、炭化大米、稻穗图案、墓葬等遗迹,在宫殿区外围,发现了纵横交错的大路。二里头遗址出土了大量精美的青铜器、玉器、陶器等遗物,展现了一个高度发展的文明。——摘编自《二里头遗址:打开神秘夏朝的文化密码》材料三
平王立,东迁洛邑,辟戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯(指诸侯)。——《史记·周本纪》(1)根据材料一,概括华夏族形成的主要因素。简述现今举办祭祀炎帝、黄帝的活动有何现实意义?(2)从材料二中,我们可以获得哪些有价值的历史信息?(3)根据材料三,简述春秋时期诸侯争霸的背景以及这一时期的争霸战争产生的影响。(4)综上所述,谈谈你的感悟和认识。19.王衰霸兴·朝代更替。夏商周相继灭亡,春秋时期周王室衰微、诸侯争霸不断,同时期,农业生产进步与手工业发展亦成为显著社会景象。【史料·反映状况】按照周礼规定,天子在祭祀、宴飨、随葬时享用九鼎八簋,诸侯使用七鼎六簋,大夫使用五鼎四簋,依次类推。郑国国君使用九鼎八簋,是僭越礼制的行为。佾、舞列、纵横都是八人,共六十四人。是仅天子可以使用的一种乐舞。然而,春秋时期鲁国大夫季孙氏也使用这种规格的乐舞。孔子说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”[见证·经济发展]春秋时期,手工业的规模不断扩大,分工更加细致,使商业活动逐渐活跃起来,金属货币在当时也得到了较为广泛的使用。【暴政·导致亡国】(夏)桀不务德而武伤(伤害)百姓,百姓弗(不)堪……(商)汤修德,诸侯皆归(商)汤、(商)汤遂率兵以伐(讨伐)夏桀。(夏)桀走(逃,逃跑)鸣条(地名),遂放而死。——摘编自《史记·夏本纪》(纣王)以酒为池,悬肉为林……百姓怨望而诸侯有畔(背叛)者,于是封乃重刑辟,有炮烙之法。——摘编自《史记·股本纪》褒姒不好(喜欢)笑,幽王欲(想要)其笑万方,故不笑。幽王为烽(点燃烽火)燧大鼓……幽王举烽火征兵,兵莫(没有)至。遂杀幽王骊山下,虏褒姒,尽取周赂而去。——摘编自《史记·周本纪》(1)下面材料反映出春秋时期哪一社会现象?结合所学知识,分析这种现象产生的原因。(2)阅读下列图文消息并结合所学知识、简述这一时期铁制农具和牛耕对春秋时期的影响。概括春秋时期经济发展的具体表现。(3)阅读下列材料,结合所学知识拟定一个观点并加以论述。(要求:观点正确、史论结合,条理清晰)答案第=page11页,共=sectionpages22页答案第=page11页,共=sectionpages22页《山西省临汾市古县2025-2026学年七年级上学期10月月考历史试题》参考答案题号12345678910答案DBBADCBBDA题号1112131415答案CACDB1.D【详解】据题干“在南方或北方地区内部,各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色”和结合所学知识,可知中国旧石器文化分为南北两大传统,且各地区内部在原料、技术、种类和形态上各具特色,这直接体现了不同区域文化的差异性,即多样性,D项正确;延续性强调时间上的传承,与题干中空间差异无关,排除A项;包容性侧重文化融合,题干未提及交流,排除B项;凝聚性指向统一性,与多样特点矛盾,排除C项。故选D项。2.B【详解】根据题干中“木炭和灰烬堆”可以直接关联到火的使用,结合所学知识,北京人已掌握使用并保存天然火,而灰烬堆是重要证据,综上材料说明北京人会使用火,B项正确;北京人住天然洞穴,未建造房屋,排除A项;彩陶属新石器时代,如半坡遗址等,与北京人无关,排除C项;种植核桃属农业,北京人处于采集阶段,未发展农业,排除D项。