部编八年级语文下册写作学习仿写教案

部编八年级语文下册写作学习仿写教案【目标导航】1．收集、诵读课内外经典作品，培养阅读经典作品的爱好，提高欣赏经典作品的能力；2．领悟课内外经典作品的篇章结构和写作技巧，掌握仿写的基本知识和方法，学会使用恰当的修辞、句式、结构和写法，并尝试在习作中运用自己平时积累的好词佳句来进行表达；3．能在对范文进行批注的基础上，运用仿写的方法进行写作训练，激发习作者的热情，增强习作的自信心。【课时安排】2课时。【课时分配】建议第一课时进行作文指导与写作，第二课时进行批改、评讲、修改。了解作文文题，熟悉作文要求，搜集相关素材，为习作做准备。一、《安塞腰鼓》中运用排比、反复、比喻等修辞手法描写黄土高原上人们打腰鼓时的场景，形成排山倒海的气势。试选择文中的一个片段，模仿其中的修辞手法，描写一个场景。200字左右。二、在各类描写中，心理描写是难度较大的一种，因为它的描写对象“无影无踪”。鲁迅写“我”看社戏过程中的心情，莫顿·亨特写“我”爬下悬崖时的心态，都德写“我”上课时的心理，方法不一，却都做到了真实可感。选择其中之一加以模仿，写一个心理描写的片段。200字左右。三、在众多表现亲情的散文中，《背影》《秋天的怀念》都是非常典范的作品，以平实的语言叙写平凡的事件，传达真挚的情感。模仿这两篇课文的写法，写一篇作文，题目自拟。不少于600字。【新课导入】仿写是提高作文水平的有效方法。一篇好文章，在写法上总有值得模仿、借鉴的地方。同学们，想一想我们学过的课文是不是这样的。【写作要求】1.找出所选片段中使用的修辞手法，分析作者是如何使用这些修辞手法的。想想你要描写一个怎样的场景，如何使用这些修辞手法才能收到最好的效果。2.重读《社戏》的相关段落，归纳心理描写的方法，如综合运用直接描写与间接描写等，作为自己仿写的指导。3.重读《背影》《秋天的怀念》，借鉴其具体写法。安排好文章结构与线索，运用多种表达方式，让文章更有表现力。【技法点拨】所谓仿写，就是模仿范例作文，是根据一篇文章的立意、选材、结构、语言、表现手法等方面,有目的地进行模仿的一种写作方法。仿写好像写字临帖一样，就是作文起步阶段的“临帖”。1.放低要求，循序渐进为什么有相当一部分同学一见作文题就咬笔杆，感到无话可写？问题主要出在要求不当上。学习总有一个过程，由易入难，由简入繁。习作亦是如此。学习写作，我们最应先了解“我可以写些什么”，然后是“我可以怎样去写”，而不是“怎样能写出一篇好文章”。学习写作，从学习范文开始。因为范文可以直观地告诉我们如何运用语言文字来反映客观事物，表现内心感受。从中，我们也可以领悟到许多实用的写作方法，丰富自己的语言，为我们今后的构思提供材料，从而打下比较扎实的写作基础。习作起步阶段应遵循“循序渐进”的原则。一开始可以放低些要求，重点放在段落的练习上。熟练以后，再逐步丰富文章的内容及表达的方法，提高习作水平。2.立足模仿，鼓励创新“模仿是创造的第一步，又是学习的最初形式。”（茅盾语）因此，在习作练习中，以范文引路，与阅读紧密结合，从仿写起步学习作文，无疑是提高作文能力的一条捷径，是从阅读到独立写作过程中起桥梁作用的一种有效的训练手段。【范文引路】枣核萧乾动身访美之前，一位旧时同窗写来封航空信，再三托付我为她带几颗生枣核，东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。从费城出发前，我们就通了电话。一下车，她已经在站上等了。掐指一算，分手快有半个世纪了，现在都已是风烛残年。拥抱之后，她就殷切地问我：“带来了吗？”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。她托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。她当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，她一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。”那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，她朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。”说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。点点绵绵无尽意，阵阵悠悠思乡情。《枣核》是著名作家萧乾的作品，写于1980年4月，讲的是一位远在大洋彼岸的老人托作者带几颗生枣核试种的故事，表现了海外游子浓烈的思乡之情。文章不长，但运用了多种写作技巧：（1）设置悬念。全文用的是半遮半掩法——交待了枣核，却不提枣核的用途，勾起读者的兴趣，让人一直读下去。（2）巧妙衬托。揭开谜底前，作者先交待家境：住枫树丛，三层小楼，临湖，花园……工作体面，地位优越，家境富有，他们对大洋彼岸贫穷故乡的思念却是那么强烈！（3）详略得当。老同学思乡，布置了一个“北海”，“北海”里有假山石、小凉亭、红庙、白塔。作者对后三者一笔带过，地摊上买的，得来并不费工夫，略写；唯独假山石来之不易，最能体现思乡之情，详写。（4）适度渲染。且看作者如何渲染假山石的来之不易：开车；几十公里外；一块块亲手挑选；论公斤买下；用汽车拉回——购置成本很高，写作成本也不低，但为了表现思乡之情，豁出去了！1.布置作业：同桌间互换作文修改。2.将推荐的佳作打印出来贴在班级作文园地展览，供大家分享。仿写，同学们并不陌生，也觉得不是很难，但如何将仿写写好是一直困扰同学们的问题。这次写作教学，同学们上课积极性很高，在课堂上互动也很活跃，从同学们当堂写出的作文来看，确实有所收获。5.正视现实，学会和解，坦然接受，活在当下。也许，当下的我们在考场失利中煎熬，在失去恋人中痛苦,，在创业失败中赔个精光，在自卑生活中封闭自己，总之我们的生命出现了无法承受之重。但我们一定要坚强,过去已无法换回,何不学会和自己和解,坦然接受,活在当下呢?让我们谨记:“我走过许多地方,有寒冷的,有温暖的,有崎岖的,有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。”勇敢地站起来,活成千军万马,踏平内心的恐惧,战胜自己。只要我们努力向前奔跑,生命总会开出灿烂之花,或许过程艰难,但我们一定要学会和自己和解。6.人的一生，完全抬杠或完全和解是不可能的，有时抬杠有时和解是正常的。该抬杠的时候抬杠，以寻找新的途径；该和解的时候和解，以领悟生活中的美好。行文结构：概述材料，简析材料，明确论点“我们要好强而不逞强5.正视现实，学会和解，坦然接受，活在当下。也许，当下的我们在考场失利中煎熬，在失去恋人中痛苦,，在创业失败中赔个精光，在自卑生活中封闭自己，总之我们的生命出现了无法承受之重。但我们一定要坚强,过去已无法换回,何不学会和自己和解,坦然接受,活在当下呢?