《送东阳马生序》阶梯训练试题-2024-2025学年统编版语文九年级下册

专题09《送东阳马生序》阶梯训练试题一、理解性默写（1）宋濂《送东阳马生序》中“________________，________________”两句直抒心志，表明自己追求的是精神上的富足，而非物质上的享受。（2）宋濂《送东阳马生序》中，幼时嗜学，但“家贫无从致书以观”，于是借书抄书，由于他借书讲诚信，结果“，。”(1)宋濂在《送东阳马生序》中用“,，”两句形象地写出了自己求学时，积极提问，专心恭敬地向老师请教的情形。（4）《送东阳马生序》中写作者求学之路艰苦的句子是：

，

。【参考答案】（1）以中有足乐者不知口体之奉不若人也（2）以是人多以书假余，余因得遍观群书（3）援疑质理俯身倾耳以请（4）当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中二、真题展示（一）阅读《送东阳马生序》，完成题目。（15分）（2008年安徽真题）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得偏观群书。既加冠，益慕圣贤之道；又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其忻悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧、曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知；至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）1、解释下列加点词在文中的意思。（3分）（1）余幼时即嗜学嗜：（2）录毕，走送之走：（3）媵人持汤沃灌汤：2、翻译下面的句子。（4分）（1）以是人多以书假余。（2）盖余之勤且艰若此。3、作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？（2分）4、作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分）5、读了上文，你得到了哪些启示？（答出两点即可）（3分）【参考答案】1、①嗜：“爱好”或“特别爱好”“喜欢”②走：跑③汤：热水2、（1）因此人家多愿意把书借给我。（2）我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。3、作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困。4、（1）得书之难（2）求师之诚（3）求学之苦5、参考示例：（1）学习的动力源于浓厚的兴趣（2）向人求教要谦虚诚恳（3）学习要敢于发问（4）学习要有主动性（5）学习要勤奋刻苦（6）以读书为乐，就会不畏艰难。（二）阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。（16分）（2023年安徽真题）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】念自七岁时先妣①殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红②，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰：“汝今弗勉学，母氏地下戚矣！”呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。（节选自王拯《媭③砧课诵图序》）[注]①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。1.请解释下列加点词在文中的意思。（1）流辈甚称其贤称：（2）嘉树荫之嘉：（3）持小几就园树下读持：（4）稍逐于嬉游稍：2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（1）手自笔录，计日以还。（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。4.【甲】【乙】文段中，作者都回忆了自己幼时读书的情形，但用意不同，请简要分析。【参考答案】1.①称道②美好③拿着④略微2.树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读。3.（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。（2）所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。4.甲文作者是为了强调自己读书时的艰难与勤奋，以此勉励马生勤苦学习。乙文作者是为了强调姐姐对自己的敦促与勉励，表达对姐姐的想念与感激。【乙】文参考译文：回想起我从七岁时母亲去世，就来投靠姐姐。屋后有个小花园，有几丈宽，美好的树木遮蔽着它。树荫下有两间屋子，姐姐带着我住在这里。我十岁以后，到书塾跟着老师学习，早晨出门傍晚回家。到了晚上，姐姐常常做一些纺织、缝纫之事，点一盏灯，让我在她的身旁读书。夏天很热，就停止了晚上的课业。天色一亮，（姐姐）就叫我起床，（我）拿着一个小桌子到园子树下读书。树根下放着两块巨大的石头，一块姐姐用来作为捶衣服的石砧，一块让我用来坐在上面读书。