高二年级上册第一次月考语文试卷汇编：文言文阅读 (一)

文言文阅读

湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高二上学期第一次模块检测语文试题

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10、14题。

昔赵义毛喜剑，历三年，好国衰，诸侯谋之。术干悝患之，乃使人以千金奉庄子，生于

弗受，与使者俱往，太子乃与见王。

王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。"王曰：“子之剑何能禁

制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣！"庄子曰：“夫

为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”

王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王日：“今日试使士敦剑「庄

子曰：“望之久矣」王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，

唯王所用，请先言而后试」

王曰：“愿闻三剑I。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。"王曰：“天子之剑何如？”

曰：“天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为修包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝

地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯

之剑，以知勇士为锋，以清廉上为鳄；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以

安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。"王曰：“庶人之剑何如？”日：

“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，

一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄了日：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”丁是

文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。

（选自《庄子•说剑》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.天子之剑/以燕谿石城为锋齐/岱为铐/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德上决浮云/

下绝地纪

B.天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为铛/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/

下绝地纪

C.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为铐/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云

/下绝地纪

D.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为铐包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/

下绝地纪

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.文王，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上；

臣下的谥号由朝廷赐予。谥号分为官谥和私谥。

B.赵国，战国时期七个最强大的诸侯国之一，和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合

称战国七雄。

C.太子，是古代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫《诗经•卫风•硕

人》以东宫指太子，后世沿用。

D.庄子，姓庄，名周，古代思想家、哲学家和文学家，是继老子之后，春秋时期道家学派

的代表人物。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天

下无敌二

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，

而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要对国事加以干预，反映了庄子清静无为的思想。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。（4分）

（2）此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。（4分）

14.从庄子对“三剑”的阐述中，你得到了什么启示？请结合文本简要说明。（3分）

湖南省名校联考联合体2022-2023学年高二上学期第一次联考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配

义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不愫于心，则馁矣。我改日，

告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然；宋人有闵

其苗之不长而报之者，芒芒然归。谓其人曰：'今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，

苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，报苗者也，

一一非徒无益，而又害之」

“何谓知言？”

曰：“该辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于

其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣

“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：'我于辞命，则

不能也。'然则夫子既圣矣乎？”

曰：“晋！是何言也？昔者子贡、问于孔子曰：'夫子圣矣乎？'孔子曰：'圣则吾不能，

我学不厌而教不倦也。'子贡日学不厌智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何

言也

“昔者窃闻之：子夏,子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢

问所安。”

日：“姑畲是。”

曰：“伯夷、伊尹何如？”

曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；检则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使

非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔

子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”

（选自孟子•公孙丑上，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何也/

B.子贡曰/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/

C.子贡日/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也/

D.子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“恶！是何言也”中的“恶”为语气词，与《兼爱》中“恶施不孝”意思不同。

B.“姑舍是”中的“舍”指舍弃、抛开，与劝学中“锲而舍之”意思相同。

C.“非其君不事”中的“事”指职务，与《劝学・阳货》中“迩之事父”意思相同。

D.“治则进”中的“治”指国家治理得好，与《大学之道》中“家齐而后国治”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.孟子举出宋人报苗助长的故事，说宋人这样做不仅耗费了自己的力气，反而使禾苗受到

损需，旨在强调人们要尊重客观规律。

A.为儿时/与侪辈戏辄/为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授

内殿崇/班为延州巡检/戍怀宁寨

B.为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体帆梧/善骑射/以材武隶禁/籍授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宇寨

C.为儿/时与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长容/体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨

D.为儿时•/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是______（3分）

A.刺史，本为汉武帝始设来负责监察的官员，但在宋朝时己是一种虚衔，任者并不赴任。

B.顿首，古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，只用于下级对上级时恭敬的行礼。

C.赠，此处指我国古代皇帝为己死的有功劳的官员或其亲属加封官爵或荣誉称号。

D.行伍，我国古代军队的编制，五人为伍，二十五人为行，后用“行伍”泛指军队。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.燕达作战英勇，以少胜多。戍守怀宁寨时，他凭自己才能，身先士卒，率领五百部下和西