故选B项。3.B【详解】根据材料和所学知识可知,山顶洞人的脑容量已经与现代人接近,他们的体质特征和智力发展相较于更早的人类有很大进步,在进化历程中,脑容量不断发展,到山顶洞人时已接近现代人水平,B项正确;“模样和古猿基本相同”是北京人的特征,北京人还保留着猿的某些特征,山顶洞人在体质形态上有了明显进步,排除A项;最早会保存火种的是北京人,排除C项;山顶洞人生活的群体是氏族公社,氏族成员共同劳动、共同分配食物,没有贫富贵贱的差别,排除D项。故选B项。4.A【详解】据题干“河套人使用的尖状器;北京人用火场景想象图;山顶洞人使用的骨针和装饰品”和所学知识可知,旧石器时代的古人类已经会使用打制石器,如尖状器,会使用火,会使用骨针和装饰品。题干三幅图均反映了旧石器时代人类的生产与生活,A项正确;题干中的尖状器是打制石器,与磨制石器无关,排除B项;旧石器时代以采集狩猎为主,原始农业出现于新石器时代,排除C项;黄河流域农耕文化属于新石器时代,题干所示是旧石器时代人类的生产与生活,尚未进行农耕,排除D项。故选A项。5.D【详解】根据题干“两个缔结同盟的部落”可知,双连壶代表两个结盟部落,这种连接、合作的设计,体现了先民对部落间共赢协作精神的表达,D项正确;双连壶的线条装饰和结盟部落寓意,未直接体现对自然环境认知,排除A项;题干重点在部落结盟,并非突出农业活动,此选项与题意关联小,排除B项;双连壶造型和装饰未体现生产工具创新,没有对应联系,排除C项。故选D项。6.C【详解】根据题干信息“陶器、家猪下颌骨、石墨盘、石磨棒”并结合所学知识可知,石墨盘、石磨棒用于谷物脱壳和研磨,家猪饲养依赖农业饲料,陶器服务于粮食储存,三者共同证明贾湖先民已进入原始农业阶段,C项正确;贾湖遗址的文物显示,先民已通过农业生产(种植、畜牧)获得稳定食物来源,而非依赖采集狩猎,排除A项;“最早”需结合中国新石器时代早期遗址综合判断。目前考古发现显示,河北磁山、河南裴李岗等遗址(距今约8000年)已出土家猪骨骼,贾湖遗址的家畜饲养并非“最早”,排除B项;贫富分化需通过墓葬规模、随葬品差异等证据体现。材料贾湖遗址未出土显示社会阶层分化的文物(如贵重玉器、奢侈品),排除D项。故选C项。7.B【详解】根据题干“仰韶文化河南陕县庙底沟遗址中独具特色的花卉纹彩陶,传播范围非常广泛”可知,河南仰韶文化中的花卉纹彩陶,传播到了江苏、山东、青海地区,说明了中原文化辐射周边,B项正确;题干仅涉及了江苏、山东、青海地区,无法说明遍布全国,排除A项;题干强调的是中原文化辐射周边,是单向的,而不是南北文化相互交融,排除C项;题干没有涉及西方彩陶技术,无法说明彩陶工艺东西相通,排除D项。故选B项。8.B【详解】据题干图片信息和所学知识可知,仰韶文化彩陶网纹船形壶(黄河流域)代表黄河流域的农耕文明,以彩陶工艺闻名,体现黄河流域的文化特色;河姆渡文化刻纹骨哨(长江流域)反映长江流域的稻作文明,骨哨可能用于音乐或狩猎,展现长江流域的独特技术;红山文化玉雕龙形器(辽河流域),红山文化以玉器为标志,玉龙象征宗教与权力,体现北方草原与农耕交融的特征。三地文化代表不同区域(多元),但最终共同融入中华文明体系(一体),符合“多元一体”的特征,B项正确;题干没有强调中原(黄河流域)对其他地区的单向影响,且三件文物分属不同流域,未体现“扩展”过程,排除A项;虽然三地文化差异明显(彩陶、骨器、玉器),但题目需说明中华文明的整体特征,而非单纯强调独特性,排除C项;新石器时代全球多地文明并行发展(如两河流域、古埃及),此说法缺乏直接证据且过于绝对,排除D项。