太阳出来，（姐姐）就催我去书塾。所以我小时候每天早晨进入书塾，（对）读过的书就比其他小孩子更熟悉。有时晚上读累了，略微贪图玩耍，姐姐一定会哭着说：“你现在不勤奋读书，母亲在地下就会伤心！”唉，我很不争气，都三十岁了，（一）想到姐姐的教诲（还是）不能忘记。三、模拟训练（一）阅读宋濂《送东阳马生序》和王嘉《拾遗记》选文，完成问题。（16分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾丽覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】任末①年十四，学无常师。负笈②从师，不惧险阻。每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦③其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫日：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存谓之行尸走肉耳。”（节选自王嘉《拾遗记》）[注]①任末：人名。②笈：书箱。③悦：从心里佩服。1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）(1)穷冬烈风穷：(2)腰白玉之环腰：(3)或依林木之下或：(4)更以净衣易之易：2.请用“／”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。（2分）不学者虽存谓之行尸走肉耳3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2)观书有会意处，题其衣裳，以记其事。4.【甲】【乙】两文的内容都与学习有关。请从学习态度和学习方法两方面谈谈你获得的阅读启示。（4分）【参考答案】1.(1)极(2)在腰间佩戴(3)有时(4)交换(4分，每小题1分)2.不学者/虽存/谓之行尸走肉耳(2分，断对一处得1分。断三处及以上者不给分]3.(1)因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。(3分)(2)看书有领会的时候，便写在衣服上，用来记住(或“记录”)这件事。(3分)4.示例：①学习态度上，应努力克服学习中遇到的困难，勤奋读书。②学习方法上，要善于做读书笔记，将读书心得及时记录下来。(4分，每点2分。其他答案言之成理可酌情给分)【乙】文参考译文：任末十四岁时，求学没有固定的老师。(他)背着书箱跟老师求学，不怕国难险阻。(他)常常说：人如果不去学习，凭什么成功?(任末)有时靠在树下，端白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树(得到)汁(液)作为墨水。晚上就在星月的辉映下(读书),(如果)视线昏暗就捆麻蒿(点燃它)用来照明。看书有领会的时候，便写在衣肢上，用来记住(戒“记录”)这件事。学生们从心里佩服他的勤学(精神),常用洗净的衣服交换他写满字的衣服。(他)不是圣人的话不重视。(他)临终时告诚(人们):“人要勤奋好学，虽然去世了可是(精神)仍在；而不好学的人，虽然还活着，只是行尸走肉罢了。”（二）阅读《送东阳马生序》和《读书止观录》选文，完成问题。（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自《送东阳马生序》）【乙】袁峻家贫，无书，每从人假借，必皆抄焉。自课①，日五十纸，纸数不登②则不止。柳仲郢③退公布卷④，不舍昼夜。九经三史，一抄，魏晋南北史，再抄。手书分门三十卷，号“柳氏自备”。小楷精谨，无一字肆笔⑤。东坡少时手抄经史皆一通。每一书成，则变一体，卒之学成。今时读书，有力者必雇请⑥佣史，其或不得已而抄，又潦草成行；而其贫者，又直诿⑦于无书可抄。手抄之益，今之不解也久矣。读书者当观此。（选自《读书止观录》）【注释】①课：督促完成指定的工作，这里指自己规定。②登：这里指达到规定。③柳仲郢：唐朝大臣。④退公：公馀休息，这里指闲暇时间。布卷：读书。⑤肆笔：纵笔，不端正。⑥雇请：出钱雇请。⑦诿：推脱。1．请解释下列句中加点词。（4分）（1）无从致书以观致：（2）益慕圣贤之道益：（3）卒之学成卒：（4）其或不得已而抄或：2．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）日五十纸，纸数不登则不止。3．用“／”给【乙】文中画线句断句（断两处）。（2分）东坡少时手抄经史皆一通。4．宋濂与苏轼皆自幼家贫，都有过抄书的经历，但两人抄书的目的却不相同。请你结合两篇选文，分析两人抄书目的不同之处。（4分）【参考答案】1．（4分）（1）得到（2）更加（3）终于（4）或者2．（4分）（1）因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。（2）每天要抄写五十页，页数没有达到规定就不停止。3．（2分）东坡少时／手抄经史／皆一通。4．（4分）【甲】文宋濂通过写自己抄书，表现了自身一心向学，不怕艰苦，以此勉励马生珍惜现有的学习条件，勤奋学习。【乙】文通过写苏轼抄写书籍，熟练掌握了不同字体，最后学业有所成就，以此表明了抄书的好处，进而启发现在的读书人。【乙】参考译文:袁峻家里贫困，没有书，每次向别人借书（来读），一定都抄录。