广东省深圳市龙岗区多校2025-2026学年八年级上学期期中联考语文试题（含答案）

第页，共页广东省深圳市龙岗区多校2025-2026学年八年级上学期期中联考语文试卷一、为探寻中式美学的精神内核，同学们将开启一场寻美之旅，请你参与。【美学探源】积累运用。（20分）语段阅读铺开素笺，研墨濡毫，我们与千年文明对话。书法家①xiánshú▲的笔法背后，是“笔成冢，墨成池”的执着坚守；观《清明上河图》真迹，往昔繁华跃然纸上，令人②rèlèiyíngkuàng▲。中式园林的营造，讲究“虽由人作，宛自天开”的别具匠心——曲径通幽处，花木掩映间，每个细节都严丝合缝地融入自然韵律，最终达成天人合一的化境。然而，品味传统不应止于赞叹，更需理解其精髓。譬如通过研习古代匠作，使我们深刻体会到他们追求的不仅是技艺精湛，更是将生命哲学融入造物的美学境界。如今，这份中式美学的智慧在剪纸艺术中绽放新枝。1．（2分）根据拼音写出汉字。①xiánshú②rèlèiyíngkuàng2．（3分）同学们关于传统艺术讨论的发言中，加点成语使用最恰当的一项是（）A．同学甲：“中国书法的笔法抑扬顿挫，富有美感。”B．同学乙：“京剧表演开场，锣鼓喧天，振聋发聩，瞬间点燃了全场气氛。”C．同学丙：“景德镇瓷器的制作工艺巧妙绝伦，青花釉色流转间尽显东方雅韵。”D．同学丁：“非遗传承人严丝合缝地复原失传技艺，其执着精神令人敬佩。”3．（2分）文中画线句子有语病，请把修改意见写在横线上。4．（3分）校刊采访了非遗剪纸传承人陈永，请你根据回答，补全采访问题。采访问题：陈永：我认为创新必须建立在扎实的传统基础上。比如我最近创作的《四季平安》系列，在传统宝相花纹样中融入了现代几何元素，既保留了吉祥寓意，又符合当代审美。5．（10分）请准确补写出下列相应的古诗文句子和情感。篇目理解性默写情意窥微王绩《野望》树树皆秋色，①。描绘秋意正浓的静美山野。崔颢《黄鹤楼》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。以缥缈之景，抒⑩之情。李白《渡荆门送别》山随平野尽，②。勾勒出壮阔而又奇幻的江景。王维《使至塞上》③，④。展现边塞风光的雄浑与苍凉。白居易《钱塘湖春行》几处早莺争暖树，⑤。捕捉早春时分的灵动生机。《古诗十九首·庭中有奇树》⑥，将以遗所思。借折枝赠花，寄托深切思念。刘桢《赠从弟》（其二）⑦？松柏有本性。以严酷反问，赞颂坚贞本性。陶弘景《答谢中书书》⑧，⑨。展现山的崇高与水的清丽。二、【意境之美】（15分）阅读下列文字，完成小题。【甲】与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】观第五泄①记（节选）袁宏道从山门②右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑布声也。”疾趋，度石罅③，瀑见。石青削⑥不容寸肤三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。【注释】①第五泄：第五级瀑布。②山门：庙门，这里指五泄寺的大门。③罅（xià）：裂缝。④青削：颜色青绿，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（qī）：倾斜。6．（3分）下列加点词意思相同的一组是（）A．猿则百叫无绝/奇山异水，天下独绝B．负势竞上/不负众望C．疾趋，度石罅/乘奔御风，不以疾也（《三峡》）D．自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》）7．（4分）用现代汉语翻译下列句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②水态愈伟，山行之极观也。8．（2分）请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）石青削不容寸肤三面皆邪立9．（4分）请概括【甲】【乙】两文所写山水的共同特点，并分析两文寄予的情感有何不同。10．（2分）当地文旅局计划将这两处山水景观串联成一条“山水寻幽”旅游路线，现面向公众征集宣传方案。请你结合两文内容，为该路线设计一句宣传语。（不超过20字）三、【文化之美】（13分）阅读下列文字，完成小题。材料一：红墙碧瓦，和玺彩画，560余岁的庆成宫以开阔胸怀拥抱万千气象，见证不息的文化脉动。3月28日，以“大美东方文化交响”为主题的“何以东方美”文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕，并在庆成宫举办文化秀首站活动。从蔚然成风的“考古热”“非遗热”“文创热”，到跨界又出圈的“国潮”“国风”“新中式”，近年来，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然。不论中华优秀传统文化如何转化，中国人对美的独特认知、对美好生活的不懈追求，始终是不变的文化密码。（选自《人民日报》2025年3月31日）材料二：中华美学在美的本体上有一个重要观点，即美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。“月是故乡明”，是唐代诗人杜甫的诗句。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。所以，中华美学认为美的本体是“意象”，审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。意象世界作为审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化，早在孔子那个时候就开始了。《论语》记载孔子很欣赏曾参父亲曾点的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就营造了一种美的氛围。在几千年的历史中，中国老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界，寄寓着中国人的审美情怀。中华美学在自然美的观赏上也有自己的特点，认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。中国传统哲学是“生”的哲学。《周易》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。境界是一个人的人生态度，它包括一个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。（选自叶朗《论中华美学精神》，文章有删改）材料三：材料四：新中式美学的普适化、现象化与商业化，离不开年轻一代的力量，这些变革大都由年轻人发起，体现着当代年轻人对中华传统文化的理解、想象与发挥。正如《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。（摘自花晖《新中式美学成为文化消费驱动力》，文汇App，2023年4月17日）11．（2分）阅读材料一至材料四，下列表述中与原文意思不相符的一项是（）A．“何以东方美”文化传播项目的启动，是当前“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展的一个例证。B．中华美学认为，美是客观景物本身具有的属性，与人内心的情感和审美活动没有必然联系。C．年轻人是推动“新中式美学”发展的重要力量，他们常基于自身感受对传统文化进行创新性重构。D．