让我们谨记:“我走过许多地方,有寒冷的,有温暖的,有崎岖的,有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。”勇敢地站起来,活成千军万马,踏平内心的恐惧,战胜自己。只要我们努力向前奔跑,生命总会开出灿烂之花,或许过程艰难,但我们一定要学会和自己和解。6.人的一生，完全抬杠或完全和解是不可能的，有时抬杠有时和解是正常的。该抬杠的时候抬杠，以寻找新的途径；该和解的时候和解，以领悟生活中的美好。行文结构：概述材料，简析材料，明确论点“我们要好强而不逞强”。文中的“好强”和“不逞强”界定概念。三、阐述好强不和解的原因。四、阐述好强--不和解的作用，进一层阐述要好强不逞强。五、总结全文，再次申明中心论点，面对“要不要和你自己和解”问题,即要“有所为”又要“有所不为”。22．阅读下面文字，根据要求作文。2018年是改革开放40周年，某杂志社为此发起了“百姓生活方式的十大变化”评选活动，“晒朋友圈”赫然在列。“晒朋友圈”已经融入了人们的日常生活：有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁；有些人晒感慨，晒情怀……对于这则材料，你有何感受、联想和思考？请写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】晒出我的幸福幸福是什么?当我问出这个千篇一律的问题时，每个人的答案却是不同的。“一百个人心中有一百个哈姆雷特。”它并没有固定的答案。幸福，就是一块甜甜的糖果。某天，考试过后，我独自一人彷徨在十字街头，夕阳笼罩着这座美丽的小城。毕竟是秋日，落叶纷纷从树上落下，微风拂起，发出轻叹似的声响，仿佛是感知了我的心事，在替我悲哀。又一次考试失利。不知怎地，竟漫步到了小花园。这时，一个满脸稚气的小男孩来到我身边，用柔软的声音同我说：“大哥哥，你干嘛愁眉苦脸的?是怎么了嘛?来，给你糖吃，很甜的，吃了就不会再伤心了。”我被他水汪汪的大眼睛感染到，竟失声笑了出来。忽然觉得天空一下晴朗起来。在这个快乐、天真的小男孩面前，什么烦恼都不值得一提。我的心因为这个小男孩的糖竟不觉得温暖起来，仿佛现在并不是落叶知秋的季节，恰是暖阳当空的三月。受挫时，小男孩的安慰，何尝不是一种幸福?幸福，就是一杯热腾腾的姜茶。有一段时间我得了重感冒，而期末考试又迫在眉睫，不能去打点滴，只能在家吃药。可药很苦，我一直咽不下。于是，每天早晨起床，厨房里总会有一杯热乎乎的、冒着烟的姜茶，我也并不在意，一口气就喝光了。有一次早起，听见厨房里有声音，我蹑手蹑脚地走过去，一看，妈妈正在切姜片呢，她切得十分入神，根本就没察觉到我。她的几缕头发飘在额前，也顾不得去捋一捋。只见她把一片姜切成好多姜丝，洗净。而那时正是冬日里最冷的天，妈妈的手被冻得通红通红的，可她却毫不在意。我走了过去，喊了声“妈”，妈妈看到我，就跟我说：“去洗漱干净，等会喝杯姜茶。”我应了一声，却还在那儿看她弄。她拿糖，下锅，开煮，动作十分娴熟。等到水沸了，把姜丝捞起来，再在水里下一些糖，水开了，就盛出来。我问她，每天早上都是这么弄的吗?她回答：“是啊。”那时才早晨6点多，她既要准备早餐，还要给我煮姜茶，那得多早就起来!从那以后，我喝姜茶总是一口一口地品尝，感受那温暖融入心底的滋味。也不知是喝姜茶有效，还是妈妈的爱感动了上苍，不多久，我的重感冒就好了。生病时，妈妈的良苦用心，何尝不是一种幸福?幸福，就是一个淡淡的微笑。前些日子和多年的好友闹翻了，生气了好久。等到气消了，竟发现都是自己的错!很不好意思地去跟他道歉，他淡淡一笑：“都是我不对。”我们便和好如初。那个笑容定格在那一刻，太阳在看着我们笑。与好友产生矛盾时，对方的一个微笑，何尝不是一种幸福。幸福是什么?我想你心中已经有了答案。在我看来，幸福便是一块甜甜的糖果，一杯热腾腾的姜茶，一杯热腾腾的姜茶……【解析】试题分析：本题考查的是一篇时事类材料作文，考生首先要认真研读材料，其次是根据对材料的理解准确立意构思作文。根据对材料的理解，杂志社为此发起了“百姓生活方式的十大变化”评选活动中把“晒朋友圈”列入到调查中，说明了新闻媒体已经关注到了当前时代人们生活的动向，可以说无论是晒美食，还是晒幸福的心情，都是人们在网络时代的一种新的时尚的生活方式。所以，考生可以从这种新的价值取向，和新的时代生活特色进行立意写作。同时考生要注意作文的要求“要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字”，要求中要特别注意选好角度和明确文体，在角度选择中扣住材料的中心，在文体的确定上作文要有明显的文体特征。点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键词有：有些人晒旅游，晒幸福；有些人晒成长，晒变迁；有些人晒感慨，晒情怀。通过把握关键词的内含，不难看出是人们生活的新方式，这种方式无论晒什么都是人们在生活中的一种释怀和价值取向，所以在作文的时候要尽量顺着赞同这种新的生活方式为主。23．阅读下面的材料，根据要求写作。助人为乐，知足常乐，自得其乐，是有关“乐”的三种表达。如果把“三乐”进行不同的排序，可能会获得不同的关系、意义和境界。比如，有人把三者排序为“自得其乐、知足常乐、助人为乐”，认为自得才能获得自由，自由才能知道知足的标准，知足后才有可能去助人。那么，你对“三乐”是怎样排序的？对此你有怎样的理解和认识？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】快乐三重境我们走在成长，从孩提时习得助人为乐，到长大后后面对得失时晓悟知足常乐，到人生黄昏时参悟万象到达自得其乐的境界。快乐有三重，人生有三境。这是人生成长渐进的过程。也是一个不断升华、由外而内、以达到内生和谐的精神修炼历程。当我们还小时，当学会的是处理自己与他人的关系。因此倡助人为乐。作为社会意义的人，当恒得个休只能在整体中存在。年龄尚小时不懂或依稀感知，那么更重要的是让我们投入实践，通过帮助他人来使他人乐，也使自己乐。于是，我们学得“已所不欲，勿施于人”的仁爱:学得“同舟共济，众志成城”的团结:学得“将心比心，解人危难”的善良。像孔融殷让梨推枣，如王安石般施粥赠饭，我们就会很快乐。虽然未必真懂为何快乐，但助人可以生乐已根植于心，这初步建立了我们与世界的正确关系。当我们长大后，学习、生活与工作，都使我们面临更复杂的情况。得失成败，处处相随。于此，我们倡知足常乐。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，苏子于千年前即发出此叹!世事岂能尽如人意?现然风雨难料、祸福难期，何不保持颗平常心，常持一颗知足之心呢?“处涸辙以犹欢，酌贪泉而觉爽”。豪华福贵或贫贱卑微难道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常乐去留无意，静观庭前花开花谢;宠辱不惊，漫看天际云卷云舒。