（他给）自已规定进度，每天要抄写五十页，页数没有达到规定就不停止。柳仲郢利用不办公的时间读书，日夜不停。九经三史等书各抄一遍，魏晋南北朝史书，则抄两遍。抄录下的书分门别类有三十卷，号称“柳氏自备”。（他抄书的）小楷认真精细，没有一个字的笔画是不端正的。苏东坡年轻时，经史书籍，都手抄一遍。每抄完一部书，就更换一种字体，终于学有所成。现在的读书人，有钱的人就花钱雇人代抄，或不得已而自己抄时，又是潦草地写完，而没钱的人，则索性推托没有书可抄。今天的人对亲自抄书的益处，已经很久不了解了。读书的人应当从这里得到启迪。（三）阅读宋濂《送东阳马生序》和袁枚《随园诗话》选文，完成问题。（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】余少贫不能买书，然好之颇切，每过书肆，垂涎翻阅，若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。曾作诗曰：“塾远愁过市，家贫梦买书。”及做官后，购书万卷，翻不暇读矣。有如少时牙齿坚强，贫不得食；衰年珍馐满前，而齿脱腹果①，不能餍饫②，为可叹也！偶读东坡《李氏山房藏书记》，甚言少时得书之难，后书多而转无人读，正与此意相同。（节选自袁枚《随园诗话》）【注】①腹果，这里指肚子没有饥饿的感觉。②餍饫（yànyù）：饱餐，指尽情享受美味。1.解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）余幼时即嗜学嗜：（2）以是人多以书假余以是：（3）援疑质理质：（4）夜辄形诸梦寐辄：2.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2）及做官后，购书万卷，翻不暇读矣。3.【甲】文写宋濂解决求书之难的办法是“”，【乙】文袁枚解决求书难办法是“”。（用原文语句填空）（2分）4.【甲】【乙】两文都写作者从小家境贫，没钱买书，长大后却成为了诗文大家。结合文章内容，分析他们成才的原因。（4分）【参考答案】1.（4分）（1）特别爱好（2）因此（3）询问（4）于是，就（共4分。每小题1分，意思对即可）2.（6分）（1）曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。（2）等到我为官以后，买书千万本，反而没有时间去读它们了。（共6分。每小题3分，意思对即可）3.（2分）每假借于藏书之家，手自笔录每过书肆，垂涎翻阅（每空1分，意思对即可）4.（4分）（1）都爱好读书，宋濂“幼时即嗜学”，袁枚则“好之颇切”；（2）读书的愿望非常强烈，宋濂“手指不可屈伸，弗之怠”，袁枚“夜辄形诸梦寐”。（共4分。每点2分。意思对即可）【课外参考译文】我小时家里很穷，买不起书，但却非常喜欢读书。每次经过书店，都贪婪地翻阅，（如果）书的价钱贵买不起，夜里睡觉就会在梦里买下那本书。曾经写诗：“塾远愁过市，家贫梦买书。”等到我为官以后，买书千万本，反而没有时间去读它们了。就像年轻时牙齿好，却太穷没有吃的；等到老了，很多美味摆在面前，但牙齿却掉了，肚子也不饿，无法享用。所以感叹不已！偶尔读到苏轼的《李氏山房藏书记》一文，极力描写小时候看书的困难、后来书多却反而没有人阅读的事，正好与我意思一样。（四）阅读【甲】【乙】两文，完成问题。（2022·安徽黄山·一模）【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。【乙】杨时字中立，南剑①将乐人。幼颖异，能属②文。稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南④矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑤，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。【注】①南剑：今属福建省。②属：撰写。③翕然：形容一致，翕，也可以讲聚集。④南：向南。⑤瞑坐：闭着眼睛坐着。1．解释下列句中加点的词。（1）又患无硕师、名人与游患：_________

（2）援疑质理：援：__________（3）负箧曳屣行深山巨谷中负：___________

（4）河、洛之士翕然师之师：___________2．把下面句子翻译成现代汉语。（1）又患无硕师名人与游。（2）时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。3．【甲】【乙】两个语段都写了天气寒冷，但目的不同：【甲】文意在________________________；【乙】文意在________________________________________（用自己的语言回答）4．【甲】文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你是否赞同这种从师态度？为什么？【参考答案】1．担心，忧虑

引、提出

背着

拜为师2．（1）又担心没有学问渊博的老师、名士交往。（2）杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。3．【甲】突出自己学习的刻苦，勉励马生刻苦努力学习。（意思对即可）

