《短文二篇》教案及教学实录

《短文二篇》教案及教学实录文本把握1.寄情山水的小品文《短文二篇》选自统编教材八年级上册以“山川之美”为主题的第三单元，小品文是散文品种之一，短小灵活，但韵味深长，具有描写、议论、抒情、叙事的多重功能，偏重即兴抒写一时的感想、片段的见闻和点滴的体会。阅读这类作品，可以获得美的享受，净化心灵，陶冶情操。其中《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，文章以“山川之美，古来共谈”开篇，描绘江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作，是一幅清丽的山水画，又是一首流动的山水诗。另一篇《记承天寺夜游》仅80余字，是宋代文学家苏轼真实地记录了自己被贬黄州的一个生活片段，以月色起兴、寻游赏月、描绘夜色、感悟闲人来表现他壮志难酬的苦闷与自我排遣，引发了他对人生的思考。2.情景交融的手法《短文二篇》融入了作者细腻的情思，情景交融，有很高的审美价值。在教学中要教给学生方法，借助注释和工具书，积累常见的文言词汇，反复诵读，引导学生联想和想象，从多个角度观察景物，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀，体会情景交融的感染力。其中《答谢中书书》仰望山峰高耸入云，俯视河流清澈见底，平视石壁五彩辉映等，一展山川盎然生机，既有作者对“山川之美，古来共谈”的赞美与自豪，又有“自康乐以来，未复有能与其奇者”的遗憾与失落。而《记承天寺夜游》里作者夜游因月而起，处处扣月却不浓墨重彩，月色月影月夜图，寻友寻月寻知音，一字“闲人”复杂意，细读苏轼笔下的月，一如陶渊明之与南山，李白之与敬亭山，就如王国维在《人间词话》中提到“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。教学意图1.教什么语文课标第二部分《课程目标与内容》中对第四学段文言文阅读提出要求：“诵读古代诗词，阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”该要求已经暗含了“文言、文章、文学、文化”四个要素，在这方面，本文是非常优秀的传统文化教学资源。单元要求从古人歌咏山水的优美篇章中获得美的享受，还要在反复诵读、整体感知基础上，借助联想和想象，仔细品味诗文，体会作者的情怀，体会两篇文章不同的语言风格。八年级学生在文言文阅读方面已有一些积累，尤其学了同一单元上一篇《三峡》后，基本了解写景文的特点与方法，对骈文也有所知，为这一篇的学习奠定了基础。2.怎么教《短文二篇》是歌咏自然山水的名篇，以美文美读赏美景关注文言文阅读教学的着力点，引导学生想象并感受诗情画意，品味欣赏“文章”之妙，山川之美、月色之美，教给学生读“这一篇”的方法；以美文比较悟情理引导学生在文言、文学、文化等方面深度阅读，体会两篇文章的不同语言风格，介入写作背景知人论世，以一曲线表心情，一表格寻知音，一美景探情理，搭建支架，读文章读作者，具体把握作者的“所言志所载道”，教给学生读“这一类”文章的方法。教学设计教学目标1.积累常见文言文字词，了解小品文的体裁。2.借助联想和想象，品读文章优美的意境。3.掌握比较阅读，感悟作者的思想情感与人生态度。教学重点品味两篇短文不同的语言风格、写景手法。教学难点比较阅读《答谢中书书》画面的布局美；《记承天寺夜游》“闲人”的含义。教学方法串讲法、诵读法、任务驱动法、单元整体教学法。教学过程一、美文通读说印象课前：完成预学单，结合上一课《三峡》的学习，回顾学习小品文的方法，比如查阅资料；诵读文章，读准字音、读出轻重、读出节奏等；赏读美句，思考赏景角度、感官调动、情景交融等。明确：1.以预学单为载体，学生课前自主完成，组内解惑，教师指导梳理整合。2.以断句促语感，朗读体会四字句的节奏。3.引导学生解决字词上出现的疑难字，老师再出示重点词语，落实重点字的翻译。4.请学生用自己的话口头翻译课文，同学补充，再在疏通文义上有感情朗读。二、美文品读赏美景（一）品读《答谢中书书》山川之美，古来共谈。流动的山水小品文尽现一“美”字，请结合知识卡片，品读美句，借助想象，思考朗读语气，选择欣赏角度，赏读意境，分享交流。