无论是《小妖怪的夏天》对名著的创新，还是日常生活中对“美”的追求，都体现了中国人对美好生活的不懈追求。12．（2分）材料一是一则新闻，请为其拟写标题，不超过20个字。13．（4分）请根据材料二，补充表格缺失内容。维度特点举例美的本质美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界①美的渗透②孔子赞赏曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活方式，认为这营造了美的氛围。美的观赏万物之生意最可观③美的价值④学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。14．（2分）结合材料三图示内容，总结出两条结论。15．（3分）“咖啡的新中式运动”是当下一个引人注目的文化现象。例如，源自香港的“鸳鸯”奶茶咖啡，逐渐演变为以茉莉花茶、乌龙茶为基底的中式咖啡。请综合以上四则材料，简要分析这类“新中式”现象产生并流行的原因。四、【人情之美】（17分）阅读下列文字，完成小题。母亲人邻①母亲，九个月前，走了。②母亲出生在洛阳老城。外爷外婆不会想到，她自己也不会想到，以后会去了中原人认为的荒凉之地。③父亲带着母亲和我，从打柴沟往东，到了兰州。④过了一些年，哪一年呢？我总是记不住，也不想记住。母亲下班，为求近路穿铁道，匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁，我们弟兄仨，还那么小。父亲在外省出差，联系不上。母亲在医院一周，父亲才回来。父亲那年也才二十八岁。⑤后来我曾想，不管怎样，母亲还在，我们还有母亲。若那一年母亲走了，我们兄弟仨会过着什么样的生活呢？⑥两年前，父亲走了。父亲走的时候，我想，母亲八十多了，走，是迟早的事。一生一死，就是这样。可不知为什么，想象一生勤劳的母亲，拄着拐杖的母亲，走了，自己也许会崩溃，甚至是愤怒。崩溃自然，可愤怒什么呢？愤怒母亲的命运么？不知道。命运，你怎么愤怒它？⑦九个月前，天还冷，母亲感冒，吃了药，不见好，请家里熟识的大夫上门诊视。输液几天后，仍不见好，甚至更重了。母亲多年患糖尿病，肌酐偏高，肾脏不好。我知道终究有那么一天，母亲的肾脏会恶化到无法控制，肾衰，尿毒症，要凭借透析维持。八十多的老人，那样的透析，令人绝望。我甚至专门咨询了如何在家里做腹膜透析，但母亲的身体，已经不能了。⑧保姆给母亲煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母亲洗漱了。保姆在一边小床躺下。我在母亲左边，靠在床头上，右臂环护着母亲的头。这是多少年来，我第一次跟母亲睡在一张床上。⑨母亲能够养大我们几个，太不容易了。拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来。为了纳鞋底，母亲甚至借来了纺车，学会了纺麻绳。那年月，粮食也不够吃。母亲在晚年随口说过一次：你爸吃了上班去了，你们吃了上学去了。有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水。听母亲这么说，心如刀绞。只有一条腿的母亲，一个女人，她能吃多少！⑩夜深了，我摸摸母亲冰凉的脸。母亲累了。她的呼吸均匀，轻微。很快，我昏昏欲睡，也许是睡着了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。⑪母亲走了。母亲爱干净，虽然后来有心无力了。母亲晚年便秘，需要泻药。我几次看到母亲惊慌地起来，抓住拐杖匆忙往卫生间去。走了几步，无奈地停下来，已经拉在了裤子里。⑫买布置灵堂的东西，时间还早，店家还没开门。母亲在床上躺着，不再需要我陪着她了。我转去厨房，看见头一天晚上母亲用过的那只碗。那只碗洗得干干净净，还有一把锃亮的不锈钢勺子。⑬保姆和弟媳弄来热水，给母亲擦洗。母亲的额头似乎比一般人要窄一些。额头窄，是不够聪明吗？我不知道。我总是埋怨母亲处理不好邻里琐事，总是有长长短短的事情缠在身上。也许是她常年封闭在家里，与人交往少的缘故吧。弟弟说母亲几十年过的，几乎是监狱一样的生活。想想，是这样。⑭母亲也在外面的澡堂洗过为数不多的几次澡，那还是我们小时候。住在我们旁边一座楼上，我们叫大哥大姐的一对年轻夫妇，俩人刚结婚，大姐没工作，闲了就来我家跟母亲聊天。大姐一只眼睛有点斜视，手也笨，会央求母亲帮着做点针线。也许是为了回报，母亲少有的几次洗澡，都是她撺掇着去的。母亲行动不便，每次去洗澡都是大事。母亲拄着拐杖，大姐跟着，路不平时，她搀扶着。我帮母亲拿着换洗衣服，送到澡堂门口。过一阵，我再去接母亲。等我大了一些，用自行车跟大姐一起推着母亲去。洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多。⑮殡仪馆的师傅整理着，摸到母亲右腿地方，看我们一眼。我说：六十一年了。师傅将右边那条空着的裤腿，细心往直里顺了顺。多年来，母亲的裤子，右边空着的那条裤腿，从不剪去，都是折叠起来，用针线认真地缝缀在裤腰上。母亲空着的裤腿下面，是一只空着的，没办法立起来的鞋。⑯母亲也配过假肢，还是年轻时候，不知听谁说上海有假肢厂。那时的假肢不像现在，尽管是铝制的，裹了皮革，但还是很沉。母亲在上海的外白渡桥留下了一张照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母亲微笑着，看起来完完整整，跟别的女人一样。后来照全家福，我知道母亲的意思，一家人只照了半身。⑰坐在车的前排，我抱着母亲的骨灰，尽量抱稳。母亲累了，好好休息吧。常年失眠的母亲，终于可以好好安睡了。母亲，好好睡一大觉吧，一直睡到地老天荒。父亲在山上一年多了。现在，母亲来了，可以作伴了。⑱站在母亲经常站着的窗前，看着楼下，桃花开了。忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间。⑲桃花，开得那么好。（选自《散文》2025年第3期，文章有删改）16．（3分）本文以时间为序，深情追忆了母亲坚韧的一生。请梳理文章脉络，完成下表。17．（3分）请从人物描写手法的角度，品析第⑭段画线句子“洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多”的表达效果。18．（3分）文章开篇即写道“母亲，九个月前，走了”，这是什么记叙方式？有什么作用？19．（4分）请结合全文，谈谈你对文章⑱段画线句子“忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间”这句话的理解。20．（4分）本文中的“母亲”形象给予了我们怎样的人生启示？请结合文本并联系实际谈谈你感触最深的一点。五、【信仰之美】（7分）按要求完成小题。21．（3分）根据《红星照耀中国》记载的长征经历，为【甲】【乙】【丙】选择恰当的选项。A.爬雪山过草地B.强渡大渡河C.飞夺泸定桥22．（4分）《红星照耀中国》红小鬼这些小人物身上有着大精神。请任举一例阐述“红小鬼”的“小人物，大精神”。六、【伦理之美】亲情之味。（45分）23．（45分）作文。中式美学流淌在至亲至情的人间烟火里。它含蓄内敛，却在平凡处铸就生命的坚韧与崇高。它不常言说，却藏在“临行密密缝”的针脚里；它不事张扬，却蕴在“背影”蹒跚的步履中。这种爱，含蓄、内敛，如春雨润物，需要我们用心聆听与体悟。请以《藏在▲的爱》为题，书写这份深藏于岁月深处的缱绻深情。要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不得出现考生的姓名与所在学校名称。