【乙】突出杨时对老师对虔诚、恭敬（或尊重）的态度。表达尊师重教的意思。4．赞同。学生应该认真虚心学习，在老师面前毕恭毕敬，这既是对老师对尊敬，也是自己虚心求教对表现。（或不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法，与老师平等交流、沟通，这样利于求得真知）【乙】参考译文：杨时，字中立，南剑州将乐县人。幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年，考中进士。河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结在那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌拜见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并又用书信转告他的同学们。到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。（五）阅读《送东阳马生序》和欧阳信《送杨寘序》选文，完成问题。（15分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（节选自《送东阳马生序》）【乙】予尝有幽忧之疾。退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①。久而乐之，不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和。喜怒哀乐，动人必深，其能听之以耳，应之以手，写②其幽思，则感人之际，亦有至者焉.予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④。区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故乎作《琴说》以赠其行，进琴以为别。（选自欧阳信《送杨寘序》，有删减）【注】①宫声数引：几首乐曲。宫，与下文中的“羽”同为古代五者之一。②写：宣泄。③杨君：即杨寘（zhì）。④剑浦：今福建南平。1.解释下列句中画线的词。（5分）①负箧曳行深山巨谷中负：②以衾拥覆以：③寓逆旅主人寓：④同舍生皆被绮绣被：⑤为尉于剑浦为：2.用现代汉语翻译下面句子。（4分）（1）余则褞袍数衣处其间（2）久而乐之，不知其疾之在体也3．用“／”给【乙】文中画线句断句（断三处）。（3分）操弦骤作忽然变之急者凄然以促缓者舒然以和4.【甲】【乙】两文同为赠序，都是作者通过自身经历劝勉他人，但目的什么不同？（用自己的话概括回答）（4分）【参考答案】1.（1）背（背着）（2）用（3）寄居（4）穿着（5）做，担任2.（1）我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。（2）时间一长觉得很快乐，不知道那疾病还在自己身上呢。3.操弦骤作/忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和4.（1）【甲】文劝勉马生珍惜良好的读书环境，专心治学；（2）【乙】文劝勉杨君要放宽心，可借弹琴来舒缓心中的愤懑。【课外参考译文】我曾经得了忧劳的病症，辞官回乡闲居，但一直没有医治痊愈。后来在朋友孙道滋那里学习弹琴。学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得很快乐，已经忘记还有疾病在自己的身上了。弹琴是一种小技艺而已，但是这技艺到了极致，却能大到弹出宫声浩荡，小到弹出羽声轻扬，操着琴弦急速地弹拨出声，琴声忽而多变。急促起来让人感到声音凄然，轻柔的声音显得平和舒缓。奔腾而出的喜怒哀乐，一定能深刻地打动人心，这声音能够用耳朵听出来，也能够随手弹出来。如果选取那和谐的音调，排遣忧郁，散发幽思，那么那种感动人心的时刻，也是极为深切的。我的朋友杨君，勤奋好学而且写得一手好文章，屡次参加进士考试，却都不得意。等到调到剑浦去做了县尉，小小的剑浦在东南面几千里路以外，这种情形，他心里固然会愤愤不平。况且杨君年少多病，而南方又缺医少药，风俗、饮食习惯都不适宜。以他多病的身体，加上怀有不平的心境，又生活在风俗完全不同的地方，怎能长期抑郁地生活下去呢？然而想要使他的心境平和，以此来疗养他的疾病，对于学琴来说，将会有所收获。因此，我写了这篇关于弹琴的文章给他饯行，然后赠一张琴当作临别的纪念。（六）阅读《送东阳马生序》和《颜氏家训》选文，完成问题。（17分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬裂风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾搁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自《送东阳马生序》）【乙】人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理①，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，使至荒芜矣。