知足之故也!知足常乐!学会知足，完善了我们与外部社会的关系，而初步形成了精神上的动力。年华逝去，我们终将走向老年。很多人将老年与衰颓伤感相联系，一见白发便替他人生愁。而我以为那时才是我们快乐的最高境界——自得其乐。这是自我与自我关系的升华与高度和谐，亦是人生智慧在返璞归真后的凝结。自得其乐，因为快乐并非来自或依赖外部的施与，主要是来自于内在的丰盈。观山看水，知其广博与浩大，其展示与人生智慧的联系不让人快乐吗?施善而不留名求赞，因为善在自己心中已然得到了足够的赏赐-一快乐。以童真之眼看人，以宽容之心待人，视其长，容其短，护其伤助其行。虽着意却似漫不经心，不求外在的感动于回馈，而更多是为了内在的和谐-一也是最深的最持久的快乐!自得其乐，使人生升华到朴实无华、厚重而无形的阶段，是真正的陈述语魅力。快乐三重，人生三境。三乐都不可少，那就潜心遂个追求吧!蓦然回首，或许乐已融进了生命的历程。【解析】【详解】命题方式：任务驱动型材料作文审题要点：任务驱动型作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意。具体过程：助人为乐的侧重点在“助人”，是个体实现其社会功能即“善”的层面而获得内心价值判断，知足常乐的侧重点在“知足”，是个体对其物质或精神层面的“得”而进行自我评判，并有所约束、克制而带来的内心满足感。“知足”与“不知足”相对，主要是针对“欲”而言。是一个社会人对自己在他的环境中所给的欲望的克制。当然，这种克制的动力来自内心，而不是来自外部。自得其乐的侧重点在“自得”，“其乐”为个体的内心获得的快乐，但是，这种“乐”是否真的为“乐”，还在于自我认同，这是哲学层面的“乐”。助人为乐，主要是寻求内心的满足，而不是寻求外界的肯否。“助人为乐”的“为”是“成为”“以之为”的意思，把帮助他人当成自己的乐趣，使整个助人的体验过程达到内心的平衡和满足，并从中获得道德教益和情感的升华，即便获得一时的不解和委屈，也能凭借一种内心的信仰获取乐观的力量。这个作文题，一般多通过排序，阐释不同的人生意义，人生价值。比如助人为乐的“无私奉献”的人生精神、知足常乐的坦然之“人生态度”、自得其乐的内在之“人生状态”。换言之，无论如何排序，都只是围绕着人生的价值和意义去转。譬如写成这样的：从甚于奋斗的自得其乐出发，经由控制欲望的知足常乐，最后抵达助人为乐，我们不断超越自我，获得源源不断的快乐，让人生意义和价值得以彰显。但若以“人生境界”或者“构建白己的快乐体系”为立意，则境界顿时高出好些。此谓之思想有高度。譬如上面的文字则呈现如下：人生三乐，渐次而来，构建成了我的快乐体系。基于奋斗的自得其乐，为我们的快乐体系奠定了坚实的基础，而珍惜当下的知足常乐，则为我们的快乐体系平添了保障由此带上快乐出发自然很容易就抵达快乐体系的王座——助人为乐。杜嘉班纳不敬重中国的筷子文化，结果被中国人民口诛笔伐；权健公司无视直销规则，虚假宣传，违规返现，变直销为传销，如今公司面临破产；八达岭野生动物园游客不敬重安全规则，随意下车，导致一死一伤；乘客在公交车上不敬畏司乘规则，和公交车司机发生争斗，害了一车无辜的生命。敬人者，人恒敬之，德国总理勃兰特在以色列犹太人遇难者纪念碑前的惊世一跪，让整个德国都站了起来，而日本歪曲历史，将会被钉在历史的耻辱架上；不敬畏生命，注定不会被生命青睐。龙哥举起砍刀，去威胁他人生命，结果一命呜呼；不敬畏自然者，注定被大自然惩罚，气候变暖，湖海枯竭，雾霾肆虐，胎儿畸形，癌症高发……人，生在天地间，行在红尘中，务必心存敬畏，“身有所正，言有所规，行有所止”！【解析】【分析】【详解】此题考核写作能力，是一道多则材料的任务驱动型的材料作文，立意时注意分析各则材料之间的关系，此材料属于共性材料，贯穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业以及敬畏规则等等。学生只要围绕“敬畏”并能联系社会现实阐释即切合题意。如果没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意，但比之综合立意的适当减分。另外，“联系社会现实”是硬性要求，是否联系社会现实、其分量多少与得分有关联。行文时注意观点明确，论据充分，结构清晰。参考立意：1、心存敬畏，行有所止2、人人有所怕，世界美如画3、敬畏在人心，人间暖如春4、人必有所畏，有所惧可用素材：1、一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。2、我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。3、没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。4、《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。参考结构：第1段，开头引用方孝孺所给名言，解释“善怕”，得出论点：人人有所怕，世界美如画。分论点一，人人慈悲，敬畏生命。世界大同，洁如明镜。举弘一法师怜悯众生、导盲犬带主人在街市游逛，渔翁和鸬鹚游戏江中，汽车停下来等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊胆、割鲨鱼鳍、杀狗、虐猫、生吃猴头等反面例子。分论点二，人人有爱，敬畏自然。世界和谐，景美人娴。日本施工单位“怕”施工时伤害树木，采取保护措施；袁隆平种稻、杨善洲种树，我们退耕还林等。分论点三，建筑师高迪“反复推敲，精益求精”，人因敬业而美丽，家因敬业而富裕，国因敬业而蓬勃向上。结尾种豆得豆，种瓜得瓜；心有所怕，世风如夏；爱人，爱物，爱世界；敬天，敬地，敬自己！【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。39．阅读下面的材料，根据要求写作。一代有一代之生活，一代有一代之风度。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情……在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有的说是休闲、旅游、健康……你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。【答案】风度竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气有余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。【解析】【详解】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，任务很明确，“你觉得现代风度是什么”“写一篇文章阐述你的看法”，而对于“风度”，材料中给出了一系列的说明。