故选B项。9.D【详解】据材料可知,不同遗址出土相似玉器,说明文明间存在交流。良渚、陶寺、牛河梁分属不同文化,但玉器造型相似,表明这些文化可能通过技术或文化传播相互影响。选项D直接点明文明交流,符合考古现象。D项正确;选项A与水利无关,玉器不直接反映水利设施,排除A项;选项B畜牧业与玉器无关,材料涉及手工业方面,排除B项;选项C偏离题干,材料未涉及传说可信度,排除C项。故选D项。10.A【详解】据题干和所学知识可知,陶寺遗址有宫城(可能是宫殿建筑)、高等级墓地(随葬礼器)、观象台(体现对天象等的管理),这些是早期国家出现的重要标志(具备统治管理的建筑、礼仪、天文等设施),所以可推知当时出现早期国家,A项正确;虽然出土小件青铜器,但仅小件青铜器不能说明进入青铜时代,青铜时代需青铜器在社会生产生活中广泛应用等,材料无法体现,排除B项;材料仅呈现陶寺遗址自身的考古发现,没有与世界其他同时期文明对比的信息,无法得出文明领先世界,排除C项;观象台体现一定天文科技,但仅这一项及小件青铜器、刻画符号陶壶,不能说明科技成果丰硕,表述过于夸大,排除D项。故选A项。11.C【详解】根据题干“商朝甲骨卜辞中记载有大量奴隶被迫在农田集体耕作,在手工作坊做工,在贵族家中劳动”可知,直接体现了商朝存在奴隶制生产关系,说明商朝是奴隶制王朝,C项正确;我国第一个王朝是夏朝,并非商朝,排除A项;题干中甲骨卜辞记载的是奴隶劳动情况,未涉及王位世袭制相关内容,排除B项;题干着重体现的是奴隶劳动,和军事上连年征伐无关,排除D项。故选C项。12.A【详解】根据示意图,夏朝约公元前2070-前1600年,之后①的时间范围为约公元前1600-前1046年,结合朝代顺序,夏朝之后是商朝(约前1600-前1046年),故①为商朝。“盘庚迁殷”指的是商朝中期,盘庚迁都至殷(今河南安阳),是商朝重要事件,符合商朝时间范围,A项正确;“国人暴动”发生于西周周厉王时期(约前841年),属于西周,排除B项;“平王东迁”发生在西周灭亡(前771年)后,周平王东迁洛邑,开启东周,排除C项;“退避三舍”出自春秋时期晋文公典故,属于东周,排除D项。故选A项。13.C【详解】根据春秋时期的地理分布和孙武的迁徙路线,齐国位于今山东北部,即编号③,吴国位于今江苏南部,即编号④,孙武从齐国到吴国的路线为③→④,C项正确;结合所学可知,①为楚国,②为秦国,③→①为齐国到楚国的路线,与题意要求不符,排除A项;①→④为楚国到吴国的路线,与题意要求不符,排除B项;②→①为秦国到楚国的路线,与题意要求不符,排除D项。故选C项。14.D【详解】根据材料“彼徒(步兵)我车(战车),所遇又阨(狭隘)”分析可知晋国将领魏舒因作战地形狭窄,主动放弃传统战车,改为步兵作战,最终击败狄人,这一决策直接体现了地理环境对作战方式的制约和调整,D项正确;材料反映的是战争冲突,交往一般指和平交往,排除A项;晋文公活跃于公元前7世纪,与题干时间不符,排除B项;“民族交融”是长期历史现象,但题干仅反映战术调整,未体现民族融合,排除C项。故选D项。15.B【详解】根据材料和所学知识可知,铁农具和穿有鼻环的牛尊,反映了春秋时期农业生产中生产工具改进(铁农具)和耕作方式进步(牛耕);晋国的货币则体现了当时商业活动的开展。