然人有坎壤②失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣，”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿③五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余方读《春秋》以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》；皇甫谥二十，始受《孝经》《论语》；皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，而循面墙④，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（节选自《颜氏家训》）【注释】①理：练习、温习。②坎壤【lǎn】：困顿，不得志。③荀卿：与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。④面墙：比喻不学而识见浅薄。1.请解释下列加点词在文中的意思。（4分）（1）持汤沃灌汤：（2）主人日再食日：（3）老而弥笃笃：（4）可以无大过矣过：2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。公孙弘四十余方读《春秋》以此遂登丞相。3.请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。3．阅读后，小语从两篇古文归纳出两种论证方法，请你合作完成读书笔记卡。（3分）读书笔记卡篇目摘抄句论证方法感悟批注【甲】同舍生皆被绮绣，腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意……对比论证强调了学业的是否成就主要在于主观是否努力，不在于天资的高下和条件的优劣的道理。【乙】魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下……①______②4．读了【甲】【乙】两篇选文，你获得了哪些关于治学的有益启示？（4分）【参考答案】1．（4分）①热水；②每天；（3）忠实、一心一意的品质或引申为意志坚定；（4）名词：过失、过错。（4分，1个1分，意对即可。）2．（2分）公孙弘四十余/方读春秋/以此遂登丞相。（2分，一处1分。）3．（4分）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（“日”1分，“食”1分，句意1分）（2）老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走，比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。（2分，扣住重点词，意对即可。）4．（3分）①举例论证：②运用魏武、袁遗、曾子等人不断学习的事例证明了人要不断学习、活到老学到老的观点，这样使论证更有说服力。（论证方法1分，作用2分，意对即可。）5．（4分）①勤奋、专心与坚持是学有所成的关键；②学习需要诚实、守信的品质；③在逆境中更需要坚定信念、勇往直前；④要树立不断学习，终身学习的理念。（4分，一点1分，得满4分为止。答案不限于此，只要结合两文来谈的启示，意对即可。）【乙参考译文】人小的时候，注意力集中，长大以后，就容易分散，因此应该早早的教育，不要错失了好的机会。我七岁时，背诵《灵光殿赋》，到了今天，十年都不曾理会却还是不会忘：20岁之后，所背诵的经书，一月不去理会便会废弃。然而有人生活困顿、坎坷，在盛年时没有学习的机会，应当后来接着学习，不可以放弃。孔子说，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。魏武、袁遗，越老越对学习越加深厚，这都是少年时学习到了老年也不厌倦，曾子70岁才开始学习，然而名扬天下；荀子50岁开始学习，不断游学，仍是大儒：公孙弘40多岁才开始读春秋，凭借此而就成为了丞相：朱云也是40岁才开始学《周易》《论语》：皇甫谧20岁才被教授《孝经》《论语》：他们都成了学士，这都是早早沉迷晚上才睡觉的人（废寝忘食的，早睡晚起的人）。人们在婚冠之前没有学习就说是迟了，便开始疏懒懈怠，实在是愚蠢，小时候学习的人就如同初生的太阳，老年时学习的就如同点着蜡烛夜间行走，比那些闭着眼睛什么都看不见的人要好。（七）阅读【甲】【乙】两文，完成问题。（16分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】范缜字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，闻沛国刘瓛①聚众讲说，始往从之，卓越不群而勤学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。【注】①刘瓛（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。1.解释下列加点的字词在文中的意思。（5分）（1）走送之 走： （2）以是人多以书假余 假：（3）卒获有所闻 卒： （4）恒芒屑布衣 恒：（5）事母孝谨 事：2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）瓛甚奇之，亲为之冠。3.阅读以上两文，完成下列填空。（3分）【甲】文中写了宋濂在求学过程中遇到的之难和之难。【乙】文中的画线句子运用的写法，使范缜的形象更突出、更丰满。4.根据以上两文回答：宋濂和范缜的品质有何异同？（4分）【参考答案】1.（1）跑（2）借（3）最终（4）始终（5）侍奉（5分，每小题1分）2.