期末专题复习文言文阅读训练统编版语文七年级上册

专练05文言文阅读（原卷版）考情分析考情分析根据2022版语文课程标准要求、部编版（2024）教材篇目特点及近年期末命题趋势，七年级上册文言文期末考严格遵循“浅易文言”定位，围绕“积累、理解、运用”分层设题，分值通常占1215分。基础积累包括文言实词翻译、特殊句式和断句，占比约40%。这部分是期末考的“送分题”，聚焦“字词+句式+断句”，直接关联教材课内重点，不考生僻内容。文意理解是拉开分差的关键，占比约45%，考查对文本内容的“精准解读”，不考抽象鉴赏。文化感知运用是“升华点”，难度较大，但占比仅15%，考查对文言文本中传统文化的“浅层感知”，不考深度文化探究。命题趋势呈现三大新方向形式从“单篇课内”到“课内外对比阅读”、题型从“纯知识考查”到“情境化任务驱动”、内容从“文言单独考查”到“古诗文融合”，需重点关注。知识详解知识详解一、作品信息速览篇目体裁特征核心主题《咏雪》志人小说赞赏才女的文学智慧《陈太丘与友期行》志人小说强调“信”与“礼”的处世准则《论语》十二章语录体学习方法、修身之道、处世智慧《诫子书》家书劝勉儿子“静以修身、志以治学”《狼》寓言小说讽刺恶势力狡诈，赞扬人的机智果断《穿井得一人》寓言告诫不可轻信传闻，需实地查证《杞人忧天》寓言反对毫无根据的忧虑，提倡理性认知核心考点总结（一）高频字词1.古今异义词字词古义今义儿女（《咏雪》）子侄辈的年轻一代儿子和女儿委（《陈太丘》）舍弃、丢下委托、委派去（《陈太丘》）离开前往、到……去走（《杞人忧天》）跑行走国人（《穿井得一人》）国都里的人全国人民2.一词多义字词核心词义课内例句之助词，“的”夫君子之行（《诫子书》）代词，代人/事/物学而时习之（《论语》）取消句子独立性（无实义）两狼之并驱如故（《狼》）以连词，表目的“来”静以修身（《诫子书》）介词，“用/凭借”非学无以广才（《诫子书》）而表顺承“然后/就”学而时习之（《论语》）表转折“但是”人不知而不愠（《论语》）3.词类活用（难点）（1）名词作动词：狼不敢前（《狼》）：前→上前一狼洞其中（《狼》）：洞→挖洞国人道之（《穿井得一人》）：道→讲述意动用法：好之者不如乐之者（《论语》）：乐→以……为乐（3）使动用法：非学无以广才（《诫子书》）：广→使……增长淫慢则不能励精（《诫子书》）：励→使……振奋（4）名词作状语其一犬坐于前（《狼》）：犬→像狗一样（二）特殊句式句式类型标志特征典型例句省略句省略主语、宾语或介词（谢太傅）与儿女讲论文义（《咏雪》）判断句“……也”“……者也”或隐含判断左将军王凝之妻也（《咏雪》）倒装句主谓倒装、状语后置贤哉，回也（《论语》）通假句字形相近，读音相同/相近身亡所寄（《杞人忧天》）（三）文本理解与主旨（命题核心视角）1.人物形象分析篇目核心人物形象特点文本依据《陈太丘》元方聪慧善辩、坚守原则“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”（精准驳斥）《狼》屠户从胆怯到机智果断初期“投以骨”（胆怯），后期“暴起劈狼首”（果断）《穿井得一人》宋君理性求实、不盲从“令人问之于丁氏”（不相信传闻，主动查证）2.主旨与寓意（1）文意分析：紧扣“人物—情节—主旨”三个角度◎《论语》十二章：学习方法（温故知新/学思结合）→修身准则（人不知不愠/见贤思齐）→处世智慧（诚信/推己及人），核心是“学与德统一”◎《诫子书》：正面立论（静→明志→勤学→广才）→反面警示（淫慢→丧精/险躁→丧性）→劝勉核心（惜时勤学，以静修身）◎《狼》：情节发展（遇狼→惧狼→御狼→杀狼）→形象对比（狼狡诈→人机智）→寓意（恶势力虽凶，终将被智慧战胜）◎《穿井得一人》：传闻演变（真相“得劳力”→一传“得一人”→国人传→宋君查证）→警示（传闻易失真，需实证勿盲从）（2）文化感知层：关联“传统—生活”例如：①结合《论语》“吾日三省吾身”谈“自我反省的重要性”；结合《陈太丘与友期行》“尊君”“家君”的称呼谈“古代谦敬礼仪”；②“结合《诫子书》‘非学无以广才’一句并联系自身学习经历，说说你对‘学习与成长’的理解”。三、断句与默写（期末基础得分题）1.断句篇目节选错误断句正确断句《论语》子曰温故/而知新可以/为师矣子曰/温故而知新/可以为师矣《诫子书》夫君子之/行静以修/身俭以养德夫君子之行/静以修身/俭以养德《狼》一狼径去其一/犬坐于前一狼径去/其一犬坐于前2.默写易错句清单（1）则，思而不学则。（《论语》）（2）非淡泊无以明志，非无以致远。（《诫子书》）（3）淫慢则不能精，险躁则不能性。（《诫子书》）（4）屠乃奔倚其下，担持刀。（《狼》）（5）得一人之，非得一人于井中也。