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文档简介
人教版八年级上册语文课外古诗词《梁甫行》教学设计一、教学基本信息课题:《梁甫行》(曹植,选自《乐府诗集・相和歌辞》)课时:1课时(45分钟)学段:初中八年级(部编版语文上册,承接《赠从弟》后教学)核心目标:知识与技能:对比《赠从弟》“松柏、谷风”的坚贞品格意象,掌握“柴门、狐兔、翔鸟、妻子、禽兽”的民生疾苦意象;把握乐府诗自由节奏(与《赠从弟》五言古诗一脉相承),深化“炼字赏析法”(聚焦“殊”“萧条”“翔”“游”的情感张力)。过程与方法:沿用“分层诵读”“小组析句”模式,新增“苦难场景关联图”“现实题材对比卡”,学会“以景衬苦、直写民生”的抒情手法(区别于《赠从弟》“咏物言志、勉人品格”的含蓄表达)。情感态度价值观:体会曹植“对边地百姓颠沛流离生活的深切同情”与“对社会现实的关注”,对比刘桢“勉励从弟坚守品格”的个人情怀,理解乐府诗“既可寄个人情志、亦可反映社会现实”的多元功能,培养“关注民生、共情他人”的人文素养。5.学情分析:学生已通过《赠从弟》掌握“咏物言志”的赏析逻辑,但对“乐府诗反映现实”的题材特点、边地百姓的苦难生活背景(如战乱、贫瘠)及“妻子”“禽兽”的古今异义理解不足;需通过边地民生影像、历史背景资料等具象素材降低抽象难度。6.设计理念:遵循“感知—解构—共情—迁移”认知路径,以“边地百姓的苦难生活”为核心线索,串联“背景—苦难意象—同情情感”,每环节设置“基础任务+提升任务”,兼顾不同认知水平学生需求,凸显“诗为民生作”的文学特质。二、教学重难点及突破策略(一)教学重点苦难意象集群赏析(柴门、狐兔、翔鸟、妻子、禽兽、荒野)。“殊”“萧条”“翔”“游”炼字深度解读。(二)教学难点乐府诗“现实性”与诗人同情情感的融合(从意象到情怀)。曹植生平与“关注民生”主旨的关联(为何写边地疾苦)。三、教学方法分层诵读法情境沉浸式教学法小组合作探究法四、教学过程(一)情境导入:从乐府诗的题材差异切入,5分钟旧知唤醒(2分钟):提问:“上节课我们学了《赠从弟》,刘桢借松柏的坚贞,勉励从弟坚守品格,这是乐府诗‘咏物言志’的写法;今天我们学的这首《梁甫行》,同样是乐府诗,曹植却把目光投向了更沉重的现实——边地百姓的苦难生活。他笔下的百姓,过着怎样的日子?诗人又怀着怎样的心情?”学生自由猜测后,过渡:“让我们通过诗句,走进曹植眼中的边地,感受诗里的苦难与同情。”2.生平与背景铺垫(3分钟):播放“曹植被贬边地简动画”(1分钟,旁白:“曹植是三国时期著名诗人,曾被贬到偏远的边地,亲眼看到当地百姓在风雨中挣扎、在荒野中求生,内心充满同情,于是写下《梁甫行》,为百姓发声”),提问:“曹植亲见百姓苦难,和《赠从弟》‘借物勉人’相比,这首诗会更‘真实’还是更‘含蓄’?”(预设:“会更真实,因为是写亲眼看到的事”),为“现实性”分析埋下伏笔。(二)初读诗歌:正音辨节奏,通文意,10分钟环节1:分层诵读,定基调(7分钟)教师范读(2分钟):操作:按“苦难—同情关联轴”诵读,读“八方各异气,千里殊风雨”时语气沉郁显环境险恶,读“剧哉边海民,寄身于草野”时语气沉痛显百姓艰难,读“柴门何萧条,狐兔翔我宇”时语气悲愤显家园破败;读完后标注节奏停顿(如“八方/各异气,千里/殊风雨”“柴门/何萧条,狐兔/翔我宇”),强调“剧(jù)”的读音(显“艰难”的程度,避免读成“jū”)。2.