夏的三万骑兵勇敢战斗，最终获胜。

B.燕达公而忘私，不惧死亡。他既没有听从神宗劝谕，也没有听从校官的建议，而是果断下

令斩首谈论安营的人，出兵平定了广源。

C.燕达善于用兵，精于谋略。面对安南军队驻扎的地点无法交战的情势，燕达巧用计谋，引

诱安南人主动出击，最终打败并收降了他们。

D.燕达忠诚老实，深受信任。神宗多次下诏奖赏燕达，还破格提拔他做副都指挥使，而他在

宴会上也能从容应对神宗的问答。

13文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”

（2）达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”

14.燕达打了败仗，神宗非但没有治罪于他反而晋升其官职，为什么？请简要说明。（3分）

湖南省衡阳市祁东县育贤高级中学校2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

赵聚，其先青州人也c犀幼与群儿戏道中，部分行伍，指顾如将帅，虽诸大儿皆听其节

度，其父叔文见之，惊曰：“大吾门者，此儿也！”及壮，善用弓剑，为人勇果，重气义,

刺史闻其材，召置麾下。累迁忠武军马步军都虞候。王仙芝寇河南，陷汝州，将犯东都，

鲜引兵击败之，仙芝乃南去。已而黄巢起，所在州县，往往陷贼。陈州豪杰数百人，相与

诣忠武军，求得颦为刺史以自保，忠武军表辇陈州刺史。已而巢陷长安，举语诸将吏H：“以

吾计，巢若不为长安市人所诛，必驱其众东走，吾州适当其冲矣！”乃治城池为守备，迁民

六十里内者皆入城中，选其子弟，配以兵甲，以其弟昶、现为将。巢败，果东走，先遣孟

楷据项城，昶击破之，执楷以归。既而秦宗权以蔡州附巢，巢势甚盛，乃悉众国肇。陈人

恐，辇语其下日：“吾家三世陈将，必能保此。尔普男子，当于死中求生，建功立业，未

必不因此时。”陈人皆踊跃。巢栅城北三里为八仙营，起宫阙，置百官，聚粮饷，欲以久弊

之，其兵号二卜万。陈人旧有巨弩数百皆废坏后生弩工皆不识其器瑚创意理之弩矢激五百

步人马皆洞以故巢不敢近，围凡三百日，单食将尽，乃乞兵于梁。梁太祖与李克用皆自将

会陈，击败巢将黄邺于西华，巢乃解围去。梁太祖入陈州，颦兄弟迎谒马首甚恭。然犀阴

识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计。以梁援己恩，为太祖立生祠，朝夕拜诲。以

其子岩尚太祖女，是谓长乐公主。黄巢已去，秦宗权复乱淮西，陷旁二十余州，而陈去蔡

最近，颦兄弟力拒之，卒不能下。后巢、宗权皆败死，唐昭宗即以陈州为忠武军，拜攀节

度使。簟已病，乃以位与其弟昶，后数月卒。（节选自《新五代史•卷四十二》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.陈人旧有巨弩数百/皆废坏后/生弩工皆不识其器/于月创意理之/弩矢激五百步/人马皆洞/

以故巢不敢近/

B.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其器/再创意理之/弩矢激五百步人马/皆洞/

以故巢不敢近/

C.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其/器珥创意理之/弩矢激五百步/人马皆洞/

以故巢不敢近/

D.陈人旧有巨弩数百/皆废坏/后生弩工皆不识其器/现创意理之/弩矢激五百步/人马皆

洞/以故巢不敢近/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.东都，就是下文提到的长安，唐朝尊崇长安为上京、尊崇洛阳为神都，也就是东都和西

都。

B.表，封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。文中指忠武军上奏朝

廷。

C.生祠，是为活着的人建立的祠庙，加以奉祀，表示感恩与纪念，这是古代的一种信仰民

俗。

D.节度使，唐代开始设立妁地方军政长官。因受职之时，朝廷赐以旌节用来节制调度而得

名。

12.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（3分）

A.赵辇从小就表现出领导才能与组织能力，和邻居小孩玩游戏，能像将帅指挥军队一样指

挥部署，即使大孩子也听他的。

B.赵辈富有远见，对形势判断精准，他预言黄巢如果不被长安的百姓诛杀，就一定会率领

残余势力向东逃离东犯陈州。

C.赵辇善于打仗，在担任陈州刺史期间兵少力微，却积极应对，先后击败来犯的王仙芝、

孟楷、黄巢，深得百姓的信任。

D.赵辈在战争结束后，感激梁太祖援救自己的恩德，为他修建祠庙，早晚参拜。他还和朱

温结成儿女亲家。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）巢败，果东走，先遣孟楷据项城，昶击破之，执楷以归。（4分）