点拨：写了哪些景？有什么特点？结合多媒体呈现山水相映图、石壁翠竹图、晓雾猿鸟图，与同学分享。（二）品读《记承天寺夜游》1.找出描写夜游景色的句子。2.有人说这一句“无一月字，却无处不见月光”，请品读。点拨：奇妙之处？苏轼与月？添一添，赏意境；删一删，品修辞；移一移，品心情。三、美文比读悟情理（一）一曲线细读表心情在《记承天寺夜游》中，作者记录的不仅有默默流淌的如水月色，更有自己起伏的心绪。请在文中找出关键字词，从字里行间用心揣摩作者的心情，并按要求完成相应的题目。1.概括相应的内容，填写在A、B两处。2.根据文本揣摩作者当时的心情，仿照示例，分别用一两个词语进行概括，填写在a、b、c处。点拨：读一读，体会欣喜、孤单、遗憾等心情。（二）一文眼比读深感悟在《短文二篇》里找出相应的文眼句。1.何夜无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳！2.自康乐以来，未复有能与其奇者。知识链接：苏轼、张怀民、谢灵运的相关材料。点拨：整合链接里的，比读文眼，换语气词，加标点，悟情感。小结：1.何夜无月，何处无松柏？何时无知音？闲人非闲，吾两人有真意！2.山林即我，我即山林，山川之美，吾心更美！教学实录一、预学导入——美文通读说印象师：同学们，这节课我们一起来学习《短文二篇》，在上节课学习《三峡》时我们已体会到四字短语句式整齐、声韵和谐的特点。请结合预习，说说《短文二篇》在朗读节奏与句式有什么不同呢？生1：《答谢中书书》里四字短语很多。如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”这四字短语朗朗上口，富有情韵。生2：《答谢中书书》有长短句的。但《记承天寺夜游》有长有短，读来高低错落。师：很用心啊！这两篇短文是歌咏山水的名篇，这节课，我们将通过美文美读来感受不同的语言风格，感悟作者的思想感情。（屏显，美文通读说印象）

【预学单】1.人物初印象陶弘景（456—536），字_________，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家。著有《陶隐居集》。苏轼（1037—1101），字_________，号_________，眉山人，_________（填朝代）著名文学家、书法家画家，“唐宋八大家”之一。知识链接古人的“号”大多是成年以后自取的，一般都显示其某种志趣或抒发某种情感。陶弘景的自号因他辞官隐居在江苏茅山华阳馆而得；而苏轼的号也是他自己取的，这源于他被贬谪黄州时，在城外东面的一个土坡开垦荒地、种植作物以补贴家用一段人生经历。结合知识链接的相关材料，陶弘景、苏轼给我留下的第一印象分别是：_____________。2.字词初印象结合上一节《三峡》的学习经验，我觉得这一课在疏通文义上的疑惑是_____________。3.苏轼与“月”的印象记自古以来，中国文人对月亮都有深厚的感情，苏轼更是写了诸多与月有关的诗句。请根据你的诗词储备，默写出两句苏轼写月的诗词。师：先看人物初印象，请举手快速说出答案。生3：陶弘景，字通明。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋。师：请问你对陶弘景的第一印象是什么？生3：从“隐居”这个词，我想他应该是个和陶渊明一样的隐士，不喜欢追求功名利禄。师：好的，关注了“隐居”。那么从苏东坡这个名号中，又能看出什么呢？生4：当官时，还要靠种地来补贴家用，他也是一个不追求荣华富贵的人，比较豁达。师：两位同学发言积极。我们看字词初印象，结合上一节《三峡》的学习经验，你觉得这一课在疏通文义上的疑惑是什么？（小组内解惑，师点评指导，落实字词掌握情况）师：现在给大家3分钟时间，把两篇短文读一遍，然后试着翻译全文，如果还有哪些不理解的地方，提出来我们一起解答。师（点拨）：在积累文言实词时，要借助联想与古今汉语建立联系。比如前后勾连—“五色交辉”的“交”，“交（辉）”之于“交相”；同义勾连—“但少闲人如吾两人者耳”的“但”，想到《孙权劝学》的“但当涉猎”，只；多义勾连—“庭下如积水空明”的“空”想到《三峡》里的“空（谷传响）”。师：同学们，课文前言说面对风景，只有拥有发现美的眼光和感受美的心情，才能真正领会到其中的美。那么，两位作者发现的美是如何呢？我们一起来欣赏。二、美文品读赏美景（一）品读《答谢中书书》师：作者开篇就说，山川之美，古来共谈。流动的山水小品文尽显一“美”字，陶弘景笔下的富春山水的美，聪明的你看到了吗？生1：作者写了很多景物，有高峰、云、清流、石壁、青林翠竹、猿鸟，还有鱼。师：是的，请看欣赏美景时，是从哪些角度出发的。（屏显）