从材料来看，材料由两部分组成，第一部分是说历朝历代“风度”的不同内涵，第二部分是说现代人对于“现代风度”的争议，“有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有说是休闲、旅游、健康”，考生可以从材料中选出自己对“现代风度”的认识，也可以从自己的认知角度谈对“现代风度”的理解。从字典的定义来看，“风度”即“人的举止姿态（多指美好的）”，可以体现在以下几个方面，交朋结友、为人处世，最讲究“风度”二字，良好的风度令人赞赏，让人羡慕，具有不可否认的审美价值；风度不一定是博学多才，不一定是位高权重，更不一定是财大气粗，风度首先是一种涵养，一种内心的充实，一种对自己充满信心的表现；风度体现在现实生活中，就是言语恰如其分，着装整洁得体，举止温文尔雅，态度自然诚恳，工作兢兢业业，为人诚实守信，生活俭朴健康，见解独到深刻，情趣高雅脱俗……“现代风度”这一话题很宽泛，大题应小做，宽题应“窄”化。这是一个抽象的概念，写作时一定要化抽象为具体，将“现代风度”这个抽象的概念转化为许多具体可感的形象、事物、事例等。考生可以围绕所描写的对象的某个方面，紧扣风度，具体描写其表现，借以表现某种特定的价值追求，展现正能量。如写作议论文，考生可以从是什么、为什么、怎么样这三个方面展开，如“现代风度是一种美德，一种富于教养的臻于完善的气质和风采”“有了风度，能受到别人敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处”“要有风度，须加强道德修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的情操”等。2、《资治通鉴》，由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。司马光，北宋政治家、史学家、文学家。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。3、《资本论》，马克思呕心沥血写作《资本论》花费了40年时间，在这期间他留下了浩繁的创作手稿。作者马克思（1818年5月5日－1883年3月14日），马克思主义的创始人之一，第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，国际共产主义运动的先驱。伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命家、社会学家和社会学家。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》。4、《本草纲目》，（公元1578年）明代医药学家李时珍著，五十二卷。作者历经27个寒暑，三易其稿，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。收载药物1892种，附药图1000余幅，阐发药物的性味、主治、用药法则、产地、形态、采集、炮制、方剂配伍等，并载附方10000余。5、《汉书》又称《前汉书》，由中国东汉时期的历史学家班固编撰，前后历时二十余年，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。班固十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。建武三十年（54年），班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。6、《浮士德》，它的创作过程延续了60年之久，凝结了歌德一生思想和艺术探索的智慧，也为德国和世界文学竖起了一座丰碑。《浮士德》凭借博大精深的思想价值和及其鲜明的艺术特征谱写了一部灵魂发展史，是一部时代精神发展史。歌德是德国古典文学最具影响力的代表作家，经历过德国文学史著名的狂飙运动、古典主义和浪漫主义三种文学思潮发展阶段的碰撞。最具世界影响力的作品就是是他倾其一生创作的诗剧《浮士德》。在这60年的时间里，歌德用其超人般的毅力始终坚持不懈地致力于这部作品的创作，生活的动荡和家庭的变动一点也没有影响到歌德的创作。7、《红楼梦》，又名《石头记》，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。作者曹雪芹“于悼红轩中披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》耗尽了作者的心血,没有强大的精神动力就不会有《红楼梦》。8、《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。《平凡的世界》是从1975年开始创作的，之后作者路遥又经过三年准备、三年创作，为了扩充视野、掌握资料，他进行了大量的阅读，包括近百部长篇小说，前后近十年的报纸以及其他相关书籍，同时，他还奔波于社会各阶层体验生活。“写作整个地进人狂热状态。身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质”，因为生活没有规律，路遥身体严重透支，最后病倒了。他后来吃了百余副汤药，身体略有恢复，又依靠一股精神力量，继续写作。1988年5月25日，路遥终于完成了《平凡的世界》的全部创作。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。行文结构：书信格式。开头写《知否》受质疑的原因是缺乏起码的尊重，对观众的尊重，对作品的尊重，对自己职业操守的尊重。接着正面举例，比如《人间喜剧》《白鹿原》《红楼梦》《平凡的世界》等的创作时间都很长。花费时间，创作精品，这是对自己作品的尊重，是文艺工作者的使命，也是对受众的最大尊重。然后从创作者的角度说理，运用比喻，说明作品对于创造者来说非常重要。接着写爱国、为民、崇德、尚艺是文艺界核心价值观，是文艺工作者的职业追求。最后呼应开头，呼吁用真诚的艺术态度，创作出更多的精品力作。10．阅读下面的材料，根据要求写作。上海16岁女生武玉姝成为《中国诗词大会》比赛第二季冠军，很多粉丝惊呼这位00后少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。在实际的学习中，武玉姝不但能背诵两千首古诗词，而且文理均衡。成功登顶后，她淡定地表达：“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了。”高考语文试卷，古诗文默写只占5分。不少学生甚至家长一直以来存在这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗？对此你有什么看法？写一篇文章表达你的看法。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】诗里青春，手中流年五千年的浩瀚岁月里，诗歌是一朵馥郁袅娜的墨花，于变换的时空里绽放着华夏大地的千山万水，更传唱着炎黄子孙的喜怒悲欢。