（2）然隼阴识太祖必成大事，乃降心屈迹，为自托之计。（4分）

14.为抵御黄巢东犯陈州，赵擘做了哪些准备工作?请简要说明。（3分）

湖南省邵阳市湘郡铭志学校2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。（学法大视野课时作业150-151页）

大京师

知天之所为，知人之所为者，至矣。虽然，有患。夫知有•所•待•而后当，其所待者特未定

也。庸也知吾所谓天之非人乎?所谓人之非天乎？

且有真人而后有真知，何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士。若然者，过而弗悔，

当而不自得也;若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以蹿众人之息以喉屈

服者其喷H若哇其普欲深者其天机浅。

古之真人，不知说生，不知恶死;其出不诉，其入不距;倏然而往，倏然而来而已矣。不忘

其所始，不求其所终；受而寻之，忘向复之。是之谓不以心捐道，不以人助大。是之谓真人。

若然者，其心志,其容寂，其颠颓;凄然似秋，暖然似春.喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

故圣人之用兵也，亡国而不失人心;利泽施乎万世，不为爱人。行名失己，非士也;亡身不真，

非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人

之适,而不自适其适者也。

古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其蒯而不坚也,张乎其虚而不华也;邮邮乎

其似喜乎!崔乎其不得己乎!滞乎进我色也，与乎止我德也;厉乎其似世乎，警乎其未可制也;

连乎其似好闭也，11免乎忘其言也。以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者,

绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与

有足者至于丘也，而人真以为勒行者也。故其好之也一，其弗好之也一;其一也一，其不一也

-%其一与天为徒，其不一与人为徒。人与人不相胜也，是之谓।真人。

（节选自《庄子♦大宗师》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.真人之息/以踵众人之息/以喉屈服者7其嗡言若哇/其誉欲深者/其天机浅也

B.真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者/其喷言若哇/其耆欲深者/其天机浅也

C.真人之息以踵/众人之息以喉/屈服者其嗡言/若哇其耆/欲深者/其天机浅也

D.真人之息/以踵众人之息以喉/屈服者其啜/言若哇其者/欲深者其天机浅也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“宗师”的“宗”为“万物之宗”的“宗”，即万物的主宰。“师”是天地万物所效法的对

象。

B.“有所待”，即有所依凭。庄子认为人们的认识和了解都离不开认识、了解的对象。

C.“狐不偕”为尧时贤人,尧让天下于他而不受，投河而死。“务光”为舜时人汤要让帝位给他,

他不接受，负石沉水而死。

D.“伯夷叔齐”是商末孤竹君的两个儿子，父死兄弟相让。武王伐纣,二人叩马而谏，武王

不从，遂隐居首阳山，不食周粟，最后饿死。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A庄子用浪漫、神妙的笔法向我们直接阐述了真人的特征。庄子的“真”强调的是追求精神

上的相对自由。

B真人的表现从内在德行的角度来说，不以众欺寡，不居功自傲，不思虑图谋，不为过懊悔,

不为赢得意。

C.真人不在乎生死，无拘无束地面对自然中的一切，从内心上忘记了周围的一切，容颜淡漠安

闲。

D.在论述r真人的生活态度和精神世界后，庄子把“古之真人"概括为''天与人不相胜也二

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天。是之谓真人。

（2）其一与天为徒淇不一与人为徒。天与人不相胜也，是之谓真人。

14.庄子进行说理时，善于运用对比的手法把道理说得清楚明白，试结合选文举例说明（3

分）

湖南省邵阳市第二高级中学校2022-2023学年高二上学期9月入学考试语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

（fl）居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，恃才少所推可，见其文，自失曰：

吾谓斯文遂绝，今复得子矣！“贞元中，擢进士、球卒皆中。元和元年，为集贤校理，月中，

召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾泠。居易见诏节

未洋，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，FL多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，

