湖南省株洲市2026届高三第三次模拟考试历史试题（原卷）

湖南省株洲市2026届高三第三次模拟考试历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.周代，许多日常冠礼（男子成丁礼）、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢（亡父宗庙牌位）庙”，从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子（指大宗的嫡长子）的权威。由此可见，周代宗法制（）A.维护了社会的长期稳定 B.形成了严格的等级秩序C.强化了统治者专制统治 D.构建起和谐的祭祀体系2.有学者在评价秦朝时说：“帝国没有在和平到来时，改革其战争时期的政治体制，予民以休养生息的机会，扩大言路，反而变本加厉……自毁长城的做法削弱了统治的基础。”这旨在说明（）A.秦朝因法家思想而灭亡 B.采用儒学治国势在必行C.采用黄老之学必要性 D.因时调整政策的必要性3.下表是唐政府支配的课税户、课口的变化情况。这一变化（）时间课税户（户）课口（口）天宝十四年（755年）53492808208321乾元三年（760年）7585822370799A.源于人口的自由迁移 B.引发了安史之乱C.催生了新的征税标准 D.导致均田制破坏4.辽朝通过南北面官制，拉拢了汉族士绅，以致到辽朝灭亡前夕，北宋进取燕云十六州，再也没有出现宋太宗北伐时“箪食壶浆迎王师”的现象。由此可知，该制度（）A.完成了契丹族封建化 B.消除了境内的民族矛盾C.开创了边疆治理新模式 D.增强了民众的政治认同5.清末，河北保定育德铁工厂只能制造简单农具。民国初年，育德铁工厂开始生产织布机，因结构精巧、效率高，被誉为“大力”织布机。到1920年，育德铁工厂能制造简易台式钻床，成为河北省机床工具业的发源地。材料所述变化说明当时保定（）A.经济结构渐趋于完善 B.民族工业得到了逐步发展C.重工业生产领先全国 D.纺织业半殖民地特征凸显6.《广东群报》是共产党早期组织的机关报，五四后期创刊于广州。创刊初期大量转载宣传马克思主义的文章，1921年1月起频繁刊发《万国庆祝声中我们中国劳动界的鏖战声》《五一纪念与中国工人》《广州一年来之劳工运动》等系列文章，并积极参与工人活动。该刊宣传内容的变化（）A.受到党的民主革命纲领影响 B.推动了国民革命运动的兴起C.促使全国工人运动走向联合 D.提升了工人阶级的政治觉悟7.一战后，威尔逊主义和列宁主义都在两国政府的推动下涌入中国，冲击了一战期间日本对中国的文化输入。以巴黎和会为契机，威尔逊主义在中国的呼声达到高潮，但很快便走下神坛。威尔逊主义跌下神坛的主要原因是（）A.巴黎和会中国外交失败 B.马克思主义的广泛传播C.美国没有加入国际联盟 D.共产国际帮助中国建党8.下图是一幅国民革命时期北伐战争宣传画，该宣传（）A.展现了民族复兴的自豪感 B.体现了反帝反封建的坚强斗志C.标志着革命统一战线的正式建立 D.表明了近代国人第一次全面觉醒9.传统观点认为，一战期间，列强忙于厮杀，无暇东顾，中国民族工业迎来了快速发展的“黄金时期”。一战结束后，列强卷土重来，中国民族工业迅速萧条。单增淳在《壬戌学制中对学教育发展的影响研究》一文中却指出，1914—1918年间，中国新设企业539家，创设资本11934万元；1919—1922年间，新设企业673家，创设资本21235万元。对此解读合理的是（）A.历史真相因年代久远无法定论 B.历史解释往往具有主观随意性C.史料的丰富影响对历史的认识 D.新的史料总是会颠覆传统观点10.截至1962年底，上海市区635.84万总人口中，国有或城镇集体单位的正式员工仅为233.33万人，“非单位人群”高达402.51万人。同时期的武汉、天津等城市也存在大量的闲散劳动力。导致上述现象的主要原因是（）A.国民经济进入调整时期 B.城乡二元户籍制度的取消C.国有企业改革全面开展 D.非公有制企业的大量出现11.西藏和平解放以来，党和政府不断通过各种方式培养少数民族干部，此后西藏少数民族干部人数不断增加；1951年仅200余名少数民族干部，到1976年底，少数民族干部占当时全区干部总数的41.1％；2010年底，少数民族干部达7.7万人，占全区干部总数的70.6％。材料体现了（）A.基层民主建设得到巨大发展 B.民族区域自治制度得以践行C.西藏经济社会发展成绩斐然 D.政治协商制度得以贯彻实施12.《汉谟拉比法典》规定，若父亲未给女儿嫁妆，其子需分家产给她；若父亲已给女儿嫁妆，则她不得再参与家产分配。这主要说明当时巴比伦王国（）A.男女享有平等继承权 B.嫁妆决定女性经济地位C.女性可自主支配财产 D.财产分配维护父权制度13.欧洲中世纪，世俗工作被视作人类为救赎原罪而进行一种惩罚，有失绅士身份。马丁·路德等宗教改革者则支持商人和工匠的努力工作，倡导理性与勤俭，认为工作是为上帝服务，是一种基督教的天职，同神父和其他神职人员一样。上述思想转变（）A.