（《穿井得一人》）实战演练实战演练1.阅读下面两则文言文，完成14题。（12分）【甲】《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【乙】徐中行勤学徐中行，台州临海人。幼孤，无师，自刻苦读书。或问：“书不可尽读，何如？”中行曰：“吾唯知读其可用者，每读一篇，必求其义，思其理，久而自得之。”既长，游四方，求名师而从之。遇经义疑难，必反复叩问，至晓然乃止。其学以修身为要，尝曰：“学者当以乐学为基，以深思为翼，不然，虽读书万卷，无益也。”（1）解释下列句中加点词的含义。（2分）①不亦说乎（）②至晓然乃止（）（2）用现代汉语翻译下列句子。（4分）①则罔，思而不学则殆。②学者当以乐学为基，以深思为翼。甲、乙两文都围绕“治学”展开，说说孔子与徐中行的治学观点有哪些相通之处？（3分）（4）结合两文观点，谈谈你对“中学生如何培养良好的学习习惯”的看法。（3分）2.阅读下面文言文，完成14题。（14分）【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【乙】宋之丁氏宋之丁氏，既穿井，邻人之父来问其故。丁氏具言：“昔吾家需人汲水，日费一时；今穿井，省一人之力，是以谓‘得一人’。”邻人之父笑曰：“君言甚明，然外人闻之，恐失其真。”居三日，有传丁氏得“仙人”于井中者，丁氏闻之，叹曰：“流言之谬，竟至于此！”（1）下列句中加点词意义相同的一项是（）（3分）A.及其家穿井/悲守穷庐，将复何及（《诫子书》）B.丁氏对曰/对子骂父（《陈太丘与友期行》）C.丁氏具言/故人具鸡黍（《过故人庄》）D.流言之谬/夫君子之行（《诫子书》）（2）用“/”给下面句子断句（限断两处）。（2分）昔吾家需人汲水日费一时（3）翻译文中画线句子。（4分）①国人道之，闻之于宋君。②然外人闻之，恐失其真。（4）结合甲、乙两文，谈谈“流言产生并失真”的原因，并联系生活实际，说说我们该如何避免成为“流言的传播者”。（5分）3.阅读下面文言文，完成14题。（13分）【甲】杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【乙】杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（1）解释下列句中加点的“亡”字含义。（2分）①身亡所寄（）②亡处亡气（）（2）翻译下面句子，注意体现人物语气。（4分）①其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。②杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。”（3）下列对两文寓意理解有误的一项是（）（3分）A.甲文讽刺了毫无根据的忧虑，启示人应理性看待事物。B.乙文批评了“以貌取人”的行为，启示人应看清本质。C.两文都通过对话推动情节，语言简洁而富有逻辑。D.两文中的“晓之者”和“杨朱”都缺乏耐心，态度生硬。班级同学小语最近总担心“考试考不好”“被同学误解”，整日焦虑。请你结合甲、乙两文的道理，用一段文言风格的话开导他。（4分）4.阅读下面文言文，完成14题。（15分）【甲】狼（节选）屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。【乙】黠鼠赋（节选）苏轼苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱①，声在橐中。曰：“此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。”【注】①嘐嘐聱聱：形容鼠咬物的声音。（1）解释下列句中加点词。（4分）①弛担持刀（）②一狼洞其中（）③使童子烛之（）④堕地乃走（）（2）请从“动作”和“心理”两个角度，分析甲文中屠户的形象变化过程。（4分）（3）甲文中的狼和乙文中的鼠都以“黠”著称，请结合文本，说说它们的“黠”表现在哪里？（4分）（4）两文结尾都有作者的议论（甲文隐含，乙文明说），请分别概括作者通过故事想要表达的核心观点。（3分）5.阅读下面文言文，完成14题。（12分）【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】元方答客元方长，有人问之曰：“昔年君斥友人无信无礼，友人引之而君不顾，得无过乎？”元方曰：“过中不至，信之失也；对子骂父，礼之亏也。吾斥其失，非辱之也；入门不顾，以明吾志。若友人能改，固善；若不能，吾亦不失为直。”问者叹曰：“君幼有至性，长而明理，真君子也。”（1）解释下列