为魏征孙赎故第，居易言：”征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹官以贤

者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。出布拜魏博节度使，命持节宣谕，布遗

五百嫌，诏使受之，辞曰：“布父雒国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。方谕问

旁午，若悉有所赠，则贼未殄，布费竭矣。”诏听辞饷。是时河朔复乱合诸道兵出讨迁延无

功贼取弓高绝根道深州围益急。居易上言，使李光颜将，可径薄贼，开弓高粮路，合下博，

解深州之围。虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田

千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。文宗立，以秘书监召，封晋阳包用。太和初，二李党事兴，

居易恶缘党人斥，乃移病丕东都。后起为同州刺史，不拜，改太子少傅，进冯翊县侯。会昌

初，以刑部尚书致仕。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋

请谥。居易被遇宪宗时，事无不言，多见听可，然为当路所忌，遂挨斥，所蕴不能施，乃放

意文酒。既复用，乂皆幼君，偃蹇⑵益不合，居官辄病去，遂无立功名意。与弟行简、丛坦

弟敏中友爱。东都所居履道里，疏沼种树，构石楼香山，凿八节滩，自号醉吟先生，为之传。

居易于文章精切，然最工寺，当时士人争传。其始生七月能展书，九岁暗识个学。其笃于才

章，盖天禀然。

（选自《新唐书・列传卷四十四》有删节）

【注】①蠲贷：免除租税，借放钱粮。②偃蹇：委曲，屈曲。

下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓而/绝粮道/深州围益急

B.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州用益急

C.是时/河朔复乱/合诸道兵出/讨迁延无功/贼取弓高/绝粮道深/州围益急

D.是时/河朔复乱/合诸道兵出讨/迁延无功/贼取弓商/绝粮道/深州围益急

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.拔萃，唐代的一种选官制度。选官的期限未满，试判三条，合格授官的叫“拔萃”。

B.县男，唐朝设立的一种爵位的名称，从五品。后文的中“县侯”也是爵位名称。

C.从祖弟，从，堂房亲属，同一曾祖但不同祖父的同辈人之间互称为从祖兄弟。

D.声律，既指诗赋的声韵格律，也是五声六律音乐的总称。本文中指后者。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎故宅，白居易认为李师道是人臣，直言

陛下“不宜掠美"，应成就李师道的美名。

B.白居易才华横溢。他的诗歌被当时士人争相传诵。著名诗人顾况自恃才华，很少推崇他

人，但见到居易的文章后，也对他赞许有加。

C.白居易淡泊名利。他持节去向田布宣布谕旨时，田布送他五百匹细绢，他拒绝了。死时，

他遗命薄葬，不必请谥号。

D.白居易关心民生。在杭州刺史任内，他修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害,

疏浚当地的六口水井，帮助解决杭州百姓的饮水问题。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。（4分）

（2）布父毓国耻未雪，人当以物助之，乃取其财，谊不忍。（4分）

14.文中白居易做官入则直言进谏，出则造福一方，但最终却“无立功名意”。请结合文本

简析其无意功名的原因。13分）

文言文阅读

湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高二上学期第一次模块检测语文试题

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

昔赵义手喜剑，历三年，财国衰，诸侯谋之。不于悝患之，乃使人以千金奉庄子，氐于

弗受，与使者俱往，太子乃与见王。

王曰：“子欲何以教寡人？”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。"王曰：“子之剑何能禁

制？”日：“臣之剑，I•步人，「里不留行。”王大悦之，日：“天下无敌矣！”庄了日：“夫

为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”

王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王日：“今日试使士敦剑＜”庄

子日：“望之久矣。"王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，

唯王所用，请先言而后试」

王日：“愿闻三剑曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。"王曰：“天子之剑何如？”

日：“天子之剑以燕谿石城为锋齐岱为铅包以四夷裹以四时制以五行论以刑德上决浮云下绝

地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯

之剑，以知勇士为锋，以清廉士为铐；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以

安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣君王曰：“庶人之剑何如？”曰：

“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，

一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”

王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事己毕奏矣于是

文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。

（选自《庄子・说剑》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A.天子之剑/以燕谿石城为锋齐/岱为铐/包以四夷/裹以四时/制以五行论/以刑德上决浮云•/