知识卡片欣赏角度①视角多样：高与低、前与后、上与下、早与晚，皆成风景。②生机无限：大自然的无限生机尽在短文的字里行间，动植物都是生机勃勃的。③细节生辉：美感就在某个字眼里，美感就在句子细微之处。④多种感官：风景可以看，可以听，可以触碰，更应用心感受。⑤色彩丰富：石壁色彩斑斓，竹林青葱茂密，其实云雾、夕阳、潜游的鱼儿也有各自的颜色。⑥……师：欣赏美景时，我们可以关注不同的视角，不同的感官，不同的色彩，不同的细节。请大家看以下这张幻灯片。请品读美句，进行朗读设计，借助想象，赏读意境。生2：我找到的是“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”。我觉得朗读时，语速也要缓慢，“将歇”“乱鸣”“欲颓”“竞跃”要重读，“将歇”和“欲颓”要适当延长，读出喜悦之情。师：你能给我们示范读一下吗？生2：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。师：那么你是从哪个角度来赏析的呢？生2：我是从生机无限的角度。猿猴和鸟儿鸣叫，穿越了清晨即将消散的薄雾，为静态的画面增添了声音，使整个画面热闹了起来，活泼了起来。夕阳余晖中，鱼儿竞相欢腾跃出水面。师：品读与赏析很全面的。生3：老师，我觉得这“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”也可以从细节生辉角度来品读。师：具体说一说。生3：美感就在“将、欲、乱、竞”这几个词，写出了晓雾与夕阳的静化为动，在朝夕这两个特定时间里猿鸟鸣叫，鱼儿欢腾跳跃，一派生机。尤其这“乱”字，写出了鸟儿鸣叫此起彼伏，令人一听为之心醉，更觉静谧美好。师：为你点赞，在语言的细微处静静品读。生4：也可以是动静结合。在我面前展现的是逐渐消散的晨雾和将要西坠夕阳之美，极具静态美。“乱”和“竞”使猿和鸟与鱼儿画面极具动感。师：用心品读的同学就是不一样，三位同学的发言不错。生5：我找的句子是“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”重读“入”“见”“交辉”，是从色彩角度出发的。云是白色的，石壁色彩斑斓，树林和竹子都是绿色的，整个画面色彩丰富。生6：“高峰入云，清流见底”呈现山水相映美，我可以想象到高耸的山峰的倒影在清澈的水面上，这是一种别样的美。还有那青葱的树林，翠绿的竹丛，山青水绿，给人的感觉就是无限生机。师：借助想象而品读美景，绿色本身就代表着生机，补充得非常好。生7：青林翠竹，四时俱备。师：说说你的朗读设计。生7：四字短语，二二拍节奏感强，读“俱备”一词，延长一点，重音落在“备”，读出喜悦之情。师：是的，美美地读，读出语文的快乐，读出作者笔下美景的独特体验。从仰视、俯视、平视的不同视觉，从四时、朝夕的不同时间，还有动静结合、色彩多样，展现一幅清丽的山水画。（生互相合作，点评分享，师巡回指导）（二）品读《记承天寺夜游》师：《答谢中书书》里的山如画，水如诗，美景令人向往。现在，请看苏轼的《记承天寺夜游》里描写景色的句子。齐：庭下如积水空明，水中藻，荇交错，盖竹柏影也。师：这一句的美有什么特别之处呢？生1：把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中藻、荇，写了月光的空明。师：空明如何理解？生2：形容水的澄澈。生3：写水的澄澈就是在写月色的明亮。师：有人曾说这句“无一月字，却无处不见月光”，你觉得呢？生4：写“水中藻、荇交错”，在月色中，读这一句，似见水中之物藻荇摇曳生姿，月色很美。师：可是庭院里没有水呢！生5：用比喻，月光照耀下竹柏的影子像纵横交错的水草。师：请先用删一删，“如”能不能删去？为什么？