无论是春华秋碧，还是朝代更迭，诗歌的国度始终盛世未央，多少年沧海成桑田，诗人们的缱绻心事依然触手可及。《中国诗词大会》是一场久违的文化盛宴，16岁的少女武亦姝凭借其过人的诗词功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。当人们无比钦羨这个オ华横溢的少女时，一个新的问题也在人们心中萌生开来：古诗文默写在150分的高考语文试卷中只占了5分，这3.3％的比重，是否值得我们花费那么多时间和精力呢?纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。＂背诵诗歌的最初目的，是为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那3.3％的分值。从何时起，我们将背通古诗文当成了一种负担，甚至抱怨古人为何要写那么多诗文。不忘初心，方得始终。背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷上的那5分，更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。诗歌源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶蓁蓁”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。诗歌源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工，诗人们目睹了现实世界的悲欢离合，便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树，受命不迁＂，是辛稼轩的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是陈与义的“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”。寥寥数语的背后，藏着朝代更迭的烽烟，更藏着诗人们无尽的山河泪。诗歌是生活的升华，是古人智慧的精粹，更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚的诗歌中，我们看到了时空辗转的不同风景，领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句或许被我们遗忘，但是它们已经汇成了我们的骨血，在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有一天，我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月，去品元好问的千山暮雪……诗里写青春，手里舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的，愿我们都能领悟诗歌的真正内涵，诗海扬帆，谱写自己最诗意的青春。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。这是一则材料作文。认真审题，读懂材料是写好作文的关键。材料的内容是关于武亦姝成为“中国诗词大会”比赛第二季冠军的评论。材料中列举了三种看法：“满足了对古代才女的所有幻想”；“比赛结果都无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还能享受到它带给我的生活中的快乐，就够了”；不少学生甚至家长一直以来存在质疑，“为了只占几分的古诗文默写，值得让学生花那么多时间学习和背诵吗”。可以从三个角度考虑，思考“当代才女的标准是什么”；探究“过程和结果”哪个重要的问题；探讨“学习的真正目的”的问题，还可以综合立意，探究“阅读古诗文的价值所在”和“传统文化传承”的问题。结合这些关键信息，挖掘其深层含意和原因。《中国诗词大会》掀起了中国国学热，热爱者有之，唏嘘者有之，艳羨者有之，批判者有之。材料中的有的观点还是合理的。但是我们要明白，一档电视节目容量有限，不大可能具备普及传统文化的能力。记忆力是基础，其他的各种能力都是在此基础上产生的。在传统文化长期式微的背景下，这是需要呵护的。背诗也是需要下苦功夫的，不盲目追随同龄人聚集的潮流，这本身就是一种非常可敬的举动。行文时要注意通过材料的分析引出自己的观点，然后展开论述，论述中可结合当下教育中的功利主义和文化核心素养的培养等热点话题分析，使文章深刻。参考立意：1.当今社会，每一个当代人都应该承续优秀传统文化的滋养，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，从而拥有丰盈的精神世界，诗意地栖居。2.提倡中学生在学习和生活中不带功利色彩地拥有真趣、真爱，培养和拥有超功利的学习和生活态度。3.批评当前教育以及其他领域中一些急功近利的短视思想，应着眼于人的发展来开展教育活动。可用素材：①文化是民族发展的命脉，是民族独立的象征。传承文化是每个人的责任。②诗歌是中华千年文化的瑰宝，这些脍炙人口、含义隽永的诗篇，是中华文化的结晶，是风雨人生路上最好的精神伴侣。读读诗歌吧——让心灵徜徉在诗歌的花园，让思绪飞扬在缪斯的殿堂。含英咀华，化育灵魂，提高你的文学素养，绽放你生命的纯美之花！③中国古诗词中既有修身明志的警言佳句，也有风花雪月的绵柔细雨。中华诗词在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是中华文化发展的根基。品读诗词经典，可以从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵，激发了大众对祖国的历史和传统文化的兴趣，甚至诗词创作的热情，增加了观众对中华传统文化的敬畏之心、自豪之情，丰盈了有益人生。④经典古诗文是中华民族文化园中经久不衰的瑰宝。结构层次：本文以“诗里写青春，手里舞流年”为题，表明观点。开篇以诗意的语言亮明对诗歌的认识，接着援引材料，从分析材料入手提出问题，进而说明背诵诗歌的意义，并讲明“诗歌源自于生活”，“诗歌是生活的升华”，表明“背诵古诗文的意义是不需要质疑的”这一观点。文章结构完整，语言流畅，很有文采，值得思考和借鉴。?结构思路：本文是一篇议论文。把“小我”融入“大我”，是作文题目，表明了文章立意。文章开头从材料中引出论题，提出中心论点。然后运用论据材料进行论证。在对事例材料扼要叙述和分析后，联系自身实际和时代特点，以一位立志报国的时代青年的身份，谈如何把个人的前途命运与国家的发展联系起来，如何为实现祖国的伟大复兴而奋斗。最后，总结全文，强化观点。文章做到了中心明确，结构清晰，说理到位。38．阅读下面的材料，根据要求写作。