下绝地纪

B.天子之剑以燕谿/石城为锋/齐岱为铐/包以四夷/裹以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/

下绝地纪

C.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为符/包以四夷/裹以四时/制以五行/论以刑德/上决浮云

/下绝地纪

D.天子之剑/以燕谿石城为锋/齐岱为铐包/以四夷裹/以四时制/以五行论/以刑德上决浮云/

下绝地纪

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.文王，谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议.匕

臣下的谥号由朝廷赐予。谥号分为官谥和私谥。

B.赵国，战国时期七个最强大的诸侯国之一，和齐国、楚国、燕国、韩国、魏国、秦国合

称战国七雄。

C.太子，是占代帝王的法定继承人的称谓。太子所居之地称为“东宫”。《诗经•卫风•硕

人》以东宫指太子，后世沿用。

D.庄子，姓庄，名周，古代思想家、哲学家和文学家，是继老子之后，春秋时期道家学派

的代表人物。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）

A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为“天

下无敌”。

B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。

C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，

而不是庶人之剑。

D.《说剑》这篇文章，主旨是劝说赵文王不要对国事加以干预，反映了庄子清静无为的思想。

13.把文中画横线的句子翎译成现代汉语。（8分）

（1）王乃校剑士七日，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。（4分）

（2）此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。（4分）

14.从庄子对“三剑”的,阐述中，你得到了什么启示？请结合文本简要说明。（3分）

10.C（原文的标点符号为：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为鳄；包以四夷，裹以四时;

制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。）

11.D（庄子为战国时期的人物。）

12.B（A.根据原文“匚：'臣之剑，十步一人，千里不留行J王大悦之，曰：'天下无敌

矣！'”可知赵文王称赞的是庄子的剑术。庄子并非真的拥有如此高超的剑术，他是为了劝诫

赵文王而进行的夸张，以引起赵文王的谈话兴趣。C.委婉错，对象错。由原文“今大王有

天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”可知，庄子直接指出了赵文王喜好的是庶人之剑。

D.本文主旨是劝说赵文王在其位谋其政，做君主应该做的事情。为政当无为并非不加干预、

任其发展，而是指为政当顺应自然规律，统治者当去除私念。）

13.（1）赵文王于是让剑士们较豉七天，从中挑选出五六个人，让他们捧着剑在殿堂下（等

候），这才召见庄子。（校，较量；奉，捧，拿；乃召庄子，“乃”，才。共三点，每点1分；

句意通顺1分）（2）这种剑一旦使用，四境之内，没有不归服而听从国君号令的。（一，一

旦；封，边境；宾服，归顺，服从，“宾”亦为归顺、服从。共三点，每点1分；句意通顺

1分）

14.示例：①要扩大眼界，三种剑代表的是三种不同的境界，眼界决定一个人作为的大小。

②认清自己的位置。“今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之”，庄子认为赵文王

的好剑是摆错了自己的位置。（以上两点，仅为参考，结论能从文本中得出，并言之成理即

可给分，答出一点给1分，答出两点给3分）

【参考译文】

从前赵文王喜欢剑术，经过三年，赵国口益衰落，各国诸侯纷纷图谋攻取它。太子悝对

此深感忧虑，就派人将千金送给庄子，庄子没有接受，（庄子）和使者一同前往（面见太子）,

太子于是和（庄子一道）去拜见赵文王。

赵文王说：“你想拿什么来教我？”庄子说：“我听说大王喜欢剑术，所以拿剑术来参见

大王。”赵文王说：“你的剑术如何制服对手呢?”（庄子）说：“我的剑术,十步之内可杀一

人，行走千里也不会受人阻留。”赵文王非常高兴，说：“天下无敌了！”庄子说：“舞剑的人,

故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试（我的

剑法）。”

赵文王于是让剑士们较量七天，从中挑选出五六个人，让他们捧着剑在殿堂下（等候）,

这才召见庄子。赵文王说：“今天可让剑士们跟先生比试剑术了。”

庄子说：“我已经盼望很久了。”赵文王说：“您抵御用的宝剑，长短怎么样？”（庄子）

说：“我用的这些剑都可以。然而我有三种剑，任凭大王选用，请（让我）先说后试」

赵文王说：“愿意听听你介绍这三种剑。”庄子说：“有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓

之剑。”赵文王说：“天子之剑怎么样？”（庄子）说：“天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，