学生练读与点评(5分钟):自由读(2分钟):要求边读边圈画易错音、难理解的词,同桌互查节奏是否贴合苦难氛围(如“妻子象禽兽”不可读得轻快,需显沉重)。指名读(2分钟):请2名学生分别诵读全诗,全班按“字音准确率(3分)、节奏适配性(3分)、情感契合度(4分)”打分;若学生读“剧哉边海民”时语气平淡,引导:“‘剧’是‘非常艰难’,这是诗人对百姓的深切叹息,要读得沉重,仿佛能感受到百姓的痛苦,试试再读一次?”全班齐读(1分钟):跟着《胡笳十八拍》背景音乐,按“沉郁—沉痛—悲愤”的情感变化齐读,初步奠定诗歌沉郁基调。环节2:小组互助,通文意(3分钟)小组合作(2分钟):发放“探究任务单”(含“重点字词释义表”“诗句翻译卡”),任务:①结合注释翻译全诗,标注“与《赠从弟》词义差异大的词”(如“妻子”古代指“妻子和儿女”,非现代“配偶”;“禽兽”指“像禽兽一样”,非实指动物);②讨论“‘寄身于草野’是什么意思?百姓为什么要住在草野?”(引导:“无家可归,只能暂时住在荒野,显生存窘迫”)。2.教师巡视:重点关注基础薄弱小组,针对“殊(不是‘特殊’,是‘不同’)”“翔(不是‘飞翔’,是‘游荡’,显狐兔肆意)”等词进行点拨。3.全班交流(1分钟):指名翻译(如“妻子象禽兽,行止依林阻”)教师补充:“‘象禽兽’不是骂百姓,而是写他们为了生存,只能像禽兽一样在山林间奔波,没有人类的尊严——这是诗人对百姓苦难的痛惜,不是贬低。”;针对“柴门”“狐兔”的象征意义,暂不展开,留待精读环节解读。(三)精读赏析:解苦难意象,品炼字,悟同情,20分钟1.苦难意象集群解读,辨以景衬苦(7分钟)(1)意象提取与建模(3分钟):提问:“曹植用哪些意象写出了边地百姓的苦难?请从诗中找出,并用‘(意象)写出了百姓(苦难)’造句(如‘柴门写出了百姓居所的破败’)。”(明确:殊风雨—环境险恶;草野—无家可归;禽兽—生存卑微;柴门萧条—家园破败;狐兔翔宇—家园被占)。活动:“意象对比建模”——学生分组对比《赠从弟》“松柏”与本诗“柴门”的意象特点,用不同颜色彩笔标注(《赠从弟》用绿色标“品格象征”,本诗用灰色标“苦难写实”),展示后提问:“同样是乐府诗的意象,为什么‘松柏’显希望,‘柴门’显绝望?”(引导:“‘松柏’指向‘坚守品格’的精神力量,‘柴门’指向‘无家可归’的生存困境;诗人关注的对象不同,意象传递的情感也不同”)。小组探究与分享(4分钟):任务:结合“意象处境卡”与曹植生平,讨论“‘狐兔翔我宇’中的‘我’是谁?为什么写狐兔在‘我’的屋檐下游荡?”(时间3分钟)。分享点拨:各组发言人结合卡片分享(如“‘我’可能是边地百姓,也可能是诗人代入百姓视角;狐兔在屋檐游荡,说明房屋已无人居住,百姓被迫逃离,显家园荒废”),教师补充:“‘我’的视角让苦难更真实——仿佛百姓在诉说自己的遭遇,也仿佛诗人在替百姓发声;这种‘代入式’写法,让同情情感更贴近读者,比《赠从弟》的‘旁观者勉人’更有感染力。”2.“殊”“萧条”“翔”炼字深析,悟苦难张力(8分钟)场景铺垫(2分钟):播放“边地风雨与中原繁华对比图”,提问:“‘八方各异气,千里殊风雨’中的‘殊’,除了写风雨不同,还暗指什么不同?和《赠从弟》‘亭亭’的‘统一品格’有何不同?”(预设:“还指生活状况不同,中原繁华,边地苦难;‘殊’是‘差异’,‘亭亭’是‘统一’,一个写现实差距,一个写精神一致”)。炼字三层探究(5分钟):第一层(场景写实):“殊”写出边地与中原的环境割裂(风雨更猛烈、土地更贫瘠),显“环境苦”;“萧条”写出柴门无炊烟、无修缮的破败(屋顶漏雨、门板残缺),显“居所苦”;“翔”写出狐兔无需躲避人类(因百姓已逃离),在屋檐下肆意游荡,显“家园废”。