答案解析部分一、为探寻中式美学的精神内核，同学们将开启一场寻美之旅，请你参与。【美学探源】积累运用。（20分）语段阅读铺开素笺，研墨濡毫，我们与千年文明对话。书法家①xiánshú▲的笔法背后，是“笔成冢，墨成池”的执着坚守；观《清明上河图》真迹，往昔繁华跃然纸上，令人②rèlèiyíngkuàng▲。中式园林的营造，讲究“虽由人作，宛自天开”的别具匠心——曲径通幽处，花木掩映间，每个细节都严丝合缝地融入自然韵律，最终达成天人合一的化境。然而，品味传统不应止于赞叹，更需理解其精髓。譬如通过研习古代匠作，使我们深刻体会到他们追求的不仅是技艺精湛，更是将生命哲学融入造物的美学境界。如今，这份中式美学的智慧在剪纸艺术中绽放新枝。1．（2分）根据拼音写出汉字。①xiánshú②rèlèiyíngkuàng2．（3分）同学们关于传统艺术讨论的发言中，加点成语使用最恰当的一项是（）A．同学甲：“中国书法的笔法抑扬顿挫，富有美感。”B．同学乙：“京剧表演开场，锣鼓喧天，振聋发聩，瞬间点燃了全场气氛。”C．同学丙：“景德镇瓷器的制作工艺巧妙绝伦，青花釉色流转间尽显东方雅韵。”D．同学丁：“非遗传承人严丝合缝地复原失传技艺，其执着精神令人敬佩。”3．（2分）文中画线句子有语病，请把修改意见写在横线上。4．（3分）校刊采访了非遗剪纸传承人陈永，请你根据回答，补全采访问题。采访问题：陈永：我认为创新必须建立在扎实的传统基础上。比如我最近创作的《四季平安》系列，在传统宝相花纹样中融入了现代几何元素，既保留了吉祥寓意，又符合当代审美。【答案】1．娴熟；热泪盈眶2．C3．删去“通过”或“使”。4．示例一：陈老师，您如何看待传统剪纸艺术在当代的创新，可以举个例子吗？（示例二：陈老师，您的剪纸作品既体现了传统之美又有现代气息，请问您是如何平衡传承与创新的？）【知识点】汉字的部首与偏旁；常见易混成语辨析；成分残缺【解析】【点评】（1）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。

（2）本题考查成语的正确使用。需先准确理解成语含义，尤其关注易望文生义、误用褒贬的成语；再分析语境，包括感情色彩、适用对象、语法功能等；还要留意前后搭配、逻辑关系，通过对比选项，排除明显错误，善用积累和语感快速锁定答案。

（3）本题考查病句修改。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。修改时先通读所有句子，凭语感判断正误；如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。

（4）本题考查语言表达。解题时，需先分析回答的核心观点与举例内容，再紧扣“传统艺术创新与传承的关系”这一核心，设计出既契合回答逻辑，又能引导出相关内容的、表述得体的采访问题。1．本题考查字形。

①“xiánshú”写作娴熟；娴熟：形容技艺、动作等很精通熟练。

②“rèlèiyíngkuàng”写作热泪盈眶；热泪盈眶：指激动得眼泪充满了眼眶，形容非常感动或激动的样子。

故答案为：娴熟；热泪盈眶。2．本题考查成语的正确使用。

A.抑扬顿挫：意思是指声音的高低起伏和停顿转折，形容声音的高低起伏和谐而有节奏。句中用来形容书法笔法，使用对象错误，不恰当；

B.振聋发聩：意思是发出很大的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。这里用来形容京剧开场的锣鼓声，只是强调声音大，不符合语境，使用不恰当；

C.巧妙绝伦：指精巧奇妙到了极点，是同类中无与伦比的。句中用来形容景德镇瓷器的制作工艺，突出其工艺的精湛巧妙，与语境相符，使用恰当；

D.严丝合缝：指缝隙密合，也用来比喻言行周密，没有一点漏洞。句中用来形容非遗传承人复原技艺的过程，与语境不相符，使用不恰当。

故答案为：C。3．本题考查病句修改。

句子“通过”“使”一起使用，缺少主语，应该去掉“通过”或“使”。

故答案为：删去“通过”或“使”。4．本题考查语言运用。

从陈永的回答内容来看，他围绕创新和传统基础的关系展开，还以自己创作的《四季平安》系列为例说明如何在传统基础上进行创新。所以采访问题应该是围绕他对于在非遗剪纸创作中如何处理创新与传统基础关系这方面的看法来提问。

故答案为：示例一：陈老师，您如何看待传统剪纸艺术在当代的创新，可以举个例子吗？（示例二：陈老师，您的剪纸作品既体现了传统之美又有现代气息，请问您是如何平衡传承与创新的？）5．（10分）请准确补写出下列相应的古诗文句子和情感。篇目理解性默写情意窥微王绩《野望》树树皆秋色，①。描绘秋意正浓的静美山野。崔颢《黄鹤楼》日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。以缥缈之景，抒⑩之情。李白《渡荆门送别》山随平野尽，②。勾勒出壮阔而又奇幻的江景。王维《使至塞上》③，④。展现边塞风光的雄浑与苍凉。白居易《钱塘湖春行》几处早莺争暖树，⑤。捕捉早春时分的灵动生机。《古诗十九首·庭中有奇树》⑥，将以遗所思。借折枝赠花，寄托深切思念。刘桢《赠从弟》（其二）⑦？松柏有本性。以严酷反问，赞颂坚贞本性。陶弘景《答谢中书书》⑧，⑨。展现山的崇高与水的清丽。【答案】山山唯落晖；江入大荒流；大漠孤烟直；长河落日圆；谁家新燕啄春泥；攀条折其荣；岂不罹凝寒；高峰入云；清流见底；思乡【知识点】一般性默写；理解性默写【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。

①“树树皆秋色，山山唯落晖”出自王绩《野望》，通过“树树”“山山”的秋色与落晖，描绘秋意正浓的静美山野，所以①填“山山唯落晖”。②“山随平野尽，江入大荒流”出自李白《渡荆门送别》，展现山逐渐消失，江水奔入广阔原野的壮阔奇幻江景，②填“江入大荒流”。

③④“大漠孤烟直，长河落日圆”出自王维《使至塞上》，生动刻画了塞外沙漠中孤烟直上、黄河尽头落日浑圆的雄浑苍凉的边塞风光。③填“大漠孤烟直”，④填“长河落日圆”。

⑤“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”来自白居易《钱塘湖春行》，以早莺争树、新燕啄泥的动态场景，捕捉早春灵动生机，⑤填“谁家新燕啄春泥”。