拿齐国的泰山做剑刃：用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹；靠五行来统驭，靠刑律和

德教来论断；向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全

都归服。”赵文王听了茫然若有所失，说：“诸侯之剑怎么样？”（庄子）说：“诸侯之剑，拿

智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃；对上效法于天而顺应口月星辰，对下取法于地而顺应

四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使月，四境之内，没有不归服而听从国

君号令的。”赵文王说：“百姓之剑又怎么样呢？"（庄子）说：“百姓之剑，全都头发蓬乱、

鬓毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且气喘语塞。在人前相互争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能

剖裂肝肺，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥

有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法」

赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵文王绕着座席（惭愧地）绕了三圈。

庄子说：“大王安坐下来定定心气，有关剑术之事我已启奏完毕。”于是赵文王三月不出宫门，

剑士们都在自己的住处自刎而死。

湖南省名校联考联合体2022-2023学年高二上学期第一次联考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

（公孙丑问曰）：“敢问何谓浩然之气？”

口：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配

义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不愫于心，则馁矣。我故日，

告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然；宋人有闵

其苗之不长而花之者，芒芒然归。谓其人曰：'今日病矣！予助苗长矣」其子趋而往视之，

苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，搜苗者也，

一一非徒无益，而又害之J

“何谓知言？”

曰：“被辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于

其政；发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣

“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：'我「辞命，则

不能也。’然则夫子既圣矣乎？”

曰：“手！是何言也？昔者子贡、问于孔子曰：'夫子圣矣乎？'孔子曰：'圣则吾不能，

我学不厌而教不倦也。'子贡旦学不厌智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何

言也

“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微。敢

问所安。”

曰：“姑畲是。”

曰：“伯夷、伊尹何如？”

曰：“不同道。非其君不事，非其民不使；沧则进，乱则退，伯夷也。何事非君，何使

非民；治亦进，乱亦进，伊尹也。可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔

子也。皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”

（选自孟子•公孙丑上，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何也/

B.子贡日/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/

C.子贡日/学不厌智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也/

D.子贡曰/学不厌/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分〉（〉

A.“恶！是何言也”中的“恶”为语气词，与《兼爱》中“恶施不孝”意思不同。

B.“姑舍是”中的“舍”指舍弃、抛开，与劝学中“锲而舍之”意思相同。

C.“非其君不事”中的“事”指职务，与《劝学•阳货》中“迩之事父”意思相同。

D.“治则进”中的“治”指国家治理得好，与《大学之道》中“家齐而后国治”意思相同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.孟子举出宋人掴苗助长的故事，说宋人这样做不仅耗费了自己的力气，反而使禾苗受到

损害，旨在强调人们要尊重客观规律。

B.孟子善于剖析的“言”的范围包括偏颇的、浮夸的、邪辟的、搪塞的言辞，这些言辞如

果用来施政的话，将会产生极大的危害。

C.公孙丑一直纠结于孟子是不是称得起圣人这一问题，而孟子则举出子贡和孔子的对话给

以回答，并明确地将这一话题岔开。

D.孟子认为伯夷、伊尹、孔子虽然在出世和入世的态度上并不相同，但是他们都是占代的

圣人，而自己还是愿意向孔子学习。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）无若宋人然；宋人有闵其苗之不长而掴之者，芒芒然归。（4分）

（2）孔子兼之，曰：“我于辞命，则不能也。”然则夫子既圣矣乎？（4分）

14.从节选部分看，孟子的浩然之气有什么特点？请用四个字概括。培养这种浩然之气的原

则和方法分别是什么？（3分）

10.A（首先可根据“仁且智”判断“仁”“智”是两种不同的表现，即对应“学不厌””教

不倦”，故可首先排除BC两项；然后再比较剩余两项，根据句意，“仁且智，夫子既圣矣”