这些都从不同方面反映了春秋时期经济的发展,B项正确;穿有鼻环的牛尊反映的是牛耕技术和对牛的驯化利用,晋国的货币体现商业发展,仅“生产工具的进步”不能涵盖全部内容,排除A项;图片中穿有鼻环的牛尊和晋国货币与冶铁业领先技术并无直接关联,无法全面概括图片内容,排除C项;铁农具和穿有鼻环的牛尊主要体现的是农业方面的进步,“商业的繁荣”不能完整涵盖这些资料反映的内容,排除D项。故选B项。16.(1)填空:分布特点:分布广泛,且沿黄河、长江流域密集分布。生产生活:元谋人会制作粗糙的石器,知道使用火。历史地位:北京人是世界上最重要的原始人类之一,为研究人类起源提供了可靠的证据。生产生活:山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术,会制作骨针,有爱美意识,会制作装饰品。我悟到了:我国原始农业兴起,农作物种植有稻、粟、黍等;不同的自然环境影响了原始居民的房屋建筑样式,河姆渡人住干栏式房屋,半坡人住半地穴式房屋。(2)联系:房屋建筑样式是由当地的自然环境决定的。(3)历史价值:这些史料是研究我国远古人类活动、原始农业和史前社会的重要实物证据,有助于我们了解当时人们的生产生活状况、社会发展水平等,具有很高的历史研究价值。【详解】(1)填空:分布特点:从材料中“我国旧石器时代初期文化遗址有二十余处,北起辽宁,南及云南,西至陕西,东到安徽。其中,沿黄河、长江两大河流流域分布较为密集”,可总结出分布广泛,且沿黄河、长江流域密集分布的特点。生产生活:根据材料“有粗糙的石器,人工痕迹清楚,并且发现大量的炭屑和两块烧骨”可知,说明元谋人会制作粗糙石器,知道使用火。历史地位:根据材料“中国学者发现第一个北京人头盖骨化石,同年又发现用火遗迹”“共出土40多个个体的直立人化石、以及近10万件石器和大量的动物化石”可知,北京人遗址出土了大量化石、石器和用火遗迹,是世界上最重要的原始人类遗址之一,为研究人类起源提供了可靠证据。生产生活:根据材料“骨角器中最有代表性的是骨针,针身保存完好,针身微弯,刮磨得很光滑,针孔是用小而细锐的尖状器挖成的”可知,材料中骨针、装饰品的描述,体现山顶洞人掌握磨光和钻孔技术,会制作骨针,有爱美意识,能制作装饰品。我悟到了:根据材料“炭化稻粒”“炭化粟粒和黍粒”“河姆渡人干栏式建筑”“半坡人半地穴式房屋”可知,从炭化稻粒、粟粒等可知原始农业兴起,种植稻、粟、黍等作物;不同的自然环境影响了原始居民的房屋建筑样式,河姆渡人住干栏式房屋,半坡人住半地穴式房屋。(2)联系:根据材料“河姆渡人干栏式建筑”“半坡人半地穴式房屋”和所学知识可知,河姆渡位于长江流域,气候湿润,干栏式房屋可通风防潮;半坡位于黄河流域,气候较干燥,半地穴式房屋可保暖防寒。因此,房屋建筑样式由当地自然环境决定,这体现了远古居民适应环境的生存智慧。故上述两个图片之间的联系为房屋建筑样式是由当地的自然环境决定的。(3)历史价值:根据上述材料和所学知识可知,从史料价值角度进行分析,这些史料(如遗址出土的石器、骨器、农作物、房屋遗迹等)属于实物史料,是研究我国远古人类活动、原始农业和史前社会的重要实物证据,有助于我们了解当时人们的生产生活状况、社会发展水平等,具有很高的历史研究价值。17.(1)现实条件:社会生产力较为落后。领导人贡献:如尧鼓励人们开垦农田,舜制定刑法、完善制度,禹治水有功等(2)方式:启与党羽攻打伯益,夺取天下。变化:从禅让制变为世袭制。(3)背景:周灭商后,疆域辽阔,原始通讯方式难以直接管辖。王室的权力和义务:周王拥有最高统治权,有权分封诸侯;义务是维护统治秩序。