⑥“攀条折其荣，将以遗所思”出自《古诗十九首·庭中有奇树》，通过折取花枝赠给所思之人，寄托深切思念。⑥填“攀条折其荣”。

⑦“岂不罹凝寒？松柏有本性”是刘桢《赠从弟》（其二）中的诗句，以反问突出松柏不畏严寒的坚贞本性。⑦填“岂不罹凝寒”。

⑧⑨“高峰入云，清流见底”出自陶弘景《答谢中书书》，描绘了山峰高耸入云、溪水清澈见底的美景，展现山的崇高与水的清丽。⑧填“高峰入云”，⑨填“清流见底”。

⑩崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，通过日暮时分江上的迷蒙烟波，抒发了诗人的思乡之情。故⑩填“思乡”。

本题易错字：晖、荒、孤、圆、啄、攀、罹、峰、清。

故答案为：山山唯落晖；江入大荒流；大漠孤烟直；长河落日圆；谁家新燕啄春泥；攀条折其荣；岂不罹凝寒；高峰入云；清流见底；思乡。【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。二、【意境之美】（15分）阅读下列文字，完成小题。【甲】与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【乙】观第五泄①记（节选）袁宏道从山门②右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑布声也。”疾趋，度石罅③，瀑见。石青削⑥不容寸肤三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。【注释】①第五泄：第五级瀑布。②山门：庙门，这里指五泄寺的大门。③罅（xià）：裂缝。④青削：颜色青绿，陡峭如刀削。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（qī）：倾斜。6．（3分）下列加点词意思相同的一组是（）A．猿则百叫无绝/奇山异水，天下独绝B．负势竞上/不负众望C．疾趋，度石罅/乘奔御风，不以疾也（《三峡》）D．自富阳至桐庐一百许里/自非亭午夜分，不见曦月（《三峡》）7．（4分）用现代汉语翻译下列句子。①急湍甚箭，猛浪若奔。②水态愈伟，山行之极观也。8．（2分）请用“/”给下面的句子断句。（限断两处）石青削不容寸肤三面皆邪立9．（4分）请概括【甲】【乙】两文所写山水的共同特点，并分析两文寄予的情感有何不同。10．（2分）当地文旅局计划将这两处山水景观串联成一条“山水寻幽”旅游路线，现面向公众征集宣传方案。请你结合两文内容，为该路线设计一句宣传语。（不超过20字）【答案】6．C7．①急流比箭还快，凶猛的浪像飞奔的马一样。②水势更加壮观，是山中游览的最壮观景象。8．石青削/不容寸肤/三面皆郛立9．共同特点：山：陡峭、高峻水：迅猛、湍急甲文表达了对自然的热爱与赞美；对功名利禄的鄙弃，对世俗名利的厌倦；向往隐逸生活。乙文表达了作者对第五泄瀑布的喜爱与留恋之情。10．从富春清韵到五泄惊雷，感受山水中国。循着古人的笔墨，赴一场山水之约。山水寻幽，意境天成【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；拟定标语、宣传语等；文言文断句；文言文翻译；一词多义【解析】【导语】两文通过对山水景色的描绘，表达对自然美景的赞美之情。【甲】通过描写富春江一带的奇山异水，展现了大自然的雄奇秀丽，表达了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，以及对自然美景的热爱和向往，流露出一种归隐山林、寄情山水的淡泊情怀。【乙】作者详细描写了第五泄瀑布的壮观景象，展现了大自然的磅礴气势和壮丽景色。表达了对大自然奇伟景观的惊叹和赞美之情。【点评】（1）本题考查一词多义。解答时需结合语境准确理解词语含义，对比分析同一词语在不同句子中的意思，留意古今异义、词性活用等特殊现象，通过细致辨析确定正确答案。

（2）本题考查文言文句子翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

（3）本题考查文言文断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句

（4）本题考查内容理解和概括。先分别提取两文中山水描写的关键词句，归纳出景观共同的突出特征；再结合文中直接抒情或议论的语句，分析作者情感侧重点，进而明确异同。

（5）本题考查内容理解和语言表达能力。先精准提取两文里景观的标志性特征，再紧扣“山水寻幽”的主题，用简洁且有感染力的语言串联特征与主题，同时控制字数符合要求。

【参考译文】乙：从五泄寺大门往右拐，有一条石头小路。走几步便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有一丝泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿如笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想离开。6．本题考查一词多义。

A.句意：猿猴不停地啼叫，没有停歇。绝，断绝/句意：奇特的山，奇异的水，是天下独一无二的美景。绝，仅仅。二者意思不同；

B.句意：（高山）凭借地势，争相向上耸立。负，凭借/句意：不辜负大家的期望。负，辜负。二者意思不同；

C.句意：快步前行，穿过石头的裂缝。疾，快速句意：即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。疾，快速。二者意思相同；

D.句意：从富阳到桐庐，大约一百里左右的路程。自，在/句意：如果不是在正午和半夜，就看不见太阳和月亮。自，如果。二者意思不同；

故答案为：C。7．本题考查文言文句子翻译。

①重点词：湍，急流；奔，飞奔的马。句意：湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

②重点词：愈，更加；观，景象。句意：水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。

故答案为：①湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

②水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。8．本题考查文言文断句。

句意：石头青绿，陡如刀削，没有泥土，三面石头就像外城一样耸立。“石青削”是描述石头的状态，“不容寸肤”是说没有平整之处，“三面皆邪立”是说三面的形态，这三处是独立的语义部分，据此断句为：石青削/不容寸肤/三面皆郛立。

故答案为：石青削/不容寸肤/三面皆郛立。9．本题考查内容理解和概括。

【甲】文中“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”描绘出了山争着向上、高峻陡峭的样子；【乙】文中“石青削，不容寸肤，三面皆邪立”，石头像削过一样没有平整处，三面倾斜矗立，体现山的陡峭高峻。

【甲】文中“急湍甚箭，猛浪若奔”，水流比箭还快、浪像奔马，突出水迅猛湍急；【乙】文中“喷雪直下，怒石横激如虹……水态愈伟”，瀑布直泻、被石头激得像虹，体现水的迅猛湍急。

【甲】文作者先写山水“天下独绝”，是对自然的热爱赞美；“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反“，以议论直抒胸臆，直接表达对功名利禄的鄙弃、对世俗的厌倦，以及向往归隐自然的生活。【乙】文从“山行之极观也”（这是山中行走看到的最壮观的景象）、“犹不忍去”（还舍不得离开），可以感受到作者对第五泄瀑布的喜爱和留恋。