这是对是否为圣人的评判，而“不居”是孔子的自我评判，故可排除D项。参考标点：子

贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！”夫圣，孔子不居，是何言也？）

II.C（“非其君不事”中的“事”意思是服侍，侍奉。）

12.A（“旨在强调人们要尊重客观规律”分析错误，孟子用这一寓言故事旨在批判那些急

于求成而不注意长期坚持培养浩然正气的人。）

13.（1）不要像宋国人那样（蠢笨）：宋国有个人担心他的庄稼不生长而去拔高它，疲倦地

回到家。（“闵”“想”“芒芒然”各1分，句意通顺I分）

（2）孔子兼有这些特长，却说：“我在辞令方面，就不擅氏。”既然这样，那么夫子您称得

起是圣人了吗？（“之”“辞命”各1分，“然则”固定格式1分，句意通顺1分）

14.（I）特点：伟大刚强，（2）①培养原则：要始终与正义和道德联系起来。②培养方法：

要长久地培养，不能一蹴而就，不可心急。（特点1分，字数需符合要求，字数不合要求不

得分；意思对即可。培养原则、培养方法各1分，意思对即可。）

湖南省长沙市多所学校联考2022-2023学年离二上学期第一次月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成各题。

燕达，字逢辰，开封人。为儿时与侪辈戏辄为军陈行列状长老异之既长容体魁梧善骑射

以材武隶禁籍授内殿崇班为延州巡检戍怀宁寨。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五

百人，跃马奋击，所向披黎。擢部延都监，数帅兵深入敌境，九战皆以胜归。啰兀之弃也，

遣达援取戍卒辎重，为贼所邀，旦战且南，失亡颇多,神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，

累迁西上阁门便、领英州刺史，为秦风副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上路门使、副

都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。

郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢

石，第激勉将上可也。”达顿首谢曰:“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌

苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达日：“彼战已危，诅忍为自全计。”下令敢

言安营者斩。乃卷甲趋之.士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮版

斗舸于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而

蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。

元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一

子阁门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。

卒，赠开府仪同三司，谥日毅敏。

达起行伍。喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何失？”

对曰：“莫如爱。"帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。

（选自《宋史•列传第一百八》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.为儿时/与侪辈戏辄/为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授

内殿崇/班为延州巡检/戍怀宇寨

B.为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨

C.为儿/时与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长容/体魁梧/善骑射/以材武隶禁/籍授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宇寨

D.为儿时/与侪辈戏/辄为军陈行列状/长老异之/既长/容体魁梧/善骑射/以材武隶禁籍/授

内殿崇班/为延州巡检/戍怀宁寨

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.刺史，本为汉武帝始设来负责监察的官员，但在宋朝时已是一种虚衔，任者并不赴任。

B.顿首，古代跪拜礼之一，行礼时头碰地即起，只用于下级对上级时恭敬的行礼。

C.赠，此处指我国古代皇帝为己死的有功劳的官员或其亲属加封官爵或荣誉称号。

D.行伍，我国古代军队的编制，五人为伍，二十五人为行，后用“行伍”泛指军队。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.燕达作战英勇，以少胜多。戍守怀宁寨时，他凭自己才能，身先士卒，率领五百部下和西

夏的三万骑兵勇敢战斗，最终获胜。

B.燕达公而忘私，不惧死亡。他既没有听从神宗劝谕，也没有听从校官的建议，而是果断下

令斩首谈论安营的人，出兵平定了广源。

C.燕达善于用兵，精于谋略。面对安南军队驻扎的地点无法交战的情势，燕达巧用计谋，引

诱安南人主动出击，最终打败并收降了他们。

D.燕达忠诚老实，深受信任。神宗多次下诏奖赏燕达，还破格提拔他做副都指挥使，而他在

宴会上也能从容应对神宗的问答。

13文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”

（2）达默计曰：”兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”

14.燕达打了败仗，神宗非但没有治罪于他反而晋升其官职，为什么？请简要说明。（3分）

10.D（首先根据上下文大致推断画波浪线部分的意思，即燕达小时候和长大后的一些情况

及任职状况;然后根据表示时间段的词“为儿时”“既长”，可非除C项;而“辄”是副词，常

用在动词前，故不能断在“戏”后，这样可排除掉A项;再比较乘余两项，根据授予官职的‘

授”可扫除掉B项。参考标点:为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长,容体魁

梧，善骑射。以材武隶禁籍授内殿崇班为延州巡检，戌怀宁寨。）

11.B（顿首，这一礼节还用于平辈中行礼）

12.B（从“下令敢言安营者斩”看出，这只是他下的命令，并没有写已经斩首某个人）

13.

