四川省遂宁市射洪中学2026届高三上学期9月第一次模拟考试历史试卷含答案

高三历史高三历史第页射洪中学高2023级高三上期第一次模拟考试历史试题（考试时间：75分钟满分：100分）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。4.考试结束后，将答题卡交回。第I卷（选择题）一、选择题（每小题3分，共48分）1.下图为良渚文化的聚落分布图。该图可用于佐证良渚文明A.依靠水运网络对地方实施管理 B.存在清晰的地域权力层级C.居住环境由早期国家统一规划 D.城乡之间存在密切的联系2.据二里头遗址考古发现显示，绿松石多出土于大型墓葬，且该地区拥有大规模的绿松石作坊。同时期周边地区的绿松石风格与二里头极为相似，但数量却远不及二里头遗址。据此可知，当时A.早期国家具有较强影响力 B.祭祀仪式的成熟规范C.手工业技术标准化程度高 D.礼乐制度得以系统化3.战国时期，楚国郡县制与封君制长期并存。封君的封地广袤，其在封地内的权力也较大。据君之子孙三世而收爵禄”的变法主张。吴起的这一主张旨在A.调整地方行政机构 B.强化楚国君主集权C.实现开疆拓土目标 D.巩固官僚政治基础A.政府试图掌握市场的主导权 B.商业政策的执行存在地区差异C.商人成为集权强化核心阻力 D.传统社会秩序遭到了一定冲击5.位于成都平原的郫县曾出土一块东汉残碑，碑文（下表所示）对墓主人王孝渊的家世进行追述。这可用于佐证汉代□孝之先，元□关东，□秦□益，功烁纵横。汉徙豪杰，迁□□梁，建宅处业，汶山之阳。A．儒家思想在边疆传播 B．地方豪强势力的强大C．西南丝绸之路的开通 D．人口迁徙政策的实施6.东晋时期，琅琊王氏家族成员王廙（王羲之叔父）在绘画中开创“书画同体”理论，将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感，被评为“理意兼得，甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族A.借艺术实践强化文化身份认同 B.通过技法创新突破门第制度束缚C.以玄学理论颠覆传统绘画法度 D.用艺术重构南方政权的文化正统该职位在当时有别于秦汉“百官之首”,而是由宗室任职、类似部落以用于印证当时A.官场风气受皇权恩宠的影响 B.中枢权力运行呈双轨制特征C.政体顶层设计面临失序危机 D.制度转型伴随鲜卑贵族抵制8.安史之乱后，吐蕃逐渐蚕食了包括沙州在内的河西诸州。70年之后，当地汉人张议潮举义光复沙州，并派造使者赴京师告捷。其后，瓜、伊等十州也被收复，张议潮再向长安派出使团，献上瓜、沙等十—州图籍。自此，除凉州以外的河西地区均复归唐朝。该事件揭示出唐朝后期A.中央府实力增强 B丝绸之路基本中断C西北边疆得到开拓 D.政治认同观念犹存9.后梁开平四年（910年），吴越国开国君主钱镠在杭州主持修建捍海石塘，在民间留下“钱王射潮”的传说。此故事的可信源头是北宋初年《吴越备史》，其后虽不断增入新元素，但均强化了道教叙事取向。宋代僧人为此创作了六和塔镇潮的传说，与之针锋相对。这一现象反映了A.崇佛政策对民间信仰的渗透 B.佛道在民间信仰中互动竞争C.三教合一趋势下的宗教融合 D.官方通过宗教叙事强化统治类别统计民不明京官院数7百分比A.社会文化教育发展活力凸显 B.书院经营管理的资金来源充足C.思想融合促进教育的普及化 D.儒学复兴的主导力量发生变化城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了A.南宋开创了独具特色的两京制度 B.经济重心和政治重心逐渐分离C.国家统一理想与偏安现状的矛盾 D.专业化商业手工业市镇的兴起13.明清时期，东南地区的土地买卖契约中常见“粪土银”“粪礼银”（指土地的租佃者若对承租土地进行某种程度的改良，即可获得这块土地的某些权益)等约定。“粪土银”“粪礼银”的出现有利于A.土地买卖程序的规范B.农业生产水平的提高C.佃农社会地位的提升D.土地租佃关系的普及14.在反击沙俄入侵的过程中，清政府将原来在东北边疆繁衍生息的赫哲、达斡尔、鄂伦春等众多部族大批内迁，编设“新满洲”。此后，吉林、黑龙江的八旗驻防部队主要由生活在黑龙江流域的东海女真与索伦、达斡尔等部的“新满洲”组建而成。