故答案为：两文共同特点：山水景色奇特壮观，充满动态美。

【甲】共同特点：山：陡峭、高峻；

水：迅猛、湍急。甲文表达了对自然的热爱与赞美；对功名利禄的鄙弃，对世俗名利的厌倦；向往隐逸生活。乙文表达了作者对第五泄瀑布的喜爱与留恋之情。10．本题考查内容理解和语言表达能力。根据两篇选文内容，可结合【甲】文“富春江（富阳至桐庐）奇山异水独绝”，【乙】文“第五泄瀑布水态愈伟”的特点，突出“寻幽”主题，控制在20字内。

示例：“探秘浙西秘境，醉赏千岩瀑韵。”此句融合两地地理特征，用“秘境”呼应幽深山水，“千岩”对应【甲】文群峰竞秀，“瀑韵”指向【乙】文瀑布奇观，整体营造诗意氛围。

故答案为：示例：从富春清韵到五泄惊雷，感受山水中国。循着古人的笔墨，赴一场山水之约。山水寻幽，意境天成。三、【文化之美】（13分）阅读下列文字，完成小题。材料一：红墙碧瓦，和玺彩画，560余岁的庆成宫以开阔胸怀拥抱万千气象，见证不息的文化脉动。3月28日，以“大美东方文化交响”为主题的“何以东方美”文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕，并在庆成宫举办文化秀首站活动。从蔚然成风的“考古热”“非遗热”“文创热”，到跨界又出圈的“国潮”“国风”“新中式”，近年来，中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然。不论中华优秀传统文化如何转化，中国人对美的独特认知、对美好生活的不懈追求，始终是不变的文化密码。（选自《人民日报》2025年3月31日）材料二：中华美学在美的本体上有一个重要观点，即美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造。“月是故乡明”，是唐代诗人杜甫的诗句。自己心中的那个小月亮，融入了对故乡无穷的思念和无限的爱，已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感。所以，中华美学认为美的本体是“意象”，审美活动就是要在物理世界之外构建一个情景交融的意象世界。意象世界作为审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化，早在孔子那个时候就开始了。《论语》记载孔子很欣赏曾参父亲曾点的生活方式，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就营造了一种美的氛围。在几千年的历史中，中国老百姓的衣食住行、民俗风情，处处体现出中国人的安详、平和、乐观、开阔的内心世界，寄寓着中国人的审美情怀。中华美学在自然美的观赏上也有自己的特点，认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。中国传统哲学是“生”的哲学。《周易》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。境界是一个人的人生态度，它包括一个人的感情、欲望、志趣、爱好、向往、追求等，是浓缩一个人的过去、现在、未来形成的精神世界的整体。（选自叶朗《论中华美学精神》，文章有删改）材料三：材料四：新中式美学的普适化、现象化与商业化，离不开年轻一代的力量，这些变革大都由年轻人发起，体现着当代年轻人对中华传统文化的理解、想象与发挥。正如《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事。无论是恼怒于下属教他做事的熊教头、还是叮嘱多喝水心疼儿子熬夜到头秃的猪妈妈，都是当代年轻人基于自身感受、而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。（摘自花晖《新中式美学成为文化消费驱动力》，文汇App，2023年4月17日）11．（2分）阅读材料一至材料四，下列表述中与原文意思不相符的一项是（）A．“何以东方美”文化传播项目的启动，是当前“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展的一个例证。B．中华美学认为，美是客观景物本身具有的属性，与人内心的情感和审美活动没有必然联系。C．年轻人是推动“新中式美学”发展的重要力量，他们常基于自身感受对传统文化进行创新性重构。D．无论是《小妖怪的夏天》对名著的创新，还是日常生活中对“美”的追求，都体现了中国人对美好生活的不懈追求。12．（2分）材料一是一则新闻，请为其拟写标题，不超过20个字。13．（4分）请根据材料二，补充表格缺失内容。维度特点举例美的本质美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界①美的渗透②孔子赞赏曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活方式，认为这营造了美的氛围。美的观赏万物之生意最可观③美的价值④学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容。14．（2分）结合材料三图示内容，总结出两条结论。15．（3分）“咖啡的新中式运动”是当下一个引人注目的文化现象。例如，源自香港的“鸳鸯”奶茶咖啡，逐渐演变为以茉莉花茶、乌龙茶为基底的中式咖啡。请综合以上四则材料，简要分析这类“新中式”现象产生并流行的原因。【答案】11．B12．“何以东方美”文化传播项目在京启动13．“月是故乡明”融入了诗人对故乡无穷的思念和无限的爱。；广泛渗透到老百姓的日常生活；《周易》中“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。；引导人们有一种高远的精神追求14．2018—2024年国潮经济发展规模逐年扩大。中式文化源远流长，一脉相承，在不同历史时期有各具时代特色的风貌。源远流长的中式文化在当代展现出强大的生命力和时代活力。15．①年轻人基于自身感受对传统文化进行创新性重构，将茶与咖啡融合。（材料四）②中华美学渗透到日常生活，使“咖啡新中式”赋予产品诗意和美感。（材料二）③“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展，市场规模不断扩大（材料一、三），推动传统元素与现代消费结合。【知识点】理解概括材料主要内容；拟写新闻材料标题；筛选新闻材料关键信息【解析】【导语】以上四则材料从文化传播、美学精神、发展脉络、创新实践等角度，共同展现中华优秀传统文化在当代的传承、创新与发展，以及其背后的文化动力与社会活力。

【点评】（1）本题考查材料内容理解。先逐一审读选项内容，再回到原文中找到对应信息源，精准核对选项表述与原文的概念、逻辑关系、核心意思是否一致，识别并排除存在概念偏差、逻辑错误或与原文不符的选项，确定答案。

（2）本题考查拟写新闻标题。先提取新闻的主体（人、组织或核心对象）与核心事件，再用简洁、凝练的语言将二者组合，严格控制字数在要求范围内，确保标题精准体现新闻核心内容，不添加无关信息。

（3）本题考查内容理解。先精准理解每个维度的“特点”核心内涵，再依据“举例”内容反向推导或匹配特点表述，同时结合特点从同类文化/文学案例中选取适配示例，确保特点表述贴合维度内涵、示例对应特点要求。

（4）本题考查图文信息提取与概括。先分别识别图示中不同板块的核心内容，再提炼时间线里文化发展的阶段与脉络特征、柱状图里经济数据的趋势规律，最后将提取的信息归纳为逻辑清晰、表述简洁的结论，确保每条结论对应图示明确信息。