（材料一）一部分学者用“勤劳革命”来解释中国如何在资本稀缺的条件下崛起为“世界工厂”。中国的“勤劳革命”表现为：相对廉价但受过基础教育的熟练劳动力；推崇勤劳致富的工作伦理等。（材料二）近年来国内不少高校推广劳动教育，通过义务劳动和有偿劳动相结合的形式，净化、美化了校园环境，增强了学生的劳动意识。（材料三）中国经济已经进入了由中国制造向中国创造、中国速度向中国质量、中国产品向中国品牌转型的新时代。这样的时代，对劳动者在知识、技能、创新等方面提出了更高的要求。作为新时代的劳动者，你有怎样的感悟和思考？请结合上述材料，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；不要套作，不得抄袭。【答案】【例文】新时代劳动者当有新作为中国特色社会主义事业大厦是靠一砖一瓦砌成的。从袁隆平蹲田培育“东方魔稻”的场景，到高凤林焊接火箭“心脏”的瞬间，从改革开放大潮中解放思想、敢闯敢干的“急先锋”，到新时代勇于创新、追求卓越的“弄潮儿”，无数任劳任怨、拼命苦干的“老黄牛”，激励着成千上万劳动者在平凡岗位上建功立业，在中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中奉献光和热。踏上新征程，永远不变的，是精神底色；与时俱进的，是劳动素质。当今世界，科技创新竞争与高端产业角逐空前激烈，能否抢占先机、赢得主动，归根结底要以强大的人才队伍做支撑，以高素质的劳动者队伍做保障。今日中国，决胜全面建成小康社会时间紧、任务重，建设社会主义现代化强国困难多、挑战大，迫切呼唤一支知识型、技能型、创新型劳动者大军，练就高超本领，撸起袖子加油干。党的十九大吹响了奋进冲锋号，在新时代展现新作为，广大劳动者正当其时。展现新作为，以冲天干劲激发埋头苦干的奋进精神。任何时候，苦干实干都不过时，是事业成功的“捷径”。翻开劳动模范的故事，脚踏实地的奋斗贯穿始终。比如从零基础开始干铆工、一路铆成了传奇高铁工匠的李学忠，再如迄今攀爬总高度超过200多座珠峰的老电工周红亮，他们的经历告诉我们，任何行当都没有随随便便的成功，成功来自长期摸索的笨功夫。“樱桃好吃树难栽”，中华民族复兴之路，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能走好的，我们需要的是一股子永不松懈的干劲儿。不负新期待，以执着钻劲焕发精益求精的工匠精神。“凡世之所贵，必贵其难”。中国迈向高质量发展，如果说其他劳动要素还可能引进，唯有数以亿计的高素质劳动者无法引进。尽管当下我们能开展火箭、卫星等超级工程，但特种钢铁还依赖进口，消费者买个马桶盖都要出国抢购。拥有一大批耐得住寂寞刻苦钻研、在一丝一毫之间倾注心血的高素质劳动者，才能提升中国制造在全球产业链、价值链中的地位。政府部门和全社会一同行动起来，在社会氛围和机制保障上多下功夫，在职业教育上多想办法，“大国工匠”一定会越来越多。建立新功勋，以争先闯劲迸发勇于开拓的创新精神。这是一个创新追逐的时代，“不创新不行，创新慢了也不行”。近来，“缺芯少魂”的问题，再次严峻地摆在人们面前，激发广大劳动者立志通过自主创新掌握核心技术。知识型、技能型、创新型劳动者，是科学技术和工业制造结合的“传动轮”，是自主创新的生力军。拿出逢山开路的闯劲、永不满足的创新精神，未来中国绝不会用别人的昨天来装扮自己的明天。【解析】【分析】【详解】（一）审题：材料作文审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。文言文要准确翻译。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料根据材料立意即可。蕴含丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可以从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”就有几个审视角度。材料一的关键词是“勤劳革命”，其主要特征是“相对廉价”“受过基础教育”，“勤劳致富”。所谓的“基础教育”，在我国是指幼儿教育、小学教育、普通中等教育，相对应的是“高等教育”。这是中国普通劳动者的传统底色。材料二的关键词是“劳动教育”（劳动意识），且是在比“基础教育”更高层次的高校推广，也意味着新时代的劳动者应该从传统型向知识型转变。材料三进一步强调，在新时代的背景下，“劳动者”和“知识、技能、创新”的结合，即劳动者素质的进一步提升。“作为新时代的劳动者，你有怎样的感悟和思考？”是作文要求中的重要信息，也就是说，紧扣“时代的劳动者”这一中心，结合三则材料中的基本点来写，就把握了题目的要义。如果泛泛而谈“劳动”或“创新”都不妥当或不明确。（二）立意：①让“劳动者”梦想成真。②从勤劳革命到智慧革命。③劳动者的崭新转型。④新时代的劳动者，开创智造之路。⑤做创造型劳动者。⑥让劳动更智慧。⑦让“勤劳革命”插上智慧的翅膀。⑧新时代的劳动精神。⑨用劳动书写新时代。⑩从工人到工匠。(三)素材：1.习近平总书记在今年的全国教育大会上指出，“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系”。他同时要求，“要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”。2.劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格，智慧和道德上臻于完美的源泉。(俄乌申斯基)3.你在苏联的大学毕业啦，这很好。但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半，你还需要上一个大学，就是劳动大学。(毛泽东)4.许振超，青岛港前湾集装箱码头有限责任公司工程技术部固机经理。感动中国获奖人物。30多年来，许振超干一行、爱一行、精一行，在工作中练就了“一钩准”“一钩净”“无声响操作”等绝活，并模范地带出了“王啸飞燕”“显新穿针”“刘洋神绳”等一大批具有社会影响的工作品牌。近年来，他积极响应国家节能减排的号召，组织实施了轮胎吊“油改电”技术改造，填补了这一技术的国际空白，年节约资金3000万元以上，噪音和尾气污染降低近零。他是一位学习型、创新型、充分掌握现代技能的新时期优秀产业工人。他爱岗敬业，不仅自己大胆进行技术创新，练就了高强的本领，还带出了一支“技术精、作风硬、效率高”的优秀团队，创造出世界一流的工作效率，在平凡的岗位上作出了不平凡的贡献。5.《大国工匠》系列节目讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者。叙述了他们用自己的灵巧双手，匠心筑梦的故事。这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。最终脱颖而出，跻身“国宝级”技工行列，成为一个领域不可或缺的人才。宝剑锋从磨砺出。