生6：删去，就成了“庭下积水空明”，就成了庭院里有水了。生7：删去“如”，就不是作者的幻觉了。师：你读一读，读出了什么？生7：读出了月光如水的澄澈，月色静悄悄的，平静地读。师：把个别词语移一移，说成“竹柏影如水中藻、荇交错。”试问，又读出了什么？生8：读出了很直接的景物描写，那就是没有作者的幻觉了。读不出这一份似真似幻的美妙场景！师（小结）：写月不大笔点染，写月不明写，而是先说幻觉，再说真实的物竹柏影，一次错觉，写出了一个清澈透明、疏影摇曳、似真似幻的境界。三、美文比读悟情理（一）一曲线细读表心情师：在《记承天寺夜游》中，作者记录的不仅有默默流淌的如水月色，更有自己起伏的心绪。请你在文中找出关键字词，揣摩作者心情，并按要求完成。（屏显）生1：A“无以为乐”。B“步于中庭”。师：在整个夜游的过程中，作者心情发生了怎样的变化？生2：欣然起行时，应是喜悦、高兴。生3：遂寻怀民时，是惊喜，本来还在遗憾没有人共赏月色，但是突然想到还有一个朋友，所以应该是很惊喜。师：是呀，苏轼欲寻人赏月为乐，几乎不假思索，“遂”写出了二人的趣味相投。为什么要寻张怀民呢？（屏显）张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸之人。生3：两人关系亲密，处境相同，志同道合。生4：遂寻怀民时，应该是急切。因为面对如此美好的月色，作者来到承天寺寻找志同道合的友人张怀民，想与友人共同赏月，以求心灵慰藉。生5：感悟“闲人”时的心情应该是自嘲吧。师：自嘲，为什么呢？生6：感觉作者并不是真愿意当一个无所事事的闲人，而更想当一个为百姓做事的官员。生6：感悟“闲人”时的心情应该是失落吧，因为贬谪后不用处理公务而失落。生7：我觉得最后几句，作者的心情应该是豁达的。因为苏轼本身就是一个比较旷达的人，即使是不受重用，苏轼也不会灰心，也不会沉寂，而是以豁达的心态面对一切。更何况，他还有一个志同道合的好友，有张怀民可以理解他的。师：很好，细读心情曲线，走近作者的心情，如c，作者以“何夜无月？何处无竹柏？”自问，表现了身居闲职、享受清闲又自嘲为“闲人”的感慨，但更多的是以豁然旷达的心态面对人生曲折。师：在必要处好好读读其中关键字，对文本空白的想象补白，不仅可以有效丰富文本意义，还有助于读懂文本，读懂作者。例如“怀民亦未寝，相与步于中庭”，请问“亦”，读一读，读出什么心情？生8：亦，也。怀民也没睡。师：用句号吗？生9：用感叹号。师：为什么呢？生9：作者非常惊喜，怀民竟然也没有睡！真不愧是我的知音呀！他也打算赏月，甚至正等着我来找他呢！生10：作者与怀民会说些什么呢？生11：今夜无眠，怀民你也没睡，我们可以好好看月亮了。生12：是呀，黄州的月亮是否知你我的心呢？生13：同是天涯沦落人，即使夜夜有月，幸运有你就够了。……（二）一文眼比读深感悟1.比读深感悟《记承天寺夜游》师：“一切景语皆情语”，苏轼有怀民相伴，有这澄澈空灵的明月相随，在文末发出感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”请结合材料一与材料二，思考用什么语气读或读出什么心情呢？（屏显）材料一：元丰二年（1079年）七月，苏轼被人弹劾，“诗语讥讽朝廷”，被拘捕。十二月出狱，贬为黄州团练副使，无实权，俸禄微薄。元丰三年（1080年）二月，贬居黄州。公余经营东坡，种田帮补生计。其间写作组诗《东坡八首》，自号东坡居士。元丰六年（1083年）十月十二日夜，游承天寺。材料二：临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。——选自苏轼《临皋闲题》（元丰二年被贬后作）材料三：故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。——选自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（元丰五年作）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》（元丰五年作）师：结合以上材料思考“闲人”是什么意思？先请同学读一读，说说读除了什么情感？生1：闲人，清闲的人。生2：不是空闲的、无所事事的人。