（5）本题考查分析文化现象与文化传承、经济发展的关联。先提炼文化类材料里的传统脉络、经济类材料里的市场趋势，再结合现象本身的传统与现代融合形式，从文化基础、市场动力、形式创新三个核心维度，分析现象产生流行的原因，做到每个原因都对应材料依据。11．本题考查材料内容理解。

ACD.正确。

B.有误，“与人内心的情感和审美活动没有必然联系”表述错误。由材料二“美是人在审美活动中藉由情景相融而生成的意象世界，故而美离不开人的审美活动，离不开人的心灵创造”可知，中华美学认为美与人的审美活动、心灵创造密切相关。

故答案为：B。12．本题考查拟写新闻标题。

由材料一“以‘大美东方文化交响’为主题的‘何以东方美’文化传播项目在北京中轴线15个遗产点之一的先农坛盛大启幕”可知，新闻核心事件是“何以东方美”文化传播项目启幕，地点是北京先农坛。提取核心要素简洁明了地概括新闻主要内容，控制字数不超过20字，据此可拟写标题为：“何以东方美”文化传播项目在京启动。

故答案为：“何以东方美”文化传播项目在京启动13．本题考查内容理解。

①由材料二“‘月是故乡明’……已成为一个情景相融、意蕴绵长的感性世界，充满美感”可知，此例体现了美是情景相融的意象世界；②由材料二“中华美学不仅渗透到艺术领域，而且广泛渗透到老百姓的日常生活当中。这种日常生活的诗化……”可知，中华美学在渗透维度的特点是广泛渗透于日常生活，呈现为日常生活的诗化；③由材料二“中国传统哲学是‘生’的哲学。《周易》说：‘天地之大德曰生。’又说：‘生生之谓易。’生，就是草木生长，就是创造生命”可知，此例体现了中华美学在自然美观赏上“万物之生意最可观”的特点；④由材料二“中华美学认为，审美活动还可以引导人们有一种高远的精神追求。学者冯友兰认为，人生境界学说是中国传统哲学中最有价值的内容”可知，美的价值维度特点是引导人们有高远的精神追求。

故答案为：①“月是故乡明”融入了诗人对故乡无穷的思念和无限的爱。②广泛渗透到老百姓的日常生活当中，体现为日常生活的诗化；③《周易》中“天地之大德曰生”“生生之谓易”，强调草木生长、创造生命；④引导人们有一种高远的精神追求。14．本题考查图文信息提取与概括。

由材料三图示“中式文化的形成与发展”，从先秦时期到近现代转型的历程可知，中式文化历史悠久，历经多个时期的发展，并且每个阶段都有对应的特征和文化器物，形成了丰富的文化形态，展现出强大的生命力和时代活力；由材料三柱状图“2018-2024年国内国潮经济市场规模”逐年递增的趋势可知，国内国潮经济市场规模持续增长，国潮文化发展势头强劲。

故答案为：2018—2024年国潮经济发展规模逐年扩大。中式文化源远流长，一脉相承，在不同历史时期有各具时代特色的风貌。源远流长的中式文化在当代展现出强大的生命力和时代活力。15．本题考查分析文化现象与文化传承、经济发展的关联。

由材料四“新中式美学的普适化……离不开年轻一代的力量，这些变革大都由年轻人发起，体现着当代年轻人对中华传统文化的理解、想象与发挥”可知，年轻一代对传统文化的创新性重构，推动了“新中式”现象的产生与流行；

由材料一“中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展生机盎然”“中国人对美的独特认知、对美好生活的不懈追求，始终是不变的文化密码”可知，中华优秀传统文化本身具有强大的生命力与魅力，且中国人对美和美好生活的追求为“新中式”现象提供了文化根基与内在动力；

由材料二“中华美学渗透到老百姓的日常生活当中”可知，中华美学长期渗透于日常生活，为“新中式”在生活场景（如咖啡）中的创新提供了审美土壤；由材料三柱状图可知，国潮经济市场规模持续增长，说明“新中式”具有广阔的市场需求与发展空间。