大国工匠们文化不同，年龄有别，但都拥有一个共同的闪光点——敬业奉献，技艺精湛。有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制在头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比x光般精准，令人叹服。他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。6.中国过去近四十年的改革开放，几乎没有错过任何大的转型升级的机会。从最早的补课工业化，到后来承接全球产业转移，成为世界工厂，再到补信息化这一课，以及今天在移动互联网领域起到全球引领作用，都是政府锐意改革和“先行先试”的理念所起到的作用，也是中国人民勤劳勇敢所获得的成果。过去这几十年的革命可以说叫做“勤劳革命”。未来几十年，我们觉得将会从“勤劳革命”转向“智慧革命”，要靠技术和智慧来继续推动中国社会经济各方面的发展。——百度创始人、中国工程院院士李彦宏。（四）写作思路：本题可以写记叙文，也可以写议论文。记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因—经过—结果”的思路写下去。这种结构最易安排，但也最难出彩。其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构有引论—本论—结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。本论部分可以从是什么、为什么、怎么办的层面展开思考，对于哪个层面有话说就写哪个层面，当然也可以把这三个层面灵活组合起来写。再按照分论点（一般2—3个）的形式展开。建议采取观点+阐述+材料+分析+总结这样的段落模式。例文就是从怎么办的角度，按照“展现新作为，以冲天干劲激发埋头苦干的奋进精神；不负新期待，以执着钻劲焕发精益求精的工匠精神；建立新功勋，以争先闯劲迸发勇于开拓的创新精神”的分论点阐述了新时代的劳动者应当有新作为。立意新颖，视角独特。从整个时代背景来看待问题，事理叙述清晰、完整、议论透彻，使人为之折服。39．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：陈波涛是某电子设计公司技术总监，当初他怀着设计中国“芯”的梦想入职时，有人告诫他：“没有至少8年的扎实积累，难以在芯片设计工程师的岗位上发光。”他把这句话记在心里。几年来，他和团队一起，心无旁骛，埋头攻关，研制出的芯片获得国际高水平安全密码芯片认证证书，打破国外垄断格局，走出一条中国“芯”之路。他体会最深的是，研制出保障国家信息安全自主产权的核心技术，需要“挑山工”一般的奋斗者精神。“爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。【解析】试题分析：这是一道材料作文，注意三方的观点，一个强点“谁读”，一个强调“怎么读”，一个强调“读书的目的”。可以从中选取一点进行立意分析，也可以综合分析谈“形式”和“内容”的关系。点睛：任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。此题可明确自己的立意后按上述的方式行文。41．阅读下面的材料，根据要求写作。中国传统艺术遗产博大精深。有人赞叹：中国传统艺术中的绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、雕塑、工艺美术和传统美食等等，精彩纷呈，美不胜收！有人自豪：中国传统艺术都有几千年的积淀，都有伟大的创造，都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴和无数人民智慧的光！与此同时，也有人为中国传统艺术遗产的前途而忧虑，因为传统艺术因传承人和受众越来越少而日渐式微，加之外来文化的入侵和冲击，不久的将来都会彻底消亡。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，白拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】保护中国传统文化传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。【解析】【详解】本题考查写作文的能力。审题：这是一道新材料作文题，审题时，首先要抓准材料的关键词，尤其是中心话题，这里提供的材料的中心话题显然是“中国传统艺术遗产”；其次根据材料中的几种观点，可以谈中国传统艺术的特色，可以谈传统艺术遗产的保护，可以谈传统艺术的传承和创新，也可以谈传统艺术的扬弃等等。当然具有思辨色彩，并突出自己的立场的习作，可能更胜一筹。在表达方式上，可记叙，可议论，可描写，可抒情。参考立意：（1）保护传统艺术，我们责无旁贷；（2）应重视艺术的传承；（3）兼收并蓄，发展传统艺术；（4）传承传统艺术，既是挑战也是机遇等等。素材：（1）中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，也许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，也许古村的三坊七巷让你记忆深刻，也许民间的独特艺术让你不由惊叹……但随着现代化的发展，有一些文化却在无声无息地消失，所以，我们要保护我们的传统文化，别让我们的宝贵文化消失。（2）历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是宝贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在逐渐消失。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消失，至于消失的街道更是数不胜数。在老地名消失的同时，一些稀奇古怪的地名，例如“枫丹白露”“阿弥陀佛大酒店”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有丰富内涵的老地名。（3）方言，本来是人人都会，或者大部人会，而现在渐渐变成了少数人专有。必须承认，推广普通话的重要性与必要性无需多说，普通话作为官方语言在维护社会协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，普通话日益强大的另一面，却是方言的逐渐消失，这不是我们期待的结果。汪涵说过：“普通话可以让你走得更远，可以让你走得更方便，但是方言，可以让你不要忘记你从哪里出发，普通话让你交流及其顺畅，而方言可以让你感到无限的温暖。”我们应该努力保护和拯救正在消失的方言，培养方言保护意识。在不影响社会交际的情况下，社会、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。