诸侯国的权力和义务:诸侯有权管理封地内的事务;义务是向周王进贡、服从调兵、镇守疆土等。【详解】(1)现实条件:根据材料一“禅让制是我国上古时代在社会生产力较为落后的现实条件下实行的一种通过和平方式进行政权平稳过渡的领导人继位制度”可知,上古时代禅让制出现的现实条件为社会生产力较为落后。领导人贡献:根据所学知识可知,尧鼓励人们发展生产,开垦农田,他年老时,征求各部落意见,推举品行高尚的舜做继承人。舜在位时,制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。舜年老时让位于禹。禹治水有功,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”。故领导人贡献为:如尧鼓励人们开垦农田,舜制定刑法、完善制度,禹治水有功等。(2)方式:根据材料二“已而启与交党攻益,夺之”可知,启是通过与党羽攻打伯益,夺取天下的。变化:根据所学知识可知,禹最初想传位给伯益,但是在禹死后,禹的儿子启拒不接受传统的举贤禅让做法,取代禹生前推举的继承人伯益,直接继承了禹的王位。从此,世袭制取代了禅让制。故首领位置更替的办法发生的变化为从禅让制变为世袭制。(3)背景:根据材料三“周灭了商,席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区”可知,周初推行分封制的背景为周灭商后,疆域辽阔,原始通讯方式难以直接管辖。王室的权力和义务:根据所学知识可知,周王作为天下共主,拥有最高统治权,有权分封诸侯;同时有义务维护统治秩序,保障分封制的稳定运行。故王室的权力和义务为:周王拥有最高统治权,有权分封诸侯;义务是维护统治秩序。诸侯国的权力和义务:根据所学知识可知,诸侯有权管理封地内的政治、经济、军事等事务;但需承担向周王进贡、服从周王调兵、镇守疆土等义务。故诸侯国的权力和义务为:诸侯有权管理封地内的事务;义务是向周王进贡、服从调兵、镇守疆土等。18.(1)形成因素:部落联盟、战争与融合、文化认同。现实意义:增强民族认同感与文化凝聚力,弘扬中华传统文化。(2)历史信息:二里头遗址是夏朝都城;有宫殿、居民区、作坊、道路等,反映早期国家的产生;出土青铜器、玉器等,反映手工业发达;农业已有发展。(3)背景:周王室衰微,诸侯势力增强。影响:消极影响:频繁的战争,导致社会动荡。积极影响:促进局部的统一及民族融合。(4)感悟:中华文明源远流长,不断在融合中发展,我们应珍惜历史,传承文化。【详解】(1)形成因素:根据材料一“ 中原大地上炎、黄两个部落先发生军事冲突,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖”可知,构成华夏族形成的因素有部落联盟、战争与融合、文化认同。现实意义:根据材料一“ 因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。及结合所学知识可知,公祭炎帝和黄帝,有利于增强民族认同感与文化凝聚力,弘扬中华传统文化。(2)历史信息:根据材料二“ 河南偃师二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都”及结合所学知识可知,二里头遗址是夏朝都城;根据材料二“遗址内发现有宫殿、居民区、作坊、道路等”反映早期国家的产生;根据材料二“二里头遗址出土
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