答案：①年轻人基于自身感受对传统文化进行创新性重构，将茶与咖啡融合。（材料四）②中华美学渗透到日常生活，使“咖啡新中式”赋予产品诗意和美感。（材料二）

③“国潮”“国风”等文化现象蓬勃发展，市场规模不断扩大（材料一、三），推动传统元素与现代消费结合。四、【人情之美】（17分）阅读下列文字，完成小题。母亲人邻①母亲，九个月前，走了。②母亲出生在洛阳老城。外爷外婆不会想到，她自己也不会想到，以后会去了中原人认为的荒凉之地。③父亲带着母亲和我，从打柴沟往东，到了兰州。④过了一些年，哪一年呢？我总是记不住，也不想记住。母亲下班，为求近路穿铁道，匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁，我们弟兄仨，还那么小。父亲在外省出差，联系不上。母亲在医院一周，父亲才回来。父亲那年也才二十八岁。⑤后来我曾想，不管怎样，母亲还在，我们还有母亲。若那一年母亲走了，我们兄弟仨会过着什么样的生活呢？⑥两年前，父亲走了。父亲走的时候，我想，母亲八十多了，走，是迟早的事。一生一死，就是这样。可不知为什么，想象一生勤劳的母亲，拄着拐杖的母亲，走了，自己也许会崩溃，甚至是愤怒。崩溃自然，可愤怒什么呢？愤怒母亲的命运么？不知道。命运，你怎么愤怒它？⑦九个月前，天还冷，母亲感冒，吃了药，不见好，请家里熟识的大夫上门诊视。输液几天后，仍不见好，甚至更重了。母亲多年患糖尿病，肌酐偏高，肾脏不好。我知道终究有那么一天，母亲的肾脏会恶化到无法控制，肾衰，尿毒症，要凭借透析维持。八十多的老人，那样的透析，令人绝望。我甚至专门咨询了如何在家里做腹膜透析，但母亲的身体，已经不能了。⑧保姆给母亲煮了粥，喂了她小半碗。晚上，母亲洗漱了。保姆在一边小床躺下。我在母亲左边，靠在床头上，右臂环护着母亲的头。这是多少年来，我第一次跟母亲睡在一张床上。⑨母亲能够养大我们几个，太不容易了。拄着双拐的母亲，除了要给上班的父亲和我们做饭，洗衣服，还有一冬一夏一家人的单鞋、棉鞋，要一针一线做出来。为了纳鞋底，母亲甚至借来了纺车，学会了纺麻绳。那年月，粮食也不够吃。母亲在晚年随口说过一次：你爸吃了上班去了，你们吃了上学去了。有时候就没有吃的了，我就喝一碗开水。听母亲这么说，心如刀绞。只有一条腿的母亲，一个女人，她能吃多少！⑩夜深了，我摸摸母亲冰凉的脸。母亲累了。她的呼吸均匀，轻微。很快，我昏昏欲睡，也许是睡着了。不知多久，保姆忽然喊我：阿姨不行了。⑪母亲走了。母亲爱干净，虽然后来有心无力了。母亲晚年便秘，需要泻药。我几次看到母亲惊慌地起来，抓住拐杖匆忙往卫生间去。走了几步，无奈地停下来，已经拉在了裤子里。⑫买布置灵堂的东西，时间还早，店家还没开门。母亲在床上躺着，不再需要我陪着她了。我转去厨房，看见头一天晚上母亲用过的那只碗。那只碗洗得干干净净，还有一把锃亮的不锈钢勺子。⑬保姆和弟媳弄来热水，给母亲擦洗。母亲的额头似乎比一般人要窄一些。额头窄，是不够聪明吗？我不知道。我总是埋怨母亲处理不好邻里琐事，总是有长长短短的事情缠在身上。也许是她常年封闭在家里，与人交往少的缘故吧。弟弟说母亲几十年过的，几乎是监狱一样的生活。想想，是这样。⑭母亲也在外面的澡堂洗过为数不多的几次澡，那还是我们小时候。住在我们旁边一座楼上，我们叫大哥大姐的一对年轻夫妇，俩人刚结婚，大姐没工作，闲了就来我家跟母亲聊天。大姐一只眼睛有点斜视，手也笨，会央求母亲帮着做点针线。也许是为了回报，母亲少有的几次洗澡，都是她撺掇着去的。母亲行动不便，每次去洗澡都是大事。母亲拄着拐杖，大姐跟着，路不平时，她搀扶着。我帮母亲拿着换洗衣服，送到澡堂门口。过一阵，我再去接母亲。等我大了一些，用自行车跟大姐一起推着母亲去。洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多。⑮殡仪馆的师傅整理着，摸到母亲右腿地方，看我们一眼。我说：六十一年了。师傅将右边那条空着的裤腿，细心往直里顺了顺。多年来，母亲的裤子，右边空着的那条裤腿，从不剪去，都是折叠起来，用针线认真地缝缀在裤腰上。母亲空着的裤腿下面，是一只空着的，没办法立起来的鞋。⑯母亲也配过假肢，还是年轻时候，不知听谁说上海有假肢厂。那时的假肢不像现在，尽管是铝制的，裹了皮革，但还是很沉。母亲在上海的外白渡桥留下了一张照片，那是她去上海配了假肢后照的。照片上的母亲微笑着，看起来完完整整，跟别的女人一样。后来照全家福，我知道母亲的意思，一家人只照了半身。⑰坐在车的前排，我抱着母亲的骨灰，尽量抱稳。母亲累了，好好休息吧。常年失眠的母亲，终于可以好好安睡了。母亲，好好睡一大觉吧，一直睡到地老天荒。父亲在山上一年多了。现在，母亲来了，可以作伴了。⑱站在母亲经常站着的窗前，看着楼下，桃花开了。忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间。⑲桃花，开得那么好。（选自《散文》2025年第3期，文章有删改）16．（3分）本文以时间为序，深情追忆了母亲坚韧的一生。请梳理文章脉络，完成下表。17．（3分）请从人物描写手法的角度，品析第⑭段画线句子“洗了澡的母亲，脸上红扑扑的，高兴得啊，年轻了好多”的表达效果。18．（3分）文章开篇即写道“母亲，九个月前，走了”，这是什么记叙方式？有什么作用？19．（4分）请结合全文，谈谈你对文章⑱段画线句子“忽然间，我觉得我自己仿佛就是母亲，又一次回到了人间”这句话的理解。20．（4分）本文中的“母亲”形象给予了我们怎样的人生启示？请结合文本并联系实际谈谈你感触最深的一点。【答案】16．母亲因事故失去右腿；母亲拄拐操劳家务，纳鞋底、省口粮；两年前17．这句话运用了神态描写的手法。“脸上红扑扑的”、“高兴得啊”生动地刻画出母亲在享受了难得的沐浴后，容光焕发、心情愉悦的神态。既写出了洗澡给母亲带来的由外而内的焕新感，更凸显了这一点点享受对她而言是多么的珍贵和幸福，令人倍感心酸与怜爱。18．文章运用了倒叙的记叙方式。作用：①开篇点明母亲已故的事实，营造出沉重哀伤的感情基调；②设置悬念，吸引读者阅读下文，探究母亲是一位怎样的人以及她的一生经历；③将情感最浓处置于篇首，奠定了全文追思缅怀的叙事基调。19．这句话表明作者在精神上与母亲完成了深刻的认同与融合。他站在母亲生前常站的位置，看着母亲曾看过的风景，瞬间体会到了母亲看待世界、感受生命的方式与心境。象征着“我”代母亲重新感受人间美好（如盛开的桃花），以这种方式完成对母亲的纪念与告别，在悲伤中寻得生命的慰藉与希望。这既是对母亲无尽的怀念，更是一种生命感悟的传承，意味着母亲的精神品格在他身上得到了延续。20．最打动我的是母亲在遭受苦难后依然坚韧生活。文中母亲在最青春的年纪失去右腿，用一条腿和双拐撑起了整个家。在生活中，人难免会遭遇各种各样的打击，真正的强大并非不会受伤，而是要像母亲一样，即使承受命运的剧痛，也能找到生活的支点，尽力创造和感受微小的美好，坚韧地生活下去。（其他答题角度如：伟大的爱往往蕴藏于无声的奉献与牺牲之中，母亲对“干净”的执著是平凡中恪守的体面等等皆可。）【知识点】记叙性散文【解析】【导语】这篇文章以倒叙开篇，交代母亲九个月前离世的消息，奠定怀念感伤的基调。文章追忆了母亲坎坷却坚韧的一生：六十一年前，母亲因事故失去右腿，此后便拄着拐杖操持家务，为养育子女借纺车学纺麻绳、纳鞋底，日子清贫时甚至仅靠一碗开水度日；两年前父亲去世后，身患糖尿病、肾脏疾病的母亲仍顽强面对生活，即便行动不便，一次难得的洗澡也能让她露出红扑扑的愉悦面容。文末，作者站在母亲常驻足的窗前，望着盛开的桃花，感受到母亲坚韧与热爱生活的精神传承，抒发了对母亲刻骨铭心的怀念。

【点评】（1）本题考查内容梳理。解题时先明确时间线索或阶段划分，再从文中提取对应时间/阶段的核心事件，将事件与时间/阶段一一匹配，用简洁语言概括事件内容，确保时间与事件对应准确、表述贴合原文信息。