（4）中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。结构层次：文章开篇提出观点：让我们共同守护我们的传统文化吧！文章接下来陈述了我们对传统文化不够重视，文章又阐述了外来文化对我们的传统文化产生的冲击，这种现状值得我们关注。接下来文章写了著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声，为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。文章最后得出结论：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，拥有勃勃生机。事实上，在推动绿色发展的道路上，不少地方已经先行一步，初见成效。在广东惠州，由于注重从源头上保护生态环境、控制和治理污染、合理有效利用资源，该市在过去5年地区生产总值年均增长12%的前提下，森林覆盖率由59.6%提高到62.34%，城市人均公园绿地面积由11.01平方米提高到17.75平方米。在浙江杭州，得益于“五水共治”“五气共治”“五废共治”，老工业区实现“绿色蝶变”，杭州成为全国仅有的几个“无燃煤火电厂、无钢铁生产基地、无黄标车”城市之一。而中国石油天然气总公司近年来建成国内一流的污染源在线监测系统，不断增加清洁能源比重，在海外能源合作中始终坚持健康、安全、环保承诺，在“一带一路”参与国家获得30余项环保奖项……事实雄辩地证明，鱼和熊掌可以兼得，发展与保护能够双赢。很多人还记得，2009年哥本哈根世界气候大会时，自己最担心的是承担过重的减排任务，影响了物质生活的改善。短短8年过去，当美国政府宣布退出巴黎气候协定时，无数中国普通百姓发自内心地赞同外交部“坚决贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，采取切实政策行动积极应对气候变化”的表态。他们从雾霾笼罩、河流污染的现实中真切地感受到，必须像习近平总书记所强调的那样，“坚决摒弃损害甚至破坏生态环境的发展模式，坚决摒弃以牺牲生态环境换取一时一地经济增长的做法，让良好生态环境成为人民生活的增长点、成为经济社会持续健康发展的支撑点、成为展现我国良好形象的发力点”。真知才能真行。“推动形成绿色发展方式和生活方式，是发展观的一场深刻革命”。在绿色转型这场漫长的马拉松中，中国的脚步不会停留。这是中国可持续发展的内在要求。11、习近平总书记关于生态文明建设和环境保护的重要论述党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视生态文明建设和环境保护工作，将生态文明建设列入“五位一体”总体布局，把“绿色发展”上升为“五大发展”理念。习近平总书记仅去年一年就对环保工作作出60多次批示，平均5天就过问一次环保工作。习近平总书记对生态文明建设和环境保护的一些重要指示摘录如下：——我国总体上仍然是一个缺林少绿、生态脆弱的国家，植树造林，改善生态，任重而道远。不可想象，没有森林，地球和人类会是什么样子。——良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。希望为子孙后代留下可持续发展的“绿色银行”。——决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。科学布局生产空间、生活空间、生态空间，给自然留下更多修复空间。——中国将继续承担应尽的国际义务，同世界各国深入开展生态文明领域的交流合作，推动成果分享，携手共建生态良好的地球美好家园。——我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。——山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。——改革开放30多年来，我们的成绩无与伦比，但问题也高度集中。解决环境问题要迈出更大步伐，也要有耐心定力。——民有所呼，我有所应!——保护生态环境就是保护生产力，绿水青山和金山银山绝不是对立的，关键在人，关键在思路。——努力建设天蓝地绿水净的美丽中国。——遵循乡村自身发展规律，充分体现农村特点，注意乡土味道，保留乡村风貌，留得住青山绿水，记得住乡愁。——环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。——“万物各得其和以生，各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。——把生态文明建设放在突出位置来抓，尊重自然、顺应自然、保护自然，筑牢国家生态安全屏障。——要建设天蓝、地绿、水清的美丽中国，让老百姓在宜居的环境中享受生活，切实感受到经济发展带来的生态效益。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的?核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。67．阅读下面的材料，根据要求写作。中国科幻电影《流浪地球》讲述了这样的故事：科学家预测太阳即将爆炸，于是人类启动了流浪地球计划，即带上地球一起飞向远方寻找新的家园。途经木星时，危险出现。在计算了所有拯救方式发现没有希望后，联合政府决定放弃地球，启动新的计划。但一群中国人凭着对地球家园的执念，冲破阻拦，历经千难万险，最终创造了奇迹，拯救了地球。有人认为，联合政府按照理性计算出的结果进行选择，不会出错，只是没有温度，没有情感，也没有奇迹；有人认为中国人重故土，重亲情，在情感驱动下把不可能变为可能，只是这种感情用事有时又会造成极大的风险和牺牲。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】情理牵手，和谐共赢电影，可令人感动，可给人启示，可让人深思。《流浪地球》让我重新感受到，人类在面对生存的环境变化时，除了自然而然的情感认知，还应该保持一份清醒的理性——科学智慧。有人的地方便有情和理，利害攸关举足轻重。不过，身处其间的我们大概很少有人处变不惊地认真思考过如何选择定夺的问题，这个有点像孟子所言的生和义的关系，但又有不同：情我所欲也，理我所欲也，二者力求得兼，以趋利避害、一举多得、和谐共赢。其实静心去想想，生活中无时无刻不在体现情感和理智的息息相关、密不可分。一位父亲在高速公路上边开车边打电话，旁边的女儿一再提醒父亲不要这样做，可是父亲不听劝阻，最终女儿选择报警。警察处罚了父亲并对其进行批评教育。此事一度引起社会争议，甚至被设置成高考作文题目，可见情与理的重要性，甚至生死攸关，不得不关注。女儿举报父亲的行为，令人难以理解，因为它本就是两难选择，自古及今困扰过很多人，当然直至现在也是不能用是非对错来定论的。所谓的忠孝不能两全，归根到底也是情理的抉择问题。“