“新满洲”的编设体现了A.因俗而治的治边理念B.区域民族交融进程加速C.移民政策拓展了版图D.户籍改革取得显著成效15.下面是据《户部则例》等统计所得的局形成的主要原因是时期闽海关税额(两)税额(两)税额(两)税额(两)雍正乾隆A.区域经济发展水平差异扩大 B.财税主体发生结构性变化C.白银货币化的持续深入推进 D.对外贸易政策的重塑调整仅被视为《禹贡》九州的中心，在以经学与理学为体、天文历数与堪舆地理学为用的学术影响下，至清一代“天子必居中(幽燕)以受四方朝觐”的思想正式确立。这种变化缘于A.经济重心持续向南迁移B.农牧分界线的频繁变动C.边疆与内地一体化发展D.政治统治中心发生转移第II卷（非选择题）二、非选择题（共52分）17．中国古代王朝十分重视对边疆地区的治理。阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一从汉武帝时期征伐南越、夜郎等国开始，到东汉设永昌郡，整个西南地区基本纳入到汉朝版图。两汉王朝在西南推行郡县制，郡县官员多由熟悉边疆事务的内地人担任，大大加强了统辖的力度。两汉还在秦的基础上相继开通和修复了西南五尺道、南夷道、灵关道、博南道、交州道等交通干线。同时，有组织地实施移民、兴修水利设施等，也都是两汉王朝对西南进行治理的举措。——摘编自刘俊珂《汉唐西南边疆经略再研究》（1）结合所学知识，概括材料一所反映的汉朝加强对西南地区治理的措施。（6分）▲材料二唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们保持着密切联系……文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。……唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。——摘编自《国家制度与社会治理》（2）根据材料二并结合所学知识，归纳唐朝治理西南地区的主要方式及特点。（8分）▲材料三土司制度是元明清时期为治理云、贵、川等民族地区所施行的一种特殊性地方行政管理制度……其核心理念是“以土官治土民”，即中央王朝对边疆民族地区划定疆界，册封当地有威望的首领担任职官，实现各土司“世领其土，世有其民”的稳定性间接统治……雍正四年，清廷决意在西南地区实行改土归流，在原土司管辖地区分置府、州、县等机构，由中央王朝直接委派官员进行管理。——摘编自左岫仙《清代改土归流后西南边疆地区文化认同变迁谫论》（3）根据材料三并结合所学知识，指出元明清时期对西南地区治理政策的变化。结合材料一、二、三，简析中国古代王朝边疆治理的意义。（11分）▲18.阅读材料，完成下列要求。（12分）中国历史上各民族交往交流交融，推动了中华民族多元一体格局的形成，也是中华文明形成和发展的重要基础。材料把我国各民族维系于一个统一的大家庭中而世代传承，是有着无数条纽带的……如“自成一体的地理单元是先天条件”“大一统的政治理念和政治格局是政治纽带”“多元一体的中华文化是精神纽带”“相互依赖的经济关系是经济纽带”“救亡图存的共同历史是命运纽带”。也就是说，中华民族由“多元”凝聚为“一体”，是源于各民族追求团结统一的内生动力、文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存和情感上的相互亲近，这是中国共产党关于中华民族共同体的科学认知。————摘编自赵刚：《中国共产党中华民族观百年形成和发展的历史逻辑》从材料中任意选取一个中华民族多元一体格局形成的纽带，并运用中国古代史知识进行阐述。(要求：观点明确且能解读所选中华民族多元一体格局形成的纽带内涵，史论结合，逻辑清晰，结论须体现时代价值)▲19.阅读材料，回答相关问题（15分）材料一材料二史墙盘的铸造者为史官“墙”，属微氏家族（商道民），世代掌管周王室史册。盘内铭文有18行284字、分前后两段，采用四言韵文，文体类《诗经》，前段称颂文。武、成、康、昭、穆诸先王及其业绩，如文王之“匍有上下，迨受万邦”，武王之“通征四方”，昭王之“广楚荆，唯南行”等，与《史记·周本纪》的记载高度吻合，后段则是叙述微氏家族的家史，其高祖原居于微，及武王既灭商，其烈祖乃来见武王，武王令周公舍寓于周，至墙为第六代，世代为周之史官，但《史记》中未见此家族记录。——摘编自社科院考古研究所《中国考古学·两周卷》（1）根据材料并结合所学知识，概括史墙盘蕴含的历史信息。（6分）▲根据材料并结合所学知识，分析史墙盘的历史价值。（9分）▲