（2）本题考查描写手法。解题时先判断句子运用的描写手法，再分析描写的具体内容，接着结合上下文背景解读内容背后的人物状态与情感，最后点明该描写对塑造人物形象、表达作者情感的作用。

（3）本题考查记叙方式。解题时先根据“先交代结局/关键片段，再叙述起因发展”的特征判断为倒叙，再从结构（制造悬念、吸引读者）与情感（奠定基调、自然引出追忆）两个角度，结合文章内容分析其具体作用，确保判断准确、作用贴合文本意图。

（4）本题考查语句理解。解题时需先结合全文内容明确语句的背景，再拆解语句关键词的内涵，最后关联作者情感与文章主旨，点明语句体现的精神传承或情感联结，确保理解贴合文本核心。

（5）本题考查阅读启示。先从文本中提炼人物核心品质（如坚韧、热爱生活），再结合该品质关联生活/学习中的实际场景（如遇挫折、日常困境），最后点明该品质对自身的具体指引与意义，确保启示源于文本且贴合现实。16．本题考查内容梳理。

①处，依据第④段“母亲下班，为求近路穿铁道，匆忙之间没看见那辆在运转场分解的货车。母亲醒来，已经在医院的病床上。一条右腿，没了。那一年，她二十六岁，”和第⑮段“我说：六十一年了”，明确时间为“六十一年前（母亲26岁）”，事件是“母亲因事故失去右腿”；②处，聚焦中年时期，结合第⑨段“母亲能够养大我们几个……借纺车纺麻绳……有时就喝一碗开水”的具体行为，概括为“母亲拄拐操持家务，辛苦度日”，突出其在身体残疾下的生活不易与坚韧；③处，根据第⑥段“两年前，父亲走了”，直接提取时间“两年前”，对应母亲经历父亲去世的阶段。

故答案为：母亲因事故失去右腿；母亲拄拐操劳家务，纳鞋底、省口粮；两年前。17．本题考查描写手法。

该句运用神态描写，通过“红扑扑”的面容、“高兴”的状态，细致描摹母亲洗澡后的愉悦神情。结合第⑭段“母亲行动不便，每次去洗澡都是大事”的背景，可见洗澡对母亲是难得的放松，此神态既体现她对生活的热爱，又反衬出其平日因身体残疾而陷入的孤独与艰难。作者通过这一细节，深切传达出对母亲的心疼与怀念，让读者直观感受到母亲复杂的生活状态与精神世界。

故答案为：这句话运用了神态描写的手法。“脸上红扑扑的”、“高兴得啊”生动地刻画出母亲在享受了难得的沐浴后，容光焕发、心情愉悦的神态。既写出了洗澡给母亲带来的由外而内的焕新感，更凸显了这一点点享受对她而言是多么的珍贵和幸福，令人倍感心酸与怜爱。18．本题考查记叙方式。倒叙是把事件的结局或某个关键片段提前叙述，再回叙事件的起因、经过的记叙方式。本文开篇直接交代“母亲，九个月前，走了”这一事件结局，属于典型的倒叙。

结构上，制造强烈悬念，吸引读者探究母亲从失去右腿、中年操持家务到晚年病痛的一生；情感上，开篇即奠定怀念、感伤的基调，自然引出后文对母亲生平的追忆，使全文情感脉络一以贯之。

故答案为：文章运用了倒叙的记叙方式。作用：①开篇点明母亲已故的事实，营造出沉重哀伤的感情基调；②设置悬念，吸引读者阅读下文，探究母亲是一位怎样的人以及她的一生经历；③将情感最浓处置于篇首，奠定了全文追思缅怀的叙事基调。19．本题考查语句理解。作者站在母亲常驻足的窗前，见桃花盛开（象征生命的生机与希望），因对母亲的深切怀念，与母亲的精神世界产生深度共鸣。他觉自己继承了母亲的坚韧（如失去右腿后仍操持家务）与对生活的热爱，仿佛带着母亲的生命力量“回到人间”继续生活。这句话既抒发了对母亲的刻骨怀念，又体现了生命的延续与精神的传承，暗含着作者将以母亲的姿态拥抱生活、寄托希望的深层内涵。

故答案为：这句话表明作者在精神上与母亲完成了深刻的认同与融合。他站在母亲生前常站的位置，看着母亲曾看过的风景，瞬间体会到了母亲看待世界、感受生命的方式与心境。象征着“我”代母亲重新感受人间美好（如盛开的桃花），以这种方式完成对母亲的纪念与告别，在悲伤中寻得生命的慰藉与希望。这既是对母亲无尽的怀念，更是一种生命感悟的传承，意味着母亲的精神品格在他身上得到了延续。20．本题考查阅读启示。文中母亲的坚韧不拔给予我们震撼人心的人生启示。她二十六岁失去右腿后，仍拄拐操持家务、借纺车纺麻绳纳鞋底；晚年身患糖尿病、肾脏疾病，仍以顽强意志面对生活。联系实际，当我们在学习中遭遇瓶颈，如数学难题反复攻克未果，应如母亲般以坚韧直面困境，像她坚持纺麻绳纳鞋底一样，执着钻研、绝不言弃，在坚韧中突破自我、实现成长。

故答案为：最打动我的是母亲在遭受苦难后依然坚韧生活。文中母亲在最青春的年纪失去右腿，用一条腿和双拐撑起了整个家。在生活中，人难免会遭遇各种各样的打击，真正的强大并非不会受伤，而是要像母亲一样，即使承受命运的剧痛，也能找到生活的支点，尽力创造和感受微小的美好，坚韧地生活下去。（其他答题角度如：伟大的爱往往蕴藏于无声的奉献与牺牲之中，母亲对“干净”的执著是平凡中恪守的体面等等皆可。）五、【信仰之美】（7分）按要求完成小题。21．（3分）根据《红星照耀中国》记载的长征经历，为【甲】【乙】【丙】选择恰当的选项。A.爬雪山过草地B.强渡大渡河C.飞夺泸定桥22．（4分）《红星照耀中国》红小鬼这些小人物身上有着大精神。请任举一例阐述“红小鬼”的“小人物，大精神”。【答案】21．【甲】B；【乙】C；【丙】A22．红军部队里有一些11岁到15岁的少年，就是所说的“红小鬼”。他们在部队里担任通讯员、勤务员、号手、侦察员、无线电报务员等。他们对工作具有高度的责任感，对红军部队十分忠诚。“红小鬼”的一项任务是在后方检查过路行人，看他们有没有路条，就是彭老总前来，也需要路条。【知识点】《红星照耀中国》【解析】【点评】（1）本题考查名著情节把握。需先依据名著原文明确事件的时