生3：读出了落寞，伤感。材料三就说了人生如梦，一樽还酹江月。再想想此刻自己与张怀民的处境，空有雄心壮志却无法施展。生4：读出了欣喜。毕竟有张怀民在身边，两人心有灵犀一点通。生5：读出了洒脱。虽然贬官谪居，有自我排遣的洒脱。生6：读出了悲凉。元丰三年二月，贬为黄州团练副使，有职无权。生7：读出了自豪。虽被贬，但在月夜里能欣然起行，又能与张怀民“相与步于中庭”，他拥有知音的喜悦，他的诗句说“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。师：知人论世，读文字，读作者，两个“何”点明眼前的“月”与“松柏”其实很寻常，“但”字一转折，就如他自己评论他的文学创作。（屏显）大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。师（小结）：作者文思如流水，与山石曲折，至此当“止于不可不止”了。因“月色入户”二“欣然起行”，当止于月；见“水中藻、荇交横”，却原来是“竹柏影也”，当止于“竹柏”；是谁冬夜出游赏月？是谁庭院看竹柏？是我与怀民，当止于我与怀民。结尾总括，两个反问后一“闲”是点睛之笔，唯“闲”，才能“相与步于中庭”，才能见“如积水空明”，才能境由心生，被贬的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，无限感慨尽在不言中了。师（补充）：苏轼一生历经八州，有一样自始至终伴随他。他写下：“见山不是山，见水何曾别？山河与大地，都是一轮月。”他的人生感慨，他的豁达与闲适，只有他笔下的明月可朗照，这真是“人生何月不相陪，唯明月知我懂我，一生明了我真心”。2.比读深感悟《答谢中书书》师：深度感悟古人的情感，不仅读他的文章，还要读读他的经历，也要读读他的朋友，有时还要读读别人对他的评价。陶弘景笔下的山川之美，无不让人心动神摇，说这美景是“欲界之仙都”，试着用比读深感悟方法，体会“自康乐以来，未复有能与其奇者”的情感。康乐是谁呢？作者为何要在描写美景后提到康乐呢？请看以下资料。（屏显）康乐，即谢灵运（385—433），年长后袭封为康乐公，后为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”。谢灵运将精神寄托于自然山水，成为中国文学史上山水诗派的开创者。——《宋书·谢灵运传》（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。陶弘景三次远游浙东，求仙访道，其所历之地如始宁、会稽、永嘉等地也多为谢灵运所涉足。——王晓东《〈答谢中书书〉三考》生8：康乐就是谢灵运，作者提到谢灵运，那是因为魏晋南北朝是中国历史上政治最混乱、社会最黑暗的时代，很多文人由于政治上不得志，纷纷寄情于山水间，兴起了“山水诗派”等文学流派，谢灵运开创山水诗，受后人尊重，作者表达敬仰之情。师：联系了作者的时代背景深度感悟，会思考，好的。生9：作者也是一位隐士，寄情于山水之间。他希望与谢灵运比肩之意。生10：最后一句表达自己沉醉山水愉悦之情，与古今山水知音共赏美好的自豪之情。师（小结）：“读其书，诵其诗，不知其人，可乎？”了解作者的写作背景和写作目的，也是为了更好地感悟情感。山川、清流、明月总是让多少文人墨客为之深情歌咏，这两篇短文，虽同是情景交融，但细细品读不一，值得我们好好欣赏。下面，请有感情地背诵全文，下课。课后延伸阅读《苏轼文集》的《临皋闲题》、林语堂的《苏东坡传》、余秋雨的《苏东坡突围》。板书设计教学点析读了前面的课例，感受最深的是“融合”，这是文言文教学言语形式与言语内容的融合，教学的活动与学生学的活动的融合。一、言与情共色1.言和文合一：作为文言文的融合文言文教学很容易走向“言”“文”脱离的教学，让文言文的学习变得单一、枯燥无味。本课教学从“文言、文章、文学、文化”（王荣生语）四个要素来确定文言文的教学内容，并且把“言”作为文言文学习的中心，追求“四要素”的融合。在作者的“炼字炼句处”重锤敲击，深度理解小品文中的景中情，事中理。比如在品读《答谢中书书》的首句：“朗读时，语速舒缓，重读‘入’‘见’，要读出作者看见‘高峰’和‘清流’时的惊喜之情。”紧扣“入”“见”，体会作者的景中情，可谓俯