第二层(情感传递):“殊”的“差异”中藏着诗人的“不平”——同为天下人,为何边地百姓要承受更恶劣的环境?“萧条”的“破败”中藏着诗人的“叹息”——百姓连遮身的家都保不住;“翔”的“肆意”中藏着诗人的“悲愤”——家园被禽兽侵占,百姓却无家可归,三层炼字让同情情感“有层次、有重量”。第三层(现实意义):对比《赠从弟》“端正”的“精神坚守”,本诗炼字聚焦“生存底线”——百姓连基本的居所、安全都无法保障,更谈不上“品格坚守”,凸显“关注民生要先关注生存”的现实意义,让诗歌更具“为百姓发声”的力量。诵读内化(1分钟):指名读“柴门何萧条,狐兔翔我宇”,要求重读“萧条”“翔”,用语气体现“家园破败的悲凉”“禽兽肆意的悲愤”,全班跟读,体会炼字背后的苦难张力。3.苦难—同情关联轴补全,明现实情怀(5分钟)关联轴填写(3分钟):发放“空白苦难—同情关联轴”,学生结合诗句补全:①“八方各异气,千里殊风雨”(苦难:环境险恶→同情:3分);②“剧哉边海民,寄身于草野”(苦难:无家可归→同情:6分);③“妻子象禽兽,行止依林阻”(苦难:生存卑微→同情:8分);④“柴门何萧条,狐兔翔我宇”(苦难:家园荒废→同情:10分)。2.情怀逻辑梳理(2分钟):提问:“曹植写百姓苦难,不是只写一个场景,而是从‘环境’到‘居所’再到‘家人’,层层递进,这种写法有什么好处?”(引导:“让读者看到苦难的全貌——不是偶然的困境,而是系统性的生存危机;同情也从‘一般关注’到‘深切痛惜’,更能引发对现实的思考,这就是乐府诗‘反映现实、批判现实’的价值”)。(四)拓展延伸:对比迁移,深化认知,5分钟民生诗对比阅读(3分钟):出示杜甫《石壕吏》(“吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍”),提问:①两首诗的“民生苦难”有何相同?(均写百姓在困境中挣扎,诗人满怀同情);②曹植的“同情”与杜甫的“悲愤”有何不同?(《梁甫行》是“痛惜式同情”,侧重写百姓苦难本身;《石壕吏》是“批判式悲愤”,侧重写官吏对百姓的压迫,但核心都是“为民生发声”)。2.情感表达迁移(2分钟):3.任务:“若你是曹植,看到边地百姓在草野中奔波,会对他们说什么?用‘寄身草野风雨中,我想对百姓说:______’的句式写话。”(预设:“寄身草野风雨中,我想对百姓说:你们的苦难我看在眼里,我会为你们写下这些日子,让更多人知道你们的艰难”),强化情感共情与语言运用。(五)课堂小结与分层作业,5分钟1.课堂小结(2分钟)思维导图回顾:黑板绘制“核心要素图”(中心:《梁甫行》;分支:①意象:柴门、狐兔等(苦难载体);②炼字:殊、萧条、翔(苦难张力);③情感:同情百姓、关注现实;④手法:以景衬苦、写实抒情;⑤对比:《赠从弟》勉人品格vs本诗忧民苦难),带领学生梳理:“今天我们读懂了曹植的‘民生之忧’——他用乐府诗,把边地百姓的苦难写得真实而沉重,让我们知道:诗歌不仅能写君子的品格、英雄的壮志,更能为平凡百姓的生存发声;这就是‘诗言志,亦言情,更能言民生’的力量。”2.分层作业(3分钟)基础层(必做):①默写全诗,用红笔标注“殊”“萧条”“翔”等炼字;②解释“殊、剧、寄身、宇”的含义,完成“字
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