（1）抄写（抄录）完毕，跑着把书（它）送还，不敢稍稍超过约定期限。（2）刘瓛认为他很奇特（认为他很不同寻常），亲自为他举行加冠礼。（4分，每小题2分）3.致书求师对比（3分，每空1分）4.共同点：勤奋（刻苦）不同点：宋濂诚信，尊师（恭敬、谦卑）；范缜孝顺，内心强大（精神强大、不攀比、独得其乐、苦中作乐、意志坚定）。（4分，共同点、不同点各2分）【乙文参考译文】范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他对母亲很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛特别赏识他，并亲自为他举行冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是大乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。（八）阅读《送东阳马生序》和选文，完成问题。（17分）见。安阳韩性闻而异之录为弟子学遂为通儒。1.解释下列加点的词。（4分）（1）尝趋百里外尝： （2）或遇其叱咄或：（3）执策映长明灯读之执：（4）琅琅达旦旦：2.用现代汉语翻译下列句子。（6分）(1)或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。(2)儿痴如此，曷不听其所为?3.用“/”给下面的句子断句(断两处)。(24.【甲【乙】两文都是宋濂所作，请从写法角度简析A、B两处的共同之处。【参考答案】1.（1）曾经（2）有时（3）持，拿着（4）天明清晨2.(6分)(1)(3分)有时遇上他的斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。(2)(3分)这孩子对读书如此人迷，为什么不允许他去做呢?(“曷不”“为”正确译出各1分，语意连贯通顺1分)3.(2分)安阳韩性闻而异之/录为弟子/学遂为通儒4.(4分)两处都用了对比的写法。A处以先达的“叱咄”和作者的“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”对比，突出作者一心向学、不怕被训斥的刻苦学习态度。B处以佛像的“狞恶可怖”与王冕的“恬若不见”相对比，突出了王冕能够不被外物干扰、聚精会神读书的优秀品质。【课外参考译文】王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。阅读宋濂《送东阳马生序》和钱泳《履园丛话•臆论》选文，完成问题。（16分）【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】后生家①每临事，辄曰“吾不会做”，此大谬也。凡事做则会，不做则安能会耶？又，做一事，辄曰“且待明日”，此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎②。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”（节选自钱泳《履园丛话•臆论》）【注释】①后生家：年轻人。②蹉跎：光阴白白地过去。1、请解释下列加点词在文中的意思。（1）父母岁有裘葛之遗遗：（2）假诸人而后见也假：（3）辄曰“吾不会做”辄：（4）不做则安能会耶安：2、请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）与之论辨，言和而色夷。（2）若一味因循，大误终身。3、【甲】【乙】两段选文都点明了后辈在学习中存在的问题：【甲】文作者指出年轻人学业不精是因为“”；【乙】文作者则直接批评了年轻人做事时两个严重的错误：爱说“”和“”。（用原文语句填空）4、结合【甲】【乙】两段文字，你认为中学生应该用怎样的态度去读书和做事？【参考答案】1、①赠送；②借；③就；④怎么。2、①同他论辩，言语温和而态度谦恭。②如果只是一心拖延，那就会耽误了一生的前途啊。3、心不若余之专耳吾不会做且待明日4、示例：甲文中的作者勤奋好学，专心致志，终于学有所成；乙文作者反对把“不会”“明天再说”这样的话挂在嘴边，启发我们：做学问要勤奋刻苦，要专心致志；做事情不能有畏难情绪，不能拖延。【乙参考译文】年轻人每当面对一件事的时候,总是说：“我不会做”，这种说法实在是太不对了。凡事只要去做也就学会了,不做又怎么能会呢?还有,有些人每当要做一件事,就总是推脱说：“姑且等到明天再做吧!”这种想法也是非常错误的。凡事要做就做,如果只是一心拖延,那就会耽误了一生的前途啊。我们家族中有一位钱鹤滩先生曾作过一首《明日歌》,非常好,我顺便把它抄写在这里：“一个明天啊又一个明天,明天是多么多呀!我们这一生如果只等明天,那么一切事情都会被白白耽误了。世上的人都苦于被明天所拖累,一天一天,春去秋来,不知不觉晚年就要来到了。每天早晨看着河水向东流逝,傍晚看着太阳向西边落下去。人的一生中又有多少个‘明天’呢?请各位都来听听我的《明日歌》吧!”四、综合实践（一）学习了《送东阳马生序》一文后，九年级（1）班决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合实践活动，请你积极参与。（12分）（1）请你围绕本次活动的主题，拟写一则宣传标语。（4分）（2）关于读书的意义，语文课代表摘抄了一段，有些问题，请你帮助修改。（4分）书，是我们智慧的源泉