（1）神宗告诉他说：“你的名望与地位已经很高，不必亲自冲锋陷阵，只管激励将士就可

以了。”（评分细则：（1）辞:辞行,辞别。矢石:箭和石头，在这里是名词作动词，可译为“作战”。

第:只，仅。激勉:激发勉励。每个要点1分,如果有三个要点翻译错误，则句意不通加1分，即

此句得0分。）

（2）燕达暗自考虑道：“用兵之法在于调动敌人而不被敌人调动，我把薄弱环节暴露给他

们，他们必定前来攻打。”（计:计议，谋划，合计。致:制，制约。示:给・・・...看。“示之以虚”，介词

结构后置，正常的语序为“以虚示之:每个要点1分，如果有三个要点翻译错误，则句意不

通扣1分，即此句得0分。）

14.①燕达孤军深入，遇到敌人，作战时没有援军。②虽然战败，但战争中活卜来的士兵不

在少数。③燕达平日里作战英勇，多次打胜仗。（评分细则:每个要点1分，共3分。答案只

要意思接近即可。只摘抄原文不给分。

［解析］本题考查筛选并整合文中信息的能力。首先审题干，明确要求考生回答的是燕达打败

仗官职不降反升的原因;其次从文中找到燕达作战失败及后续影响的相关信息，“旦战目南，

失亡颇多。神宗以达孤军遇轨所全亦不为少，累迁.....”这样可以筛选出两条信息，“孤军遇

敌”“所全亦不为少”再看前文中交代他多次深入敌境作战并获胜的语句，又可筛选出一条信

息;最后将这些信息整合并表述为符合现代汉语语法习惯的句子。

参考译文：

燕达，字逢辰，是开封人。他在儿童时，和同辈的孩了•戏耍，总是摆出军阵列队的

形状，年长之人认为他很奇特。长大以后，容貌体态魁梧，善于骑马射箭。因为才能和武艺

成为禁兵，被授任内殿崇班，做延州巡检，戍守怀宁泰。西夏三万骑兵逼近城池，战斗一整

天没有决出胜负，燕达的部下只有五百人，他跃上战马杳力搏击，所向披靡。他被擢升为邮

延都监，多次率领士兵深入敌军境内，九次作战都得胜而回。啰兀失守，派燕达援取戍守士

兵和军用物资，被敌人袭击，他一边打一边向南撤退，失亡的人很多。神宗因燕达孤军遇到

敌人作战，活下来的士卒也不算少，多次升迁燕达担任西上阁门使，兼任英州刺史，担任秦

凤副总管。征讨打败河州羌，于是降服木征。升为东上阁门使、副都总管，实际授任为忠州

刺史、龙神卫四厢都指挥使。

郭逵招抚征讨安南时，燕达担任行营马步军副都总管。进入朝廷辞行，神宗告诉他

说：“你的名声地位已经很高了，不必亲自作战，只要激发勉励将士就行了。”燕达叩头致谢

说：“我得以靠威望声势消灭敌人，即使死了怕什么呢!”初次越过山岭，（燕达）听说前锋

遇到敌人陷入苦战，想前去救援，校官说应当先替家考虑然后再前进，燕达说：“那里战斗

已经危急，怎么能忍心为了保全自己而考虑。”下令敢谈设立营寨驻扎的人斩首。于是整顿

盔甲起兵前往，士兵都很凉奋，传声呼喊太尉来了，蛮人惊慌溃败，立刻平定了广源。军队

临时驻扎在富良江边，蛮人把战船停靠在南岸，想要交战却不能够，燕达默默计议说：“兵

法讲求调动敌人却不被敌人调动，我们把虚假的情况给他们看，他们一定会来攻打。”不久

蛮人果然来了，攻打他们,大败蛮人，蛮人请求投降。军队归来，授予燕达荣州防御使。因

为主帅犯了罪而燕达独自受到奖赏，燕达请求同时受处分，皇上没有听从。

元丰年间，（燕达）升任金州观察使，加授步军都虞候，改任马军，破格授任副都指

挥使。因为训练