历史参考答案BABDDABDBACBBBAD17.（1）推行郡县制，加强对西南地区的行政管理；修建交通道路，加强西南地区与内地间的联系；组织移民，与当地人民共同开发西南边疆；兴修水利，发展农业生产。（6分，1点2分，3点6分，若有其他答案言之成理亦可。满分不得超过6分。）（2）主要方式：和亲；会盟；册封；设置机构；羁縻政策。（4分，1点1分，4点4分。满分不得超过4分。）特点：措施灵活，方式多样；因俗而治，因地制宜；政策开明，怀柔为主。（4分，1点2分，2点4分，若有其他答案言之成理亦可。满分不得超过4分。）（3）变化：从土司制度到改土归流；从因地制宜到与内地一体化；从间接统治到直接统治。（6分，1点2分，3点6分，若有其他答案言之成理亦可。满分不得超过6分。）意义：加强了边疆与内地的经济文化交流；促进了边疆地区的开发和社会进步；推动了边疆少数民族的封建化进程；促进民族交融，增强了中华民族的凝聚力；推动了统一多民族国家的巩固与发展；为后世边疆治理提供了借鉴；推动中华民族共同体的形成与发展；有利于近现代中国版图的奠定。（5分，1点2分，2点4分，3点及以上5分，若有其他答案言之成理亦可。满分不得超过5分。18.示例一：选取“大一统的政治理念和政治格局是政治纽带”观点：大一统的政治理念与政治格局，是维系各民族凝聚为中华民族共同体的重要政治纽带，为多元一体格局形成提供政治保障。阐述：西周实行分封制，周天子作为“天下共主”，将王室子弟、功臣分封至各地，既扩大统治区域，又使周文化传播到黄河流域及周边地区，初步奠定大一统政治理念的基础。秦朝统一六国后，确立君主专制中央集权制度，推行郡县制、统一文字、货币、度量衡，打破地域与民族隔阂，实现“书同文、车同轨”，将不同地域的民族纳入统一政治体系，强化了大一统政治格局。汉武帝时期，颁布推恩令解决王国问题，加强中央集权，同时派张骞出使西域，加强与西域各民族联系，使大一统理念进一步深化。隋唐时期，实行三省六部制与科举制，完善中央集权，对边疆地区采取羁縻政策，如设立安西都护府、北庭都护府管理西域，将突厥、回纥等民族纳入统治体系，巩固了大一统政治格局，推动各民族在统一政权下交往交融。结论：大一统的政治理念与政治格局，使各民族在统一政权框架内不断交流融合，强化了民族凝聚力，为中华民族多元一体格局的形成与发展提供了坚实政治基础，对当代维护国家统一、促进各民族共同发展仍具有重要借鉴意义。示例二：选取“多元一体的中华文化是精神纽带”观点：多元一体的中华文化，兼容并蓄各民族文化精华，是凝聚各民族情感、形成中华民族共同体的精神纽带，为多元一体格局提供精神支撑。阐述：春秋战国时期，百家争鸣，儒家、道家、法家等思想流派相互碰撞，形成多元文化格局；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学确立为正统思想，同时吸收法家、阴阳家等思想精华，使儒学成为兼容并蓄的文化体系，成为各民族共同的文化认同基础。魏晋南北朝时期，少数民族政权入主中原，如北魏孝文帝改革，推行汉化政策，穿汉服、说汉话、改汉姓，学习汉族典章制度与文化，同时少数民族文化也融入中原文化，如胡乐、胡舞传入，丰富了中华文化内涵。隋唐时期，文化开放包容，吸收西域文化、佛教文化等，形成辉煌的盛唐文化，各民族在文化交流中增强认同，如突厥、吐蕃等民族学习中原文化，中原文化也吸收各民族文化特色，使中华文化呈现多元一体特征。结论：多元一体的中华文化，既保留各民族文化特色，又形成共同的文化内核，增强了各民族的文化认同感与归属感，是中华民族多元一体格局形成的精神根基，对当代传承中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。19.（1）历史信息：西周青铜器的铸造工艺；西周时期的文体情况；西周的史官世袭制度；西周七代天子的世系与政绩；西周时期商代遗民的发展与融合等。（一点2分，三点6分）（2）