提升了西欧社会的道德品质 B.适应了社会转型的需要C.摧毁了德国信仰上帝的传统 D.推动了启蒙运动的开展14.“为了更像英国，他们脱离英国。脱离英国的理由是英国在美国践踏了自己的宪政原则——人民未经同意不纳税。按照这一原则，西敏寺的几只秃头碰在一起，就将他们商定的税额强加于千里之外的美国，而美国人民的起义正是对它的回应。”该观点认为，北美独立战争最主要的动因是（）A.建立英国式的宪政制度 B.进步启蒙思想家的影响C.对帝国随意征税的回应 D.追求独立自由的政治理想15.国际银价自19世纪70年代开始进入长期跌落阶段，中国银币与金币的比价在70年代跌破16：1之后，到20世纪初一路走低跌至33：1。1894年甲午战争爆发后，战败赔款总计约3.5亿两白银，由于这些赔款都以外币进行结算，导致实行银本位的中国（）A.进一步增强经济竞争力 B.因汇率差价而承受巨大损失C.对外贸易处于“出超”地位 D.被迫允许列强在中国开设银行16.新加坡建国时，两极政治格局已形成。对此，新加坡总理李光耀说，“语文（言）问题就是政治问题，新加坡身处马来海洋之中，我们必须认清这个事实。1965年新加坡独立，我面对新加坡人口虽有75%华人，却不能以华文作为共同语和工作语的困难。”李光耀认为汉语未能成为新加坡共同语是因为（）A.殖民文化占据了主导 B.各种族缺乏文化认同C.当时政治环境的影响 D.华人政治地位的低下二、非选择题。（本题共3题，共52分）17.司马光修史北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例材料一关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。材料二关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。材料三关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。（1）司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。（2）根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。18.阅读材料，完成下列要求。截至2019年底，全国铁路营业里程达到13.9万公里；全国公路里程达到501.3万公里；拥有生产性码头泊位2.3万个；内河航道通航里程12.7万公里；民用航空颁证运输机场238个；全国油气长输管道总里程达到15.6万公里，互联互通程度明显加强；邮路和快递服务网络总长度（单程）4085.9万公里，实现了乡乡设所、村村通邮。中国加快构建“十纵十横”综合运输大通道，依托京沪、京广等综合运输大通道及沿海、沿江港口群，推动长三角、珠三角、环渤海等区域经济发展，形成最具活力、人口密集的经济带和城市群。同时，天然气干线管输系统不断完善，煤炭物流通道布局更加合理，粮食物流骨干通道运输效率稳步提升，推动能源和粮食运输现代化。在交通基础设施方面，强化综合客运枢纽建设，建成北京大兴、上海虹桥等综合交通枢纽，实现高铁、城市客运、轨道交通、民航等交通方式的无缝对接。优化货运枢纽布局，推进多式联运型和干支衔接型货运枢纽建设，建成上海洋山港、郑州铁路港等现代物流枢纽。在城市交通基础设施体系化建设中，树立“窄马路、密路网”的理念，建设快速路、主干路和次支路的城市道路网络，完善道路空间分配，保障绿色交通出行需求。规范设置道路交通安全设施等，开展人行道净化行动，推动自行车专用道建设，改善绿色出行环境。——摘自中华人民共和国国务院新闻办公室编《〈中国交通的可持续发展〉白皮书》（2020年12月）（1）根据材料，概括我国交通建设的主要成就。（2）根据材料并结合所学知识，围绕“交通与社会、人”，自拟论题，进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）19.阅读材料，完成下列要求。材料一文艺复兴时期，弗吉里奥（1349-1420）将身体运动引入学校，认为体育教育应该培养充满世俗精神的、得到全面发展的、身心俱健的人。竞争精神被列为受教育者应该具有的一种首要品格，竞争精神的基石在人的天性之中。人具有一种渴望得到赞扬的天性。维多利诺（1378—1446）反对“灵魂的拯救只能通过对肉体的禁抑”，主张重视个体身心和谐发展。“人的发展应该包括身体的发展，理想的完全的教育因之也应包括体育在内，而不只进行心灵的训练”，即“从新的审视角度来看待受教会无端指责达千年之久的身体活动，建立正确的体育观，从而自觉地投身到体育活动之中”。——摘编自石龙、王桂荣《西方体育人文价值的演变》等材料二英国思想家洛克（1632—1704）说，“三育（智育、德育和体育）并重体育为先”，英国教育的目的是培养绅士。从资产阶级进行海外竞争的需要出发，他重视体育，强调“为了我们的事业，健康对于我们是不可缺少的”，对一个民族来说，只有培养出“野兽般的体魄”，才能在斗争中立于不败之地。卢梭（